h*******d
发帖数: 1191 | 1 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 2
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 3
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 5 有一個父親，高高興興地買了一輛小單車回家，要給他五歲的兒子。小朋友看見興奮得
馬上就往戶外奔，要讓爸爸知道自己多麼會玩。走不了多久，小朋友沒有注意到路邊的
石頭，單車卡在那裡，他也被拋出來，前額碰撞在石頭上就腫起來了。本來就在後面追
着兒子的父親看見了，就飛奔到孩子身邊。孩子驚慌得什麼都說不出來，只是用他的小
拳頭搥打着爸爸。父親心痛得摟着孩子，歇斯底里地說：對不起，是爸爸的錯---這就
是疼痛中的孩子說不出來的話。
上帝是愛，說是愛人的上帝卻又殺人確是很矛盾，但聖經真的是如此理解的嗎！最具代
表性的'矛盾'想必是埃及法老的十災。。。
出9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
上帝吩咐摩西帶領以色列人出埃及，但卻使法老的心剛硬，不容他們去。聖經中不乏類
似的經文，就是明明是撒旦做的事，上帝卻說是自己做的。就如前面的比喻，真的是父
親的錯嗎！如果他不買那輛單車，孩子就不會受傷了，不是嗎！法老的心剛硬是他自己
的選擇，看見了那麼多神跡，仍然選擇剛硬，乃是因為他有自由意志，自由意志是從上
帝而來的，所以上帝願意這樣說。當我明白這真理，只能驚訝上帝的愛，如果祂不給予... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 对于心硬的详细解释如下
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT04.htm
21. 我要使他的心剛硬。我們或會覺得這話構成道德問題。這是不公平的，因為
聖經是用三個不同的方法，來形容同樣的情勢，彼此之間並無矛盾。所用的希伯來動詞
共有三個，基本意思卻沒有分別。聖經有時說神使法老的心剛硬，本節就是例子。有時
說法老自己硬著心，如八章15節。有時則中立地形容法老的心是剛硬的，如七章13節。
即使對西方學者而言，這也是個神學詮釋的問題，和歷史事實無關。誰都不會否定法老
其人十分頑固，有鐵一般的意志，不能改變思路來適應新的思想。聖經所說的「心硬」
，也包括了這幾點在內。心硬和感情無關，不是說法老無情。這字所指的是思想、意志
、理性、回應，有時可以譯作「愚頑」。這段經文是歷代以來神學派別論戰的戰場。保
羅以此為例，證明神權柄的絕對和旨意之不可測度，又顯示祂以憐憫待人（羅九14～18
）。只有在認識神是絕對公義之中，保羅才能尋到至終的慰藉；我們也不能例外。然而
身為希伯來人的作者，卻不可能覺得這會構成問題。他一方面視神為萬事的第 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 在假設聖經是可靠的前提下， 預定論是有他的道理和依據的，
那個
"你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了"
我以前就拿來追問過 myelsa，我認為這是強而有力的證據。
對信徒朋友們， 你知道這種預定論是多麼可怖嗎? 比方說
一個人是母親被強姦而出生的， 這冊上想必寫著某日某女
會被強姦，這裡還有什麼自由意志的空間嗎? 這強姦犯是
預定(不得不)去強姦婦女的，神不只創造邪惡， 他還計畫了
所有邪惡的事情在那冊上，保證了這些惡事一定發生，
你們真的膜拜這種神嗎?
對非信徒 (四叔以及其他人)， 你要是根本不相信這個神
存在，爭這個有意思嗎? 套個聖經故事， 神要處罰法老，
使他心剛硬， 然後殺他的子民， 這個預定論就像是那
剛硬的心， 越剛硬倒得越快，何樂不為? 要反就反基，
不是不痛不癢的反加爾文， 那有什麼意思？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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z****p
发帖数: 61 | 12 放狗去搜“生附子 羊肉”，结果看了一篇无限欢乐的文章，转过来众乐乐。
如果让我这么坚持三天，这辈子都要躲着羊肉了，呵呵
原文出自 http://www.kunwujian.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=163&extra=page%3D1&page=1
天下無敵，純羊肉法：
1. 除了「純」羊肉之外不可進食任何食物，包括附子及喝水喝湯。完全以羊肉為唯一果腹的食物。口渴難耐時僅能以滾燙開水喝一小口潤潤口唇。一台斤是600公克，半台斤300公克，一天至少須吃下1000公克到1200公克，所以三天至少須吃進5-6台斤(約3-3.5公斤)。量必須足夠，餐餐必須把肚子填飽。不可餓著肚子(作弊)撐到第三天。由於會出現狂拉肚子及陽熱焚身，必將影響工作及他人，甚至影響作息睡眠，最好封閉自己，因為你決難忍受他人吃喝美食，強烈建議利用休長假及嚴寒冬天進行成功機率較高。2. 羊肉以滾燙的開水川燙，快炒、清蒸或以電烤箱皆可(炭火燒烤由於會釋出致癌物質不建議)。沾點辣椒醬、醬油或其他調味醬(不建議沙茶醬)，較易入口而不至於反胃，肉必須瀝乾只吃肉不喝湯，也勿配水或任何飲... 阅读全帖 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 13 作為乘客的話，軟避震感覺比較舒服，但有些車廠就會把避震做得比較硬。
能科普一下軟跟硬避震的用意嗎？真心求教。 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 14 丰田的怎么可能硬的起来
就那双筷子，要是硬一点还不立马就折了 |
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Y****a
发帖数: 17170 | 15
我来告诉你吧。 首先丰田的sedan（非运动版的）基本上都是偏软的。你肯定看错了。
悬挂的软硬没有高下之分，而是取向不同。
软悬挂主要考虑的是舒适性，可以过滤掉大部分的震动，但是坏处就是操控不好，过弯
时车子侧倾大。速度快的时候不够稳定。
硬悬挂正好相反，主要是为了操控上的考虑，舒适性就相对较差。
软悬挂的车，速度低的时候很舒服，速度高了相反不是很稳。
硬悬挂的车，速度低的时候特别颠，速度高了相反比较稳定。
任何车，只要不是主动可调悬挂，都必须在这两个之间找个平衡，这完全是看车的定位。 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 16 作為乘客的話，軟避震感覺比較舒服，但有些車廠就會把避震做得比較硬。
能科普一下軟跟硬避震的用意嗎？真心求教。 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 17 丰田的怎么可能硬的起来
就那双筷子，要是硬一点还不立马就折了 |
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Y****a
发帖数: 17170 | 18
我来告诉你吧。 首先丰田的sedan（非运动版的）基本上都是偏软的。你肯定看错了。
悬挂的软硬没有高下之分，而是取向不同。
软悬挂主要考虑的是舒适性，可以过滤掉大部分的震动，但是坏处就是操控不好，过弯
时车子侧倾大。速度快的时候不够稳定。
硬悬挂正好相反，主要是为了操控上的考虑，舒适性就相对较差。
软悬挂的车，速度低的时候很舒服，速度高了相反不是很稳。
硬悬挂的车，速度低的时候特别颠，速度高了相反比较稳定。
任何车，只要不是主动可调悬挂，都必须在这两个之间找个平衡，这完全是看车的定位。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 （1）
詞共有三個，基本意思卻沒有分別。聖經有時說神使法老的心剛硬，本節就是例子。有
時說法老自己硬著心，如八章15節。有時則中立地形容法老的心是剛硬的，如七章13節。
》》Exodus 4:21 But 【I will harden his heart】, so that he will not let the
people go.
Exodus 8:15 But when Pharaoh saw that there was relief, 【he hardened his
heart】 and did not heed them, as the LORD had said.
Exodus 7:13 And 【Pharaoh's heart grew hard】, and he did not heed them, as
the LORD had said.
“I (God) will harden his heart”和“he (Pharaoh) hardened his heart”如果从
结果上看，是一个意思，但可以互换？“人杀鸡取蛋”和“鸡杀自己取蛋”是一个意思
吗？“上帝 |
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w*******2
发帖数: 155 | 20 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我丈夫吵完架，那個男
同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出現了這樣的想法：「
被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火，已經走
到了危險的邊緣；可我也知道自己... 阅读全帖 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 24
我開A4,以前開mazda protege，避震比較硬，覺得不舒服，所以才喜歡軟避震，但這裡
很多人都噴豐田的軟避震，所以來討教。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
別玩剛硬遊戲不行嗎？
11:9 耶 和 華 對 摩 西 說 、 法 老 必 不 聽 你 們 、 使 我 的 奇 事
在 埃 及 地 多 起 來 。
11:10 摩 西 亞 倫 在 法 老 面 前 行 了 這 一 切 奇 事 、 耶 和 華
使 法 老 的 心 剛 硬 、 不 容 以 色 列 人 出 離 他 的 地 。
老耶不這樣搞得話，以色列人可能就和平離開了， 但是老耶一定要這樣亂搞，
牠才光榮。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 29 中國外交面臨著嚴峻的考驗，這個考驗不但是因為世界強權美國的圍堵和挑戰，更重要
的還是中國在外交上的指導思想和外交行動力，正在受到越來越多中國人的詬病。就以
日前發生的俄羅斯軍艦砲轟中國漁船，導致中國移民掉海失蹤的案件來看，中國外交部
的軟弱對應，引發了國內外華人的憤慨和不滿。不僅如此，就在這個事件發生之後的兩
三天內，中國不顧敘利亞獨裁者阿塞德的統治搖搖欲墜的現實，依然追隨俄羅斯在聯合
國安理會投下了反對制裁票，令人相當錯愕。中國外交的邏輯到底何在？實在令人無法
理解。人們不僅發問，既然北京強調與俄羅斯攜手抗衡美國和西方的圍堵，俄羅斯總統
普亭也高聲讚美俄中關係是「帆與風」的關係，為何俄羅斯敢於為了自己的漁業利益，
可以悍然向中國人開砲？而中方的回應竟然如此軟弱？難道中國外交已經得了軟骨病，
不但遭到周邊小國如菲律賓、越南的肆意挑戰，也遭到日本的一系列挑釁，如今連所謂
的「盟友」俄羅斯都可以隨意欺負中國，而中國竟然束手無策？
回顧歷史，中國在百年前，因為積貧積弱，所以受到外交列強的欺凌，簽下了無數喪
權辱國的不平等條款，賠出了難以數計的人民血汗錢，那是因為「弱國無外交」。如今
的中國，... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 30 挺好听的，就是有点熟。。。
http://www.youtube.com/watch?v=fHkTKnFuRN8
最近我的一點孤僻 來自一條小痕跡
朋友來電 留言 發短信 但我都沒回應
所以給自己放了長假 看幾十部電影
但沒有一個畫面能 讓這條傷痊癒
我愛過你
那是全心全意
有了你才能成全自己
但談何容易
本來以為剛硬
原來如此疼痛的裂開 的心
最近我的一點憂鬱 來自一條小痕跡
說不出話 飯也吞不下 渾身有氣無力
所以開了一整夜的車 恐怕還不能停
但還沒經過一段路 能讓我忘記你
我愛過你
那是全心全意
有了你才能成全自己
但談何容易
本來以為剛硬
原來如此疼痛的裂開 的心 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
剛剛查過猶太聖經的翻譯，人家都是講上帝使法老心剛硬的，
你的希伯來文比猶太人都好？ |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 33 不知道黃興是誰，來演黃興。還順便罵80、90後。成龍此人實在是人至賤則無敵啊。
http://www.prnetwork.cc/2011/10/13/%E6%88%90%E9%BE%8D%E8%AB%87%
成龍談飾演黃興：忘記Jackie 記住黃興是誰
2011-10-13 11:34 • 作者:prnetwork 評論(0)
《辛亥革命》裏成龍演黃興，但是在此之前，他甚至不知道“辛亥革命”中有黃興這個
人，在了解了足夠的史料之後，他被這個角色震撼到了，“我根本就沒讀過書！對國家
的很多歷史都不了解。這幾年經常在內地拍戲，才漸漸了解很多前人曾經付出太多代價
。我希望80後和90後能夠去看這部電影，而不是只迷戀iphone、ipad這些數碼產品。”
也正是黃興這樣的人物，強迫成龍開始思索自己的人生。在他一向剛硬的外表下多出幾
分了柔軟的細膩，57歲的成龍開始了平穩地軟著陸。
“忘記Jackie，記住黃興是誰”
對於自己的第一百部電影，成龍很謹慎，這場向演藝生涯致敬的盛宴他想送給自己的《
十二生肖》，結果因為了解到“辛亥革命”本來的歷史意義而延擱自己原本的計劃，進
了《辛亥革... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 34 趙剛： 思想的貧困：評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士，台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会（转载请保持文本完整并附链接，未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本，请通过[email protected]
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摘要:雖然... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 上周四是美國的感恩節，香港暴徒奴相百出，當街手持美國國旗，叫囂「感謝美國通過
涉港法案」。12月1日，暴徒們舉行「感謝美國保護香港大遊行」，再次感謝美國國會
及Trump過「涉港法案」。真是奴相百出，丟盡國臉。沒想到，Trump聽到消息後，鄙夷
地說了句話……
香港暴徒感恩美國遊行，Trump說了這句話。
12月1日，中央情報局長Haspel向Trump報告工作時，順帶彙報了「感謝美國保護香港大
遊行」情況，Trump聽後，鄙夷地說到：「賣國狗」。
現場對話如下——
Haspel：總統閣下，我將一周的情況向您彙報一下。
Trump：講重點、和美國有關的。
Haspel：您曾經說過，世界上發生的每一件事都和美國有關系。
Trump：冇錯。
Haspel：在曼谷閉幕的聯合國亞太婦女權益審議會議，通過《北京宣言25周年--促進性
別平等和婦女賦權亞太部長級宣言》，我們投了反對票。
Trump：有乜唔妥？
Haspel：其他國家是贊成票，結果37比1。
Trump：美國需要看別人眼色嗎？美國就是要投反對票，投反對票不是說明事情對錯，
而是表明美國態度。
Haspel：今年，我們投了不少這樣的票... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 36 第一名：天蠍座 得票率3023票
天蠍座，一個強烈，深情，矛盾，特別的集合體。天蠍妹妹性格並不纏綿，卻讓人有過
目難忘的本事，對男生放電的技藝幾乎天生就會，而且往往殺人於無形。對天蠍MM而言
，天生具備當狐狸精的必殺絕技：妖。
天蠍狐狸通常都很妖，雖然身材不見得骨感，但是卻具備足以激發性感的言行舉止，極
其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。所以對於喜歡的男生，她
們就自然能使出花樣百出的“狐媚”本領，哄得人暈頭轉向不辨西東，所以最能勾人魂
的“狐狸精”非天蠍座莫屬了。
第二名：雙魚座 得票率 1917票
雙魚座確實盛產“狐狸精”，他們的狐媚功夫並不是善於耍手腕，而是來自于柔弱的天
然屏障。天生一副楚楚可憐，總是散發出一種無依感，讓男生情不自禁想要保護的雙魚
，有時淚眼，有時笑魘，雙魚座把持的狐狸精秘笈正是“媚”。
當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發
射過來的時候，這時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍
的，隨時可能坍塌成泥末。所以，如果說天蠍是進攻型的狐狸精，那麼雙魚就是以守為
攻型的狐狸精，雙魚座溫柔... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 37 記得孩子4歲那年，朋友多次來給我傳主耶穌的福音，都被我拒絕了；同學也隔三
差五地給我傳講信主的事，可是我的心靈麻木，一次次地拒絕了她們的好意。雖然我知
道信神的人都是好人，但就是不想信，漸漸地他們就不再跟我說信神的事了。
同年的冬天和第二年的春天，我不知怎麼地老是腰疼腿痛，到醫院檢查也查不出什
麼毛病，醫生給我開了一些止痛藥和膏藥。雖說藥也在吃，膏藥也在貼，但總也不見好
轉。朋友們知道後，就又一次來給我傳福音，但我的心太剛硬，朋友的苦口婆心怎麼也
打動不了自己的心。這時，在一旁看報紙的丈夫突然開口說話了：「人家大老遠地跑來
跟你講了這麼多，你就跟她信吧！聽說信神好像還能治病，不用打針也不用吃藥，既不
遭罪還省錢，這不挺好的嗎？」在丈夫地勸說下，我跟朋友信了耶穌，從那以後我的病
慢慢地就好了。
信了耶穌以後，做禮拜成了我生活中不可缺少的一部分。後來，因丈夫的父母生病
生活不能自理，我就得放下工作來照顧他們。但慶幸的是，每週的雙休日他都能替換照
顧老人，這樣週六我就可以去教堂守安息日。
那年11月中旬的一個週六，我跟往常一樣做完禮拜，剛吃過午飯，一位信耶穌的姐
妹來我家，叫我下午再和她去聚... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出：
一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。（約壹四：1-3）
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說，有三方面的提示值得我們注意：
首先，我們要謹慎，要防備，不能隨便相信一切的靈，那很危險；
其次，不管那靈如何施展各種奇異能力（醫病，趕鬼，說方言等），我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它；
最後，判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”；
若不是，我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導，從三個層面去分析，探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一．是否以合乎真理為根據？
聖靈被稱為“真理的聖靈”（約一四：17，一六：13），而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的，不變的，也是真實可靠的。因此，無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”，若沒有辦法經得起神話語的考證，這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的，他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 41 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 42 國軍軍紀事件頻傳，曾經有立委質疑，是因為現在的官兵過太爽導致！但是其實在國軍
當中，有個「很操」的部隊，專門在訓練國軍體能種子教官，這單位是陸軍步校的「體
幹班」，這個班隊一次訓練長達4個月，每天的課程都是恐怖的魔鬼訓練，最基本的就
是要揹上6公斤的輪胎跑山路，每天都得跑上6公里。TVBS完整記錄了他們的訓練過程，
來看看我們的獨家報導。
步校體幹班：「金湯雄威，四海齊揚，體幹雄兵，勇猛頑強。」
從步校的精神堡壘出發，體幹班的官兵們，要跑完一整個山頭。步校體幹班：「雄壯！
威武！嚴肅！剛直！」
不管男的女的，都要背上重重的輪胎，還得步伐整齊的跑上山，再衝下坡，這是體幹班
，每天早上起床，晚上吃飯前都得經歷的艱苦訓練。
體幹班隊員張宜豐：「第一次跑我覺得，哇！體幹班真的是很痛苦，真的很『硬』，一
開始每天都是『鐵腿』的狀態。」
這一趟跑下來，男生都不見得吃得消，更何況是體重只有50公斤的女隊員。體幹班女隊
員：「殺！」
體幹班女隊員楊孟涵：「開始很吃不消，因為沒有揹過輪胎跑步，沒做過這種負重的訓
練。」
拿著槍、戴著鋼盔，全副武裝的跳躍訓練，要操出瞬間爆發力。體幹班教官：「操作開
始！」 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 43 这个搞笑
http://www.nownews.com/2008/11/12/11490-2364610.htm
右手肘天生外彎 扁硬扯法警毆傷？
(2008/11/12 21:08)
社會中心／綜合報導
前總統陳水扁在羈押庭上向法官投訴，遭到法警毆傷手臂，但送醫診斷後是二頭肌輕微
拉傷，其實陳水扁右手肘天生外彎，有一次還刻意秀出來給小朋友看，他投球也永遠都
投不準，甚至因此沒服兵役，8月中洗錢案爆發出來開記者會，右手就不時發抖，扁辦還
說這是舊疾不是緊張，顯然陳水扁的右手一直有問題！
兩千年陳水扁在一場活動中，秀出右手肘告訴小朋友，他小時候有多困苦，原來他右手
肘天生外彎，怎麼也伸不直，被認定是輕度殘障，也讓陳水扁只當4個月的國民兵，並沒
有服完兵役。
剛就任總統的陳水扁參加台灣大聯盟開幕戰，投了6顆簽名球全沒準頭，不知道投到哪裡
去，不是陳水扁眼睛有問題，而是因為他的右手肘天生外彎，怎麼投都投不準。
幾十年下來右手外彎舊疾一直存在，8月中洗錢案爆發，陳水扁出來開記者會，眼尖的記
者都發現，他翻閱講稿時的右手不停在顫抖，扁辦後來澄清，因為陳水扁右手舊疾並非
緊張不知所措。
這次從特偵 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 44 栗之甘甜 文章日期：2011年11月15日
【明報專訊】天氣微涼，每到秋天，正是栗子當造時。
在電視劇《人間四月天》，有這一幕﹕披羊毛披肩的陸小曼，買了一包燙熱的糖炒栗
子，抱在懷中取暖。她將一顆栗子送進嘴裏，一片黃葉落下，勾起了昔日與徐志摩一起
吃栗子的情景，渾然忘了，要咀嚼口中的栗子。
放大及觀看全部圖片(5張)
一包溫暖的栗子，成為浪漫場景的道具。
栗字，從木部，《辭海》指其學名為Castanea vulgaris var. japonica，為殼科落葉
喬木，其堅果有囊狀殼斗，全面生刺，如刺的毛，內含果實兩至三顆，可食用。
此外栗字還有堅實、剛硬的意思，《禮記‧聘義》﹕「縝密以栗」。而《辭源》
指與慄通，可解作因恐懼或寒冷而發抖，《漢書‧楊惲傳》﹕「下流之人，眾&#
63108;所歸，不寒而栗。」
翻查栗字的歷史，非常久遠，早在甲骨文中，已有栗字，（圖5），形如長了三顆栗子
的樹，可見早在商朝，可將栗子當作食材。而到了秦代的小篆，（圖5），栗字下身為
木，上面像一顆連莖連葉的果實，非常可愛。
放大及觀看全部圖片(5張)
至於以下三字﹕（圖... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 立即行動 讀經: 希伯來書3章7-15節
「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」
（希伯來書3章13節）
全年讀經:
耶利米書37-39章 希伯來書3章
幾年前，友人帶我去參加的一門激勵課程，讓我非常受益良多。主講人並沒有教我們如
何賺大錢或祈求諸事亨通，而是引導我們認清自身特質和生命目標。他們也傳授了幾招
絕技，讓我們的生活更有效率。我記得其中有一句口號是「立即行動」，他們告誡我們
，推延事情和儘速完工其實是花掉等同的心力，一再拖拖拉拉只是消耗能量，儘早完工
反能放鬆。
希伯來書3章也驗證了同樣的屬靈道理，其中的經句呼籲我們在順服主的事工上，千萬
不能耽擱：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心……總要趁著還有今日，天天彼此相
勸，免得你們中間有人被罪迷惑」（7-8節，13節）。如果當初以色列人順服了上帝，
他們會花多久抵達應許之地呢？但因為他們的不順服，結果卻花了四十年的時間。那世
代的人因此痛失良機，終其一生不能進入上帝所應許之地（8-11節）。
我們既然明白了上帝對我們的要求就應該回應：「是！」不用爭論、不要延遲、立即行
動。DCM
推託理由，自有千萬；... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 创巴仁波切又抽烟又喝酒，而且喝酒似乎是一刻也没有停过。最后啤酒让他身体肿胀，
威士忌让他内脏受损，他只好戒掉这两种酒，以温和的日本清酒取代。有一次他开示又
迟到了一两个小时，当他出现时，听众一脸惊愕，因为他左右手各环抱着一位穿迷你裙
的少女，还拿了一瓶威士忌上台。另一次，创巴仁波切受好友铃木俊隆禅师之邀，到其
禅修中心演讲。铃木俊隆了解创巴仁波切的颠覆作风，于是先跟弟子预告：也许创巴仁
波切来演讲之后，我们禅修中心的信众都跑光，只剩我一人了。果不其然，演讲那天，
喝的烂醉如泥的创巴仁波切是躺在担架上进来的。走上讲台时，创巴继续喝着酒，踩着
摇晃不稳的步伐走向台上的沙发，并点起一根烟。
创巴的行为虽然如此離谱，但有些听众却似乎看得出他动作背后的意涵。
比如左拥右抱美女的那次演讲，一位女众就笑得不可抑制，心想：
哈！他破坏大家心目中的圣人形象，看來这就是他的目的，要不然他大可
以请兩位年轻美眉在台下等他，还有请人帮那瓶酒伪装一下。「香巴拉出版社」
欧洲部门主管施耐德(Schneider)法师表示，当喝醉的创巴在鈴
木俊隆的禅修中心开示时，虽然英文不見得时时合乎文法，但内容
却无比清晰，尤其... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 48 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳19
【今日默想禱讀經文】徒 19:20
主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
【今日信息】主道興旺的原因 By Rev. Andrew Tsai
你對神的道的態度如何？看重遵行嗎？或是看重人的感受和人權，而忽略神的道呢
？這會關乎到你生命的果效。
保羅和他的同工們團隊事奉，雖然遇到極大的攔阻，但是他們卻不害怕，仍然忠心
地傳講，福音的果效非常顯著，主的名得著極大的榮耀。
『這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主
的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；』（徒 19:10-11 ）
有些教會，雖然努力傳揚福音，但是果效卻不顯著，這一章的聖經可以給我們一個
榜樣，向我們表明主的道興旺的三個原因：
(1) 藉著神的道，來堅固我們的信心：（V1-10)
『保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。後來，有
些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便
在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是
希利尼人，都聽見主的道。』( 徒 19... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 285 | 49 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/sep/25/today-fo8.htm
转者注：台湾自由时报是台湾岛内最大的台独反华报纸，它写出这样的评论，想必心里
也明白，长远来看，中国必然是亚洲乃至世界的头号强国，不管是美国还是日本还是美
国加日本都不是中国的对手，台独和中国对抗是死路一条，台湾的未来只有和大陆统一
。
日本沖繩縣地檢處二十四日閃電宣布，決定釋放七日衝撞日本海上保安廳巡邏艇的中國
漁船船長詹其雄，理由有兩個，一是被衝撞的日本巡邏艇「沒有影響航行的損害」，一
是巡邏艇上的乘組員「沒有人受傷」。
如果這樣就可以放人，那早就應該放人了，根本不必等到被中國打得鼻青臉腫才向中國
求饒，大多數日本人聽到這消息都直覺這次中國漁船與日船衝撞事件，弄到最後日本是
「滿臉全豆花」，全面無條件投降，早知今日，何必當初！
事件剛發生時，日本當局振振有詞，不但對外公開撞船現場的影像，向日本國民表示巡
邏艇的無辜，同時高姿態地對外宣稱：「尖閣（釣魚台）是日本的固有領土，不容侵犯
！」中國漁船的行為是「對日本主權的挑戰」，必須「繩之以法」，除將詹其雄送檢之
外， |
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y*****f
发帖数: 1073 | 50 弯弯现在的男人不知道是不是吃了塑化剂的关系，一个比一个娘，估计找个能硬起来的
还真不容易。 |
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