a***o
发帖数: 969 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: amigo (阿米哥), 信区: Military
标 题: 阅兵能否恢复古制？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 13 16:01:08 2009, 美东)
古往今来，无论国内还是国外，也无论人们的意识形态和民族传统文化有何差异，大家
对阅兵意义的认识几乎是一样的——那就是阅兵最能体现一个国家的国威、军威和综合
国力，最能积聚军心、民心。因而，阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、
最感骄傲、最感自豪、最为神圣的庄严的盛典。
有鉴于此，增强天朝的价值观文化输出，建议以后阅兵要恢复古制，比如说：
1. 现在每10年才阅兵一次，周期太长，按照古制，还是3年阅一次为宜。
2. 恢复阅兵狩猎仪式，比如清朝的皇上亲演射箭仪式，就很体现出天朝的威风，对价
值观输出很有利啊。今上射完以后，可以命令诸常委、军区首长依次较射.
还有赛马杀虎擒天鹅等等，都是精彩的项目啊。
诸位一下如何？ |
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m********1
发帖数: 368 | 2 试戏与古制对应，以观公器变迁：
国务院总理、副总理，中央政治局委员，其职盖为秦惠王以下之相国、丞相，唐之尚书仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事 參知政事邪？
令计划，中央办公厅主任，中央书记处书记。王沪宁，中央政策研究室主任，中央书记处书记。其职盖为中书舍人邪？
直辖市书记市长，其职盖为京兆尹、左冯翊、右扶风，明之南北直隶布政使、清之直隶总督邪？
司法部长、公安部长，其职盖为鲁之大司寇、汉之廷尉、隋唐以下之刑部尚书邪？
教育部长，其职盖为礼部尚书或国子监祭酒邪?
国防部长，其职盖为太尉、大司马、兵部尚书邪?
财政部长，其职盖为户部尚书邪？
建设部部长，其职盖为工部尚书邪？
中央纪委书记、监察部部长，其职盖为御史大夫、大司空、明清之都察院左右都御史邪？
中央组织部部长，其职盖为吏部尚书邪？
外交部部长，其职盖为汉之大行令、大鸿胪，北齐以下鸿胪寺卿，清之理藩院尚书、总理各国事务衙门大臣邪？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 史記上山東以前就有個田齊
山東大學學伴乃復古制耳
以前講體能得要長七尺以上
現在講智力就派女大學生了
史記 -> 世家 -> 田敬仲完世家
田常乃選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。
及田常卒，有七十餘男 |
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m********1
发帖数: 368 | 4 似无司宣传、商业之专署。财政所得多出于赋税，属户部。中央纪委及监察部合署，古为御史大夫、都察院左右都御史所掌。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 5 正确的说应该是为了计算不方便
中国古制是几种进制都有的，10，12，16，反正是蒙外人（外行人，外地人） |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 9 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 11 习近平关于改革开放论述中的这些用典，意义非凡！
【编者按】1978-2018年，40年风云激荡，40年砥砺奋进，40年春华秋实，40年飞跃万
重山。改革开放的浩荡浪潮，让中国融入广阔世界，让世界发现新的中国，这艘中国号
巨轮正胜利驶入崭新而宽广的天地。
“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记曾用这样一句古语，形容中国不畏艰险走过的
不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。他在谈到改革开放时还曾多次引经据典，寓
意深邃。人民网·中国共产党新闻网对此进行梳理，以飨读者。
谈改革开放必要性：顺应潮流
■ 明者因时而变，知者随事而制
“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框
，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加
注重发展质量，更加注重改善民生。
——2013年4月，在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
■ 原典
“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故
圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，
不可谓变祖之所为而改父之道也。二世充大阿房以崇绪，赵高... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 一、故事引入
笔者接待了一双当事人，分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑，在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料，一、二审判决、裁定，
公检法各阶段的证据，惊讶感慨。案情并不复杂，证据繁杂是为了掩盖事情的本质，一
、二审判决各30000余字，写得比莫言的中篇小说要长，是为了涂抹出漫天乌云，让你
分不出东南西北，不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春，许某、张某刚被送去服刑，也就是说
刑事判决刚刚生效，控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地，归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件：本其职守的古沙中院不敢执行，法官们认为章某控许、张没土地，诈骗他投资
款4000万元，所以构成合同诈骗罪；历经三年审判，法院认可章控告的理由，判决许、
张构成此罪。但是，判决文书一出，章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地？置办案法官于何地？你章某本人是不是诬告？
章某不懂古沙中院的那份苦恼，复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 745 | 15 铠甲起源是古朝鲜和高句丽
“古代韩民族的武具并非从北方民族或中国传来，而实际上是我们影响了中国”详明大
教授在本月8日，报道人会馆发表了【古代也有韩流存在，古代韩国铠甲的源流以及对
东亚的影响】的学说。
从论文来看，位于古朝鲜的领域内的??慎曾制作出过骨制铠甲（陈寿东夷列传??慎氏族
）。并且同属古朝鲜领土的大牧丹屯，虎谷，黑龙江省キョンファ遗?E等地都出土了将
士用的骨甲皮，因此，韩民族生产骨制铠甲的时期可以上溯至新石器时代后期。
与此相比中国不仅没有这方面的记录，从纪元前1300年的商王朝的王室坟墓出土的铠甲
即中国能发现的最早的铠甲。而且，是革制的。通过仅能从王室的墓中发现铠甲大以及
从革制铠甲的形态是与古朝鲜铠甲相同的长方形这两点来看，推定是受到了古朝鲜的影
响。
特别是皮铠的花纹和云彩花纹与从古朝鲜领土出土的遗物的花纹一致。可以推定古朝鲜
的铁甲也比中国出现的早的多，并且影响了中国。
平壤市乐浪区域贞柏洞1号墓出土用长方形的铁片象鱼鳞一样编成的的铁甲是是纪元前
三世纪的产品，即古朝鲜后期就能够生产铁甲。与此相对，中国直到春秋时期还不能制
作铁甲。陕西省出土的秦的武士（兵马俑） |
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M********d
发帖数: 745 | 16 铠甲起源是古朝鲜和高句丽
“古代韩民族的武具并非从北方民族或中国传来，而实际上是我们影响了中国”详明大
教授在本月8日，报道人会馆发表了【古代也有韩流存在，古代韩国铠甲的源流以及对
东亚的影响】的学说。
从论文来看，位于古朝鲜的领域内的??慎曾制作出过骨制铠甲（陈寿东夷列传??慎氏族
）。并且同属古朝鲜领土的大牧丹屯，虎谷，黑龙江省キョンファ遗?E等地都出土了将
士用的骨甲皮，因此，韩民族生产骨制铠甲的时期可以上溯至新石器时代后期。
与此相比中国不仅没有这方面的记录，从纪元前1300年的商王朝的王室坟墓出土的铠甲
即中国能发现的最早的铠甲。而且，是革制的。通过仅能从王室的墓中发现铠甲大以及
从革制铠甲的形态是与古朝鲜铠甲相同的长方形这两点来看，推定是受到了古朝鲜的影
响。
特别是皮铠的花纹和云彩花纹与从古朝鲜领土出土的遗物的花纹一致。可以推定古朝鲜
的铁甲也比中国出现的早的多，并且影响了中国。
平壤市乐浪区域贞柏洞1号墓出土用长方形的铁片象鱼鳞一样编成的的铁甲是是纪元前
三世纪的产品，即古朝鲜后期就能够生产铁甲。与此相对，中国直到春秋时期还不能制
作铁甲。陕西省出土的秦的武士（兵马俑） |
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发帖数: 1166 | 17 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 18 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 19 注释：
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分，1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图，是以爱尔兰历史为例，揭露英国殖民统治的制度和方法，指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果，批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天，恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行，以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作，恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料，其中有古代和中世纪著作家的著作，年表，古代法律汇编，各种法令，民间传
说，古代文学作品，游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中，大部分是为本书准备的材料，此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料，恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 20 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 23 以县为本，两千多年都没变
来源：北京日报 作者：季志敏 时间：2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰，平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思，其引
申的含义便是“直隶”，这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道，从大禹的儿子夏启建立统一国家起，夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制，就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将，让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是，时间一长，这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远，难免会
因利益引起各种纷争。但是，随着社会经济的发展进步，国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县，就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载，楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后，不再把新占领区分配给诸侯，而通过建县直隶，实行国君直接委官统... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 3月14日，中共國務院總理溫家寶在全國人大會議閉幕後的記者會上，再次高喊政治改
革，更稱世上無恆古之物，只有不斷改革才有生機。溫家寶的「恆古說」令外界聯想他
是否暗指中共也非「永恆」。
這是繼溫家寶去年在深圳高唱政改，遭中共部份黨媒圍剿沉寂後，再度開腔。
據香港《蘋果日報》消息，溫家寶重申，政治改革是經濟改革的保障，沒有政治改革，
經濟改革不可能成功，已取得的成果也有失去危險；他又指，因為世界上一切事物不是
恆古不變的，只有不斷地改革國家才會充滿生機和活力。溫家寶的「恆古說」令外界聯
想他是否暗指中共也非「永恆」。
溫家寶認為，中共當前「最大的危險在於腐敗。而消除腐敗的土壤，還在於改革制度和
體制」；他稱「深知國之命在人心」，要解決人民的怨氣，實現人民的願望，「就必須
創造條件，讓人民批評和監督政府」
華東政法大學教師張雪忠認為，溫家寶的記者會不乏勵志箴言，「但一個真正的偉大政
治家，決不會滿足於動輒以詩言志，或只有堂而皇之的勵志箴言，而應該著眼於社會問
題的要害，堅韌不拔地用手中的權力，努力去解決問題，甚至不惜因此失去手中權力。」
廣州《南都週刊》主筆、網絡時評家石扉客更在微博上指，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 酒骨槽这是一道流行于宋朝的菜品。用曲酒将羊肉煮好，然后在肉上撒花椒、茴香、盐巴，卷起来，用石头将肉紧紧压住，酒和肉相透，吃的时候切成薄片。这是一道非常精致的菜，可以看出古代四川人吃东西还是挺讲究的。
酒腌蒟蒻鸭中间两个字读jǔ ruò，实际上就是魔芋，古时是一种中药，用它和白酒一起腌制的鸭子有特殊香味。蓝勇考证，这道菜流行于汉唐，当时四川人流行用苦酒腌食，宋朝《尔雅翼》对此曾有记载。
龙鹤羹龙就是指的蛇。鹤呢？则是鸡或鸭。把它们弄在一起炖汤，味道很好，类似广州的“龙凤汤”。蓝勇说，这道菜著名诗人陆游吃过，且在陆游的《剑南诗汇》里有记载。
如来蒟酱兔中间那个字读ju。蒟酱，又叫蒌叶。木质藤本，产在热带，果实像桑葚，有辣味，可吃，可制酱。顾名思义，这道菜就是用这种酱腌制的兔子，味道咸鲜。蓝勇说，这道菜流行于晋唐，《蜀都赋》里有记载。当时的有钱人和文人喜欢用这道菜下酒。
年前，32岁的蓝勇就被破格晋升为教授，享受政府津贴,到今天著作丰硕。他在西南大学当历史地理研究所所长、教授、博导的同时，还兼任四川大学、云南大学、重庆师范大学、重庆三峡学院四所大学教授。现在，他突然要开餐馆了，而且是开古川菜... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 26 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 895 | 27 古李十番棋
传说变现实
张 程
《 人民日报海外版 》（ 2013年11月27日 第 08 版）
李世石（左）和古力（右）对此次巅峰对决也十分期待
11月24日的北京，古力、李世石两人携手共同宣告了当今棋坛至尊级的Mlily梦百
合杯“古力—李世石十番棋”的巅峰决战将于2014年震撼上演，两人约定，要为世界围
棋留下难忘的经典。
这对都是而立之年“一生亦敌亦友”的伙伴终于要进行十番棋来一决高下，这一场
从2009年就开始酝酿的世纪之战终于就要成为现实。饱含期待的不仅仅是两位棋手，更
有万千围棋发烧友，这必将是一场深深铭刻在世界棋坛的经典之战。
历史渊源深
此番火星撞地球，十番棋的存在意义已经超越了围棋本身。
在棋界，十番棋是一个尘封已久的复古主题。十番棋也称十局棋，十局决胜，这种
形式的比赛在我国明清时和日本一度流行，比较有名的是黄龙士和徐星友的“血泪十局
”，范西屏和施襄厦的“当湖十局”，以及上世纪初吴清源和日本木谷实的“镰仓十番
棋”。70年已过，世界棋坛已经70年没有一场真正的实力在伯仲间的十番棋对决。传说
正在淡去，神话后继乏人。十番棋所牵扯的巨大荣誉、风险、刺激，使其在世... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 28 二、古玉种类
玉圭
古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼
器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，
因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、
桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中
常有发现。
玉笏
上朝时所执的玉制手板。即“珽”。《礼记·玉藻》：“笏：
天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉
也。”
镇圭
古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所
以安四方。镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。”
命圭
帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：
“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：
“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；
命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”
谷圭
古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。
《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”注：“谷，
善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧
“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘 |
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n*b
发帖数: 5 | 29 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年６月４—５日，中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席，由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外，还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授，多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此，李政道教授也于百忙之
中亲临会场，并做了主题发言。会上，专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果，并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜，及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容，探讨得均较深入，其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下：
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长，不仅种... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 31 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 32 人家元太祖自己都承认了元朝是继承尧舜禹汤，你们后人干嘛非要拼命否认元朝是中国？
忽必烈的《建国号诏》：
诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为
言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以
殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之
地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概
以至公，不无少贬。
我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广
，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然
，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，
孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义
而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。 |
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y**o
发帖数: 8897 | 33 恢复帝制路线图
南室讯 昨日下午，菌版副皇帝习（讳）霓客陛下在大内接受了法国电视5台资深女
记者芙勒-佛额（Folle Feu) 的专访。副陛下代表菌版、买卖提就恢复帝制的事业回答
了芙勒-佛额的问题。以下是采访内容节选：
芙勒-佛额（下简称芙）：尊敬的陛下，首先请允许我代表电视5台感谢您接受此次采访
，帝都是个美丽的城市，我们再次来到这里，切身感到了这个城市巨大的变化。
习霓客副皇帝（下简称帝）： 然，汝言善矣。朋自远来，其乐也融融乎?
芙：尊敬的副皇帝陛下，是什么让你产生复辟，对不起，是重建， 帝制的呢？
帝：朕幼年家贫，喜食驻马店之腊豸，一日，朕偶得于古籍，夫驻马店者，故名驿城也
。得豫州直中，其名雅而古韵，较俗滥之所谓驻马之店者，有云泥之差。又有新乡之地
者，古牧野也，立意高下，汝等番蛮陋学之辈亦可自判。此朕复古之意所起焉。
芙：难道只是因为能指美学上的原因，人们不得不退回到中世纪么？
帝：汝所云退，朕之谓进者也。汉唐古制，实出于我祖圣贤之量人以仁，度人以宽，待
人以善之德。今朕倡议之，非为泥古，反为先预。何谓？夫我邦县令之属，七品下吏，
无足挂齿，而其觍为方圆治下千户之... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 34 上周在黎巴嫩西顿，黎巴嫩武装组织真主党的支持者及一名战士萨利赫·艾哈迈德·萨
巴赫的亲人出席了他的葬礼。
古赛尔之战将是叙利亚战争的转折点
自5月19日发起的古赛尔战役6日已经落下帷幕，叙黎联军大约7000人参战，其中包括
2000真主党士兵以及叙特15师的500士兵，此次战役叙黎联军阵亡137余人，负伤将近
400余人。次战役叛军被打死超过1200人，被打伤者超过1000，另有1000人被政府军俘
虏，共计3500余人。但叛军方面只公布了431个战死的武装分子名单。
据BBC28日报道，俄罗斯重申不会改变向叙利亚提供S-300先进防空导弹系统的计划，与
此同时叙黎联军加紧对战略重镇古赛尔叛军的清剿，事实上古赛尔几乎自内战开始就被
武装分子控制，至今已经长达2年之久。在军事强攻古赛尔之前，叙黎联军一个月之前
已将古赛尔四面围困，并且逐一攻克古赛尔城外的叛军据点，于19日晚联军对古赛尔发
动猛烈进攻，意欲古赛尔城内的叛军进行决战，在叙军“冰雹”多管火箭炮、米格战机
以及坦克、装甲车等重型武器的支援下，日前联军已控制古赛尔大部分地区，叛军在该
城西部地区顽强抵抗，联军继续在城内其他地区追击... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 35 元世祖《建国号诏》
“诞膺景命，奄四海以尊宅；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐为
之言荡也，尧以之而著称；虞之言为乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名大夏
以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以义而制称。为秦为汉者，著从初起
之地名；曰隋曰唐，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概
以至公，不无少贬。
我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图
之广，历古所无。顷者，耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，易早定于鸿名。在古制
以当然，于朕心乎何有。可建国号曰：元。盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于
庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。于戏
！称义而名，固非为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。”
相当于1949年建国前确立国号的《共同纲领》了 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 劳务派遣制度“滋养”“血汗工厂”
GUCCI用工的双重标准
“喝水要申请，上厕所要报告，店铺里丢了东西所有员工‘连坐’赔偿，孕妇在店里吃东西补充营养被告知只要吃一个苹果将被记过，吃八个苹果将被解雇。”连日来，这起沸沸扬扬的“古驰（GUCCI）虐工门”事件让这个一向在中国口碑不错的奢侈品企业，一夜之间成了千夫所指的“血汗工厂”。
“这起劳资纠纷的复杂程度是我们近年来遇到的第一例，处理妥当的话，将对日后类似的劳资纠纷提供示范。”深圳市人力资源和社会保障局劳动监察支队队长牛西平此前向媒体如是表示。虽然真相还有待地方劳动监察部门的进一步调查，不过，该事件掀开了中国劳务派遣制工人生存状态的冰山一角。
在国外被禁止或严格控制的劳务派遣制度，在中国已经培养了6000多万劳务派遣用工，并客观上“滋养”了一批“血汗工厂”。古驰进入中国之后，完全可以不选择这种用工制度。然而，为了利益最大化，跨国公司古驰最终选择了“何乐而不为”。
祸起劳务派遣
“古驰是一袭华美的袍子，但是却长满了虱子。”有网友如是调侃。
10月13日，深圳市总工会约见古驰中国公司行政高层，表明深圳市总工会的立场，并对事件的处理进行沟通和协... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续
多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内
生。中华文明实际上是一种“转载... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:59:16 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 “这批伊朗古地图是证明南海属于中国海域的第一批其他国家绘制的地图，为中国对南
海诸岛主权的举证提供了充分的重要证据材料。”
云南大学伊朗研究中心主任姚继德对记者说，他和伊朗德黑兰大学教授乌苏吉为首的研
究团队在对50余幅伊朗古代地图进行4年的整理研究发现，在这些由波斯和阿拉伯地理
学家绘制的地图上，中国南海海域一直被标明为“中国海”，有些还标有“中国岛屿”
字样。目前这一研究成果已得到国家有关部门的认可。
这50余幅地图绘制于公元10世纪至十七世纪（中国唐朝至元明时期），整整跨越了700
余年。分别收藏于伊朗德黑兰大学图书馆手稿室、伊朗议会图书馆和伊朗国家档案馆等
地。2008年，姚继德教授在伊朗德黑兰大学孔子学院任院长时，发现伊朗一些古地图和
相关文献涉及中国南海。2012年，他与伊朗德黑兰大学历史系历史地理专家乌苏吉教授
决定合作对这些古地图进行整理和研究。当年年底云南大学正式立项，成立以姚继德和
乌苏吉为首的研究团队，对50余幅伊朗古代地图进行专门研究。这项研究随后得到云南
省委省政府的重视支持。至今年2月，项目组完成了这50幅古地图系统的简注工作，他
们在结合中外历史地理学文献... 阅读全帖 |
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d**********t
发帖数: 20415 | 41 据说存档会自动覆盖？这个对于RPG很蛋疼啊...
古2的创新确实值得鼓励，不过个人还是喜欢经典的回合制比较好，国产RPG主要还是玩
的一个剧情，而且不少日本的RPG也是保持着回合制，一点也不影响游戏性
不过古2这次宣传确实有些太高调了，希望真正出来的时候bug能少一些，别把古1辛苦
树起来的牌子做塌了 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续
多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内
生。中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人
主要构成了中国的夏、商、周文化，中国人是这些犹太人的后裔。
中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——苏三炮制的这一惊世骇
俗论调已经引起了业界“地震”。
三星堆与中东文物的内在渊源
“在三星堆出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 孙政才严重违纪，因为太像接班人
"隔代指定接班人"孙政才因为"严重违纪"被调查。时评人长平认为，仅仅因为接班人传
说，他已成为"习近平主义"需要清除的绊脚石。
China Sun Zhengcai (picture-alliance/Imaginechina/L. Yuanru)
资料图片：孙政才
（德国之声中文网）历史上残酷无情的专制皇帝并不少见，但是人们仍然努力把中国政
治拼入人类21世纪的文明版图。尽管一系列的宫廷争斗令人目瞪口呆，但是很多人相信
，在那里仍然存在现代性的制度制约。习近平对此似乎有些烦恼：怎么才能让你们相信
呢，我不是那样的人！前重庆市委书记孙政才突然被调查，再一次让人脑洞大开。
DW.COM
专访：中共高层博弈 习近平有点孤立
重庆前市委书记孙政才落马，是近期中共政坛上一次不小的震动。而其继任、原贵州省
委书记陈敏尔此前就被“空降”到重庆。这一上一下，是否牵动到今年中共19大的人事
安排？现代史学家、独立学者章立凡对德国之声谈了自己的见解。 (25.07.2017)
重庆前市委书记孙政才被中纪委立案调查
重庆新书记要求肃清薄王“遗毒”
在定点清除薄熙来、王立军之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PAC4 (爱国者), 信区: Military
标 题: 孙政才严重违纪，因为太像接班人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 13:00:04 2017, 美东)
孙政才严重违纪，因为太像接班人
"隔代指定接班人"孙政才因为"严重违纪"被调查。时评人长平认为，仅仅因为接班人传
说，他已成为"习近平主义"需要清除的绊脚石。
China Sun Zhengcai (picture-alliance/Imaginechina/L. Yuanru)
资料图片：孙政才
（德国之声中文网）历史上残酷无情的专制皇帝并不少见，但是人们仍然努力把中国政
治拼入人类21世纪的文明版图。尽管一系列的宫廷争斗令人目瞪口呆，但是很多人相信
，在那里仍然存在现代性的制度制约。习近平对此似乎有些烦恼：怎么才能让你们相信
呢，我不是那样的人！前重庆市委书记孙政才突然被调查，再一次让人脑洞大开。
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专访：中共高层博弈 习近平有点孤立
重庆前市委书记孙政才落马，是近期中共政坛上一次不小的震动。而其继任、原贵州省
委书记陈敏尔此前... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出，李唐皇室以关陇集团起
家，在婚姻上的择偶对象，最初自然多眷顾关陇集团；武则天入宫为一大转折点，标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象，从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团，适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间，也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后，这一集团势力衰竭，随之而来的，则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例，其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈，在中国历代王
朝中，类似李武韦杨那样“一荣俱荣，一损俱损”式的婚姻集团，几乎每个朝代都是存
在的，只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下，任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团，使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说，历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟，
那么，以少数民族而入主中原的封建王朝，其皇室往往通过世婚制的形式，构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求，只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生，其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 郭十二緊張地問道：“師傅，要不要緊？我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀，大片
大片的火焰浮現出來，隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區，落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲，加上火鳥的聲勢，給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道：“難得！”
朱涓說道：“十二的運氣還真是不錯，這只古老的火鳥精魂更是好運，連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道：“寶貝兒，是誰讓你放出火鳥的？”
郭十二說道：“是胖師叔，他提醒我放出火鳥，呵呵，沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰，竟然還能晉級變異。”
枯木說道：“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了，要不是有這符火，
過不了百十年，
其精魂就要消散了……經過這次變異，它的精魂可以壯大起來，這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫，周圍的火焰突然升起，飛速投入到火鳥的身體上，開
始劇烈燃燒。
“浴火變異！”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖 |
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