由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 卧诗
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z**n
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1
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖
l*******u
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2
平仄两读字总表
作者:周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~间。~国。~原。~游 词组 射~。~伤。~计。~意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意,何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~复。~申。~阳。~逢 词组 ~量。尊~。~兵。~大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺~。服~。~父。~戎 词组 侍~。仆~。(名词)
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖
d*******i
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3
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
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4
佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
n****4
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6
来自主题: Joke版 - 李唐杂事录,
转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”,玄武门之变后李世民见到李渊,“世民跪而吮上
乳,号恸久之”。你猜他吸的是哪一个?
2、唐代禁止吃鲤鱼,捕到必须立刻放了,卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申,但是美
味当前,即便法令严苛,也堵不住吃货们的嘴。上头不让,但下面大家还照样吃。
国朝律,取得鲤鱼即宜放,仍不得吃,号赤鯶公。卖者杖六十,言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载,比如《云仙杂记》载“桂林风俗,日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”,也叫“治蛙豆荚贴”,主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”,大概就是今天的生鱼片,唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱”,说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载:“鲙莫先于鲫鱼,鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具,段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具,“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》,书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖
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7
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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8
来自主题: Prose版 - 无题,确实无题
初春的子夜,古琴曲携着茶香,绕过万千传说,绕过漫长的过往,绕过寂然的万物,将
她们的倒影,投入我的心海。刹那间,雪花飞扬,藏了琴曲,藏了茶香,藏了海面,藏
了累生累世所有的怀想。我便化成了清风,独自飘摇。
掠过尘世。掠过尘世间所有的一切,包括你,还有我自己。
“归来吧。带着你的苦,你的乐,你的生,你的死”,当这个声音如同歌儿一般将我环
绕的时候,我忽地发现,不知何时,我已走在尘世的边缘。
看芸芸众生,听众生云云。那些美的,丑的,虚的,实的;那些远的,近的,真的,假
的;还有那些醒着的,睡着的,半睡半醒着的,都呓语一般说着同一句话:“红尘滚滚
,醉卧其中。滚滚红尘,其中卧醉。”
醉?醉卧红尘?红尘卧醉?
那些诗,书,画;那些茶,酒,花;那些立着的风景,倒伏的啸声;那些有形的诱惑,
无形的引领,都做着最后的拼争。
谁说醉的一定是卧着的?谁说卧着的一定是醉的?有人在行进中酣睡,有人在睡梦中行
走;有人在有识时茫然,有人在无知时呐喊。其实,整个尘世不过一只万花 筒,看破
者未必清醒,看不破者未必不从容。打碎万花筒的,往往是那些求真的人;使万花筒更
绚烂的,往往是那些技艺高超的美工。
当然,凡事... 阅读全帖
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多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕,但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣,如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯(此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎(或译作奥肯)(Occam,此人谓天使研究如在天空建造楼阁,
毫无价值,后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕)等不赘,先后撰著有关论天使的文
章;中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩,是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在(如巴特,布鲁曼),但天使一
词在圣经中共出现273次(旧约108,新约165)〔注2〕,可见他们并非虚谈泛语;况且
他们是神的特殊使者,自被造以来到处“奔波劳碌”,完成神的旨意,明白他们的属性
与任务,对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在,但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体(但7:10;太
26:53;来12:22;启5:11)。
1.旧约经文:
a.诗148... 阅读全帖
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扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
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休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
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12
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
z********r
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13
来自主题: _FreeSpace版 - 贾岛:可怜之人必有可恨之处 zz
贾岛写诗本来就以“苦吟”著称,一辈子不得志,他的性情变得越发孤僻,只好将写诗
当成唯一的寄托。相传每年到了除夕之夜,他一定要把前一年所写的诗拿出来,郑重其
事地供在神龛上,摆上酒菜,对着它焚香磕头,说:“这些东西劳费了老夫一年的精力
,整点好酒,犒劳一下自己吧。”于是痛饮一场,高吟着自己的诗,洗洗睡去了。
不过,生活困顿对贾岛的诗名倒是件好事。当时诗坛流行元、白的“元和体”,人们都
说“元轻白俗”,这“元和体”最大的特征就是轻靡浅俗,有一部分诗写得确实好,不
过这样类型的诗写得一多,便难免鱼龙混杂、泥沙俱下。贾岛写诗,跟元、白完全不是
一个路数。他是和尚出身,“貌清意雅,谈玄抱佛,所交悉尘外之人”,一辈子没别的
事可干,“推敲”诗句成了他唯一的事业。他写“独行潭底影,数息树边身”这两句诗
时,在下面作了个注,说:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”
有人嘲讽说:“不知此二诗有何难道,至于三年乃成,而一吟泪下也。”宋人范晞文厚
道点,他说:“岛之诗未必尽高,此心亦良苦矣。信乎,非言之难,其听而识之者难遇
也。”也就是说,读者并不是因为贾岛的诗写得有多好才看它,只是感动于他
a***o
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14
来自主题: _Exile版 - 柳 如 是 别 传 第 三 章 (12)
(二)据汪然明“无题”诗“美女如君是洛神”之句,知汪然
明赋诗时,必
已先见“男洛神赋”,然后始能作此语。汪然明既作於崇祯十一年秋
季,则此赋
作成之时间,自当在此以前无疑。此赋序中有“偶来寒溆”之语,则
当作於秋冬
之时。河东君於崇祯八年春间,与卧子同居。是年首夏离卧子别居。
秋深去松江,
往盛泽归家院。故八年秋冬以后数年,河东君之心境皆在忧苦中。其
间虽有遇见
卧子之机会,当亦无闲情逸致,作此雅谑之文以戏卧子。由此言之,
此赋应作於
八年以前,即七年秋冬之时也。又赋序有“友人感神沧溟”赋中有“
协玄响於湘娥,
疋匏瓜於织女。”待等语,颇疑河东君此赋乃酬答卧子“湘娥赋”之
作。检
陈忠裕全集贰“湘娥赋”之前二首为“为友人悼亡赋。”其序
略云:
同郡宋子建娶妇徐妙,不幸数月忽焉陨谢。宋子悲不自胜,命予为赋
以吊之。
及同书壹捌平露堂集载“送宋子建应试金陵,随至海州成昏。
”五言排律一
首。考宋存标此次应试,乃应崇祯九年丙子科江南乡试。其在海州成
昏,疑当在
是年秋。其妻徐妙婚后数月即逝,时间至迟亦不以超过十年春间。可
和知卧子为
子建作赋,当在崇祯十年也。
n*******w
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15
来自主题: Military版 - 毛泽东身边的“五大秘书”
中共中央一支笔、政治秘书——胡乔木
胡乔木,1912年出生于江苏盐城,原名胡鼎新,笔名乔木,北乔。胡乔木由于其深
厚的理论功底和文字修养为毛泽东所重视,他以渊博的学识、深邃的思想和优美的文辞
获得了党内外享有盛名的学者和章辞家的称号。胡乔木于1941年担任了毛泽东的政治秘
书,并成为中央重要的笔杆子,他先后协助编选了《六大以来》、《六大以前》、《两
条路线》等重要党史材料,并参与起草了《关于若干历史问题的决议》等文件。
1945年8月胡乔木随同毛泽东来到重庆参加国共谈判,就在此时发生了一件有意思
的事,他的同乡、同学乔冠华此时也在重庆,老友相见甚欢,此时的乔冠华也是个笔杆
子,发表文章也使用“乔木”作笔名,而胡乔木当时也正使用这个名字,两个 “乔木
”聚集在一起,他们发文章时叫人搞不清到底是哪一个“乔木”。
乔冠华曾经到德国土宾根大学哲学系进修,获得了博士学位,回国后在《时事晚报
》工作,撰写时事评论,就是此时他给自己起了笔名——乔木,当时他并不知道老同学
胡鼎新进入延安并且也取名字叫“乔木”,好在一个“乔木”在香港,一个“乔木”在
延安,距离遥远,倒也不相干,... 阅读全帖
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16
来自主题: LeisureTime版 - 气龙生日穿越楼
常诵太白诗, 爱吟东坡词。
热血流稼轩, 风歌怀家驹。
醉仗倚天剑, 千里得兴邦。
笑醒黄梁梦, 颓卧乌有江。
也愿富广志, 不逐举人鼎。
也愿牧美牙, 不站吃人饼。
也愿心知足, 不争美人幸。
个人简历:
恐龙, 原名airdragon77(aid), 曾被用名:空气龙, 空龙,气龙,云龙,恐龙。
籍贯: 原籍宗教版。目前居无定所, 在多个版块流浪。
宗教信仰: 恐龙神教现任教主,大圣教编外先知, 睡教著名散修。
现任/曾任职务:
玉树临风、风流倜傥之七岁以下少少女梦中情人: 见《一吻最难求, 四阙如梦令》
资深打油诗人:作品包括《恐龙自道》、《如菊男儿》、《老妇聊发少年狂》、《眼儿
媚-赠哭包》、《春上村树》、《咏大神》、《都是蛋黄惹的祸》、《咏李大师战金轮
法王》等数十首。
越南腔中英文学者, 越南腔诗派对鼻祖: 作品包括《仿越南式中文作诗》、《仿越南
式英文作诗》、《仿越南式英文作诗又一首》及《仿越南式英文作诗第三首》。
宗教版史官: 因著有《葫芦僧断葫芦案—记宗教版一奇事》、《树欲静而风不止, 无
端恶讼到何时》正式上任。薪水问题尚未得到解决, 目前被欠薪至少10个伪币。家属... 阅读全帖
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发帖数: 2932
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http://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/07/%e3%80%90%e7%bd%91
【网络民议】所有技师服务好 所有顾客心里欢
新湘报 | 湖南耒阳文联主席晒诗遭差评怒砸网站办公电脑
7月4日上午10时许,湖南省耒阳市(湖南省衡阳市下辖的一个县级市)耒阳社区网站来了
几名不速之客,一名男子在办公室大声吆喝,要求网站负责人在五分钟之内出现,否则
将砸毁办公室电脑。该男子记时结束后,网站负责人并没有出现,其随即将网站一台办
公电脑砸毁。后据耒阳警方了解,该男子为耒阳市文学艺术界联合会(以下简称耒阳市
文联)党组书记、主席熊艾春。
耒阳社区网站负责人告诉新湘报,熊艾春之所以怒砸网站办公电脑,源于不久前他们网
站上的一个帖子。
7月1日,耒阳市文联主席熊艾春用“耒阳小竹子”的网名在耒阳社区网站上贴出了自己
写的几首诗作,立马遭到网友差评,言辞颇为激烈。
该负责人称,“熊艾春对网络不太了解,以为是网站对他的诗词进行诋毁,于是纠集了
几个人来网站闹事。”
记者在事发当天拍摄的视频中看到,耒阳市文联主席熊艾春气势汹汹地将耒阳社区网站
办公电脑挥扫在地上,网... 阅读全帖
M******8
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18
来自主题: Literature版 - 沔水诗话 (卷一)
9 标题:停电的时候
Wed Nov 29 11:10:57 2000
前两日风雪交加,有点冷。偏偏实验室又停电,真是不凑巧。
点上根蜡烛,静静坐着,忽然想,以前没有电的年代里,长夜漫漫,
独坐灯下,自然会生出无限伤感,这种时候写的诗多半都情真意切。
忽然想起这两年来已经很少看诗了。可惜实验室里仅有本宋诗。向来
不喜欢看宋诗,觉得里头理盛于情,枯燥的很。不过在这样无聊的时候,
宋诗看看也就看看吧。
象苏轼这首就比较应景:“暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残缸。白灰
旋拨通红火,卧听萧萧雪打窗”。自然生出的情境,没有什么说教在
里头。
还有陆游75岁时写的两首《沈园》也不错:“梦断香销四十年,沈园
柳老不飞棉。此身行做稽山土,犹吊遗踪一泫然”。“城上斜阳画角
哀,沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”。其实他
60多岁时写的两首《菊枕》诗更深情,可是《宋诗选注》里没收,不
知道为什么。现在也记不清了,好象说什么“人间万事消磨尽,唯有
清香似旧时”。真是羡慕他,到老了还能那么样的伤心,还能有理由好
伤心。难道不幸运吗?
好象很早以前写的。大约也是冬天。是去年冬天还是今年元旦过后不久
R*****g
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19
来自主题: Literature版 - “酒中仙”李白:究竟能喝多少酒
宋真宗宴请百官,问起唐朝酒价,大臣丁谓说:“唐朝一升酒卖三十钱。”真宗问
有什么凭据。丁谓说:“我读过杜甫的诗,‘早来就饮一斗酒,恰有三百青铜钱。’一
斗是10升,一斗卖300钱,一升自然卖30钱。”宋真宗听了很高兴,夸丁谓有学问,脑
子好使(参见《玉壶清话》卷1)。杜甫那首诗我也读过,题目叫《逼仄行》,末尾两
句写道:
街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
早来就饮一斗酒,恰有三百青铜钱。
足证丁谓没有乱盖。
不过仅凭杜甫两句诗,就断言唐朝一升酒30钱,实在太武断了些,因为酒的品类有
很多种,黄酒跟白酒不一样,高档酒跟低档酒也指定不一样。比如说,我喝过路易十三
,8300元一瓶,还喝过晕头大曲老烧缸,农村老家自酿的,只卖两块8毛钱一瓶。倘若
杜甫花300钱买了一斗路易十三,那他实在是赚了,如果是我们老家那种晕头大曲,我
只能说,这诗圣买酒买的不是地方。李白跟杜甫是同时代的人,也有诗提到唐朝酒价:
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
斗酒十千,跟杜甫喝的300钱一斗比起来,足足贵了30多倍,假使丁谓读的是李白
的诗,他大概就会认为唐朝一升酒卖1000钱了。我... 阅读全帖
p**u
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2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
t******n
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tgbrfv (cn) 于 (Mon Jan 30 22:38:54 2012, 美东) 提到:
(2012-01-31 11:03:45)转载▼
标签: 杂谈 分类: 其他
韩寒在1999年上高一时给首届新概念作文大赛投稿投了两篇文章,除了《求医》,
还有《书店》。在两年前,韩寒还在江苏《少年文艺》发表过另一篇《书店》。据韩寒
父亲韩仁均在《儿子韩寒》一书中说,韩寒在创作《书店(一)》时,还是个14岁的初
二学生。在我刚刚加入论战时,我对韩寒是否有代笔一事是将信将疑的。直到我开始看
署名韩寒的作品,看到了这篇《书店(一)》,就认定了它肯定是别人写的,因为一个
14岁初二学生绝无可能写出这样的文章。
在初中,韩寒是个学习成绩非常差、调皮捣蛋的差生。《儿子韩寒》中说:“所以
几乎是整个初中阶段,韩寒在班级中的名次一直在40一50名之间,而他们班级共有54名
学生。”“韩寒令老师感到头痛的事情一般不外乎丢三落四、作业不完成或者找不到、
上课不遵守纪律等等。”
但是这个差生,在1997年3月如神附... 阅读全帖
k*****c
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23
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (12)
发信站: The unknown SPACE (Sun Aug 6 21:20:27 2000) WWW-POST
(二)据汪然明“无题”诗“美女如君是洛神”之句,知汪然
明赋诗时,必
已先见“男洛神赋”,然后始能作此语。汪然明既作於崇祯十一年秋
季,则此赋
作成之时间,自当在此以前无疑。此赋序中有“偶来寒溆”之语,则
当作於秋冬
之时。河东君於崇祯八年春间,与卧子同居。是年首夏离卧子别居。
秋深去松江,
往盛泽归家院。故八年秋冬以后数年,河东君之心境皆在忧苦中。其
间虽有遇见
卧子之机会,当亦无闲情逸致,作此雅谑之文以戏卧子。由此言之,
此赋应作於
八年以前,即七年秋冬之时也。又赋序有“友人感神沧溟”赋中有“
协玄响於湘娥,
疋匏瓜於织女。”待等语,颇疑河东君此赋乃酬答卧子“湘娥赋”之
作。检
陈忠裕全集贰“湘娥赋”之前二首为“为友人悼亡赋。”其序
略云:
同郡宋子建娶妇徐妙,不幸数月忽焉陨谢。宋子悲
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旺旺坛,博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行,转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬,回来后没多久就写出了一系列的游记,让没有去过得人们跟着她游历了
一次,也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢,没法生动
描述曾经看到的那些,正是:眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头!还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久,就全当记流水账,题目也为‘去来’,以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天,好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业,给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物,问我是否有兴趣一起去。当时,我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣,外加时间上调整不好,就回了他。
TJ从非洲回来了,魂儿却留在了那里,念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐,忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是:先去大草原看动物,然后去爬非洲的
最高峰,乞力马扎罗,时间是2013年的2月。他的卖拐的本领极高,因为大家都被他的
‘貌似忠厚’所骗,听信了他的游说,纷纷上当要加入,呼啦啦一下子就拉起了一个二
十多人的队伍愿意跟着他去闯非洲, 我麽当然也... 阅读全帖
i*****s
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【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: Ami1688 (Ami), 信区: NJU
标 题: 坦桑尼亚去来 2013 (看动物篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 11:00:46 2013, 美东)
旺旺坛,博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行,转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬,回来后没多久就写出了一系列的游记,让没有去过得人们跟着她游历了
一次,也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢,没法生动
描述曾经看到的那些,正是:眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头!还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久,就全当记流水账,题目也为‘去来’,以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天,好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业,给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物,问我是否有兴趣一起去。当时,我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣,外加时间上调整不好,就回了他。
TJ从非洲回来了,魂儿却留在了那里,念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐,忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是:... 阅读全帖
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郭沫若(网络图片)
1958在"大跃进"运动中,大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情,导致巨大灾难,神州一片啼饥号寒,从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中,整个民族在死亡边缘挣扎,全国“非正常死亡”四千万人,直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚,人间天堂。下面,且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日,郭沫若作《春暖花开》诗,调子明快,歌唱春天:“在社会主义的东风
中,又看到春暖花开,敌人一天天的在烂下去,我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵,胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天,今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵,每一个人都在十倍地鼓足干劲,
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成,我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证:一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气,“十倍地鼓足干劲”,要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”,1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证,自... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 铁流:我陪同他走上刑场(图)
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏例两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,其艰
难程度可想而知。四十多天来天天如此,从不间断一直坚持,这不但需要毅力更需要的
是精神!是种什么精神呢?
一次我实在忍不住了说:“你何苦折腾自已,多休息休息呀!都到这份上……”下面要
说... 阅读全帖
M******8
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29
来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
S*****N
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30
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发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十... 阅读全帖
d********n
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31
很长,慢慢看。。
人人地址:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500469124&owner=225859971
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了... 阅读全帖
r***u
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(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相,要
内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖
x*********h
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扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
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结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相,要
内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖
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gojeremylin (*_*) 于 (Sun Mar 4 03:20:09 2012, 美东) 提到:
亲爱的络络和苒苒:
我说的话,不要当真,开玩笑的啦。今天晚上太困了,找个理由赶紧下了。我刚一下,
往床上一躺就睡着了。要是真的跟这里的美女谈恋爱,本帅哥能不能配得上白裙红裙
还是问题呢。
苒苒你咋就这么容易生气呢,白裙胜红裙吗?乱说的了。表面上是我经常上来跟女ID
谈恋爱,事实上我没有跟这个网站任何一个女ID谈过恋爱,充其量就是寒暄一顿,问
问好,唠唠嗑,交个朋友,活跃一下气氛,仅此而已。
☆─────────────────────────────────────☆
LifeHouse (薇薇 Victoria) 于 (Sun Mar 4 03:39:50 2012, 美东) 提到:
lol

了。
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Mright (I am right) 于 (Sun Mar 4 03:43:32 20... 阅读全帖
B********e
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35
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发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 古典小说里的地方名吃 (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
M******8
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37
来自主题: ChineseClassics版 - 古典小说里的地方名吃 (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
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古典小说里的地方名吃
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美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Ghost版 - unidentified_title
发信人: glory0607(without), 信区: Ghost
标题: 中元节:你不知道的二三事...
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日,故定为上元节(即元宵),七月十五为地官生日,故定为中元节,以十月十
五为水官生日,故定为下元节。到后来,民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说(
部分地方是七月十四,比如广东),于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天,所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中,“地府”的所在是泰山,因为泰山府君掌管着人间的生
死,而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事:一个叫胡母班的人
走在泰山,突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子,也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功,便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了,原来是胡... 阅读全帖
N****f
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文情影色别史卷七 · 艺文列传一 · 诗鬼挺哥
诗鬼挺哥者,本姓李,讳煜,字重光,号钟峰隐者、莲峰居士,即五代南唐
后主也。太平兴国三年为宋太宗鸩杀,冤魂不散,盘桓阳间千余载,每遇人
吟诗填词,辄朗声应和,人皆闻其声而不见其形,谓之诗鬼。历朝皆有所传,
延绵不绝。
本朝太祖(注:爱新觉罗·哈哈)庚寅间,公游于西域塞苛厮国,路遇山泽巨
盗阿根挺、江湖人称孤剑太岁挺哥者,为仇家暗器所伤,血溅丈余,横卧于
途,奄奄待毙。公阴附其身,一跃而起,矫健如初,累累金疮霍然自愈。观
者大骇,以为神,皆战栗拜伏尘埃中,良久未敢稍动。于是去塞国、迁文情,
直抵京师,自外城至宫阙,沿途就壁信手大书诗词百余篇,文采斐然,举市
皆惊,奔走相告。诸帝闻之,知为异人,延入宫中。公不欲世人知其前生事,
唯以挺哥名号相告。相语移时,诸帝善其才,授翰林学士,时于殿前秉笔听
诏。
公初入文情,秃发文身,左臂刺青大书“我是流氓我怕谁”,状甚剽悍。京中
仕女慕其诗名,钗鬟绣履云集门侧,以求一会。及睹其形貌,皆花容失色,
走避不迭。公深以为苦,乃择吉日闭门谢客,作法易容。历时十余日,启户
而出,白面清朗,秀发垂颊,文身尽褪,风骨... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - [转载] 柳如是别传 第三章 (8)
【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳如是别传 第三章 (8)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 30 13:32:27 2000) WWW-POST

详绎卧子“集杨姬馆中”诗题之意,似陈彭宋三人之集于河东
君寓所,本欲置酒痛饮,以遣其愁恨。三人皆以微病不能饮酒,而
河东君亦然。据此河东君平日之善饮可以推见也。程嘉燧耦耕堂存
稿诗中“朝云诗”七律八首,此诗亦为河东君而作者。其第贰首云:
拣得露芽纤手沦,悬知爱酒不嫌茶。
则河东君之善饮足以为证。又有学集九红豆诗初集“采花酿酒
歌示河东君”诗并序略云:
戊戌中秋日酒告成,戏作采酿酒歌一首,以诗代谱。其文烦,
其辞错,将以贻世之有仙才,具天福者。非其人也,则莫与知而好
,好而解为。
长干盛生贻片纸,上请仙客枕膝传。
(遵王注本“请”作“清”。)
老夫捧持逾拱璧,快如渴羗得酒泉。
归来夜发枕中秘,山妻按谱重注笔。
却从古方出新意,溲和齐量频节宣。
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第六样诡计 在他们面前摆出最大部分世人的例子 — 那些人按自己的心意而行,轻看、
轻慢主的道路。(注1)撒但说,你们为什么看不到伟大富有的人,尊贵荣耀的人,有学
问有智慧的人,甚至最大部分的人,从来不用这样那样的道路来自寻烦恼 — 那么为什
么你们要作特别古怪的人?你们最好还是随大流好了。
对付措施之一 对付撒但这种诡计的第一个措施,就是严肃思想,那些直截了当反对跟
从人犯罪榜样的经文。 就如在出埃及记:“不可随众行恶” (23:2)。众人通常都是无
知的,不明白主的道,所以他们污蔑那他们所不知道的事情。他们嫉恨和恶意反对人服
事神,走神的道路,所以不能说神道路的好话。他们说:“这教门是到处被毁谤的” (
徒28:22)。同样在民16:21:“你们离开这会众。”同样,使徒说:“那暗昧无益的事,
不要与人同行”(弗5:11)。所罗门说:“不可行恶人的路,不可走坏人的道,就得存活
” (箴4:14 和9:6)。那些与众人同行的人,要与众人一同灭亡。那些随大部分人行事的
人,不久就要随大部分人一道受苦。那些与许多人一样生活的人,必然和许多人一样死
,和许多人一同下到地狱。(注2)
对付措施... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 铁流:我陪同他走上刑场
「我希望你好好活下去,到一天把眼见目睹的事情写成书,让后来人知道我们国家曾发
生过的事。」
因为这句话, 我还是把这篇文字贴出来, 虽然太文艺,不大像写历史的笔法.
铁流:我陪同他走上刑场
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏側两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,... 阅读全帖
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来自主题: _Exile版 - 柳如是别传 第三章 (8)

详绎卧子“集杨姬馆中”诗题之意,似陈彭宋三人之集于河东
君寓所,本欲置酒痛饮,以遣其愁恨。三人皆以微病不能饮酒,而
河东君亦然。据此河东君平日之善饮可以推见也。程嘉燧耦耕堂存
稿诗中“朝云诗”七律八首,此诗亦为河东君而作者。其第贰首云:
拣得露芽纤手沦,悬知爱酒不嫌茶。
则河东君之善饮足以为证。又有学集九红豆诗初集“采花酿酒
歌示河东君”诗并序略云:
戊戌中秋日酒告成,戏作采酿酒歌一首,以诗代谱。其文烦,
其辞错,将以贻世之有仙才,具天福者。非其人也,则莫与知而好
,好而解为。
长干盛生贻片纸,上请仙客枕膝传。
(遵王注本“请”作“清”。)
老夫捧持逾拱璧,快如渴羗得酒泉。
归来夜发枕中秘,山妻按谱重注笔。
却从古方出新意,溲和齐量频节宣。
东风氁缡赶拢得其甘露非人间。
(“得其甘露”遵王注本作“得某露灭”。)有学集八长干塔光集
“金陵杂题绝句二十五首,继乙未(丙申?)春留题之作。”其第
二十首云:
面似桃花盛茂开。隐囊画笥日徘徊。
郎君会造逡巡酒,数笔云山酒一杯。
自注云:“盛叟字茂开,子丹亦善画。常酿百
A*********a
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来自主题: ChinaNews版 - 韩寒傻了吗?
Re, 同意。
这诗在那个时代学生中很流行。生日聚会的时候,用此诗助兴往往笑倒一片,尤其是用
xx方言朗诵。版本很多,我们使用的版本是:
卧梅又闻花,
卧枝汇中砥,
邀问卧室睡,
卧室达春绿。

县。
S*******C
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RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事,也是佛门弟子,只为不守清规,弄出一场大事,带累佛面无光,
山门失色。这话文出在何处?出在广西南宁府永淳县,在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千余亩。钱粮广盛,衣食丰富,是
个有名的古刹。本寺住持,法名佛显,以下僧众,约有百余,一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的,便有个僧人来相迎,先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过,又
摆设茶食果品,相待十分尽礼。虽则来者必留,其中原分等则,若遇官宦富豪,另有一
般延款,这也不必细说。
大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖
g******n
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中国社会科学院文学所研究员扬之水则持与马未都不同的看法,她认为:唐代是低型家
具与高型家具并行,也是跪坐、盘腿坐与垂足坐并行的时代,唐代家具中最为特殊的就
是“床”,当时床的概念很宽泛,凡上有面板、下有足撑,不论置物、坐人,或用来睡
卧,当时都称作床,比如茶床,食床,禅床等。然而如此含义众多的“床”中,却不包
括胡床。
河南信阳战国墓出土的床,长度2.12米,沿周边有围栏,两侧留有上下口,床面为活动
屉板。这是我们现在所能见到的最早的床形实物。《三国志·蜀书·关羽传》:先主(
刘备)与二人(指关羽、张飞)寝则同床。此处的“床”显然是指卧具。《三国志》是
出自西晋时候陈寿的手笔。可见西晋仍是以床为卧睡用具。
“出则连辔驰,寝则对榻床(《祭退之》张籍)”。什么是榻,就是长而较矮的床。唐
代倒是“榻”和“床”相互渗透的年代。唐代人的居屋是否像马未都说的那样“门是板
门,不透光”。我们大致可以从唐代诗人张籍的诗:“凉风绕砌起,斜影入床前(《病
中寄白学士拾遗》张籍)”,看到风影入屋的,说得更为具体的是白居易的诗:独向檐
下眠,觉来半床月。由此可见,马未都的说法未免过于武断了。
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
o***a
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪!
我们就是李思怡的地狱!
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题!
引言:为什么不能不写这本书?

2003年6月4日中午,家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中,
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后,城郊派出所报请金堂
县公安局批准,决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间,李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中,要求先把女儿安顿好,再接受强制戒毒,但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上,在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下,警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话,但是
电话无人接听,警察也... 阅读全帖
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