c***s
发帖数: 70028 | 1 日前，周慧敏接受记者采访，谈及倪震偷食一事，周慧敏称事情不大，早已经处理好。
周慧敏与老公倪震（资料图）
在许多人眼里，周慧敏的感情生活让人唏嘘不已，出轨，发布分手宣言，随后闪电结婚，就像是一出戏，跌宕起伏，这样的戏码难免让人好奇，她是在怎样的心态下完成了这一转变，如今已为人妇的她，内心是真的放下了，还是“逼上梁山”？谜丝不断，却在一问一答间尽解，原来之前的种种疑惑，不过是对她这段感情的诸多错解，她选择他，是因为她觉得再也找不到能和她如此个性相配的人，所以，她可以选择原谅一切。
与倪震早已合为一体
周慧敏说和倪震相爱、结婚是因为彼此真的合适，个性上的互补让彼此深信风雨过后，柳暗花明。因为有这样的信念，所以她不介意被推到了风口浪尖，而这期间波折起伏的心路，外人根本也不必明白。在感情世界里，周慧敏不认为一定有对有错，更不会计较对方付出多少，她说自己与倪震已经合为一体，幸福的点滴贯穿于他们的生活，不可分割。在她看来，是倪震成就了她，因为他，她有现在的承受力，有现在这样的信心，更懂得自爱，如今的她分不清哪部分是原来的自己，哪部分是结婚后被重新塑造的，因为她只需要清楚，和这个男人在一起，她是开心... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 2 (转载)把‘曆’和‘歷’合为‘历’，属于一种犯罪行为
更典型的例子还是芦笛说的:“游历，原来本是‘遊歷’，第一，那是用脚走，不是
在水中游，第二，那是‘經歷’、‘歷練’的意思，並不是在皇曆或日曆里游动。把‘
曆’和‘歷’合为‘历’，属于一种犯罪行为，使得‘歷史’与‘曆史’无法分开，请
问这两个词的意思是否同一？由于这无理归并，使得“曆史”这个词就此丧失，若哪位
曆学家写本《中国历史》出来，绝不会有人知道那是讲中国古代天文学家制定日历的历
史。”
相信史版肯定有人觉得“曆史”这个词就此“被”丢失没什么大碍，把这个太当回事
是在装（），就像是港台那帮遗老遗少。这倒让我想起了小学时有位副科老师常在黑板
上写二次简化的字，比如“停”的右半拉是“丁”，“原”的下面是元之类，后来听见
家长们私下议论说那么丑的字只有没文化的才用，很优越感的样子。其实港台那捆人看
大陆惯用简化字的同胞应该是类似的心态，“斗”、 “鬥” 不分， “游”、“遊”
不分，“锺”、“鐘”不分在他们眼中的确是很丢人的行为，就好比这里某个ID要是有
个大学室友尽念白字，花椒写作“花蕉”，生姜写作“生江”，那其他人也肯定纳闷这 |
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d**********i
发帖数: 524 | 4 当然有。手机直接插进去，壳子里就有充电宝
：跟手机合为一体，比连根线使用方便。 |
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f******a
发帖数: 211 | 5 先生的枫叶卡只有一年多的时间就到期了，当年我和他是一并申请的，但收到通知时我怀孕了已经待产，就放弃了。现在想是否争取时间全家再一起过去，加拿大那边爷爷奶奶及孩子的姑姑一家都在那。请问我们还有机会吗？
碰到的问题其实是两个但又可以合为一个：先生的身份是否还能保留以及如何申请我们母子俩人过去加拿大，其中最关键就是先生的身份问题
先生是否还能保留身份要看landing后到现在总共在加拿大住了多少天。如果不够天数，就只能回来冲关赌一把了，之前要做好充分的准备以及理由。其次，当第一个问题解决了，先生就必须要呆下来才能符合最起码的资格申请你和孩子的团聚，因为非公民一定要在加拿大境内申请担保。无论如何，是不可能呆在一起同时来加拿大的，当然除非已经是公民了（如果是公民就不存在枫叶卡问题了）又或者能够申请探亲成功。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 6 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中日合邦：戊戌变法中的一段疯狂往事|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:44:17 2018, 美东)
原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
《回望戊戌年》第二期（第一期见文末链接）。
文|谌旭彬
戊戌年，康有为曾试图推行许多充满了想象力的举措。比如：
1、要求开制度局、懋勤殿作为新的最高决策机构，以架空内阁军机处和六部衙门，使
其成为纯粹的政策执行机构。
2、向光绪推销“中日合邦”。
关于后者，康有为《自编年谱》有这样一段记载：
“时与日本使矢野文雄约两国合邦大会议，定稿极详，请矢野君行知总署答允，然后可
以大会于各省。而俄人知之，矢野君未敢。”
这是戊戌年四月的事情。康当时还没有得到皇帝的召见。
矢野文雄其人，曾任职日本大藏省，后入“报知新闻”工作，稍后在伊藤博文的推荐下
，再度进入政界，1897年被任命为日本驻华公使... 阅读全帖 |
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u******s
发帖数: 211 | 9 主要是无那么大的job marekt去容纳。
所以化学化工生物环保合为一个系，叫生化环保系
土木机械航天合为一系叫应用力学系
数学物理合为一系称为基础科学系或数理系
历史哲学社科合为一系叫人文系
这一点ee做得最好，所有和ee沾边的甚至光电都是electrical engineering
大家继续补充 |
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x*******6
发帖数: 994 | 10 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
新华网北京5月23日电（记者邹伟徐硙）备受关注的“庆安火车站事件”又有最新进展
——近日，检方调查组公布调查结果：在调查、核实大量客观证据的基础上，检察机关
认定，民警李乐斌是依法执行公务，在处置此事件中使用枪支依规合法。这一结论，与
此前警方公布的调查结果相一致。
5月2日，黑龙江绥化市庆安火车站发生铁路警察开枪事件。根据公安部指示，铁路公安
局迅速组成工作组赴庆安指导处置，哈尔滨铁路公安局根据公安部《公安机关人民警察
佩带使用枪支规范》成立调查组，及时进行了客观全面的调查，形成了民警使用枪支依
规合法的调查结论。
5月14日，警方公布调查结果和监控视频后，舆情发生逆转，大多数民众认同调查结果
、支持民警开枪，但依然有少数网民相信境外敌对势力“枪杀访民”的谣言，提出视频
是否作假、认定民警开枪依规合法的依据何在、徐纯合堵门是否因为“截访”、20万元
是否为“封口费”等质疑。对此，记者再赴黑龙江庆安，进行实地采访。
司法鉴定：未发现监控视频作假
5月14日，哈... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (哦, 主耶稣, 我爱你!!!!) 于 (Sat Dec 6 01:30:36 2008) 提到:
请我们先祷告
主，使我们照着你在你经纶里的愿望，领会并解释神圣的启示。主，这是我们所需要的
，不只是现在，也是我们一生之久的需要！
诗歌:359♫
与你合一，恩主耶稣， 与你合一在灵里；
凡你所是都活我里， 我今得享你自己。
合为一，合为一， 我与你合为一；
你的丰富是我供给， 我的一切全是你。
今日经节及注解： 约十七14～24
http://www.recoveryversion.com.tw/gb/bible_reading.php?f_day=126
重点经节
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能
结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子
；因为离了我，你们就 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 以下是转载的：
什么是“合掌”“合掌对”与“合掌联”
锦中一风水汇编改写
所谓合掌就是对仗的两字如果完全同义或基本同义，叫作合掌。合掌对就是对仗的两句
如果完全同义或基本同义，叫作合掌对。
从语言学、欣赏角度以及格式角度看，出现合掌对的诗词水平不算很高，因为它两句表
达的是同一个意思，浪费了篇章。这在惜字如金的古时候，是被一些文人骚客所不屑的
。
出现合掌对的诗从格式角度看水平不算高，因为它两句表达的是同一个意思，浪
费了句子。
例如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，两句都是用两种不同动物的叫声来体现“以闹
衬静”，表达的是同一个意思，即可视为合掌对。又如宋之问《初到黄梅》诗：“马上
逢寒食，途中属暮春。”纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，
未免合掌。”
诗的“合掌”之忌
一首诗中相邻的两联对仗，句子的结构要避免完全一样。第一联对仗和第二联对仗
，如果结构一样，这种毛病称为“合掌联”，或邻联“合掌”。更是律诗中的“合掌”
之忌。
例如：
高昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
短李芬芳酒，迂辛寂寞诗。
前一联中的“高昌”、“崇敬”是地名，后一联的“短李”... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 【南传中部】第41经 萨罗村婆罗门经
萨罗村婆罗门居士众白世尊曰∶「卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身坏命终
后，生于恶生、恶趣、堕处、地狱耶?又，卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身
坏命终后，生于善趣、天界耶?」
世尊曰∶「居士等!因非法行、非正行，如是此有一类有情，身坏命终后，生于恶生、
恶趣、堕处、地狱。居士等!因法行、正行，如是于此有一类有情，身坏命终后，生于
善趣、天界也。」
彼等曰∶「我等依卿瞿昙之略说，不能详细分别理解其意义。如是卿瞿昙能为我等说法
则甚幸也，我等则依瞿昙之略说，得详细分别理解其意义。」
世尊曰∶「居士等!若然，汝等谛听、善思惟之，予将说之。」
萨罗村之婆罗门居士众应诺世尊∶「卿!愿乐欲闻」
世尊言曰∶
「居士等!依身有三种非法行、非正行，依口有四种非法行、非正行；依意有三种非法
行、非正行。居士等!云阿依身有三种非法行、非正行?于此有一类杀生者∶残忍、手涂
血，专事杀戮、对于生类无慈悲心。又有不与取者∶凡他人之财物，或在村里、或在森
林，不与而盗取者也。又有爱欲邪行者∶凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟
所护，为姊妹所护，为亲族所护，有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 霍金：我们所感知的世界是否真实(图)
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止 步于一组理论，无法将它们合为一体。 物理学家一直在寻求能够统一所有物理
学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一
体。
霍金：真实世界的“真实”霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不
得不止步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 16 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 17 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 18 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
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、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 19 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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公开论清海师父伟大在哪里；
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您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 21
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 22
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬?霍金（Stephen Hawking）
莱昂纳德?蒙洛迪诺（Leonard Mlodinow）
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有理论，可以用一套完备自洽的基本定律来... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
alwayswet (总湿) 于 (Thu Oct 27 21:51:45 2011, 美东) 提到:
想想“疏不间亲”真是铁律
杨虎城力主的扣留常凯申，结果张学良这个不中用的公子哥排名一直在他前面；
张学良在杨虎城面前，跟前来的宋子文、宋美龄用英文交谈；
张学良吸毒泡妞，寿终正寝于夏威夷，杨虎城连同子女、卫士、秘书一家被人先用匕首
痛死，再强酸毁尸。。。。。。
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duiwu (不好带) 于 (Thu Oct 27 22:00:17 2011, 美东) 提到:
所以小张没脸回大陆了.
TG 倒台后,小张毫无疑问要钉到历史耻辱拄上.
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goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Thu Oct 27 23:18:46 2011, 美东) 提到:
张学良的出发点是"谏",
做的也是"谏" 在老蒋面前哭诉了好半天,
杨虎城的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 27 zz
2013年7月16日,有一位网友(埃米丽)发了一篇文章:1993年遭遇的比韩亚更惨烈的空难!
被编辑推荐后,引来成千上万的网民访问。
这位网友说,1993年4月6日，我带着6岁的儿子从北京出发乘坐东航MU583班机经上海飞
往美国洛杉矶。此系我们第一次去美国，请到45天假。也是第一次坐飞机，座位很理想
，在经济舱前排右边靠窗的位置。中午12点过,飞机顺利起飞。这是架麦道MD11型客机
，机舱宽敞，座位舒适。飞行平稳如履平地，旅客们沉浸在安详谐和的气氛之中。我和
儿子心情充满着期待和盼望，马上就能见到分别多年的丈夫和爸爸。
飞机在太平洋上空平稳地飞行了数小时。结束用餐后，空姐开始向乘客们发放入境卡，
并指导如何填写。电视屏幕显示着飞机的位置和飞行高度，此时的高度为10100米。机
舱内祥和宁静，大家都拿出了笔仔细填表。随着入境卡的填写，大家的心情似乎已经平
安抵达目的地，脸上都不觉流露出轻松，更不可能预料出大难临头:空姐们在服务台吃
饭，我起身前去向她们咨询正在填写的表格。话还没有说完，忽然感觉飞机抖动了一下
，手掂着的工作台面猛然沉落下去，双脚突然悬空不知地面跑向了何处。还没回过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 29 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 后方是国家和军队配置机构、发展生产、积蓄力量、支援前方作战的依
托。后方防卫的好坏，直接关系到能否保存国家战争潜力，坚持持久作战；
关系到能否提高军队后勤的生存能力，顺利完成保障任务；关系到能否增强
部队的战斗力，夺取战争的胜利。未来战争，随着科学技术的发展，特别是
高技术运用于战场，为作战提供了先进的侦察、打击手段，使得后方面临前
所未有的威胁。因此，研究高技术战争条件下的后方防卫，具有重要的理论
和实践意义。
一、高技术战争后方面临的主要威胁
新型武器装备具有很强的远战能力，具有全天候作战的性能，加之作战
手段的多样化，使得后方也将成为战场，后方面临着巨大的威胁。
（一）从空间上看，后方面临全方位、全纵深打击
高技术条件下的作战理论，都强调全纵深综合打击，诸军兵种的联合作
战将由“空地一体化”发展成为“空地海天一体化”，战场空间空前扩大。
破坏对方的战争潜力，打击对方的后勤已成为达成战略战役目的的重要手段
之一。美军认为，最有决定意义的进攻是使用占压倒优势的兵力攻入敌后，
摧毁或夺占其后勤、战斗支援以及指挥与控制设施。原苏军在回答战争的主
要战略目的是同过去一样粉粹敌人的军队，还是... 阅读全帖 |
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G***e
发帖数: 24 | 31 我没有文学评论的力量,
也缺乏王朔的才气,但
现状这个老师又令我做此命题
作文一篇,于是我只好在这里
发文一篇,以应付这种窘迫
的境地.
王朔的文学评论,有三个缺点.
1:评论由自己的好恶左右.
对于文学创作,白居易曾经说过:"文章
合为时而作,诗词合为事而作".白居易
用这句互文强调写作必须有积极现实意义,
他认为没有现实的讽喻意义,情感再真再深,
词句再美再妙,都不是好文章.但是他自己
也没能始终贯彻这个主张,他的传世佳作"琵琶行",
基本上是为了抒发自己的牢骚,没有什么讽喻意义.
而这篇文章中的千古名句:"同时天涯沦落人,相逢何
必曾相识",更是因为情真词妙才得以传颂.
非但白居易,古今中外的文学家,也没有一个完全贯彻
这个文学主张.所以说,这个文学主张虽然为很多人
所肯定,但实际上没有被接受.
但文学评论则不然,中国以前的文学评论,除了指出
其中的思想、词句的精妙或庸俗，从而点出自己的好恶
以外，还必须“逆志而行”，也就是说，揣磨作者的创作
方法、动机和意境。也就是说，解释作者的文学才是主要的，
个人的好恶是建立在这个解释的基础上的必然结果。
但是王朔在这个方面则是相反，先是有 |
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w******n
发帖数: 4955 | 32 最近，李洪志突然对“天国乐团”有了兴趣，他于8月1日在法轮功当家媒体发布打
油诗《天国乐团》，对“天国乐团”大唱赞歌，把这个毫不起眼的乐队奖励了一回，实
属难得。正因如此，该诗发布后，被网友讽刺为“天诗”，引起人们关注。白居易曾说
，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，说明写文章、作诗歌都要适合当时的情况。
从目前情况看，李洪志“颁奖”实有不妥之处，为何这么说？
其一，“天国乐团”是个什么东西，李洪志不清楚？据知情查证，所谓的“天国乐
团”并非某一单一乐团，而是法轮功组织为了在世界各地搞“巡游”、“集会”闹剧而
拼凑起来的鼓号队，在美国、加拿大、日本等地都有“天国乐团”的存在，只是这个乐
团说到底不过是些草台班子，街头混饭的水平，其成员品质更是龌龊不堪。如，2012年
10月，媒体却曝出了日本法轮功“天国乐团”团长纪江与一女大法弟子“双修”的丑闻
，纪江多次到该女家中整夜“研习大法”，不料此事被纪江妻子发现，吵闹至法轮功日
本分部，并惊动法轮功高层，迫于压力，纪江不得不就此事向天国乐团同仁致歉，承认
多次在该女家中过夜，但又坚称与对方只是进行“双修”，且尺度把握的很好，“只有
接吻，没... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 33 发信人： onefourseven(一四七), 信区： USANews
标题： 美媒：习近平与国家合为一体，追求千秋大业
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 11:04:55 2017,GMT)
国庆节前，中国国家主席习近平在北京天安门广场出席纪念活动。今年是中华人民共和
国建国68周年。
北京——于2012年11月当选为中国最高领导人两周后，习近平出现在一张看似随手拍下
的合影中。他带领手下的高级官员来到刚刚修缮一新的国家博物馆，那巨大的殿堂里满
是中国光辉历史的遗存：来自西安的兵马俑；来自唐朝的釉面雕塑，以及来自遥远的商
朝的稀有青铜器。
但习近平选择以一场不那么光彩熠熠的展览为背景：《复兴之路》。该展览讲的是中国
在19世纪和20世纪被外国百般欺凌，但现在已走上复兴之路。在呈现了中国屈辱历史的
展品前，习近平宣布，他的梦想是完成这项神圣的任务。这很快就成了“中国梦”，此
后一直是他的治国之本。
在中共党代会将于周三拉开帷幕，习近平将获得第二个任期之际，他的此行值得被铭记
。习近平取得的很多成绩以及他对未来的规划，都是基于一种理想主义观点：两百年的
颓丧现在走到了尽头... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 如何适应头一年的新婚生活
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
他说：“我从来没有想过，原来我跟妻子有那么大的分别。比方说，我喜欢早睡早起，
而她就习惯睡得很晚。她的情绪也经常改变，我真的捉摸不了。还有就是每当我下厨时
，她都会诸多批评。她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”
她说：“我的家人都是话匣子，吃饭时更说个不停。我丈夫却不爱说话，这令我很不习
惯呢。还有，我丈夫做饭的时候，老是用同一块布来擦碗碟和擦自己的手。真受不了！
男人怎么都那么奇怪？为什么有些人竟然能够跟配偶快乐地过一辈子？”
假如你新婚不久，或许也会遇上类似的情况。你是不是觉得，配偶好像突然有了一些缺
点和坏习惯，是他以前跟你谈恋爱时没有的呢？圣经说，结了婚的人会“在日常生活上
遭受种种的拖累”，你怎样才能减少这些“拖累”呢？（哥林多前书７：２８，《现代
中文译本修订版》）
首先，不要期望你和配偶婚后马上就能精通夫妻相处之道。你们还是单身的时候，也许
已经学会一些重要的待人接物技巧，而当你们谈恋爱时，这些技巧就锻炼得更加熟练。
可... 阅读全帖 |
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c***x
发帖数: 1990 | 35 必赢的方法：
总数/4 如果余数不为0，先拿，第一次拿余数，其余每次保证两个人拿的合为4
余数为0，后拿，每次保证两个人拿的合为4。 |
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c***c
发帖数: 6234 | 36 象这样满嘴风花雪月，满眼落英缤纷的主。我就有上去踹两脚的冲动。文学是什么？是
为人服务的，或娱乐，或警醒，或昭示，或宣慰。
学习最终的目的是用，是服务于社会。为学习而学习就落了下乘了。所以贾岛，张三影
之徒我是极其厌恶的，而对于白居易的乐府极其推崇的。诗歌文章就要为大众所理解，
初中时看到白居易的“文章合为时者而著，歌诗合为事而作”，这个理论就深入我心。
从而成为一个标准的工科男了。 |
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a******s
发帖数: 2145 | 37 学习任何技术都要遵循由易到难，循序渐进这一规律。
反手技术是横板的灵魂，如果想练就强大的反手，冰冻三尺非一日之寒，你要打好
基础，做好起步。就像我们学开车，起步和一挡不熟练何谈跑高速？连家门口都出不去。
反手技术最简单最基础的是什么？不是横拨也不是推拨，我认为是挡。挡球是横板
反手技术的鼻祖，里面蕴含了很多基础知识。
首先练习你的握板，手指手腕的稳定，身体的稳定。稳定是所有技术的前提，没有
稳定为基础，根本谈不上发展，包括国家政体也是如此。
其次，锻炼你盯球，找球、预判和瞄准的能力。最重要的是，培养你身体发力的能
力。挡球，绝不是拎个板子前后左右的去找球。你得将球板和身体合为一体，用身体找
球，用身体将球挡过去。
实战中，挡球技术也占有很大的比例，主要用于防守。在我印象力，当今乒坛挡球
最好的两个人是张怡宁和马龙，相持当中，比你多一板就ok。公牛队主教练菲尔杰克逊
说过一句话“赢球靠防守，拿总冠军靠进攻”。有了稳定这个前提，咱们再说发展。在
挡球的基础上......（下面所列的所有技术都包含身体发力）
拇指和手腕瞬间向前发力，就是弹击。
小臂向前一送，加点摩擦就是推拨。
大臂向右带，加... 阅读全帖 |
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H**T
发帖数: 33 | 38 http://ido.3mt.com.cn/Article/200904/show1423930c19p1.html
金牛座与水瓶座关系 (zz)
有一首古老的歌：
当我的眼睛搜索大草原时
我感到了春天里的夏意
这首歌一定是属水瓶座的人日出时唱的。
他们可以感到春天里的夏意，秋天里的冬意——总是比别人提前一个季节。他们的天王
星视力跨越数年，数十年，甚至几个世纪，赋予他们能看到更大范围的优势，这正是他
们眼中有模糊表情的原因。
既能看到明天的世界，同时又能敏锐的意识到今天的世界，这种少有的能力需要智
慧与直觉，想象作为三位一体，顺利而同时发挥作用。双鱼座人窥探明天的时候，往往
忽视今天——射手座偶尔也会有这种经历，即短暂的看看未来——这是瞬间预言。天蝎
座人对他所处的空间过于专注，以至于不能同时留意其他空间，只有水容器能像变戏法
那样把智慧与直觉，想象合为三位一体，形成过去，现在和未来的三维形象，他们完全
同步。
但是有些水瓶座人如此喜欢滞留在明天的世界或昨天的世界，以至于他们忘记了自
己保持同步的才能，决定让自己的灵魂到明天或昨天去走一趟，而让自己的肉体留在后
面，尽其可能像傻瓜那样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 百尺高楼，猝然坠灭，文华酒店门前悠长的晚风中，一个傲然的生命戛然而止，46岁的
张国荣，飞落的躯体击穿了愚人节的夜幕。
张国荣，把愚人节变成了自残的忌日。
高飞的鸟减轻我们灵魂的负担，砸向死亡的张国荣令时空破碎，大地震颤，在陈宝莲寂
然落地之后，张国荣挥霍着死亡的勋章。
在瑞典女诗人奈丽·萨克斯的《生还者合唱曲》中，我们为张国荣招魂！
我们生还者——死亡用空骨削它的长笛，死亡用怀念做它的琴弓，我们的躯体跟着呻吟
。随着残缺的音乐，我们生还者——为我们的脖颈搓好的绳索，还悬在面前的蓝天。
2000年，张国荣为香港的无烟草公益活动唱了一首《没有烟总有花》——如浮云没有烟
，如合起双眼，从前的烟花如灰飞的眉弯。如今这首歌成了张国荣烟花浮云的真实写照
，他清秀的眉弯已被鲜血刺穿。
从文华酒店的健身房出来，张国荣多病的心灵已不健全，他可能将最后的能量交给了杠
铃和跑步机，然后从虚无的空中落下，这已在那首《陪你倒数》中呈现先兆——别告别
今天最后，天荒与地老都可拥有，一刹那，再没然后……陪你倒数，生醉梦死都好，没
法找到一个永生的国度，不如拥抱。
是的，再没以后，以后成为我们在每个愚人节传递的对逝... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 40 从小就爱读书，喜欢一杯咖啡，一盏孤灯，一本新书，窗外白雪皑皑，屋内春意融融，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
我为什么读书，得道解惑也。我认为一本书如果不能给我的生活以启迪，不能解释我的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
我不喜欢的书不是坏书，是好书。我只是认为过于交缠文字技巧，哗众取宠所以不喜欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
喜欢的三本半，实在难，好书千万如何取得三本半呢？所以只能是我最喜欢的。
1、史记。每次读来无不击节称赞，奠定2000年来史书的规矩和体裁，文学价值居所有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
2、金庸武侠。没有他倒是奇怪了，我的标题就打着明显的金大侠的烙印。侠之大者为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
3、时间简史。我虽然是工科学生但对宇宙自然并不了解。当你的眼光跳出蔚蓝的地球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 嗯，我一直想再看一遍围城。以前觉得他尖刻，但杨绛说他非常单纯，我就想再看一下。
宽容我还行。唯一觉得不可思议的是房龙对穆罕默德措辞很不客气，把他说得整一个投
机倒把分子。毕竟是一大宗教领袖；而且全书又是提倡宽容。可见人皆有限。
史记能不能说点缺点？说优点的很多。
能不能举例说说余秋雨不严谨的历史观？
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大
经历... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 42 你读书的境界还很低，缺少鉴赏能力 LOL
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大
经历和时间去背，可惜都是皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有看见抗争和奋斗，让人憋气 |
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h*******e
发帖数: 441 | 43 同意你对围城的看法，觉得钱太尖酸了。
，拥被长读真
是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书香中的意境，
那样的享受简
直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是
一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以
为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。
无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他
书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓史于武，对事
件人物的巧妙
剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲
向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸，光谱红移，
黑洞坍塌，热
寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的经历。
鼻公马是个名
字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大经历和时间去
背，可惜都是
皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有
看见抗争和奋斗，让人憋气 |
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S***n
发帖数: 2932 | 44 原来题目是自己定的，我以为所有人都在写 “我最喜欢的三本书etc“ ...
搭车了，不好意思。
，拥被长读真
是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书香中的意境，
那样的享受简
直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是
一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以
为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。
无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他
书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓史于武，对事
件人物的巧妙
剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲
向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸，光谱红移，
黑洞坍塌，热
寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的经历。
鼻公马是个名
字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大经历和时间去
背，可惜都是
皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有
看见抗争和奋斗，让人憋气 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 45 靠，以为走错版了。不跟我喝酒打麻将，原来躲在这里云破月来花弄影，居然还拥被！
你膀子好了？
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大
经历和时间去背，可惜都是皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有看见抗争和奋斗，让人憋气 |
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r********r
发帖数: 11248 | 46 其他看法还好，不过个人觉得围城很不错啊，就是典故出自英国谚语，如果是钱自己想
出来的就牛了
钱是有点刻薄尖酸，不过那是文人习气，神仙难免，好像还没看到哪个文人不尖酸的
如果以食物类比，围城不是什么油爆辣椒剁椒鱼头之类的，味道比较接近腐乳霉干菜，
故事有点陈旧过时，但是里面蕴含的对人生对婚姻的灰色，略带悲观色彩的态度，还是
不会过时的
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 355 | 47 Hehe, so you finally read 时间简史。
Well, if you like A Brief History of Time, you will surely love The Universe
in a Nutshell.
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大
经历和时间去背，可惜都是皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 很多人对余光中的认识，大抵是从诗歌《乡愁》开始。一枚小小的邮票，一张窄窄的船
票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。21岁的余光中写下这首诗，撩拨起国人对家国
一统的浩荡思绪。
每个人都有每个人的故乡。这种一生的执念，唯有至死方休。
其实，一生在逃亡与离乡中颠沛流离，半世在纷争与战斗里孤独忧郁，这大概足以为其
文学风格奠定基本的调子。因此他的诗歌，满眼是“离乡”、尽皆是“孤独”，扑面而
至的是入骨的苍凉与磅礴。
《乡愁》大概算是一首好诗吧，如果沿袭“文章合为时而著、歌诗合为事而作”的逻辑
来考量。小情大爱，家国情怀，倒也温婉而浩荡。但其实，若论同题诗，我还是更喜欢
席慕蓉的《乡愁》。
在余光中90年生平时光中，最好的诗歌，显然不只这首《乡愁》。这既是因为21岁的他
在文学上尚处于鸿蒙初开阶段，更因为其中西文学流派的体认远未历经浩劫而返璞归真
。老先生曾感慨万千地说——《乡愁》已经变成了我的名片，很多人认识我之前都会接
到这张名片。可是现在这张名片变的太大，把我整个人都遮住了。
《乡愁》这张名片，是自带节奏的。更何况，台湾歌手杨弦还曾将《乡愁四韵》、《民
歌》等8首诗谱曲传唱。当然，唱《乡... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 49 田力合为男，女子合为好。男人--难人也；女人--亦好人！
七画是"男"，三画是"女"，"七"加"三"才是十全十美。
于是，男人拿走七分权利，女人只有三分的反抗！
体力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所以面对情敌 ，男人们通常都是短兵相接，武力解决；女人则更喜欢明征暗斗的拉锯战！
男人们聊天，七分谈理想，三分谈女人；女人们则七分谈男人，三分谈理想。于是，男人征服世界赢得女人；女人征服男人赢得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不坏，女人不爱；女人的外貌，三分靠长相，七分靠打扮，于是，男人胆大去经商，女人胆大不化妆。
女人都有七分的自信，三分的不确定，所以女人总是问男人"我穿这件衣服好看吗？"男人则是七分的不耐烦加三分的敷衍，看都不看就道：真好看 ！
女人把自己的七分给了家，剩下三分给父母；男人的七分给事业，妻子，儿女，父母，情人分剩下的三分……于是，离婚时女人能得到七分的财产，而男人却得到十分的自由。
在五彩缤纷的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分给男人，于是有"花姑娘"；在同样绚烂的内心世界，男人花七分去欣赏别的女人，只留给爱人三分的忠诚。于是有"花... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 50 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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