由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 受大
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c*********d
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 这两天,共狗疯咬大纪元,原来是事出有因啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 09:01:36 2014, 美东)
随着中共人大常委会将在周日(31日)表决香港政改草案,香港局势升温,成为外界关
注的焦点。目前不受中共管控的《大纪元时报》成为民众了解真实讯息的重要管道,各
界都在看大纪元。(潘在殊/大纪元)
香港局势关键 各界都在看大纪元
大纪元预测准确 香港三大评论家深表佩服
【大纪元2014年08月28日讯】(大纪元记者李真香港报导)随着中共人大常委会将在周
日(31日)表决香港政改草案,香港局势升温,成为外界关注的焦点。目前中共正动用
各种势力,打压香港民主力量,包括动用地下党组织,耗资几亿元大搞反占中游行,以
及突然派ICAC调查香港壹传媒主席黎智英等,恐吓港人。目前不受中共管控的《大纪元
时报》,成为民众了解真实讯息的重要管道,各界都在看大纪元。
香港多位政商界精英,最近纷纷通过各种渠道转告大纪元员工,希望大纪元员工坚守... 阅读全帖
s****4
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2
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/22/多伦多法轮功学员参
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年四月二十二日】(明慧记者章韵多伦多报道)二零一四年四月二十
日,加拿大多伦多迎来了第四十八届复活节大游行,连续七年参加这一盛大游行的法轮
功队伍有庞大的天国乐团和腰鼓队,备受瞩目,西方观众说:他们是春天的使者;华人
说:他们是中国人的骄傲;游行总指挥说:法轮功是最好的团体。
多伦多天国乐团连续七年参加复活节大游行
多伦多天国乐团连续七年参加复活节大游行
多伦多法轮功学员腰鼓队参加第四十八届复活节大游行
多伦多法轮功学员腰鼓队参加第四十八届复活节大游行
法轮功学员参加多伦多第四十八届复活节大游行,深受观众欢迎
法轮功学员参加多伦多第四十八届复活节大游行,深受观众欢迎
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c*********d
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 这两天,共狗疯咬大纪元,原来是事出有因啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 09:01:36 2014, 美东)
随着中共人大常委会将在周日(31日)表决香港政改草案,香港局势升温,成为外界关
注的焦点。目前不受中共管控的《大纪元时报》成为民众了解真实讯息的重要管道,各
界都在看大纪元。(潘在殊/大纪元)
香港局势关键 各界都在看大纪元
大纪元预测准确 香港三大评论家深表佩服
【大纪元2014年08月28日讯】(大纪元记者李真香港报导)随着中共人大常委会将在周
日(31日)表决香港政改草案,香港局势升温,成为外界关注的焦点。目前中共正动用
各种势力,打压香港民主力量,包括动用地下党组织,耗资几亿元大搞反占中游行,以
及突然派ICAC调查香港壹传媒主席黎智英等,恐吓港人。目前不受中共管控的《大纪元
时报》,成为民众了解真实讯息的重要管道,各界都在看大纪元。
香港多位政商界精英,最近纷纷通过各种渠道转告大纪元员工,希望大纪元员工坚守... 阅读全帖
F***G
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4
来自主题: Automobile版 - 傅苹回忆录 真伪大调查 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: FKFLG (XXFLG), 信区: ChinaNews
标 题: 傅苹回忆录 真伪大调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 00:37:29 2013, 美东)
http://epaper.usqiaobao.com:81/qiaobao/html/2013-06/23/content_
美籍华人企业家傅苹去年12月在美国出版回忆录《弯而不折:一命两世界》。其中,傅
苹对于在中国的“苦难”经历的描写,成为海内外舆论关注的焦点。傅苹的母校苏州大
学近日连续发表声明,希望这位曾经的校友“收回她在回忆录中的谎言”。
如果傅苹本人出现在6月20日的苏州大学学术交流中心,会是怎样一番景象?面对苏
州大学校方,面对昔日的老师、同学,她有没有底气对校方出具的材料与她所述事实不
符作出解释?能否拿出证据反驳?她有没有勇气与老师、同学等故交就事实当面对质?
傅苹,1997年创办科技企业杰魔公司,2010年担任白宫创新与创业顾问委员会顾问
的美籍华裔3D打印先驱。
这天,她的母校苏州大学,为这位78级校友办了一个专场新闻... 阅读全帖
F***G
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5
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标 题: 傅苹回忆录 真伪大调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 00:37:29 2013, 美东)
http://epaper.usqiaobao.com:81/qiaobao/html/2013-06/23/content_
美籍华人企业家傅苹去年12月在美国出版回忆录《弯而不折:一命两世界》。其中,傅
苹对于在中国的“苦难”经历的描写,成为海内外舆论关注的焦点。傅苹的母校苏州大
学近日连续发表声明,希望这位曾经的校友“收回她在回忆录中的谎言”。
如果傅苹本人出现在6月20日的苏州大学学术交流中心,会是怎样一番景象?面对苏
州大学校方,面对昔日的老师、同学,她有没有底气对校方出具的材料与她所述事实不
符作出解释?能否拿出证据反驳?她有没有勇气与老师、同学等故交就事实当面对质?
傅苹,1997年创办科技企业杰魔公司,2010年担任白宫创新与创业顾问委员会顾问
的美籍华裔3D打印先驱。
这天,她的母校苏州大学,为这位78级校友办了一个专场新闻... 阅读全帖
t******y
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6
司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄,採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」,引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外,並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
,請其針對問題作答,並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定,作概要說
明,供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人,近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應,也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌,我畢竟是個受刑人,但思慮再三,還是決定淺談一點自己的親身經歷,以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議,也無意為自己辯護,我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄,按州法算成年犯(16歲以上),但是,在獄中我又被歸為少年犯,直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天,老邁的法官突然盯著我看了好一陣子,問道:「你18歲
了嗎?」我驚訝不已,5分鐘之前,這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖
j**n
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7
来自主题: astrology版 - 十二星座攻受排行
受:
受君NO。1:巨蟹座--万年小受第一名。
“555~~人家那里有象小受的样子……555……你们都75我,我要去告诉妈妈……”
巨蟹宝宝被做此类封号已不是第一次了,却还哭的这么淅沥哗啦的,看样子,真的很好
欺负呢!看着巨蟹宝宝这么一副惹人‘疼爱’的样子,你怎么能忍心不去作恶的捏捏他
的脸呢?
说起小受来,还有比他更典型的了吗?
受君NO。2:双子座--外强中干形
别看双子座放起话来有够狠,好象很精明的样子。实际上最容易为爱迷昏了头,基本上
在恋爱中属于木偶形人物。再加上他本身对性事的要求并没有太强烈的好恶, 所以他
会愿意配合对方的意见。当然,这也要双子座真的深爱着你才行,否则,想让精明的双
子座受你摆布?想都不要想。
受君NO。3:天秤座--不伤和气
因帅哥美女而出名的天秤座,其实也多盛产受君的哦~~
一般来说,天秤座帅哥长的很‘漂亮’,脾气也不错。善于交际,很受欢迎。这么一个
八面玲珑的可人儿,不抱回家做受君太可惜了。如果放任他在外面象个花蝴蝶 似的飘
来飘去,早晚也会被别人抢走的。而且以合为善的天秤座会觉得只要两个人相爱,攻受
没有太大关系,绝对的通情达理。... 阅读全帖
P**5
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8
天津港大爆炸相关人物事迹言行汇总
哥来个summary吧,排名顺序为马尔科夫链。
======================================================================
李贤义,富商,张高丽的亲家,据大…纪---元,瑞海国际幕后控制者。是一位在港澳颇
有名的商界名人,拥有全球第三大“玻璃王国”,在2013年福布斯中国富豪榜中排名
281位。此外,报导还引述知情者的消息透露,大爆炸是由一辆汽车引发的,怀疑有人
为因素,中共公安部己派员调查是否涉嫌恐怖阴谋。
何立峰,现国家发改委副主任,据大…纪---元,瑞海国际是由时任天津滨海新区书记、
现国家发改委副主任何立峰直接批准的,而何立峰的弟弟一直在天津承建工程项目。
李瑞海,网传为瑞海国际幕后老板,李瑞环弟弟。
只峰,瑞海国际物流有限公司,法定代表人兼总经理。据澎湃新闻报道,因头部受伤住
院,由家属和两名便衣警察陪同。网传为天津市原副市长只升华之子。根据财新记者报
道,只峰本人和家属一直拒绝和财新记者交流。
舒铮,瑞海国际股东,认缴出资额为2250万元,实缴出资额450万元;
李亮,瑞海国... 阅读全帖
F***G
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9
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发信人: FKFLG (XXFLG), 信区: ChinaNews
标 题: 傅苹回忆录 真伪大调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 00:37:29 2013, 美东)
http://epaper.usqiaobao.com:81/qiaobao/html/2013-06/23/content_
美籍华人企业家傅苹去年12月在美国出版回忆录《弯而不折:一命两世界》。其中,傅
苹对于在中国的“苦难”经历的描写,成为海内外舆论关注的焦点。傅苹的母校苏州大
学近日连续发表声明,希望这位曾经的校友“收回她在回忆录中的谎言”。
如果傅苹本人出现在6月20日的苏州大学学术交流中心,会是怎样一番景象?面对苏
州大学校方,面对昔日的老师、同学,她有没有底气对校方出具的材料与她所述事实不
符作出解释?能否拿出证据反驳?她有没有勇气与老师、同学等故交就事实当面对质?
傅苹,1997年创办科技企业杰魔公司,2010年担任白宫创新与创业顾问委员会顾问
的美籍华裔3D打印先驱。
这天,她的母校苏州大学,为这位78级校友办了一个专场新闻... 阅读全帖
p*e
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10
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 支持港台獨 民調數字創新高31%受訪者表明透過武裝革命來港獨zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 22:17:08 2016, 美东)
支持港、台獨立 民調數字創新高
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2016-08-10 16:38 台灣醒報 記者陳玨明╱台北報導
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾六成,三成一受
訪者...
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾六成,三成一受
訪者更表明支持透過武裝革命來追求港獨。(photo by HKSAR/香港大學學生會學苑)
中共對香港干預日趨嚴重,讓香港人不免思考跟中國之關係,香港大學民意研究計劃公
布最新針對港人對台灣問題的民意調查結果,反對台獨比率,是1993年以來新低;另外
由香港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾6成。
香港大學民意研究計劃於本月1至4日,以電話訪問逾千名香港人,了解港人對台灣主權
問題的意見,結果發... 阅读全帖
x*********o
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11
9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
a**u
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12
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
E、观四圣谛
(51)又,比丘们!比丘如何就诸法观察诸法呢?比丘们!比丘就诸法观察诸法,亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们!比丘如何就诸法观察诸法,亦即如何就四圣谛观察诸法呢?
比丘们!比丘如实地清楚了知:「这是苦」;他如实地清楚了知:「这是苦之集」;他
如实地清楚了知:「这是苦之灭」;他如实地清楚了知:「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又,比丘们!什麽是苦圣谛呢?
生是苦,老是苦,(病是苦),死是苦,愁、叹、苦、忧、恼是苦,怨憎会是苦,爱别离
是苦,求不得是苦。总括地说,五取蕴就是苦。
(53)又,比丘们!什麽是生?如果有所谓的生,对一切众生而言,在各类的众生中,他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖
x*********o
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 被误解的大乘修行
正益老师
我们要说「被误解的大乘修行」是怎麽一回事。
因为许多人都说他是在学佛,他也在学大乘法,可是他对於大乘法教所讲的真如,他
并不完全信受。他认爲真如就是像「我」一样,有眼睛,然後看得见丶看得到,也就是
说,他把六识这些意识然後眼识等等的体性当作是自己,所以他最後还是落在意识心常
见的我见里面,他对於真实法是难以了解的。所以,众生应该要去信受一件事情,真如
是远离见闻觉知,没有见闻觉知。然後从这样你来作一个方便,你才有办法来了解,如
何契入这个佛法;不然,都陷在见闻觉知里面,你是不可能契入真正大乘法的。所以,
对於大乘法中所说的,包括说怎样才可以避免断见,也是如此。
许多人信受大乘法的同时,他也在想说,大乘法应该会有境界。境界是什麽呢?就是
我能够感受的,我能够觉察的。所以把境界当作是常住法,所以涅盘应该是在我之外的
,证悟也应该是一个很特别的境界。然而他们却不晓得说,证悟从来不是境界法,证悟
不是这些人所想像的涅盘境界,证悟不是什麽清凉或等等丶这些等等。可是,因为证悟
之後,证悟者却可以说:证悟本身是清凉法,证悟本身是如如法。那为什麽呢?这其中
差别就在说,你意识心去找到这个如来... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 瑜伽师地论学习笔记 - 第一卷
T30n1579_p0279b28(00)║云何耳識自性。謂依耳了別聲。
T30n1579_p0279b29(05)║彼所依者俱有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。
T30n1579_p0279c01(04)║謂一切種子阿賴耶識。耳謂四大種所造。
T30n1579_p0279c02(05)║耳識所依淨色。無見有對。意及種子如前分別。
T30n1579_p0279c03(04)║彼所緣者謂聲。無見有對。此復多種。
T30n1579_p0279c04(07)║如螺貝聲大小鼓聲。舞聲歌聲諸音樂聲。
T30n1579_p0279c05(07)║俳戲叫聲女聲男聲。風林等聲。明了聲不明了聲。
T30n1579_p0279c06(05)║有義聲無義聲。下中上聲。江河等聲。鬥諍諠雜聲。
T30n1579_p0279c07(03)║受持演說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。
下面是讲耳识。耳识基本上和眼识一样。。。就是所缘由色变成了各种声。。所依也是
三个。也是四大做造。 也是有限制的。。太远太小听不到。。
T30n1579_p0279c08(01)║此略三種。謂因執受大種聲。
T30n1579_p02... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
F*******t
发帖数: 2186
17
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 联日反华的详细原始史料
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共扩大的六届六中全会上为全党全军制定了抗战中期的新战略。
1938年11月5日,毛在六届六中全会上作结论,突出强调统一战线中的独立... 阅读全帖
N*****e
发帖数: 1094
18
当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉、父子成仇,千古畸态,几成常态。柔弱女子,能不身体与精神皆伤痕累累吗?
因此,打击一个右派,受此打击株连者,还有右派的妻儿,以及父母兄弟姊妹,被奴役
的精神创伤,至少是大于右派4倍5倍的打击面了。能遗忘右派妻儿与亲属的苦难吗。我
在牢里21年所见,出牢这30多年所闻,心灵上,挂满右派妻... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
强制上环、结扎、流产、引产被捆绑在“计划生育”的无敌战车上横行了30年,不知损害了多少民众的健康和生命,也不知还要残害多久。被强制节育后深受各种后遗症折磨的普通民众被夺走了太多东西。
近日,媒体爆出陕西镇坪县怀有7月身孕的冯建梅因交不起4万元罚款,竟被计生人员强行暴力引产的事件。人们又一次强烈感受到了计划生育强制人流、绝育的惨无人道。
长期以来,计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”,而对强制节育给国人造成的伤害则遮遮掩掩,或予以回避,或轻描淡写。计划生育捆绑人工流(引)产、强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢?
一、强制流产、绝育害苦了中国女性!
在中国,妇女是避孕节育的主力军,避孕手术85%以上是女性做的。然而,基层计生部门只管“上环、结扎、引流产”,对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”,让女性深受其害,涉及人数与引发问题之多,影响之深,远远超乎我们的想象。
(一)强制上环:僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今,根据计划生育政策规定,凡是生过一个孩子的妇女,都必须上环(在女性体内安装宫内节育... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.dwnews.com/post-365031.html
您的位置: 多维社区>匪夷所思>erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《
民族英雄薄熙来》②
271erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《民族英雄薄熙来》②
facebookgoogle+twitter微信微博更多字体大小: 大 中 小 erli发表于:2013-09-21
02:57
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时戳:130921
http://blog.dwnews.com/post-365031.html
薄熙来是迄今为止我所知的唯一以行动公开反对转基因的中共高官!唯一一个!这样的
人,不是民族英雄是什么?!
整个中华文明,英雄豪杰无数,其中我最喜爱的四位悲情英雄,冉岳石彭(按时间顺序
)——冉闵冉天王、岳飞岳武穆、翼王石达开、彭德怀彭大元帅——这四位,我虽从不
宣之于口,但在我心中是把祂们尊为“爷爷”的!我对祂们的崇敬之情,和《射雕英雄
传》中郭啸天杨铁心郭靖黄蓉等英雄豪杰尊称岳飞为“岳爷爷”的情感,并无二致。
当世之人,薄熙来是唯一能让我称“爷”的——薄爷威武!今天正式(公开)把薄一波
定为我最敬仰... 阅读全帖
g**1
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支持港、台獨立 民調數字創新高
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2016-08-10 16:38 台灣醒報 記者陳玨明╱台北報導
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾六成,三成一受
訪者...
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾六成,三成一受
訪者更表明支持透過武裝革命來追求港獨。(photo by HKSAR/香港大學學生會學苑)
中共對香港干預日趨嚴重,讓香港人不免思考跟中國之關係,香港大學民意研究計劃公
布最新針對港人對台灣問題的民意調查結果,反對台獨比率,是1993年以來新低;另外
由香港大學學生會刊物《學苑》進行的民調,港大學生中支持港獨的比率逾6成。
香港大學民意研究計劃於本月1至4日,以電話訪問逾千名香港人,了解港人對台灣主權
問題的意見,結果發現,雖然反對台灣獨立的香港市民仍較贊成獨立的多,但反對台灣
獨立的比率已明顯下跌,只有44%,較2月底3月初同一調查,下跌達8%,更是調查自
1993年以來新低。
至於贊成者佔29%,贊成淨值也輕微升至負 15%,是自94年10月以來新高。雖然香港巿
民反對台獨,但整體而言,傾向贊... 阅读全帖
F*******t
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考据扎实,观点清楚。
邓小平早期有责任,59年之后就采取了积极补救的政策。
比刘少奇早两年,比毛逼早三年。
邓小平其实读书很少,也做错事,但是比毛逼好的一点是 看到错误不硬拗。
至于毛逼就是一个彻头彻尾的贱逼恶棍,死几千万甚至几亿对他屁都不是,
最多算交几千万条人命的学费。毛毛雨
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“三面红旗”执旗手
──邓小平在“大跃进”运动中之态度、角色与作为
钟延麟
台湾政治大学东亚研究所博士班研究生
一、“大跃进”时期中共高层的权力结构和邓小平的地位
二、从支持“反冒进”到倾向于“大跃进”:邓小平的转变(1957年春─1958年春)
三、邓小平参与发动与推展“大跃进”运动(1958年春─1958年冬)
四、纠偏与“降温”:邓小平“纠而不泄”的立场(1958年冬-1959年夏)
五、“大跃进”的失败及其后之高层政治斗争(1959年夏之后)
【注释】
以“总路线”、“大跃进”和“人民公社化”为内容之“三面红旗”(以下统称为
“大跃进”),其展现的运动激情和造成的重大危害已为各方所熟知,作为执政当局... 阅读全帖
p***n
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https://udn.com/news/story/11311/3287796
又是大陸製!4款降血壓藥出包 2421萬顆已出貨
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2018-08-02 23:30聯合報 記者鄧桂芬/台北報導
圖/食藥署提供 繼上次大陸製藥廠原料藥汙染,衛福部食藥署昨晚再公布四款生達化
學製...
圖/食藥署提供 繼上次大陸製藥廠原料藥汙染,衛福部食藥署昨晚再公布四款生達化
學製藥的降血壓藥也受汙染。
有致癌之虞 一個月內要回收完畢
繼上次大陸製藥廠原料藥汙染,影響國內六款降血壓藥,衛福部食藥署昨晚再公布四款
生達化學製藥的降血壓藥也受汙染,但這次原料藥來自另一家大陸珠海潤都製藥廠。汙
染藥品共五十一批,其中出貨的四十九批、二千四百廿一萬顆即起立即回收,一個月內
須回收完畢。
受汙染降血壓藥,分別為:舒心樂膜衣錠一百六十毫克及八十毫克、得平壓膜衣錠五/
八十毫克、利壓舒膜衣錠八十/十二點五毫克。
七月初時,國際藥廠阿特維斯委託大陸浙江華海製藥廠生產的原料藥valsartan,因合
成藥物的製程受到汙染,被驗出含有「N-亞硝基二甲胺」不純物質,經動物實驗證實
有致癌性。
動物實驗... 阅读全帖
g********0
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根据教程第300章,遇对手以人质要挟,则绝不可让步!
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下,探视了军营,召见了当地官员,又在附近村庄农寨走了走,感受一
下当地的风土人情,每到一处,闻听杨钦差喜得贵子,当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番,杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在,想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞:“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀,哈哈大笑起来。
经过两日的了解,从不按常理出牌的杨凌,心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时,就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息,请都掌蛮派人与朝
廷议谈,迄今还没有消息送回来,现在看来动兵的可能大增,杨凌准备召集文武官员议
事,总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨,还没等他传令聚将升帐,伍汉超
便急急行来,拱手说道:“大人,请速回帐,柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中,见伍汉超说着话,眼睛向自己扫来,便把下巴一扬,
给他来了个冷脸以对,伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子,又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩,所以心情畅快,极是高... 阅读全帖
N*****e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 曾伯炎:右派,惨受株连的妻儿们 一一写在反右运动60周年之三
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:56:56 2017, 美东)
当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉... 阅读全帖
N********1
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来自主题: Running版 - 弄巧成拙的半马
出去开了个会回来,一看,评论如潮啊。我用SPIbelt装iPhone,很轻很方便。
鸡腿出处在此,很长,小心慎入。
【“我们”】 吃鸡腿
·李大股·
小时候我身体嬴弱,跑步尤其慢,体育老师不喜欢,也常受同学欺负。回家后向妈妈哭
诉,妈妈说那是因为我的腿不发达,让我吃几条鸡腿补一补。于是宰了一只下蛋的老母
鸡,鸡腿全让我一人吃。味道那个香那个美呀,至今想起来仍让我流口水。从此我便对
鸡腿一往情深,只是吃的机会实在太少,常常一人坐在门槛上看着忙碌觅食的鸡感叹,
这鸡为什么不象蜈蚣那样多生几条腿呢。
初来美国,第一件事当然是去买吃的。超级市场那满架的货物,红的黄的水果,青的绿
的蔬菜,盒装的牛奶桔汁,瓶装的雪碧可乐,新的陈的面包,熟的冻的肉食,直看得我
眼花缭乱、目不暇接。可这些都不能引起我的兴趣,唯有那大包大包的鸡腿,一下子就
吸引了我的全部注意力。那鸡腿都洗得干干净净,排列得整整齐齐,而且价钱比猪肉牛
肉羊肉海鲜都便宜许多,岂不正合我意。心想,老远跑到美国来,总觉得前途渺茫,害
怕会学无所成,愧对爹娘。但现在看见了这鸡腿,就知道无论如何不会白来一趟。吃够
鸡腿回去,也算实现了我的伟大理想... 阅读全帖
w**m
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27
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: WaterWorld版 - 基督教力量太强大了。。。
[转载]白霈德牧师:吃碎渣儿的小狗
(为了变基,还得承认是狗)
http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢?就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏,有一位迦南婦人來求告耶穌,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可
憐我!我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是,耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是,這婦人繼續喊叫,因為經文說:「門徒進前來,求
[耶穌]說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題,醫治這婦人的女兒呢?沒有。祂卻回答門徒,說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話,並不放棄。她明明知
道她不是以色列人,她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是,她還甚至在耶
穌面前跪拜,繼續喊著,說:「主啊,幫助我!」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她,對不對?不對!祂反而... 阅读全帖
x*********o
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当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬,经常供养他衣物药食
等。有一次,舍利子和目犍连一同游化,来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事,就前
往顶礼迎请二位尊者住下来,并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求:「请不要告诉任何人我们在这里,若太多人知道,我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了,于是两位尊者就安住下来。
那时,有一位大施主的儿子,很有善根,自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依,并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意,然而他的父母不同意,他只好顺从父母,暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后,大施主的儿子也长大成人了。有一天,果嘎勒嘎
比丘准备出游,出门前,他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机,觉得他们能够修学更进一步的法,就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进,
全都证得阿罗汉果位。
这时,那位大施主的儿子终于获得父母的同意,来到经堂,准备出家。比丘们对施主的
儿子说:「果嘎勒嘎比丘外出,现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖
x*********o
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
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那是普普通通的一天,早上八点整,朝阳像往日一样在东方升起,穿过北京雾蒙蒙
的天空,将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中,在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤,在湖边跑步,这是他从实时代保留下来的习惯,每天早上都要
绕湖跑上三圈,虚纪元以来,一切都变了,只有这个习惯依然故我,或许只有这样
,他才能觉得自己还是自己,是一个活着的人。当然,韩方想,这种感觉或许也只
是幻觉,或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重,双臂摆动的节
律,汗流浃背的燥热,和微风迎面而来的惬意,却是那么真实不虚,至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他,他还活着。
韩方跑完了三圈,停下脚步,在湖边长椅上坐下,拿出带的一瓶水喝了几口,望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上,水面泛起了一圈圈的波纹,倒影奇妙地
波动着,如同要摆脱这个无趣的世界,变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿,韩方听到微微的脚步声,扭头望去,就看到迎着阳光的方向,一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异:这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边,能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
r********7
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误
归正福音 整理:归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中,李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受(witness lee)解放前是
“基督徒聚会处"传道人,后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾,1962年在美国洛
杉矶定居,1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受(witness lee)解放前是“基督徒聚会处"传道人,后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾,1962年在美国洛杉矶定居,1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去,现在是“灵”的时代,就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点,“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织,在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”(
local church)。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》(recovery version),
是有严重解经错误的译本,贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点(都是来自李常受... 阅读全帖
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36
1、“多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经
,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了
信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始
信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当
作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下
去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信
神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
37
来自主题: Wisdom版 - (转)我的学佛之路
【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
38
来自主题: Wisdom版 - 地藏经--不可思议啊!
南无地藏王菩萨。
http://www.dizang.org/xj/dzj.htm
见闻利益品第十二
“说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌,白佛言:世尊
,是地藏菩萨摩诃萨,具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身。所有功
德及不思议威神之力,我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云:正使过去
、现在、未来诸佛,说其功德,犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众,欲称扬地藏利益等
事。唯愿世尊,为现在、未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部瞻礼获福。
佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界,有大因缘。若天若龙,若男若女,若神若鬼,
乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者,是诸众生,于无上道
,必不退转;常生人天,具受妙乐;因果将熟,遇佛授记。汝今具大慈悲,怜愍众生,
及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。
观世音言:唯然世尊,愿乐欲闻。
佛告观世音菩萨:未来、现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕
于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏菩萨名,
一瞻一礼,是诸天人转增天福,受大快乐... 阅读全帖
x*********o
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当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬,经常供养他衣物药食
等。有一次,舍利子和目犍连一同游化,来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事,就前
往顶礼迎请二位尊者住下来,并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求:「请不要告诉任何人我们在这里,若太多人知道,我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了,于是两位尊者就安住下来。
那时,有一位大施主的儿子,很有善根,自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依,并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意,然而他的父母不同意,他只好顺从父母,暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后,大施主的儿子也长大成人了。有一天,果嘎勒嘎
比丘准备出游,出门前,他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机,觉得他们能够修学更进一步的法,就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进,
全都证得阿罗汉果位。
这时,那位大施主的儿子终于获得父母的同意,来到经堂,准备出家。比丘们对施主的
儿子说:「果嘎勒嘎比丘外出,现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖
x*********o
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
f****2
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随喜师兄分享!
如果您对高僧虹化感兴趣,可以参考智悲佛网上的文章做了解,比如:生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者,很多上师还是建议先闻思,这是我们现在最需要的。而且是有次第,有系
统的依止善知识,长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好,
一个人的力量很薄弱,不容易坚持。末学也很惭愧,学得也不好。还是有烦恼。上师说
,检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现,而是看自己烦恼是否减少
,慈悲心是否增长了。我们学佛,就是要调付自己的内心,去除我执。对小乘佛法来说
,首先要有出离心,
对大乘佛法来说,就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门,非常殊胜,
法王如意宝教导
我们不管修什么法,一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修,发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜!您若有兴趣,
这里有详细资料:http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间,... 阅读全帖
m****s
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foothill2000 (朋友) 于 (Sat May 29 14:27:37 2010, 美东) 提到:
弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉人:foothill2000
投诉对象及职务: mayo,鱼版版主
投诉标题: 弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉目标: mayo罪名严重,封ID14天并撤职查办. massfish罪名严重,封ID14天,并撤职
查办. xlfang罪名较2人轻,可封ID28天惩戒
投诉理由及证据:
理由1:3大版主,严重管理失职,疏于管理版面工作.鱼版版规,明文规定: 人身攻击的帖
子会立即删除,并封ID.但版面上多次出现非钓鱼主题,而且当众点名侮辱本人的帖子,
版主们从不处理,而且持默许,跟支持态度
.
理由2:版主选择性执法,执法根据个人喜好而定,并非以法治版,而是以己欲治版.我曾投
诉明显违规的帖子,但是版主非法庇护跟自己有交情的网友,以权谋私,严重缺乏管理操守
理由3:私底下的不说,3大版主居然公然... 阅读全帖
w****2
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王绍光:中国知识分子权益过大 工农权益被忽视(旧文)
作者:王绍光 文章发于:乌有之乡 点击数:385 更新时间:2011-9-25 顶 荐 【字体
:小 大】
【复制本文】 【下载本文】
原标题:历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
记者 阳敏
王绍光,现为香港中文大学政治与公共行政系教授,英文学术刊物《The China
Review》主编,1990年-2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》(以下简称“《南》”):对于五七年反右,有很多种不同的理解:有
的学者认为,毛泽东搞的是“阳谋”,先“引蛇出洞”,后“聚而歼之”,反右早在计
划之中;有些学者又有不同意见,他们认为原先只是整风,后来情势发生逆转,才演变
为反右的——我想知道,您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光(以下简称“王”):“阳谋”是毛主席后来自己讲的,但是开始就是要“
整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样,他老想改革自己一手创立的制度,1949
年之后他有三次大的社会实践,第一次是“百花齐放”,第二次是“大跃进”,第三次
是“文革”。“百花齐放”是他的一个试验,他已经意识到中国新建立的,尽管... 阅读全帖
T********e
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雷锋捐款假案(1)(2)(3)
穆正新 (2008年2月16日-21日)
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中,雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社,第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里,100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时,更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动,引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部,雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说:“1960年,我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员,主要搞摄影报道工作。……一天,我们接到工兵第10团转来的两封地方来信,一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的,说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100 元钱;
另一封信是中共辽阳市委寄来的,说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”( 《军事历史》2003年第二期)
部队上级关注的结果,是雷锋的政治“起... 阅读全帖
s*******w
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中共历史的见证—司马璐回忆录 (2016-02-07 12:47:38)
毛泽东周恩来早年惊人情史

惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
1950年2月,毛泽东结束访问苏联回国途径海拉尔车站下车散步,左起:孙维世、
毛泽东、高岗、欧阳钦、叶子龙、周恩来、滕代远

惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
政治、文学,和女人的世界往往有关联,很多政治上有魅力的人,在女人心目中也
一样有魅力,有些女人常把政冶狂热的人物看作性感的动物。毛泽东一生中,多数的时
间都同时有两个以上的女人。在中共资料中,有的女人自称为“毛泽东的保卫员”,有
的女人自称为毛的“忠实的学生”,有的女人自称为毛的“亲密的战友”。至于周恩来
,对于女人的吸引力更在毛泽东之上。著名的左翼作家韩素音说过,她第一次见到周恩
来,就像触了电似的,如果周恩来命令她去死,她一定会服从。

情欲与政治之间

共产党人既然有七情六欲,当然也有男女之间嫉忌、争夺的男女私人情结,在中共
党人的斗争中,其中有真正坚持自己政治立场的,这种斗争还是比较... 阅读全帖
b*****d
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我国慈善会基金会接收善款骤减 公信力受动摇
http://www.sina.com.cn 2011年08月26日04:06 新京报
红十字会“郭美美”、慈善总会“尚德诈捐门”、青基会“中非希望工程”……近
几个月一系列的事件动摇了公益组织在民众心中的公信力,公益界正在经历一场“阵痛
”。
从63亿下滑到8.4亿,今年3月-5月与6月-8月(截至8月24日)两个时间段的对比中,
以慈善会和基金会为主的NGO接收捐款数额剧减。
捐款总量未现明显波动
据中民慈善捐助信息中心统计,今年监测到的社会捐款总量未发生明显波动,以社
会捐款总量为例,3月-5月为151亿元,6月-8月也达121亿元。尽管很多网友表示不再捐
款,但数据显示,以个人身份捐赠额波动很小。
民政部也表示,社会捐款情况只发生了一些波动,还没出现规律性的改变,很多基
金会既有的慈善项目,也在按计划开展。
善款捐款流向变化明显
但善款流向发生明显变化。
记者从中国扶贫基金会、中国红基会等基金会获悉,近段时间,基金会募款难度增
大,很多有捐赠计划的企业考虑延迟捐赠,以避开最近的公益事件风波,而民众捐款也
出现下滑。
中民慈善捐助信... 阅读全帖
p***n
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47
https://m.gelonghui.com/p/200986
姜超:哪里在涨价,压力有多大?——通胀“结构”研究
2018-08-16 08:53 姜超 阅读 13403
作者:姜超 李金柳 宋潇
来源:姜超宏观债券研究image.png
摘 要
7月通胀略升,哪些品种涨价?7月通胀同比回升到2%以上,其中7月食品价格同比微升
至0.5%,而非食品价格同比上升至2.4%。通胀上行主要来自猪价、燃料涨价和旅游消费
。此外,虽然PPI同比整体回落,但生活资料持续回升。这再度引发了物价上涨的担忧。
通胀上行的担忧。第一个担忧是贸易摩擦影响大豆价格。关税加征一定程度上的确会抬
高大豆价格,但由于贸易商提前备货,目前国内大豆和豆粕库存分别升至660万吨和120
万吨的历史高位,因此,国内大豆价格暂时还未大幅上涨。我们测算大豆价格如果涨5%
,对应豆油和豆粕价格上涨2.4%和4.1%,对通胀相关分项的拉动则更有限。第二个担忧
在猪价。7月猪价反弹与年内的小周期趋势吻合,反映了季节性,而当前生猪存栏处于
低位,出栏量也有回落趋势。综合来看,猪肉价格更多还是受到猪周期的影响,猪瘟和
贸易摩擦对猪... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 大科学家往返天堂地狱
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(9) (图)
史威登堡:行为是一个结果,意愿和思想是它的灵魂和生命
于星成
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/25/180125Swedenborg01s.JPG
史威登堡说:《圣经》说的很明白,人死后的景况取决于他在尘世的生活方式,人将照
各自的行为受审判,得报应。
很多基督徒认为,上天国纯粹在于神的怜悯,人的行为无关紧要,只要信就已足够,就
能上天国。史威登堡否认了这种说法,他说:《圣经》说的很明白,人死后的景况取决
于他在尘世的生活方式,人将照各自的行为受审判,得报应。
史威登堡引用一些《圣经》里面的话来证明,他写道:
「人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时侯,他要照各人的行为报应各人。」(
马太福音16:27)
「在主里面(虔诚信神)而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的
果效也随着他们。」(启示录14:13)
「我要照你们的行为报应你们各人。」(启示录2:23)
「我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就
是生命册。死... 阅读全帖
D**********s
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老文找起来都费劲啊,当时刘汉盛写了几篇装修的:
刘氏好声歌
喇叭八法摆,好位绝对有;空间分三段,前硬中吸后扩散。
器材重搭配,阴阳要调和;电源弄干净,清静透明有层次。
接头勤拂拭,线头要锁紧;沙发买真皮,好坐好声又耐用。
薄板钉不得,伤财又伤声。家具正常摆,扩散吸收自然来。
听音响听了那么多年,办杂志也办了那么多年,我所累积的音响经验其实已经不少
。而
这些经验我也一再的透过各种方式讲了那么多年。有意思的是:很多读者、朋友、音响
迷的
老问题也重复问了那么多年。许多我认为音响迷们应该会知道的一些基本常识,有时候
很多
人竟然不知道。为什么会这样呢?难道音响是那么难以了解的大学问吗?要设计、制造
音响
当然不容易。不过,我们只是要用音响器材而已,要让自己家里的音响听起来入耳并不
是那
么困难的事啊!音响空间的学问当然大。不过,我们并不是要设计音乐厅。
我们只是想让声音听起来平衡而已。而这些基本的要求竟然是那么难以做到。为什
么会
这样呢?我想了再想,理出一个答案:以前一定一次写太多、讲太多了,所以读者们没
有办
法吸收。这就好象在学校上课一般,讲台上老师讲得口沫横飞,讲台下学生倒了一大片... 阅读全帖
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