c******a
发帖数: 2516 | |
b*********e
发帖数: 2642 | 2 徐公子的书想象力其实挺不错的，就是主人公实在太没人性，全是神棍，看一本
挺稀奇，看多了挺无聊的。
【在 c******a 的大作中提到】
: 大家怎么看?
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h**********r
发帖数: 118 | 3 正在看《灵山》。真是喜欢里面所表述的世界观和价值观。一面自己觉得“相见恨晚”
，一面自己知道，若是几个月前读到这书，只会一瞥而过。缘分啊。这里从书中摘几句：
世间行事，依世间法而取，我非欲强求豪夺，只是在想通商富足之道。所谓不受勾牵，
有也罢无也罢，皆不受挂碍。若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不
受无的挂碍，却受有地挂碍。岂非亦是受此念勾牵？
您在此行功德之举，却引动世人妄心丧行，
无山神之心。亦尚无山神之能，却受山神之位。当然会有问题。
圣人有言“吾道以一贯之。”很多人也常常夸口，说自己无论做什么事。在什么情
况下，为人都能不卑不亢始终如一，说起来倒轻松，然而真的能做到吗?
假如真能做到，就算没有大成真人的修为，也接近于大成真人的心境了。世间行止
。未必就是神通法术。行走坐卧一言一事都是修行。
聪明人往往凭着悟性好，不愿意下苦功，而梅振衣深知这一点，特意给自己找点苦头吃
。 |
n*****m
发帖数: 9872 | 4 没错
徐公子的还一大优点就是伊自个的理论，能非常好的自洽。
天枢到现在，阿蒙成了神灵，可是我咋觉得又开始乏味起来了。可见神棍都很没营养
【在 b*********e 的大作中提到】
: 徐公子的书想象力其实挺不错的，就是主人公实在太没人性，全是神棍，看一本
: 挺稀奇，看多了挺无聊的。
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n*****m
发帖数: 9872 | 5 其实不如看鬼股。那里的风君子，估计就是徐公子的自画像。其言行举止，有仙味，可
是又真实饱满。比你这篇的空泛宏论来得具象的多。
徐公子这方面的修养是真牛逼，不过以小说而论，离大乘应该还有些差距
句：
【在 h**********r 的大作中提到】
: 正在看《灵山》。真是喜欢里面所表述的世界观和价值观。一面自己觉得“相见恨晚”
: ，一面自己知道，若是几个月前读到这书，只会一瞥而过。缘分啊。这里从书中摘几句：
: 世间行事，依世间法而取，我非欲强求豪夺，只是在想通商富足之道。所谓不受勾牵，
: 有也罢无也罢，皆不受挂碍。若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不
: 受无的挂碍，却受有地挂碍。岂非亦是受此念勾牵？
: 您在此行功德之举，却引动世人妄心丧行，
: 无山神之心。亦尚无山神之能，却受山神之位。当然会有问题。
: 圣人有言“吾道以一贯之。”很多人也常常夸口，说自己无论做什么事。在什么情
: 况下，为人都能不卑不亢始终如一，说起来倒轻松，然而真的能做到吗?
: 假如真能做到，就算没有大成真人的修为，也接近于大成真人的心境了。世间行止
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h**********r
发帖数: 118 | 6 我准备一篇篇看过去----实在不是看小说，是看他修行，看他悟出来的道法，我心有所
动，但又不完全知道触动在哪里。我猜想徐公子自己是在修行实证的，到哪个地步我不
敢妄言，他悟到的东西并不与我完全相同，但是有重合之处，另有大量的描述，对我是
引领与先导，觉得非常受吸引。
希望能写一篇读后感出来。
【在 n*****m 的大作中提到】
: 其实不如看鬼股。那里的风君子，估计就是徐公子的自画像。其言行举止，有仙味，可
: 是又真实饱满。比你这篇的空泛宏论来得具象的多。
: 徐公子这方面的修养是真牛逼，不过以小说而论，离大乘应该还有些差距
:
: 句：
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n*****m
发帖数: 9872 | 7 呵呵，太着相了
世间法，随心所欲。动末如不动
【在 h**********r 的大作中提到】
: 我准备一篇篇看过去----实在不是看小说，是看他修行，看他悟出来的道法，我心有所
: 动，但又不完全知道触动在哪里。我猜想徐公子自己是在修行实证的，到哪个地步我不
: 敢妄言，他悟到的东西并不与我完全相同，但是有重合之处，另有大量的描述，对我是
: 引领与先导，觉得非常受吸引。
: 希望能写一篇读后感出来。
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w***w
发帖数: 6301 | 8 徐公子的书，优点我不说了。在我追的书里，是上流的。
缺点：
1.主角总有N多女角脑残式地喜欢他。互相之间还不怎么吃醋。大家都能共处，共伺一
夫。这个如果像通天之路那样，写过一下就算了，读者也知道是YY。可是他翻来复去写
每个女角的感情细节。一定要让读者觉得那是合理的。写来写去也不能自圆其说。无非
是女角一切正常，到了和主角感情问题上就脑残了。
2.对中国的国粹，基本上还挺精通的。不懂的也不会评论。可是对现代西方的东西，了解很
肤浅，却经常妄加评论。 |
b*********e
发帖数: 2642 | 9 这就是神棍的特点啊：他的所作所为所说全部是有理的。你不信他就要说到你信，绝
不能让你认为是yy，呵呵。
徐公子的真人我估计也有这种语必胜人综合症，上次和教主吵架，可以窥见一些。
了解很
【在 w***w 的大作中提到】
: 徐公子的书，优点我不说了。在我追的书里，是上流的。
: 缺点：
: 1.主角总有N多女角脑残式地喜欢他。互相之间还不怎么吃醋。大家都能共处，共伺一
: 夫。这个如果像通天之路那样，写过一下就算了，读者也知道是YY。可是他翻来复去写
: 每个女角的感情细节。一定要让读者觉得那是合理的。写来写去也不能自圆其说。无非
: 是女角一切正常，到了和主角感情问题上就脑残了。
: 2.对中国的国粹，基本上还挺精通的。不懂的也不会评论。可是对现代西方的东西，了解很
: 肤浅，却经常妄加评论。
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e*u
发帖数: 10016 | 10 跟哪个教主吵架了？
徐公子的书免费的不好意思看啊，他和匪我思存一样，老咒看免费书的人。
【在 b*********e 的大作中提到】
: 这就是神棍的特点啊：他的所作所为所说全部是有理的。你不信他就要说到你信，绝
: 不能让你认为是yy，呵呵。
: 徐公子的真人我估计也有这种语必胜人综合症，上次和教主吵架，可以窥见一些。
:
: 了解很
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p**********6
发帖数: 3408 | 11 若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不受无的挂碍，却受有地挂碍。
【在 e*u 的大作中提到】
: 跟哪个教主吵架了？
: 徐公子的书免费的不好意思看啊，他和匪我思存一样，老咒看免费书的人。
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e*u
发帖数: 10016 | 12 徐公子研习的道教体系，是老子庄子的逍遥无为，写书作文应当是率性而为，不求得到
什么，才是道家的道。
他这么着相，道家境界实在是太远了点。
【在 p**********6 的大作中提到】
: 若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不受无的挂碍，却受有地挂碍。
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b*********e
发帖数: 2642 | 13 教主荆轲守啊。这两大战那时候很热闹，哈哈，你随便去google一下，肯定有痕迹。
【在 e*u 的大作中提到】
: 跟哪个教主吵架了？
: 徐公子的书免费的不好意思看啊，他和匪我思存一样，老咒看免费书的人。
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e*u
发帖数: 10016 | 14 就不说老子的上善若水，利万物而不争。庄子的清净无为也没挨着边。
我是觉得网上看免费书，跟传统借书看也没啥区别。当然徐公子的书还是蛮有意思的，
显然是修炼过的，考虑回国后找书来看看。
【在 e*u 的大作中提到】
: 徐公子研习的道教体系，是老子庄子的逍遥无为，写书作文应当是率性而为，不求得到
: 什么，才是道家的道。
: 他这么着相，道家境界实在是太远了点。
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e*u
发帖数: 10016 | 15 以前他每天更神游的时候，还贴了张自己的拿如意的手，题目写风君子的手。还写什么
自己不吃饭的，只喝人参汤吊气。还有什么自己不会打字，是让秘书帮打的。这种装13
的多了，结果一群不认为自己是小白的小白被迷的七荤八素的,口口声声的高人捧起来的
===========================================
汗，太扯了吧？以前看他哪本书，看头就说每天晚上打字到半夜，吸烟都要一包，读者
还不肯去起点花钱看他的书，让他很不理解，觉得要不喜欢就别看了，要喜欢这点钱也
不出，何必呢？
害我立马不敢看下去了，好像偷他钱似的。
不过话说我看这些修炼的，比如徐公子还有中里巴人，皮肤都白白的，比较适合女人练
来美白。
【在 b*********e 的大作中提到】
: 教主荆轲守啊。这两大战那时候很热闹，哈哈，你随便去google一下，肯定有痕迹。
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wy
发帖数: 14511 | 16 徐公子还真的修炼？
13
来的
【在 e*u 的大作中提到】
: 以前他每天更神游的时候，还贴了张自己的拿如意的手，题目写风君子的手。还写什么
: 自己不吃饭的，只喝人参汤吊气。还有什么自己不会打字，是让秘书帮打的。这种装13
: 的多了，结果一群不认为自己是小白的小白被迷的七荤八素的,口口声声的高人捧起来的
: ===========================================
: 汗，太扯了吧？以前看他哪本书，看头就说每天晚上打字到半夜，吸烟都要一包，读者
: 还不肯去起点花钱看他的书，让他很不理解，觉得要不喜欢就别看了，要喜欢这点钱也
: 不出，何必呢？
: 害我立马不敢看下去了，好像偷他钱似的。
: 不过话说我看这些修炼的，比如徐公子还有中里巴人，皮肤都白白的，比较适合女人练
: 来美白。
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e*u
发帖数: 10016 | 17 显然是修炼的，但是修炼人容易走火入魔自以为是，徐公子显然是没那修炼的胸襟格局。
【在 wy 的大作中提到】
: 徐公子还真的修炼？
:
: 13
: 来的
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wy
发帖数: 14511 | 18 比比韩立，徐工资算是不错的了。哈哈哈。//run
局。
【在 e*u 的大作中提到】
: 显然是修炼的，但是修炼人容易走火入魔自以为是，徐公子显然是没那修炼的胸襟格局。
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e*u
发帖数: 10016 | 19 韩立知道自己在做什么，是为真小人。徐公子自认为可以成仙成佛了，做的事也就普通
人水准，危险很大，尤其气功内功什么要冥思，容易出岔子。话说第一本看他的灵山还
是啥，那本也就结尾老要说两句手打党，所以勉强看了半本。里面说道家修炼只要自成
体系，认可了自己的卑鄙邪恶，也一样能成功。可他连自己缺点都尽量掩饰，这样子即
使按照他自己的逻辑，也是很容易走火入魔的类型。更不提佛道都说要积德行善多结善
缘之类的修行了。
去追看了一下徐公子和教主的事，里面提到了烟雨，确实觉得烟雨思考的东西还比徐公
子多很多，比妄语也要高一筹。
【在 wy 的大作中提到】
: 比比韩立，徐工资算是不错的了。哈哈哈。//run
:
: 局。
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wy
发帖数: 14511 | 20 烟雨江南？
【在 e*u 的大作中提到】
: 韩立知道自己在做什么，是为真小人。徐公子自认为可以成仙成佛了，做的事也就普通
: 人水准，危险很大，尤其气功内功什么要冥思，容易出岔子。话说第一本看他的灵山还
: 是啥，那本也就结尾老要说两句手打党，所以勉强看了半本。里面说道家修炼只要自成
: 体系，认可了自己的卑鄙邪恶，也一样能成功。可他连自己缺点都尽量掩饰，这样子即
: 使按照他自己的逻辑，也是很容易走火入魔的类型。更不提佛道都说要积德行善多结善
: 缘之类的修行了。
: 去追看了一下徐公子和教主的事，里面提到了烟雨，确实觉得烟雨思考的东西还比徐公
: 子多很多，比妄语也要高一筹。
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h**********r
发帖数: 118 | 21 到目前为止我只看了《灵山》，看到156回，觉得他对人际关系社会关系的把握不准确
。比如同样是父/师慈，子/徒孝，兄友弟恭，《幽冥仙途》里的师徒兄弟关系就可信得
多，每个人性格各异，对李珣好是各有原因，也都是合理的。《灵山》里面不光是那些
女主们，包括那些师父们，遇到的各路牛鬼蛇神们，对梅振衣好或者被梅耍得团团转都
有些牵强，一次两次无妨，次次如此就觉得是作者开金手指。
另外也想明白了为什么我会喜欢凡人。一看到凡人，郭靖的高大形象就在我心中轰然倒
塌。因为，看到韩立，就明白只有他那样的人才能生存下去，郭靖这样的人是会产生的
，但是生存几率实在渺茫的可以忽略不计。
有一个例子，梅曾经找三派共立一戒：不得以家属为人质。道理是对的，可是解决方案
是错的，因为完全不具备可执行性。到了实际生活中，必然成为凡人里所描述的那样的
情景，各人自顾自，从这个意义上讲，凡人所描述的社会关系在他那个体系里是很真实
的。
所以我觉得可以看徐公子的价值观人生观修行感悟，其他的可能经不起推敲。说起价值
观来，我自己曾经写过关于杨戬的“书”，根据他的经历，地位，揣摩他是一个怎样的
人，他的性格人品。我其实是照着李珣写的，结果看到梅溪的时候大惊：哎呀，这不是
我们家杨戬吗，他怎么穿越到这本书里来了，你以为你换个名字我就认不出你了吗。
写书写到后来的时候，其实有些人物就自己“活”过来了，有了自己的想法和做法，作
者并不能控制。这对我其实是一件挺可怕的事。比如到了我的书的最后，玉帝那老牌政
治家，自己就说出了那样一番话来，杨戬听见，就自己觉得玉帝对自己有知遇之恩，含
泪拜谢，并不是我要他们如此。相反，我觉得刚开始的时候，玉帝几乎把杨戬整死，最
后让杨戬如此忠诚于玉帝是太虐他了，所以特意加大了玉树的戏码，让玉帝当得起“知
遇之恩”这四个字。 |
wy
发帖数: 14511 | 22 不会把，看了凡人才明白这个道理？幼稚啊。//run
【在 h**********r 的大作中提到】
: 到目前为止我只看了《灵山》，看到156回，觉得他对人际关系社会关系的把握不准确
: 。比如同样是父/师慈，子/徒孝，兄友弟恭，《幽冥仙途》里的师徒兄弟关系就可信得
: 多，每个人性格各异，对李珣好是各有原因，也都是合理的。《灵山》里面不光是那些
: 女主们，包括那些师父们，遇到的各路牛鬼蛇神们，对梅振衣好或者被梅耍得团团转都
: 有些牵强，一次两次无妨，次次如此就觉得是作者开金手指。
: 另外也想明白了为什么我会喜欢凡人。一看到凡人，郭靖的高大形象就在我心中轰然倒
: 塌。因为，看到韩立，就明白只有他那样的人才能生存下去，郭靖这样的人是会产生的
: ，但是生存几率实在渺茫的可以忽略不计。
: 有一个例子，梅曾经找三派共立一戒：不得以家属为人质。道理是对的，可是解决方案
: 是错的，因为完全不具备可执行性。到了实际生活中，必然成为凡人里所描述的那样的
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e*u
发帖数: 10016 | 23 嗯，it虽然变态，但好在自知。
【在 wy 的大作中提到】
: 烟雨江南？
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wy
发帖数: 14511 | 24 哦。
【在 e*u 的大作中提到】
: 嗯，it虽然变态，但好在自知。
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e*u
发帖数: 10016 | 25 郭靖和徐公子笔下的人物完全不能同日而语啊。郭靖是侠之大者，大乘模式普渡众生的
人物。而徐公子是欲洁何曾洁的自命清高人物，别说他理想的道家了，人道都修炼的不
怎么样。
【在 h**********r 的大作中提到】
: 到目前为止我只看了《灵山》，看到156回，觉得他对人际关系社会关系的把握不准确
: 。比如同样是父/师慈，子/徒孝，兄友弟恭，《幽冥仙途》里的师徒兄弟关系就可信得
: 多，每个人性格各异，对李珣好是各有原因，也都是合理的。《灵山》里面不光是那些
: 女主们，包括那些师父们，遇到的各路牛鬼蛇神们，对梅振衣好或者被梅耍得团团转都
: 有些牵强，一次两次无妨，次次如此就觉得是作者开金手指。
: 另外也想明白了为什么我会喜欢凡人。一看到凡人，郭靖的高大形象就在我心中轰然倒
: 塌。因为，看到韩立，就明白只有他那样的人才能生存下去，郭靖这样的人是会产生的
: ，但是生存几率实在渺茫的可以忽略不计。
: 有一个例子，梅曾经找三派共立一戒：不得以家属为人质。道理是对的，可是解决方案
: 是错的，因为完全不具备可执行性。到了实际生活中，必然成为凡人里所描述的那样的
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h**********r
发帖数: 118 | 26 我真的很幼稚，白痴，看郭靖的时候喜欢得不得了，虽然也知道内心深处有一点不喜欢
这书，为什么不喜欢却不知道。
“傻子就是傻子，没什么像不像的。”靠记忆摘自灵山。 |
wy
发帖数: 14511 | 27 no，key是看了凡人才崩溃？话说郭靖和韩立没矛盾啊。
也不至于崩溃吧
【在 h**********r 的大作中提到】
: 我真的很幼稚，白痴，看郭靖的时候喜欢得不得了，虽然也知道内心深处有一点不喜欢
: 这书，为什么不喜欢却不知道。
: “傻子就是傻子，没什么像不像的。”靠记忆摘自灵山。
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h**********r
发帖数: 118 | 28 我现在还只看了一点徐公子的书，还没有什么更多的体会。像郭靖那样的人，只有可能
生存在书里，因为有作者帮他开金手指。实际生活中，早在幼年就S了，有什么普渡众
生的宏愿都没有用。
我现在回想看过的那一部分灵山，觉得很多地方都不真实。比如说，梅遇到的各位上仙
，本事比他好的都是君子，由着他使用流氓手段，所以他才能赢。再比如三派立戒，这
么大的事，岂能在三五天内敲定？再比如五观庄镇元子，设了精妙一局，岂能在最关键
的地方漏算，观音看出了他的意图，又有什么理由要帮助他，不是应该设法搅局吗？镇
元子若真有此意，最应该做的不是设局，而是竭力笼络清风明月，先把人身果林建立起
来，其他的事情水到渠成自然解决，所谓栽下梧桐树，引来金凤凰是也。
【在 e*u 的大作中提到】
: 郭靖和徐公子笔下的人物完全不能同日而语啊。郭靖是侠之大者，大乘模式普渡众生的
: 人物。而徐公子是欲洁何曾洁的自命清高人物，别说他理想的道家了，人道都修炼的不
: 怎么样。
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h**********r
发帖数: 118 | 29 郭靖和韩立没矛盾，可是，是韩立的出现让我意识到郭靖是不可能生存的。他连活着都
做不到，其他的一切都是沙滩上的城堡。不过金庸的故事还是写的很扣人心弦的。
不是崩溃，而是一下子明白了内心深处的不喜欢是为什么，因为不合理，不符合作者自
己在书中设定的世界。
【在 wy 的大作中提到】
: no，key是看了凡人才崩溃？话说郭靖和韩立没矛盾啊。
: 也不至于崩溃吧
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o****l
发帖数: 1910 | 30 公子的东西看多了就腻了
刚看“神游”的时候觉得真是奇书，结构严谨想象丰富，一气呵成
再去看鬼股觉得不错
等到人欲发现还是一个调调
到灵山就基本是一目十行翻完了，也仅仅是为了看完而看完
对公子书的热情那是指数下降
【在 h**********r 的大作中提到】
: 我现在还只看了一点徐公子的书，还没有什么更多的体会。像郭靖那样的人，只有可能
: 生存在书里，因为有作者帮他开金手指。实际生活中，早在幼年就S了，有什么普渡众
: 生的宏愿都没有用。
: 我现在回想看过的那一部分灵山，觉得很多地方都不真实。比如说，梅遇到的各位上仙
: ，本事比他好的都是君子，由着他使用流氓手段，所以他才能赢。再比如三派立戒，这
: 么大的事，岂能在三五天内敲定？再比如五观庄镇元子，设了精妙一局，岂能在最关键
: 的地方漏算，观音看出了他的意图，又有什么理由要帮助他，不是应该设法搅局吗？镇
: 元子若真有此意，最应该做的不是设局，而是竭力笼络清风明月，先把人身果林建立起
: 来，其他的事情水到渠成自然解决，所谓栽下梧桐树，引来金凤凰是也。
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n*****m
发帖数: 9872 | 31 呵呵，原来徐公子真人有这么多的故事
我就尽着书里的人物去推断作者了
【在 e*u 的大作中提到】
: 郭靖和徐公子笔下的人物完全不能同日而语啊。郭靖是侠之大者，大乘模式普渡众生的
: 人物。而徐公子是欲洁何曾洁的自命清高人物，别说他理想的道家了，人道都修炼的不
: 怎么样。
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e*u
发帖数: 10016 | 32 不查真人事迹，看他的书就可推断很多了。
我觉得他自吹自擂的蟹宴就特俗。
【在 n*****m 的大作中提到】
: 呵呵，原来徐公子真人有这么多的故事
: 我就尽着书里的人物去推断作者了
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h**********r
发帖数: 118 | 33 我现在正一边读书，一边做笔记呢。估计等到下一本书的时候会觉得不耐。
【在 o****l 的大作中提到】
: 公子的东西看多了就腻了
: 刚看“神游”的时候觉得真是奇书，结构严谨想象丰富，一气呵成
: 再去看鬼股觉得不错
: 等到人欲发现还是一个调调
: 到灵山就基本是一目十行翻完了，也仅仅是为了看完而看完
: 对公子书的热情那是指数下降
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w*******0
发帖数: 2949 | 34 我也有这个感觉，看一本就行了。一直觉得神游和人欲是非常相像的两本书。
【在 o****l 的大作中提到】
: 公子的东西看多了就腻了
: 刚看“神游”的时候觉得真是奇书，结构严谨想象丰富，一气呵成
: 再去看鬼股觉得不错
: 等到人欲发现还是一个调调
: 到灵山就基本是一目十行翻完了，也仅仅是为了看完而看完
: 对公子书的热情那是指数下降
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z***e
发帖数: 5393 | 35 郭靖初期金刀驸马，皇亲国戚，有什么活着都做不到？
【在 h**********r 的大作中提到】
: 郭靖和韩立没矛盾，可是，是韩立的出现让我意识到郭靖是不可能生存的。他连活着都
: 做不到，其他的一切都是沙滩上的城堡。不过金庸的故事还是写的很扣人心弦的。
: 不是崩溃，而是一下子明白了内心深处的不喜欢是为什么，因为不合理，不符合作者自
: 己在书中设定的世界。
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h**********r
发帖数: 118 | 36 我记得他很小的时候就差点被梅超风干掉。后来长大后，被杨康差点打S，被欧阳克，
黄老邪等一干人追杀。当然作者可以让他每次都化险为夷，顺便还能练成绝世武功，但
是这不是在生活中会发生的事情，就是说，不太自然。
这书里最搞的是瑛姑不去找裘千仞的麻烦，盯一灯盯了十几年，有啥好盯的，那个年代
，一灯把她和她儿子一起杀了都没人说话。她这么做不合理，可见已经疯了，而且是很
偏执的性格，最后居然没杀裘千仞，太不可思议了。可见这书是连载的，写到哪算哪，
金大侠没有严密的大纲。
我已经意识到自己犯了众怒了，我不该这样乱批评，无论是金粉还是郭迷，估计都想砸
我一砖头了。 |
h**********r
发帖数: 118 | 37 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
过此人，可诏来一见。”
孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
求仕途，何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士，朕谈何弃你，奈何自诩清名以诗文诬
我？”然后拂袖而去，孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。
孟浩然心中郁闷可想而知，离开长安下江南寄情山水之间，赋诗多首以表明自己淡
泊情怀，不慕虚荣权贵只求洁身自好，一方面是写给别人看的，另一方面也是在安慰自
己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多，功利之心不得不淡了下来。
虽自称淡忘，内心深处实不能忘，孟浩然在青漪江赋诗之时就来了一句“石逢罗刹
碍”，暗指长安遇天子却不得重用的挫折。与下句“山泊敬亭幽”地淡泊情怀相对应。
----以上并不是孟浩然的原述，而是梅振衣作为旁观者听明白的过程。
有意思的是，孟浩然提到自己当面开罪天子而遭放还的往事时，内心深处印有遗憾
，表面上却很得意。似乎自己做了一件非常了不起地事情，就等着梅振衣来夸他。可惜
梅振衣没有夸赞他，孟浩然隐约感到很失望，又不好表露出来。这种复杂矛盾的心态纠
葛。以梅振衣的仙家神识体会的很清楚。
梅振衣有点想笑，却忍住了没笑，李隆基如何暂且不谈，孟浩然地遭遇也算是自找
的。\孟浩然的山水诗写得相当不错，比孔明诗写得好，但隐居田园就自以为是诸葛亮
，却不可能有什么传说中的访贤明主从天上掉下来请他，他本来就不是。
这种凭空自恃实是一种天真妄想。不仅是文人的天真，而且是世上大部分人的隐妄
。并无自诩的建树却自视才高者，大多也将自叹怀才不遇。比如有人读丹道经典自以为
慧根极佳，见到梅振衣便问：“你怎么不早来请我修仙？”梅振衣也不必理会他。
孟浩然仕途不顺标榜自己不慕功名，是自我安慰之语，隐逸的真谛不在于此。这样
地遭遇倒也可能成为领悟淡泊心境的机缘，但看孟浩然地表现，显然还没有真正领悟到。
一念及此，梅振衣开口点化道：“清高真风骨，宠辱不惊、不怨、不夸、不恃，惟
省一身行止。孟兄若真有相伴赖沙鸥之心。这些幽怨往事自不会刻意提起。何故独自举
杯于舟中吟咏？虽寄身清幽山水，心猿躁然未斩。”
孟浩然醉眼道：“诗文千古在。功名一世休，才薄不为帝王师。如今我已忘形于山
水之间，尽享逍遥之乐。听梅山人之语，您也是好道之客吗？”
梅振衣点头道：“不错，我就是修仙之人。”
孟浩然朗声道：“华衣仙家羽，身轻笑王侯！今日真是有缘，阁下何不请舫中美人
移船伺酒，你我于这江上畅谈金液丹砂之道？”
梅振衣摇头淡淡一笑：“孟兄乃名士，笔下田园诗情可留千古，且以疏狂自掩罢，
今日缘尽于此。”言毕在孟浩然眼前消失不见。 |
h**********r
发帖数: 118 | 38 这段也妙。当初我就是被这段勾来读灵山的:
肖妖王并无什么狡诈心机。什么人都能结交。别人请他喝酒他也很高兴。在酒桌上
天南海北的乱侃。话一多酒就喝的多。肖妖王无所谓。但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈。你说世上真有神仙吗？我听说过。但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎的反问：“有又怎样。没有又怎么样？”
白言则的神情突然变的有些激动。一顿酒杯道：“假如真有神仙。我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯的说：“自古诃佛骂祖者甚众。你又想骂些什么。让我听听。”
白言则的话匣子就打开了-
“我爷爷的爷爷对我爷爷说。我爷爷又对我说。我家祖上也曾是贵胄大门阀。五胡
乱华时渡江南逃来到建康。家道已经开始败落。隋末战乱时家园被毁。听说梅知岩在芜
州起事保境安民。收拾细软逃往芜州。路上遇到游兵劫掠东西全被抢去了。到了芜州几
乎身无分文。流落为梅家田庄佃户。
幸亏父亲勤劳能干。辛苦一辈子当了个小庄户头。我才有几个闲钱请前辈出来喝酒
。若世上真有神仙。五湖乱华的时候他们在哪里？天下战乱民生涂炭的时候他们又在哪
里？”——白言则义愤填膺的喝问。
肖妖王不惊不怒。举杯摇头道：“不过瘾不过瘾。骂的不过瘾。继续！”
“还能怎么骂？”白言则有些不解的问。
肖妖王笑了：“我替你骂罢！你想升官发财时。菩萨为何不保佑你？你想呼奴唤婢
时。神仙为什么不帮你？你被人打的头破血流时。神仙为什么不救你？世上盗匪横行时
。神仙为什么不抓贼？你婆娘想生个胖儿子。神仙为什么不……”
白言则忍不住也笑了。举杯打断道：“儿子有了好几个。这事就不用神仙帮忙了。
前辈话虽有点过。但也是这么个理。我有时候忍不住就这么想。越想越生气。”
肖妖王看着他连连点头道：“白言则呀白言则。你这名字起的好呀。干脆叫白眼贼
的了。”
白言则吃了一惊。瞪眼问道：“前辈是什么意思？”
肖妖王一拍胸脯：“如你所愿。今天见着神仙了。我就是仙人。也问你几个问题好
不好？”
白言则醉眼朦胧。有些不敢相信的问：“前辈真是仙人？”
肖妖王：“我是五彩雉鸡精成仙。这家酒楼有一道名菜叫燃炒野雉。你也吃过吧？
你们在这里吃野鸡的时候。我在哪里？今日我成了仙。是不是该把这酒楼里的人包括你
。都给宰了呀？”
见白言则错愕不能答。肖妖王不紧不慢又说道：“修行历苦海劫。见前世轮回种种
。谁敢保证自己曾是什么东西。苍鹰缚兔、兔子蹬鹰。是帮猪说话还是帮狗说话呢？观
众生如我生。观世人如一人。这才是超脱的心境。如此方能成就仙道。我不与你计较。
也无亏欠你之处。”
白言则愣了半天才问了一句：“前辈不是开玩笑吧。就算你说的是真的。为什么要
变**的样子？”
肖妖王：“人身炉鼎最利于修行。你天生如此已是福缘。照你的说法。我是不是该
骂轮回不公。让我此世托舍成鸡？不能这么说。缘法无所怨。”
白言则表情已经有点傻了：“仙家真的不亏欠于人吗？”
肖妖王：“那也说不定。只是不亏欠你而已。离这里不远有一位金仙。曾亏欠于一
棵树。你知道人家是怎么还的吗？想破你的脑袋也想不出来！”
白言则犹自强辩道：“我是想不出来。庙里的菩萨号称普渡众生。也没来渡我呀？”
肖妖王：“菩萨是你家养的吗？我不是菩萨只能谈我自己。我欠你的吗？众生之乱
象是众生自取。故此在轮回中不的解脱。谈修行先谈为人。骂祖宗不争气致自己破落。
那就自己争气别让子孙再骂。骂世道纷乱。那就自己莫乱于心。如此才不枉轮回中一世
。……所谓仙缘。是跳出这轮回。所谓大慈悲。是留缘法指引众生超脱这轮回。”
白言则皱眉道：“我就知道我过的不好。世上很多人过的都不好。凭什么神仙能逍
遥世外？”
肖妖王一指酒楼中众食客道：“一眼望去。这些人都会死。以仙家岁月而论。几乎
都是死在眼前。你是否要骂我见死不救？人间疾苦或可医治。但生死轮回不可免。生就
是死。死就是生。只看你自己如何渡过、何日超脱？……以你的心性。虽有些资质。若
不醒悟的话。别说修仙之门。连世间立身之门都摸不着！”
白言则直眨眼。又仰脖灌了一大口酒。喝的太急呛着了。咳嗽几声涨红脸道：“前
辈刚才的话有些道理。比如我也想给子孙留个好前程。”
肖妖王：“那你就留吧。只是不知你所指前程为何物？轮回中仍是你。你仍在轮回
中。以仙家法眼宏观。众生今日所受。乃众生前日自留。仙家于轮回之外只能以缘法接
引规劝。不可能强求也无所谓强求。”
白言则酒喝多了眼神已经有点发直了。醉醺醺的又问了一句：“肖前辈。你真的是
神仙吗。不会是逗我玩吧？”
肖妖王一瞪眼：“神仙在做什么事。需要向你禀报吗？你既然不知就不要妄言！你
认为我在逗你玩。那就是在逗你玩。
他的话还没说完就觉的后脖子一紧被人提了起来。然后眼前一花就到了敬亭山脚下
的桃树林中。回头一看很不满的喝道：“老徐。你搞什么鬼。和人聊的的好好的。干嘛
把我拽出来？”
徐妖王横了他一眼道：“都是成仙的鸡了。怎还那么多废话呢？别人请你喝一顿酒
。也不管有没有仙缘。你就告诉他你是仙人。这与你无益。与他也无益。与无窍凡夫莫
自称仙家之语。该论什么就论什么。这才是仙家修行之正道。”
肖妖王很不服气的说：“你成了仙。我也成了仙。凭什么你说的就是仙家修行之正
道？有本事你变个金仙给我看看啊。哪怕变个麒麟也行啊！”
这时桃林外有人笑道：“肖妖王酒楼中所言。对我甚有点拨。在此谢过了！……而
徐妖王所言也是正理。该论什么就论什么。不必自恃仙家之语。让世人空生讥妄之心。
”随着妙语声闻。梅振衣分开树影走了出来。
两位妖王齐声朝对方道：“你看。梅公子也赞同我的说法！”
梅振衣劝道：“二位妖王不必在此斗嘴。各人修行经历不同。依见知各有所证悟。
可相借鉴。待到仙家修为更进。可能心境又有所不同。直至太上忘情。尚非我等所能体
悟。” |
n*****m
发帖数: 9872 | 39 呵呵，这段真有意思。这里的孟浩然，换作了eau拷掘出来的徐公子自己
各种针砭是不遗余力，不曾想应验到自己身上
话说，伊笔下的诸多神灵，似乎不比普通人的七情六欲少
【在 h**********r 的大作中提到】
: 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
: 孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
: 往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
: 种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
: 孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
: 浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
: 过此人，可诏来一见。”
: 孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
: 病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
: 刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
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n*****m
发帖数: 9872 | 40 骂世道纷乱。那就自己莫乱于心。。
这话好。不过心不乱，可能也会身不由己
这个老徐，与人开骂战，与人显小鸡肚肠的胸怀，是不是也是一种表象。伊应该是明白
到骨髓里了的，不然也写不出来。
平凡人，行平凡事么。在飞升之前，霍霍
道。
【在 h**********r 的大作中提到】
: 这段也妙。当初我就是被这段勾来读灵山的:
: 肖妖王并无什么狡诈心机。什么人都能结交。别人请他喝酒他也很高兴。在酒桌上
: 天南海北的乱侃。话一多酒就喝的多。肖妖王无所谓。但白言则已经有七分醉意了。
: “肖前辈。你说世上真有神仙吗？我听说过。但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
: 肖妖王满不在乎的反问：“有又怎样。没有又怎么样？”
: 白言则的神情突然变的有些激动。一顿酒杯道：“假如真有神仙。我想好好痛骂骂
: 他们一番！”
: 肖妖王笑眯眯的说：“自古诃佛骂祖者甚众。你又想骂些什么。让我听听。”
: 白言则的话匣子就打开了-
: “我爷爷的爷爷对我爷爷说。我爷爷又对我说。我家祖上也曾是贵胄大门阀。五胡
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h**********r
发帖数: 118 | 41 看到354回，后面的都没了，就乱写读后感吧。
徐公子对许多问题都是有思考的，他的结论我也是很有共鸣的，比如人骂仙一段，比如
如下几句：
我爱她，不等于她欠我，我只是有我地期待，有我的所为。
别人喜不喜欢是一回事，但你就是你啊，想想你要做一个什么样的人，该怎么去做，而
不是想像自己是另一个人。
兴风作浪成灾易，行云布雨润物难
既不受情之勾牵，亦不受无情之勾牵。否则金仙求什么忘情，菩萨谈什么慈悲？
傻子就是傻子，有什么当不当的？
不过他虽然能看到问题，不见得能提出合理的解决方案。或者不如说，那些问题之所以
成为问题，至今没有解决，就是因为没有明显的解决方案。比如他很爱为这个世界立“
戒”，什么散仙戒，什么天条，就没有想过，那些法律能存在并被尊重，是需要一个强
有力的执法机构的，没有一个强大的警察系统，一句“天下人共诛之”，等于没有一个
人会为此负责。
比如人人都有良心，知道什么可做，什么不可做，可是犯罪的事少了吗，卑鄙的事少了
吗，哪个国家敢撤了自己的警察法律系统？
可知他对于人心的洞察还远远不够。比如他那个菁芜山庄，居然一片祥和气氛。难道不
应该是贾府那样，不说惊涛骇浪也是一地鸡毛的烦心事吗？
面对读者也同样如此。耍手段占便宜的事情，怎么能是主角反复干出来，都应该是反派
们干的，主角应该是吃亏的那个，这样读者的同情心就自然被激发起来了。而且吃亏才
是大概率事件，占便宜都是小概率事件，作者让小概率事件反复发生，故事就慢慢的不
可信了。小概率事件一定要留到关键时刻，比如主角要留住性命，或者得到绝世武功之
类的，偶尔发生一两次，还是在主角付出了极大代价的情况下，这样读者才不会厌倦。
像金大侠写他的书，郭靖就是这样一个典型。可是多好看啊。金大侠就比较知道读者心
理。
乱写，下一个看《鬼股》，看看徐公子自己是怎样一个人。谢谢推荐！ |
h**********r
发帖数: 118 | 42 LOL
【在 n*****m 的大作中提到】
: 骂世道纷乱。那就自己莫乱于心。。
: 这话好。不过心不乱，可能也会身不由己
: 这个老徐，与人开骂战，与人显小鸡肚肠的胸怀，是不是也是一种表象。伊应该是明白
: 到骨髓里了的，不然也写不出来。
: 平凡人，行平凡事么。在飞升之前，霍霍
:
: 道。
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n*****m
发帖数: 9872 | 43 鬼谷里的警句好像很少吧
而且有很多段落，很故事会
要有心理准备哦
【在 h**********r 的大作中提到】
: 看到354回，后面的都没了，就乱写读后感吧。
: 徐公子对许多问题都是有思考的，他的结论我也是很有共鸣的，比如人骂仙一段，比如
: 如下几句：
: 我爱她，不等于她欠我，我只是有我地期待，有我的所为。
: 别人喜不喜欢是一回事，但你就是你啊，想想你要做一个什么样的人，该怎么去做，而
: 不是想像自己是另一个人。
: 兴风作浪成灾易，行云布雨润物难
: 既不受情之勾牵，亦不受无情之勾牵。否则金仙求什么忘情，菩萨谈什么慈悲？
: 傻子就是傻子，有什么当不当的？
: 不过他虽然能看到问题，不见得能提出合理的解决方案。或者不如说，那些问题之所以
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h**********r
发帖数: 118 | 44 故事会，你的评价太准确了，LOL。我刚看了两部，就是这种感觉。我不喜欢这书，也
不喜欢风公子这人，要不要就这么停掉算了，另外找书？
【在 n*****m 的大作中提到】
: 鬼谷里的警句好像很少吧
: 而且有很多段落，很故事会
: 要有心理准备哦
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n*****m
发帖数: 9872 | 45 那停吧
找到好看的通告一下
现在也没有什么好跟的
【在 h**********r 的大作中提到】
: 故事会，你的评价太准确了，LOL。我刚看了两部，就是这种感觉。我不喜欢这书，也
: 不喜欢风公子这人，要不要就这么停掉算了，另外找书？
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h**********r
发帖数: 118 | 46 正在读神游，到第五回，目前感觉很好。
我现在想回头去看名著去了，对人物性格的刻画真是好啊，不过情节不够吸引人，而且
我比较烦那种JJWW的，比如哪个电影里，女主明明已经嫁了，还要婚外恋，手指头都被
砍掉一截，孩子都有了，还要恋。还要说这是爱情。我土人比较不理解。
【在 n*****m 的大作中提到】
: 那停吧
: 找到好看的通告一下
: 现在也没有什么好跟的
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n*****m
发帖数: 9872 | 47 神游与灵山是一类的。除去那些和谐到幼稚的场景，神游里有一些情节，还是相当好看
的。我印象里有一段，是关于空（好像是进出妄境幻境之类的描述）的描写，很到位很
震撼，似乎我们自己也曾经碰触到并被惊悚过。
后来看历史的尘埃，好像也有类似的桥段，但是就没有徐公子描述的那种感觉到位
它们之间的区别在于，徐公子的就是以一个常人好像可能有的体悟，然后扯入到那种场
景中。而尘埃里，是法师们的修炼或者意境，尽管似乎很深刻，但总是隔膜着
你应该很快能看到的
其实，梦神经的书里有些地方也能触到这种感觉。不过伊癫狂的地方太多，实在不忍卒读
严肃的文学著作，现在已经没有心性与时间来慢慢欣赏了。等再老一些吧，琐事没那么
烦乱的时候
【在 h**********r 的大作中提到】
: 正在读神游，到第五回，目前感觉很好。
: 我现在想回头去看名著去了，对人物性格的刻画真是好啊，不过情节不够吸引人，而且
: 我比较烦那种JJWW的，比如哪个电影里，女主明明已经嫁了，还要婚外恋，手指头都被
: 砍掉一截，孩子都有了，还要恋。还要说这是爱情。我土人比较不理解。
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S*******s
发帖数: 13043 | 48 只看过他的《地师》。开头不错，小混混，很多street smart。但是后来就太无聊了，
别人苦练几十年都到不了的境界，他伸个懒腰就齐活了。
【在 h**********r 的大作中提到】
: 我现在还只看了一点徐公子的书，还没有什么更多的体会。像郭靖那样的人，只有可能
: 生存在书里，因为有作者帮他开金手指。实际生活中，早在幼年就S了，有什么普渡众
: 生的宏愿都没有用。
: 我现在回想看过的那一部分灵山，觉得很多地方都不真实。比如说，梅遇到的各位上仙
: ，本事比他好的都是君子，由着他使用流氓手段，所以他才能赢。再比如三派立戒，这
: 么大的事，岂能在三五天内敲定？再比如五观庄镇元子，设了精妙一局，岂能在最关键
: 的地方漏算，观音看出了他的意图，又有什么理由要帮助他，不是应该设法搅局吗？镇
: 元子若真有此意，最应该做的不是设局，而是竭力笼络清风明月，先把人身果林建立起
: 来，其他的事情水到渠成自然解决，所谓栽下梧桐树，引来金凤凰是也。
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h**********r
发帖数: 118 | 49 刚看到《神游》第九十回，感觉跟《灵山》呼应的非常好。作者要么是真的非常仔细地
构造了一个虚幻的世界，要么是真的在这样一个世界里生活过。里面很多细节描述非常
统一，不露破绽。我是先看灵山，后看神游，不过要论成书，可能神游在先，不过感觉
上还是很自然，就好象灵山先写一样。这个感觉真的有点神奇。
从书本身而言，神游读起来有些滞涩，又有那种对人性和社会结构的把握不到位的感觉。
再汇报一下，再次拿起了《多情剑客无情剑》，据说这是古龙最好的书。这次看到第十
二回，还是读不下去。 |
L******d
发帖数: 2461 | 50 天枢像灵山不奇怪，甚至徐公子的所有书都像也不奇怪，如果你把他们当作一个整体的
一部分来看的话，或者说这些书是从不同的侧面来表述同一件东西。天枢就是以西方神
话为构架来表述作者心目中修行的过程。
可以做一个名词对照：
天枢：灵山
生生不息：苦海劫
九级成就：地仙
神灵：真仙，过了天劫
造物神：金仙
创世神：玉皇/无量光/镇元子这个级别的
现在阿蒙应该只是真仙，下面要写他成为金仙，造物神乃至创世神。也要从梅丹佐的角
度写他是怎样堕落的，这样就填上了灵山里面梅丹佐被射落的坑。
感觉天枢以圣经为背景把坑挖得太大了，后面不好填。比如圣经里面加百利是天使长，
而且应该是男的，徐公子把人家给整成女的了，而把天使长的位置给了梅丹佐。毕竟是
小说家言，认真不得。 |
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o****l
发帖数: 1910 | 51 创世神也太多了吧
【在 L******d 的大作中提到】
: 天枢像灵山不奇怪，甚至徐公子的所有书都像也不奇怪，如果你把他们当作一个整体的
: 一部分来看的话，或者说这些书是从不同的侧面来表述同一件东西。天枢就是以西方神
: 话为构架来表述作者心目中修行的过程。
: 可以做一个名词对照：
: 天枢：灵山
: 生生不息：苦海劫
: 九级成就：地仙
: 神灵：真仙，过了天劫
: 造物神：金仙
: 创世神：玉皇/无量光/镇元子这个级别的
|
h**********r
发帖数: 118 | 52 谢谢介绍。再汇报一下，看了灵山，神游，和部分人欲，部分鬼股，感觉已经读到了徐
公子的大部分思想，现在有点读不下去了。准备另读新书。
现在回想起来，史铁生的《我的遥远的清平湾》，中篇的那个版本，是我所有读过的书
里最喜欢的，不过我读的书不多。可惜网上找到的都是短篇的。
阿西莫夫我以前很喜欢，尤其是基地系列，因为找不到第二基地的中译本，还特意硬着
头皮看了英文的，从此被毒到了。居然最大的关键是有能力控制别人的思想。那把第一
基地毁了，造一堆机器人不就完了，何必麻烦。既然能控制别人思想，看到任何挑战立
刻除掉，那留着人干什么，戏弄？从此烦他。
三体很好看，大刘的其他小说也有些读不下去。不过别人对他的访谈很好看。他的思想
还满成熟的。
巴尔扎克我好象没读过？莎士比亚还行，三个火枪手，基督山恩仇记，都觉得就那样吧
。其他的就没了？很喜欢亦舒，读过一些现代作家的作品，不记得名字了。记得好看的
书都是翻译的科幻作品。
现在书荒了。有没有人能介绍些好看的书？实在不行就真的要去读名著了。
仔细想来，我不喜欢人物性格和社会关系的虚假或极端。看到一些极端的性格和做法会
觉得匪夷所思，比如安娜好端端的为什么要私奔？不过，之后她和列文斯基的性格发展
变化又都非常合理。
最喜欢的文字是那种平实，简练，生动，返朴归真的文字。接下来喜欢优美的文字，堆
砌些华丽的辞藻也没关系。
向书荒的人推荐《杨戬----人生长恨水长东》。去起点女生网搜吧。如果你没看过，情
节很有张力，戏剧性很强，文字老练，人物性格真实丰满。就是太太太太太虐了。这里
郑重警告：珍爱生命，远离人生。如果你看过了，推荐《噩运》解毒。http://tieba.baidu.com/p/711194537 单独看也没问题，非常喜感，不过可能无法理解大家要把小三一家往S里虐的心态。
还推荐《幽冥仙途》。人物塑造比不上前一个，不过也是很好的。
居然就没有了。我看的都是小白文。看哪篇都一样。 |
p*****n
发帖数: 981 | 53 战争与和平
神书，比凡人强多了。
白鹿原
我国神书，也比凡人强。
【在 h**********r 的大作中提到】
: 谢谢介绍。再汇报一下，看了灵山，神游，和部分人欲，部分鬼股，感觉已经读到了徐
: 公子的大部分思想，现在有点读不下去了。准备另读新书。
: 现在回想起来，史铁生的《我的遥远的清平湾》，中篇的那个版本，是我所有读过的书
: 里最喜欢的，不过我读的书不多。可惜网上找到的都是短篇的。
: 阿西莫夫我以前很喜欢，尤其是基地系列，因为找不到第二基地的中译本，还特意硬着
: 头皮看了英文的，从此被毒到了。居然最大的关键是有能力控制别人的思想。那把第一
: 基地毁了，造一堆机器人不就完了，何必麻烦。既然能控制别人思想，看到任何挑战立
: 刻除掉，那留着人干什么，戏弄？从此烦他。
: 三体很好看，大刘的其他小说也有些读不下去。不过别人对他的访谈很好看。他的思想
: 还满成熟的。
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p****s
发帖数: 32405 | 54 我很好奇，
什么时候凡人也可以拿来跟《战争与和平》档次的放在一起，这样的比较其实是变相抬举了它。
感觉就像在说：
马拉多纳
球王， 比李毅强多了
【在 p*****n 的大作中提到】
: 战争与和平
: 神书，比凡人强多了。
: 白鹿原
: 我国神书，也比凡人强。
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c******a
发帖数: 2516 | 55 到了一定境界，男女有分别马？
我觉得度过了苦海劫以后，就无所谓男女了。
【在 L******d 的大作中提到】
: 天枢像灵山不奇怪，甚至徐公子的所有书都像也不奇怪，如果你把他们当作一个整体的
: 一部分来看的话，或者说这些书是从不同的侧面来表述同一件东西。天枢就是以西方神
: 话为构架来表述作者心目中修行的过程。
: 可以做一个名词对照：
: 天枢：灵山
: 生生不息：苦海劫
: 九级成就：地仙
: 神灵：真仙，过了天劫
: 造物神：金仙
: 创世神：玉皇/无量光/镇元子这个级别的
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