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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐(Eric Henry Liddell, 1902-1945)的父母,是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道,因为义和团事件,撤退到上海
,他们的长子罗柏(Robert Victor),于1899年十月二十三日生在那里;及至乱事过
了,于1902年一月十六日,在天津生下了第二个儿子,取名为 Henry Eric Liddell;
在预备去登记的时候,途中遇到一个宣教士朋友,听了告诉那新父亲:这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑,因为简写 HEL,跟 HELL(地狱)相近。父亲马上改过来,成为
Eric Henry Liddell,中文名字李爱锐。
1906年,他们第一次休假,准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒(Wyndham
Halswelle... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
李爱锐(Eric Henry Liddell, 1902-1945)的父母,是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道,因为义和团事件,撤退到上海
,他们的长子罗柏(Robert Victor),于1899年十月二十三日生在那里;及至乱事过
了,于1902年一月十六日,在天津生下了第二个儿子,取名为 Henry Eric Liddell;
在预备去登记的时候,途中遇到一个宣教士朋友,听了告诉那新父亲:这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑,因为简写 HEL,跟 HELL(地狱)相近。父亲马上改过来,成为
Eric Henry Liddell,中文名字李爱锐。
1906年,他们第一次休假,准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒(Wyndham
Halswelle)在奥林匹克运动会,得到四百米银牌。
五岁的爱锐问:“父亲,从来没有苏格兰人得到过第一名吗?”
父亲点头说:“不错,苏格兰从未得过金牌。爱瑞,得奖牌不是最要紧的;最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经:“你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。”
爱锐说:“天上的奖赏!父亲。”
那时,... 阅读全帖
s*****i
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3
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bean10 (Bean) 于 h 提到:
5arc - 10arc, 有树林,小溪,草地,离家1-2小时车程。当然不能太贵了(几万块吧
)。。我住休斯顿
不要农场,猎场不错。
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hxp417 (Stan) 于 (Tue Mar 27 13:58:19 2012, 美东) 提到:
这主意不错.
可惜美国的华人都忙于生计. 一多半连绿卡都没有.
睡客厅的都是大把, 别的就别想了.
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loveAP (loveAP) 于 (Tue Mar 27 15:07:26 2012, 美东) 提到:
不要农场的话就得买商业用地,税率就比农业用地高很多了,买了后你想搞点什么项目?

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chooyu (卓奥友) 于 (Tue Mar 27 15:26:58 2... 阅读全帖
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悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签: 文化 分类: 原创博文

由于学习观经,关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔,发现很多人对此进行解
读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中,弘一大师最为有名,这是因为他出家前即已名声广布,出家后又专
志戒行,戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时,大师深知很多人在关注他
的最后结局,出于菩萨发心,为了让人们正确理解他的生命境界及归宿,更由于阿弥陀
佛本愿力加持,让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看,书写绝笔有相对完整的过程,甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天,自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述:一九四二年十
月八日,大师口述遗嘱,特意叮嘱妙莲法师两点:一、圆寂前后“助念”时,看到眼里
流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看,弘一大师... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 法照大师
法照(公元747—821年),唐代圣僧,身世不详,有一说云,大师是南梁人。为净土宗
四祖,约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中(765年) 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土
道场,专修念佛三昧,一日 入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示
,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀
台般舟道场,专修净 业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后,更是专一其心,精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年(公元765年)四月,法照于南岳弥陀台广发弘愿,尽此一形,每夏九旬,常
入般舟念佛道场,决定毕生修持净土法门。同年,法照往长安(今西安),在章敬寺的
净土院,依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外,
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖
s****i
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6
新京报 本报讯 (记者张宁)“纳税人因为户籍原因,在纳税地得不到与户籍纳税人同
等权利的,可以申请所得税的减征、免征和退还。”
近日,一则《征集签名,要求地方政府给外来人口退税》的微博,引来了数百名网
友的签名。博文的发布者称,已将关于修改“个税法”的建议信及网友签名,寄往全国
人大常委会,目前尚未收到答复。
“假如你是外来人口,假如你面临着与本地人上一样的税,享受与本地人不同权利
的困境,请加入诉求队伍。转发视为签名。”近日,一则名为《征集签名,要求地方政
府给外来人口退税》的微博,出现在网络上。
微博的发布者“云南农民杨学涛”介绍,他老家在云南,现在上海工作居住,没有
上海户口。与“上海人”缴纳同样的个人所得税,但在买房、买车、就医、子女教育等
权利方面,与“上海人”有明显的“区别对待”。
“同样缴税、权利不等,这不单是多交钱的问题,人为设置的门槛对外来人口不公
平。”杨学涛认为,政府应该给外来人口退个税。于是,在2010年12月,他开始发微博
征集意见及签名活动。至今年1月4日,转发征集意见的网友有近700人。
1月11日,杨学涛通过快递,将修改《中华人民共和国个人所得税法》的建... 阅读全帖
w*********g
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7
东方时事中国贯彻寇可往我亦可往霹雳手段
来源: tianyi 于 2014-03-23 21:03:00 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:381次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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马方承认曾在马六甲海峡探测到不明物体 否认隐瞒信息
【综合消息】据媒体报道,此前有报道称,马来西亚军方雷达曾经追踪到失联的马
航MH370客机在与地面失去联系之后向西折返,继续飞行,最终在军用雷达上的消失地
点是在马六甲海峡。目前,对于该客机的搜救已经扩大至马六甲海峡相关海域和陆地。
马来西亚官方表示,目前还不能确定军方雷达探测到的就是MH370,而马方也没有刻意
隐瞒任何信息。
随着对马航失联客机搜救范围的不断扩大,对于这架飞机最后失联位置也出现了新
的怀疑。此前有报道援引马来军方高级官员的话称,根据军方雷达的探测显示,失联客
机最后消失地点是在马六甲海峡。在12日下午的新闻发布会上,马来西亚空军司令罗扎
利·达乌德证实,军方雷达的确在客机失联当天也就是8日,在马六甲海峡探测到未能
识别的飞行“指示图像”:“军... 阅读全帖
M*********s
发帖数: 144
8
13.带女儿看病的午夜惊魂
一个母亲的心里,是能承受得了任何因孩子而导致的委屈,和任何因孩子而遭遇的险境
的。我说这话是源于我在半夜抱女儿看急诊的一次经历。
女儿从小不怎么生病,可她却“自找”了一次大病,并因此让我在一个夏日的深夜里有
了一次历险记。那是女儿两岁半时,时值暑假,我的丈夫去北京学习了,我每天和女儿
在家里讲故事做游戏倒也开开心心。一开心我就带着女儿上街买水果,那正是桑椹上市
的季节,我正在桑椹摊上问价,卖主就已经将一粒桑椹喂到我女儿的嘴巴里了,并且逗
着我女儿说:“还想不想吃啊?”
甘甜微酸的桑椹让女儿的眼里充满了渴望,我便买了一斤。回得家来用水泡上,还没顾
得上洗就有邻居在门外喊我。待我应酬完了邻居的事务回到屋里时,发现女儿正专心致
志地用小手捞着吃那泡在水里的桑椹。我气急败坏地将小盆抢过来一看,桑椹已经被她
吃了很多。回头再看女儿,只见紫红的颜色染满了她的脸蛋、双手和前胸,袖口也浸得
湿湿的。我勃然大怒,顺手就打了她一巴掌,然后又把哭着的她拉到怀里给她讲道理,
告诉她没有洗过的桑椹是不能吃的,吃了会肚子庝。看到女儿表示听懂了,我才松了口
气。但当时我并没有想到她吃的这... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
9
石头在哪里?——《约翰福音》8:1-11讲解--兼与刘同苏牧师商榷
送交者: TPan是也 2015年
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vl0o.html
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1039561&bl
--兼与刘同苏牧师商榷
2015 年 1 月 27 日 · 2:16 上午
刘同苏牧师“在石頭紛飛的日子裡來到主前。”,讲解《约翰福音》8:1-11。本文原
刊於《舉目》72期:http://behold.oc.org/?p=26056
2015 年 3 月 4 日
刘同苏牧师大概认为在“石頭”不飞的日子,在神州传播协会网站要再次提醒众人“石
頭的落處”——《約翰福音》8:1-11
http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=arti
本人不才,斗胆向刘同苏牧师请教。
刘牧师曾经研究法学,哲学,神学。刘牧师的讲解里面,可以看见经历的痕迹。
本人读了一点书,认识一些字。当然,也读了圣... 阅读全帖
t****z
发帖数: 8931
10
三、“真、善、忍”同修
我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”,就是说真话,做真事,返本归真,
最后做真人。“善”,就是生出慈悲心,行善度人。尤其强调能忍,只有忍,才能修出
大德之士来。忍,它是个很强的东西,是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍
,守住心性,不可妄为。
遇事能忍不容易。有人说:打不还手,骂不还口,甚至在亲朋好友之中很丢面子的
情况下都忍下去,这不成“阿Q”了吗?!我说你方方面面表现都很正常,智力一点不
比别人低下,唯独在个人利益方面看的很淡,谁也不会说你傻。能忍不是懦弱,不是“
阿Q”,是意志坚强的表现,是有涵养的表现。中国历史上的韩信,曾经胯下受辱,就
是大忍。古代有句话叫:“匹夫见辱,拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时,他会拔
剑而起,他会张口骂人,出拳打人。人来一世不容易,有的人就为一口气活着,太不值
得,也太累。中国有句话叫作:“后退一步,海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的
时候,你会发现是另一番景象。
作为炼功人,对于和你发生矛盾的人,对于当面羞辱你的人,你不但要忍,要高姿
态,而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾,你怎么能够提高心性,怎么会在遭受痛... 阅读全帖
m********n
发帖数: 4570
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MiaActive (小米饭) 于 (Wed Dec 16 13:22:21 2009, 美东) 提到:
证明那两个小鸟不是夫妻喽。
贫贱夫妻百事哀,更何况在美国一遇到困境,会比在国内更加艰难。吵来吵去谁也不让步,孤身在外连个劝架的都没有,最后只能分手了……
关键是这个谁都不让步
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Msmall (Msmall) 于 (Wed Dec 16 13:38:30 2009, 美东) 提到:
越受高等教育, 越觉得自己厉害, 越不让步...
看来古人说的对: 女子无才便是德...

让步,孤身在外连个劝架的都没有,最后只能分手了……
☆─────────────────────────────────────☆
lynn2007 (琳) 于 (Wed Dec 16 19:44:05 2009, 美东) 提到:
太有意思了!
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
w**********l
发帖数: 8501
12
来自主题: TVChinese版 - 康熙和皇后的故事
孝诚仁皇后(1654-1674),赫舍里氏,生于顺治十年十二月十七日(1654年2月3日)
,卒于康熙十三年五月初三日(1674年6月6日)。她是康熙皇帝的第一位皇后(元配)。
入宫历程
在八岁的玄烨继承皇位之后,由于冲龄无力理政,故顺治帝临终前委幼子于四大辅政大
臣,即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。 随着四辅政大臣内部势力的变化,本来
位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横,根本不把年幼的康熙皇帝和其他
辅政大臣放在眼里。 而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼,以年老多病为由,
采取以退为进的策略,持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野,孝庄太皇
太后为达到遏制鳌拜的目的,转而笼络了索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔
沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统,册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。 其
实在候选人中,既有鳌拜的女儿,又有遏必隆的女儿,选谁为皇后必然会导致皇后所在
家族力量的壮大,当时,鳌拜的狂妄已经日益暴露出来,洞察力极强的孝庄文皇后当然
不会没有察觉,因此,鳌拜的女儿被第一个从名单中去除。遏必隆是一个两边倒的人物
,哪一方强大,他就倾... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
13
晚香翻着日历牌子,咬着指甲想心事。
纳妾的日子是定下来了,可夏子凌对自己并不算得十分的上心。他不过就是偶然过来,
床第之间也不是非常主动,只是不拒绝她而已。大部分的时间他还是留在田茵茵那里。
她也是不着急,反正她还年轻,日子还长着呢。
晚香闲来无事的时候就四处走走,名分还没定下来,她的心还悬着,所以也并不急切的
出去交际。
夏福客客气气的跟她交代了府里头的大致情况,晚香觉得,真是对着外人一样客气。她
都明白,只是什么都不说。反正,她又没什么大野心,安安心心做个姨太太,生几个孩
子就是她最大的愿望。所以床第之间格外的卖力,那些手段都是知道的。反正是取悦男
人而已,有什么难呢。只要男人肯疼你,还怕没有锦衣玉食、还怕没人尊重高看你么?
晚香的房子离绣文住的较近些,虽然也是打过照面的,可也就客气疏离的点头示意而已
。她是一眼就看出来绣文是个好相处的,于是有空没空的就晃过来聊几句。
晚香有意无意的聊着,绣文就是有一句没一句的说着。绣文是个什么都心不在焉的模样
,问她一句她就答一句;问她三句,她也就说三句。既不是敷衍,也不是淡漠。就是浑
身上下透着恹恹的“没意思”。
晚香就不明白了,她一个乡下女人... 阅读全帖
s********b
发帖数: 3
14
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒们都不敢来了吧
有的,差不多同时间,但是不同地点。
两个例子:
一、彼得见哥尼流,使徒行传十章
在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是义大利营的百夫长。 2 他是个虔诚人,他和全
家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。 3 有一天,约在申初,他在异象中,明明
看见神的一个使者进去,到他那里,说,哥尼流。 4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主阿
,什么事呢?天使说,你的祷告,和你的周济,达到神面前已蒙记念了。 5 现在你当
打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房
子在海边上。 7 向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人,和常伺候他的一个虔诚
兵来。 8 把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
彼得约在午正,上房顶去祷告。 彼得魂游象外... 17 彼得心里正在猜疑之间,不知所
看见的异象是什么意思,哥尼流所差来的人,已经访问到西门的家,站在门外, 18 喊
着问,有称呼彼得的西门住在这里没有。 19 彼得还思想那异象的时候,圣灵向他说,
有三个人来找你。 20 起来,下去,和他们同往,不要疑惑。因为是我差他们来的。
21 于是彼得下去见那些人,...次日起身和他们同去.... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
15
但丘石碑
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但丘石碑( Tel Dan Stele) 是一黑玄武岩碑,为以色列国北部边境外的某位亚兰人
国王所立。亚兰文字碑文记载了这位国王对以色列国的胜利。现存的碑文片段没有记载
国王的名字,但学界认为这是一位大马士革亚兰国的国王。从石碑的文字、时间和所在
地分析,很可能是哈薛(Hazael),或者是他的儿子 Bar Hadad II/III。这父子两代
大马士革王都与以色列国为敌。人们在但丘(Tel Dan)发现了石碑。但丘(Tel Dan)
先前名为Tell el-Qadi,这是古代以色列国北部边境城市但的遗存土丘。石碑残片A发
现于1993年。石碑残片B1和B2于1994年同时被发现。
石碑的年代被鉴定为公元前9世纪或前8世纪。公元前8世纪这个界限是由亚述人的征服
导致的破坏层确定的,这次亚述人的征服由文献明确记载,可确定为公元前733年到前
732年。石碑残片发现的层面在此破坏层之下。可以肯定亚述人的征服发生在石碑竖立
之后。石碑竖立之后被击碎,碎片被用作但丘某建筑工程的材料,据推测是希伯莱人所
为。现在难以推测这些事件的准确年代。
石碑描绘的大马士革... 阅读全帖
m*******r
发帖数: 7495
16
来自主题: Switzerland版 - 康熙和皇后的故事 (转载)
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: wallwallwall (wall), 信区: TVChinese
标 题: 康熙和皇后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 22:48:40 2011, 美东)
孝诚仁皇后(1654-1674),赫舍里氏,生于顺治十年十二月十七日(1654年2月3日)
,卒于康熙十三年五月初三日(1674年6月6日)。她是康熙皇帝的第一位皇后(元配)。
入宫历程
在八岁的玄烨继承皇位之后,由于冲龄无力理政,故顺治帝临终前委幼子于四大辅政大
臣,即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。 随着四辅政大臣内部势力的变化,本来
位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横,根本不把年幼的康熙皇帝和其他
辅政大臣放在眼里。 而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼,以年老多病为由,
采取以退为进的策略,持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野,孝庄太皇
太后为达到遏制鳌拜的目的,转而笼络了索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔
沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统,册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。 其
... 阅读全帖
d*********g
发帖数: 1213
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《武斗纪事》(下)
(接中)
我们回到文化宫,接着又开工机联各单位负责人会议。决定各单位分部全部回驻本单位
,恢复本单位的正常生产,保护本单位的所有公、私财产,特别是撤退到柳北的“钢联
指”人员的住宅;机务段、车辆段等原来住有地方难民的,要尽快动员他们搬出去,现
在地盘大了,可以住进二级站、学校等有空房子的地方去,力争全部撤离铁路单位;马
上由老桂组织运输系统人员,建立通车指挥部,尽快恢复通车,越快越好。王反修负责
与铁路局军管会联系,经过他们呼吁“钢联指”人员返回,共同保障铁路运输的正常进
行。
柳州铁路分局“工总”在老桂的率领下,马上开始了恢复铁路运输的工作。柳铁军管会
在曹参谋长的亲自关照下,给通车以全力支持。尽管有生命危险,火车司机、列车乘务
人员踊跃报名要求出乘,机务、车务、工务、电务、车辆、调度等部门也全力投入工作
,很快我们就开出第一列旅客列车,往湛江、南宁方向。往贵阳方向的旅客列车也准备
开通。
但我们显然斗不过广西军区和广西革筹。第一趟列车还没开到黎塘,就被他们命令“联
指”以武装民兵的名义截住了,他们用枕木拦住轨道,还插着毛主席画像。我们的所有
人员,包括随车的军管... 阅读全帖
S*******T
发帖数: 5156
18
来自主题: Military版 - 看看美国人韩丁对改革的认识
他是美国人,中文名字叫韩丁。
1945年,他以美国战争情报处分析员身份目睹了重庆谈判,同毛泽东多次会
谈。
1947年,他随联合国救济总署到中国,在共产党治下的河北冀县,为解放区
恢复生产培养出第一代农机人员。翌年,他以观察员身份亲历了山西张庄的土改,后创
作了长篇纪实文学《翻身》,10种文字出版,写道:"不了解土地问题,就不能了解中
国革命。"
1953年,他从中国回到美国,被麦卡锡等人冠以"叛国者"罪名,遭受政治厄
运。接下来是16年的独自耕种和与女儿卡玛的18年分离。
1971年,他应周恩来之邀重返中国,先后5次与周会面,频频出现在报刊电视
上,成为中国人家喻户晓的"老朋友"。
后来的30年,他始终奔波在中国乡村,为农业、农村和农民洒下汗水。但在
报纸上电视里,他的名字和身影渐渐消失。
2004年5月15日,85岁的他在美国马塞诸萨州康克市悄然辞世,墓地遥向东方。
为了韩丁与中国的情缘,为了他对中国的付出,《凤凰周刊》于5月20日在美
国波士顿采访了他的长女卡玛。
"他的心在中国。"卡玛说。
特殊的教育成就独立的思想
1919年2月,韩丁生于美国芝加哥。英文名为William H... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
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来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩这主意并非自创,而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛,于
是起意试试,没想到效果还真不错。凛是孩子脾气,疼痛一去,心情立刻就好了起来,
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色,凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑,但比例匀称,一双玉腿笔挺修长,肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上,没穿鞋袜。脚也十分秀气,趾甲上晶晶闪闪的,泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络,精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴,握在手中娇嫩绵软,
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖,却也着实觉得赏心悦目,忍不住出言称赞。
“真漂亮,凛。”
“漂亮吧,”凛很得意,“艾弥薇的脚就没有我漂亮,太大了。”
“她比你高嘛,手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴,“你自然是偏袒她啦。”
“没有,就事论事而已。”
“那你说,我和艾弥薇谁漂亮?”
“……怎么突然问这个?”
“随口问问而已,但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行,我问的是谁更漂亮!”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩这主意并非自创,而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛,于
是起意试试,没想到效果还真不错。凛是孩子脾气,疼痛一去,心情立刻就好了起来,
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色,凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑,但比例匀称,一双玉腿笔挺修长,肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上,没穿鞋袜。脚也十分秀气,趾甲上晶晶闪闪的,泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络,精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴,握在手中娇嫩绵软,
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖,却也着实觉得赏心悦目,忍不住出言称赞。
“真漂亮,凛。”
“漂亮吧,”凛很得意,“艾弥薇的脚就没有我漂亮,太大了。”
“她比你高嘛,手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴,“你自然是偏袒她啦。”
“没有,就事论事而已。”
“那你说,我和艾弥薇谁漂亮?”
“……怎么突然问这个?”
“随口问问而已,但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行,我问的是谁更漂亮!”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
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来自主题: Wisdom版 - 往生善趣与解脱生死
我们要继续探讨三士道的建立,是否符合佛法的正义?《广论》三士道的下士道
与中士道,是希求来世善趣安乐与解脱生死。可是正确的佛法中,让我们能够往生善趣
,甚至最后证得解脱,最简单也最为首要的方法就是断除三缚结,也就是要证解脱道的
初果;从往生善趣到解脱生死,这其实是除灭烦恼的过程,烦恼的减少就是福德的增加
,烦恼减少可以让众生往生人天善趣,烦恼深厚的众生,福德相对的也比较少,也就会
下堕三恶道。因此烦恼的内容,应该要清楚地告诉众生;什么是烦恼?烦恼的作用是什
么?也要告诉众生清楚,若是不让众生清楚烦恼的内涵,想要让众生往生善趣,甚至最
后能够证得解脱,那根本是不可能的事情。
在解脱道上,所谓的烦恼,是会障碍出离三界生死的心行,这些都叫作烦恼。烦恼
有见惑、有思惑,见惑是见道所断的烦恼,也就是三缚结;思惑是修道所断的烦恼,也
就是对三界的一切贪爱。三缚结是三种烦恼,首先是我见,又称萨迦耶见,其次是戒禁
取见,第三是疑见;众生要解脱生死,首先就是必须断除三缚结。我见,就是把五阴当
中的某一阴,或是部分的特性,认定为真实常住不灭的我,这种见解就是我见;戒禁取
见,就是对于真正的解脱不... 阅读全帖
i***s
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2010年12月11日,工人在毫无防护措施的条件下从事着强体力劳动。
克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂(以下简称佳尔思厂),十余名工人(其中8人为智障人)三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻居在经过多年沉默后,再也无法忍受良心折磨,向本报讲述了他们看到的残忍场景:工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……
12月10日,在报料人指引下,记者驱车赶到库米什镇一探究竟。
在这样的工作环境下,工人们只能用布条遮住鼻孔来防尘。
2010年12月11日,工人在毫无防护措施的条件下从事着强体力劳动。
不间断的工作、顶不过两泡尿的白水挂面让他不堪忍受,两次逃跑换来的只有毒打。在这个不大的工厂,虽然还有10个和他同吃同住,忍受着一样折磨的工友,可他们不是不爱说话,就是因为智障而无法交流。
托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂(以下简称佳尔思厂),4年来,数十名工人的悲惨遭遇,被当地人形容为“猪狗不如”,很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景。
2010年12月11日,工人在毫无防护措施的条件下从事着强体力劳动。
有人专门砌... 阅读全帖
m******8
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提要:同妻,男同性恋者的异性恋妻子。因为丈夫的性取向,她们大多遭遇忽视、冷漠
、第三者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。她们与他们,是家庭中
的对立面,然而,又并肩站在社会面前。
听到电话那头传来一个低沉嘶哑的男人声音时,萧瑶整个人都冻住了。这个男人,
给她的丈夫发暧昧信息,称呼他为“傻瓜”。不久,丈夫向她坦白,自己是同性恋者。
2007年6月,24岁的萧瑶结婚不过一个多月。
四年后。2011年8月,萧瑶创办了“中国同妻家园”网。网站介绍中,她写:“如
果不是亲身经历,我同样不会想到社会中还有这么一个群体⋯⋯同妻家园将
会努力帮助更多相同遭遇的女性。”
同妻,是男同性恋者的妻子。因为丈夫的性取向,她们大多遭遇忽视、冷漠、第三
者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。
据青岛大学医学院张北川教授调查,中国15岁以上的男同/双性恋者应在近1800万
人。考虑到适婚年龄等因素,同妻数量的底线为1000万较合适。
这至少1000万的女性,沉默而隐秘,是生活舞台上无声的在场者,直到今年夏天。
7月,名为“同妻在行动”的新浪微博、豆瓣小组悄然出现。公... 阅读全帖
r***u
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25
来自主题: WaterWorld版 - 全面阐述为什么离开北京。
有人离开是人性和城市的双赢
世界上有另外一个你——这个你有一辆最新款的私家车,不担心堵车也不担心停车;这
个你房子阳台朝南,不担心房价也不考虑买第二套;这个你不是文艺青年、不喝瓶装水
、按时吃饭、周末陪伴父母、从不租赁任何东西、不搞异地恋。这个你是慢生活的信徒
,达到的是“面朝大海、春暖花开”的境界。
可惜这个你,与现实背道而驰——你长达10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天
用2个小时通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交没有知己、把互联网当你的精神
慰藉。你习惯性对城市抱怨,每天忙于在上班时间偷菜,你坚信自己不过在等待机会,
直至青春用完,才惊觉人生的路越走越窄。
一切从你选择留在中国最发达的城市开始。社会学家郑也夫说人生不外乎在追求三种状
态:舒服、刺激、牛B。其实也是一道城市选择题:皆因年轻的你,爱冒险胜过爱安逸
,爱牛B胜过爱舒服,自愿进入人生愿境最诱人、生存逻辑又最残酷的一线城市。这是
一笔风险投资:100个梦想家踏入人才济济的这个江湖,总有99个发现“牛B”不过是一
场泡沫。
“逃离北上广”代表后悔者成为社会流行语。白领返乡潮与民工返乡潮同时发生,你突
然发现白领和... 阅读全帖
B***o
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26
sure:
《净修捷要》报恩谈(第十二拜):
一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿
,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二,而这一段是说明密净不二。
“一心观礼,显密一体”,显教和密教是一体的。目前,大家好象有点分别,显教
就是和尚,密教就是喇嘛,把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样,比如服装不一样,用的法器也不一样,念经也不一样,他们用西藏话、蒙
古话念经,我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样,冬天用的被子也还
是毡子,偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿,袈裟还是露出来
的,但是里面却是大棉袍子,不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子,不是僧
人的服装,袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头,但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视,显密之间的轻视,这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔,反过来密宗说显教是小乘,于是互相看不起,这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背,... 阅读全帖
h********7
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27
往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多,都具有同样不可思议的功德,但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同,有的净土一地以上的菩萨才能去,比如东方现喜刹土;;有的净土凡夫虽然能
够前往,但因为业障深重,无法现量看到,比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山,而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时,发愿如果将来他能成佛,凡是念他的圣号,忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生,如果没能往生到极乐世界,他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛,正在极乐世界广转法轮,他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界,比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近,到了极乐世界以后,我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱,并在阿弥陀佛的加持下,最快七天就可以成佛,实现自利利他的心愿,
任运度化众生,这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后,可以随愿前往所有佛菩萨的净土,拜见诸佛菩萨,获得加持。关
于极乐世界的功德,在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期,修行佛法的违缘多、顺缘少,而且众... 阅读全帖
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28
李良把杀妻骗保的全过程写了下来
甩掉发妻,微信征婚
现年28岁的李良与妻子付晓惠(化名)是高中同学,座位前后挨着,李良是班长。当班长,不是因为成绩好守纪律,而是因为他是“刺儿头”,男生都听他的,有号召力。靓丽的付晓惠是公认的校花,李良高一时就追她,他说我想干的事就没有干不成的。高二时李良想到外面去闯闯,自己辍学不算,还带校花一起出走,他俩突然人间蒸发,两张课桌空位,女生们惊呼:要嫁就嫁这样的!李良为自己的“创举”沾沾自喜。第二年他俩结婚成家,2004年,李良携妻子及一双儿女离开苏北家乡来到江苏省常州市开了一家网吧,小日子还过得去。
2012年初李良向表哥借了20万元,到赌场里放水(高利贷),结果血本无归。按借款协议2013年6月得连本带息还给表哥40万元,李良说我这个人很讲信用,说到做到,否则很没面子,6月份还钱,就不可能7月1日还。那阵子他网吧生意清淡,只能勉强维持一家日常生活,父亲病重正需要救命钱,朋友那里借不到,急火攻心。
他想到了一亲戚曾因遭车祸获取保险赔偿金,电视剧里也看到过杀害亲属骗取保险赔偿的情节,何不利用投保来一夜暴富呢。开始他想将自己致残,结果下不了手,他想到了杀妻骗... 阅读全帖
R*******N
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈... 阅读全帖
s********n
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30
来自主题: History版 - 太平军目睹之一角
老胖按:此文原名《太平军目睹之一角》,刊载于1934年12月天津出版的《国闻周报》
第11卷第49期。是胡叔磊根据常州人张佩忍的口述而撰写。应当具有相当的可信度。
1982年《常州史话》编写组将其编入《常州古今》第三辑中。胖萝卜劳心废力,将其敲
打出来,就是提醒更多的人,一定要好好珍惜现在来之不易的生活,破除迷信,努力工
作,建设好家乡。 “太平军”已成历史上的名词了。这里我来记一些太平军的实况,
但必须先介绍这位目睹者的张佩忍先生,他是生长在常州,为身历其境的一人,从他的
晚年亲口中,听说出目睹的经过,我于是得到了如许的资料。现在距张先生的死期,已
经二十多年,这段事总浮在我的脑际,不能磨灭的。尤其是那忠王会晤的一节。 当咸
丰十年三月二十日的那天,太平军攻陷丹阳了,败兵和难民,纷纷而来,常州竟宣布了
戒严令。我(张君自谓以下仿此)的馆在城外的夏成桥,居停曹君和我商量,劝我把父
亲接出来,我说好吧,在二十九日的黎明,我便进城了。但是城中的情状,依然安定,
并无一些紧张的状态。 “你知道近日的消息吗?”父亲问,“据说杭州已经克复了,
常州亦无警报,亲友中也无逃避的,出城的反有被劫受伤的... 阅读全帖
m**y
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31
收养所将数十智障者卖到新疆当包身工 与狗同食(组图) 天山网
[导读]新疆托克逊十余名工人三四年来在建材厂遭遇非人待遇,逃跑就遭毒打、干活如
牛如马、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。他们均来自四川省渠县乞丐收养所(四川省渠
县残疾人自强队),大多为智障人士。
托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂(以下简称佳
尔思厂),十余名工人(其中8人为智障人)三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻
居在经过多年沉默后,再也无法忍受良心折磨,向本报讲述了他们看到的残忍场景:工
人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……
12月10日,在报料人指引下,记者驱车赶到库米什镇一探究竟。
在这样的工作环境下,工人们只能用布条遮住鼻孔来防尘。
动作迟缓而呆滞
10 日中午12点多,在与佳尔思厂一墙之隔的一个院落里,几个邻居听说记者来了,聚
集在这里声讨佳尔思厂。一家石英厂的老板老王介绍,这里的工厂一般10月份就会停工
,第二年的3月才会复工,工人每人每天工资最少150元,而佳尔思厂则完全不同:“一
年365天佳尔思厂从来没见停过工,而且这些工人一分工钱都领不到自... 阅读全帖
R*******N
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32
来自主题: Military版 - 西游记中的菩提祖师是谁?
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十
二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙
悟空也!”(《西游记》第一回)
西游记里须菩提的真名
猴王道:"据你说起来,乃是一个行... 阅读全帖
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33
来自主题: Military版 - 日本侵略中国罪行大联贴-4
日本侵略中国罪行大联贴-4

屠杀始于城陷前 72年前一份血淋淋的遇难者名单
中新网9月17日电 "九一八"72周年前夕,一本纪录侵华日军在南京郊县实施大屠杀暴行
的证词集——《苍天回眸(2)》,进入最后编辑阶段。这是中国青年报率南京农业大学
土地管理学院的大学生志愿者暑期调查的成果。该报报道称,该证词集有近1/3的篇幅
,记录了侵华日军在江苏南京江宁区汤山镇湖山村的部分暴行。
大屠杀始于南京城陷之前
截至本月15日,一份侵华日军在湖山大屠杀中遇难者的名单终于整理出来,一幅比
较完整的侵华日军屠村惨景终于呈现在人们面前。
湖山,史料误记为"胡山"。据村民回忆,1937年12月6日,一支二三十人的侵华日
军入侵湖山村,企图撕开南京外围的防线,这与史料记载完全吻合。这支日军先头部队
当属侵华日军第16师团,第二天增援的侵略者随之进村。
日军在村里砍伐树木,捉鸡杀狗,抢劫村民粮食,布岗哨、挖掩体,并封锁了该村
,开始屠杀。
村民戴昌继、陈开荣、戴大林、戴兴根、戴兴钏、戴昌遗,见日军进村,躲进两家
房屋之间的滴水夹巷中... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 評徐緣的《藍絲攻略》有何效果
徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次,隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳,黃絲同仁拍掌歡呼,深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功,收穫滿堂喝彩。初
讀全文,深感徐緣伏筆疾書,急為黃絲抗爭積極獻策之用心,憶昔日同往之音容,共奮
進爬山,猶仍在目。然過月餘,卻感身邊手足逐步離棄者漸多,令人倒吸寒氣。
WHY?!細察9月起的香港,惟我黑衣人日夜奔忙,原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔,縱然手足落力,觀多次發海量號召卻應者銳減之實況,只能依靠流動遊擊
,一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難,從面見力邀被人婉拒,遭人避見,到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局,我核心團隊聚首相商,問詢各自狀況,相
互鼓勵,再集思廣益找出新方向。期間,有熟絡徐緣者提議找其討教,如何以New
angle宣揚我民主自由理念,發動和說服民眾再起波瀾之舉時,萬不曾想到竟遭眾人聲
討,責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後,取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄,再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢,更感眾人之慧眼睿智,再三思量之下,深感必
須深剖此事,依眾人之見,公開發佈以警來... 阅读全帖
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35
来自主题: LeisureTime版 - 看看这位香港诗人的诗如何 (转载)
严重同意这个诗歌不好翻译的说法。诗歌诗歌,诗是内涵,歌是载体。诗的意思能翻译
,但是语言里独特的音乐美是不好翻甚至不可能翻的。当然美好的事物要传播,翻译就
是必须的,但是好的诗歌翻译确实需要再创作需要很强的功力。
有一首歌德的诗,有五个人分别翻译过,大家看看。
迷娘歌
[郭沫若译]
有地有地香橼馨,
浓碧之中,橙子燃黄金,
和风吹自青天青,
番榴静,橄榄树高擎,
知否?我的爱人,
行行,行行,
我将偕汝行!
有屋有屋建高瓴,
华堂璀璨,幽室耀明晶,
大理石像向侬问:
可怜儿,受了甚欺凌?
知否?我的恩人,
行行,行行,
我将偕汝行。
有山有山云径深,
驴儿踽踽,常在雾中行,
崖欲坠,瀑布正飞奔;
知否?我的父亲,
行行,行行,
向我故山行。
迷娘的歌
[郁达夫译]
那柠檬正开的南乡,你可知道?
金黄的橘子,在绿叶的阴中光耀,
柔软的微风,吹落自苍空昊昊,
长春松静,月桂枝高,
那多情的南国,你可知道?
我的亲爱的情人,你去也,我亦愿去南方,与你终老!
你可知道,那柱上的屋梁,那南方的楼阁?
金光灿烂的华堂,光彩耀人的幽屋,
大理白石的人... 阅读全帖
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36
《红楼梦》从乾隆年间的版本起,都给读者一个印象,书中的两大主角是贾宝玉和林黛
玉。周汝昌老先生告诉我们,贾宝玉真正娶的人不是薛宝钗,而是史湘云。而史湘云在
全书中出场的次数并不多,她是不是《红楼梦》的主角人物呢?
在周老眼里,《红楼梦》的主角有两位人物:一个是贾宝玉,一个是王熙凤,因为《红
楼梦》全书有两条线,一条是“家亡”线,一条是“人散”线。围绕贾宝玉“无材可去
补苍天,枉入红尘若许年”的兴衰际遇来写的,是“人散”这条线上的主角,这是贾宝
。而另一位是“家亡”线上的主角,既不是传统观念中的林黛玉,也不是金玉良缘中的
薛宝钗,而是“人未至而声先闻”的王熙凤。
王熙凤之所以有资格号称全书的两大主角之一,是因为曹雪芹在写书的时候,说到凤姐
就常涉及宝玉,谈到宝玉有时也有凤姐。两个人的身份,地位,境界如秦与越,看起来
各不相涉,实际上是呼吸相关。
周汝昌在《红楼小讲》一书中是这样总结的:例如开头写东府小宴,是凤、宝同往;探
望可卿之病情,又是凤、宝同往;秦可卿丧讯传来,立刻过东府哭吊的,又是凤、宝同
往。以至为可卿送殡,同在城郊下处暂息的,也还是凤、宝一起。再看马道婆作法,所
害何人?正是
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37
第八章太平世子,异曲同劫
方青书的话,听得我一头雾水,黑龙会明明就把石像带走,又怎么会没有失
落?
难道慈航静殿已经将石像夺回?这种事情不太可能,因为以这些石像的重要
性,黑龙王必定全力护守,单靠慈航静殿现今的力量,不太可能从已经有备的黑
龙王手中夺回石像,除非……
「呃!该不会……石像有假?」我质疑道:「你们什么时候变得如此聪明,
猜到有敌人会来抢,特别弄了一些假货放着?我还以为,那些秃驴死脑筋,除了
把重要东西放密室、加结界之外,就没有其他的本事了呢。」
「这个……也不全是如此。」方青书的表情又开始尴尬起来,「本派的保全
措施,确实就只是把石像放在极机密的密室,加上过百重结界,阻止敌人入侵,
也阻断敌人的侦查,以前是非常有效的,但……」
这次的情形有所不同,黑龙王早就把慈航静殿给摸熟、摸透,太清楚慈航静
殿的防卫手段,甚至连藏东西的地方都了若指掌,这一套哪可能防得住他?黑龙
会的突袭队伍,恐怕一开始就直奔密室而去。
「黑龙会大军来袭,事先全无徴兆,敝派高僧这些时日以来,既要封印空间
裂缝,又要阻挡黑龙会进军,几乎都不在总部,少数回总部休养的,也精疲力尽,
黑龙会奇袭本部的人数并不多... 阅读全帖
A********t
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 康来昌 什么是亵渎圣灵
亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12:31,耶稣说,“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总
不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大,好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的,但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作,他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了,“法利赛人却说:他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形,“他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路 撒冷的人
都知道,我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作,让他们清楚看见这是
神奇妙的作为,他们若否认,说这是捏造的,这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时,圣灵在其中工作,甚至有神迹奇事或大有能力的道
,人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣,这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以,圣灵的确是有位格的,我们不要轻慢他;另外一方面,希望各位不要过度敏感,
以为曾犯过什么罪,就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔,而愿意
回到主那... 阅读全帖
q****n
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39
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
d*********d
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40
特别提示:本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读,将给他们带来巨大利益!您将功
德无量!本文在网上有广泛转载,原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客,原文标题:
《一个女孩隐秘的翅膀:家长和学生必看传奇故事(图文)》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的,是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子,但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后,短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化!从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察,再到接二连三地获得高额奖学金,再到成为中国首次奥运会的志愿者,再到免
费选派哥本哈根参加气候大会,再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹,从而拥有如此美好光明的命运呢?
下面就讲述她的神奇经历,以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我,法名叫爱敬。
我家住长沙,在18岁以前的人生,可... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 带业往生的因果还是要还的
正偉
带业往生的因果还是要还的
带业往生是逃债吗?
带业往生西方算是一种逃避应该负起的责任吗?西方极乐世界 弥陀世尊悲愿非常非常
的广大,在因地修行的时候就已经发下了四十八大愿,所以西方极乐世界有九种往生的
方法;从已经证悟的大乘菩萨,二乘解脱道的修行人,一直到凡夫,哪怕是一个杀人放
火无恶不作的凡夫众生,只要他们一心求生西方,阿弥陀佛都会接引他们往生西方。这
并不是说这一些众生有什麽了不起的,而是要感谢 弥陀世尊的悲愿不可思议!那麽我
们就会想到一个问题:往生西方的人,离开了这个世间到了西方以後,西方极乐世界是
一个唯有清净之乐,无有苦报,甚至连三恶道都没有的地方,那麽这一些往生的人,他
们原本所带有的恶业那要怎麽办呢?是 弥陀世尊代受了吗?还是恶业种子就从此消失
不见了呢?
业有「别业」与「共业」。共业对每一个人都会造成影响,譬如说:如果有人喜欢乱丢
垃圾果皮,把环境弄得脏乱不堪,我们自己虽然不乱丢,可是住在这样的一个同一个社
区里面,我们就得去承受这样子恶劣环境的後果。又比方说:有人发心要到没有水丶没
有电的落後地区,去行医作无国界医生;这样的一位大菩萨他到了那样的地方,就算他
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y*******2
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来自主题: NJU版 - 杨奎松:悼念高华
(一)
最早知道高华病危的消息,是读到传知行社会经济研究所的黄凯平12月2日夜里的
来信。信称:高老师现在每周需换三次血,他家人说,他已是到了病危之时,来日不多
了。想到高老师正是学术成熟期,很多思考都未付诸文字,和高老师的学生商量后,希
望能有一两位同辈学人与他长聊几次,每次都录下声音,既为高华老师留下他的思考,
也为学界少些遗憾。因此,他们分别联系了秦晖和我,秦晖老师已经答应尽快前去南京
,想知道我近期是否方便来做这件事情。
凯平的来信让我很吃惊。因为不久前我还和高华通过电话,一两周前他还表示想要
我帮他在华东师大再招一位他认为很不错的博士考生。因此,我有些疑惑地答复凯平说
,我很愿意来做这件事,但一、我要弄清楚这个消息是否准确。二、我要知道这是否是
他和他家人的想法。
我所以没有马上承诺去做凯平他们希望的这件事情,不是怀疑高华病危的消息有假
,而是内心里不愿意接受这样一个现实。我曾经两度照顾过病危的患者,我非常清楚身
为家属在亲人病危时的心情。越是危重的病人,就越是需要休息和避免交叉感染的危险
,太多外人的探视,特别是长时间的交谈,只会给病人带来更大的危险。做家属的,总
是... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “梁效”的成立与终结
·范达人·
一、工字厅会议
“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:“明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。”这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后,清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来,并讲了话。迟群
说,把你们清华、北大的同志找来,是为了编一份材料,前一段,我们去林彪住处... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “梁效”的成立与终结
来源:《炎黄春秋》2014年第6期
作者:范达人
一、工字厅会议
「梁效」是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:「明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。」这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后,清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来,并讲了话。迟群
说,把你们清华、北大的同志找来,是... 阅读全帖
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45
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 范达人:“梁效”的成立与终结
http://www.21ccom.net/articles/history/xiandai/20140911112965_all.html
2014-09-11 10:00
来源:《炎黄春秋》2014年第6期
作者:范达人
一、工字厅会议
“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:“明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。”这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lonelygod (触不到的青春), 信区: Military
标 题: 毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 21:19:27 2010, 美东)
毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量
2010年11月14日 09:00:39  来源: 中国共产党新闻网 【字号 大小】【留言】【打
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新中国成立前夕,斯大林曾对刘少奇说:依我看,世界革命中心正在逐渐东移,中
国将是未来的世界革命中心,你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以后,
中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧越来
越大。到1962年,中苏两党矛盾全面爆发,随后,毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的笔墨
交锋。
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日,苏共中央致信中共中央,信中给中共加了三条罪名:其一,支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”;其二,在国际民主组织会议上采取“特殊立场”;
其三,在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系,增进团结,
另一方面又要求... 阅读全帖
j*****b
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47
来自主题: Prose版 - 故乡的同花菜 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jguojob (劳柯), 信区: Literature
标 题: 故乡的同花菜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 00:31:24 2011, 美东)
故乡的同花菜
作者:劳柯
离开家乡已经有二十年,虽然我每年都回去,不过我对家乡的记忆仍然停留在离开以前。
我生活的村子东西长,南北较窄,村东和村西有两个大的沙丘。听村里的老人说过去有
看风水的先生路过我们村,看了我们村的位置,直摇头说我们村不可能有大的发展,也
不可能出现什么大人物。问其原因,他说:村具有蛇形,但蛇头和蛇尾被牢牢地压住。
为了固沙,小时候沙丘上种满了同花菜。同花菜其实不是菜,是一种灌木,没有什么树
干,矮矮地爬在地上,之所以称它为菜是因为它的花可以吃。每年三月底,同花菜就开
始开花,花期一直可以持续到六月份。小时候经常在沙丘上玩,饿了就摘一些同花菜吃
,甜甜的。
同花菜的花和槐树的话形状相似,而颜色不同。花很小,像小喇叭。很多花长在一根软
软的绿藤上,像一个个的小灯笼挂在树枝上。槐树的花大多是白的,略带一些黄色,而
同花菜‘喇叭’边沿... 阅读全帖
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48
达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间,我们主要修的是阿弥陀佛,发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界,有很多方式方法,但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法,即往生法,这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一,法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证,实实在在地证悟了诸法的究竟真相,即见性,尔后,不断地串习过的人。其
实要明白很难,要见性也很难,不是谁都可以明白,不是谁都可以见性的;但是明白了
以后要不断地串习,即禅宗里称“保任”,这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进,即生就可以成佛;若不是特别精进,临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态,即临终中阴的最后一段,这个时候会出现基光明。若
是能认识,并能从中安住,就可以在法身、法界中成就,可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明,就是本面。若是自己能认识本面,然后从中安住,当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
49
自从畲诗曼、郭羡妮、马德钟等或离巢或嫁人,昔日电视城热闹缤纷的“感情线”骤变一条停止跳动的心电图。随着新一辈逐渐上位,感情生活也开始受关注。26岁高登女神乐瞳近日被指不理20岁“K4仔”朱敏瀚,搭上已有未婚妻的李天翔;朱敏瀚则速恋23岁“嫩版阿畲”蒋家。
年轻男女爱火炽热,大除夕晚蒋家、朱敏瀚相约度过。踏入元旦凌晨,葵涌暗巷,四野无人,蒋家车厢内含汤喂仔,拥抱纠缠,野战90分钟。
同属《点解阿Sir系阿Sir》班底的乐瞳、朱敏瀚、蒋家,剧集散对后友情仍在,时不时相约聚会,年轻男女友情、爱情分不清。朱敏瀚先勾搭“K4”大家姐乐瞳,但期间有蒋家主动接近,朱蒋极速挞着。拍拖后跨越第一个新年,特别想追求刺激。大除夕当晚,蒋家与罗天宇、马德钟、廖碧儿等于钻石山出席倒数活动,凌晨12时半活动完结,蒋家急步离开商场。
葵涌暗巷 轮番喂汤
新一年开始便能见到男友,蒋家乍见对街KIA小房车上的朱敏瀚,不禁眉开眼笑。蒋登车后,朱拿出一个汤壶并在蒋面前扬一扬,似在向女友邀功。由于二人仍分别与家人同住,唯有觅地谈心。车子直驶葵涌,最后泊在和宜合道变电站旁暗巷。二人亮了车厢灯,蒋接过汤壶后慢慢喝,天寒地冻,车厢... 阅读全帖
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