h******u
发帖数: 131 | 1 经叶大人一提醒，几个人才想起不久以后就是“谷雨节”，这可是姑苏城一年之中最具
特色的节日。
绍兴梅山江的清明社戏，杭州西湖的元宵灯会以及金陵的端午龙舟赛都是前朝就
很盛行的重大活动，但是姑苏城的谷雨节却是在轩辕朝才兴起的。
从轩辕三年开始，姑苏城的第一任太守每年都会在城南盘门的城楼上举行祭农神
的仪式，向老天祈求恩惠，让这一年风调雨顺，五谷丰登。姑苏城附近的庄稼人都会赶
着车，坐着船汇集到城门下跟着祈愿。仪式结束后，他们会扶老携幼地到姑苏城里逛上
一天，购置些布料和生活用品。对于年轻的农家汉子来说，这一天也是他们趁着到城里
游玩向自己倾慕的对象表白的大好时机。农家少女们则会穿着鲜艳的衣服，头上插戴着
新鲜采摘的春花，等着或大胆或羞涩的男孩来找她们搭讪。
最近二十几年来，姑苏城的风气渐渐开放，“谷雨节”的内涵也悄悄地变得更加
丰富。原本这一天城中的富家子弟几乎都闭门不出，因为大街上全是乡下来的庄稼人。
可那些正统保守的绅宦人家里时不时也总会出几个大胆的少年男女，他们趁此机会瞒着
父母也打扮得乡风村俗地混入人流当中去悄悄和情人私会。甚至在黄昏的时候一起出城
，到田野花丛间去做些亲昵的事，满... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 2 “万骨真人，我倒是听说过一些。听说这位道友原本也是一名散修，但万年前开
创了白骨门，成了一派的开派祖师，志向似乎不小的。”韩立略一沉吟的说道。
“说起来，白骨门在我们玄武境内也是不小的势力，足可挤进十大宗门之列的，
如此短时间就能做到此步，可见万骨前辈的神通了。对了，万骨前辈现在居住在迎仙宫
的最高层处。前辈想住哪一层的话，到时尽管和迎仙宫的总管大人说一声即可了。“大
汉恭敬的回道。
说话间，四名雷卫已经将韩立引到了白玉宫殿的大门处，那里里有几名身穿青sè
甲衣的甲士，直直的守在哪里。
为首大汉急忙跳下巨狼，走到一名守卫的身前，冲韩立指了指，又低低说了几句
什么后。
那名青甲守卫原本有些冷漠的表情，面sè一变，仔细打量了韩立两眼后，立刻冲
韩立一拜，就急忙反身进灬入了大门之内。
而大汉重新回到韩立身边，言道：
“韩前辈，晚辈等人还有巡查重任在身，不能在此久待了。
一会儿仙宫的总管大人，就会亲自出来迎接前辈，晚辈四人就先走一步了。”
说着，大汉四人冲韩立微躬了下身子，说出了告辞之言。
韩立... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 3 第一千七百八十七章 万骨真人
更新时间:2011-06-14 05:40:00 作者:忘语 分类: 奇幻修真 | 奇幻 | 仙侠 | 更多
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凡人修仙传 第一千七百八十七章 万骨真人
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凡人修仙传第十卷魔界之战第一千七百八十七章万骨真人忘语
“万骨真人，我倒是听说过一些。听说这位道友原本也是一名散修，但万年前开创了白
骨门，成了一派的开派祖师，志向似乎不小的。”韩立略一沉吟的说道。
“说起来，白骨门在我们玄武境内也是不小的势力，足可挤进十大宗门之列的，如此短
时间就能做到此步，可见万骨前辈的神通了。对了，万骨前辈现在居住在迎仙宫的最高
层处。前辈想住哪一层的话，到时尽管和迎仙宫的总管大人说一声即可了。“大汉恭敬
的回道。
说话间，四名雷卫已经将韩立引到了白玉宫殿的大门处，那里里有几名身穿青sè甲衣
的甲士，直直的守在哪里。
为首大汉急忙跳下巨狼，走到一名守卫的身前，冲韩立指了指，又低低说了几句什么后。
那名青甲守卫原本有些冷漠的表情，面sè一变，仔细打量了韩立两眼后，立刻冲... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 7 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 今日，记者从阿联酋航空公司中国办事处了解到，徐某于25日晚趁夜色翻越栏杆偷偷躲入阿联酋航空的EK303航班，该航班于5月26日凌晨0：05（北京时间）从上海起飞。
记者咨询民航业内人士了解到，普通人确实有可能藏到有氧货舱里，但有氧货舱温度比客舱低很多，一般只有几摄氏度，所以气温很低，加之没有安全带和座椅，这还是很危险的一种举动。
他为啥选择迪拜？
听说当乞丐一月也能挣几十万
在询问中，勉金龙进一步得知，16岁少年之所以选择偷渡迪拜，竟然是因为听说“迪拜遍地是黄金，能赚到很多钱，最不济当乞丐都可以月薪47万”。于是产生要去迪拜闯一闯的想法。
当地警方在询问徐某在货舱的感受时，徐某一脸憔悴地告诉勉金龙，货舱里面还算舒服，就是没吃没喝。当被问到偷渡是犯法的、有没想过后果，徐某坦言自己是未成年人，不怕被迪拜警察抓，其次，他听说迪拜监狱的待遇很好，被抓了也没关系。
中国驻迪拜总领馆代总领事马旭亮告诉记者，徐某之所以要偷渡到迪拜，是听说迪拜好挣钱。马旭亮表示，“希望国民不要听信谣言，世界上没有不劳而获的好事情。而且阿联酋法律严令禁止乞讨行为，在迪拜乞讨是要受到法律处罚的。”马旭亮同时强调，此前有国... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 9 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 10 一、宋代状元的寿命
宋代共出状元118名。其中，已知其生卒年或虽不知其生卒年却知其寿数的共70人，
占总数的59.32％（保留两位小数，下同）。依据这70人的年龄资料所得出的若干统计
平均数，也许能接近实际情形。这70人中，80岁及80岁以上的5人，占7.14％：
黄裳（1044－1130），87岁（《全宋词简编》第202页）
郑性之（1172－1255），84岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第301页）；
阮登炳， 82岁（［洪武］《苏州府志》卷三十五，总页1424页）；
刘章（1100－1179），80岁（宋人传记资料索引》总第3872页）；
胡旦80岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第324页）。
70岁至79岁的14人，占20％：
王嗣宗（944－1021），78岁（《宋史· 王嗣宗传》）；
李迪（971－1047），77岁（宋人传记资料索引》总第850页）；
留梦炎（1219－1295），77岁（《元人传记资料索引》第929页；沈阳版《中国历代
状元录》第170页）；
莫俦（1089－1164），76岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第370... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 11 偷猎中国基因的活动，美国哈佛参与中国基因外流事件
[size=3][i][u]从奥斯卡获奖短片颍州孩子（献血艾滋病患者）联想到的，也发生在安
徽[/u][/i][/size]
[size=3][/size]
[size=3][/size]
[size=3]在今天生物技术迅猛发展，一国的基因资源已成为他国所觊觎、为本国所倚重
的战略资源。由于人口分布的特殊性及其巨大规模，中国为人类疾病的基因研究提供了
非常特殊甚至是独一无二的资源。如何开发和利用这笔宝贵资源，以及如何让当事人充
分做到知情同意，这些问题在在国际基因伦理大会上引发了激烈的争论。
新华社记者的调查引发争论
在杭州举行的“联合国教科文组织生命伦理与生物技术及生物安全研讨会”上，新
华社记者熊蕾质疑中美基因合作的调查，成为争议的焦点。
熊蕾在会上讲述了经调查的发现：在安徽，数以万计的居民为哈佛大学与中国的合
作项目“贡献”了血样，经精选的血样对研究和开发治疗的药物是极有价值的，但不少
“贡献”者并不知道为谁、为什么“抽血”，他们自己能享受什么权利，这不符合国际
惯例。
熊蕾的调查写成了报道，发表在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《天朝的崩溃》大陆获奖将出英译本 引热议
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 20:49:16 2016, 美东)
大陆媒体日前突出报导《天朝的崩溃》一书获奖及出英译本的消息。网民跟帖热议称“
有时代错乱的感觉”，影射中共政权崩溃。
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inRead invented by Teads
3月23日，大陆澎湃新闻网报导，著名中国近代史学者茅海建的专著《天朝的崩溃：鸦
片战争再研究》将由英国剑桥大学出版社出版英译本，预计2016年11月推出。去年8月
，《天朝的崩溃》还曾荣获华东师范大学第三届“思勉原创奖”。
茅海建曾任军事科学院助理研究员、中国社会科学院近代史研究所研究员，北京大学历
史系教授、华东师范大学历史系教授和思勉人文高等研究院院长，现任澳门大学历史系
特聘教授。据介绍，《天朝的崩溃》一书是作者系统研究鸦片战争十余年所得的成果；
初版于1995年，位列“三联•哈佛燕京学术丛书”第二辑，此后不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 多伦多警察局华人参事警长源植勉日前晋升為督察，是第一位正式进入警队高级管理阶
层的华人。当地华社昨晚在中区华埠的枫城酒楼举行晚宴，齐贺源植勉荣升督察一职。
源植勉在晚宴上表示，自己在警队工作19年来，曾先后在14、42、52和55分局任职，做
过重案组、诈骗组、凶杀组、族裔关係组和社区联络组等。他非常感谢本地华人社区一
直以来对他工作上的支援与鼓励。
1965年出生的源植勉11岁跟隨父母及兄妹移民来加，1987年加入多伦多警队，曾在安省
贵湖大学取得刑事司法学学位，其妻是资深传媒人。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 14 又回想起一个佐证。
东方对于令狐喜欢小师妹是不吃醋的，对于喜欢令狐的妹妹仪琳，也是不吃醋的，对于
令狐和盈盈，虽然说过不许盈盈去见令狐，但是那模样也不大像吃醋。
唯独当丁勉逼令狐冲和田伯光搞基，令狐冲回答丁勉：我和他（指田伯光）苟且？我还
是和你（指丁勉）苟且吧？
于是教主醋意大发，在内伤极其严重的情况下，仍然一掌毙了丁勉。。。 |
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m********5
发帖数: 17667 | 15 参加钓鱼岛视察和钓鱼大赛的日本国会议员和保守派政治团体成员，10日上午已经抵达
钓鱼岛周围海域。
报道说，众议院议员高邑勉和森冈洋一郎等于9日夜10时许，从冲绳县石垣市的石垣港
出发，搭乘当地的渔船，前往钓鱼岛。出发前，高邑勉等人还拜访了登上钓鱼岛15次的
石垣市议员仲间等人，观看了钓鱼岛上的图片资料，听取了岛上情况的介绍。
日本议员高邑勉9日夜离开石垣港时的留影。他曾在2005年时留学北京大学国际关系学
院，获硕士学位。
去年7月3日，日本保守派政治团体“加油!日本，全国行动委员会”组织的第一次钓鱼
岛海上钓鱼大会的资料照片
9日夜出发的渔船包括保守派政治团体----“加油!日本，全国行动委员会”去年购买的
“第一樱丸”号渔船，共有16艘之多，并有海上保安厅大型巡视船护航。离开石垣港时
，全体人员接受了海上保安厅的出港检查。
根据预定，高邑勉和森冈洋一郎等6位国会议员将靠近鱼钓岛，从海上进行观察。随后
将与一起出航的“加油!日本，全国行动委员会”成员们一起，参加金枪鱼等钓鱼大赛。
中国外交部发言人刘为民6月7日在例会上表示：“钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中
国的固有领土，中国对此拥... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第二十三篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里、
海侖 · 斯密、撒母耳 · 斯密、老約瑟 · 斯密及老約瑟 · 耐特的啟示〔教會史，
1:80〕。由於前述五人熱切渴望知道各自的職責，先知求問主而獲得本啟示。
1–7，這些早期的門徒蒙召喚宣講、勸勉並堅固教友。
1 看啊，奧利佛，我對你說幾句話。看啊，你是蒙福的，而且沒被定罪。但是要慎防
驕傲，免得入了迷惑。
2 讓教友和世人知道你的召喚；你的心將被打開，去宣講真理，從今直到永遠。阿們
。
3 看啊，海侖，我對你說幾句話；你也沒被定罪；你的心已打開，你的舌已鬆開；你
的召喚是勸勉和不斷地堅固教友。因此你的職責永遠是對教會的，這是因為你家庭的緣
故。阿們。
4 看啊，撒母耳，我對你說幾句話；你也沒被定罪，你的召喚是勸勉和堅固教友；你
還未被召喚向世人宣講。阿們。
5 看啊，約瑟，我對你說幾句話；你也沒被定罪，你的召喚也是勸勉和堅固教友；這
是你的職責，從今直到永遠。阿們。
6 看啊，約瑟 · 耐特，我藉這些話向你顯示，你必須背起你的十字架，你必須在世
人面前出聲禱告，也要 |
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发帖数: 5754 | 17 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 20 孚佑帝君自序
圣贤君子、善人学士、得以传于后世者，殷殷至意：愆尤必晰，恶念悉化，遂纯纯然进
于无垢之域！
臣自唐朝，隐居终南山六年，递相洗涤，神自貌然。介介不苟，愿以乱转为治，得与斯
世共登于仁寿，厚望已矣，敢留贤达之名以致庸夫俗子贻诮于来兹？第诸生求序《三世
因果说》，遂为说曰：
天之生人也，因材而笃，非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳：恶由自召，善由
身积。人人各勉于自新，勿得怠惰自安。有勉之者，吾将收入于门下；安之者，吾将摈
斥于墙外。人倘将私心恶念鸩然自废，久久自获吉庆。彼成仙、成佛、成圣、成贤，无
非自片念中化来，从方寸内养出。恶人宜改，善士宜励。得修仙者在此善，得成佛者在
此善，得学圣者在此善，得希贤者在此善，得欲修来世者亦在此善。
善，善，善，不得自玩；恶，恶，恶，焉能苟安？有志者：勉之，勉之！是为序。
壬寅年书于记记坛。
逐日阅览者，吾定护佑于天府。
望众人如此其切，如此其殷也夫！ |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 六
写到初入大学教书时，作者发了这样一段感慨：“余在小学任教十载又半，初到集
美，为余职业上一大转进。然余未先有他处接洽，一年即匆匆离去。在中学任教整整八
年。初到燕大，又为余职业上另一大转进。又仅及一年，即匆匆离去，亦未先有他处接
洽。余性顽固，不能适应新环境，此固余之所短。然余每告人，教大学有时感到不如教
中学，教中学又有时不如教小学。此非矫情，乃实感，必稍久乃心安，然亦终于离小学
入中学，离中学入大学。此亦可谓又一无可奈何之事矣。”（P167)
试看钱老师辗转各地教书育人，从小学到中学到大学，果然都是“未先有他处接洽
”，他是以学问与世人相见。在苏中时，是任教苏州东吴大学的陈天一向胡适和顾颉刚
引荐他，陈天一与钱先生相识，“惟往来不甚密”，却告诉胡适来苏州不可忘两事，一
当购某书，“其二，则莫忘一见苏州中学之钱某。”胡适与作者的初见并不愉快，作者
这样评胡适：“余意适之既不似中国往古之大师硕望，亦不似西方近代之学者专家。世
俗之名既大，世俗之事亦扰困之无穷，不愿增其困扰者，则亦惟远避为是。”（P157）
而与顾颉刚初见，顾一见《诸子系年》稿，即说：“君似不宜长在中学中教国文，宜去... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 在中共谎言笼罩下的中国大陆，一直散布着关于蒋宋孔陈所谓〝四大家族〞贪腐的谎言
。然而，中国大陆早有民众在网上发帖揭示了蒋家清廉的事实，而蒋夫人宋美龄的侄子
宋仲虎也曾在海外中文媒体撰文，回应关于蒋宋家族敛财的谎言，所揭真相，令人吃惊。
蒋中正一生清廉 蒋夫人一生不过问金钱
2012年5月21日有民众在大陆媒体论坛发帖，讲述蒋中正的家事，称蒋中正一生清廉，
蒋夫人宋美龄更是一生不问金钱事，自1991年赴纽约定居后，只有一次问起外甥孔令仪
：〝钱够用吗？〞孔令仪回答说，放心，够用的，此后宋美龄再也没有过问金钱之事。
宋美龄初时与小外甥女孔令伟同住长岛孔家老宅蝗虫谷，房子是大姊宋霭龄、孔祥熙夫
妇买的；孔令伟1994年过世后，因长岛住宅太偏僻，冬天下雪不方便，孔令仪便劝宋美
龄搬往曼哈顿住，但所住公寓为孔令仪大弟令侃名下所有，因此宋美龄在纽约并无房产。
宋美龄在台湾也没有任何房地产。惟一拥有的一栋房子在上海，是宋美龄1927年在上海
与蒋介石结婚时的陪嫁。这幢房子当时在法租界霞飞路（现淮海路）附近。这是宋美龄
生前惟一的房产。
宋美龄一生不会赚钱、更不管钱，身后仅留下12万美元银行存款，由孔... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 26 读史偶记之两晋南北朝(1)
东晋元帝(司马睿)建武元年(公元317年)春，隔绝敌后的晋并州刺史刘琨派遣温(王乔qiao
)赴建康拥护司马睿称帝。临行前，刘琨对温(王乔qiao)说“晋祚虽衰，天命未改。吾当
立功河朔，使卿延誉江南。行矣，勉之！”当时北方春寒料峭，西晋最后一个皇帝已经被
匈奴族刘曜俘虏，刘琨自己也在石勒压迫下丧失了晋阳根据地，依附于鲜卑段部，晋朝国
势飘零，英雄穷途末路，那句“行矣，勉之”，说不出的苍凉悲壮，不亚于‘风萧萧兮易
水寒，壮士一去兮不复还”。
不久，刘琨被段部酋长段匹(石单di)杀害，晋朝北方藩镇被石勒剪除殆尽，温(王乔qiao)
隔绝江南，与老母天各一方。“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮、、
、、何意百炼钢，化为绕指柔！”，刘琨这首<<重赠卢谌>>，在胡骑纵横笳鼓悲鸣中喷薄
而出，似乎可以做为那句“行矣，勉之”的绝好注解。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 27 哈哈，先顶一下！
其实你还落掉了东胡系统里重要得一支－－室韦，《隋书》上说：“室韦，契丹之类也
。其南者为契丹，在北者号室韦。”他们开始在契丹的北边，嫩江黑龙江流域一带，北
魏见诸史书。唐朝时趁着北方突厥的动荡，逐渐向南，向西迁徙至蒙古高原，也开始被
称为达怛，里面的“蒙兀室韦”是蒙古人的祖先。当然诸室韦之间的关系究竟如何也不
好说，北方的少数民族，通常一支强大后，中原都用这支的名字统称他们，他们之间自
己未必把自己当作一个种族（其实现在也一样，譬如瑶族人，语言文化不同的几支因为
都住在山里，汉人就把他们都叫瑶人了，里面有一部分是勉人。在海外的勉人，很忿忿
，youtube上有一个极度反华勉人）。
伯希和说室韦其实是鲜卑的不同音译 （*Saerbi/*Shirvi），都是鲜卑/室韦 人的自称
。
另外，奚人金代的时候还有，最后融入女真和汉人中。 |
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s******i
发帖数: 870 | 28 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强：皖南事变发生原因新探
2010年4月，笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀，自费赴台作访问学者，得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料，此行收获颇丰，看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权（国、共、伪）4种军队（
国、共、日、伪）并存的情况下进行的，其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼，第二次合作携手共同抗日，但由于貌合神离、各有
所图，一个想借手合作溶解对方，一个想通过抗战壮大自己，由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因，是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大，但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变，则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手，对皖南事变发生原因作一些新的探索，以就正于方家。文内所有资料引文，凡
两岸共有者，均用大陆出版物作注释，以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 29 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 30 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介，
共产党，国民党，日本人在抗战期间是三国志，
共产党和日本人矛盾不小，也有冲突
但总体上以共产党日本人联合，打击国民党为主，
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是，它是一种“杂乱战争”，日军自始至终没有统一的战略计划，却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此，它从未形成整齐划一的阵线，战线犬牙交错，类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军，更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
，就必然要与国军发生冲突，而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是：“只要我们要发展就还会有磨擦，休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展，
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 1931年11月10日夜，溥仪不顾陈宝琛的坚决反对，背着这位“忠心可嘉”的师傅潜赴东
北。长期以来作为溥仪最倚重的“智囊”，陈宝琛对此虽然气愤，却不愿抛弃君臣之义
而置溥仪于不顾。
1932年1月24日，陈宝琛以85岁高龄，在北方最严寒的季节动身离津，出关北上。当时
溥仪在旅顺，由郑孝胥和罗振玉随扈，正与日本关东军的代表板垣征四郎商谈伪满的“
建国”问题。婉容的汉文师傅曾寿(字苍虬)之弟陈曾植据陈宝琛自述，将其赴旅顺谒见
溥仪的经过载入日记(括号内文字系本文作者所加)：
弢老(陈宝琛)十八日(农历辛未年十二月十八即公历1932年1月25日)到连(大连)，暂憩
大和旅馆，约苏厂(郑孝胥)来见。苏老怪弢老未先电告，言仓卒赴旅(旅顺)，恐难入见
。欲先通一电话至旅。弢老辞之。言此来只尽己之心，若不得见，亦无可如何。遂行。
到行在，门卫日人闻弢老来颇表敬意，立为传达召见。是夜宿旅顺之大和旅馆。次日，
又入见。第三日，苏厂父子(郑孝胥之子为郑垂)来，言日欲在大和旅馆开会，旅客均不
能容留，催弢老行。弢老言本拟即行，已命几士(陈宝琛之子陈懋复)、午园(陈宝琛之
甥刘骧业)赴连换金票，俟其返即动身也... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 33 林彪是毛泽东的心腹，他参与了很多毛泽东
政治阴谋，他是除江青外，在政治上和毛最亲近
的人，他对毛的内心评价往往具有独特的历史价值：
本文摘自《快乐老人报》2012年7月16日第16版，作者：佚名，原题为《林彪笔记评大
跃进：只多快，不好省》
“九一三”事件爆发后，从林彪的住处搜出很多零散的林彪笔记或者日记，从这些笔记
中，我们会发现很多林彪内心真实的想法。
笔记一：捏造是“老东”惯用手法
原文：一号文理通顺，对整个辩法唯论了解，言行相反（言论前后相左，如内矛）；别
人搞好东西压住，事后归己（合作社）；拗相公（跃时）；不关心国民生计。名、位、
权利。他先为你捏造出一个“你的”意见，然后他再驳你的意见。而捏造是老东的惯用
手法，今后当注意他这一着。
注：“一号”和“老东”，指毛泽东；“辩法唯论”，即辩证法唯物论；“拗相公”，
是指王安石，典故出自冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。该文说，王安石变法
，民间怨声载道，可他又偏偏非常执拗，拒纳谏言自以为是。
笔记二：大炼钢铁是“失本生意”
原文：干劲问题：（口①不正确看法）
现，问题转入科学实际，精神不够问题。只讲多快，不讲好省，出废品（烧... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 慎防國共兩黨撿屍 ◎自由談
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感情不能勉強，勉強只會悲劇收場。
不信？有案例。蘇姓男子和盧姓女友交往八年後，因感情不合而分手，數年後，盧女找
到真愛，論及婚嫁，沒想到蘇男前晚跑到台南，挽回芳心不成，竟殺她四十一刀，蘇男
也被抓進牢房，毀了自己。
兩情相悅，才能修成正果，萬一感情消逝，就要學會放手；倘若死也不肯放手，甚至像
蘇男動刀傷人，這絕非真愛，而是佔有慾。
兩岸互動也是如此。
中國口口聲聲一家親，但只要台灣人民想分手，中國就翻臉，文攻武嚇都來，佔有慾之
強就像蘇男；中國前天說「台灣的前途應由全中國人民決定」，這是要勉強台灣人的感
情，結果只會害人害己，釀成歷史悲劇。
佔有慾的另一面是貪。
中國共產黨擁有九百六十萬平方公里的廣大國土，卻不肯放過小小的台灣，你說它貪不
貪？反觀國民黨統治區區三萬六千平方公里的領土，卻死抱著殭屍憲法，瘋狂自稱擁有
中國領土，豈非比共產黨更貪？
台灣人民不想貪圖對岸的領土，但夾在兩黨之間，只能委屈求存，更深怕遭下藥迷昏，
一覺醒來，已遭兩黨聯手「撿屍」（指女性被迷昏後，遭色狼扛走性侵）。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://www.people.com.cn/GB/guandian/20010413/440887.html
本报记者 郝洪
围绕基因的一系列伦理争论在沉寂一段时间后，又因杭州国际基因伦理大会，
重燃“战火”。看看媒体有关报道，发现这场争论当中夹杂了一个新近在国内流行的词
汇——“知情权”。这就使得这场争论有了新的趣味，并使其超出基因领域，有了更深
、更普遍的社会意义
有三种“不知情”者
关于国人基因被“骗盗”的事件早有耳闻。
最近的一次是，美国哈佛大学在安徽搞科研合作项目，采集了哮喘等多种疾病遗传
基因的样本。
新华社记者熊蕾和汪延在《瞭望》周刊发表的一篇题为《令人生疑的国际基因合作
研究项目》的调查报告中，首次披露了该事件。调查报告是从三种“不知情”展开的。
报道说，“负责这些项目的美国哈佛大学公共卫生学院教授、流行病学家徐希平曾
对美国记者介绍说，这些项目的基因取样，‘达到2亿中国人’，其中仅在安徽的哮喘
病样本的筛选，就‘涉及600万人’。”“仅哮喘病一项，徐希平本人承认拿到美国去
的DNA样本就有1．64万份。”... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 36 女性經濟學能阻止日本“貧困女性化”嗎？
wcyyin / 3 天 ago
1411537336331
原文作者：Suvendrini Kakuchi
在日本，一位沒有固定工作的女性要兼四份工才能勉強養活自己，而二十多年的經濟蕭
條已經導致一億多人失去了固定工作。2013年，這個國家的貧困率已經超過16%。在這
個龐大的貧困隊伍中，女性占到了大多數。難道對日本女性來說，找不到工作就只能嫁
人了嗎？
54歲的Marlyn Maeda是一名單身的自由撰稿人，居住在東京，從未有過固定工作的她，
如今正在對自己老年後的獨居生活憂心忡忡。她說：“我做了四份工作才勉強能養活自
己。”除了寫作外，一周有五天她還兼職做客服和化妝品銷售，還有一天晚上在酒吧打
工，總共算下來她的月收入才接近1600美元。
Maeda是日本迅速擴大的窮人隊伍中的一員。2013年，這個國家的貧困率超過了16%。二
十幾年的經濟蕭條導致日本工資越來越低，一億多人失去了固定工作。
Maeda的情況還代表了一個令人擔憂的趨勢：如今，在這個全球第三大經濟體和老齡化
速度最快的國家，女性佔據了貧困和老年人口的大多數，而她們的... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 37 女性經濟學能阻止日本“貧困女性化”嗎？
wcyyin / 3 天 ago
1411537336331
原文作者：Suvendrini Kakuchi
在日本，一位沒有固定工作的女性要兼四份工才能勉強養活自己，而二十多年的經濟蕭
條已經導致一億多人失去了固定工作。2013年，這個國家的貧困率已經超過16%。在這
個龐大的貧困隊伍中，女性占到了大多數。難道對日本女性來說，找不到工作就只能嫁
人了嗎？
54歲的Marlyn Maeda是一名單身的自由撰稿人，居住在東京，從未有過固定工作的她，
如今正在對自己老年後的獨居生活憂心忡忡。她說：“我做了四份工作才勉強能養活自
己。”除了寫作外，一周有五天她還兼職做客服和化妝品銷售，還有一天晚上在酒吧打
工，總共算下來她的月收入才接近1600美元。
Maeda是日本迅速擴大的窮人隊伍中的一員。2013年，這個國家的貧困率超過了16%。二
十幾年的經濟蕭條導致日本工資越來越低，一億多人失去了固定工作。
Maeda的情況還代表了一個令人擔憂的趨勢：如今，在這個全球第三大經濟體和老齡化
速度最快的國家，女性佔據了貧困和老年人口的大多數，而她們的... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 38 标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介，
共产党，国民党，日本人在抗战期间是三国志，
共产党和日本人矛盾不小，也有冲突
但总体上以共产党日本人联合，打击国民党为主，
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芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是，它是一种“杂乱战争”，日军自始至终没有统一的战略计划，却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此，它从未形成整齐划一的阵线，战线犬牙交错，类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军，更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
，就必然要与国军发生冲突，而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是：“只要我们要发展就还会有磨擦，休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展，
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了，中共要扩大巩固根据地与军队，就只能去“反磨擦”，把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此，伟大领袖在中共... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介，
共产党，国民党，日本人在抗战期间是三国志，
共产党和日本人矛盾不小，也有冲突
但总体上以共产党日本人联合，打击国民党为主，
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芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是，它是一种“杂乱战争”，日军自始至终没有统一的战略计划，却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此，它从未形成整齐划一的阵线，战线犬牙交错，类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军，更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
，就必然要与国军发生冲突，而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是：“只要我们要发展就还会有磨擦，休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展，
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 湖南道县大屠杀，从1967年8月13日到10月17日，历时66天，共死亡4,519人，其中被杀
4,193人，被迫自杀326人，有一家9口人全部被杀。受道县杀人影响，零陵全地区（含
道县）非正常死亡9093人，其中被杀7,696人，被迫自杀1,397人，全地区直接或间接杀
人者15,050人。杀人手段可以归纳为10种：枪杀、刀杀、沉水、炸死、丢岩洞、活埋、
棍棒打死、绳勒、火烧、摔死(主要用于未成年的孩子和婴儿)。
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这样的疯狂的行为只存在于这样的一个地方还是这里只是全国当时的缩影，当时的人也
不过是借着各种虚假的噱头疯狂的暴露了没有道德没有底线的兽性而已，难道一个红宝
书就能让他们放弃最基本的道德底线吗？究竟是什么让他们可以残忍麻木到这个地步甚
至丧失人性？
1967年夏末，湖南道县。
横贯道县的潇水河面漂浮着一具具浮肿的尸体，男男女女，老老少少，有的赤身裸体，
有的仅剩丝丝缕缕挂在身上，有的被铁丝反绑双手，有的骨骼折裂，肢体残缺，鱼群已
把它们的脸啃得糟烂。
道县各地到处是“斩尽杀绝黑四类，永保江山万代红”的标语口号，到处是“贫下中农... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 蔡英文首度視導期勉國軍：不容他人在領空耀武揚威
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2016-05-30
三軍統帥身分 首搭空軍一號
〔記者鍾麗華／花蓮報導〕蔡英文總統昨以三軍統帥身分，視導空軍花蓮基地四○一聯
隊及佳山基地，這是她上任後首度視導國軍部隊。蔡英文在基地向現場官兵喊話：「我
是三軍統帥，從今以後，國軍的榮辱，就是我的榮辱。」蔡並引用空軍的一句話「身為
台灣的空軍，我們怎麼可以讓別人在自己的領空上耀武揚威」，來期勉部隊。
總統蔡英文昨以三軍統帥身分，視導空軍花蓮基地四○一聯隊及佳山基地，這是她上任
後首度視導國軍部隊。（軍聞社提供）
總統蔡英文昨以三軍統帥身分，視導空軍花蓮基地四○一聯隊及佳山基地，這是她上任
後首度視導國軍部隊。（軍聞社提供）
「國軍的榮辱就是我的榮辱」
在國安會秘書長吳釗燮、國防部長馮世寬、參挚傞L嚴德發等人陪同下，總統首度搭乘
「空軍一號」總統專機前往花蓮基地。抵達後，總統先赴佳山基地，視察開鑿山腹建成
的戰機洞庫、滑行道、指揮所等設施，接著視導四○一聯隊F-16戰機，並向官兵發表重
要談話。
蔡總統站在兩架F-16戰鬥機前，向官兵訓勉時強調，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，
见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉，领本职。冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之
巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。
冲之解锺律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风
水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，
见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉，领本职。冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之
巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。
冲之解锺律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风
水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://www.people.com.cn/GB/guandian/20010413/440887.html
本报记者 郝洪
围绕基因的一系列伦理争论在沉寂一段时间后，又因杭州国际基因伦理大会，重燃
“战火”。看看媒体有关报道，发现这场争论当中夹杂了一个新近在国内流行的词汇—
——“知情权”。这就使得这场争论有了新的趣味，并使其超出基因领域，有了更深、
更普遍的社会意义
有三种“不知情”者
关于国人基因被“骗盗”的事件早有耳闻。
最近的一次是，美国哈佛大学在安徽搞科研合作项目，采集了哮喘等多种疾病遗传
基因的样本。
新华社记者熊蕾和汪延在《瞭望》周刊发表的一篇题为《令人生疑的国际基因合作
研究项目》的调查报告中，首次披露了该事件。调查报告是从三种“不知情”展开的。
报道说，“负责这些项目的美国哈佛大学公共卫生学院教授、流行病学家徐希平曾
对美国记者介绍说，这些项目的基因取样，‘达到2亿中国人’，其中仅在安徽的哮喘
病样本的筛选，就‘涉及600万人’。”“仅哮喘病一项，徐希平本人承认拿到美国去
的DNA样本就有1．64万份。”“最初... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 专家：组建国家国际发展合作署证明中国新地位
© REUTERS/ Damir Sagolj
中国
21:57 2018年03月15日(更新 09:27 2018年03月16日) 缩短网址
0 63
中国在全国人民代表大会会议期间宣布成立国家国际发展合作署，这是中国史上首次出
现协调发展援助项目的专门政府部门。卫星通讯社为此采访了俄中两国专家，了解了一
下他们的观点。
专家意见：为何国家监察委权利如此之大？
© REUTERS/ Jason Lee
专家意见：为何国家监察委权利如此之大？
莫斯科国立大学亚非学院副院长安德烈·卡尔涅耶夫认为，组建这个新部门意味着，中
国将进一步参与国际援助项目，分享发展果实，包括在"一带一路"倡议框架下。这个决
定是中国在改革新阶段旨在提高管理效率的国家机构重组计划的一部分。
此类机构是工业发达国家的标志，尽管中国常常自称发展中国家，但中国如今的经济潜
力众所周知。中国越来越经常援助世界各地的经济体。过去这样的活动不总能得到良好
协调，有时会遭遇来自政治家、当地企业或社会舆论的批评。新部门将制定并落实这一
方面的国家政策，向外方解释中国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://www.l99.com/EditText_view.action?textId=9564329
至少生两娃 2016-08-31 21:58
2014-01-16袁凌 水煮历史
2013年4月，山东曲阜一幢底层的教师宿舍楼里，八十三岁的张元勋没有等来劳教营的
最后关闭。在和存世56年的劳教制度的年龄竞走中，这位当年的北京大学中文系“右派
学生”倒在了终点线前面。
这也是诸多“坏分子”和所谓“社会渣滓”的命运。在政治压倒一切的年代，他们的命
运被一项法外的刑罚莫名主宰，身入劳教营，甚至成为终身居民。在大饥荒和随后的政
治碾磨与生存剥夺中，无从计算的生命和姓名逝去了，和遍地丛生的劳教营一同隐匿。
这些劳教营曾经显赫一时，血统延绵至今，却大多隐藏在档案和卷宗的尘霾中。近年来
，随着当事人回忆和有心人的发掘，中国“格拉古群岛”（注：右派语，倒用索尔仁尼
琴的著作《古拉格群岛》名）轮廓逐渐浮现，尤以夹边沟农场为著名，余者仍影影幢幢
，无从清晰勾勒。这些劳教营大多和劳改营混在一起，更为它们的身世蒙上了面纱。
近年来，笔者有机会接触到一些幸存者，分别来自当年显赫一时的几座劳教农场：夹边... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 虞云国 随读随写
你看我看
大家看
就是好看
本文摘自《三声楼读记》，虞云国著，“素心文丛”之一
也说晚清民国学术及其他
“思勉原创奖学术研讨会”主办方指派给我的任务，是评点葛兆光教授的发言。他的题
目是《温故知新》，如果我的猜想不太离谱的话，他从事《中国思想史》研究时，就温
故言，第一，当然要重温中国史上有名者或无名者的思想史料之“故”，采铜于山，这
是人文学科原创的第一要件；第二，学界在他之前已有同类名著，所以也要温习前辈研
究之“故”，才能找准自家的原创点。说到知新，我想，他的大著能够荣获“思勉原创
奖”应该是评审专家对其原创性的肯定，用不到我再来饶舌。不过，我发现，他的发言
没在这两点上现身说法，或许是那部大著的《导论》卷已有充分的阐述，自然也无须我
来辞费。他的发言围绕着晚清民国学术与所谓国学，倒是说了许多高见，我只得临阵磨
枪，活学活用，说点一孔之见。
先说晚清民国学术。拿出那一时期的学术来说事，与当下的学术当然是互为参照系的。
葛兆光教授认为，人文学术的朝代间比赛，标准既不统一，排名也难作数。他从典范转
移角度让关公战秦琼式的比武者闭嘴，大有四两拨千斤的巧劲。在他看来，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 87項硬體援建全數完成 台灣經驗登陸 激辯說服後達陣
2011-10-03 中國時報 【許俊偉／四川報導】
汶川地震過去三年多了，中華民國紅十字會匯集十六億多元的各界捐款，協助四
川、陝西和甘肅災區重建四十三所學校、四十三間衛生院所和一處殘疾人康復中心。目
前八十七項硬體援建全數完成。
協助硬體重建的台灣營建研究院組長徐敏晃說，為了將九二一地震硬體重建經驗
帶到大陸，從學校走廊、廁所身障設備到衛生院候診休息區，都歷經激辯才說服大陸偏
鄉接受台灣經驗。
例如，大陸校舍慣用的內走廊採光不好，台灣營建院堅持採騎樓式走廊來改善；
教室走廊為省成本，原來以磚頭砌牆，但「短柱效應」不利抗震，溝通很久才說服他們
採用成本高的鐵欄杆；一間教室從三根柱變四根柱，也辯論很久。
其他如病房設淋浴設備、診間要有洗手台、廁所洗拖把和洗手的設備須分開等，
對當地來說，都是多此一舉的浪費。台灣營建院駐地經理鍾偉舜說，從設計、施工到驗
收，硬體重建都要經過台灣營建院審核，如何讓對方接受建議是他最大的考驗。
陝西省勉縣勉陽鎮衛生院長袁浩原本反對設置無障礙坡道，沒想到來台... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 50 林懷民拖地 雲門演出稻禾
稍後再讀
中國時報 黃力勉／台東報導 2013年11月04日 04:10
舞者以精湛的舞蹈，詮釋稻作的生命輪迴。（黃力勉攝）
昨天林懷民親自上場為舞台拖地，並宣布演出稻禾，讓現場觀眾爆出如雷掌聲。（黃力
勉攝）
「到池上，就要入境問俗。」雲門舞集在池上稻田間演出，3天內歷經艷陽高照、滂沱
大雨及涼風徐徐，在最後一天順利呈現池上稻田間的新創作《稻禾》，讓林懷民笑著說
，看天吃飯的演出，更能深刻的體會農民的心境。
昨天上午池上還大雨不斷，演出前1小時雨就突然停了，但場地仍濕滑，因此節目原本
將比照前1天演出水月、流浪者之歌等，不過林懷民在演出前半小時到現場後，請工作
人員將舞台不斷擦乾，就連他也親自上場拖地，並決定照原本的節目演出稻禾等，讓現
場觀眾爆出熱烈的掌聲。
「我們要先說對不起，稻禾演出中如果下雨，演出將會暫停，甚至還會上場擦地。」林
懷民在節目開始前強調，由於天氣難以掌握，所以舞跳一半還有可能臨時換節目，不過
昨天演出2小時中，天空作美氣候涼爽，結束之際才飄下雨絲。
舞者在舞台上演出稻作的生命輪迴，雖然僅是選粹並非完整版本，不過現場湧入的2千
多位觀眾，... 阅读全帖 |
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