b****g
发帖数: 4933 | 1 转贴刀口大大当年的《海军上校访谈录》
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我一直想完整的拜读《海军上访谈录》，今晚经刀口大大的提醒，刚搜到大大的大作（
5年前的）。经大大的允许，我把它贴在这里，供有兴趣的兄弟拜读，权当温故而知新
吧。别拍我啊。
海军上校访谈录（上）
我：您是我的老朋友了，请您谈一谈海军的发展情况，当然，尽量的保密。
上校：最近一些热爱和关心海军建设的同志和朋友们对海军很有意见，这是正常的。海
军是个人才和技术密集型的武装集团，海军又是平时花钱最多，战时损耗最快的军种。
例如：二战期间的太平洋战场上，美国的航母没有一艘不被击中过，可以说唯一没有被
击沉的就是“企业”号，但就是它也几次被打的失去战斗力回国大修。应该说，美国人
在太平洋战场的表现是很出色的和很勇猛的。仅冲绳一役，美国军队就死伤了五万多人
，几乎是朝鲜战争三年的总和，可见战斗打的多么激烈！
这也从另一个侧面告诉我们，海军作战的环境是多么的残酷！这就要求我们中国海军必
须珍视自己手中的武器，不打则已，打则必胜！海上只有第一，没有第二（打败了你也
从海面上消失了）。这就牵扯到保密问题。你早早的让敌人知道了你的优势和弱点，这
个仗你还怎么打？... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 2 坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，餚膳多是诸花果，而香气达於内外。擘脯行之如栢灵，
云是麟脯也 |
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y*****i
发帖数: 198 | 3 （读无忌事有感。本文情感，或为虚构，文中故事，实为史载。）
这是一段深藏于历史中的悲欢离合故事，这故事里有笑语，也有哀声，有金戈铁马
，也有盛世太平，现在只留下华丽时代的背影和如雷贯耳的姓名。
二郎是出身关陇世家的飞扬跳脱的子弟，无忌是来自代北高门的聪敏骄傲的少年。
他们年岁相仿，稚龄相识，二郎的父亲曾“雀屏中选”，无忌的父亲也曾“一箭双雕”
。他们是少年好友，大业初年的繁华岁月，正是他们少年不识愁滋味的美好时光。他们
曾一起在曲江池畔烹茶斗酒、宴饮高歌，也曾跑马乐游原上北视渭水、南眺终南。可是
，快乐注定短暂，世事飘如浮萍。无忌父亲故去，异母兄长将他和母亲妹妹逐出家门，
少年眼中满是怒火，心中一片悲凉。那几年，无忌居于舅家，二郎常相探访，岁月带走
哀痛，情意弥补伤痕。
世事难料，天意无常。三百年离乱后暂时安稳，天下便在炀帝手中迅速崩乱，盗贼
蜂起，四海不平。二郎与父亲太原起事，入主关中，无忌投于二郎帐下，从此南征北战
，相伴身边。无忌陪二郎翻越陇西峻岭，踏遍晋南群山，陪他饮马洛水，陪他问鼎中原
。那些日子里来去匆匆，战场焦灼时刻，生死一... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 和倪柝声的数次谈话
我看倪弟兄的书比较多，真正听他讲道是一两次，是交通。
他一直不掰饼，不是几年而是几十年，一直到被捕前都这样。还有他一直不站讲台，就
搬一个藤椅往讲台侧下角一坐，把麦克风一歪就讲，解放前别的神的仆人都穿大褂，他
就穿解放前最高级的复绸（音），一个表链，潇洒极了。他一讲今天第几章第几节圣经
，他就背下来了。结果一个说国语很标准的弟兄一念大概是四十五分钟，他就解释第几
章第几节是什么意思。
他回答问题很智慧，他一交通你就知道他是基督教领袖。同样的话他说出来是一个味，
别人比不了，他谈话的时候那圣经的知识和属灵的知识的磅礴大势就把你压服了。无人
能出其右者，他的魄力很强的。
我和他谈过四次的话，最长六个钟头，最短两个钟头。他给我说几件事情，他说：“今
天我请你到这里来有几件事，因为我这一生在信仰上可以说已经进得比较深，摸得比较
透。”他给我解释药厂的事，因为许多基督徒认为不应当做生意，他说：“你知道吗？
我见到许多年轻爱主的弟兄姊妹就死在结核病上，传染病上。健康情况普遍下降，传道
人都很穷，贫穷夺了很多爱主的人的生命。为此我就和弟弟商量开这个药厂。”
他说所有中国的药厂都是 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 弟兄，我直接回答你的问题，见下。其中路10:28、路18:30、罗2:7、加6:8、提前6:12与问题无关，我删去了：
罗6:22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永
生。
照弟兄的推论，这里的结局是神自己。
——那结局就是我们得到神自己做我们的生命。
约一2:25主所应许我们的就是永生。
照弟兄的推理，神给我们的应许也是神自己，这和我们的生命有什么关系？神不给我们
应许不也是神自己？
——主应许我们得到祂自己做生命。
约17:3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
这里说认识神就是永生，不认识神就没有永生。
——认识神就是永生，如何对应于不认识神就没有永生？逻辑对吗？
约3:15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
得到永生，当然是当事人个人得到的。
——得永生，就是得到神自己。
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在
他身上。
信耶稣得永生，神给信神的人的祝福。
——得永生，就是得到神自己。
约5:24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6
你非要说永生是神的一个属性，那就先依你。请你回答，爱是神的属性吧，那么在你里
面有没有神的爱？
这是形容词和名词的差别啊。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 7 有谁能把真理完全辩清呢？能做到的只有神。可惜祂不与人争辩，只把生命做在信祂爱
祂的人里面。我不执着于那些道理，只看现实生活中谁能活出主来。感谢主，在我周围
有如此多爱主的人，在彰显祂的荣耀。
你们敢比这个吗？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 这跟小麦是不是异端有啥关系呢?
要不我们换个你喜欢的说法:
就当说小麦是异端等于爱她,说她不是异端是害她.
那你是爱她还是害她呢? 这个比较好说出口了吧? |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 可岚称，前夫尤子威有次要求行房，因为可岚太累，所以拒绝了，谁知男方竟然说：“要么给我叫鸡，要么就娶第二个。”
可岚与前夫及儿子（资料图）
据香港媒体7月17日报道，歌手可岚日前阵子曝被老公尤子威家暴，动粗之外，还被大门夹爆手，被扯伤颈。为了3岁大的儿子安全着想，可岚忍痛向尤子威提出离婚。
今日有杂志指可岚对这个男人彻底失望，不值得她再去爱，事关今年4月可岚再度怀孕，尤子威知道之后，第一个反应是叫可岚堕胎。可岚还透露在儿子未出世的时候，尤子威已经在内地有第三者，经常两、三个礼拜不回家。
报道又指出，在一段可岚同尤子威录音对话中，尤子威称可岚因为没有为家贡献一分一毫，而爆粗骂她“乞儿”，又说要将儿子交去儿童院，更口口声声骂她“贱x格”、“仆街”，还爆粗称女方不应该生第一胎。儿子出世后，尤子威又多次表示不想要孩子，还是当着孩子的面讲，伤尽小朋友心灵。
可岚还称，有次尤子威要求行房，因为可岚太累，所以拒绝了，谁知男方竟然说：“要么给我叫鸡，要么就娶第二个。”该报道亦有向尤子威求证，尤子威说：“家事我只需要向父母交代，我不讲是不想再助长这些新闻。”又指记者问题有引导成份：“为什么要问这样的问题？... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 10 第一肯定有些群众会去跟的。人家不会觉得是给刘晓波卖命，给政治家铺路，人家会觉
得是在为民主献身，为世界和平来学功夫的。难道64学生都是被王丹柴玲的个人魅力感
召来的？苏联解体的时候，马上就要被寡头们搞得冬天没暖气，手里没现金，周围没工
作的群众们，不都争先恐后去游行示威冲锋在新贵上台的第一线么？
第二实力派也会把刘晓波推出来做招牌。给个什么大总统之类，大家就都是从龙的地方
实力派了。表面上也就都咸与维新，可以名正言顺，师出有名的继续捞了。 |
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g*******n
发帖数: 241 | 11 李世民可能根本就没有碰过武则天，言下之意是，李世民与武则天之间没有性爱关系
。理由是，武则天在李世民的后宫长达7年，竟然没有生育和怀孕记录。而李世民死后
，新皇帝李治将出家为尼的武则天，从“感业寺”中带进后宫“幸”了后，第二年就生
下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。
这话说来就长了。武则天进入李世民后宫后，正式职称是“才人”。此职是内宫女官的
之一，在皇帝嫔妃中的地位偏下，当然一样有“被幸”的义务。
在后宫嫔妃中，“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事，向皇帝报告
她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时，才人有时还要替皇帝更衣，作起
居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动，代皇帝起草手谕。可以说，才人
在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。
可见，“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌，但一定要有才，是才女，需具备一
定的文史知识和文化水平才能胜任。其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤
良就成。唐太宗封武则天为“才人”，想来在很大程度上是欣赏她的才智，而非她的容
貌。
李世民是很好色的，性功能亦强。他一生共有35个... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 12 我觉得袁腾飞已经解释的很好了，如果你本身也是吃不饱饭的北朝鲜人，你大声质问逃
北者：“难道吃饱饭比祖国还重要吗？”，那还是挺伟大的，但是说这话的是有特供，
饱食终日的北朝鲜官员，就太TMD的搞笑了。
就像你中共的高官如果吧自己孩子送到贵州下乡培养，一直扎根在山沟沟里面，然后号
召年轻人要爱国，海外华人要报效祖国，那还是挺伟大。不过把自己的孩子送到北卡，
或者英国贵族私立高中，或者哈佛商学院，然后来号召年轻人爱国，那谁信谁就是SB了。
门。 |
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z****g
发帖数: 3340 | 13 iPhone 4S一大卖点是Siri语音个人助理，它令手机宛如真人般以语音功能与使用者
互动。用家除可对?手机讲话，查询天气、交通资讯或股价有用资讯，以及发出传短讯
、安排会议提示等指令，还可问哲学问题，Siri会给予富幽默感的答案，不少用家都赞
有趣和富新鲜感。
一些玩家想尽办法考Siri，都被它一一化解。例如有人问Siri「生命是什麽」，
Siri会答：「对别人好一点，避免吃太肥，偶尔读本好书。」一名玩家说「我爱你」，
Siri会答「噢，不要这样」或「希望你不会对其他手机这样说」。玩家再问：「你知道
爱是什麽吗？」Siri说：「我从没想过这件事。」
有玩家说：「我要藏一具尸体。」Siri会建议垃圾场、蓄水池等藏匿地点。有人向
Siri说喝醉了，Siri会立即提供附近的士公司的清单；若向Siri说性欲高涨，Siri还会
提供应召女郎资讯。 |
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l****y
发帖数: 4773 | 14 还是没背景。费曼当初不就爱嫖么，还遇上妓女能说出cit物理系每个叫兽名字。 |
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发帖数: 1 | 15 你大概以为你的问题是个很让 CNN 烦恼尴尬的问题。错了，正好相反，it's a no-
brainer. 当然去！非但去，还要继续踊跃提问，这是反击 bully 的唯一办法，同时也
暴露他爱与人冲突的个性。
: cnn去呢还是不去呢？这是个问题
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d**********t
发帖数: 20415 | 18 我觉得一堆状元，可能不能一起打出来，至少数据上肯定有不少影响。。。 |
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s********1
发帖数: 1383 | 19 不是乐邦走了四年，骑士手气壮，摸了三个状元吗？
第一个刚签了，第二个，还剩2年了？ |
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o**4
发帖数: 35028 | 20 新秀合同是三年是吧，
本内特可能会交易走；
wiggins刚来，至少三年后才谈合同，急个啥？ |
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wh
发帖数: 141625 | 21 这句话是王尔德的男友lord alfred douglas (nicknamed bosie)写的Two Loves一诗
的结句：
“I am the Love that dare not speak its name.”
他是挥霍享受的人。王尔德后来在监狱里给他写过一封痛彻心肺的长信。语言依然很美
，题目叫de profundis (from the depths)，来自旧约诗篇：
“Out of the depths I cry to you, LORD”
我老师翻译过，题目翻成“自深深处”。贴其中一段王尔德的悔过：
“同你的友谊所导致的恶果暂且不说。我只是在考虑那段友谊的内在质量。对于我
那是心智上的堕落。你具有一种艺术气质初露时的萌芽迹象。但是我同你相遇，要么太
迟要么太早了，我也说不清楚。你不在时我一切都好。那个时候，也就是我一直在说的
那年十二月初，我劝得你母亲把你送出英国后，就重新拾起、再度编织我那支离破碎的
想象之网，生活也重归自己掌握，不但完成了《理想丈夫》剩下的三幕，还构思并几乎
完成了另外两个完全不同的剧本，《佛罗伦萨悲剧》和《圣妓》。而这时，突然之间，
不... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 很多啊，周公召公，平原信陵，曹植曹彰，七国之乱八王之乱, 兰陵王， 昭明太子，
etc.... |
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s*****e
发帖数: 5471 | 23 又一个演奏／合成的牛人，厉害。
路易，gooo, qianq, 快点召进你们的乐队，明年一起上台。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 24 江青不会游泳，于是满朝文武的官太太，凡是善泳、长得不错又被毛泽东看中的，陪主
席游泳是一项任务，她们也引以为荣，毛主席随召随到。
陪毛游泳。江青在这个问题上很苦恼，周恩来则不断吹捧江青，使江靑在政治上得到满
足。在中共九大、十大期间，江青的权势不断扩张，都是经由毛泽东暗示，周恩来正式
提名的。
陪过毛泽东在浴池旁的高官夫人，有的不一定会游泳，不过毛泽东有这么个习惯，他穿
着泳衣，高官的夫人围着他，其中我随便举几个人。
曾志是毛的泳池伴侣，她是文革期间一度成为第四号人物陶铸的夫人，曾志和毛泽东早
于北伐前在广州就已认识，算是老朋友，所以陶铸虽被打倒，曾志没有，后来一度还当
过中央组织部副部长。曾志的回忆录写到，在江西时代她曾与毛泽东、贺子珍三人同床
。贺子珍曾对曾志说：“毛委员喜欢你比我多啊！”
朱仲丽也是毛的泳池伴侣，她是王稼祥的夫人。我初见朱仲丽时，她还没有和王稼祥结
婚。当时我有个朋友叫林萍，一度是边区医院的化验师。有一天她指着一位娇小玲珑的
大夫对我说：“她叫朱慧，蓝苹的好朋友。”蓝苹就是日后的江青，朱慧就是日后的朱
仲丽。朱仲丽常对人说“仲丽”二字是毛泽东替她起的。毛说：“仲丽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 实验的前期背景： 2016年5月习近平在主持“哲学社会科学工作”为题的座谈会发言。
习总指示“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一
定能够产生思想的时代”.
鉴时中国改革30年，经济繁荣震惊世界，但社会科学理论和实验研究成果，严重落后于
世界。
社会科学研究人员(含心理学), 在中国南方己进行小样本的社会心理学研究，实验项
目“新婚之夜抄党章”的效果，和对当事人及核心小家庭的幸福指数和快感研究。
现强烈召集海外华人新婚夫妇志愿者。
实验第一阶段： 抄写党章后，不入洞房。共7天，男女单独抄写一小时，休息15分钟，
之后互相依偎抄写45分钟。期间禁性接触。
理论假设：
(1)保证了第二天男性，女性的精力和体力。
(2)保持实验者对人类生活，如性生活的神秘感，新鲜感。
(3) 抄写党章过程中，男女均容易发现社会科学的新动向和研究思路。如中国梦的内容
和情景。可轻易地击败心理学大师弗洛伊德的“西方梦”.
程序：
(1)男，女抄写结束，将完成的纸張上填写日期，准确吋间。
(2) 将装置设备(记录心跳，呼吸，血压), 和心脑动态扦测机，放回原处。
(3) 入睡前，... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 26 地方教会还蛮单纯的
btw, “基要的事上合一，次要的事上自由，所有的事上有爱。” 是古训啊... |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 同意。我就认识地方教会里很不错的XDJM。他们很爱主。
但是李常受的教义，还是有不少问题吧。
好像97年李在去世前，也承认过错误。我曾经在YOUTUBE上看过那个讲话。 |
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l********5
发帖数: 297 | 29 弟兄啊，“人成为神”似乎是你在举着呢。关于平衡的认识，我已经贴了。如果实在不
认同。放下吧。让大家在基督的爱里持守真实吧。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 30 关于因信称义当然最重要的是罗马书，另外还有希伯来书、以弗所书等。如果因信行义
、因义得生的话，那么沽名钓誉假行义的人又该怎么办呢？对于信了但是还没有机会（
比如说车祸死了）行出很好的义行来的人怎么办呢？所以最终还是要看心才合理。我们
的义行其实对神没有什么好处，他只是为了爱我们的缘故喜悦我们如此行。一开始的时
候神就要亚当看守修理园子，神是需要他看守吗？不是的，只是给亚当找点事儿做。：
）以为我们的义行能够换来永生，其实还是不太明白神的权能，有一点点的骄傲在里面
。我们也不是用信心来换取救恩，我们只是凭着信心来接受神已经准备好的救恩。以弗
所书２：８－10讲“你们得救是本乎恩，也因着信[...]，在基督耶稣里造成的，为要
叫我们行善”说得比较全面。要回到圣经展开说就太多了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 在我本地本家，召会最喜欢找我们教会新信主的弟兄姊妹。“光明的天使”你能装到几
时呢？基督审判台前要除掉一切不义的。
你的悔过虽然多，你要一件不除去就不能得见神，就是除去倪李的辖制。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 32 其实李长寿挺冤的。他基本上就是个糊涂蛋，没多少文化，不知道有没有高中毕业。所
以很多问题他自己根本搞不清楚，但作为领袖，又不能不说，所以就用一些忽悠人的话
，把一些人忽悠得五体投地。但所谓言多有失，其实他不是故意的，只不过自己没搞明
白罢了。就象大M一样。而且很可能象大M一样很爱主。 |
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y***m
发帖数: 267 | 33 神学上的争论已经太多了，对大家似乎都没有什么帮助。
关于实行上的问题，事实的澄清也的确非常有必要，弟兄们也一定坦诚回答。弟兄姊妹
的交通，就是为着更多的了解，在爱里彼此建造。 |
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l********5
发帖数: 297 | 34 阿门，我们的神学装备实在不足以做这些无谓的争论，反倒为撒旦留了路，来分裂主内
的弟兄姊妹。
在主的爱里彼此建造吧。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 马太福音
17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说，人子将要被交在人手里。
17:23他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。
马可福音
9:31于是教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他。被杀以后，过三天他
要复活。
路加福音
24:6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，
24:7说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。
24:8他们就想起耶稣的话来，
约翰福音
12:30耶稣说，这声音不是为我，是为你们来的。
12:31现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
12:32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
12:33耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。
罗马书
5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。
8:34谁能定他们的罪呢。有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 倪在很多道上越过基督的教训
倪弟兄说的很多越过圣经教训的话，但是聚会处的有些人却认为是对的，因为倪弟兄说
的，不会错。从前因为圣徒心中的宝座坐的是神的仆人，不是主。教会的宝座坐的是神
的仆人，不是基督。所以神允许一些神的仆人跌倒，告诉人他们是人不是神，惟有这样
才能拆毁圣徒心中、教会神仆人的宝座。但是现在有人又要兴起维护当初神仆人坐宝座
的地位，打算高举某一个神的仆人，恢复当初五十年代的聚会处。
最近出的《倪柝声文集》，有很多车轱辘话，因为他是讲道，怕弟兄姊妹不知道重点，
作为著作就不成样子了，很多说的是外国式的中国话，像“人的破裂与灵的出来”，这
是英文式的中国话，你要作为著作就整理一下，成为通顺。人家为什么这样，是因为认
为他是神的出口，他说的每一句话都是神的话，绝不可以加什么，也不可以什么。对待
神仆人的话像对待圣经一样。
回想起来，看倪柝声弟兄的书，宝血他不是不讲，但是他讲灵、生命讲得比较多。讲主
的爱不是不讲，早期讲得比较多以后这一方面就很少甚至看不到了。也许我太主观，你
们可以去查一下看我说得对不对。
聚会处强调“地方教会”，大于地方不是教会，小于地方不是教会。如果北京这个 |
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o**1
发帖数: 6383 | 37 最后一句不同意，传播谣言是非基督徒的专利？
的一
很爱
我很
出来
教会
到地
“基
实福 |
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l********5
发帖数: 297 | 38 第二篇 我们都是古利乃人西门
今天与姊妹在家读经，她突然带着调侃对我说了句“耶稣宝血洁净我”。听着这句熟悉
的话，我发了好一阵呆。
现在要是有人问我我是什么人，我一定自豪的说，我乃是属神的儿女，祂的族类，我说
这话，是因为我确信我受了儿子名份的灵。不过就在不算很久的之前，我还是个宗教狂
，保罗口里的“犬类”。
比如那个时候我知道耶稣传的是赦罪悔改的道，我却老是犯罪。于是我又搬出GOOGLE，
看见某神甫教导信徒背诵信经10次，或者默念“耶稣宝血洁净我”20次，就能洗罪。于
是我就一一照做。这位神甫又说，如果在默念20次的过程里，喉咙里涌出浓痰，说明你
已经被鬼附了。我口齿不清，说话比别人都慢，默念这20次“耶稣宝血”的时候难免喉
咙干涩，的确有吐痰的感觉。于是我很是恐慌，不知道自己对自己说，我奉主耶稣基督
的名让你出去，鬼会不会被赶走。
这个守全律法的倾向在我身上越来越严重，后来到了一个地步，我一面想侍奉主耶稣，
一面想，我是不是要去行个割礼，然后过逾越节、五旬节和住棚节。再到后来，因着喜
爱旧约，我就想，是不是要立个拿细耳人的誓，再留个拿细耳人的发式。
想起那个时候我姊妹也苦，我们 |
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m******d
发帖数: 177 | 39 以弗所3：17
和合本
使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，
恢复本
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
有什么问题吗？ |
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X**Z
发帖数: 195 | 40 听一听余弟兄的交通，看一看这些天几个弟兄的帖子。愿主得着所有爱祂的人。除去我
们任何的偏见。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 呵呵。 我理解从你的角度看基督徒的可笑形象。
我只是希望你也理解，基督徒看闭上眼睛抵赖上帝存在的人也有类似的感觉。
但是， 基督徒都知道， 上帝还是爱着这些人。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 42 聪明人看傻子傻，傻子也看聪明人傻。
复杂交错的关系。
伊斯兰教徒看闭上眼睛抵赖真主存在的也是类似感觉。不过真主也爱着你们。
佛教徒看闭上眼睛抵赖佛祖的存在也是类似感觉，不过佛祖还是慈悲你们。
总之，世界是稀里糊涂的。
的不
世界 |
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s*******1
发帖数: 6 | 43 您好。我也是偶尔两三个星期前来到这里，看看这些帖子很有感触。我也看到一些反对
你的话语，也有很多论断。我不想去说对和错，也不想去论断，我只是有一点觉得从一
些基督徒的话语中我感觉不到耶稣基督的光亮。
我对您了解不多，但是我感觉到您性格上的良善，信仰上的坚持和证明自己观点上的努
力。可我自己觉得我并不是很认同这种知识，逻辑或者思考上的努力。用一段文字去支
持自己的观点，或者去反对另外的观点，容易让信仰者走入死胡同。证明对和错就是世
界里最大的诱惑。为什么我们基督徒应该看到那颗生命树，而警醒自己不要在知识善恶
树边徘徊，就是我们生命中最为重要的东西之一。
我对摩门教不是很了解。但是因为中国的文化，对佛教还是知道一点点。我认为那里有
很多和基督一样或相似的东西。和我身边的基督徒交流（通）的时候，我会说我们不要
在不了解别人的时候进行对与错，善与恶，伟大和渺小的判断，这容易让我们丧失我们
信仰的生命。
我尊重非基督徒们，因为信仰是一个生命上的大话题。和人们的经历，机遇和环境有很
大的关系。许多人们并不是基督徒，但是他们却生活出我们所说的基督的光亮来。也许
他们反感基督这个名字，但是如果有机缘，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 原來召會也信千年國的。
你的意思是你這輩子沒作到沒關係，你也不打算作到，
等千年國時再作到就好了，沒理解錯吧？
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x***x
发帖数: 3401 | 45 有勇气凭爱去消除矛盾才算真正的弟兄吧？
这种怕伤到感情都不敢正视问题只能搁置矛盾的做法叫隔膜还差不多。真好笑。
other
exactly
related to basic beliefs of Christianity) are none issues. |
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B******y
发帖数: 2255 | 46 道理对。但不能极端，虽然定睛在基督上，但主的命令是爱神爱人爱弟兄，这个诫命高
过道理，尤其是圣经未明讲的人总结的道理。坚持真理不等同于不断挞伐弟兄姊妹，尤
其是自己没认真了解过的。 |
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m******d
发帖数: 177 | 47 首先，我找这两段，是为了回应有人说“人成为神”是李常受胡编乱造（这句好像不是
原话，但是意思差不多）。其实从古教父以来，许多历代教师都有【神化/deify】、【
人成为神/made god】的说法。那么我引用这两段，至少能说明加尔文并不反对使用【
神化】一词，甚至自己也有这样的教导，虽然这并非他主要的教导。
当然，就像加尔文在说了【神化】后，立即又用了一段来限定其含义，并排除错误的理
解；我完全同意讲说这样的言语时的确需要带着对神全般的敬意，并且严谨用词。但是
我认为同样不能因噎废食，完全放弃这个教导。而且谨慎是双方的：说的人应该谨慎的
说，小心的用词；听的人也该慢慢的听，不要把自己的偏见，强加在说的人身上。你认
为呢？
吧？
他列举的这两种错误认识基本上是一致的，都认为到最终人要进到神里，神性吞没了我
们的性情（似乎预示着人自己就完全没了）。
如果以上我以上对着两种说法的认识无误，那我可以确定的告诉你，我们的教导并非如
此。这两种错误说法似乎只读了 加2:20 的上半：“我已经与基督同钉十字架，现在活
著的不再是我，乃是基督在我里面活著；”然而下半节保罗又说“并且【我】如今在肉
身... 阅读全帖 |
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