i*****7
发帖数: 287 | 1 嗯。。。这点确实我没想到。。。应该是这样：孔子的3000弟子是他一辈子办教育四五
十年的总数。同时在孔子门下读书的人也许只有人数十至多上百人。这样就和稷下学宫
学子上千的记载不冲突了。 |
|
A****0
发帖数: 12393 | 2 《山海经·西次三经》：“又西三百里，约槐江之山。…南望昆仑，其光熊熊，其气魂
魂。西望大泽，后稷所潜也。”
这个要比东方朔早至少几百年 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 3 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
|
|
n*******u
发帖数: 343 | 5 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
|
d*****n
发帖数: 3084 | 6 我的家谱是从后稷开始的，我固然不觉得祖先是黑皮卷毛好看，但也不会认为金发碧眼
丑啊。
但是金发碧眼在罗马人的时代都还是野蛮人。
你的逻辑我看不懂。我为什么要贬低周人？ |
|
|
y***u
发帖数: 174 | 8 公布了好多篇了，民科门汉来看看，然后说一下真伪？
程寤
隹（惟）王元祀貞（正）月既生 （霸），大姒夢見商廷隹（唯） （棘），廼（乃）
〓（小子） （發）取周廷杍（梓）梪（樹）于氒（厥）𨳿（間）， 〓（化爲
）松柏、棫柞。1 （寤）敬（驚），告王〓（王。王）弗敢占， （詔）大（太）子發
，卑（俾）霝（靈）名（命） （聰）[2]， （祓）。祝𢗹（祈） （祓）王，&
#134340;（巫） （率） （祓）大姒，宗丁 （祓）大（太）子發，敝（幣）告2宗方（
祊）𡉣（社）禝（稷），𢗹（祈）于六末山川，攻于商神， （望），
氶（烝），占于明堂。王及大（太）子發並拜吉夢，受商命3于皇 〓（上帝）。興，曰
：“發！女（汝）敬聖（聽）吉夢。朋 （棘） （毒[3]）杍〓松〓柏【〓】 （梓、松
、柏；梓、松、柏）[4]副（覆[5]）棫㯱（包）柞〓（柞，柞） 〓（化爲）雘
。於（嗚） （呼）！可（何）敬（警）非朋？可（何）戒非4商？可（何）甬（用）非
梪〓（主[6]？主）因欲不違[7]， （災）。女（如）天 （降）疾[8]，旨（嗜）... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 9 三垣
（一）紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰
为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面
营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄
聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指
北极巅，六甲六星勾陈前，天皇独在勾陈里，五帝内座后门间。华盖并杠十六星，杠作
柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠，右是内阶左天厨，
阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢右，内厨两星右枢对，文昌斗上半月
形，稀疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明，天牢六星太尊边，太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧，更有三公向西偏，即是玄戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，
开阳摇光六七名，摇光左三天枪明。
（二）太微宫
上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东。门左... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 10 为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏。
七年（271年）：凉州刺史牵弘讨北地胡，兵败身死，以贾充都秦凉二州，充患之，以
女纳太子妃，复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾，克之，虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
，割其肝。
八年（272年）：司... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 11 为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏。
七年（271年）：凉州刺史牵弘讨北地胡，兵败身死，以贾充都秦凉二州，充患之，以
女纳太子妃，复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾，克之，虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
，割其肝。
八年（272年）：司... 阅读全帖 |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 12 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 13 这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是最近清华简中关于西周的文献，都没
有记载他们是如何辅佐文王，也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用，甚至
连名字也没有流传下来，只知道排行为仲和叔。我们按常理推测，他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖 |
|
R****s
发帖数: 635 | 14 赢政同学不是一个人在战斗。秦国真正的牛x国王是三个人。
第一个是秦孝公赢渠梁，大胆启用商鞅，从政治制度和经济层面彻底变革，
铲除秦国既得利益集团，为秦国甩掉历史包袱从而走向富强奠定了基础。
第二个是秦昭骧王赢稷，少年时曾和母亲一起在燕国为质。继位后长
时间当傀儡，大权旁落到魏氏家族。中年时铲除异己，巩固权利，然后
开始争霸天下，长平一战坑杀赵国40万，为统一中国扫清最终障碍。
晚年奉行"不折腾"的策略，将胜利果实成功传给下一代。
第三个当然就是始皇帝，及时把握历史机遇，奋六世之余烈，统一中国。
统一后有些政策稍显急躁，没有好好休养生息，虽然对当时的国家不好，
但对后来者来说，绝对是利在千秋。 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 15 中国到春秋时期还是稷，黍为主，麦不是大头，
高粱一直是北方重要作物，汉才普及，和传入滞后两千年了都，可见开始也不受重视
麦对后来重要，弄不好和气候有关，麦的适应性更强
不过秦汉之后中国已经拥有长江以南，稻也成了大头了 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 16 中国稷神种的也有8000一万年，这个可是正统中华文化
小麦中东驯化号称1万或者1万1千年，比起来还是近2000年的差距
说起来大家从非洲出来，到中国晚了1万年应该是正常的 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 17 中国到春秋时期还是稷，黍为主，麦不是大头，
高粱一直是北方重要作物，汉才普及，和传入滞后两千年了都，可见开始也不受重视
麦对后来重要，弄不好和气候有关，麦的适应性更强
不过秦汉之后中国已经拥有长江以南，稻也成了大头了 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 18 中国稷神种的也有8000一万年，这个可是正统中华文化
小麦中东驯化号称1万或者1万1千年，比起来还是近2000年的差距
说起来大家从非洲出来，到中国晚了1万年应该是正常的 |
|
a***r
发帖数: 2677 | 19 他就是个武人，哪有当皇帝的雄才大略。
张茂稷《读史偶感》总结的很好：
李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪？
复楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦。
丹心早为红颜改，青史难宽白发人。
永夜角声应不寐，那堪思子又思亲。 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 22 读书要认真，要作认真的文本分析，读懂文章的本义。太史公的春秋笔法了不得：
【殷本紀第三】
殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，
因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不親，五品不訓，汝為司徒而
敬敷五教，五教在寬。」封于商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓
，百姓以平。
【周本紀第四】
周後稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻
然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟
不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以
為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
这两个故事，是不是几乎一样？其中必有一个是照样编出来的。殷紀这个故事照周自己
的故事编的可能性很大：殷紀除了被安上正确的政治符号（商崇鸟）和政治说教（舜曰
）之外，没有任何有自身特殊特征的细节，几乎可以认定是周人编的。
再认真读情节，看是不是在说其实不知道棄的父亲到底是何人？正常的自己生的儿子，
有哪个父亲会愿意承认是自己小老婆在野外感孕而生的？这还唐而皇之写在史书上流... 阅读全帖 |
|
D*****i
发帖数: 8922 | 23 前面都给你说了史记的三代世表了，你好歹要看一下原著吧：
夏屬：黃帝生昌意。昌意生顓頊。顓頊生鯀。鯀生文命。文命是為禹。
殷屬：黃帝生玄囂。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。高辛生𥜽。𥜽為殷祖。
周屬：黃帝生玄囂。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。高辛生后稷， 為周祖。
三代世表这一卷里可没有什么感孕的说法，都是老爹生儿子。
远古统治者为了加强自己统治的合法性，经常把自己的出生加上一些“神迹”，到你这
里就成了野种的“证据”了。那以后的皇帝们都自称天子，这也说明他们不是他们的
老爹生的，他们是野种？ |
|
w********e
发帖数: 8594 | 24 历史盲的发现：中国传统农作物多像狗尾巴草
我孤陋寡闻。可能全世界都一样吧。
全靠Google and Wikipedia。有错误的话请纠正。
狗尾巴草
小米（学名：Setaria italica）属禾本科的一种植物。古称稷、粟，亦称粱。
黍（学名：Panicum miliaceum），是禾本科黍属的一类种子形小的饲料作物和谷物。
高粱（或称蜀黍，Andropogon sorghum）
小麦是小麦属（Triticum）植物的统称[1]，是一种在世界各地广泛种植的禾本科植物
，最早起源于中东的新月沃土（Levant）地区。
P.S.: The Chinese population tripled between 1700 and 1850 following the
introduction of corn and potatoes from the Americas. |
|
k***r
发帖数: 13724 | 25 周的祖先是后稷，又名弃，也是帝喾的儿子
帝喾有四子，皆有天下，摯是长子，后来禅位给尧
还有一子名契，是商的祖先， |
|
v**e
发帖数: 8422 | 26 (ZT)
在天启六年十一月的时候，袁崇焕曾经上奏疏吹牛，依靠在关外修城屯田，就能够让后
金投降。还对魏忠贤大拍马屁：
“由此行之，奴子不降，必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣，俱一时稷契夔龙之
选，臣所遇非偶，故敢卜事之必成”[7]
那时候我们主要重点是在袁崇焕给魏忠贤拍马屁的无耻行径上，所以没有详细引用天启
皇帝的批复。而这里不妨把天启皇帝对袁崇焕这份奏疏的批复详细摘录如下：
“得旨：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨？作何分拨，
使农战不偏废？作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？作何疆理，足以限戎
马？作何收保，不致资盗粮？一切事宜，该抚悉心区处具奏。这本内说，奴子不降，必
定成擒，诸臣诸不乐闻。以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。
蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之”[8]
这里天启皇帝对袁崇焕的大话以及给魏忠贤拍马言辞没有丝毫顺应，相反针对他的大话
吹牛，接连发出了六个排比质问。
这一连串极为具体的质问，把袁崇焕的牛皮戳的体无完肤。而且最后更是明确告诫袁说
：“以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 27 洋人的GRE告诉我们，要想论证有力，有如下妙诀：
a. 要多用极端语句，比如"极为具体的质问", "只有...才..."
b. 要有强烈的倾向性。对方的行为都要褒贬，最好还要体现身份地位，比如，一样
是"说话"这个动作，我们喜欢的天启做那就是"明确告诫"，不喜欢的袁崇焕来做就是"
大言不惭"。
c. 要洋溢着充分的感情。少用逻辑，多用问好，感叹号。尤其遇到实在难以讲通的
时候，来个反问是个无上妙法，好比你问你女朋友，为何要花这多钱买这件衣服，她的
回答一定是：难道不行么？如果男朋友还JJWW，就给他再来个感叹号！坚定地对他说:
只有买了这个衣服，晚上才能和你OOXX！
这个文章做的还是不错的，架子搭的好，逻辑也已经少到不能再少了；感情也很充沛，
要是把袁崇焕换成袁老二什么的就更好了，可以充分体现用人民群众对袁崇焕的蔑视，
展开革命大批判。
文中不去讲这个袁的奏疏具体内容就很好，因为群众是没必要看的，反正不外乎是毒草
，坏的，吹牛。直接把主要精力放在让群众学习和记住领袖的目光如炬，高瞻远瞩, 把
袁的“牛皮戳的体无完肤”，最后还有一个神来之笔，来一个杠杠响的马屁，"他的思
维... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 28 (ZT)
在天启六年十一月的时候，袁崇焕曾经上奏疏吹牛，依靠在关外修城屯田，就能够让后
金投降。还对魏忠贤大拍马屁：
“由此行之，奴子不降，必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣，俱一时稷契夔龙之
选，臣所遇非偶，故敢卜事之必成”[7]
那时候我们主要重点是在袁崇焕给魏忠贤拍马屁的无耻行径上，所以没有详细引用天启
皇帝的批复。而这里不妨把天启皇帝对袁崇焕这份奏疏的批复详细摘录如下：
“得旨：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨？作何分拨，
使农战不偏废？作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？作何疆理，足以限戎
马？作何收保，不致资盗粮？一切事宜，该抚悉心区处具奏。这本内说，奴子不降，必
定成擒，诸臣诸不乐闻。以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。
蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之”[8]
这里天启皇帝对袁崇焕的大话以及给魏忠贤拍马言辞没有丝毫顺应，相反针对他的大话
吹牛，接连发出了六个排比质问。
这一连串极为具体的质问，把袁崇焕的牛皮戳的体无完肤。而且最后更是明确告诫袁说
：“以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 29 洋人的GRE告诉我们，要想论证有力，有如下妙诀：
a. 要多用极端语句，比如"极为具体的质问", "只有...才..."
b. 要有强烈的倾向性。对方的行为都要褒贬，最好还要体现身份地位，比如，一样
是"说话"这个动作，我们喜欢的天启做那就是"明确告诫"，不喜欢的袁崇焕来做就是"
大言不惭"。
c. 要洋溢着充分的感情。少用逻辑，多用问好，感叹号。尤其遇到实在难以讲通的
时候，来个反问是个无上妙法，好比你问你女朋友，为何要花这多钱买这件衣服，她的
回答一定是：难道不行么？如果男朋友还JJWW，就给他再来个感叹号！坚定地对他说:
只有买了这个衣服，晚上才能和你OOXX！
这个文章做的还是不错的，架子搭的好，逻辑也已经少到不能再少了；感情也很充沛，
要是把袁崇焕换成袁老二什么的就更好了，可以充分体现用人民群众对袁崇焕的蔑视，
展开革命大批判。
文中不去讲这个袁的奏疏具体内容就很好，因为群众是没必要看的，反正不外乎是毒草
，坏的，吹牛。直接把主要精力放在让群众学习和记住领袖的目光如炬，高瞻远瞩, 把
袁的“牛皮戳的体无完肤”，最后还有一个神来之笔，来一个杠杠响的马屁，"他的思
维... 阅读全帖 |
|
d********o
发帖数: 337 | 30 夏朝历史，除了大禹治水以外，后面一直到夏桀都很简单，而且和商朝历史高度相似。
夏桀和商纣也高度相似。可能是周人比照商朝历史编出来的。
目的除了证明“老子先前也阔过”，还有“后”“王”轮流做，天命如今转到我家的意
思。
商人对夏及其残余的称呼可能是“土方”。
从文明角度，按照胡适的说法，有一个商民族和周民族；儒是商朝宗教的演化。
孔子是宋人，商朝贵族后代。
商人本来盼望着有一个“武丁孙子”“武王无不胜”作为复兴的圣王，弥赛亚。
结果没有来，来的是孔子，改良儒学，“吾从周",转而掌握了周民族和以后历代的精神
生活。
我的姓氏出自周族，上溯后稷，帝喾。
前两天递交了23 AND ME的基因分析SAMPLE，希望能发现相应的基因MARKER。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 31 毛哪有三万军队，之前说了，里面一多半是明朝金州的部队和水师。剩下自己拉起来的
也就一万出头，大半还是战斗力低下的游击队。
这个ID一贯不看地理，还以为锦州宁远就是后金的家门口了。
至于牵制，天启六年，兵科薛国观就指出过：“今岁正月，敌倾巢入犯，虽稍挫凶锋，
而攻围屠掠逍遥内地者直二十余日，迨班师而东，操演沈阳，复图再至，文龙一似不知
有牵制者。”这个我之前有论述过，毛的所谓牵制就是派了几个人跑到沈阳周围的山上
放了个大炮仗，“东山上放炮去讫”。
朝廷方面，从实际效果来评价，对毛文龙的牵制作用是否定的。崇祯元年，兵部尚书阎
鸣泰提出移镇，认为文龙之牵制，“终属虚着”。工科给事中潘士闻更指劾毛文龙说：
“故智将动有成算，勇将所向无敌，未有翱翔海上八年，未复一城一池而可以言智；敌
来深慝穷岛，敌去仍言牵制而可以言勇。”山东总兵杨国栋列举文龙十大罪，第二条是
：“设文龙于海外，原为牵制不敢西向也，数次过河，屡犯宁锦，全不知觉，牵制安在
？！”姜曰广说：“其言牵制，非也，鞭长不及马腹也。……东江之师，非荒忽苑在，
胡马久蹴之，同铁山尽矣。”王永光是和温体仁一起搞袁崇焕的，也承认：“海外之师
为牵... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 32 管子原文 輕重戊第84
桓公曰：「魯梁之於齊也，千穀也，蜂螫也，齒之有脣也。今吾欲下魯梁，何行而可？
」管子對曰：「魯梁之民俗為綈，公服綈，令左右服之，民從而服之，公因令齊勿敢為
，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」桓公曰：「諾。」即為服於泰山之陽，
十日而服之。管子告魯梁之賈人曰：「子為我致綈千匹，賜子金三百斤，什至而金三千
斤，則是魯梁不賦於民而財用足也。」魯梁之君聞之，則教其民為綈，十三月而管子令
人之魯梁，魯梁郭中之民，道路揚塵，十灸不相見，絏繑而踵相隨，車轂齺騎，連伍而
行。管子曰：「魯梁可下矣。」公曰：「奈何？」管子對曰：「公宜服帛，率民去綈閉
關，毋與魯梁通使。」公曰：「諾。」後十月，管子令人之魯梁，魯梁之民，餓餒相及
，應聲之正，無以給上。魯梁之君，即令其民去綈修農穀，不可以三月而得，魯梁之人
，糴十百，齊糶十錢。二十四月，魯梁之民歸齊者十分之六，三年，魯梁之君請服。
主贴中说的地下钱庄什么的是作者脑补的，其余基本忠于原文。不过管子诸篇历代学者
多认为不太可能是管仲本人所作，而是战国时齐国稷下学派的学者的作品。其书乃天朝
古往今来第一大编辑刘向先森编订。诸子百家学... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 33 中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作，
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史，在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作，以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷，是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 34 呵呵，已经走题太多了。
简单说一下。
”无君无父“，孟子骂错了么？没错吧。而且，这个和钳制言论有什么关系？只能说你
的”我见“太强，一切以”我“之现实出发，以听到“君”就想到专制独裁，想到要革
命，民主，普世，而不是观其本来。一听到“父”，就想到以前被老爸打屁股的时候。
痛心疾首，
杨朱说”拔一毛而利天下，不为也“，墨子要打散家庭，过共产主义生活，还要苦行去
，和早期佛教社团，还有犹太教的Essene社团（例如死海社团）有点类似，这两个，是
对是错不好说，进步还是消极也不谈，至少，都是客观上是否定了家庭价值和社会秩序。
而儒家最为重视家庭和秩序。儒家一直是”入世“的。
所以孟子要喷他们。
孟子是出名的好辩，以至孟子不得不自嘲：”予岂好辩哉，予不得已也“。
再者，孟子和他们，是平等对喷，和我们在这里论辩类似。和钳制言论没有任何关系吧。
记得韩非说过，齐国的稷下学士们派别最多，其中最喜欢乱喷的就是儒家，简直以此为
人生第一大乐趣。而右翼法家（荀子算是左翼）对这个是深恶痛绝的。韩非说儒生是五
蠹之一，不干活，不打仗，只是乱喷。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”，
喜欢乱喷的儒家，自然是最厌恶任... 阅读全帖 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 35 这个事一直存有疑惑，请史版的大牛们给说说。
看维基百科上说的有鼻子有眼，还有世系图，说三代的帝王往上一直都能分别追溯的黄
帝后裔的不同分支，夏朝禹的先祖是黄帝后裔顓頊；商朝的先祖是契，往上能追溯到少
昊；周朝的先祖不窋，是后稷的儿子，跟商朝是同一支。
春秋战国时的各诸侯国，也都是三代君主的后裔，各国国君以及将相名人，往上追溯都
也是一家。就连孔子，也能上溯到先是宋国贵族，再到商朝君主，当然再往上直到黄帝
。孟子也类似，往上到鲁国贵族，周天子，再直到黄帝。
当然这事也不知道真假。如果都是假的，是扯蛋，难道是从三代时起，帝王将相就流行
给自己攀黄帝这个亲戚吗？如果是后人附会的，那么这个蛋又是从哪朝哪代开始扯起来
的？
如果是真的，那么三代以前都是血统主义，三代以后从刘邦开始就涌现了一大批血统不
明的屌丝出身的帝王将相。当时发生了什么样的巨大社会变革，才促成了这种变化？ |
|
m***n
发帖数: 12188 | 36 这个肯定不对。
鲜卑和南匈奴在东汉后期是同时存在的，彼此语言不同，认同也没有。
南匈奴靠着东汉的保护才幸存下来。匈奴王庭都是在西河美稷县。 |
|
x********n
发帖数: 398 | 37 在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，
当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被
后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨
门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两
位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而
这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种情况，纷纷吓破了胆，主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖 |
|
f****r
发帖数: 5118 | 38 其他诸侯往往是派亲自己的王子去夺位，比如春秋时期的小白
但是到了战国时期还是这样
秦武王身高体壮，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。宜
阳之战后，前307年，秦武王派樗里疾率领百辆战车先到达周都王城（今河南省洛
阳市王城公园附近），周赧王派士兵列队迎接，姿态十分恭敬。[20]秦武王随后到达周
都王城，与孟说比赛举“龙纹赤鼎”，结果两眼出血、折断胫骨而死，孟说因怂恿秦武
王举鼎被诛灭三族。秦武王死后葬于永陵（今陕西省咸阳市周陵乡周陵村南），赵武灵
王派代郡郡相赵固迎立在燕国当人质的秦武王之弟公子稷回秦国继位，即秦昭襄王
赵武灵王其实可以发兵攻击群龙无首的秦国，周天子这时候已经失去威信了 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 39 可怜长平之战四十万被坑杀的降卒
《史记 赵世家》
（武靈王）十八年，秦武王與孟說舉龍文赤鼎，絕臏而死。趙王使代相趙固迎公子稷於
燕，送歸，立為秦王，是為昭王。 |
|
z*****e
发帖数: 49 | 40 即使刺杀秦王成功了，又能如何呢？难道秦国能一统一天下，靠的就是嬴政一个人的雄
才伟略？
秦国最终能一扫六国，定鼎天下，靠的是好几代国君不断的努力。
秦孝公嬴渠梁，任用商鞅进行变法，奠定了秦国的耕战传统，使得秦国的国力堪堪匹敌
当时的魏齐楚，通过河西之战击败魏国，成为了当时国力最强的国家。
秦孝公之后，秦惠文王嬴驷，任用张仪为相，延揽六国人才，多次击败合纵列国，秦国
进一步强大，为秦一统六国奠定了基础。
秦昭襄王嬴稷，手下将才济济，与六国交兵多次获胜，极大的削弱了六国的战力，且在
位51年，保证了政策的持续性。
最后，嬴政登场了，最终完成了秦国一统天下的伟业。
所以即使刺秦成功，按秦国的政治传统，依然是要一统天下的。并且，因为国君被刺，
恐怕燕国的下场会更惨。
当然，这么说，并不是否认秦始皇千古一帝的地位，而是要说明，秦国的统一天下，是
数代人不断努力的结果。
好比汉武帝，封狼居胥，北驱匈奴，当然是名垂千古。但是汉武帝的伟业，是建立在文
景之治几十年治世的基础上的。没有文景之治创下的家底，十个汉武帝也不可能驱逐匈
奴。 |
|
s*********1
发帖数: 226 | 41 在历史上皇后一般都是一人之下万人之上的，但是很多皇后并不一定过的非常幸
福，在历史上出现了唯一一位处女皇后，在死时36岁仍然是处女，现在我们就一起来了
解一下她的故事吧。3 6岁的张皇后竟然冰清玉洁，依然是一个处女！消息不胫而走，
天下的臣民无不怜惜她。于是，纷纷为她立庙，定时祭祀，尊她为花神，为她立的庙便
叫做花神庙。在中国古代社会中，皇帝的迎娶和封后历来是关系皇帝个人幸福、国家社
稷安危的大事。但由于权力的过分集中和政治斗争的残酷，不知有多少红颜丧尽青春，
即使是皇帝本人，也常常在这种不正常的婚姻状态中苦苦挣扎，根本没有爱情和幸福可
言。西汉的第二个皇帝汉惠帝刘盈，他的爱情和婚姻就是一场悲剧。
汉惠帝刘盈继位之后，他的一些行为与吕后发生了冲突，吕后觉得皇帝已经日益
难以控制，她想方设法想要把惠帝牢牢地控制在自己的手里，而且皇帝年龄日益增大却
还未婚，还同太后住在同一个宫殿里，吕后感觉这也不方便她与自己的姘夫审食其私会
。于是她决定给皇帝找个皇后，一方面将皇帝迁出宫殿，另一方面通过皇后把惠帝控制
在手里。主意一定，吕后开始为皇帝寻找合适的对象了。选来选去，吕后将目... 阅读全帖 |
|
|
h******i
发帖数: 21077 | 43 可以说，司马迁相对严谨，相对于同时代的非洲什么的肯定可信，但是说史记本身可信
，就是胡扯淡了。
以下是引用：
文章说《史记》不严谨，充斥了神话、传闻。众所周知，不论是中国的古代史书，还是
外国的古代史书，在叙述世界和民族的起源时无不夹杂些神话故事。神话不是历史真实
，这是最起码的常识。它是由于古代生产力低下，人们无法解释诸多自然现象和社会矛
盾的变化，是借助想象和幻想把自然拟人化的产物。各民族有各民族的神话。神话对民
族的凝聚力，对世界文明的发生与发展产生过巨大的助推作用。
司马迁不是具有现代知识的史学家。他相信契的母亲简狄见玄鸟堕其卵，取而吞之，因
孕生契，周后稷之母姜原出野，见巨人迹，心悦践之，居期生子，以为不祥，弃之隘巷
，牛马不践，弃之冰上，飞鸟以翼覆荐之之类的神话故事。他将这种神话写入《史记》
无可厚非，不要苛求古人。
《史记》中的少量神化，客观上有积极意义。一方面是使我们了解了古人的思想方法、
精神面貌，另一方面也为我们保留下来一批珍贵的文化财富。
至于历史传说，那是在文字发明以前，人们对重要人物和事件以口授的形式，世代相传
的史料。这些史料有真、有失真，也可能有假。例如有... 阅读全帖 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 44 没错。司马迁要是‘不相信迷信’，看到当时古文献记录中这些个传说自动给批判的改
成‘周朝之前没有中国’，写进书里，又或者脑洞大开把这些传说来个合理化比如‘其
实是某鸟图腾部落萨满养育了孤儿后稷’之类写进书里，而不写原始神话，那比起实际
中那样，到底谁更好呢？ |
|
O***O
发帖数: 1854 | 45 周人说夏朝存在，而且是当时的统治王朝，但是实际考古不支持这一说法，那么周人八
成是吹牛了（假设考古持续不支持周人的说法）。
比如北韩的金亨稷（金日成他爹）：这个人肯定存在，是不是当时的伟大革命家领导者
就不一定了。
夏部落也许存在，但是在真正历史上还不定怎么巴结商朝呢。周人上台后翻脸说商臣服
于夏。跟金日成领导抗美援朝异曲同工。 |
|
O***O
发帖数: 1854 | 46 就在你的这个链接下面，为什么贴东西贴一半？
（这个帖子说“夏国”就是“大国”）
反正“夏”肯定是有的，就像金日成肯定有爹一样。但是金日成爹是不是普天之下第一
革命家，就不一定了。
大家现在争论的是“夏”是不是传说中的那个高大上朝代。不是“夏”部落是否有无。
我觉得“夏”就是周人在侍奉商人之前附属于的某个部落，应该是一个很野蛮的非文明
部落，据说就是匈奴。
=========================
甲骨文对夏朝无载。
关于夏的记载都是周人的追忆。周人自称我有夏或我区夏，并能严格区分周人和夏人。
西周时期夏的同姓诸侯国只有杞、曾（左边有邑旁，无法打出）二国。他们与周人彼此
并不认同，周人也常称呼夏为夷夏。现在看来周人自称有夏与夏后氏的有夏完全是不同
的。周人自称的夏应训为为大，周人的方言称呼大为夏。
关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 47 “关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。”
为什么可信性非常低？
“与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。”这跟夏有什么关系？ |
|
O***O
发帖数: 1854 | 48 就在你的这个链接下面，为什么贴东西贴一半？
（这个帖子说“夏国”就是“大国”）
反正“夏”肯定是有的，就像金日成肯定有爹一样。但是金日成爹是不是普天之下第一
革命家，就不一定了。
大家现在争论的是“夏”是不是传说中的那个高大上朝代。不是“夏”部落是否有无。
我觉得“夏”就是周人在侍奉商人之前附属于的某个部落，应该是一个很野蛮的非文明
部落，据说就是匈奴。
=========================
甲骨文对夏朝无载。
关于夏的记载都是周人的追忆。周人自称我有夏或我区夏，并能严格区分周人和夏人。
西周时期夏的同姓诸侯国只有杞、曾（左边有邑旁，无法打出）二国。他们与周人彼此
并不认同，周人也常称呼夏为夷夏。现在看来周人自称有夏与夏后氏的有夏完全是不同
的。周人自称的夏应训为为大，周人的方言称呼大为夏。
关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 49 “关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。”
为什么可信性非常低？
“与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。”这跟夏有什么关系？ |
|
P**5
发帖数: 7467 | 50 天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲徧。諸侯方祀。祭山川，祭五祀，歲徧。大
夫祭五祀，歲徧。士祭其先。
凡祭，有其廢之，莫敢舉也；有其舉之，莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀
無福。
天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。
凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻
，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，
黍曰薌合，（梁）〔粱〕曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉
玉，幣曰量幣。
--------------
犬曰羹獻
看网上说献(獻)字从犬，看来狗是很重要的献祭材料
--------------
http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2891
甲骨文图像在此 |
|
