发帖数: 1 | 1 摘自《中国社会史：乞丐的历史》，作者：周德钧，出版社：中国文史出版社
乞丐，就其整体而言，原来是贫困聊之辈，但并不是为非作歹之徒。在中国传统社会的
分层体系中，乞丐瑟瑟然列于“三教九流”之末尾，虽说卑贱之极，却在“良”民之列
，有如李笠翁所云，“他们既不属娼优隶卒，也不是强盗穿箭”。证之乞丐早期发展历
史，可知笠翁所言不虚。然流转变迁之后，乞丐群体的成员结构开始发生了重大变化，
它成为五方杂汇、品类不一的群体。由于它亚文化类型的特质，使其成为流氓痞棍、强
盗穿箭的绝好庇护所，以至人鬼混杂，藏污纳垢。社会中各种不法之徒、犯罪分子、痞
棍无赖混迹栖身其中，影响所及，致使各类流氓意识、流氓行径风涌而至，污瘴之气荡
漾乎其间。久居鲍肆，不闻其臭，乞丐既缺乏文化免疫力，加之固有的庸劣陋习，沾染
传习各种流氓意识与流氓行径，实在是情之所在、势之所由了。流丐伎俩与流氓行径遂
成为一对亲密无间骈枝胞体，如影随形般地联系在一起了。
乞丐的流氓无赖行径主要表现为蛮横无理、胡搅蛮缠、恶劣丑陋的泼皮无赖作派，坑蒙
拐骗、奸诈诡慝的骗子嘴脸，采生折割的反人道行为，以及杀人越货的犯罪行径几个方
面。
在乞丐庸劣自... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 2 1770年的一天，江苏震泽县的市桥上出现一个少女，年十五，美貌而无足。她长跪乞钱
，至暮仍一无所得，于是开始哭泣，还喃喃自语说：“今日必被打死”，声音甚是惨切
。有五六个路人怀疑，就躲在附近伺察。晚间，果然来条大汉，将少女背起就走。几人
暗暗跟踪，随其行至城外河下，遥见一条船内，还有三四个童男女，也都断臂残肢。撑
船者五六人，都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿，大汉们纷纷跳水逃跑，只逮住
一个大汉，不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下，才知这些孩子自小被拐，
麻醉后以刀致残，然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女，正是震泽县一绅士家七年
前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》，他还写到：“余巷在都中，每见有怪人
，种种奇形，或短至二三尺，或有上身而无下身，或反臂膀，或独足，种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 3 我觉得应该基本没有吧。按照邓小平的猫论，采生折割的发财者们都是好猫吧。
可惜的是，大城市的国人自顾不暇，无心也无力发动民间力量，对采生折割者进行打击
。其实，面对其他社会恶现象或许民间无力作为，但打击采生折割的集团，其实是相对
容易的，比搞定人贩子容易的多，因为这些人容易找到。 |
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d********i
发帖数: 113 | 4 李察的态度突然变得又冷漠又强硬，这让梅克斯突然间感到难以接受，她咬牙顽强地
站了起來，问：“你要去哪。”
“回战场，收割者消灭得有点少。”
“我也去，我能支撑得住。”梅克斯咬牙说。
啪的一声，她脸上忽然挨了一个耳光，这下并不算重，可是却把她打得蒙了。
“你现在的样子，打得过一个血肉战士吗，你能支撑得住，是你撑得住还是我撑得
住，这是战争，不是你们皇室的郊游狩猎游戏。”李察冷冷地说。
梅克斯一时说不出话來，只是怒视着李察。
李察神情却忽然有些黯然，叹道：“是我的错，我就不应该带你來，或是应该把你
编到其它组去。”
说完，李察招了招手，信使就载了他腾空而起，迅速远去，只把梅克斯自己留在了
山谷里。
梅克斯隐隐猜到了些什么，她独自站了一会，一咬牙，走进工蜂刚刚挖掘出來的洞
窟里，治疗伤势，并且修理盔甲。[罪恶之城] 好看的小说 首发[百晓生] 罪恶之城8
夜幕渐渐降临，梅克斯忽然有些惊慌害怕，山谷中除了进进出出忙碌不停的工蜂，
再也找不到其它生物，她已经做完了所有的事，现在只有等着伤势恢复。
黄昏时分，工蜂送进來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 金刚经云:
“须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩
提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何
以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过
去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须
菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法
生心。应生无所住心。若心有住。即为非住.”
佛说：忍辱波罗蜜，如来说不是忍辱波罗蜜。这段经文其实都被世间人误会了。如
来所说的忍辱波罗蜜，其实是在讲金刚心的忍辱波罗蜜，可是世间人都把它当作是意识
心在修的忍辱波罗蜜, 所以永远都悟不了。
佛解释说： 我以前很多世修忍辱行，有一次在山林中，歌利王带着他的皇后 嫔
妃等女人出外游玩 打猎。后来国王累了坐下来休息， 不小心就睡着了； 他的那些嫔
妃们于是自己到树林中游玩，她们看见了我释迦如来的前身忍辱仙人正在那边打坐，
所以就去见他； 她们因为觉得这个人跟世俗人完全不一样，所以向他求法，这时忍辱
仙人就为她们说法。后来歌利王醒... 阅读全帖 |
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z*******4
发帖数: 219 | 6 被割喉管的张志新，她让所有苟活者都失去重量
在我搜集的大量人类暴力行为的资料中，对我的心灵震撼最深的，当然是那个被割断喉
管后再被枪杀的张志新了。张志新的事情，我在读初中的时候就听说 了，当时只知道
她是辽宁省委宣传部的一个工作人员，在“文革”期间，她因为在思想和言论方面坚持
自己的观点，被打成“反革命”，先是坐牢，在坐牢期间又被 逼疯，但她疯了还是坚
持自己的观点，于是她就被枪杀了。当时像张志新那样的人，其实是非常多的。而我之
所以记得她，主要有两个原因，一是听说她是一个美丽 的女人，二是听说她被枪杀之
前，被人割断了吼管。就这两个原因，让我牢牢地记住了她，而且在这将近三十年的时
间里，我一直在断断续续地关注着她的消息。
我曾经无数次地想象过她死去时的情景。那样一个美丽的女人，她会是什么样子呢？而
割她吼管的人，又是如何下手的呢？但是我一直没有机会看到真实的资 料。直到在
1998年8月7日的《南方周末》上，我读到朱建国了撰写的一篇文章。从他的文章中，我
发现张志新受到骇人听闻的残酷迫害的情节，如临刑前割断 她的喉管等，并不是一下
子公布与世的，而是经过了一个漫长的过程--
在197... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 清乾隆三十五年（1770年）的一天，江苏震泽县的市桥上出现一个少女，年十五，美貌
而无足。她长跪乞钱，至暮仍一无所得，于是开始哭泣，还喃喃自语说：“今日必被打
死”，声音甚是惨切。有五六个路人怀疑，就躲在附近伺察。晚间，果然来条大汉，将
少女背起就走。几人暗暗跟踪，随其行至城外河下，遥见一条船内，还有三四个童男女
，也都断臂残肢。撑船者五六人，都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿，大汉们纷
纷跳水逃跑，只逮住一个大汉，不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下，才知
这些孩子自小被拐，麻醉后以刀致残，然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女，正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》，他还写道：“余巷在都中，每见有怪人
，种种奇形，或短至二三尺，或有上身而无下身，或反臂膀，或独足，种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶，然而，更有甚者，即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
，乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 8 中山大学李若建的一篇相当不错的微观史的研究
提要：论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言，指出这一谣言爆发
是当年社会巨变的一种反应；谣言的实质是一个被重新建构的集体记忆。在谣言的制造
者和传播者中，社会变革的受冲击者起了关键的作用；在谣言传播过程中，民众呈现出
集体行为的非理性，同时也存在理性的成份。
20世纪50年代初期，先是在华北的绥远、察哈尔两省（今天的内蒙古中部与河北省
北部）的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的谣言，一度在民间形成了恐怖气
氛。继后在华东局部地区大规模爆发了“毛人水怪”（也称为“毛人水鬼”）的谣言，
谣言的内容在传播过程中有所改变，但是核心内容基本保留。主要是说：有一种伤害人
的怪物（毛人水怪），会伤害和割除人体的生殖器官，并用于给前苏联制造原子弹。这
一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一，其传播范围跨越了江苏、安徽和山东三省，
涉及几十个县，上千万人口，从谣言的大规模爆发到结束，延续的时间超过一年，有百
余人因此丧命，上千人被捕。
目前有关这一谣言的研究，能够见到的文章仅有1篇（张永松、吴志霄，1999）。由
于公开资料很少，本文也... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 从女童割喉案看死刑存废
作者:曹长青
2016-04-05 02:41:05
近日台湾发生的女童被割喉案，使死刑存废问题再度成为焦点。最新民调显示，84%的
台湾民众不赞成废除死刑，赞成的仅有8%。去年六月的民调，82%不赞成废除死刑。这
次增加了两个百分点。
台湾（还有日本、南韩等）跟欧洲不同，多数民众赞成死刑，认为这能体现司法正义。
但仍有少数人主张废死，跟欧洲的舆论类似，认为废死才更人道。
那么哪一种说法更有道理，哪一个更体现人道原则？
无论是台湾、欧洲、还是美国，全球反对死刑者的理由大同小异，主要有五个方面。但
如果从基本逻辑、常理、常识来评判，他们的理由多是经不住推敲、站不住脚的。
反对死刑者的第一个理由是∶法律规定“不可杀人”，如以“杀人”处罚违法者，是自
相矛盾。意思是，罪犯杀人不对，但我们也没有权利剥夺别人（杀人犯）的生命。生命
是神圣的，每一个生命都值得珍惜，谁也无权剥夺。由此为反对死刑奠定理论基础。
但这个理由实在不堪一驳。常理和法律所指的“不可杀人”，当然是指∶1，不可“首
先”杀人；2，不可杀“无辜”的人。在法治社会，法庭判决的杀人，不是发生在“个
人之间”... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 10 【聯合報╱記者劉金清、高堂堯、陳信利／雲林縣報導】
2012.06.25 02:40 am
台南市柳營區一期作結實纍纍，卻因颱風豪雨倒伏，稻穗泡在水中，農民急著收割，這
陣子割稻機大熱門。
記者吳政修、姜宜菁／攝影
「借不到割稻機，你實在沒路用！」雲林縣斗南鎮六十九歲林姓老農，因種植的水稻倒
伏、浸水，四處張羅割稻機無著落，心情低落，太太又碎碎念，一時想不開喝農藥自殺
，幸好獲救。
雲林縣超過二千四百公頃一期水稻倒伏，逾半未收割，農民急著搶收，割稻機一機難求
，除傳出自殺悲劇，還有農民含淚跪求，或焦急昏倒。
自殺老農前晚已轉普通病房，仍有胃出血狀況。斗南派出所員警昨天前往林家關心，老
農女兒說，今年一期稻作先碰上豪雨、又碰上颱風，廿一日上午父親心急排不到割稻機
，十一點多回家被母親念不停，叫他再去想辦法，他回說「就是借不到才回來」。
稻子成熟時，劉明政最忙了，由南到北幫稻農收割，但颱風豪雨稻子倒伏，割稻機採割
不易，他說：「頭殼抱著燒」。
記者吳政修／攝影
她說，母親四月間發生車禍，腦筋有些遲鈍，會反覆叨念，父親覺得很委屈，一時想不
開喝農用殺蟲劑，「五百西西喝到只剩一點點」，... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 11 在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男
性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割
技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行
阉割的场所称为“蚕室”，《汉书・张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其
温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕
室耳。”大致相同的解释见于《后汉书・光武帝纪》李贤注，所谓 “宫刑者畏
风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。
古代的阉割方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖
器完全割除。阉割过程是相当残酷的，被阉割者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷
，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官
，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古
代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的
“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 村民连遭“割肾”？假的！
近日，邢台市平乡县节固乡的村民口耳相传：尹村桥村有村民被拉进玉米地里，肾被割掉了……网上也有一些类似的传言。
昨日，记者来到平乡县节固乡，连续采访几个村的村民，村民均称：“只听说过有人肾被偷了，从来没见过。”唯一能核实的是，尹村桥4名六七十岁的男子，近日接连被一名自称“县医院检查身体”的人猥亵下体。
目前，平乡警方已介入调查。
传言：
平乡县多村民肾脏被割
从8月24日开始，百度贴吧与微博均有消息称，邢台市平乡县有不少村民肾脏被割，其中一名女子割被肾后，被扔在了玉米地里，村民发现时已死去多时。
在百度贴吧平乡吧内，一个名叫“qq403153578 ”的网友也称，“尹村桥村一老大爷，在去地里的路上被抓进玉米地，老大爷至今在医院治疗，听说被割去一个肾。”另外还有不少网友也“证实”，尹村桥村发生了“盗器官”事件。
昨日上午，记者来到了位于平乡县节固乡的尹村桥村核实情况。
记者赶到时，村里的电工正在村口收电费。他见到记者的车停下后，先要求记者出示证件，确定记者身份后才说：“最近大家都很警惕，来了陌生人必须确定身份。”
“我们村的老白，肾差点就被割了。”他告诉记者，当时... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 15 网传河北邢台多人被割肾 经查系老翁遭人猥亵2012年08月27日 23:13
来源：环球网
字号:T|T515人参与0条主评论 10条评论0条总评论 打印 转发 村民连遭“割肾”？假
的！
近日，邢台市平乡县节固乡的村民口耳相传：尹村桥村有村民被拉进玉米地里，肾被割
掉了……网上也有一些类似的传言。
昨日，记者来到平乡县节固乡，连续采访几个村的村民，村民均称：“只听说过有人肾
被偷了，从来没见过。”唯一能核实的是，尹村桥4名六七十岁的男子，近日接连被一
名自称“县医院检查身体”的人猥亵下体。
目前，平乡警方已介入调查。
传言：
平乡县多村民肾脏被割
从8月24日开始，百度贴吧与微博均有消息称，邢台市平乡县有不少村民肾脏被割，其
中一名女子割被肾后，被扔在了玉米地里，村民发现时已死去多时。
在百度贴吧平乡吧内，一个名叫“qq403153578 ”的网友也称，“尹村桥村一老大爷，
在去地里的路上被抓进玉米地，老大爷至今在医院治疗，听说被割去一个肾。”另外还
有不少网友也“证实”，尹村桥村发生了“盗器官”事件。
昨日上午，记者来到了位于平乡县节固乡的尹村桥村... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 17 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 18 引言：在我经过大量的调查，深人分析之后发现，“善有善报，恶有恶报”一点不错。
如果举个例子来说，我们能看见星星的闪烁，那必然是因为亿万公里之外的某个星球在
发光——但是，这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们的眼睛。因果之间的距
离可能很短，可能很长，但因果之间的坚定联系，是绝对不可否认的。
我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级
法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命
案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递
交给法院或者公安局。
死亡现象是因果铁律的最好证明
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，很难想像。但是，在我们出具正式报告的时
候，有严格的格式。一般来说，分为根本死因、直接死因、辅助死因、诱导死因以及联
合死因。我之所以解释这些专业术语，是想说，我们这个社会对死亡是有一整套完整的
逻辑体系的，而且认为，这个逻辑体系完全可以实现对死亡的正确解释。
比如说，一起交通事故中，一位七十多岁的老人被电动车撞倒，头部撞到路边的水泥路
桩，就这样死了。其死亡检查报告会这样说... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 19 《明律·刑律·人命》：“凡採生折割人者，凌迟处死。”注：“採生折割人是一事，
谓取生人耳目臟腑之类而折割其肢体也。”
《清会典事例·刑部·刑律人命》：“凡採生折割人者，凌迟处死。”
清东轩主人《述异记·偷颅贼》：“是颅骨鍊就之药，真罪不容诛，比於採生折割
，所当寸磔者也。”亦省作“採割”。
《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁独自走了家来，心里只疑心这一干人多不是善男
子、好相识，眼见得喫狗肉喫人肉惯的，是一伙方外採割生灵做歹事的强盗也不见得。”
“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为地制造一
些残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，或者以广招徕，借此获得路人施舍的
大量钱财。“采”就是采取、搜集；“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；
“折割”即刀砍斧削。简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其
他方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪物。
邓产党不如大清啊 |
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y***j
发帖数: 11235 | 20 愛愛弄痛她 割包皮惹禍
2008/04/15
【聯合晚報／記者李樹人／台北報導】
刀下留皮！一名女大學生想要與男友分手，原因是性交疼痛。原本以為是對方陰莖太粗
，才會讓她覺得不舒服，最後強拉男友至醫院求診，醫師檢查後發現，另一半陰莖尺寸
還好，女方性交疼痛的主因，應該是割包皮惹的禍！
據統計，全球有五分之一、約七億的男性動過「割包皮」手術，其中六成是毫無選擇權
的嬰兒，出生沒多久就挨了一刀，沒了包皮！伊甸整形外科陳錦銘醫師呼籲，婦產科與
小兒科醫師不要再為小孩割包皮！
6成7成早洩患者 割過包皮
陳錦銘分析該院近三百名患者早洩、性交疼痛患者的原因，結果發現，在性行為過程，
會讓另一半感到疼痛的患者中，近七成五曾割過包皮；到診所治療早洩男性患者中，則
有近六成七患者曾割過包皮。
在女友的要求之下，一名男大學生無奈地到醫院接受診治，因為女友嫌他「弟弟」太大
、太粗了，如果不請醫師鑑定，就要分手，他只好乖乖到診所，在醫師面前脫褲子。
檢查發現，該名男大學生「弟弟」就只是一般尺寸，但割了包皮。而女友也沒有陰道炎
、骨盆腔炎。醫師研判，應該是男大學生包皮割得太短，加上性愛過程中沒有使用潤滑
液，... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 被割睾丸老人称同意嫌犯割取：觉得这玩意没啥用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 20:53:49 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 被割睾丸老人称同意嫌犯割取：觉得这玩意没啥用
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 19:53:34 2014, 美东)
25日，绥化市青冈县委宣传部通报称，祯祥镇敬老院发生院民睾丸被割案件后，15个小时案件告破。
案件性质为故意伤害案件，作案动机是由于嫌疑人王某过量饮酒后，寻求刺激和发泄不满实施作案。据公安机关调查，王某属于智障人员，有过自残行为。目前，犯罪嫌疑人已被公安机关刑事拘留。
10时30分，记者再次赶到祯祥镇敬老院。公安机关工作人员正在院内进行勘查，禁止其他人员入内。大院内，公安人员正带着嫌疑人从院内广场走过指认现场。嫌疑人个头不高，穿着一双拖鞋，脸色较黑，随后被公安人员带入A栋101室。公安人员介绍，紧靠厕所墙外侧的垃圾... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 22 1968年，辽宁省委宣传部将张志新和3万多工作人员送到盘锦的干校学习改造，张志
新被专案组以“反对文化大革命”罪名特别提审。次年9月18日，张志新因“现行反革
命”罪名被捕，一度羁押6年。张志新在监狱中受到非人折磨，1975年4月4日，张志新
在沈阳市东陵区大洼刑场被执行死刑，时年45岁。张志新临终前甚至被割破喉管，而这
一命令正是出自毛泽东侄子、时任辽宁省革委会副主任毛远新之手。作家周秋鹏撰文《
盯住那个割破张志新喉管的人》指出，张志新冤案在当时是逐步展露的，一些极其残忍
的法西斯细节，也是逐步由含糊到明确，慢慢披露的。张志新并不是第一例行刑前被割
喉管的“罪犯”，而是第三十多例。
张志新的两位胞妹二妹张志慧(右二)和三妹张志勤（左四）等亲属在徐唯辛所绘张志新
画像前留影
在我搜集的大量人类暴力行为的资料中，对我的心灵震撼最深的，当然是那个被割断喉
管后再被枪杀的张志新了。张志新的事情，我在读初中的时候就听说了，当时只知道她
是辽宁省委宣传部的一个工作人员，在“文革” 期间，她因为在思想和言论方面坚持
自己的观点，被打成“反革命”，先是坐牢，在坐牢期间又被逼疯，但她疯了还是坚持
自己... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 23 致廣大內地同胞:
在香港這場有如六月飛霜的風暴中，我是其中一名微不足道的抗爭者，也許我並不足以
代表其他抗爭者們發言。可是，這場自六月展開的風暴，就是由一群都像我一樣微不足
道的抗爭者所形成的。所以，請容我向你們娓娓道來，究竟身處在這場風暴風眼之中的
人們，在他或她們的瞳孔中，映照的是一幅怎樣的景象。
在闡述一切之前，請先容我們向你們道歉。就一直都沒有向內地同胞，就這場抗爭作出
任何的解釋和說明，我深深感到抱歉。
因為由一開始，我們當中就沒有任何人預想過，這場風波會發展至今天的規模。所以，
也就未曾想過向身處內地的同胞，作出任何說明。可是，到今天事已至此，這明顯再也
不是一場只關乎香港本地人未來命叩目範帲贿@也是與全中國十四億同胞的自由與未來
密不可分的抗爭。
這不是一場關於港獨、關於香港要與內地割離的抗爭。
這是一場由一群勇敢、正直和善良的內地同胞，在三十年前於天安門廣場外，所遺下的
悔恨、鮮血與淚水中，所灌溉而成的抗爭。
「去遊行，天安門廣場。」
「為甚麼？」
「因為這是我的職責。」
三十年前的那一幕，一位頭纏紅巾，腳踏自行車的北京大學生，與記者對話在鏡頭下被
記錄下來的那一幕。
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l****t
发帖数: 36289 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 被割睾丸老人称同意嫌犯割取：觉得这玩意没啥用
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 19:53:34 2014, 美东)
25日，绥化市青冈县委宣传部通报称，祯祥镇敬老院发生院民睾丸被割案件后，15个小时案件告破。
案件性质为故意伤害案件，作案动机是由于嫌疑人王某过量饮酒后，寻求刺激和发泄不满实施作案。据公安机关调查，王某属于智障人员，有过自残行为。目前，犯罪嫌疑人已被公安机关刑事拘留。
10时30分，记者再次赶到祯祥镇敬老院。公安机关工作人员正在院内进行勘查，禁止其他人员入内。大院内，公安人员正带着嫌疑人从院内广场走过指认现场。嫌疑人个头不高，穿着一双拖鞋，脸色较黑，随后被公安人员带入A栋101室。公安人员介绍，紧靠厕所墙外侧的垃圾堆就是嫌疑人扔睾丸的地方。
王某“有点缺心眼，不识数”
在距敬老院约40米处的加油站内，一名姓孟的男子告诉记者，23日，敬老院外来了一台救护车，一打听才知道出事了。“这个人平时爱骂人，大家习惯叫他‘忠子’，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 http://bbs.creaders.net/military/bbsviewer.php?trd_id=657251
老公安局长回忆录 地主小老婆被当众割掉乳房后枪毙
送交者: ByStander 2011年12月31日13:53:17 于 [军事天地] 发送悄悄话
老公安局长回忆录 地主小老婆被当众割掉乳房后枪毙
——一个老公安局长眼中的土改酷刑
作者：裹红布的麦克风
《苦旅纪实》的回忆录，作者是本地（云南曲靖）离休干部李荫祥。作者早年为滇黔桂
边纵老战士，后来曾任曲靖沾益县公安局长，后打为右派，文革继续被迫害，曾数次被
秘密报请“枪决”。“五人帮”倒台后，于曲靖检察院任职至“离休”。90年代中期，
小侯曾与他打过数次交道。一天之内翻完此书，觉得老头有些难得：一是无论1957被整
成“右派”还是文革被弄成“反革命头子”，他始终未认罪，二是他没像大多数冤者一
样因“平反”感激涕零，不仅记恨而且反思，对阳谋，对领袖。但小侯更感兴趣的是老
头那毛骨悚然的土改酷刑回忆（减退、反霸其实是土改的前戏，是土改的一部分）。这
里摘录的本书P138-141的部分内容，比起土改酷刑，后来的内斗迫害与... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 25日，绥化市青冈县委宣传部通报称，祯祥镇敬老院发生院民睾丸被割案件后，15个小时案件告破。
案件性质为故意伤害案件，作案动机是由于嫌疑人王某过量饮酒后，寻求刺激和发泄不满实施作案。据公安机关调查，王某属于智障人员，有过自残行为。目前，犯罪嫌疑人已被公安机关刑事拘留。
10时30分，记者再次赶到祯祥镇敬老院。公安机关工作人员正在院内进行勘查，禁止其他人员入内。大院内，公安人员正带着嫌疑人从院内广场走过指认现场。嫌疑人个头不高，穿着一双拖鞋，脸色较黑，随后被公安人员带入A栋101室。公安人员介绍，紧靠厕所墙外侧的垃圾堆就是嫌疑人扔睾丸的地方。
王某“有点缺心眼，不识数”
在距敬老院约40米处的加油站内，一名姓孟的男子告诉记者，23日，敬老院外来了一台救护车，一打听才知道出事了。“这个人平时爱骂人，大家习惯叫他‘忠子’，他是个说话比较有力度的人，敬老院内许多老人都比较听他的话。”孟先生说，犯罪嫌疑人王某是敬老院内看门的，以前养老院内的老人是可以出来的，但去年一位老人外出散步时走失。虽然后来找了回来，但自那时起院内老人就不能随意出来了。想要出门需要请假，还得有人看管。每次都是他连打带骂把外出... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 27 中国的乞丐人口可能比蒙古人口总数还多。
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 28 面对你们中国人撒谎造谣意淫诡辩 只能使用大招了 实话实说。 哈哈
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 29 拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 30 山东人看看你们的德性
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 31 拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 32 拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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a******e
发帖数: 1036 | 33 拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载，“光绪丁丑九月，扬州城内教场中有山东人张设布围，其中有奇形人五：一男子
上体如常人，而两腿皆软，若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五
官四体悉具，能运动言语；一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大
如蒲葵扇；一男子脐大于杯，能吸淡巴菰，以管入脐中，则烟从口出；一女子双足纤小
，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出
境。”山东人控制下的行乞五人，样貌畸形到不忍睹的地步，而且极可能是被人为致畸
，因此官方才含糊地称作“采生折割者流”，并“逐之出境”。
明清两代，采生折割的现象虽不普遍，但也不算罕见。在晚清徐珂的《清稗类钞》中，
还记有数则更为残酷的故事，并在条目之前称：“江湖匪徒有以采生折割为利诱拐小儿
者。其得之也，以强力，以诡计，亦合棍徒骗子而为一人也。” |
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G********C
发帖数: 456 | 34 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示：
“世界末日，1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”，恐惧、愚昧，让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解，这个邪教组
织还设立了护法队，惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日，河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内，就接连制造了八起抢劫殴打事件，受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”，终结！》，以下为节目实
录：
解说：
12月21日，这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替，对我们来说预示着重生，会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说，我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的，水要高起来的，五百至一千五百米，要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢，所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示：
解说：
2012年及其未来地球面临的最大威胁，其实是来... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 ——“红色话语”小议之一
裤子系于腰间，附于双腿之上，前遮后掩，为高人雅士所不齿。几百年前的英国绅士们
，在社交场上提到裤子的时候，常用indescriables（不能够描写的东西）、one-must-
not-mention-'ems（决不可以提及的东西）或unspeakables（别说出来的东西）等委婉
语来指代。陈原解释说，“那时上流人等神经过于敏锐，或者说他们都是假道学之流。
一提到裤子，就会想入非非，竟至于想到不道德行为。”[1]如果某些中国人，像鲁迅
说的那样，一看见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻
想到性交，立刻想到私生子，那么，这些英国绅士的想象力也不过尔尔，其特异处不过
是用想象力跨越了一座大山——脱。
上世纪四十年代，这座大山被中国的现代“愚公”搬走了，“脱裤子”不但堂堂正正地
上了报刊，腾于众口且响彻会场，而且还向纵深发展——先是从“脱裤子”联系到“割
尾巴”，后来又走向了全面化——“洗手洗澡”。
1942 年3 月9 日，《解放日报》发表了一篇由胡乔木撰写，经毛泽东修改的社论：《
教条与裤子》。社论批评某些领导干部和留苏知识分子在整风... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 37 北京市王府井日前有一名3岁幼女在街头惨遭陌生人“割颈”，朝阳区十里堡又有一男
子在街头公然抢夺婴儿。北京近日接连发生婴幼儿被暴力袭击事件，加上最近频繁发生
的街头血腥暴力事件，引民众纷纷指责现在社会太变态、太乱了，让人毫无安全感。
北京街头白日割喉、抢婴
大陆媒体报导，8月30日20时45分，北京市王府井步行街上一名3岁女童随母亲和外婆共
同行走时，一男子突然上前用刀砍伤女童颈部和左肩后逃离，现场血流满地，女童被送
往医院急救后脱离生命危险，24岁的嫌犯黄某目前已被警方控制。
8月31日18时30分，北京市朝阳区十里堡华堂附近街头一女士推着婴儿车正在行走时，
路边一50岁左右的男子突然冲向婴儿车，欲抢夺车内婴儿。婴儿母亲拚命阻挡并大声呼
救，该男子与婴儿母亲撕扯约5分钟左右，才被周围民众拉开。但该男子并未离去，仍
在现场窥伺，伺机下手抢婴儿，后民众以报警相威胁，该男子方离开现场。
连续暴力引发恐慌
近来北京市接连发生暴力血案，7月份一星期内连发四起血案，且案发现场多为闹市街
头或公共场所，不仅造成严重伤亡，凶犯更是将手伸向毫无抵抗能力的婴幼儿，手段残
忍，毫无人性，引发北京民众对社会安... 阅读全帖 |
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h*********y
发帖数: 135 | 38 战机群最中垩央的近百架战机突然停滞下来，然后纷纷解体！
而李察则身影闪烁，启动瞬间传送，跃入下一群战机队列的中心。那群战机中也纷
纷爆出火光，一架架战机或解体，或被引爆了机体垩内的动力金属。
李察开始短距空间跳跃，突击速度何止提升了十倍！其他人早就跟不上他，但仍按
照预定计划前冲至基地中心区域，然后忽然散开，各自找上了一个机群扑了进去，将大
大小小的战机成片击坠击毁。
虽然只有寥寥数人，但是整个收割者基地中到处都在绽放火光，轰鸣声此起彼伏，
不绝于耳。
其中声势最大的反而是芙蕾尔，在她身周数百米的范围内，不时有一团团粘稠之极
的狱火突然冒出，然后凭空停留在那里燃烧不熄。
这种狱火可以燃烧数小时之久，而且温度极高。它们一丛丛出现得毫无规律，收割
者战机往往来不及回避就一头撞上去，从而粘满火焰，过不了多久就会爆炸。
而芙蕾尔空手一捞，就会捞出一大片熔浆一样的火焰，然后一片片抛到地面上那些
正集结成群的收割者陆战单位中。
山与海则是另一种战斗模式，她依然在使用一根毫不起眼的铁棍，但是重达数百吨
的铁棍实际上已经达到神器级别，每一下挥击都会在空中留下一道灰色轨迹，久久不散。
她根本不用真正击中... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 39 （二）文化传承和意识形态的重构
“水怪毛人”是被激活的集体记忆，不过不是记忆的简单重复。如果用科塞关于集
体记忆的定义，可以把这一谣言当成是在新的时代背景下被重新建构起来的一个传说。
从内容看，谣言大体上有传统文化的直接传承和意识形态对传统文化的重新建构两种主
要成份。
图2 谣言的来源
1、传统文化的直接传承，可以进一步细化为：
（1）超人神化。鬼神具有超人、超自然的能力是经典的传说。“毛人水怪”具有这
种能力。有谣言说“毛人水怪”一步能跨7个山芋行沟子（滨海县地方志编纂委员会，1
998：816）。有传说“毛人”一蹦能上房，一跃能过河（张永松、吴志霄，1999）。也
有的谣言称：“毛人”毛手毛脚，手脚一伸就是火，刀枪不入（肥西县地方志编纂委员
会，1994：448）。有意思的是，“毛人水怪”被认为怕光，谣传“‘水鬼毛人’不怕枪
，不怕炮，就怕点灯来睡觉”，“不怕火、不怕枪，就怕红糖拌生姜”等等（安微省地
方志编纂委员会，1993：217）。因此许多地方夜晚不敢熄灯。
（2）人体肢解。肢解人体是历史上存在过的酷刑之一，许多历史传说，特别是关于
怪物的传说也有不少涉及到肢解人体，用人体... 阅读全帖 |
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l***t
发帖数: 2980 | 40 http://www.ccthere.com/article/3339296
也说十四年前的一场媒体骗局——妓者的复仇 [ 飞天鸭 ] 于:2011-03-22 01:52:42
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最近大家都在讨论孙云晓那篇文章，中日小朋友较量的时候，我还没上小学，所以这件
事情没有对我产生什么刻骨铭心的印象，而且，这件事顶多说明过来的日本小朋友比较
有野性，有野性在这个年代，除了灾害逃生，恐怕未必有多大用处。
但有一件事情不知道大家记不记得，十四年前，《读者》、《青年文摘》各大家常必备
励志杂志发表过一篇感人肺腑的文章，给全国各地望子女成龙的家长和小朋友造成了很
大压力。转录如下。
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——安金鹏和他母亲之间相濡以沫的感人事迹
1 、安金鹏 —— 天津一中的永恒
一个贫穷的母亲，抚养出一个有出色的儿子。其中有不平凡故事，有最感人的经历。
1997年7月28日天津一中高三学生安金鹏在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学
竞赛中喜获金牌。当我们前往天津武清县农村采访这位19岁... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 41 坟不挖不行，不然代沟太大。
老汉贴个旧社会劳动人民歌颂纯真爱情的长诗，大家感受一下什么叫“爱憎分明不忘本
，立场坚定斗志强"
序 曲
光绪七年怪年成，莫泥沟出了个大事情。
有心人编成花儿曲，唱到了各州府县里。
曲儿未唱心先酸，曲儿唱完泪淌干。
1．初 恋
河州城里九道街，莫泥沟出了一对好人才。
阳洼山上羊吃草，马五哥好比杨宗保。
天上的星宿星对星，尕豆妹赛过穆桂英。
大夏河水儿四季清，少年里马五哥是英雄。
一片青草万花儿开，女子中的尕豆妹是好人才。
马五哥放羊者高山坡，尕豆妹担水者河边里过。
“马五阿哥你站下，你的模样儿我看下。”
马五阿哥站下了，尕豆妹把模样儿看下了。
天上的雀儿飞者过，马五阿哥是麻子哥。
麻是麻在皮外哩，心肠好者人爱哩。
没换个“记首”没答个话，俩个人心儿里照洋蜡。
“三岁的马驹儿你吃水，马五哥快来歇一会。
三岁的马驹儿点个头，我和马五阿哥换记首。”
尕马儿拴的者柳树上，尕豆和马五叙心肠。
“一岁儿小来两岁儿大，我俩人苦水里泡者大。”
“你没有老子我没有娘，尕婚缘自个儿来商量。”
“世上的男子千千万，只有马五阿哥我喜欢。”
“川里的牡丹开不败，只有尕... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 42 毛泽东在1964年7月至10月会见日本、法国、朝鲜和阿尔巴尼亚人士的几次谈话。毛泽
东表示，他并不要收回沙皇政府时俄国割走中国的150多万公里的领土，但毛泽东始终
坚持，当时为割走这些土地而签订的中俄两国之间的条约，是不平等条约。
1964年2月25日至8月22日，中苏两国在北京举行了第一轮边界谈判。由于苏联方面拒不
承认俄国据以割去中国领土的条约是不平等条约，反而要中国方面承认它侵占的和企图
侵占的中国领土都是属于苏联的，因而谈判未获得结果。
对俄国沙皇政府时代割去中国领土的条约，是否承认是“不平等条约”，这是毛泽东时
期中苏边界谈判能否成功的关键。赫鲁晓夫在1964年9月15日在与日本议员代表团会谈
时说，在历史上，“中国各个时代的帝王，是并不逊于俄国沙皇的掠夺者”，中国统治
者“侵占了蒙古、西藏和新疆”，而苏联的领土“是历史上就形成了的”。④赫鲁晓夫
拒不承认沙皇政府时代割去中国领土的条约是不平等条约。1969年3月，中苏在珍宝岛
发生流血冲突。1969年10月7日，中国政府发表声明说：“中国政府从来没有要求收回
沙皇俄国通过不平等条约割走的领土，相反，是苏联政府坚持要违背这些条... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 43 法拉盛爆割喉縱火命案兩華男慘死
記者孟芳、許振輝紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
October 23, 2010 11:53 PM
消防局出動多輛消防車到場救援。(記者孟芳/攝影)
華人聚居的紐約市皇后區法拉盛23日發生割喉縱火命案，兩名40餘歲的華裔中年男子被
人殘忍割喉後被火燒傷而亡，兩人燒傷面積達50%以上。
警方說，這起命案發生在下午2時49分左右，地點就在法拉盛鬧市羅斯福大道靠友聯街
的一棟三層樓商業樓宇。兩名死者在遭到火焚之前，都遭到殘忍割喉，其中一名男子當
場死亡，另外一名男子除了割傷與燒傷外，手腕也被割裂，他被送往紐約醫院皇后醫療
中心 (NYHQ)進行急救，再轉院做進一步治療，但因傷勢過重，於晚9時許不治身亡。至
截稿時間為止，死者具體身分尚未確定。
命案發生於羅斯福大道136-79號商業樓宇三樓的辦公室內，二樓為韓裔瑜伽店、一樓為
眼鏡店，所幸火勢並未擴大，未造成其他人傷亡。該樓宇周圍都是商業樓，聚集了飯店
、鞋店和小型超市等。但是周圍商家卻普遍表示，他們也是消防車抵達後才得知出事，
之前沒有聽到任何反常的聲響，也沒有發現火災，對該案發生頗感蹊蹺。
據... 阅读全帖 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 44 “一名微不足道的香港抗争者”『致内地同胞书』正在社交网络，在朋友圈热传。作者
在这封信中向“内地同胞”解释香港事件的真相，香港抗争与八九六四的历史传承，并
表示他们绝非“港独”，他们对抗的从来不是中国，不是内地同胞，而是共同的敌人--
-极权政府。
作者写这封信的意图旨在向他的同代人，向中国大陆同胞解释香港当下爆发的事件，写
这封信的动机还因为大陆人只能从官方控制的媒介“看到一群黑衣暴徒在破坏、看到一
群黑衣暴徒毁坏国旗”，作者要以自己亲身的经历还原香港事件的真相，反驳官媒的歪
曲。
这封十几个小时前发出的题为『香港抗争者致内地同胞书』刊载于『品葱』。作者说，
作为一名微不足道的抗争者，也许并不足以代表其他抗争者们发言，但是，“这场自六
月展开的风暴，就是由一群都像我一样微不足道抗争者所形成的。”
他和他的同仁们谁都没有想到，“这场风波会发展至今天的规模”，事已至此，在他和
他的朋友们看来，这已不只是关乎香港本地人未来命运的抗争，“这也是与全中国十四
亿同胞的自由与未来密不可分的抗争。”
针对官媒竭力要把香港反送中风暴引发的广泛的民主诉求运动指称为“港独”行动，作
者强调，“这不是一场... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 45 不堪學業壓力 科大內地生割脈
【明報專訊】新學年還未開學，學業壓力險奪去一名內地來港大學生性命！本報獲悉，
科技大學一名21歲內地本科生因不堪學業壓力，上周三在校園內持刀割脈企圖自殺，有
目擊者指當時「成地血」，幸該男學生及時送院救回一命，科大事後已派員與學生及其
父母見面並予情緒輔導。
科大內地學生學者聯誼會前主席徐祖力認為，問題或源於本港大學理科普遍功課壓力較
大，而內地生在港卻未必獲足夠情緒支援。他希望各大學包括科大，能多聘「過來人」
如內地研究生輔導新來港內地學生，深入理解其需要及輔導，防範悲劇於未然。
上周校園露天茶座自殺 地上大攤血
過去6年已先後有4名在本港大學就讀的內地生因學業或感情壓力自殺亡，其中兩死者是
科大博士生。
本報昨收到讀者報料，稱科大上周原來曾有內地生割脈企圖自殺。本報綜合網上討論區
留言，得悉事發於上周三早上即新生註冊日的第二天，當時一名內地本科生在科大LG3
外露天茶座近樓梯位置割脈自殺，留了大攤血在地上，並送往將軍澳醫院救治，有網友
質疑科大企圖隱瞞事件。
科大稱已出院 否認故意隱瞞
警方回應證實當天科大有一名21歲男學生企圖自殺，他被發現時拿刀、左 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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