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发帖数: 18251 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢？伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，自言其书香门第，家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长，家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后，世珍先为国民政府拿获，家产抄没，后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连，家宝时虽童稚，口不能言，然恨滋于
心矣。 太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探， 文革二年，赴甘陕采矿。默默无
闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 2 不明觉厉。史景迁傅高义费正清都看过一本，感觉费正清和傅高义写的都很闷，史景迁
可读性较高。当然只是从一个外行来看。 |
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p******e
发帖数: 17163 | 3 我也不太信老外，但是史景迁那本大作是我目前读到的感觉比较清晰的一本中国现当代
史著作。希望徐中约这后半部可以有不同视角。
其实我也曾试着读大陆的教科书讲的近代史，但是总觉得味道很不对，开口主义，闭口
阶级 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 我上次跟你提过是不是，在他家吃饭时觉得他口齿有点含糊，让我想起前两年见陆谷孙
时陆老师也这样，让人黯然。书房的茶几上有一张前几年牛津荣誉博士学位获得者的合
影，金安平指着照片里的人说这个是谁，那个是谁，都是各个行当里的知名学者。可惜
我都不大认识，除了史景迁，其他名字都没记住。史老爷子谦虚地说比他们差远了，就
是凑数的，呵呵。 |
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D**o
发帖数: 2653 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代富农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 7 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代富农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢？伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，自言其书香门第，家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长，家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后，世珍先为国民政府拿获，家产抄没，后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连，家宝时虽童稚，口不能言，然恨滋于
心矣。 太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探， 文革二年，赴甘陕采矿。默默无
闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
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编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 10 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 袁腾飞……
费正清的博士论文导师是清华的蒋廷黻。
前几年去世的南大的高华搞毛泽东研究出名。朱维铮、葛兆光、朱学勤主攻思想史，兼
及近现代。许纪霖是搞近现代的。这批人再过几十年可能称得上大家？不知道，不清楚
学界……
看维基历史学家列表里的近现代史方面：
近現代史(清末至今)
梁啟超（1873年—1929年），《新史學》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年
學術史》、《清代學術概論》
陳垣（1880年—1971年），《元也里可温考》、《元西域人华化考》、《校勘学释
例》、《通鉴胡注表微》
蒋廷黻（1895年—1965年），《中国近代史》
陈旭麓（1918年—1988年），《近代中国社会的新陈代谢》
胡绳（1918年—2000年），《从鸦片战争到五四运动》、《帝国主义与中国政治》
郭廷以（1904年—1975年），《近代中國史綱》、《近代中國史事日誌》、《太平
天國史事日誌》
唐德剛（1920年—2009年），《晚清七十年》、《李宗仁回憶錄》、《顧維鈞回憶
錄》、《毛澤東專政始末1949-1976》、《中美外交史百年史1784-191... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 12 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（非常抱歉，天气闷热，状态不佳，发稿晚了几个小时。随便求下保底月票，炎炎
夏日，没有比它们更好的解暑良药了。）
慕行秋升到了餐霞境界，可以吸入霞光似的天地灵气，可他对整个突破过程却有点
云里雾里。
他在情劫当中沉陷了很长时间，所见所闻、所思所想都是芳芳的样子，每当他情难
自抑的时候，总会听到一阵声音，或是振聋发聩，或如高山流水，或似轻声呢喃，总能
恰到好处地吸引他的注意力，把他从情劫当中稍稍拉回来一点。
就是这一点，令他陷而不溺、悲而不伤，虽然没能彻底摆脱情劫，但也没有受到伤
害，反而在不知不觉间进升至餐霞境界。
凭慕行秋对修行的了解，这是不可能的事情，但它偏偏发生了，慕行秋试着施展第
六层幻术，自然而发，非常稳定，威力稍弱一些，应该是餐霞一重的限制，到了七重才
能完全发挥出第六层幻术的力量。
还有一件事让慕行秋感到非常奇怪，他在沉陷情劫的最后一刻异常清晰地看到了杨
清音，如在... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Military
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:58:59 2011, 美东)
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:52:00 2011, 美东)
方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。11月底，他们一起从颍州回宣城，
1934年初，他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德，接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。他们发现群山环绕的旌德是一个相当荒凉的小县城，仍未从太平天国之
乱中恢复过来，城墙多已倒塌，杂草丛生，只有过去富贵人家留下的宗庙祠堂现实这里
昔日的荣耀。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
fockugcd (fockugcd) 于 (Fri Sep 9 00:24:38 2011, 美东) 提到:
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Military
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:58:59 2011, 美东)
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:52:00 2011, 美东)
方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。11月底，他们一起从颍州回宣城，
1934年初，他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德，接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 印尼反华屠杀研讨会 面对歷史真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 00:36:08 2016, 美东)
http://www.soundofhope.org/node/705979
唐仲宝
《我是杀人魔王》的纪录片，以反思的角度，带领观众重新检视这段历史悲剧。深入探
讨了大批华人遭杀害的印尼“九三零事件”，披露了印尼这段历史背后的黑暗。（图片
来源：《我是杀人魔王》官方网站） |
【希望之声2016年4月19日】（本台记者唐仲宝综合报导） 印尼官方4月18日于首都雅
加达举行60年代排华事件研讨会，军方和当年事件的生还者讨论1965年开始的反华屠杀
。在五十多年前的那场屠杀中，约有50万华人被杀。这是印尼首次关注这段迄今在印尼
社会属于禁忌的敏感歷史。
印尼总统顾问委员会以及国家人权委员会昨天（18日）举行了关于1965-66年進行的反
华屠杀的研讨会，印尼负责安全和政治事务的内阁部长、印尼的检察总长、员警首长、
司法部长等均参加。
长... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 22:52:00 2011, 美东)
方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。11月底，他们一起从颍州回宣城，
1934年初，他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德，接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。他们发现群山环绕的旌德是一个相当荒凉的小县城，仍未从太平天国之
乱中恢复过来，城墙多已倒塌，杂草丛生，只有过去富贵人家留下的宗庙祠堂现实这里
昔日的荣耀。但正是这些祠堂所代表的宗族势力构成了宣教士在中国传福音的最大障碍
。9月11日，史文明在芜湖美以美会所办的弋矶山医院生下女儿爱伦（Helen Priscilla
Stam）。11月下旬，师达能夫妇及婴儿小爱伦迁到旌德。这时，他们已经听到红军来
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 http://www.soundofhope.org/node/705979
唐仲宝
《我是杀人魔王》的纪录片，以反思的角度，带领观众重新检视这段历史悲剧。深入探
讨了大批华人遭杀害的印尼“九三零事件”，披露了印尼这段历史背后的黑暗。（图片
来源：《我是杀人魔王》官方网站） |
【希望之声2016年4月19日】（本台记者唐仲宝综合报导） 印尼官方4月18日于首都雅
加达举行60年代排华事件研讨会，军方和当年事件的生还者讨论1965年开始的反华屠杀
。在五十多年前的那场屠杀中，约有50万华人被杀。这是印尼首次关注这段迄今在印尼
社会属于禁忌的敏感歷史。
印尼总统顾问委员会以及国家人权委员会昨天（18日）举行了关于1965-66年進行的反
华屠杀的研讨会，印尼负责安全和政治事务的内阁部长、印尼的检察总长、员警首长、
司法部长等均参加。
长期以来印尼官方的态度一贯是迴避这段歷史。在苏哈托统治期间，印尼的大部分歷史
教科书中都没有提到这屠杀。分析人士认为，印尼的直选总统佐科·维多多（Joko
Widodo）对人权组织有承诺，因此这方面的压力使他开始面对这段歷史，于是有了这个
讨论会。
“九三零... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 18 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。11月底，他们一起从颍州回宣城，
1934年初，他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德，接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。他们发现群山环绕的旌德是一个相当荒凉的小县城，仍未从太平天国之
乱中恢复过来，城墙多已倒塌，杂草丛生，只有过去富贵人家留下的宗庙祠堂现实这里
昔日的荣耀。但正是这些祠堂所代表的宗族势力构成了宣教士在中国传福音的最大障碍
。9月11日，史文明在芜湖美以美会所办的弋矶山医院生下女儿爱伦（Helen Priscilla
Stam）。11月下旬，师达能夫妇及婴儿小爱伦迁到旌德。这时，他们已经听到红军来
到皖南的消息，但是旌德县长答应保护他们的安全。
被捕
师达能牧师一家定居旌德不久，1934年12月6日早晨，方志敏率领的红十军团占领了旌
德县城。红军起先要求史坦付出巨额赎金二万元，当此要求被拒绝后，便拿走了他们所
有的财物。
然后他们逮捕了约翰并将他带到总部。史施蓓蒂和出生两周的婴儿海伦，以及女佣... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 方志敏绑架杀害美国传教士师达能和史文明夫妇被判死刑zz
2011年04月05日 星期二 下午 12:05
在旌德传教
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。11月底，他们一起从颍州回宣城，
1934年初，他们继续往南到一年前刚刚开辟的新传教站旌德，接替准备回国休假的由汪
仁宣教士夫妇。他们发现群山环绕的旌德是一个相当荒凉的小县城，仍未从太平天国之
乱中恢复过来，城墙多已倒塌，杂草丛生，只有过去富贵人家留下的宗庙祠堂现实这里
昔日的荣耀。但正是这些祠堂所代表的宗族势力构成了宣教士在中国传福音的最大障碍
。9月11日，史文明在芜湖美以美会所办的弋矶山医院生下女儿爱伦（Helen Priscilla
Stam）。11月下旬，师达能夫妇及婴儿小爱伦迁到旌德。这时，他们已经听到红军来
到皖南的消息，但是旌德县长答应保护他们的安全。
被捕
师达能牧师一家定居旌德不久，1934年12月6日早晨，方志敏率领的红十军团占领了旌
德县城。红军起先要求史坦付出巨额赎金二万元，当此要求被拒绝后，便拿走了他们所
有的财物。
然后他们逮捕了约翰并将他带到总部。史施蓓蒂和出生两周的婴儿海伦，以及女佣... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 20 注释：
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分，1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图，是以爱尔兰历史为例，揭露英国殖民统治的制度和方法，指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果，批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天，恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行，以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作，恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料，其中有古代和中世纪著作家的著作，年表，古代法律汇编，各种法令，民间传
说，古代文学作品，游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中，大部分是为本书准备的材料，此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料，恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 中评社台北10月5日电／今日新闻网今天报道，“行政院新闻局”为了“中华民国建国
”100年准备了一份生日大礼《百年风华》，书中搜罗一百年来“我国”政治、经济、
文化、社会等各面向中具有指标性的人、事、物等题材，可说是“中华民国”的小百科。
为庆祝建国百年的到来，“行政院新闻局”4日出版《百年风华》一书，作为庆祝
“中华民国”建国100年所准备的生日礼物，内文记录了170篇包括建国一百年来政治、
经济、社会、文化等面向的小故事；事实上，从这样一个小小的生日礼物中，就可窥探
马政府将所谓的大“中华民国”史观，渐渐导向台湾史观的意图。
台湾现在所呈现出来的面貌，追本溯源绝不能忽略下列几个地方的影响，第一，日
本人殖民时期对台的文化、社会、工程上的建设；第二，国民政府在38年播迁来台后，
以政治为主所施行的一切措施；第三，台湾原住民族固有的的社会文化等。而这些，也
正是造就今日台湾以多元面貌呈现给国际的主因。
《百年风华》一书以小故事方式来“中华民国”政府建国百年来在社经、文化等面
向上的发展；若以“中华民国”史观来看，从民国元年到政府播迁来台这段期间所发生
的“中华民国”政府的成立、五四运动... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 24 老兄折煞小弟。。。俺才是受教良多，比如关于美洲古文字俺就实在说不上来什么，因
为俺
实在不能理解玛雅文字，与欧亚大陆的文字区别很大，俺连商博良语言学上1%的天分都
没有
，还望老兄多谈谈。其实简单说我们的区别是所关注时代的不同，如我前文对中国历史
的分
期，殷墟时代就是文献资料已经很连续了，史记的商王世系异常准确，但关于都城的记
录，
史记／殷本记记载如下
帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤
之故
居，乃五迁，无定处。【集解】：孔安国曰：“自汤至盘庚凡五迁都。”【正义】：自
汤南
亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。殷民
咨胥
皆怨，不欲徙。【集解】：孔安国曰：“胥，相也。民不欲徙，皆咨嗟忧愁，相与怨其
上也
。”盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉
，何
以成德！”乃遂涉河南，治亳，【集解】：郑玄曰：“治於亳之殷地，商家自此徙，而
改号
曰殷亳。”皇甫谧曰：“今偃师是也。”行汤之政，然後百姓由宁，殷道复兴。诸侯来
朝，
以其遵成汤之德也。
河南河北，关于都城的记录都有这么... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 47 | 26 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: beida (北大民工), 信区: ChineseClassics
标 题: 项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Feb 18 12:49:47 2004) WWW-POST
项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
by 北大民工
中华书局版《史记》是中华人民共和国的官方版本，当年毛主席要用自己的稿费印大字本
给高干们读的，也就是这个版本。现在有影印的宋本《史记》了，但仍然不是普通人能买
的起的。对大部分人而言，还是读中华书局版《史记》的比较多吧。
这个版的确也相当好，用的是张文虎校刊的金陵书局本作底本，把三家注都移到每段正文
之后，易读得多。更重要的是，加了现代标点。建国后若干饱读诗书的老同志被集合起来
，发挥余热，校勘标点古籍，中华书局版的《二十四史》就是其中的佼佼者。此版一出，
几乎是余版尽废。可是，这并不意味着这个版本就没有错误了。正因为这个版本所拥有的
压倒性优势，如果有错误，其影响也是最大的。
《淮阴侯列传》里面有... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 27 这个说到底，就要触及史迁到底多可靠了。他和李广有渊源，记载可不可靠就不好说了
。如果信任史迁的话，李广就不只是虚名了。 |
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p******9
发帖数: 7130 | 28 300伪币征温家宝传的呢？伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，自言其书香门第，家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长，家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后，世珍先为国民政府拿获，家产抄没，后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连，家宝时虽童稚，口不能言，然恨滋于
心矣。 太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探， 文革二年，赴甘陕采矿。默默无
闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100whjj.html
中国投入大量经费支撑断代工程，其实这个方向完全走错了。中国的文明不是天上掉下
的，而是和苏美尔印度河文明一脉相承。现代的考古越来越证实，一支古老的黄种人族
群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生
的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，
来自于东方高原，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。如何解释这一神秘
文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？是人类文明历史上的待解
谜团之一。
苏美尔人是何人种至今无人能够确定，世界上许多著名的历史学家都猜测过他们是黄种
人，而最古老的印度文明遗址——哈拉巴遗址位于印度河流域，没有确切证据证明他们
属于哪个民族、哪个人种，所以就猜测它属于印度南部的土著达罗毗涂人。以上两个文
明所属的种族未定，但是他们都座落于黄种人从非洲走向亚洲的迁移带上。黄种人先于
白种人从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 30 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 31 重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王。监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 何新：希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），本来应叫做克里特文明。（Crete
civilization）
克里特岛（Crete)位于地中海北部，是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖 |
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x****0
发帖数: 199 | 33 以前看史景迁的好几本书，都提到他老婆Helen Alexander,
后来又听说他和金安平结婚了，不知LZ知道不知道什么八卦 ：）
这里提到的是搞历史，政治，思想史的。个人更喜欢搞文学的几位，
比如大翻译家Arthur Waley,翻楚辞和红楼的David Hawkes,
研究唐诗的Stephen Owen,研究李渔的Patrick Hanan... |
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c*x
发帖数: 555 | 35 史景迁：前言
仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番乌瞰，就不难发现，这是一个
浪费惊人的世纪：浪费掉了机遇，浪费掉了资源，也浪费掉了生命。在外侮入侵和
占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候，怎么可能会有目标明确的国家建
设？在大众的贫敝被某些时期里市侩的贪婪无度与另一些时期里国家的极端集权主
义变得日益深重的时候，怎么可能会有平衡的经济增长？在一个长期动荡不安和审
查制度严酷得令人难以想象的社会里，个人的创造活动和心智的探索怎么可能会得
到普遍的展开？
梁思成和林徽因的故事从一开始大概就是上述悲观的看法的证明。大量来自不
同层面的社会浪费不仅打破了他们的生活，同时也吞噬了他们的生命。有多少次，
这个世界几乎没有了他们的容身之地。然而，当我们细细地品味关于他们的故事的
时候，从费慰梅向我们展现的那些感人而亲切的细节里，我们就会越发清晰地感受
到这对坚强而又压抑的夫妻所迸发出的生命之光。我们听见，他们那高朋满堂的起
居室里夹杂着杯盘之声的欢笑，我们看到，他们那坚韧不拔的学术研究所逐渐破译
的古代建筑典籍的含义，我们欣赏到，他们灵巧的手指驾驭着绘图笔游刃于同样优
雅的中英两种文字 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 【校庆特稿】回望百年峥嵘史，守望南开新起点
Written by 裴悦,
Views 76
2015-10-16
南开学校源自我国近代著名教育家严修（字范孙）开办的严氏家馆。1904年，严氏家馆
和王氏家馆合并，成立“私立中学堂”，校舍仍在严宅。是年冬，校名改为“私立敬业
中学堂”。1905年，又改为“私立第一中学堂”。1906年，津绅郑菊如将天津西南水闸
旁十余亩空地捐助学校。因此地位于德国人汉纳根开设的大广地皮公司界内，德国人不
肯相让，后经交涉，遂将郑氏所捐之地换成电车公司旁一块空地。这片空地位于天津城
西南的开洼地带，有“南开洼”之称。1907年秋，学校由严宅迁入新校舍，校名因所在
地名之故，改称“私立南开中学堂”。这也是南开系列学校均以“南开”为校名的由来。
“南开”二字，沉淀了历史与情怀，悠悠九十六载岁月，历经风雨。在南开的历史上，
几次搬迁尤为引人注目，回顾历史，每一次的搬迁都为南开带来新的跨越与发展。
早期的南开大学作为私立大学，其经费除政府少许补贴和学费及校产收入外，基本有赖
于基金团体和私人捐赠。本着“贵精不贵多，重质不重量”的原则，学校规模一直较小
，19... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 【校庆特稿】回望百年峥嵘史，守望南开新起点
Written by 裴悦,
Views 76
2015-10-16
南开学校源自我国近代著名教育家严修（字范孙）开办的严氏家馆。1904年，严氏家馆
和王氏家馆合并，成立“私立中学堂”，校舍仍在严宅。是年冬，校名改为“私立敬业
中学堂”。1905年，又改为“私立第一中学堂”。1906年，津绅郑菊如将天津西南水闸
旁十余亩空地捐助学校。因此地位于德国人汉纳根开设的大广地皮公司界内，德国人不
肯相让，后经交涉，遂将郑氏所捐之地换成电车公司旁一块空地。这片空地位于天津城
西南的开洼地带，有“南开洼”之称。1907年秋，学校由严宅迁入新校舍，校名因所在
地名之故，改称“私立南开中学堂”。这也是南开系列学校均以“南开”为校名的由来。
“南开”二字，沉淀了历史与情怀，悠悠九十六载岁月，历经风雨。在南开的历史上，
几次搬迁尤为引人注目，回顾历史，每一次的搬迁都为南开带来新的跨越与发展。
早期的南开大学作为私立大学，其经费除政府少许补贴和学费及校产收入外，基本有赖
于基金团体和私人捐赠。本着“贵精不贵多，重质不重量”的原则，学校规模一直较小
，19... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人，尤其是元氏墓主，有一个共同的去世之时
：建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴，即黄河之南
，在洛阳城北，元宏营建洛阳时候以此为祭地之所：初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝，立幼主，引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个＂马
邑小胡＂起兵？其一自然是他手握重兵，并且有＂霸业＂的野心：明帝时因平叛杜洛周
，葛荣等起兵，＂严勒部曲，广召义勇＂，他的军中则有贺拔岳，高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是：车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡：密诏荣举兵内向，欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处，一个是＂马邑小胡＂，一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候，六镇与黄巾，以起兵平乱而壮大势力，也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛，进而行废立之事，掌控朝政。董卓以废立立威，并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过，尔朱荣虽有河阴之酷，也有平叛之功，董卓... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人，尤其是元氏墓主，有一个共同的去世之时
：建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴，即黄河之南
，在洛阳城北，元宏营建洛阳时候以此为祭地之所：初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝，立幼主，引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个＂马
邑小胡＂起兵？其一自然是他手握重兵，并且有＂霸业＂的野心：明帝时因平叛杜洛周
，葛荣等起兵，＂严勒部曲，广召义勇＂，他的军中则有贺拔岳，高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是：车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡：密诏荣举兵内向，欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处，一个是＂马邑小胡＂，一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候，六镇与黄巾，以起兵平乱而壮大势力，也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛，进而行废立之事，掌控朝政。董卓以废立立威，并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过，尔朱荣虽有河阴之酷，也有平叛之功，董卓... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 40 【 以下文字转载自 Arts 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (随波转薄好似客游), 信区: Arts
标 题: 中国雕塑史--上古、三代之夏，商
发信站: The unknown SPACE (Sat Feb 17 16:48:33 2001) WWW-POST
上古
上古
传谓黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下三， 以象天地人；
烹牲牢于鼎，以祀上帝鬼神。黄帝既崩，其臣左彻削木为
黄帝像， 率诸侯朝祭之。然此乃后世道家之言， 不足凭
也。
帝尧之时，鸾雏来集，麒麟来游。只支国献重明鸟，国人
多刻铸鸟状以驱魑魅。帝舜祀上帝山川鬼神，作五瑞玉器
，多以圭璧。此时盖尚在石器时代，故兵器俱石制。尧舜
之时天下泰平，故武器化为礼器，如石斧化作圭，圆形石
饼化作璧。唐时发舜妃女英冢，得大珠及玉碗，足征当时
玉器之发达也。
三代----夏
大禹定天下，“远方图物，贡金九牧”，铸为九鼎，图以
山川奇怪鬼神百物，使民知神奸，刚入山林川泽，魑魅魍
魉莫能逢之，以承天体。其后鼎迁于商，复迁于周。至周
定王时遂有楚子问鼎，王孙满对之事。至显王四十二年，
姬氏德丧， 九鼎终没于泗水。秦始皇二十 |
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d*b
发帖数: 4184 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: History
标 题: 我老要写一部《大匈奴史》，构思中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 10:55:38 2014, 美东)
(原来历史都是构思出来的,编造历史的决心不小, 伪站／伪伪站众婊子纷纷表示将名
垂清屎）．
我老要写一部《大匈奴史》，构思中
宫本武藏
电梯直达 跳转到指定楼层
楼主
发表于 2014-7-27 22:24:55 | 只看该作者 回帖奖励
靠，现在看到的匈奴史，都是跪舔汉人的，
我看到的匈奴历史，就像你们看到CNN评论中国的感觉一样样的（奇葩自恨老将除外）。
好像只有一本岭南大学校长陈序经的《匈奴史稿》还可以。
我老的《大匈奴史》，要从匈奴大神开天辟地写起，
匈奴民族是上帝的唯一选民，居住在宇宙的中央——东亚大草原上，
多次击败了邪恶的蛮子侵略军，
最后因为崇拜蛮子的邪神，失去了天神的保佑，
除了一小撮叛徒投降了蛮子，
匈奴大族只能被迫西迁，
然后出现了中兴大王，伟大的阿提拉，天地只要人能够走到的地方，
没有不惧怕阿提拉大王的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 日本侵华史就是一部自干五愤青集体发狂史
今年是日本投降第72周年。72年前的1945年是日本屈膝投降的一年；72年后的今天是日
本稳坐世界经
济第三大国的一天。这一百年来，日本的兴衰史给今天中国提供了一面很好的镜子。说
起来，日本受屈辱的历史一点也不比中国短：给天朝上国进贡了一千年，还差点被灭了
门，后来又让西方列强的枪炮砸开了大门。卧薪尝胆，君子报仇，百年不晚。西方的仇
，东方的恨，不是不报，而是时候未到，日本的胯下“韩信”如此般地暗咒着。
象现在的中国一样，明治维新后，国家实力不断增长，日本愤青们自以为学到了西方的
精髓，结合自己的大和皇道精神，一定所向披靡。日本愤青们振臂高呼：受支那国文化
侵略的屈辱历史已经不再有了，架几樽大炮就让咱们屈服的时代一去不服返了。大日本
国崛起了，大和民族站起来了，要实现大和梦。
20世纪初日本走向法西斯主义和军国主义的历史，可以归纳成两条路线的斗争：愤青路
线和非愤青路线的斗争。说得学术点，就是极端民族主义和国际协调主义，说得中国化
一点，就是“爱”国主义和“卖”国主义的斗争。说得通俗一点，就是这西方的“仇”
要不要报，那东方的恨要不要“雪”，也就... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: History
标 题: 我老要写一部《大匈奴史》，构思中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 10:55:38 2014, 美东)
(原来历史都是构思出来的,编造历史的决心不小, 伪站／伪伪站众婊子纷纷表示将名
垂清屎）．
我老要写一部《大匈奴史》，构思中
宫本武藏
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楼主
发表于 2014-7-27 22:24:55 | 只看该作者 回帖奖励
靠，现在看到的匈奴史，都是跪舔汉人的，
我看到的匈奴历史，就像你们看到CNN评论中国的感觉一样样的（奇葩自恨老将除外）。
好像只有一本岭南大学校长陈序经的《匈奴史稿》还可以。
我老的《大匈奴史》，要从匈奴大神开天辟地写起，
匈奴民族是上帝的唯一选民，居住在宇宙的中央——东亚大草原上，
多次击败了邪恶的蛮子侵略军，
最后因为崇拜蛮子的邪神，失去了天神的保佑，
除了一小撮叛徒投降了蛮子，
匈奴大族只能被迫西迁，
然后出现了中兴大王，伟大的阿提拉，天地只要人能够走到的地方，
没有不惧怕阿提拉大王的... 阅读全帖 |
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d*b
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发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: History
标 题: 我老要写一部《大匈奴史》，构思中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 10:55:38 2014, 美东)
(原来历史都是构思出来的,编造历史的决心不小, 伪站／伪伪站众婊子纷纷表示将名
垂清屎）．
我老要写一部《大匈奴史》，构思中
宫本武藏
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发表于 2014-7-27 22:24:55 | 只看该作者 回帖奖励
靠，现在看到的匈奴史，都是跪舔汉人的，
我看到的匈奴历史，就像你们看到CNN评论中国的感觉一样样的（奇葩自恨老将除外）。
好像只有一本岭南大学校长陈序经的《匈奴史稿》还可以。
我老的《大匈奴史》，要从匈奴大神开天辟地写起，
匈奴民族是上帝的唯一选民，居住在宇宙的中央——东亚大草原上，
多次击败了邪恶的蛮子侵略军，
最后因为崇拜蛮子的邪神，失去了天神的保佑，
除了一小撮叛徒投降了蛮子，
匈奴大族只能被迫西迁，
然后出现了中兴大王，伟大的阿提拉，天地只要人能够走到的地方，
没有不惧怕阿提拉大王的... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 46 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 47 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: RuralChina
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 02:33:50 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:33 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 48 (原来历史都是构思出来的,编造历史的决心不小, 伪站／伪伪站众婊子纷纷表示将名
垂清屎）．
我老要写一部《大匈奴史》，构思中
宫本武藏
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发表于 2014-7-27 22:24:55 | 只看该作者 回帖奖励
靠，现在看到的匈奴史，都是跪舔汉人的，
我看到的匈奴历史，就像你们看到CNN评论中国的感觉一样样的（奇葩自恨老将除外）。
好像只有一本岭南大学校长陈序经的《匈奴史稿》还可以。
我老的《大匈奴史》，要从匈奴大神开天辟地写起，
匈奴民族是上帝的唯一选民，居住在宇宙的中央——东亚大草原上，
多次击败了邪恶的蛮子侵略军，
最后因为崇拜蛮子的邪神，失去了天神的保佑，
除了一小撮叛徒投降了蛮子，
匈奴大族只能被迫西迁，
然后出现了中兴大王，伟大的阿提拉，天地只要人能够走到的地方，
没有不惧怕阿提拉大王的。
之后由于匈奴人自己的邪恶，又失去了天神护佑，
于是只好散落到世界各地。
一千几百年后的匈奴后人，受到神的重新启示，
在匈奴大族的发源地，匈奴大神最早的居住处，
发掘出了这部《大匈奴史》，成为匈奴这个上帝选民复兴的开端。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 49 五分钟看懂“驱除鞑虏恢复中华”——华夏复兴史 [原创 2008-07-16 20:22:55] [
删除...]
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辛亥百年三二九黄花岗纪念日 别鹤
引
犬戎灭西周始，至抗日战争，东方神州，陷入天下大争，成为民族之战场。“驱除鞑虏
恢复中华”，固非一二先贤之口号，恢复中华振兴中华，亦非一同盟会兴中会之纲领，
实乃轩辕之后，三千年来破坏、建设之事实也。
何为破坏？驱除鞑虏也！何为建设？恢复中华也！先破坏而后建设，先驱除鞑虏后恢复
中华振兴中华者，华夏之复兴也！
鞑虏为何？犯我华夏之外族也。何为鞑虏？犬戎灭西周，五胡灭西晋，蒙元灭南宋，满
清灭南明也。鞑虏何为？犬戎灭西周五百年乱，五胡灭西晋四百年乱，蒙元灭南宋一百
年亡，满清灭南明三百年亡，我华夏之民族、民生、民权，由此而四困，复兴中华者，
莫不复民族、振民生、兴民权也。
然驱除有先后，复兴有成败，故前仆后继者，不计先后之功，成败置之度外也。有此精
神，代代复兴，方可轻装上阵、一往无前也。
一
西周之灭，中华五百年乱。恢复中华者，先有秦，后有汉，败为秦，成为汉，皆英豪也
！秦之败为何？民生暴虐，扬灰于地而弃世... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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