l*****d
发帖数: 7963 | 1 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 2 缅甸改革开放，华人又爱又惧，既希望能藉此赚钱，又担心排华的历史重演。卜居
缅甸的“鸦片将军”罗星汉强调华人一定要低调，婚丧喜庆绝不能铺张，不要引起缅人
侧目。当地华人多已过缅化生活。
二零一二年十二月二十一日，卜居於缅甸仰光市，被美国称作“鸦片将军”、朋友
、亲信称为“罗主席”、今年已经七十九岁的罗星汉很难得地出了趟远门，到北边的缅
甸古都瓦城参加亲友孩子的婚礼。
次日，罗星汉在瓦城寓所接见亲友及果敢乡亲，大家谈及缅甸近一年半来的改革开
放，富甲一方的罗星汉一直强调，华人一定要低调，绝不可引起缅甸人的反感，同时指
示几位在地方社团上有影响力的华人，婚丧喜庆绝不能铺张，不要引起缅人侧目。
罗星汉特别指出，在缅甸的汉人，百分之九十五都是缅甸公民，平日生活上也都参
与缅甸的节日，因此一定要维护缅甸，与缅甸的兄弟民族处好。
几天之後，前往缅甸考察投资环境的曼谷《世界日报》社长黄根和在仰光市“会宾
楼”宴请当地友人，席间不免触及缅甸的开放。黄根和说，“缅甸开放之後，经济会掌
握在华人手……”，话音还未落，坐在左手边的“缅华商会”会长赖松生就
急忙摇手说，“千万别这样说，千... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 3
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 4
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 5 http://www.rwabc.com/diqurenwu/diqudanyirenwu.asp?p_name=ᦙ
情系中国的韩素音 (1991)
• 在我国，韩素音的大名，无论党政要人，文化学术界人士，甚至是不
幸的残疾人之中，几乎没有一个人不知道，而且一提起她，也没有人不生敬佩之心。她
每年在春秋二季回国，每次来报纸上总要刊出有关她行踪的消息，而蒙她眷顾的人，也
莫不以一见她为幸。她每次回国也一定走访这些老友新朋们，上至国家领导人，下至残
疾青年，除非时间上实在分身不堪，她不会忘掉任何一个朋友。即使见不了面，她也要
致以衷心的存问。令我十分感动的，倒不是只是为了她在海外做了许多有益祖国的工作
，而是她对我国前途、文化事业，以及残疾青年生活的关怀。
韩素音现在虽拿的是英国护照，但她始终没有忘掉她那多难而又前途光明的祖国。
她处处以祖国的辩护人自居，曾经因为保卫祖国的荣誉和令名而在海外多次受到反华分
子的围攻，但是不以此而低头，反而更坚定了爱祖国的赤诚。她曾经说过，除了写小说
之外，她要利用每一个机会，为宣传祖国而出力。有一年我们在纽约相遇，她正忙着要... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 6 李惟德出使浙西，赖饶介、陈基、汪同、史椿、封伯颜以及苏州一干名士之力，终将张
士诚说动，定了盟约。满载而归。
这日他渡过黄河，打听得清楚，察罕帖木儿仍然驻军在曹州，未曾离去。当下不敢
延误，星夜兼程，直往曹州而去。
欲至曹州，有两条路可选，或经单州、走成武;或过楚丘、走定陶。燕军从曹州撤
退后，现如今全军停驻成武，周边警戒森严、远近哨骑不断，单州、成武这条路显然是
不好走的。他便选了楚丘、定陶。
楚丘驻扎的也有燕军，不过人数不多。他远远地避开城池，走小路，日夜急行，一
天半后，到了定陶。
定陶距曹州只有二三十里，当日赵过撤军时，专门留下了一支军马驻守在此，以作
应对察罕军马的前哨。李惟德在此处略微停了一下，他也不是无胆之人，在城外七八里
处，登上一座山丘，远远观望。
只见城中旌旗遍布，遥闻号角不绝。时有探马出入，外有步卒筑营。端得刁斗森严
。虽或不能说有金汤之固，但以所见，却也绝非一战可下。
他观望良久，叹道：“主公虽解曹州之围，燕军却分明元气未伤。海东小邓久有识
人之明，能得将士死力，号称百战百胜;今日观之，确为国之大患，我之强敌也。也... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 http://www.rwabc.com/diqurenwu/diqudanyirenwu.asp?p_name=ᦙ
情系中国的韩素音 (1991)
在我国，韩素音的大名，无论党政要人，文化学术界人士，甚至是不幸的残疾人之中，
几乎没有一个人不知道，而且一提起她，也没有人不生敬佩之心。她每年在春秋二季回
国，每次来报纸上总要刊出有关她行踪的消息，而蒙她眷顾的人，也莫不以一见她为幸
。她每次回国也一定走访这些老友新朋们，上至国家领导人，下至残疾青年，除非时间
上实在分身不堪，她不会忘掉任何一个朋友。即使见不了面，她也要致以衷心的存问。
令我十分感动的，倒不是只是为了她在海外做了许多有益祖国的工作，而是她对我国前
途、文化事业，以及残疾青年生活的关怀。
韩素音现在虽拿的是英国护照，但她始终没有忘掉她那多难而又前途光明的祖国。
她处处以祖国的辩护人自居，曾经因为保卫祖国的荣誉和令名而在海外多次受到反华分
子的围攻，但是不以此而低头，反而更坚定了爱祖国的赤诚。她曾经说过，除了写小说
之外，她要利用每一个机会，为宣传祖国而出力。有一年我们在纽约相遇，她正忙着要
到美国南方各地旅行演讲。... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 韓素音最後的英文名字是 Elizabeth Comber
陸文星的印度原名是 Vincent Ratnaswamy
http://news.backchina.com/viewnews-219163-gb2312.html
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁
京港台时间：2012/11/4 消息来源：潇湘晨报 网友评论 7 条
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁(图)
核心提示：著名华裔女作家韩素音在11月2日中午在瑞士洛桑的寓去世，享年96
岁。韩素音的长篇小说《爱情至上》出版后，被好莱坞拍摄成电影《生死恋》，轰动世
界文坛。其中1952年写成的自传体小说《瑰宝》奠定了韩素音在国际文坛上的地位。
综合新华社、《广州日报》报道 上世纪70年代的中国，至少有一亿人听说过韩素
音的名字。韩素音的一生是一部传奇，她的初恋是纳粹党徒，后成为中国驻英武官的妻
子，她是比利时国防大臣的外甥女，曾为毛泽东和周恩来写传记。记者3日获悉，在世
界文坛上颇有影响的华裔女作家韩素音当地时间2日中午在瑞士洛桑的寓所无疾而终，
享年96岁。韩素音的女儿周惠音和唐蓉梅表示，韩素音遗体告别仪... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 53 | 10 发信人: salen (玉麒麟), 信区: Travel
标 题: 《寂寞的天柱山》－－（２）
发信站: 安徽大学逍遥津站 (Thu Mar 25 20:56:47 1999), 转信
寂寞天柱山 （２）
想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的，是宋代大文豪
苏东坡。苏东坡在４０岁时曾遇见过一位在天柱山长期隐居的高
人，两人饮酒畅叙三日，话题总不离天柱山，苏东坡由此而想到
自己在颠沛流离中年方４０而华发苍然，下决心也要拜遏天柱山
来领略另一种人生风味。“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴。他
年若访潜山居，慎勿逃人改名字。”这便是他当时随口吟出的诗。
后来，他在给一位叫李惟熙的友人写信时又说：“平生爱舒州风
士，欲卜居为终老之计。”他这里所说的舒州便是天柱山的所在
地。也可看诈是天柱山的别称。请看，这位游遍了名山大川的旅
行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。他
这是在用诚恳的语言写信，而不是作诗，并无夸张成分。直到晚
年，他的这个计划仍没有改变。老人一生最后一个官职竟十分巧
合地是“舒州团练副使”，看来连上天也有意成全他的“终老之
计”了。他欣然写道 |
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g******a
发帖数: 730 | 11 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 fdeng 所发表 】
发信人: salen (玉麒麟), 信区: Travel
标 题: 《寂寞的天柱山》－－（２）
发信站: 安徽大学逍遥津站 (Thu Mar 25 20:56:47 1999), 转信
寂寞天柱山 （２）
想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的，是宋代大文豪
苏东坡。苏东坡在４０岁时曾遇见过一位在天柱山长期隐居的高
人，两人饮酒畅叙三日，话题总不离天柱山，苏东坡由此而想到
自己在颠沛流离中年方４０而华发苍然，下决心也要拜遏天柱山
来领略另一种人生风味。“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴。他
年若访潜山居，慎勿逃人改名字。”这便是他当时随口吟出的诗。
后来，他在给一位叫李惟熙的友人写信时又说：“平生爱舒州风
士，欲卜居为终老之计。”他这里所说的舒州便是天柱山的所在
地。也可看诈是天柱山的别称。请看，这位游遍了名山大川的旅
行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。他
这是在用诚恳的语言写信，而不是作诗，并无夸张成分。直到晚
年，他的这个计划仍没有改变。老人一生最后一个官职竟十分巧 |
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发帖数: 1 | 12 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家三少爷
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴人杰地灵，历史上涌现出许多著名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起来还和曾国藩有关，曾国藩的孙女，嫁给浙人俞明震，俞明震何许人也？俞明震（1860-1918），字恪士，号孤庵，浙江... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 屈原是中国同性恋始祖『转』
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:25:32 2012, 美东)
屈原是中国同性恋始祖『转』
2011-02-19 21:00:09
1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者，当时遭到学界围攻。朱
自清请来楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟4个字：“完全正确”。不止孙
闻两位，后来的许多大人物老师，都通过考证证实了屈原的同志身分。梁启超的学生、
费孝通的老师潘光旦，曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦，也这么说过。在潘光
旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九
思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远
过程的艺术记录。”
说他的投江乃是因为政治理想不被昏君接受并遭人陷害所致。其实这种解释似嫌牵
强。屈原时代，仁人志士就跟今天的职业经理人一样，“此处不留爷，自有留爷处”，
楚王不理，大可投奔秦王去，犯不上寻死觅活的。那时从... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 215 | 17 学者苏雪林30多年前发表《屈原与九歌》，通过研究楚辞也得出华夏文明西来说，与民
科不谋而合。不同的是她认为苏美尔人是从海上直接来到山东登陆。以下摘自百度：
苏雪林先生研究《楚辞》，以全部屈赋都蒙有异域文化色彩为立论主轴，她认为世
界文化同出一源，中国文化亦属世界文化之一支。她考证西亚文化早在先秦时已两度来
到中国。
第一次早在夏商前，西亚有一支历史最古、文化最发达的民族叫苏末（注：即苏美
尔），后忽然消失于历史舞台，其中有一支逃到印度，由印度洋沿海向东航行，再沿海
东上，到达中国的山东半岛，由登、莱二州登陆，逐渐占据山东全境，建立了一个雏形
的西亚国家。他们认为泰山处在大地正中，是为大地之“脐”，去掉左边的“肉”，即
为“齐”，所以山东至今称“齐”。传四百年至桀，为殷商民族所灭，遗民逃至东南营
建越国，自称禹的后裔，禹是西亚开辟史诗中的大神马杜克，越后为楚所灭，遗民逃到
闽粤，建立了许多小国，是为百越，再后渐为华族同化。
第二次在马其顿侵略欧非亚时期，当地学者为了逃避战乱，纷纷举家东逃，来到我
国燕、齐两国，止齐者，以稷门一处为盛，其中以邹衍为巨擘，他大谈方圆九州、五德
始终、天地混沌... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 18 所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居，渔父两篇，读过了，下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派，就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 19 无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的
习惯，而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难
问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天，我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江，让流水带他回到老家。
老家？老家？我... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20
,河南省蒙古族概况
.满坷
西北民族研究 2003年第4期(总第39期)
河南省蒙古族概况是概括全省蒙古族情况的"面"与简介作为具体考察对象的蒙古族
情况的"点"的结合.
1.全省蒙古族概况及族属被认定过程.根据1990年的统计数字,河南省共有蒙古族
65814人,分别占全省总人口数,全省少数民族人口数的0. 08%和6.5%,主要分布在豫
中南的平顶山市,豫西南的南阳市所属各县,其中以南阳市镇平县最为集中.就其来源来
看,河南省的蒙古族可被分为三支:以平顶山市荆山村为代表的元朝蒙古侍卫亲军千户马
秃塔尔的后代;以镇平县晃破镇为代表的元朝皇室后裔;以镇平县砚台村为代表的元朝官
宦之后.解放前,这三支蒙古族都未明确提出自己是蒙古族,中华人民共和国成立后,荆
山人即在进行户口登记时填报了蒙古族;"1953年元月,中南民族访间团到达南阳地区,
把镇平县蒙古族的历史情况作为一个重要内容进行详细调查,收集到家谱四个,碑文一
篇,还有其他口碑资料,最后根据调查了解的情况写成了长篇调查报告,并把四个家谱的
序言部分照录下来.根据当时所掌握的碑文,家谱,传说等资料,确认他们为蒙古族
人".①
2.作... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 21 http://www.creaders.net 2012-03-11 13:09:23 人民网
导读：历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族
成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000
多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋
战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。
汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴
人杰地灵，历史上涌现出许多着名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培
等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十
世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界
、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样
的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 22 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 23 【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。
2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。
欲为共和国作一春秋，然五十年内之史难作，世人皆知矣。无何，但作五十年前之断
章，区区万言，名曰建国篇。其后诸篇，留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言，措
辞或失之于郢书燕说，肌理或失之于男绵女涩，文脉或失之于... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 24 http://non-violentes.blogspot.com/2013/06/blog-post_4.html?spre
《变局策》：乱世奇书，革命良谋
六四又到，最好的纪念方法是准备革命，推翻中共！平反不如造反，维权不如夺权。请
读民主革命大战略巨著《变局策》！依照而行，事业必成！
《变局策》：乱世奇书，革命良谋/罗浮子
(博讯北京时间2013年6月02日 来稿)
最近，一本名为《变局策》的电子书在互联网上广为流传，同时也引起了中国高层的注
意。据传中央政法委要求各地国保（政治警察）负责人都要阅读此书，谋求反制措施，
盖因书中“小圈子策略”已经被众多异议人士和民主网友采纳遵行，形成了众多的无形
无相的民主政治团体“同城小圈子”，打破了中共维持了数十年的结社禁忌，大有星火
燎原之势。
罗浮子虽然卜居陋室，隐于市井，但是从未放弃天下兴亡之责。在朋友处听说此书后，
立刻讨来拜读。读完不禁击节赞叹！再读一遍，受益更多；读过三遍之后，意犹未尽。
于是向众多好友同道转发，还要撰文向众多志士仁人推荐。如果中国有二三百人能够读
懂此书，又能躬身践行，何愁中共丑类不灭，何愁宪政大业不成！
此书共... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 25 《变局策》：乱世奇书，革命良谋
http://non-violentes.blogspot.com/2013/06/blog-post_4.html?spre
六四又到，最好的纪念方法是准备革命，推翻中共！平反不如造反，维权不如夺权。请
读民主革命大战略巨著《变局策》！依照而行，事业必成！
《变局策》：乱世奇书，革命良谋/罗浮子
(博讯北京时间2013年6月02日 来稿)
最近，一本名为《变局策》的电子书在互联网上广为流传，同时也引起了中国高层的注
意。据传中央政法委要求各地国保（政治警察）负责人都要阅读此书，谋求反制措施，
盖因书中“小圈子策略”已经被众多异议人士和民主网友采纳遵行，形成了众多的无形
无相的民主政治团体“同城小圈子”，打破了中共维持了数十年的结社禁忌，大有星火
燎原之势。
罗浮子虽然卜居陋室，隐于市井，但是从未放弃天下兴亡之责。在朋友处听说此书后，
立刻讨来拜读。读完不禁击节赞叹！再读一遍，受益更多；读过三遍之后，意犹未尽。
于是向众多好友同道转发，还要撰文向众多志士仁人推荐。如果中国有二三百人能够读
懂此书，又能躬身践行，何愁中共丑类不灭，何愁宪政大业不成！
此书共... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 佚名：红墙翻译冀朝铸笔下的文革高层百态
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 08:57:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120377
曾任毛泽东、周恩来与邓小平英语翻译的冀朝铸，推出英文回忆录，以坦率笔触披露了
其在中南海的所见所谓，罕见揭开江青与王海容拳脚相加的恶斗内情。除此之外，冀朝
铸在其回忆录中还披露了中南海与中国外交部的权斗内幕。他说，周恩来在文革期间曾
在接待密访北京前美国国务卿基辛格时，大谈文革，并说凡事不能太过极端，暗示他并
不完全赞同毛的做法。本文选自香港《亚洲周刊》2008年第32期，作者陈之岳，原题为
《冀朝铸不可或缺的回忆》。
在中国与西方发生一连串重大外交变化的关键年代，一直担任毛泽东、周恩来与邓小平
英语口译的冀朝铸，最近推出海内外期待已久的英文回忆录《毛的得力助手》（The
Man on Mao’s Right）。这本由美国兰灯书屋（Random Ho... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 27 毛太华，毛泽东先祖。祖籍在江西吉州龙城（今吉水县八都镇），元末明初因避乱迁至
云南澜沧卫（今丽江市永胜县），在澜沧卫生活了多年并留下后裔，立下军功偕二子内
迁，毛太华是澜沧卫毛氏和韶山毛氏的共同始祖，丽江是韶山毛氏与吉水毛氏的中转站。
生平
郑艮安在《毛泽东祖籍溯源》中所说：“家居吉水仙茶乡的毛让后裔毛太华，苦于战乱
，难以为生。至正中，为避乱，他与蔡姓同乡大举西迁，在云南丽江澜沧卫落脚。”
毛太华从江西吉水西迁大约在元末明初，即1366年（丙午年）之后。因是逃难中，兵荒
马乱，前途未卜，没有确定的目标，走到哪里算哪里，有活干能维持生计就停下来，没
活干又往前走，故而途中滞留时间较长，约有两三年，到达永胜时，已是明朝初年。永
胜当时叫北胜，除了海拔较高，达2400米左右外，地理、气候、自然条件与故土龙城相
差不大。加上当地世居的是彝、僳僳、白、纳西、普米、傣和苗等土著民族，社会相对
安定。
毛太华等人来到此地，为谋生计，靠帮工度日，属“打工仔”之列。由于年轻，身强体
壮，特别能吃苦耐劳，又掌握了先进的农耕技术，深受当地土著民族的赏识和好评，日
子过得很安稳。
洪武十五年（公元1382年... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 [曾任毛泽东、周恩来与邓小平英语翻译的冀朝铸，推出英文回忆录，以坦率笔触披露
了其在中南海的所见所谓，罕见揭开江青与王海容拳脚相加的恶斗内情。除此之外，冀
朝铸在其回忆录中还披露了中南海与中国外交部的权斗内幕。他说，周恩来在文革期间
曾在接待密访北京前美国国务卿基辛格时，大谈文革，并说凡事不能太过极端，暗示他
并不完全赞同毛的做法。本文选自香港《亚洲周刊》2008年第32期，作者陈之岳，原题
为《冀朝铸不可或缺的回忆》。]
在中国与西方发生一连串重大外交变化的关键年代，一直担任毛泽东、周恩来与邓小平
英语口译的冀朝铸，最近推出海内外期待已久的英文回忆录《毛的得力助手》（The
Man on Mao’s Right）。这本由美国兰灯书屋（Random House）出版的自传副题为：
《从哈佛广场到天安门广场，我在中国外交部的生涯》，全书三百五十四页，附多帧图
片，售价二十八美元。作者以坦率的笔触，披露了不少中南海与中国外交部的权斗内幕
和中美关系秘辛，新书面世后已引起美国外交界和知识群众的高度重视。
冀朝铸的妻子汪向同，一九九七年曾由山西教育出版社出版《我的丈夫冀朝铸：四十四
年的外交生... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 29 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 30 四
中国古代的流民迁徙是历史永久的悬案——在今天看来都很蛮荒的地方，几百年前我们
的祖先又是如何发现并开拓的，这实在不可思议。石板村位于巴东、鹤峰和建始三县交
界的高山峡谷之上，海拔一千米左右，从地名也可想见其土壤之贫瘠。在那里的山顶可
以俯视清江，但百丈绝壁使得他们长期缺水——我在今年秋天的首次还乡时，发现我堂
兄依旧靠屋后石坑中积攒的雨水在生活。
族人一直相信我们是巴人始祖五姓之一郑国公的苗裔，史称「板盾蛮」的那部分爱唱竹
枝词杨柳枝的人，有可能是我们的先祖。白云苍狗千百年，我已无法穿越那些尘封的岁
月了。所以曾高祖一辈究竟是如何要避居于此穷山恶水人迹罕至之地，我已无从想像。
祖父郑公讳振略，大约诞于光绪初年，派称么房。至少在民国之初，祖父这一支还很贫
寒，而他的堂侄——其长兄之子郑永阶，则已崛起而为野三关杨柳池一带十三乡的联保
之长了。永阶堂伯大约在当时当地是曾经风光得意的，有自己的土围子和民团武装，至
今在石板村的山上还有其碉堡的残迹，而关于贺龙攻打郑家寨的故事，仍旧在民间流传
。事实上，永阶伯一支正是在被贺部打破砍杀之后从此式微的。
祖父卜居于村外八里的山上，单家独户像一个隐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 范成大的《吴船录》
辛巳。晨出大江，午至鄂渚。泊鹦鹉洲前南布堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬甚
盛，列肆如栉。酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会
，货物之至者无不售，且不问多少，一日可尽，其盛壮如此。
监司帅守刘邦翰子宣而下，皆来相见邀饭，皆曰未敢定日。及欲移具舟次，余笑曰：“
若定日则莫若中秋，张具则莫欲南楼。”众亦笑许。
壬午。晚，遂集南楼。楼在州治前黄鹤山上。轮奂高寒，甲于湖外。下临南市，邑屋鳞
差。岷江自西南斜抱郡城东下。天无纤云，月色奇甚。江面如练，空水吞吐。平生所遇
中秋佳月，似此夕亦有数，况复修南楼故事，老子于此，兴复不浅也。
向在桂林时，默数九年之间，九处见中秋，其间相去或万里，不胜漂泊之叹，尝作一赋
以自广。及徙成都，两秋皆略见月。十二年间，十处见中秋。去年尝题数语于大慈楼上
，今年又忽至此。通计十三年间，十一处见中秋，亦可以谓之游子。然余以病丐骸骨，
傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。坐中亦作乐府一篇，俾鄂人传之。
水调歌头：“
细数十年事，十处过中秋。
今年新梦忽到，黄鹤旧山头。
老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 32 江西风土，与江南迥异。江南山水树木，虽美丽而有富贵闺阁气，与吾辈性情不相浃洽
；江西则皆森秀竦插，有超然远举之致，吾谓目中所见山水，当以此为第一。它日纵不
能卜居，亦当流寓一二载，以洗涤尘秽，开拓其心胸，死无恨矣。 |
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s*********r
发帖数: 215 | 33 我被人驱向鸭群
的皪长奉明光殿
心火自生还自灭
正及东溪春雨时
在朝长咏卜居篇
为我衡阳驻飞锡
汝坟春女蚕忙月
祈祷迎来圣半千
祷祝空吟一首诗 |
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w****3
发帖数: 678 | 34 摘自wiki，提到太极：
吳翼翬宗師生平
吳翼翬(1885-1958) 遼寧鐵嶺人，寄居北京，歿於上海。出身清季官宦家庭。晚年
號逸叟。
清光緒廿一年 (1895)，吳翼翬九歲隨父因公務居開封（汴梁），寓黃河北岸黑堽
口之三教莊,聘張如燕為塾師，教導兄弟三人。
先師從光山縣閻國興練習八法之韋馱功及三盤十二勢。
光緒廿四年（1898），又隨其父好友范固國帶來之六合拳師陳光第學習拳術。與閻
師分別教授。
光緒廿七年(1901)，其父治河工事完成後，返回北京，卜居老官街。
光緒三十一年（1905年），由北京願堂，考入保定北洋武備學堂。
當時在保陽下閘得遇陳鶴侶老人，受教相信是當時流行的太極及八卦二載，技益精
進。
1930年，吳到上海傳授國術。開始使用六合八法之名稱。 |
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S********t
发帖数: 18987 | 35 重岩我卜居，鸟道绝人迹。
中秋何所有，白莲拌松仁。 |
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S********t
发帖数: 18987 | 36 不敢, 寒山子的诗, 随手改一改,
是西班牙语,就是海浪上的猫的意思
重岩我卜居，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 某人是谁？“对对手的成就谨慎地不予承认”，对手是谁？
有人提起blindye以前发过黄河青山的评论帖吗？给你找了出来，突然发现blindye有点
像wzxm，也有点像texasredneck，都有点慢悠悠讲故事的味道。texasredneck比他俩更
散，主观性更强。blindye的正面分析更多。蚊子对文字的分析更多，哈哈。
发信人: blindye (瞎子), 信区: LeisureTime
标 题: 青山遮不住，毕竟东流去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 21 19:37:51 2010, 美东)
一个寒冷的周末，我去图书馆借一本幽默故事《ALL I KNOW ABOUT ANIMAL
BEHAVIOR I LEARNED IN LOEHMANN'S DRESSING ROOM》，一本书名长得让人发笑的书。
这要归功于我在纽约的好友张建无意的推荐。他贴出的其中一段翻译立刻让我对这本借
动物调侃人类可笑行为的册子产生了浓厚兴趣。
在它应该在的地方，我没有发现它，只好满图书馆乱窜，结果在三楼找到了。但同
时我发现那里有一个不大的中文书架。很快，我就翻到了索甲仁波切的《... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 38 哪个是你师弟网名？健崔？
掘火网刊于2004年2月创刊，最初专注音乐，在多次改版后，于2008年底开始主攻音乐
和电影，兼顾其他艺术领域。本刊喜好体现术业专攻的深层探索，但更鼓励学科跨界的
开放式思路；主张分析性评论，但也不反对考据式八卦和引人深思的感叹。
掘火撰稿人都是知识结构强大的实力派作者。他们中的相当一部分人拥有相关专业教育
和从业经验，其余的则是在各自领域颇有声望的资深艺术爱好者。源于纯兴趣的写作热
情是掘火得以生存和保持纯粹的动力。为掘火撰稿人特制的纪念品正在策划中。
撰稿人：411 7331 艾绿绿 爱米 安卓梅达 八月之光 badbrain blackcat breezetree
卜居 蔡鸣 查无此狼 邓卓华 dingdong dotann drugstore ego Enid 返回 FBJ 肥内
fish Gatsby girldoe 狗多疑 gugu1 顾潜 郝舫 heloko 胡凌云 Icier 加加 加里诺夫
健崔 剪纸 爵士的春 koozo kranky 老皮 雷思温 冷爵爷 李劳 林繁叶静 lingernw
lv0401 漫画女 MECA Middle Fi... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 40 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 2447 | 41 来自主题: WaterWorld版 - 卜姓求起名 听说楚辞里有一篇叫卜居？ |
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p******e
发帖数: 897 | 42 我的经典
·方舟子·
乃摒弃本业，而驰鹜古典。
──张居正
从中学的时候起，我就常常被误会为读过许多书，其实我最多不过只能算翻
过许多书罢了。我的读书习惯是随便抽出一本书来翻翻，偶尔被某句话或某件事
吸引住，就把目光停住看一会。就连鲁迅所说凡是要冒充读书读得多者必读的
《四库全书提要》，我也只是翻翻而已。交谈、作文时想起了曾经在某本书上读
过的某句话、某件事，说出来，也就往往让听者、读者误以为我读过那本书，而
其实我对那本书的所有知识可能也就是那句话、那件事。虽说从小就被教育“好
记性不如烂笔头”，我却也几乎不做读书笔记，需要照抄原文的时候，再凭记忆
去翻查，也往往能查到，而翻查的过程也相当于又把那本书“看”了一遍了。
以我这样的读书法，身边也就需要堆放一堆书供随时翻、查，等到床上地下
越堆越多的时候，既然没有女秘书来给我整理，也就只能亲自动手收拾，收拾时
又顺带把这些书翻翻。近日收拾时，翻出了杜小真译的加缪的《西西弗的神话》，
翻开扉页，看到写着“我的经典”四字，已忘了是什么时候写上去的了。于是又
翻到最后，见写着“１９８８．４．３阅毕。１９８９．２．１７重阅毕”。能
让我从头读到尾... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 《变局策》：乱世奇书，革命良谋
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 25 22:20:56 2014, 美东)
《变局策》：乱世奇书，革命良谋
http://non-violentes.blogspot.com/2013/06/blog-post_4.html?spre
六四又到，最好的纪念方法是准备革命，推翻中共！平反不如造反，维权不如夺权。请
读民主革命大战略巨著《变局策》！依照而行，事业必成！
《变局策》：乱世奇书，革命良谋/罗浮子
(博讯北京时间2013年6月02日 来稿)
最近，一本名为《变局策》的电子书在互联网上广为流传，同时也引起了中国高层的注
意。据传中央政法委要求各地国保（政治警察）负责人都要阅读此书，谋求反制措施，
盖因书中“小圈子策略”已经被众多异议人士和民主网友采纳遵行，形成了众多的无形
无相的民主政治团体“同城小圈子”，打破了中共维持了数十年的结社禁忌，大有星火
燎原之势。
罗浮子虽然卜居陋室，隐于市井，但是从... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 44 世纪画坛 谁领风骚(之二)
《摘自文化报》彭利铭
20世纪，无论从艺术上还是从市场价位上都属超一流且影响巨大的人物，无疑就
是张大千(1899年至1983年)。他被认为是中国画坛叱咤风云、声名显赫的全才。这位被
徐悲鸿赞誉“五百年来一大千”的大风堂主人，生于四川内江，自幼随母学画，30岁时
闻名画坛。他也是一代伪古高手，他在追求与古画摹本貌合的同时，又从笔法特点入手
，用心灵去体会，去契合摹本的内在神韵，因而其作品几可乱真。
说他是全才，是因为在山水画上，他有“南张北溥”溥心畬之誉；在花鸟画上
，他被冠以“南张北齐”(齐白石)之赞；在人物画上，他又有“南张北徐”(徐燕荪)之
称。
他将工笔与写意重彩以及水墨融为一体，由粗犷荒率走向细润华滋、潇洒秀逸一路
。他去敦煌临摹壁画、雕塑三年，画风为之大变，善用复笔重彩，融水墨与青绿为一体
。至此已开始超过了溥心畬等人。50年代他栖身海外，长期卜居巴西“八德园”，晚年
回国移居台北“摩耶精舍”，又创泼墨泼彩新法，形成墨色融洽、光彩有致、意趣天成
的独特风格，到这时已令同辈望尘莫及。他工书法，善诗文，造诣精深，一生创作勤奋 |
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发帖数: 1 | 45 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 3459 | 46 其实最好笑的是宝玉这个花心大罗卜居然得到了广大plmm的喜爱。
哈哈哈。。。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 49 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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R******n
发帖数: 17 | 50 灿烂的星
--济慈
灿烂的星！我祈求象你那样坚定－－
但我不愿意高悬夜空，独自
辉映，并且永恒地睁着眼睛，
象自然间耐心的、不眠的隐士，
不断望着海滔，那大地的神父，
用圣水冲洗人所卜居的岸沿，
或者注视飘飞的白雪，象面幕，
灿烂、轻盈，覆盖着洼地和高山－－
呵，不，－－我只愿坚定不移地
以头枕在爱人酥软的胸脯上，
永远感到它舒缓地降落、升起；
而醒来，心里充满甜蜜的激荡，
不断，不断听着她细腻的呼吸，
就这样活着，－－或昏迷地死去。
查良铮 译
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