H********1
发帖数: 865 | 1 FSU靠近北弗罗里达一直是红脖白人影响大的地盘,南弗主要是西语和犹太人地盘.当时
打球氛围最好是北弗FSU那片,后来犹太人在南弗建工商业中心和发展大都会,吸引过去
很多北方和弗州年轻人.鳄鱼和大U也就在那时候才开始专搞足球.早期南弗中心校是大U
,穷人去鳄鱼.在一开始的时候,私立大U球迷消费能力强,市场更好一些.所以就先冒起来
.后来南弗市场扩大,鳄鱼消费基础逐渐赶上大U,再者鳄鱼数量规模超过大U,这些年南弗
鳄鱼基本就压制住大U.以后也就是FSU和鳄鱼两家争夺,不会有大U什么事,已经翻过去的. |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 反正也被人说诽谤了， 估计也被咒下地狱了， 索性都贴了， 哈哈哈
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5375d4df0102eew2.html
肖鹰点评：南怀瑾、于丹们的文化行骗
关于南怀瑾答《羊城晚报》记者何晶…
徐晋如
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肖鹰点评：
徐晋如博士此文，当做批斥当今流行名星学者之徒的通文一读，南怀瑾如是，于丹如是
，余秋雨如是，易中天如是，凡此之流皆不出于是。当今所谓“大师”，以四大为要：
痴心妄胆大，不择手段大，趋炎附势大，厚颜无耻大。
徐晋如博士此文，为我所不认同者是其所言：“请不要拿易中天先生和南怀瑾、于丹并
列。易先生有思想，有学问。”易中天相比完全“不学而术”的于丹（肖鹰：《中国学
者为何“不学而术”？——兼谈“…》）可说有点学问，但徐博士称“易中天有思想”
，除非以“有思想”谓“江湖术”，否则徐博士此言真有欺天人。易中天与南、于、余
，皆是学问不通、江湖技绝之徒。（肖鹰：《说说易中天先生的“汉子”》 ）
徐晋如博士文中，如下一则，切中时弊之至：... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 “耶弗它堕落在迦南地的异教信仰里，他不知道神的律法，不知道他所行的为神厌恶，
所以他没有后代。”
请教这段话的根据。
士11:12 "耶弗他差使者去见亚扪人的王，说：“我跟你有什么相干？ 你竟来到
我的地方攻击我！”13 亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上
来的时候夺了我的地，从亚嫩溪谷到雅博溪谷，直到约旦河。现在你们要和平地交还这
块地。”14 耶弗他又差使者去见亚扪人的王，15 对他说：
“耶弗他说：‘以色列人并没有夺取摩押地和亚扪人的地。16 他们从埃及上来，
走过旷野，到了红海，然后来到加低斯。17 以色列人差使者去见以东王，说：“
请容我们从你境内经过。”以东王却不应允。他们又差使者去见摩押王，他也不答应。
以色列人就住在加低斯。18 他们走过旷野，绕过以东地和摩押地，朝摩押地日出
那边行走，在亚嫩溪谷附近安营。他们并没有进入摩押的疆土，因为亚嫩溪谷是摩押的
疆界。
19 “‘后来以色列人差使者去见亚摩利人的王西宏，就是希实本王，对他说：“
请让我们从你的领土过去，到我们自己的地方。”20 西宏不相信以色列人只想从
他的疆土过去，就聚集所有人民，在雅杂安营，跟... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 4 再发一遍帖子。
“耶弗它堕落在迦南地的异教信仰里，他不知道神的律法，不知道他所行的为神厌恶，
所以他没有后代。”
请教这段话的根据。
士11:12 "耶弗他差使者去见亚扪人的王，说：“我跟你有什么相干？ 你竟来到
我的地方攻击我！”13 亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上
来的时候夺了我的地，从亚嫩溪谷到雅博溪谷，直到约旦河。现在你们要和平地交还这
块地。”14 耶弗他又差使者去见亚扪人的王，15 对他说：
“耶弗他说：‘以色列人并没有夺取摩押地和亚扪人的地。16 他们从埃及上来，
走过旷野，到了红海，然后来到加低斯。17 以色列人差使者去见以东王，说：“
请容我们从你境内经过。”以东王却不应允。他们又差使者去见摩押王，他也不答应。
以色列人就住在加低斯。18 他们走过旷野，绕过以东地和摩押地，朝摩押地日出
那边行走，在亚嫩溪谷附近安营。他们并没有进入摩押的疆土，因为亚嫩溪谷是摩押的
疆界。
19 “‘后来以色列人差使者去见亚摩利人的王西宏，就是希实本王，对他说：“
请让我们从你的领土过去，到我们自己的地方。”20 西宏不相信以色列人只想从
他的疆土过去，就聚集所有人民... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 5 （受使领馆收买，浑水摸鱼，喧宾夺主，几乎完全改变了抗议的性质，前车之鉴。）
[海外风云] 【组图】震撼媒体帝国! 美国华人精英包围CNN总部
BY 潘宏斌227
针对CNN对中国西藏问题的歪曲报道和主持人卡弗蒂（Jack Cafferty）辱骂中国人
“在过去50年里中国人基本上一直是一帮暴民和恶棍” 一事，4月26日美国东部华人学
界响应亚特兰大中华专业人士协会(ACP)的倡议，纷纷前往CNN总部所在地亚特兰大举行
示威。他（她）们来自北至纽约、南至富佛罗里达州的各高校和几个著名的国家实验室
，大都是华人科学家、大学教授、博士后、博士生和其他成功人士等，是美国华人的精
英，很多人还带上了他（她）们的孩子。有些中国访问学者和西裔美国科学家也参加了
这次活动。
他（她）们借这次示威向CNN发出郑重的抗议，并提出下列要求：1、CNN就此事对
华人社区公开郑重道歉；2、CNN开除涉及恶劣辱华言语的主持人Jack Cafferty；3、
CNN保证类似辱华事件不再发生。
CNN 的节目主持人卡弗蒂以充满种族偏见的言语激怒全球华人，他（她）们要求
CNN向全球华人道歉。CNN开始是不理睬，尔后又... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 我看，习摆平它，容易，并且可得个贤君明君的称号。
现在，大家娱乐一下，读个故事；一头怪牛，抵死三个人
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ZT
想到经文中有一段这麼说，佛陀说在过去过去无量数劫前，有一个很小的城，城主弗加
沙，有一天他要到城市裡，巡视城市，有一头牛出生不久，这头牛还没有穿鼻，还没让
牠下田，但是忽然间，这头牛好像发狂一样，看到弗加沙王，对準他的肚子就牴进去了
，所以现场就往生了，弗加沙王被这头牛触死后，牛主怕有罪，所以将这头牛便宜卖给
人。
买的那个人牵著那头牛，便宜的买来要牵回去，在半路上口渴，想要掬水喝了再继续走
，在溪边掬了水要喝时，这头牛就从这个人背后牴过去，这个人栽到水中淹死了，买牛
人的儿子听到这个消息，看到这头牛很生气，因為牠将他的父亲，牴到水中淹死了，他
也不想养这头牛了，又将这头牛便宜卖人，让人杀了。
所以牛杀了之后，分尸之后，牛头最便宜，所以另一个人就买了牛头，绑在扁担上挑著
，自己一个人这样挑著牛头，走啊、走，路远、累了，刚好有一棵树，将扁担上的牛头
掛在树枝上，人坐在树下休息，所以树枝撑不住牛头的重量，所以树枝裂开了，所以... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之六 南北之辩
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议，把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立，南朝继承东晋，但统一天下的是隋，隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后，以汉传承自居，胡汉之别不在民族而是文化，如那位嫁给萧综的寿阳公
主，骂尔朱荣为“胡狗”，显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳，说：“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何
轻之” 。
这些衣冠人物，有的是没有南下的士族们，如清河崔氏，有的是从南早就投靠北魏的，
更有的是汉化的胡人：如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略，元乂之乱时候，逃
到北方，
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰： “洛中如王者几人？”
略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百 官之富，鸳鸾接翼，杞梓成
阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好，但后来北魏平静，他又北返，萧衍依依不舍
，赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的，还有那位元颢，还有刘宋的刘... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 大家看戏就可以了。
在等待续集时，看几个故事：晋国的赵宣子的故事
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一、逼孀改嫁，立遭现报
明朝崇祯末年，吴江人张士柏的妻子陈氏，长得漂亮，年轻守寡。张士柏之兄张士松，
密谋将陈氏卖与土豪徐洪为妾。他考虑到陈氏守节之志不会变，就设下暗计，把陈氏抢
到船上。陈氏嚎啕痛哭，凛然不可侵犯。
陈氏的父亲陈俊，向县府告状，县令章日炘己被张士松收买，故对陈俊不予理睬。陈俊
又向直指（朝廷直接派往地方处理问题的官员，也称直指使者）路振飞（人名），去告
状，但徐洪已贿赂了某个官员，掩饰其词，反告一状，把陈氏判以“骂夫”罪，关到监
狱里。
陈氏在狱中饮泣三天，不吃不喝，碰上了主管狱讼的司理（官职名，主管狱讼），知道
了她的冤情，就带她去见直指，陈氏哭诉后，就当场自杀而死，但是不闭双眼。路振飞
连忙下堂去打招呼，答应一定要给她雪冤。这时，陈氏才闭上了眼睛。
当天，直指路振飞，立刻就向上级报告，张士松、徐洪立即被判：乱棍打死。其他帮凶
，都按情节轻重判罪，县令被罢官。处理完毕后。第二天那条船上的冤鬼声，就没有了
。另外，那个受贿的官员，突然得病，变成... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 57 | 10 旧作一篇，不揣简陋，请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者：reached
明末清初，中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之，旋即满清入关
，李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京，在河北，山西
，一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用，收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位，是为南明弘光政府。
此时，满清正在与大顺军激战，无力南顾，而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地，财政上非常充盈。本可趁机巩固政权，但却龟缩于江淮以南，数十万大军割
据自雄，鱼肉当地百姓，连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起，使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷，干脆以清代明，走统一全国之路。
（1644年）七月二十八日，清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变，即自封
正统，否认弘光朝廷的合法地位，要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞，甚至说什么
“且拟释彼重诛，... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 四大神洲：东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 15:42:31 2011, 美东)
四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间
的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。四大部洲分别是∶
1.东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身
胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千
由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。
2.南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地
形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中
，因此三事胜於其他三洲及诸天。
3.西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易
。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 13 四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间
的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。四大部洲分别是∶
1.东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身
胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千
由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。
2.南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地
形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中
，因此三事胜於其他三洲及诸天。
3.西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易
。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。
4.北俱卢洲（北郁单越）∶位於须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状
如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净
洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺
。生活平等安乐，没有忧虑。
北俱卢洲有种... 阅读全帖 |
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k******6
发帖数: 259 | 14 美国51个州全去过，有些州属于横穿时路过的。
比较熟悉五大湖地区和新英格兰一直东海岸下去的7个州，以及加州。
我住在西雅图，对俄勒冈也很熟悉。
我来美国已经15年，可能和楼主感受相反。
祖籍北方人，习惯四季分明的天气，怕热不怕冷，而且冬日景致，居家暖炉，冰雪运动
都很乐此不疲。对南方蛇虫鼠蚁和多元糟粕文化想来厌烦。
我去过这些地方，不自觉想找一些更适合居住的人文环境和自然环境，二者结合又是最
理想的生态地区。就说51个州里综合比较适宜居住的前五个大地区吧。
1，科罗拉多-堪萨斯-犹他。
2，明尼苏达-爱荷华
3，缅因-佛蒙特
4，华盛顿-俄勒冈
5，南弗-西弗-北卡
如果超级富有而且提前退休的话，有地方比这五个地区都好，蒙大拿-南阿尔伯塔地区。
仁者见仁，智者见智。
南加州那种“好”。我以前也感受和考虑过。不行，适宜居住地区的人文环境较好地区
太少。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾先生新著：花雨滿天 維摩說法 7
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 20:30:32 2006), 转信
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1669,11.html 复制
《花雨滿天維摩說法》下冊
觀眾生品第七
幻觀
空觀
真實境界
真空妙有
什麼是慈
什麼是悲
什麼是喜
什麼是捨
如何了生死
天女散花黏羅漢
天女說解脫
天女說一乘佛法
維摩丈室的八特點
女轉男的問題
生死問題
悟道問題
佛道品第八
行非道通佛道
菩薩行的反面示現
什麼是如來種
大羅漢的感歎
普現色身菩薩發問
大乘菩薩如何饒益眾生
大乘菩薩的應化
講述《維摩詰經》回顧
入不二法門品第九
（一）法自在菩薩──生與滅
（二）德守菩薩──我與我所
（三）不眴菩薩──受與不受
（四）德頂菩薩──垢與淨
（五）善宿菩薩──動與念
（六）善眼菩薩──一相與無相
（七）妙臂菩薩──聲聞心與菩薩心
（八）弗沙菩薩──善與不善
（九）師子菩薩──罪與福 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 客气了， 我草草看了第一章， 也就是最后说到四加行是点实在东西
（当然有人可以说开篇实在东西当然少， 呵呵）
个人觉得四加行和四念住， 是异曲同工， 可惜南老“忍”（心念住）解释却是--
什么叫做“忍”法？就是一切都截断了，这时妄想截断，脱离世间，超然独立。“无生
法忍”，“忍”是形容词，截断了，但这还没有证到空，只不过一切被截断了而已。世
间的观念与烦恼都截断了，到达了这个境界，也不过是世间修持的一个最高成就而已，
还没有跳出世间，所以下一步才能到达“世第一法”。
既然一切都断了， 无可忍， 还忍什么？这就很片面了，
忍就是要知道外物参杂， 要保持根性清净， 就要一丝不苟， 不出一点偏差。
这一点上杂阿含 623经的故事我觉得非常好， 不仅是色的侵扰， 也可以看作是
是情绪对心的侵扰
如是我闻
一时。佛住波罗奈仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。世间言美色。世间美色者。能令多人集聚观看者不
诸比丘白佛。如是。世尊
佛告比丘。若世间美色。世间美色者。又能种种歌舞伎乐。复极令多众聚集看不
比丘白佛。如是。世尊
佛告比丘。若有世间美色。世间美色者。在于一处。作种种歌舞伎乐戏笑。复有大众云... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 18 弗广是近现代天朝的脊梁骨，没有它，天朝上下早外F，跪舔洋大人几百年了 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 坐忘
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，
犹未也。”
颜回说：老师，我修道进步了。孔子说，你报告一下你的心得。颜回说：我现在心
里放下了，什么文化、道德、艺术、学问等，心里都没有了。孔子说：你放下是放下一
点了，但还没有完全放下，才入门。用佛家的话讲，开始入道了。等于你们打坐，瞎猫
撞着死老鼠，心里面空空洞洞的，以为悟了，那是耽误的误，比颜回这个境界还要差一
点，颜回是真放下仁义了。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可
矣，犹未也。”
颜回又去用功，“他日”，有一天，不知道颜回搞了几天，又向孔子报告：老师，
我真懂了道，又进步了。孔子让他报告，颜回说，我更加放下了，把脑子里所有文化精
神都丢得光光的。孔子说：可以了，但还没有到究竟。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”
颜回又回去打坐了，是不是打坐不知道，那是我加上的。有一天又来向孔子报告：
老师，我坐忘了，什么都放下了。注意，这是第三次了，过了三关了。这一次是真悟了
，不是耽误之误了。你们打坐就要... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 22 Mt. Rogers的高分辨率照片竟然很难找，可见这里被忽视的程度……如果说这么多人都
热衷于赏秋景的话，实际上6月份去南弗北卡看看杜鹃花也是同样令人难忘的经历……
Ridge |
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c*********r
发帖数: 19468 | 23 Mt. Rogers的高分辨率照片竟然很难找，可见这里被忽视的程度……如果说这么多人都
热衷于赏秋景的话，实际上6月份去南弗北卡看看杜鹃花也是同样令人难忘的经历……
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发帖数: 1 | 24 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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a***s
发帖数: 12296 | 26 不仅中国人喜欢买房子，对于欧洲人来说，或许他们也要为买房子的钱发愁。近日，欧洲一名18岁的女孩亚历山德拉·客弗南用一种在外人看来非常极端的方式为父母买房筹钱，她欲以731万元把自己的初夜卖掉，并表示一家人已经无路可走。
电影《桃色交易》中的一幕曾经引起观众的热议，百万富翁盖奇用100万换取与女主戴安娜共度一夜的机会。18岁女孩客弗南看到这一幕之后深受启发，她也用同样的方式在应召网站上刊登了一则自己的广告，表示将以85万英镑(约人民币731万元)的价格卖出去。
是什么原因要让一个女孩子做出这个抉择?客弗南表示，因到了2017年2月，父母就会流落街头，她为父母买房筹钱出一份力，同时还可以用剩下的钱去牛津大学上学，但她并未把自己的这一行为告诉父母。
客弗南还说了一番话，她称自己不担心买走她初夜的人到底长什么样，她完全把这件事情看做是一个交易，仅此而已，所以相信有能力买她初夜的人都是好人!
这一事情被曝光后，看客们觉得很不可思议，简直 too young too simple嘛!一看就是毫无人生阅历，竟然任性到不对人性起任何怀疑。按照客弗南的说法，她的意思是能出得起这个价钱的人都是好人，我们是... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 27 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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K**S
发帖数: 318 | 28 新加坡概要篇
一、历史 新加坡古称淡马锡，公元8世纪建国，属印尼室利佛逝王朝。公元18世纪至19
世纪初为马来亚柔佛王国的一部分。1819年，英国人史丹福·莱佛士抵新，与柔佛苏丹
订约设立贸易站。1824年沦为英国殖民地，成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的
主要军事基地。1942年被日军占领，1945年日本投降后，英国恢复其殖民统治，次年划
为直属殖民地。1946年英国将其划为直辖殖民地。1959年6月新加坡实行内部自治，成
为自治邦，英国保留国防、外交、修改宪法、颁布“紧急法令”等权力。1963年9月16
日并入马来西亚。1965年8月9日脱离马来西亚，成立新加坡共和国。同年9月成为联合
国成员国，10月加入英联邦。
关于国名的由来，据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子乘
船到达此岛，看见一头黑兽，当地人告知为狮子，此地遂 称“狮城”。“新加坡”是
梵语“狮城”的谐音，由于当地居民受印度文化影响喜欢用梵语作为地名，且狮子具有
勇猛、雄健的特征，故以此作为国名。
二、地理位置 新加坡位于东南亚，是马来半岛最南端的一个热带城市岛国。属热带海
洋性气候，常年高... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 32 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 36 丁玲写这个《梦珂》的时候才20出头。大概看看，才华是相当好。
梦珂
这是九月初的一天，几个女学生在操坪里打网球。
“看，鼻子！”其中一个这样急促的叫，脸朝着她的同伴。同伴慌了，跳过一边，
从荷包里掏出小手绢，使劲的往鼻子上去擦。
网那边正发过一个球来，恰恰打在那喊叫者的腿上。大家都瞅着她那弯着腰两手抱
住右腿直哼的样儿发笑。
“笑什么，看呀，看红鼻子先生的鼻子！”
原来那边走廊上正走来一个矮胖胖的教员。新学生进校没多久，对于教员还认识不
清。不过这一个教员，他那红得象熟透了的樱桃的鼻子却很惹人注意，于是自自然然把
他那特点代替了他的姓名。其实他不同别人的地方还够多：如同眼呢，是一个钝角的三
角形，紧紧的挤在那很浮肿的眼皮里，走起路来，常常把一只大手放到头上不住的搔那
稀稀的几根黄发，还有那咳嗽，永远的，痰是翻上翻下的在喉管里打滚，却总不见他吐
出一口或两口来的。
这时他是从第八教室出来，满脸绯红，汗珠拥挤的在xxxx中用力的榨出，右手在秃
头上使劲的乱搔，皮鞋也便在那石板上大声的响，这似乎是警告，又象是叹息：... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 37 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 048、魔鬼在人间
那些蛇筋，阿蒙竟然感应到有类似幽蓝水心的性质，它们当然不能作为神石使用，但若
加工成长鞭或弓弦一类的武器，却能够极大的辅助水元素神术的威力，如果是用在战船
上，其威力能得到最大的发挥。
阿蒙打算回去之后好好研究手里的蛇筋，也许可以用它制作成自己所加工的第一件
神术器物。他又想起那天在幼底河斩杀的那条怪蛇，一定还有四只獠牙被冻在冰块里炸
入水中，可惜他当时没有发现。那条怪蛇的蛇筋与獠牙虽然远不能与恩启都的战利品相
比，但也是非常珍贵难得的神术器物材料了。
吉尔伽美什这份向举国炫耀的大礼，送的真是珍贵无比就在阿蒙这么想的时候，车
队已经通过了城门，他也混在欢呼的人群中赶紧进入了巴伦王都。
游行的队伍穿过巴伦城，来到城市中心的广场上，这个大广场能容纳数十万人，就
在宏伟的马尔都克主神殿门前，与王宫遥遥相对，它的左侧是巴伦王国神术学院，右侧
是英雄荣耀纪念堂。纪念堂内供奉着王国历史上赫赫有名的各位英雄，不出意外的话，
吉尔伽美什与恩启都的名字在他们去世后，也会被铭刻与供奉在那里。
民众都聚集在广场的一侧，神殿的长阶下有一条半圆形的警戒线挡住了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 048、魔鬼在人间
那些蛇筋，阿蒙竟然感应到有类似幽蓝水心的性质，它们当然不能作为神石使用，但若
加工成长鞭或弓弦一类的武器，却能够极大的辅助水元素神术的威力，如果是用在战船
上，其威力能得到最大的发挥。
阿蒙打算回去之后好好研究手里的蛇筋，也许可以用它制作成自己所加工的第一件
神术器物。他又想起那天在幼底河斩杀的那条怪蛇，一定还有四只獠牙被冻在冰块里炸
入水中，可惜他当时没有发现。那条怪蛇的蛇筋与獠牙虽然远不能与恩启都的战利品相
比，但也是非常珍贵难得的神术器物材料了。
吉尔伽美什这份向举国炫耀的大礼，送的真是珍贵无比就在阿蒙这么想的时候，车
队已经通过了城门，他也混在欢呼的人群中赶紧进入了巴伦王都。
游行的队伍穿过巴伦城，来到城市中心的广场上，这个大广场能容纳数十万人，就
在宏伟的马尔都克主神殿门前，与王宫遥遥相对，它的左侧是巴伦王国神术学院，右侧
是英雄荣耀纪念堂。纪念堂内供奉着王国历史上赫赫有名的各位英雄，不出意外的话，
吉尔伽美什与恩启都的名字在他们去世后，也会被铭刻与供奉在那里。
民众都聚集在广场的一侧，神殿的长阶下有一条半圆形的警戒线挡住了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 志愿办捐赠给西飞公司的2000辆自行车已于去年拉走，剩余200辆自行车放在公司游泳池内
就在中国红十字会因“郭美美”事件引发信任危机的2011年，另一个离奇的捐赠事件也在进行着。
主要为了助学、救助社会弱势群体、改善贫困地区农村医疗卫生条件的中国红十字基金会专项公益基金——“仁爱基金”，通过其下属的“志愿者工作办”陆续向陕西捐赠了上万辆自行车。这些自行车大多没有流向需要“雪中送炭”的群体，而是捐给了大型国企和一些地级市的老干局。
资料链接
中国红十字会
“仁爱基金”
中国红十字基金会是中国红十字会主管、经民政部登记注册的具有独立法人地位的全国性公募基金会。2008年被民政部授予“5A基金会”。
目前主要实施两大公益项目：“红十字天使计划”，“博爱助学计划”。
“仁爱基金”是红基会下属一项专项公益基金，是实施上述两计划的重要组成部分，主要用于助学、救助社会弱势群体、改善贫困地区农村医疗卫生条件。
管理原则：遵循雪中送炭、公开透明、尊重捐赠方意愿、体现资助效益四项基本原则。
一提起停放在公司游泳池的200辆自行车，中航工业西安飞机工业（集团）有限责任公司（以下简称西飞公司）工会生产办负责人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
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[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态，后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩，同时在战略（成本效益之道）上极为
合算，不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时，刘安也使用了惯常的“华夷论”；传统是保守主义的最重
要盟友，而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说，“兵者凶事”，“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调，用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险，
代价高昂，且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而，刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献，是刘安战略保守主义
的系统论辩，从战略（而非道德）视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘：小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 43 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 亚裔女童疑遭射杀 家属不愿置评
（华盛顿十五综合外电报导）美国康乃狄克州新镇桑迪胡克小学昨天爆发枪击血案，枪手在校内杀害6名成人和20名儿童。6岁死者麦德琳？许（Madeleine Hsu）疑为亚裔，家属不愿对痛失亲属置评。
「华盛顿邮报」在网站上公布部分罹难者的照片和简介。有关麦德琳？许，报导说维斯米德医师今天造访她家致上慰问。他说麦德琳？许的家属不愿发表意见。
维斯米德说，听说枪案发生后，他前往现场想提供医疗协助，但现场没有伤者需要治疗。
他说：「我们等待伤者出来，结果什么也没等到，很不幸地没有伤患需要协助。这显然是我遇过最糟糕的事情。」
麦德琳？许生于2006年7月10日，昨天在血案中罹难，年仅6岁。
链接>>
华裔6岁女童殒命 凶嫌在枪堆中长大
美国康涅迪格州14日发生小学枪击案，警方昨天公布26名死者的身分，包括20名年龄只有5岁至6岁的男女童，有小孩子身中11枪惨死，部分人更是近距离中弹，显示案中枪手非常冷血。而枪手主要是以点二三三口径的雷明登攻击型步枪行凶，这是一种军方狙击手常用的杀人武器。
惨死的20名小学生包括一名华裔6岁女童及一名从缅省温尼辟移居当地仅2个月的加国6... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 2152 | 46 圣经原文
出 方 舟 挪 亚 的 儿 子 就 是 闪 ， 含 ， 雅 弗 。 含 是 迦 南 的 父 亲 。
19 这 是 挪 亚 的 三 个 儿 子 ， 他 们 的 后 裔 分 散 在 全 地 。
20 挪 亚 作 起 农 夫 来 ， 栽 了 一 个 葡 萄 园 。
21 他 喝 了 园 中 的 酒 便 醉 了 ， 在 帐 棚 里 赤 着 身 子 。
22 迦 南 的 父 亲 含 ， 看 见 他 父 亲 赤 身 ， 就 到 外 边 告 诉 他 两
个 弟 兄 。
23 于 是 闪 和 雅 弗 ， 拿 件 衣 服 搭 在 肩 上 ， 倒 退 着 进 去 ， 给
他 父 亲 盖 上 。 他 们 背 着 脸 就 看 不 见 父 亲 的 赤 身 。
24 挪 亚 醒 了 酒 ， 知 道 小 儿 子 向 他 所 作 的 事 ，
25 就 说 ， 迦 南 当 受 咒 诅 ， 必 给 他 弟 兄 作 奴 仆 的 奴 仆 。
26 又 说 ， 耶 和 华 闪 的 神 ， 是 应 当 称 颂 的 ， 愿 迦 南 作 闪 的
奴 仆 。
2... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 http://news.sohu.com/20070928/n252408134.shtml
语言让比利时闹分裂 法语曾是惟一官方语言(图)
2007年09月28日11:37 [我来说两句] [字号：大 中 小]
近日，购物网站eBay终止了一桩令人咋舌的拍卖交易，其标的竟是欧洲国家比利时
。交易发起人原比利时记者西克斯说，尽管这只是个玩笑，但他想借此传递一个严肃的
信息：比利时是无价之宝，虽然政客不珍惜它，但国民必须尽一切力量来呵护它。
法语曾是惟一官方语言
事情缘起于比利时新政府的组阁危机。比大选于6月10日举行并于当天结束。然而由于
讲弗拉芒语的政党和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大，新政府至今无法组成，这让
不少有识之士不免担心。
比利时总人口1000余万，北部的弗拉芒区人口约600万，同荷兰接壤，这里的居民
讲弗拉芒语（严格来讲算是荷兰语的一种方言，书写基本相同，但发音差异很大）。南
部瓦隆区人口大约340万，同法国接壤，居民讲法语（其中7万人母语是德语）。最后，
就是位于中部的首都布鲁塞尔，这里是双语区，政府机构和公共设施都用弗语和法语双
语标注。
比利时1830年建国时，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://news.sohu.com/20070928/n252408134.shtml
语言让比利时闹分裂 法语曾是惟一官方语言(图)
2007年09月28日11:37 [我来说两句] [字号：大 中 小]
近日，购物网站eBay终止了一桩令人咋舌的拍卖交易，其标的竟是欧洲国家比利时
。交易发起人原比利时记者西克斯说，尽管这只是个玩笑，但他想借此传递一个严肃的
信息：比利时是无价之宝，虽然政客不珍惜它，但国民必须尽一切力量来呵护它。
法语曾是惟一官方语言
事情缘起于比利时新政府的组阁危机。比大选于6月10日举行并于当天结束。然而由于
讲弗拉芒语的政党和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大，新政府至今无法组成，这让
不少有识之士不免担心。
比利时总人口1000余万，北部的弗拉芒区人口约600万，同荷兰接壤，这里的居民
讲弗拉芒语（严格来讲算是荷兰语的一种方言，书写基本相同，但发音差异很大）。南
部瓦隆区人口大约340万，同法国接壤，居民讲法语（其中7万人母语是德语）。最后，
就是位于中部的首都布鲁塞尔，这里是双语区，政府机构和公共设施都用弗语和法语双
语标注。
比利时1830年建国时，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 战争与后勤——第一章 两个世纪的背景
马丁·万·克列威尔德［以色列］
残暴的抢劫
仓库制度的兴起
线式战时代
有一条“补给脐带”吗？
残暴的抢劫
1560年至1660年这一时期，被称为“军事革命”时期，其特点，首先在于欧洲各
国军队人数的巨大增长。1567年，西班牙阿尔巴公爵镇压尼德兰的叛乱时，只带了3个
旅团［松鼠妖注：似从日文版转译］，每个3000人，外加1600名骑兵，但已给人以声势
浩大的印象；只过了几十年，西班牙“弗兰德军队”的人数，就动辄以数万计了。16世
纪后半叶法国胡格诺战争的一些最重要的交战，双方人数大体上各为10,000至15,000人
，而到十七世纪上半叶三十年战争期间，法国、帝国［译者注：帝国指“神圣罗马帝国
”］和瑞典各以30,000人以上的军队进行的会战就屡见不鲜了。古斯塔夫·阿道夫和华
伦斯坦，在其武功达于顶峰的1631-1632年，各自统率的军队已远远超过10万人。及至
三十年战争的后期，各国已不能保持这样庞大的军队，但大约在1660年以后，军队人数
又继续增长。1643年的罗克洛会战，当时最强大的国家——西班牙王国被仅有22,000人
的法国军队打得大... 阅读全帖 |
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