l********e
发帖数: 4863 | 1
郁可唯不错。
zyk昨天的表现更差，另外一个你说刘惜君？
我看完09比赛回顾了一下，还是靓颖唱的好 |
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M********t
发帖数: 588 | 2 今年周可唯的确不如去年。
去年纳豆红土一波分数拿下来还没追上周可唯，但今年现在纳豆已经在race to london
上领先了。 |
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b********n
发帖数: 314 | 3 我只能说在碰到小家伙的时候建议一下啊，可是现在毕竟除了来台里参加什么晚会什么
的，别的时候没什么机会见到啊，她的那些采访也不是我们负责，所以我可能真的没办
法哦，只能说以后有机会委婉地说一下，毕竟她这样穿应该有她自己的喜好，如果说得
不恰当伤了她自尊心也不好啊。
挺奇怪的，郁小唯比赛期间那些衣服多潮啊，每次来大家都赞她，选手mm们也都
最欣赏她的穿着，那些个bape外套多好看啊。以前看到她海选时的视频还以为她是爱恶
搞，故意降低大家的期望值这样穿，没想到是真爱这样穿啊。比赛期间戴帽子也没有这
么频繁的。
来了来了呵呵，端个饭盒来上。
昨天快女们不在我们组哦，不过在工作间的路上碰到江小花了，mm看起来心情很不
错，精神也挺好，头发比以前好看了。后来跑去偷懒上厕所时看了下彩排现场。正好碰
到江mm和小郁两个，小郁一个劲儿嚷着饿，也是闹腾得不行了，应该心情还不错，我跟
她说了在北京要注意身体多喝水一类的。不过穿衣的没说了，看她心情挺好，不想提可
能让她扫兴的话嘛，不过昨天那身还是不错的啊，至少没穿扣得紧紧的衬衣了
~
还有啊，昨天远远地看到小曾mm了，在台上走台的时候，看上去心情应该 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 夫唯不争，故天下莫能与之争
。。。那比什么？坚贞度？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 6 防线啥的多土啊，夫唯不争故天下莫能与之争
你还是好胜心太强啊
品大概是loser最后的防线了，惨 |
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k*****1
发帖数: 4231 | 7 你现在一身蛮力，越来越不好对付了，明年可别火枪手杯就要易主了，那可就糟了，还
指着再搂俩呢。。。 |
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r***k
发帖数: 13586 | 8 偶的排法：
曾轶可：韩国，靠黑哨冲进4强。有一块长板，就是顽强。
刘惜君：德国，无激情，极其理性，实力虽然不是最强，但不怕任何人。
郁可唯：巴西，实力强劲，夺冠大热门。
江映蓉：意大利，实力强劲，粉丝众多。
李霄云：阿根廷，实力略逊巴西，打法更加华丽。
黄英：美国，野路子踢法，但实力不俗，偶尔能把强队拉下马。
潘虹越：土耳其，彪悍，实力不错。
潘辰：日本，实力虽然不能和强队比，但也不弱。
谈丽娜：沙特，踢法挺华丽，但实力相当的不行，偶尔也能进个16强。
李媛希：中国，与以上任何对手pk都无悬念。 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 9 这个话题有趣
郁可唯：巴西 王者风范
江映蓉: 阿根廷 热辣
李霄云：法国 实力不错 表现由核心灵魂决定
刘惜君：意大利 稳守反击 优先考虑不犯错误
潘晨： 西班牙 比赛永远漂亮 成绩方差很大
黄英： 美国 简单直接 联合会杯表现惊人
谈丽娜：印度 一无是处
潘虹樾：德国 力量派代表
曾轶可：英格兰 技术还是粗糙
李媛希：荷兰 有一定特点 但找不到自己的位置 浮躁
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b********n
发帖数: 314 | 10 嘿嘿郁金香ggmm们对不住哈，因为问小可和小宝的好多的，我都回不过来了。郁小
郁的料是真的多啊，有时都顾不上来说哪个，她口头禅也多，也是顾不上挑哪个。
小郁最爱说是哦是哦（四川方言的发音，有请成都筒子来给大家发这句话的音哈）
然后她的人生大爱是火锅，哈哈说到什么小吃最后都能被她绕回火锅这个话题……
然后，我想想哈，小姑娘跟大潘最爱玩模拟场景游戏，场景千变万化，古装现代剧
应有尽有……
弱弱说句，要不你们问吧，兔子的料太多了我无从说起啊
呵呵，郁小郁同学跟大潘是从十强入围赛开始很黏的，ms就是从某天两人从聊音乐到搞
笑，然后话语投契慢慢越来越好，反正在我们那里看到是这样哈，私下两个小朋友怎么
好上就不清楚了哈。
然后小郁很爱撒娇，跟要好的朋友在一块儿时那叫一个黏啊，撒娇功力不输曾可
可哈，但是仅限很好很好的朋友，不像小可，见谁吃她那一套就冲上去了，哈哈。小郁
平时说话大大咧咧，一撒娇起来，……甜得发腻，令人发指！哈哈哈哈
模拟场景啊，很多的，比如……八点档的电视剧常见剧情……
呵呵，小郁爱看综艺节目的好像，经常跟大潘讨论，不过她们说的我多没看过，囧
……ms是台湾的
哦对了 这娃 |
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w***w
发帖数: 10821 | 14 呵呵，一早就看到标题了，可忙了一天，总算有时间来听了~~
看回声对自己的不足剖析的很深刻哈，就不接着拍了~~
后期的提升空间还是很大的，不要放弃追求~~ |
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s****y
发帖数: 858 | 15 我是一个经常和省级卫视打交道的人，看到大家现在都在骂天娱，我觉得可能不妥当，
现发表一下我的看法。
首先，描述一个湖南卫视和天娱。
湖南卫视不是企业，它是正经的国家事业单位，湖南卫视的台长，兼任湖南广电局的局
长，所谓局台合一。所以，湖南卫视应是正厅级机关单位。湖南卫视和湖南广电局，是
事业单位，不是企业，这和选秀关系大么？关系可大着哟！！
中国的电视台，是双线管理，就是中共中央宣传部和国务院下辖的广电总局双线管理。
宣传部管人事任免和财务，电广总局管业务上的指导。所以，实质上，中国的电视台都
是听宣传部的，是我党的宣传工具，商业上的播出，由广电总局进行监督，如果犯了错
误，广电总局可以下文处理，但是，实际上广电总局不太敢管，因为它只是婆婆而已，
还有个更厉害的公公，宣传部。如果电视台为了商业性而犯了什么错误，犯了宣传部，
这可是要掉脑袋的。所以，宣传部只要一个眼色，各电视台马上遵命照办，一点不敢含
呼。
天娱公司是一家国营企业，全资属于湖南广电集团。应是副厅级单位，直接听欧阳台长
的话。
如此，天娱重视的是商业，是钱；而湖南卫视，重视的是社会效应，是政绩。一个管节
目制作，一个管编审 |
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w*******y
发帖数: 5704 | 16 许常德还说过曾轶可强过张靓颖，因为有辨识度，丫可以去崇拜驴子了 |
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x*****h
发帖数: 314 | 17 要不你也奔一首来让版上WSN们开开耳界？呵呵！小江可以边唱边跳会调气是不错，可
问题是她又跳又唱的时候你都听清了什么？！ |
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v****a
发帖数: 550 | 18 我觉得李行亮跟郁可唯经历更相像一些，都是著名理工院校出身，后在酒吧驻唱，而且
都算是实力派吧。 |
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J********e
发帖数: 478 | 19 真悲剧。这俩唱歌没一点进步。郁是按她这个唱法没多少进步空间了。刘是彻底性的傻
逼掉了。还是大爱曾轶可。 |
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B****n
发帖数: 1523 | 20 我第一期是在网上看的，声音奇差无比。这第二期在iTalkTV上看的，声音还可以，没
感觉有cici声。同感卡拉OK大联欢，而且是老一辈的大联欢，很多人尤其是第一期，实
在是听不下去，每个人唱完了还心满意足，下面评委赞声一片，让我非常无语。
全场都是high点，反而找不到high点，只有郁可唯这首哀怨的“囚鸟”让我找回点听歌
的感觉。可惜后面这个破音，真是画蛇添足，为了“高潮”而“高”，结果还破了音。 |
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f******f
发帖数: 457 | 21 1 几个评委一致打压。简直到了对人不对歌的地步。郁循规蹈矩，他们就说其没感情。
好像扯着嗓子喊就叫有感情。郁一突破，《B小调》《万物生》一出，连句鼓励都没有
。目的：误导大众评委，打击郁的信心。(可专业评委从来都没被这几个鸟人忽悠）
2 郁有年龄问题，这是个定时炸弹。被淘汰是最简单的解决办法。
3 郁和刘都是实力派。留一个就ok。我感觉刘越唱越轻松，而郁越来越疲倦。
4 郁的人气不行。黄是个炒作热点。李还要留着去砍春哥呢。
最后摘录这几个鸟评委的雷人语录
高：唱生命与唱生活。 评：故弄玄虚，生活不是生命？ 您不就写生活写出名的？
五：黄土高坡都长出绿树茵茵，溪水潺潺。 评：口是心非。以为是汉朝呢？夸人都不
会夸。
巫：你的水平是3，你选4....你状态不好,所以选你pk。评：信口开河，有的人的70%
就是别人的130%，这也叫理由？ 难道唱1的百战百胜？ |
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n******r
发帖数: 4455 | 22 大众评委是操纵难度最大的
黄英的大众人气高，但是最后PK也是有风险的，不能说百分之百一定赢
所以不是用黄英来淘汰喻可维，而是确定保江和李，剩下的黄和郁自求多福 |
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l********r
发帖数: 4005 | 23 我本来不喜欢这个娱记的，觉得她面相看上去蛮mean的（//汗），而且有一其采访高晓
松关于曾轶可的事情的时候，她对小曾mm的评价很有偏见，所以不喜欢她。
不过她似乎也挺喜欢小郁mm，还说过小郁mm是最会穿衣服的在十强里。这次采访还流了眼
泪，算是挽回了点她的形象。
咱们就在家里说说哈～ |
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m*****l
发帖数: 1292 | 25 郁可唯一身纯白毛革装扮，一条紫色围巾作点缀，看起来恬静而温婉 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 28 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 33 解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪，则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加，这里不发生干涉现象，反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪，则结果与光子干涉实验相一致，而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢？按... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 35 郁可唯：是说实话，我在想呢，当时想怎么可能怎么可能。
任青：是吧?
郁可唯：没有，当时确实觉得有一点诧异。
任青：有多诧异?当时心里面肯定说这么没眼光。
郁可唯：没有。
任青：说实话你现在有没有服气，现在这个结果。
郁可唯：我觉得还好。
任青：没觉得有点可惜?
郁可唯：可惜还是有一点，因为我觉得还没有唱完。
任青：现在唱。
郁可唯：这首歌要有伴奏有意境才能唱。
任青：你完全不需要什么东西，为什么巫启贤老师说你是“唱将”，就是因为你的
歌声非常的震撼，所以不用伴奏也行，来吧，郁可唯唱歌。
郁可唯：我唱别的吧。
任青：你直接来。
郁可唯：我唱一首英文歌吧。
(郁可唯唱歌)
任青：好好听。
郁可唯：谢谢。
任青：真的。你现在包括你现在去想，如果进三强还有很多歌声想要献给大家，真
的很遗憾，你知道我有朋友，他特别喜欢你，他那天给我打电话，你唱《如果云知道》
那场，已经很晚了那时候，他说快乐女声我真的没有喜欢过哪个人，但是郁可唯唱《如
果云知道》把我的心都唱碎了，而且最牛的是他没有谈过恋爱，你让他心开花，心里面
有一丝涟漪。他把你的歌下下来。那首歌你唱的特别好听。
郁可唯：但是那首歌站起来的时候 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 36 郁可唯：那是我歌的问题。
任青：你手上的是什么?
郁可唯：这是我们10强的封面。
任青：你在哪里?
郁可唯：我在这里。
任青：你好美。
郁可唯：美吗?
任青：美。
郁可唯：脸好肥。
任青：你这个姿势也太妖娆了吧，你的脚是多大的脚?
郁可唯：37。
任青：你腿、脚好可爱，有没有人这样说?
郁可唯：有。
任青：大家看看好闪。
郁可唯：希望大家多多支持一下。
任青：这个呢?
郁可唯：是我的写真集。
任青：不要打开我就看封面好了，这个是属于你特有的封面，你在舞台上特别沉静。
郁可唯：因为我觉得站在舞台上应该投入那个氛围。
任青：其实说到你唱歌那首《痒》唱绝了，包小柏老师说你唱到了腾云驾雾的感觉
，而且那首歌在网上的点击率特别高，就是你一痒成名。
郁可唯：一痒成名?这个很不错。
任青：别人问你，你是怎么成名的?一痒成名。别人说好高深好棒，我觉得郁可唯
的歌声，确实给别人的感觉非常好。
郁可唯：谢谢。
任青：你知道昨天包括你淘汰了，很多你的郁金香在台底下很伤心，我们这次编导
写了一篇文章，就是说有个18、19岁的粉丝，看到你被淘汰的时候，她看到你淘汰的时
候就漏出了惊愕的表情，哭死了。你昨天你唱了 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 原来阿玉的生活是我想象中最幸福的一种生活方式：有两个可爱的孩子，有一个那么好的丈夫；住在一个这么山清水秀，还有彩虹的地方……
我在想我到底能把演员身上的东西去到哪种程度。我在每个角色里面的东西又能去到哪种程度，能把这个差距拉大多少。
在舞台上，跟观众的关系非常近，那是我最享受的感觉……无论是好是坏，我觉得这都是对我的一种刺激，会让我更加兴奋，我会人来疯。
在华语娱乐圈中，汤唯是个传奇式的存在。
她的电影产量并不高，5年参演了5部电影，除了未上映的《武侠》和《极速天使》，其他三部均赢得各大奖项的肯定―――《晚秋》令她成为韩国百想艺术大赏第一位华人影后，在不久前举行的第11届华语电影传媒大奖上，她刚刚凭《月满轩尼诗》捧回了国内第一个影后宝座；她并不活跃，但偶尔出现在公众场合时，却总能惊艳地留下惊鸿一瞥，令人久久难忘；她几乎与绯闻绝缘，神通广大的香港狗仔队偶尔拍到她，也只是她和经纪人或助理一起逛街，曾有人遇到她在伦敦的旧书店买书，也有影迷在北京的三联书店认出来，发现素颜的她正入神地捧着本书看，这些段子让人觉得她更像一个文艺女青年而非明星；她遥远而神秘地活在娱乐圈的漩涡之外，不开微博，不传绯闻... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 38 任青：大家好，欢迎收看金鹰访谈我是任青。非常开心能够和大家在这个时候见面，其实每到星期六的下午1点我都会做“快乐女声”的访谈，这些快乐女声都是不得不暂时告别“快乐女声”舞台的这些孩子们，其实说实话从第一场做的时候我在想，会不会来金鹰访谈的女生们会失声痛哭，不能释怀，但是到现在为止没有一个，所以我觉得这些女生都非常间，而且每次来金鹰访谈，她们都说快乐女声给她们带来很多东西，今天这个快乐女声她用自己的歌声征服了很多耳朵，欢迎郁可唯。
郁可唯：大家好我是郁可唯。
任青：就完了?
郁可唯：还有呢?
任青：包括你在舞台上的表现他们说你很雷人。
郁可唯：我在舞台上选的都是很深情的歌。
任青：私底下呢?
郁可唯：我还蛮雷人的。
任青：那天我问说你会怎样雷人，说你会起范儿。
郁可唯：对，我们俩经常面对面起范儿。
任青：昨天晚上的比赛非常棒。
郁可唯：谢谢。
任青：你自己觉得呢?
郁可唯：还好，唱的特别差。
任青：差吗?
郁可唯：第一首是没唱好，歌词也忘了特别差，但是挺场感觉表演的还不错。
任青：你昨天在快乐女声舞台上，你说了一句话你说：“我虽然离开了但是我觉得我自己是最棒的”。
郁可唯：我是说过这句话 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 39 郁可唯：能不说吗?
任青：你还有不好意思的时候?
郁可唯：我博客上已经说了。
任青：从这个也看出你对音乐的坚持，而且胆子很大。
郁可唯：没有。
任青：什么都阻挡不了你，你看起来很像18岁。你那时候戴个眼镜戴个帽子那时候
像哈利波特造型，超可爱。
郁可唯：平时我就是那样。
任青：他们都说你穿衣服最有风格，别人都说你喜欢什么样的穿着，我觉得郁可唯
穿着有自己的感觉，你这个穿着是一直以来你都会穿还是怎么样?刚才进来的时候，我
们的编导说“你把外套脱了”，她说“干嘛要脱我觉得很可爱”，跟鞋子很搭。
郁可唯：我平时很喜欢淘。
任青：但是你要淘很累。
郁可唯：不会，这是我的兴趣我的爱好。
任青：音乐和逛街都是你的爱好?
郁可唯：音乐、逛街、看电影是我的三大爱好。
任青：你喜欢看什么电影?
郁可唯：很偏的电影。
任青：非主流呗，你逛街最厉害是什么?
郁可唯：我一个人能逛很长时间，比如早上有三个人陪我，中午就两个了，到晚上
就我一个人了回去了，我就是这么强。
任青：天呐，所有的小店子，哪个地方好你都知道，瞒不过你?
郁可唯：绝对瞒不过我，而且每一家店我会很细地看，配饰什么的，我很喜欢逛街。
任青：会砍 |
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c***d
发帖数: 756 | 40 这个有条理多了，另外不知道apple从富士手上买ipad花了多少钱的说。
转贴：唯冠科技与iPad商标的前世今生----
最近关于“深圳唯冠科技”与苹果公司就“iPad商标”问题打官司的事情传的沸沸扬扬
，热闹非凡，但是大部分人都不知道这其中的前因后果，鄙人不才，试着给大家描述和
分析一下。
这件事情的来龙去脉是这样的：
香港有一家名叫“唯冠国际控股有限公司”（英文名称“Proview International
Holdings Ltd.”下文简称“唯冠国际”）的上市公司（港股代码334）。
唯冠国际在中国台北和深圳都分别成立了分公司，台北分公司全称叫做“唯冠電子股份
有限公司”（英文名称“Proview Electronics (Taiwan) Co., Ltd. ”下文简称“台
北唯冠”），深圳分公司全称叫做“唯冠科技(深圳)有限公司”（无英文名称，下文简
称“深圳唯冠”）。
2000年的时候，台北唯冠在多个国家和地区注册了iPad商标。2001年，深圳唯冠也在中
国内地注册了iPad商标（商标号1590557），当时苹果公司还没有推出iPad平板电脑。
2006年，当苹果（不会... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 41 任青：可能就是因为你爸爸对你严格要求，所以你今天才有这么好的唱功。
郁可唯：可能是吧，可能有这个原因。
任青：小孩跟大人会较劲，你不给我鼓励我就给你看。
郁可唯：是，我爸一直都没有鼓励，我就觉得挺寒心的，每次说到这个就特别难受
，我爸还是很强硬，不给我鼓励。
任青：你是因为很叛逆吗?
郁可唯：其实之前我让我爸爸挺失望的，他让我学琴我就不努力学，他挺失望的。
任青：他让你学什么钢琴?你现在会吗?
郁可唯：我爸不理解特别生气，之后不给我鼓励，不跟我说话。
任青：我们两个人有同样的童年。
郁可唯：很多人都知道，之后参加什么比赛，我爸说得了吧别去了。
任青：就打击你?
郁可唯：就打击你，但是他说这句话是反激励法，但是现在我知道了，其实我知道
他真的很爱我，但是就是感觉父母亲之间有个隔阂。
任青：我知道你是学的英语专业，你当时要唱歌的时候，你爸你妈有没有反对?
郁可唯：没有。
任青：这个没有反对?
郁可唯：我爸知道我喜欢唱歌，还是挺支持我的。
任青：你大学我听说你组合了乐队，两男一女。
郁可唯：那不是乐队，那是有一次参加一个校园歌手大赛，然后老师把我们合唱团
几个人挑出来组合到一起去。
任青：你 |
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发帖数: 1 | 42 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
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s*********Z
发帖数: 695 | 43 tb郁金香贴吧里的：
我们知道郁金香对于今天可唯的兰州见面会有一点点的不满，觉得是霄云的主场，
不错，今天确实有超级多的云团，可是我想说的是，请郁金香们放心，今天的气氛很好
呢，在中午接机的时候老远就可以听见 可唯可唯，大有可为！ 那个时候我们都以为去
了好多的郁金香，走近了一看，蓝压压的一片，都是云团！他们都在为可唯加油！可唯
很感动呢。
再说说现场吧，2人还没出场，现场就一片沸腾，
今天，让人特别 特别的感动， 底下的郁金香不是很多，他们一直在占据属于郁金
香的阵地，这个时候，所有的郁金香突然喊起来：成都郁金香也支持李霄云！兰州的云
团们也大喊：兰州云团也支持郁可唯！
兰州的会长哭了，好多人都感动的哭了！郁金香和云团今天真的都很棒！
2人上场了，先是霄云，回到了家乡，显的好放松!不停的耍宝。还唱了第一首歌，
说走就走，
紧接着是可唯，可唯一上场，云团，郁金香们一起在喊！可唯自己都说，好像回了
到家一样，谢谢云团，谢谢郁金香！然后唱了一首叶子，很好听哦。
接下来还有好多好多呢，就这么一直唱，然后霄云的家人来到了现场，给她带来了
她喜欢吃的东西，然后霄云的家人对主持人说，我们也带了一份 |
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H*******n
发帖数: 2227 | 44 任青：还是意志力?
郁可唯：可能是心态的问题。
任青：你在享受比赛是不是?
郁可唯：可能是心态的问题，还有一个是习惯了这种生活，因为我平时晚上上班晚
上唱歌也到很晚。
任青：你以前组过乐队，也经常这样唱，所以你适应这种规律?
郁可唯：睡的晚起的也晚，这边是睡的晚起的早。
任青：刘惜君走了之后你跟谁一起住?
郁可唯：一个人。
任青：我觉得你好了不起，真的快乐女声我觉得，这个地方你看你的腿，我刚才看
到你的腿现在都没有办法平复，我知道会很苦，但是你把裤子撩起来，还是觉得你很辛
苦。
郁可唯：其实我们不苦啦，其实你练这个舞蹈的时候你心里不会觉得好苦，因为你
会想出来你练出来的成果，因为毕竟是直播，毕竟是给大家看的，给喜欢听你歌的人看
的，你必须要练出来，你就会有斗志和意志，跳完之后才看到肿了。
任青：我发现现在小孩都好能拼，就不怕吃苦，很多80后都吃不了苦这一代，我觉
得不是，80后的人得看什么时候，爆发出来很惊人的。你刚才说这么多女生就你一个人
没病?
郁可唯：江映蓉是老病老病的。
任青：她看起来不像是老生病的。
郁可唯：对，她体质还很弱的。
任青：外强中干。
郁可唯：要不然比赛之前就有什 |
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s**i
发帖数: 83 | 45 我是一名娱记，由于身份原因，不方便透露其他信息，所以选择匿名。望大家理解。关
于郁可唯的淘汰，很多郁金香都怪罪到了刘惜君、李媛希、潘虹樾的头上。其实事实是
这样的，郁可唯和李霄云的比分在比赛前大约是5：2，因为彩排我在现场，看见当时的
比分是4：2.李霄云的票数只有谈莉娜和刘惜君。看上去刘惜君并没有掌握至关重要的
一票。而比赛时李媛希和潘虹樾的倒戈，也是事出有因，我的朋友是湖南卫视的一名工
作人员，据他透露本来定于11：30的动员会提前了，大概就是提前的一段时间里对李、
潘二人进行了说服，比赛是我在现场看得很清楚，潘投票时的表情是比较不自然的，相
信大家都明白原因。
至于郁可唯为什么被淘汰，我想说的是和年龄门绯闻没有太大关系，由于湖南卫视计
划在最后一场上演英蓉之争，而成都三姐妹中郁可唯是有目共睹的实力最强者，郁可唯
进入三强英蓉必将泡汤，这就是郁可唯被淘汰的主要原因。对于爱音乐的人而言，这是
非常遗憾的。郁可唯的声音控制能力和技巧是十强里最强的，也是我们许多娱记朋友默
认的冠军。
有人说郁可唯被淘汰是因为人品不好。我可以负责任的说，这是无理取闹。快女十强
，或多或少我都接触过 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 小四：树大招风，最近头有点痛。(设计台词)
郭敬明的电影再被网友爆出抄袭事件——郁可唯演唱的主题曲《时间煮雨》被爆抄袭日本歌手一青窈2005年推出的单曲《风车》，两首歌曲旋律几乎完全一致。昨日晚上，记者致电影片宣传方，其负责人说：“关于电影的音乐部分，包括版权，都在天娱方面，小四也不知情。”
郭敬明到底是迎来了自己的好时候，导演处女作《小时代》在口水与掌声之中票房攀高，截至昨日票房已经成功突破3亿，目前累计3.1亿元，暂排今年国产电影第五。
可枪口总是对准出头的鸟，昨晚，郭敬明的电影再被网友爆出抄袭事件——郁可唯演唱的主题曲《时间煮雨》被爆抄袭日本歌手一青窈2005年推出的单曲《风车》，华西都市报记者也试听了，两首歌曲旋律几乎完全一致，仅在部分调门上有轻微差异。这是怎么回事？
《时间煮雨》抄袭《风车》？
耳尖人：旋律基本一致
为了吸引粉丝群，身为导演的郭敬明显然用了心思。除了在故事上把握年轻人的心态外，还从电影的宣传包括配乐都要迎合粉丝的口味。于是，在电影上映之初，《小时代》就接连推出了宣传主题曲、片尾曲、电影主题曲和三支插曲，且每一首都配有MV。而上个月的宣传主题曲《时间煮雨》由郁可... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 正释唯识与中观千年间之误解
古今甚多学佛人, 不解唯识与中观间之紧密相连关系, 误以藏密应承中观为真正中观,
然藏密应承中观是以意识为主体而强套如来藏中道体性之误会假中观, 并不符合真正中
观是以如来藏中道体性的论述 (中观般若宗所宗奉之三论 ---中论(龙树)丶百论丶十二
门论(龙树) ---皆依空性心如来藏之体性而破外道执有执无 ) , 以下开示简明的说明
唯识与真正中观间的正确关系, :
===
佛门之中自古以来一向存在空有之争，然而空有之争乃是未悟错悟者间之戏论，唯有言
说，都无实义。若行者能於大乘法上明心证悟之後贯通三乘主旨，通达佛法修道次第者
，便绝无空有之争可言，如实通达故。
一直有诸未悟学人错会唯识宗义，谓唯识主修心有，名为有宗，另谓三论宗(般若宗)依
方等般若宗义，名为空宗; 然此等判断实非正义，曲解正法。 後世末悟错悟佛子更执
此宗以破彼宗，遂成空有之争。，然实二宗皆同一宗，第以浅深有别，实无二致，皆因
未入正理，故生误会，而生诤论 ,达者了知二宗无二，皆是空性中道正理，无可诤论者。
未悟之人不解般若所说乃是空性 : 般若非谓遣之又遣丶一法不立之空也.
般若方等经... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 353 | 48 【 以下文字转载自 Yu_Kewei 俱乐部 】
发信人: medical (老大再见!!!), 信区: Yu_Kewei
标 题: 滚石唱片成郁可唯新东家 为其打造演艺事业(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 14:07:28 2009, 美东)
link:
http://www.022net.com/2009/12-4/513871143361970.html
即便今年快女的影响力比不上往届的超女、快男，可拥有好嗓音的成都女孩郁可唯依旧
拥有了大批支持者，其中不乏各大唱片公司的高层。昨日记者获悉，老牌唱片公司滚石
唱片成了郁可唯的“新东家”，将为其打造唱片。“天娱作为经纪公司，
滚石作为唱片公司，双方将整合资源，联手打造郁可唯的演艺事业！”滚石唱片的相关
负责人这样告诉记者。12月8日，郁可唯将在北京举行盛大的签约记者会，成为09快女
中签约唱片公司的第一人。虽然没有透露签约费用，不过记者了解到，
罗大佑、李宗盛、周华健、张震岳、曹格等人都将为郁可唯写歌，滚石唱片的一位高层
表示：“郁可唯是实力唱将，可塑性非常强，我们希望将她打造成歌坛的下一个天后。” |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 关于中观与唯识之间几个问题的商榷
燧石
已故大德法尊法师可谓佛学之泰斗，其求法于西藏，宏扬应成正义于内地，功不可没。
然其对于唯识宗多有微词，动辄“郑重的批判 ”。这里需要明确一点，所谓唯识，必以
佛说六经为依，慈氏五颂及《瑜伽师地论》为宗 ，无著世亲诸论为门，后人若有发展，
或可存留，若对其批判，则应就具体人，不应归咎于唯识宗门。
若法尊法师所言：“唯识宗人的知见，是只空对境外色，不空内识……以为唯识宗的知
见，是连内识也空了的，便混入中观里面去了，若说唯识宗也空了内识，试问只空外境
未空内识这样知见的人，属于哪一宗的见呢？恐怕除了唯识宗，其他哪一宗也不属。 ”
这就等于说，你肯定是是错的，我肯定是对的，假如你对了，那咱们俩就相同了，既然
咱俩不同，所以你肯定是错的。再者，唯识宗人是否也可以这样说，顽空见属于哪一宗
呢？恐怕除了中观宗……
作为唯识学人，笔者无意于对法师不敬，而法师对于唯识宗之误解，仍须澄清，另一方
面，有如是批判，必有持如是见之人，从法尊法师的文章，亦可窥见唯识学之没落，中
观唯识，当共治谬见，追求真理，才是要紧。
民族大学韩镜清居士，六十余年治慈氏学，依靠藏传唯识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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