c*****g
发帖数: 1856 | 1 摩尔的含义
“这有些象个建筑动物园。”柏林建筑评论家Falk Jaeger提
到Tegeler Hafen方案时这样说。Tebeler Hafen是柏林西北部350
套公寓方案，由建筑师Charles Moore和一群美国及欧洲的事务所
合作。它可说是IBA中最带有后现代主义风格的作品。后现代建筑
的稀少是不是为怪的。毕竟，欧洲人从来就没有要去发明某种虚幻
的过去的需要：他们在街上随意一抬眼，看到的就是历史的真迹。
Moore幻想中的过去是一种极有意思的表现：建筑群建造在延
伸到柏林某一运河中去的人工半岛上，各建筑之间形成一系列的内
院，继承了可说是柏林最优秀的传统。虽然每一套间平面都是重复
的并遵循相同的模数，建筑师们仍能把它们创造成由复折屋面、塔
和阳台组成的极其罗曼蒂克的构图棗而且全都用的是加利福尼亚海
湾地区轻快柔和的色彩!
Tegeler Hafen非常地“Klutzy”，完全地“文脉”。而且正好
在预算之内棗如果你还只是提到它的时尚品味的话。不象IBA别的那
些特殊风格的作品遭到很多批评意见，Moore的公寓群经过很好的规
划，一旦树木长成，那个小小的半岛将是十分迷人的。 |
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W****i
发帖数: 565 | 2 >我这么理解你所说的上帝的意思:
>, 尽量不杀生命.但是如果你不杀生,自己就得饿死,那还是要杀的.
可说是.
>, 还有一个问题:
>, 你讨论的是你所理解的上帝,还是你所理解的**圣经**中的上帝
我两者都讨论. 不过可说是以讨论圣经中的上帝为主.
>, 是现今教徒们对圣经的理解错了,还是本来写圣经的就听错了记
1. 2.
>, 错了(如果上帝确实启示给他们了),还是写圣经的本来就是按照
3.
>, 自己的理解写的.
我认为三方面都有. 以1.为占比例最多. 而2.3.中之比就以3占比例最多. |
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s****y
发帖数: 1574 | 3 《生命的认识》－－By 钱穆
每一人各自最宝贵他的生命。
生命最具体，然亦最抽象。因其最具体，故最易认识。亦因其最抽象，故亦最不易
认识。
生命又最多变化，亦于变化中见进步。人类生命，乃生命中之最进步者。然因其最
进步，故亦最不易认识。
生命有大小。如草可说是一小生命，树可说是一大生命。树有枝有叶。每一枝叶亦
不可不说它是一生命，只是小生命。而树之 本身，则可称是一大生命。有时当牺牲小
生命来完成大生命。如秋冬来临，树叶凋零，逢春再发。即是牺牲了叶的小生命来完成
树的大生命。故一树生命，可达数十 年百年以上，而树叶则年必一凋。有时为求树之
生长，而修剪其枝条。亦是牺牲小生命来完成大生命。为求树之繁殖，又必开花结果。
花谢果落，生命极短，但另一 树之新生命，则由是开始。花果亦可说是小生命，为树
之大生命而始有其意义与价值。
生命最早何自来，此事尚不为人所知。生命最后于何去，此事亦尚不为人所知。今
所可知者，生命乃自生命中来，亦向生命中 去。
何以谓生命从生命中来，如树上长枝叶，开花结果，父母生育子女等，其事易知。
何以谓生命还向生命中去，其事若不易知。 如树叶凋零，为求树身完长。树叶失去 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日，四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二
次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽
然长得完全不像，但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京
的学校读书。1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》（东映动画制作）上映了
，还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 8 国际巨星成龙目前在好莱坞已享有极高的知名度，收入更是水涨船高，虽然花边新闻不
断，可是丝毫没有影响他在电影界的地位；其实他在事业上的成功早在他的面相就可以
看的出来。
成龙的脸型为金水相生格，骨宽而阔，肉圆而润，而五官也搭配的很好，大眼睛、
大鼻子、以及厚嘴唇，形成少见的完美组合，因此才会成为国际知名人士，并蔚为巨富。
成龙的额骨略嫌尖削，稍带方而陷下，所以他在早年家庭运以及求学过程，均多波
折。他的眉毛稍嫌低而压目，所以在三十一岁以后，会逐渐卷入桃花运的流言之中，为
他平添不少困扰。在四十一岁以后，交入鼻运，山根部份稍见斑痕，所以可能需要注意
意外伤及破财的事，在拍戏时也必须特别小心。
林青霞的外相，可说是无一不美，从额头以下而论，三停平均（相学上以额为上停，眉
至鼻为中停，鼻以下为下停），很有贵气。
她的额头线条柔美，光泽秀丽，可以说是出奇少有的近乎完美之相，额头的相貌可
以代表十五岁以后的少年运，因此林青霞能够很早就在演艺圈闯出一番成绩，可说是拜
她丰美的额相之赐。
林青霞相格上唯一的败笔，乃在于她的眉形较为刚直而不够柔细，与脸型不能配合
，此相之人，往往过于痴情而为情所困。
因 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 11 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 12 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（86689625）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 14 会长殿下已经准备给协会里每位传奇法师都准备一件魔动武装，这是法师保命的利器，
就算一时用不上，放在手边备着也是好的。可是他却生怕把这个想法说出来，就把李察
给吓了回去，于是先作出一副非常为难的表情，表示协会现在祭品存货也不是“太多”
，但是可以提前支付给李察，作为“预定”。这正合李察心意，于是双方一拍即合，迅
速谈定。李察又接通了永恒龙殿，约下了晚上求见梵琳的时间。
随后李察带上了所有拿得出手的祭品，走进远程传送阵，前往浮世德。
在浮世德，李察首先拜见了铁血大公爵。铁血大公可说是同盟内地位仅次于菲利浦
的大人物，作为真正的实力公爵，铁血大公领的实力远超一般的人类小王国，和传统意
义上的公国不可同日而语。听到李察求见，铁血大公本待拒绝，因为他与一位刚自外位
面归来的传奇法师约了午餐。但是听说李察就站在浮岛传送阵前不走，大公还是决定见
一见他。即使在神圣同盟，李察现在也算颇有分量的人物，特别是他还很年轻，潜力无
限。
铁血大公爵的会客厅独具一格，这里没有多余的装饰，整个房间都是以钢铁铸成，
但是又有一条条暗红色的色带，并且散发出隐约琉璜的味道。这座会客厅中什么都是用
钢铁制成了，没有丝毫的... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 15 【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
「大胆！居然敢攻击我家公子！」
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他
们用的不是破碎虚空的手段，而是一直隐身在旁，此刻因为... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 16 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 17 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 21 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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y******w
发帖数: 188 | 22 历史篇
公元2129年，长达90年的战乱结束，地球统一政府（GG）成立，首都设于澳洲布利
斯班（Brisbane）。当时全人口仅剩下10亿左右。在这之前的“13日战争”中，所
动用的热核武器使得当事者的北方联合国家（NG）和三大陆合州国（USE ）的大都
市全部沦为吸收辐射能的井口，可说是自食其滥用武力的恶果。但是那些毫无野心、
不需为此战事负责的弱小国家却被那些像是食肉兽一般毫无人性的国家卷入这场猛
烈的战争当中。两大强国基于害怕某些与彼此之间虽毫无利害关系但却蕴藏有丰富
资源的国家受到敌国利用之理由，竟也使用热核武器对之发动毁灭性的攻击。因此
两大强国的灭亡，对于那些好不容易生存下来的国家而言，也可说是稍稍值得安慰
的事。
经此浩劫之后，整个人类社会的重建急速地进行着。人类社会迅速恢复了元气，将
脚步迈进到那个被称作是“宇宙”的无限辽阔的边境。“具有可开拓边境的文明是
不会衰弱的”这种说法一般认为是正确的。在地球统一政府成立之后，人类对宇宙
的开发突飞猛进，在公元2166年就已经超越了小行星带，在木星的一个名叫伊奥（
Io）的卫星上建立了一处开发基地。公元历2180年，冥王星探查团 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第十八章 母女
1858年9月，平远军第四镇总兵官赵三宝率警卫哨百十人大闹延平府，枪决大清兵部侍
郎穆荫。同日，领两营步龘枪兵千人设伏兵，摧枯拉朽般击溃建宁、福州来犯之敌，杀
贼俘贼五千余人，闽南之境，几无抗手，遂落营延平，福州、建宁官员纷纷出逃，惶惶
不可终日，平远军第四镇一时威震东南。
银安殿宽大的金玉桌案后，叶昭正在翻阅几封电文，其中一封就是第四镇在延平境
内建营的折子。在延平安营，收编绿营巡防营，闽南巡防营本就是刚安马新贻等改编，
许多兵勇本就心向南朝，此次不过收复失地更将南朝影响推进到闽中，从此福建大半土
地置于南朝统治下，而福建巡抚业已有了人选，那就是延平府知府刘登焕。
叶昭看过他的文章和同赵三宝交往的书信，此人见识明白，倒是可用之才，可惜的
是刚安终究跟自己成了异路之人，说起来当初小阿哥初立，他诸多推搪不来广州已见端
倪，或许自己在他眼里也同沈葆桢所说的一般吧，乱世之奸雄。是以虽有恩义，他还是
选择了另一条路。
至于马新贻之死，就更不能不令人感叹人之一世，时也命也，他本可成为一名极能
干的重臣却只有自己心知，在今世，他的名字算是就此湮没与漫漫的历史长河中，后世
就算研究史... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第十八章 母女
1858年9月，平远军第四镇总兵官赵三宝率警卫哨百十人大闹延平府，枪决大清兵部侍
郎穆荫。同日，领两营步龘枪兵千人设伏兵，摧枯拉朽般击溃建宁、福州来犯之敌，杀
贼俘贼五千余人，闽南之境，几无抗手，遂落营延平，福州、建宁官员纷纷出逃，惶惶
不可终日，平远军第四镇一时威震东南。
银安殿宽大的金玉桌案后，叶昭正在翻阅几封电文，其中一封就是第四镇在延平境
内建营的折子。在延平安营，收编绿营巡防营，闽南巡防营本就是刚安马新贻等改编，
许多兵勇本就心向南朝，此次不过收复失地更将南朝影响推进到闽中，从此福建大半土
地置于南朝统治下，而福建巡抚业已有了人选，那就是延平府知府刘登焕。
叶昭看过他的文章和同赵三宝交往的书信，此人见识明白，倒是可用之才，可惜的
是刚安终究跟自己成了异路之人，说起来当初小阿哥初立，他诸多推搪不来广州已见端
倪，或许自己在他眼里也同沈葆桢所说的一般吧，乱世之奸雄。是以虽有恩义，他还是
选择了另一条路。
至于马新贻之死，就更不能不令人感叹人之一世，时也命也，他本可成为一名极能
干的重臣却只有自己心知，在今世，他的名字算是就此湮没与漫漫的历史长河中，后世
就算研究史... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百三十章 再唱帝国歌
当俄国人的舰队出现在吴淞口时，南朝从叶昭到军部都未想到它们来的如此之快。
黑压压的乌云在天边翻滚，一艘艘船舰上，那高高飘扬的圣安德鲁十字勋章蓝色沙
俄海军军旗，充满着压迫和侵略感。
议政殿东配殿，坐的全是海军军官，包括刚刚从广州船政学堂来金陵的几名洋教官
以及一名法裔动力专家。
实际上，就在一个时辰前，叶昭还在与这名动力专家探讨添加锅炉的海水，如何用
发动机排出的废蒸汽冷凝形成的纯净水来替代，因为锅炉里面的海水产生蒸汽的同时会
析出盐分，时间一长，海水会在锅炉里面留下大量盐垢，每隔几个小时就要清洗，使得
锅炉的压强随之降低。
同时叶昭希望正在设计的六千吨计划的战列舰彻底抛弃风帆，打造一艘完全蒸汽动
力的远洋重铁甲舰。
早就在民船上应用的高低压气缸的两级发动机，海军部要开始试验引入战舰。
就在叶昭同几名船政技术人员探讨之时，上海来的急报，俄国人舰队出现在吴淞口。
东配殿内，气氛极为凝重，众海军军官看着手上抄录的电文，他们中几名船政学堂
的教员，是率领船政学堂第三期实习海军军官来接收北京号等三艘炮舰的。
叶昭也在看手上电文，电文里关于俄国人舰队的情报只是目刻，很笼... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百三十章 再唱帝国歌
当俄国人的舰队出现在吴淞口时，南朝从叶昭到军部都未想到它们来的如此之快。
黑压压的乌云在天边翻滚，一艘艘船舰上，那高高飘扬的圣安德鲁十字勋章蓝色沙
俄海军军旗，充满着压迫和侵略感。
议政殿东配殿，坐的全是海军军官，包括刚刚从广州船政学堂来金陵的几名洋教官
以及一名法裔动力专家。
实际上，就在一个时辰前，叶昭还在与这名动力专家探讨添加锅炉的海水，如何用
发动机排出的废蒸汽冷凝形成的纯净水来替代，因为锅炉里面的海水产生蒸汽的同时会
析出盐分，时间一长，海水会在锅炉里面留下大量盐垢，每隔几个小时就要清洗，使得
锅炉的压强随之降低。
同时叶昭希望正在设计的六千吨计划的战列舰彻底抛弃风帆，打造一艘完全蒸汽动
力的远洋重铁甲舰。
早就在民船上应用的高低压气缸的两级发动机，海军部要开始试验引入战舰。
就在叶昭同几名船政技术人员探讨之时，上海来的急报，俄国人舰队出现在吴淞口。
东配殿内，气氛极为凝重，众海军军官看着手上抄录的电文，他们中几名船政学堂
的教员，是率领船政学堂第三期实习海军军官来接收北京号等三艘炮舰的。
叶昭也在看手上电文，电文里关于俄国人舰队的情报只是目刻，很笼... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 28 第八十八章 贵族女子
这半个多月来，叶昭看起来很悠闲，还寻了一位牧师当老垩师学起了法语，当然，以不
是母语的俄语为媒介学第三种语言，自然效果不佳，权当打发时间。其实叶昭本有些法
语的底子，只是这些年都没用到，忘了个七七八八，但重温起来怎么也比新手进度快。
娜塔莎正在参加培训，东南平原各城镇选派了一部分亲华官垩员、警垩官、治安团
军官来新西伯利亚集训，娜塔莎也在名单上。有传闻中垩国准备在鄂毕河……额尔齐斯
河和叶尼塞河之间建立两河行省，虽然消息不大确实，但中垩国人准备彻底吞并这块领
土的意图昭然若揭。
而最近，新西伯利亚市中垩国武垩警司令部和治安团、警垩察局开始了新一轮的彻
查，所有新西伯利亚的市民都要去警垩察局登记，办垩理居民通行证，同帝垩国内地不
同，东南平原的居民通行证不仅仅是用文垩字描述长相，而是要照相造册，杜绝抵垩抗
分垩子和党派成员浑水摸鱼的情况。
同时，帝垩国军垩队开始从东南平原北上，趁这段难得的温和天气扫垩荡鄂毕河中
段的抵垩抗组垩织和俄军残余正规军，以实现对北部地区的真正占有。
西伯利亚的几条大河均是南北走向，几乎都可以作为天然的国境分界线。
鄂毕河习样是南北走势，流入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 30 韩文清、林敬言、张佳乐、张新杰……
因为他们四位的存在，霸图显得无比强大。但是霸图战队却也并不是只有他们四个
。宋奇英、秦牧云，是霸图本轮团队赛出场的两个。秦牧云加入战斗时，两方的优劣已
经显然。但是他没有因此丧失斗志，他依然拿出最好的状态在逆镜中拼搏，奉献了接下
来那半小时jīng彩激烈的比赛。
宋奇英呢？
擂台赛集全队最后的希望出场，到底没能扭转落后的现实；团队赛，队伍依旧派他
出阵，他战斗到了最后一刻，迎来的却还是一个苦涩的结局。
“为什么？”宋奇英是在强自忍着，但是泪水早已经滑满了脸庞。
“前辈们明明已经那样努力，为什么，为什么我们还是……”宋奇英不甘心，不理
解。他自己还年轻，还有未来，作为一名霸图的好汉，他不会因为一次失败就泣不成声
。但是，他是有未来，他身边的队友，那些行将退役的前辈们呢？
他们早已经过了可以浪费机会的年纪，他们能停留在这个场上的时间已经屈指可数
。正因为如此，他们以不输给任何人的态度努力训练。到了这种时候，他们也依然没有
放弃过哪怕是一丁点可以让自己寻得提高的机会。
这一切，身为队友的宋奇英... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 31 总决赛，无数职业选手，甚至普通玩家发梦都会幻想一下的终极pk舞台，而现在，
站在这台上的是兴欣和轮回。
首轮落败，本轮比赛兴欣已经不容有失，但是客场击败轮回，本赛季迄今为止还没
有任何一支队伍做到过这一点。轮回的场馆就以轮回为名，已经成了全联盟都无法攻陷
的阵地。霸图、蓝雨、微草，这些响当当的名字在这里收获的都是败绩，最接近的一次
，竟是百花战队在常规赛第三十八轮和轮回打出的四比六的最终比分。他们所接近的，
也只是一次平分……
首轮先下一城的轮回，接下来的比赛都将在这里固守他们的堡垒，而本轮的堡垒无
疑是最坚固的，这一轮里，轮回拥有选图权这主场优势。
“这次不会让你们了！”
结果比赛前率先发出宣言的却是兴欣的叶修，说出这话时那理直气壮的模样，连一
旁的裁判听了都有些不好意思。这换个不清楚的内情，恐怕真就信了第一轮兴欣有让轮
回来着。
这怎么可能。
季后赛，寸土必争，何况这是总决赛，决定冠军归属的舞台，寸土必争都嫌用力不
够呢！
“兴欣会是谁先上阵呢？”望着现场的电子大屏幕，观众席上的职业选手这堆里议
论纷纷。依习惯来说，那... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 32 韩文清、林敬言、张佳乐、张新杰……
因为他们四位的存在，霸图显得无比强大。但是霸图战队却也并不是只有他们四个
。宋奇英、秦牧云，是霸图本轮团队赛出场的两个。秦牧云加入战斗时，两方的优劣已
经显然。但是他没有因此丧失斗志，他依然拿出最好的状态在逆镜中拼搏，奉献了接下
来那半小时jīng彩激烈的比赛。
宋奇英呢？
擂台赛集全队最后的希望出场，到底没能扭转落后的现实；团队赛，队伍依旧派他
出阵，他战斗到了最后一刻，迎来的却还是一个苦涩的结局。
“为什么？”宋奇英是在强自忍着，但是泪水早已经滑满了脸庞。
“前辈们明明已经那样努力，为什么，为什么我们还是……”宋奇英不甘心，不理
解。他自己还年轻，还有未来，作为一名霸图的好汉，他不会因为一次失败就泣不成声
。但是，他是有未来，他身边的队友，那些行将退役的前辈们呢？
他们早已经过了可以浪费机会的年纪，他们能停留在这个场上的时间已经屈指可数
。正因为如此，他们以不输给任何人的态度努力训练。到了这种时候，他们也依然没有
放弃过哪怕是一丁点可以让自己寻得提高的机会。
这一切，身为队友的宋奇英... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 33 总决赛，无数职业选手，甚至普通玩家发梦都会幻想一下的终极pk舞台，而现在，
站在这台上的是兴欣和轮回。
首轮落败，本轮比赛兴欣已经不容有失，但是客场击败轮回，本赛季迄今为止还没
有任何一支队伍做到过这一点。轮回的场馆就以轮回为名，已经成了全联盟都无法攻陷
的阵地。霸图、蓝雨、微草，这些响当当的名字在这里收获的都是败绩，最接近的一次
，竟是百花战队在常规赛第三十八轮和轮回打出的四比六的最终比分。他们所接近的，
也只是一次平分……
首轮先下一城的轮回，接下来的比赛都将在这里固守他们的堡垒，而本轮的堡垒无
疑是最坚固的，这一轮里，轮回拥有选图权这主场优势。
“这次不会让你们了！”
结果比赛前率先发出宣言的却是兴欣的叶修，说出这话时那理直气壮的模样，连一
旁的裁判听了都有些不好意思。这换个不清楚的内情，恐怕真就信了第一轮兴欣有让轮
回来着。
这怎么可能。
季后赛，寸土必争，何况这是总决赛，决定冠军归属的舞台，寸土必争都嫌用力不
够呢！
“兴欣会是谁先上阵呢？”望着现场的电子大屏幕，观众席上的职业选手这堆里议
论纷纷。依习惯来说，那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 从结构上来说，《云图》是一部后现代主义小说，作者对既有的书写模式进行解构与突
破，利用俄罗斯娃娃般的套叠故事，把读者引入故事中的“真实”后，再一一将这真实
打破。就像伊塔洛·卡尔维诺的《如果在冬夜，一个旅人》一般，《云图》的作者借用
巧妙的结构安排，将阅读主体（读者）的主观经验带入故事的客观存在中，让读者不断
地在“真实”与“虚构”之间游走，利用下一个“真实”将上一个“真实”转变为“虚
构”。中国的打油诗<老和尚对小和尚说>可说是《云图》结构的最好注解，“从前有座
山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说：从前有座山，山里有座庙，庙里有
个老和尚，他对小和尚说：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说
：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说：从前……。”在这打油
诗当中，每个小和尚与老和尚都看似真实存在的客体，但随着文字的向前推进，每个小
和尚和老和尚又都只是被叙述的虚拟人物。
在《如果在冬夜，一个旅人》中，卡尔维诺是利用一个阅读小说的“我”和十个独立故
事的开篇，构建一个由读者自行完成、存在无限可能性的小说。《云图》则是用六个看
似独立、但却被作者巧妙... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 2003年8月27日，火星“大冲”——外行星与地球和太阳“三点一线”被称为“冲日”
，如果它与地球靠得很近则被称为“大冲”。按照天文学家的说法，“这一天火星将比
过去6万年都要靠近地球”。而在此之前5天，全世界热情的火星迷们还有另一件事情要
做，那就是把生日祝福塞满一位科幻作家的电子邮箱，以表达他们的敬仰之情。2003年
8月22日，是这位作家的83岁寿辰。
遗憾的是，2012年6月5日，在眼看就要迎来92岁生日之际，这位作家却离开了我
们。
他，就是著名的美国科幻大师雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）。
图书馆走出的作家
雷·布拉德伯里1920年8月22日生于美国伊利诺伊州东北部城市沃基根。布拉德
伯里是家中第三个儿子，父亲是电话接线员，母亲是瑞典移民。1934年布拉德伯里举家
迁往洛杉矶市。布拉德伯里自幼酷爱科幻小说，并喜欢读诗和写诗。他曾说，通过少年
时代的漫画和科幻杂志，使他看到了想象中的未来世界。
布拉德伯里自11岁起就开始业余创作，第一次写作用的居然是一卷肉铺用来包猪
肉的纸——他拉开其中一头开始写作，并把写完后的部分再卷起来，整个故事用完了一
卷纸！12岁生日那天... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 38 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 附录一 倪弟兄看见的基督徒的道路
笔者从小从儿童班长大，从来都是在主的恢复中聚会，有二十多年的时间。追求过
李弟兄的书也追求倪弟兄的书，对他们都很尊敬，并从他们领受不同的供应。但跟随李
弟兄走新路，越到后面，越觉得灵里面有被辖制的感觉。作工时也只有劳苦，而无灵中
的喜乐。这时深觉倪弟兄和李弟兄带领我们属灵的道路是不相同的，并且可说是不兼容
的。笔者只能相信其中一种说法，并捡选他们其中之一的道路。
笔者对于李弟兄带领我们往前道路产生疑虑的过程，在前文已经详细说明。然而有
读者反应，看了前文以后，都不太想参加教会的聚会了。笔者因此觉得有必要再将倪弟
兄所看见的基督徒的道路，作一些整理。勉励一些并不属于教师恩赐，或对目前教会的
带领不想跟随的弟兄姊妹，知道如何在教会中走正直的路。不会因不想跟随而逐渐冷淡
下来，甚至或离开了。笔者应该还会陆续在网上分享一些其它有关基督徒生活实际经历
面的交通。
倪弟兄的带领，完全不是用吃、喝、享受主的方法。那么倪弟兄对我们基督徒的道
路的看法又究竟是如何呢？其实倪弟兄并没有像李弟兄一样，将他的看见加以系统化的
说明。以笔者从倪柝声文集中对倪弟兄的领会，倪弟兄的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 41 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 42 阿七，《道德经》里面讲到的“道“是这样的：
“大道氾兮、其可左右。万物恃之以生而不辞。功成不名有。爱养万物而不为主。常无
欲、可名于小。万物归焉而不为主、可名为大。是以圣人终不为大、故能成其大。”
（译文：大道如水，源泉滚滚，盈满而溢，或左或右，无所不在！天地万物，依恃大道
而生长，永不分离。功业既成，却不占为己有，覆育长养万物，而不去宰控它。大道常
理，无所贪求，可说是精微奥秘！万有事物，归于其中，却不去控制它，可说是包容广
大。正因为它不认为自己如何的包容广大，因而才真成了包容广大。）
犹太民族中的智者不能领悟到道（或者“神“、”造物“)的这种宏大境界，而意淫自
己是神的选民，是这个民族自己的遗憾。你有必要去跟古代犹太人一般见识么？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 43 我不literally相信旧约父神显圣。
我并不认为Bible是神的话语，虽然Bible里面有很多智慧。旧约在我看来只是犹太民族
对于“神”的认识而已。
我更认同中华民族对于“神”（老子没用这个词，他说他不知道该叫什么，“强曰之为
道”）的理解：
“大道氾兮、其可左右。万物恃之以生而不辞。功成不名有。爱养万物而不为主。常无
欲、可名于小。万物归焉而不为主、可名为大。是以圣人终不为大、故能成其大。”（
老子《道德经》三十四章）
功成不名有、爱养万物而不为主，这是何等的境界！这也就是为何这么多人从没想过有
”神“。
（译文：大道如水，源泉滚滚，盈满而溢，或左或右，无所不在！天地万物，依恃大道
而生长，永不分离。功业既成，却不占为己有，覆育长养万物，而不去宰控它。大道常
理，无所贪求，可说是精微奥秘！万有事物，归于其中，却不去控制它，可说是包容广
大。正因为它不认为自己如何的包容广大，因而才真成了包容广大。）
『 在 sysywjel (苹果派) 的大作中提到: 】 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 45 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 第50课 信仰与生活：偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时，建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代，教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事，就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的，东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来，大家所公认的信仰纲领之一)，双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上，除了政治环境的不同，双方也在颇多的课题上存有争议。例
如，东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩，因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法，固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊，只是如此一
来，复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计算来决定复活节
的日期，使复活节的庆祝活动一定在星期日进行。但是这样的复活节却未必与逾越节连
在一起。事实上，这两个算法各有千秋，但是在谁该服从谁的问题出现后，就落入水火
不容的局面。双方其他方面的争执，还包括了对图像的态度、对《尼西亚信经》文字上
的差异，以及圣餐是否应选用无酵... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外，早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素，然而这些异端却多源自教会的内部。因此，异端所
带来的影响，可说是更为直接，也更为严重。不过，我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会，使教会在经历了异端的困扰之后，变得更为坚固，基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天，我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解，个中原委之一
，乃因为这些问题，已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树，后人乘凉。在这方面
，我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫，鉴
定了这些说法的真伪，为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候，由于出自犹太教的背景，因此一些涉及犹太教的课题，很早就
被提出来加以斟酌了。旧约律法在信仰中的地位如何，便是其中之一。跟随基督的人，
要像犹太人一样遵从这些书卷吗？其实犹太基督徒无论如何，都会继续承接旧约的教导
，因那是他们文化的一部分。可是非犹太人的信徒又如何呢？随之而来的，就是关乎律
法的地位问题了。福音既是凭信心就可得救的好消息，那... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有智慧，结
果“中了自己的诡计”；稍好的则是“向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道
上帝的义…。”（经文出处：以弗所书四14；哥林多后书十5；哥林多前书三18至19；
罗马书十2至3）
一、先有上主，后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说，孔子是“天... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 基督教的天国
天国是在天上，圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看，天和地同为上帝
所造，「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处，「
于是上帝造两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照
在地上，管理昼夜，分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下，「天上的窗户也敞
开了，四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13，八3)接近地球，天的空间处，也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看，天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份，不能用肉
眼看到的最高属灵处，却有三一真神，众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听，垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵，同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上，常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God)，或「上帝的国」，耶稣说：「凡称呼我主啊、
主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见，天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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