G*******s
发帖数: 4956 | 1
关于救恩的问题
问37: 约是什么？
答37: 是大家共同达成的协议。
问38: 恩典之约是什么？
答38: 是父神与祂的独子在创立世界以前所达成的协议，祂将把自己的选民从
罪中拯救出来。
问39: 基督在恩典之约中做了什么？
答39: 为祂的子民守全了律法，并担当了他们的罪，替他们遭受了惩罚。
问40: 我们的主耶稣有罪吗？
答40: 没有，祂是圣洁﹑无辜﹑毫无瑕疵的。
问41: 神的儿子怎能受苦？
答41: 神的儿子耶稣基督，道成肉身、成了人的式样，为了在人性之下的顺服
和受苦。
问42: 赎罪是什么意思？
答42: 耶稣基督替罪人受难﹑受死，以此来满足神公义的要求。
问43: 天父在恩典之约中做了什么？
答43: 祂使耶稣基督所代死的人们称义、成圣。
问44: 称义是什么？
答44: 是神算有罪的人为从未犯过罪的。
问45: 成圣是什么？
答45: 是神使罪人在心里和行为上圣洁。
问46: 耶稣基督替谁顺服并受难？
答46: 为天父所赐给祂的人。
问47: 耶稣基督在世上过着什么样的生活？
答47: 祂全然顺服神的律法。
问48: 耶稣基督是怎样死的？
答48: 在十字架上受... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 指引我们
人经常以苦难为理由而离开上帝。奇怪的是，也有人说，经历苦难成为他们生命的
祝福。这些人描述苦难使他们的生命得以更新，使他们更认识生命的意义，并且使他们
与上帝的关系更加亲密。为什么同样情况在不同的人身上会有如此不同的反应？原因在
于个人，而非事故本身。 一位著名的传播界领袖曾公开地称基督教是“失败者的宗
教”。然而这却不是他一向的看法。他年轻时曾在圣经学校受过训练。当他笑谈他的厚
实神学背景时，他说：“我想我有过七、八次的得救经历。”可是，后来一次惨痛的经
历，却使他对生命和上帝的看法完全改变。他的妹妹患了重病，虽然他祈求上帝医治她
，但她在病痛中挣扎了五年后还是死了。他无法接受上帝容许这样的事发生。他说：“
我的信心开始动摇，当我的信心越减退，我越感到舒服。”
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”──哥林多后书
12章9节
他与玖妮（Joni Eareckson Tada）对苦难的反应不同在哪里？杨腓力（Philip Ya
ncey）在《当我受伤时，上帝在哪里？》（Where Is God When It Hurts?）这本书里，
叙述玖妮因潜水意... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 4 使徒信经：
使徒信经（附经文章节）：
我信上帝(来11：6)；全能的父(创17：1;赛9：6)；创造天地的主(创1：1)。我信主耶稣
基督(约4：21)上帝的独生子(约3：16),因圣灵感孕(路1：35),由童贞女马利亚所生(路
1：27)；在本丢彼拉多手下受难(太27：26)，被钉十字架(路23：33)，受死(路23：46)
，埋葬(路23：53)，降在阴间(罗10：7)，第三天从死人中复活(徒2：31-32)；升天(路
24：50-51)；坐在全能父上帝的右边(路22：69)；将来必从那里降临(徒1：11)，审判活
人死人(徒10：42)。我信圣灵(约16：7-15)。我信圣而公之教会(弗5：26-27)，我信圣
徒相通(弗4：16)，我信罪得赦免(约壹1：9)。我信身体复活(林前15：44)，我信永生(
约6：68)，阿们。
使徒信经及相关经文：
我信上帝(来11：6)；
Heb 11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏
赐那寻求他的人。
全能的父(创17：1;赛9：6)；
Gen 17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位，不曾拥有过您的公共权力，但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧；和您在您的人民前面所怀的恐惧，本质上是一样的。我在一两个人
的场合，因着内心深刻的罪性，常常有刚硬冷酷的举动；这和您在向您和政府提出意见
的人们面前，常常利用和背叛您手中的公共权力，做出刚硬冷酷的决定，其实也... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 10 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰论坛版规
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 02:50:45 2010, 美东)
第一部分 基督信仰论坛版规
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争取
的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立论坛的目标。本版欢
迎所有人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。在职版主负有维护论坛保
障论坛健康运行的责任，所有参与讨论的网友有遵守版规服从版主管理的责任；同时在
不与论坛定位和治版方针相违背，不违反版规的前提下，享有充分的言论自由。
版规条款
I. 鼓励和提倡
A. 鼓励相互尊重彼此的信仰，使用文明的语言。
B. 鼓励大家以轻松诙谐的方式交谈。
C. 鼓励原创，鼓励... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 我的神，我的神，为什么离弃我？
——马太福音廿七46
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
这些话是罪人们的伟大中保被挂在受诅咒的木头上时的心声。我越默想它们，就越
发现不可能穷尽其中的内容。你们一定经常发现"一叶知秋"的现象。屋顶上的风向标虽
小，却能明白告诉我们风从哪里吹来。一片巴掌大的云是很小，但它可能预示着一场狂
风暴雨的来临。麻雀很不起眼，但它预告夏天即将到来。人也是这样。一个眼光，一声
叹息，一个只说了一半的单词，或是一个断断续续的句子常常比长篇大论内涵更丰富。
临死的救主也是这样。这一声痛心的呼喊比整篇神学巨著更说明问题。愿主使我们能在
其中找到喂养你们灵魂的食物。
1． 基督完全的顺服。
顺服的语言："我的神，我的神。"
祂"存心顺服以至于死"（腓二8）。我解经时经常跟你们提到，主耶稣来，为的是
作一个行动和受死的救主。祂不仅忍受我们所应承受的所有苦难，而且顺服我们所应顺
服的一切命令；不仅承受律法的诅咒，也要顺服律法的命令。当父神在天国与祂商讨救
赎的计划时，祂说："我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里"（诗四十8
）。看哪！祂象一个人应该... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 也就是说，你认为只有耶稣受难为人类救赎的故事，才能开启你的智慧，放下自我中心
主义是吧？
延展一点，不信旧约也无所谓吧，只要耶稣受难为人类救赎的事迹就可以了？呵呵 |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 指引我们
人经常以苦难为理由而离开上帝。奇怪的是，也有人说，经历苦难成为他们生命的
祝福。这些人描述苦难使他们的生命得以更新，使他们更认识生命的意义，并且使他们
与上帝的关系更加亲密。为什么同样情况在不同的人身上会有如此不同的反应？原因在
于个人，而非事故本身。
一位著名的传播界领袖曾公开地称基督教是“失败者的宗教”。然而这却不是他一
向的看法。他年轻时曾在圣经学校受过训练。当他笑谈他的厚实神学背景时，他说：“
我想我有过七、八次的得救经历。”可是，后来一次惨痛的经历，却使他对生命和上帝
的看法完全改变。他的妹妹患了重病，虽然他祈求上帝医治她，但她在病痛中挣扎了五
年后还是死了。他无法接受上帝容许这样的事发生。他说：“我的信心开始动摇，当我
的信心越减退，我越感到舒服。”
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”──哥林多后书
12章9节
他与玖妮（Joni Eareckson Tada）对苦难的反应不同在哪里？杨腓力（Philip
Yancey）在《当我受伤时，上帝在哪里？》（Where Is God When It Hurts?）这本书
里，叙述玖妮因潜水意外以致... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 continue...
二、妇女对耶稣的重要性
从四福音的内容证据来看，在耶稣传道当时，妇女产生了很大的力量，这力量可能一直
被教会所忽视。我们可以从几个层面来看妇女对耶稣的重要性。
1聪明、才智、信心、舍得
耶稣遇见妇女时，不但尊重妇人的价值与尊严，同时也赞许妇女的聪明才智及信心。祂
与撒玛利亚妇人谈话时，就深感这为妇人能够体会深奥的神学观念，这位妇人是在约翰
福音里，耶稣向她启示自己是弥赛亚的第一人。而这妇人勇敢于为主作见证，她成功的
见证被约翰特别的强调出来：「那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人做见证
（约4：39）」
2009-07-13 17:22:36 补充
加南妇人为了女儿的医治，紧紧的跟着耶稣，耶稣说他的信心是大的，耶稣肯定她的聪
明和信心，这妇人是第一位信主的外邦人。还有其它的妇女，耶稣赞赏一位悔改且用她
的信心及爱心来服事祂的一位妇女（她用香膏抹主），耶稣说这是一见美事，妇女是为
祂安葬所预备的，普天下将要纪念这位妇人，虽然她是个罪人。
2009-07-13 17:22:43 补充
2学习者、传递者
在耶稣升天后，福音的传扬妇女站了很大的地位。她们能传必定也... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 第4课 真神三位一体
基督徒信仰的真神乃是「三位一体」的，若不留意分辨，很可能就落入「一位一体
论」或「三位三体论」的错谬异端之中。初代近三百年的教会，曾历经这两大异端之冲
击，终于在主后325年之尼西亚大会上，确定了合乎圣经的正统信仰：「三位一体论」。
永恒同存的父、子、灵
所谓「三位一体论」中之「位」指「位格」，「体」指「本质」；其基本意义为:
神是「三个位格却一个本质」的存有。三个位格不混淆，一个本质不分别。位格是指有
「自主的思想、感情与意志」，而本质是指「存在的内容、性质与成分」；三个位格是
「同永恒、同现存、同等次、同尊荣」的；一个本质是「同性质、同内涵、同组成、同
权能的」。圣父、圣子、圣灵从永远到永远是「三位并存又合一本质」的独一真神。
圣子又圣父所生，乃是永恒的出生；圣灵由圣父及圣子所「出」，也是永恒的发出
。正如阳光生出或发出于太阳一般，不分孰先孰后，太阳与阳光乃同时共存。圣父藉圣
子和圣灵创造万有，又差圣子道成肉身完成救赎大工，复活升天坐父右边，统管万有。
圣父与圣子再差遣圣灵来实施救赎。三位一体的神，乃「从永恒到永恒」美善同工，决
无矛盾。圣子甘愿顺服圣父。圣灵... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 18 邪恶的德雷莎修女
作者：pyridine
http://pyridine.wordpress.com/
对这个世界有不正常幻想的人请不要看以下的 video 跟 link. 我自认是天
生的犬儒. 不过自从我看过 Chartjee 医生的网站后, 犬儒的程度立刻增加了
10 倍, 再也无法相信世界上有无私的人了. 德雷莎修女是本世纪最大的谎言.
求求大家不要再写那些 “穷人的朋友”, “无私的圣人” 之类肉麻的话了. 国
小学生: 要是你的老师要你些一篇有关德雷莎修女的报告, 请你写 “她是一个
骗子. 她不但骗过了大众, 骗过了诺贝尔奖委员会, 还骗过了你 - 无知的老师.
“
Video 里看起来很机车的人是英国作家 Christopher Hitchens. 他写了一
本研究德雷莎修女的专书, 书名叫做 “传教士体位: 德雷莎修女的理论与实作
(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”. 他
讲了一句好话: “你所知道的德雷莎修女, 不是部份是假的. 而是全部都是假
的.” 例如:
* 德雷莎修... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯特朗踏上月球。当然，你可以抗议说．千千万万电视观
众不可能错，他们都同样地解释说是阿姆斯特朗踏上月球啊。对你的同答我可以说，一
九三八年，欧森威尔的水星戏院在无线电广播台上报告说，从火星来了一队敌人，他们
降落在美国，现在迅速征服美国。千千万万的美国人曾相信无... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾
莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的
。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。”
1991年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯博士访问了加尔各答的“垂
死者的家”发现，许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识，但却要常常做医疗决定
。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人，而前者可能处于由于感染而死去的
危险中。另外，他们严重缺乏麻醉剂，使病人不得不忍受剧痛。他们用过的针头只在温
水中洗一下。
与此形成对照的是，德蕾莎修女自己有医疗需要时，她会去美国、欧洲、印度的有名望
的医院获得医治。
人类真的是要这样的”慈善家”吗??
想想看如果人类受到这样的慈善家的观念影响而把他人的病痛受苦当成是”与受难的基
督分享痛苦是非常美好的”,医院都不提供病人止痛剂,这个世界会变成什么样子?
如果人类受到这样的慈善家的观念影响而把大众的捐款用来传教而不是用来添购医疗设
备, 这个世界会变成什么样子? |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: BibleStudy
标 题: 一个最有益的忠告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 18:50:02 2014, 美东)
一个最有益的忠告 （John Knox）
我们处此邪恶世代，应当怎样去实行上帝至圣之道。
这是作者对苏格兰弟兄们缄默多时后所写的一封信。（编者按：作者曾因政治及宗
教关系，于一五五四至五九年间，不能居留于苏格兰。）
亲爱的弟兄们，愿圣灵安慰你们！我想我应当写这封信给你们，为的是表示我对你
们的爱心，但也藉此劝告你们在这邪恶世代，应当怎样实行上帝至圣之道，因为心中若
没有圣道，不但知识不能增长，不会有圣洁的表现，甚至你们的热心都不能持久。因为
正如上帝的道是属灵生命的开端，没有这道，所有世人在上帝面前都是死的；正如它是
脚前明灯，没有它的光辉，亚当的后裔都要在黑暗中行走；正如它是信心的基础，没有
它就不能明白上帝的旨意；同样它也就是上帝所用的惟一工具，好使弱者刚强，使受难
者得安慰，叫罪人因悔改得怜恤，而且... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760102egsx.html
以上是链接，有兴趣可以去看更多文章。下面是拷贝的部分文章。
基督教对人类文明的巨大影响
内容摘要：在人类历史上直到今天，最有影响力的宗教是基督教。世界文明的影响有目
共睹，有本《基督教对文明的影响》可阅。《基督教对文明的影响》作者阿尔文·施密
特以社会学家的严谨从生命尊严、性道德、妇女地位、慈善、医疗保健、教育、经济、
科学、政治、文学、艺术等各个方面，揭示了现代社会许多现行制度和价值观念的基督
教渊，章明了基督教对人类文明的深刻影响。施密特还指出，在世俗主义和相对主义盛
行的后现代社会，基督教对文明的积极影响正在面临严峻的挑战。
基督教在西方由奴隶制向封建制、由封建制向资本主义过渡的历史时期，在促进西方封
建化进程、促进民族融合以及转变西方社会风气、促进西方经济恢复与发展等方面所起
的积极作用是值得肯定的。特别是基督教文化作为中世纪初期西欧主体文化，它对日后
西方文化的发展走向产生了极其深远的影响。
基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术（文
学... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 当年那个梦----- （远志明）
从河殇的反思谈起
作者简介：远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一，远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章，受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书，此时他考入中国人民
大学的硕士研究生，两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外，他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运，六四后流亡海外，在此期间决志信主，现居於美国。
《河殇》这个梦，是对当时中国的一种忧患和一种希望，这个梦的源头，好像是在西方
；这个梦的主题，就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》，最后一集是《蔚
蓝色》，好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明，海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大海，象征著中国走向了世界。
其实，当时《河殇》的几个作者，谁都没出过国，谁都没来过西方，所以对西方的认识
，真是一个梦境。但「六四」的枪声，把我们这个梦打醒，跑到西方，到了一个现实世
界，就更清楚知道《河殇》是一个梦。在中国的时候，中国是现实，我们把西方当作梦
，但是到了西方，西方成为现实，... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 26 在俄尔·道尔蒂的书《耶稣之谜：基督教是始于一个虚构的基督吗？》的封面上，大肆
宣传了来自一位道尔蒂早期在线版本读者的话：“你说的不是什么新的东西，你的主人
，撒旦，以前也用来欺骗笨蛋。”事实上，这位热情的批评者说的也不是什么新的东西
，因为自那些不盲目相信祭司鼓吹的人一出现，这种险恶的情绪就会掷向他们。事实上
，对于这样一种情形，严厉的回应是：“你将要受到地狱之火焚烧。”这样，在智力上
和效果上都可以拒绝学者们对荒唐的圣经的挑战。
这是经常令到“自由思想者”、理性主义者和（其它）各种各类的学者和科学家感到惊
讶的源头，不管这被认为是善良的信徒盲目地相信一个人的话语，还是一群人在思考“
信仰”和“宗教”的事情。如果一个宗教是有任何意义的话，那么它将是真实、诚实和
正直的。盲目地接受，然后传播没有经过彻底调查研究的信仰是没有诚实或正直可言的
。这样的行为——当无法成功销售这些神圣不可侵犯的劣等商品的时候，中伤和威胁就
相继而来——这应该更多地被考虑是一个骗子，而不是一个真理寻找者。
接受一个故事的表面价值是没有合理可言的——尤其是在它公然藐视逻辑和自然法则的
时候。福音故事从头到尾都只不过... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 在圣灵所默示的圣经书卷中，基督是一切。
在新旧约中，我们都能找到基督——一开始，比较模糊；到后来，变得越来越清晰和直
接；在最后，启示变得完全、完备——而无论在何处，都是同样的真确与实在。
当我们读任何一卷书时，基督为罪人的舍己牺牲，基督的国度和将来的荣耀，都要成为
我们读经的标竿。若我们在读经时感到困难重重，基督的十字架和基督的冠冕，当成为
我们紧紧抓住的线索。基督是唯一能够解明圣经中许多难解之处的钥匙。有人抱怨说他
们不能读懂圣经，原因很简单：他们没有使用基督这把钥匙。对他们而言，圣经就好像
埃及的象形文字。圣经对他们是谜一样的，只是因为他们不知道，也没有使用这把钥匙。
耶稣基督并祂钉十字架，是每一样旧约献祭所指向的。每一次祭牲被杀、被献在祭坛上
，都是一次行动上的宣告：我们仰赖一位救主，祂将要为罪人牺牲——这位救主将要替
代罪人，担当他们的罪，站住他们的地位上，借着受难，除去世人的罪孽（参彼前3:18
）。若我们以为，毫无意义和目的地宰杀无辜的牲畜，就能够取悦上帝，那是何等荒唐
的想法！
当亚伯献上比该隐更美的祭物之时，他所仰望的是基督。不仅仅是亚伯的心比该隐更好
，而是亚伯显明... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 耶稣受难前就预言了自己的受难和复活, 你们的基督会预言吗? 如果不会, 连先知都不
是。先不谈她会不会神迹。
如果她会预言, 请你回答她在人间将如何收场? 你不要为她辩护,应该仔细思考你是不
是认错了神。
如果按照圣经, 真正的耶稣不会说自相矛盾的话, 可以你这个"耶稣"已经和圣经中的耶
稣自相矛盾了。
如果你认为自相矛盾也没有问题, 请问你信她的依据是什么? |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 耶稣受难前就预言了自己的受难和复活, 你们的基督会预言吗? 如果不会, 连先知都不
是。先不谈她会不会神迹。
如果她会预言, 请你回答她在人间将如何收场? 你不要为她辩护,应该仔细思考你是不
是认错了神。
如果按照圣经, 真正的耶稣不会说自相矛盾的话, 可以你这个"耶稣"已经和圣经中的耶
稣自相矛盾了。
如果你认为自相矛盾也没有问题, 请问你信她的依据是什么? |
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l*******e
发帖数: 3584 | 30 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 21从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀
，第三日复活。
22彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思
，只体贴人的意思。
耶稣受难是神的意思，不以人的意思而改变。
24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。Then
Jesus said to his disciples, "If anyone would come after me, he must deny
himself and take up his cross and follow me.
只有与自己的过去彻底断绝（舍己、DENY HIMSELF)，钉死自己的罪（背起他的十字架
take up his cross），才能来跟从耶稣。意思是：老我死亡，新我才能重生。舍己无
我，唯有跟随耶稣。
25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必
得着生命。
解释同上。失去老我，得着新我。失去血气，得着灵魂、属灵生命。
26人若赚得全世... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2018-02-14 章以诺
(微信公众号: 范学德.此岸我是异乡客，一生是回家的路~~~.)
王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2009年底，我偶然在《橄榄枝》杂志（由作家余 杰和王 怡轮流主编的季刊）读到一篇
廖亦武先生对云南苗族王志明牧师的儿子的采访文稿，很震惊，大约有六千字。我感觉
殉道者王志明牧师的事迹，该有个传记才好，但是资料甚少，也没有川资赴云南，连夜
凭着个人的感动，花了一周的时间，以路遥的笔法，创作了纪实中篇小说《右脸左脸》
，初稿四万余字。
2010年春章以诺（十音）笔名完成的中篇纪实小说
《右脸左脸》
▼
王志明牧师殉道44周年之际（荣光隽永）
没想到放到网上后，即刻有一位苗族的学者张弟兄联系我，希望我授权给他翻译成苗文
。后来还得知他们复印的文稿在当地的弟兄姐妹手里当作宝贝，旋即又接到王牧师后代
来电话感谢我。我那时刚从灾区以工代赈项目失败回来，生了第二个孩子（现在是三个
孩子），环境异常艰难，我竟然去写作殉道者的故事？感谢神，写王牧师的故事，带给
我献身全职侍奉的勇气。几年后，我认识了范学德弟兄，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 最佳答案
天主教
天主教是基督教的主要派别之一。天主教亦称“公教”，公教一词源于希腊文Catholic
，意思是“普世的”、“大公的”，所以被称为公教；因为它以罗马为中心，所以又称
“罗马公教”；Catholic一词按音译，又称“加特力教”，有时也被称为“旧教”，以
区别于基督教新教。天主教传入中国后，信徒们称所信奉的神为“天主”（取自《史记
·封禅书》），意为至高至上的主宰，所以被称为“天主教”。
天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣灵），也相信圣母马利亚。其基本教义是：
宣扬圣父（天主）创造天地和人类；圣子降生成人，为救赎人类被钉在十字架上受难、
复活、升天，将来
基督教与犹太教的异同
第一，基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，但它们出现
的时代却不相同。犹太教出现于公元前1千纪，流传在犹太人中间，而基督教却出现于
公元1世纪中叶，流传在部分犹太人和外邦人中间。
第二，基督教最初产生于犹太教内部，其教徒参加犹太教的一切活动，与犹太教徒一起
在会堂里举行宗教仪式，后来由于对罗马帝国统治和民族起义持不同态度而分道扬镳，
形成一个异端派别，即基督教。犹太教徒举行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
我圣诞节前后到天主教堂听圣歌做礼拜，
才知道基督教十字架没放耶稣受难像，
天主教会在十字架上放耶稣受难像，还会有圣父圣母像
好像天主教比较古老，欧洲是天主教大本营，基督教比较少。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 说话应该有地放矢
没地放的基本上属于做粪青状
上面这种事情，应该找 警察，这位发错版了。
其他人愿意帮着祈祷，帮着捐钱，力所能及，那是别人的善意，大乘也好，基督也好。
把别人的善意扭曲一下，绑架一下，
做自己粪青的资粮，
这样到处喷是比较讨人厌的
真的在受难的人，有的人可能忽生悲愤，
怨上位权贵们为什么体恤不到自己的民生艰难
怨游方济世的为什么不到处广施灵丹妙药
怨天上的神仙为什么逍遥自在
怨庙里的佛祖为什么受着香火还冷眼旁观
你们不是都说要济世度人地么...
这样地人还真不少...
但，真的是受难的人，
愤世嫉俗几句，也就忍了
自己闲的那啥疼的时候，
不痛不痒的出来做粪青状的那种，
就有点想抽 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 相关圣人姓名的预言
（一）
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
破解答案：
这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意
思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四
方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见
其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论
、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉
及到传统文化。
其中“来自田间第一人”一句。
很多人虽然注意到预言中提示的田中之物线索，却思路无法揭开真正的奥秘，青青
草自田间出是什么，不就是田字的口吗？所以紫薇圣人的姓与口字有关。“田间”的意
思是将田字间隔开来后，可得四个口，由口组成的字有：吕﹑品﹑口﹑回。但回字在中
国古代时不是这样写的，这是简化字，况... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 28 | 38 东方日报/ 老百姓受苦受难之日，就是昏官展颜欢笑之时。山东省连续发生济南银座
广场洪灾、邹平县铝水倾泻、汶河旁两座煤矿溃水等特大事故，死伤惨重，震惊全国。
就在一百八十一名矿工惨遭没顶、十三亿同胞心忧如焚之际，山东省代省长姜大明却满
面笑容地「重游」事故现场，「激情」检阅在前线救援的解放军和武警官兵，感谢「功
臣」，侈谈政绩。其矫情如斯，真令人作呕欲吐！
据内地媒体报道，二十三日下午，姜大明专程由济南赶到矿难现场。在姜大明的眼中，
这不是矿工受难的伤心地，而似乎是风景名胜，令其有「故地重游」之感。站在因溃决
致洪水淹没矿井的坝堤上，姜大明的心情可用「亲切」来形容。看走，姜大明的「脸上
露出了多日不见的笑容」、「久违的笑容又悄悄爬上了他的脸庞」、「紧缩的眉头渐渐
舒展」。
近二百名矿工生死未卜，姜大明为何还能喜上眉头？是因为连场灾难令他由寂寂无闻变
成举国皆知的政坛明星？是因为灾难现场为他提供了做骚良机？还是他刚由济南市委书
记晋升地方诸侯，即将在中共十七大上位列中央委员，跻身中共权力高层？二○○五年
初，温家宝总理探望陕西矿难家属，泪湿衣襟的情景仍历历在目，可姜大明却笑容满面
，难道 |
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N**s
发帖数: 56 | 39 ft
东方日报/ 老百姓受苦受难之日，就是昏官展颜欢笑之时。山东省连续发生济南银座
广场洪灾、邹平县铝水倾泻、汶河旁两座煤矿溃水等特大事故，死伤惨重，震惊全国。
就在一百八十一名矿工惨遭没顶、十三亿同胞心忧如焚之际，山东省代省长姜大明却满
面笑容地「重游」事故现场，「激情」检阅在前线救援的解放军和武警官兵，感谢「功
臣」，侈谈政绩。其矫情如斯，真令人作呕欲吐！
据内地媒体报道，二十三日下午，姜大明专程由济南赶到矿难现场。在姜大明的眼中，
这不是矿工受难的伤心地，而似乎是风景名胜，令其有「故地重游」之感。站在因溃决
致洪水淹没矿井的坝堤上，姜大明的心情可用「亲切」来形容。看走，姜大明的「脸上
露出了多日不见的笑容」、「久违的笑容又悄悄爬上了他的脸庞」、「紧缩的眉头渐渐
舒展」。
近二百名矿工生死未卜，姜大明为何还能喜上眉头？是因为连场灾难令他由寂寂无闻变
成举国皆知的政坛明星？是因为灾难现场为他提供了做骚良机？还是他刚由济南市委书
记晋升地方诸侯，即将在中共十七大上位列中央委员，跻身中共权力高层？二○○五年
初，温家宝总理探望陕西矿难家属，泪湿衣襟的情景仍历历在目，可姜大明却笑容满面 |
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y**e
发帖数: 2729 | 40 日经指数今晚跌了13%，指数期货跌了18%，被禁止交易。
沪市也受影响，一度下跌3%，虽然我的股票被套了，跌幅不大，无所谓，还好我在期货
市场放空一手，算是对冲。如果是真的投资，那今天应该平仓，权重股下跌严重。
我们说说指数期货跌了18%的意义。比如是我是日本人，我账户有10万，在地震前用10万
买了一手日经指数期货，结果地震了，我生命难保，根本没法交易了。一天18%就是说
我一夜逃命账户损失18万，把本都亏光了，还欠一屁股债。这个真是双重灾难。也是跳
楼自杀的行情。
7年前，我还没20岁，经历过一次。那时伦敦交易所铜一夜跌了11%。国内人被套牢了，
连续2个跌停，有人2天暴富，有位台州人成了亿万富翁，有几个人在杭州跳楼自杀了。
如果你想有良好的心态，看空一切，那期货市场是最好的锻炼场所，但是真的没事不要
进来，不值得。郑州交易所的白糖被称为妖糖，很危险的。
在我看来，股票市场是男人选女友（女人选男友），期货是2个男人的战斗，选不好朋
友大不了分手呗，男人战斗会流血的。
最后道琼斯指数期货现在已经下跌1.8%，美股明天难逃一波。
夜深了洗洗睡吧，很幸运没受难，也祝福受难的人。 |
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f****b
发帖数: 2410 | 41 re
日经指数今晚跌了13%，指数期货跌了18%，被禁止交易。
沪市也受影响，一度下跌3%，虽然我的股票被套了，跌幅不大，无所谓，还好我在期货
市场放空一手，算是对冲。如果是真的投资，那今天应该平仓，权重股下跌严重。
我们说说指数期货跌了18%的意义。比如是我是日本人，我账户有10万，在地震前用10万
买了一手日经指数期货，结果地震了，我生命难保，根本没法交易了。一天18%就是说
我一夜逃命账户损失18万，把本都亏光了，还欠一屁股债。这个真是双重灾难。也是跳
楼自杀的行情。
7年前，我还没20岁，经历过一次。那时伦敦交易所铜一夜跌了11%。国内人被套牢了，
连续2个跌停，有人2天暴富，有位台州人成了亿万富翁，有几个人在杭州跳楼自杀了。
如果你想有良好的心态，看空一切，那期货市场是最好的锻炼场所，但是真的没事不要
进来，不值得。郑州交易所的白糖被称为妖糖，很危险的。
在我看来，股票市场是男人选女友（女人选男友），期货是2个男人的战斗，选不好朋
友大不了分手呗，男人战斗会流血的。
最后道琼斯指数期货现在已经下跌1.8%，美股明天难逃一波。
夜深了洗洗睡吧，很幸运没受难，也祝福受难的人。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 42 嗯，学习一下，哈哈。
10. 违反版规III (J) - 禁止以传播为目的基督教以外的异端和异教帖文
限制措施：初次删贴，再次封7天
（提示：鉴别异端原则：凡是违背了圣经基本原则的都是信仰上的异端。但是这个原
则大家可能在理解上会有不同，所以客观的标准是教会的决议。见附件中列示的十七种
基督教历史中确定的异端）。
第三部分：附件 － 基督教历史上的十七个异端 (这是为版规III (J) - "禁 止以传
播为目的基督教以外的异端和异教帖文"而准备，以便不熟悉的网友参考。)
教会史上的十七大异端，有十四个是和三一神论相抵触的，由上到下的依次排列是 （大
致是按时间倒排序）：
第一， 三神主义，主张有三个各自独立的神。要害是反对独一真神。
第二， 所希尼主义，拒绝三一神，认为耶稣是人的神化。要害是否认耶稣的完全神
性。
第三， 父神受难主义，认为十字架受难的是父神自己。否认耶稣的代罪救赎。
第四， 奈到偌主义，认为耶稣是两个独立的位格。要害是否认耶稣的人神统一。
第五， 单一存在主义，认为耶稣只有一种属性，就是他的神性。要害是否认耶稣为
人替罪的可能。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 这个文革式的版规不就是你定的么，炸版不就是对你那按版规胡作非为的行为忍无可忍
后的极端反应么，你怎么这么无耻哪
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰论坛版规
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 02:50:45 2010, 美东)
第一部分 基督信仰论坛版规
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争取
的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立论坛的目标。本版欢
迎所有人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。在职版主负有维护论坛保
障论坛健康运行的责任，所有参与讨论的网友有遵守版规服从版主管理的责任；同时在
不与论坛定位和治版方针相违背，不违反版规的前提下，享有充分的言论自由。
版规条款
I. 鼓励... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 44 这么多异端要灭口, 触目惊心啊, 真不愧所长称号.
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第三部分：附件 － 基督教历史上的十七个异端 (这是为版规III (J) - "禁 止以传
播为目的基督教以外的异端和异教帖文"而准备，以便不熟悉的网友参考。)
教会史上的十七大异端，有十四个是和三一神论相抵触的，由上到下的依次排列是 （大
致是按时间倒排序）：
第一， 三神主义，主张有三个各自独立的神。要害是反对独一真神。
第二， 所希尼主义，拒绝三一神，认为耶稣是人的神化。要害是否认耶
稣的完全神
性。
第三， 父神受难主义，认为十字架受难的是父神自己。否认耶稣的代罪
救赎。
第四， 奈到偌主义，认为耶稣是两个独立的位格。要害是否认耶稣的人
神统一。
第五， 单一存在主义，认为耶稣只有一种属性，就是他的神性。要害是
否认耶稣为
人替罪的可能。
第六， 独一位格主义，认为神只有一个位格。要害是否认耶稣和圣灵的
工作是神的
作为。
第七， 外表形态主义，认为神的三个位格只是神的三种表现形态。要害
是否认耶稣
和圣灵是有位格的神。
第八， 倒空... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
desertland (沙漠之狐) 于 (Thu Sep 22 14:06:44 2011, 美东) 提到:
请你列个异端名单出来。
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faithjing (恋❤玄彬) 于 (Thu Sep 22 14:09:29 2011, 美东) 提到:
何为异端？何为正统？ 因时，因地，因政治？
你解释一下你说的异端是哪些？
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GetThere (广告招募中) 于 (Thu Sep 22 14:14:27 2011, 美东) 提到:
现行版规：
J. 禁止以传播为目的基督教以外的异端和异教帖文
第三部分：附件 － 基督教历史上的十七个异端 (这是为版规III (J) - "禁 止以传
播为目的基督教以外的异端和异教帖文"而准备，以便不熟悉的网友参考。)
教会史上的十七大异端，有十四个是和三一神论相抵触的，由上到下的... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 傅国涌：发现林昭的死刑判决书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 14:24:16 2013, 美东)
傅国涌：发现林昭的死刑判决书(图)
2013-08-12
林昭被杀四十周年前夕，我在编一本《林昭之死》（开放二○○八年十月出版）时，想
约上海剧作家沙叶新先生写一篇文章，他已答应，不料动笔之前查出有病，手术前来电
表示歉意，他说本已构思了一个剧本，其中有滴水洞中林昭与暴君毛泽东对话的一幕。
此剧未能写成，留下了一个遗憾。我也曾约请张思之先生从律师专业角度写一文，他答
应了，但要求看到林昭判刑的相关法律文书，当时我手头只有一份上海静安区人民检察
院的起诉书、两份宣告她无罪的判决书，最为关键的林昭获刑二十年和死刑的两份判决
书都没有找到，张先生最终没有完成此文，又是一个遗憾。
去年发现两份林昭入罪判决书
直到二○一二年十一月我才见到这两份判决书，第一份是一九六五年五月三十一日上海
市静安区人民法院刑事判决书，第二份是一九六八年四月十九日 中国人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “宁做美国狗，不做中国人”的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 14:10:55 2014, 美东)
【中华论坛】
98年印尼排华事件中，烧杀抢掠，奸淫数千华人，震惊世界。求救中国政府，一向标榜
不干涉别国内政的中国政府几乎没采取任何措施，国内媒体甚至连公开报道都少见，更
别说护侨撤侨。出于人道，美国出面制止，并派军舰接华人回美。孤苦无助被抛弃的华
人华侨，在军舰上打出横幅：宁做美国狗，不做中国人，世界舆论大哗！
1997年夏，印度尼西亚遭遇到金融风暴的袭击。就在经济和政治都面临危机的时刻，在
印尼全国发生了骇人听闻的“三光”暴行。
1998年5月13日傍晚的雅加达，从一辆卡车上跳下来一群大汉，他们手持各种专业工具
，很迅速地橇开了一家又一家华人商店的铁门。尽管在雅加达的华人商店并没有任何特
殊的标记，但是这些工兵们却很准确地选择了橇门的对象。他们的“业务”非常熟练，
在橇开大铁门之后就不知去向。就在工兵橇开铁门几分钟之后，一... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 49 今年台湾二二八事件67周年。总统马英九前往花莲县凤林镇的受难者张七郎墓前悼念，
献花追思，代表政府表达忏悔之意，坦言身为制宪国大代表的张七郎、宗仁、果仁父子
三人同时受难，在毫无预警下被押到凤林郊外公墓虐杀，不仅戕害人权和藐视法治，于
公于私都不能原谅。然而，张七郎孙子张安满坚拒国民党对二二八事件的“官逼民反”
说，直指殉难者没有反政府的举止，却突然被政府派兵杀害。他批评政府“不诚实、不
坦白”，二二八基金会对真相调查毫无进展，盼政府早日承认真相。这可以说是对马英
九当天在二二八和平公园纪念碑前高调放言“历史的错误也许可以被原谅，但是历史的
真相不能被遗忘”背后言行不一的当头棒喝。
除此之外，今年还有两件事值得注意。台湾政治大学民族系学生古振辉在图书馆内的蒋
介石铜像上，用白漆喷上“威权遗害、历史凶手”字样。他指蒋介石是二二八事件与白
色恐怖的元凶。校方表示：铜像已经清理完毕，将把学生移送学生奖惩委员会处理。此
外，担任教育部课纲微调的检核小组召集人、世新大学中文系教授王晓波表示：蒋介石
杀反对者不是从台湾开始的；蒋在大陆“清党”杀反对者40多万人，在台湾二二八事件
只杀2万人；相较之... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 毛泽东如何应对海外排华事件？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 23:13:01 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4496894d0102vqsk.html
生活文摘 http://blog.sina.com.cn/wnf123269 2015-07-14 06:20:00
毛泽东时代中国华侨，特别是东南亚华侨地位、受歧视程度要远远高于今天。
一、印尼自50年代初开始反华排华事件不断外长陈毅1960年表态“华侨问题是
小问题”
由于历史以及中华人民共和国国家性质双重原因，使得二战后东南亚华侨地位
不但没有因中国成为联合国安理会常任理事国而得到改善，反而更加恶化，这其中印度
尼西亚表现的最为猖狂，而在毛泽东时代由于种种原因，对于印尼大规模反华排华行动
，只能谴责了事。1953年，中侨委明确向海外侨胞声明，“国外华侨要保护自己的正... 阅读全帖 |
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