C****i 发帖数: 1776 | 1 问题: 彼前3:19-20是否教导说人死后还有机会信主得救? 彼前4:6也岂不是明说“就是
死人也曾有福音传给他们”吗?
解答: 彼前3:19-20说: “他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听, 就是那从前在挪亚
预备方舟, 神容忍等待的时候, 不信从的人. 当时进入方舟, 借着水得救的不多, 只有
八个人.” 有者认为, 彼得表示主耶稣在死后、复活前曾去阴间传道 — 传福音 —
给死去的灵魂听, 给死人机会悔改信主. 这错误的解法引致谬论如“普世得救论”(u
niversalism, 即所有人至终都必得救上天堂)、天主教所谓的“炼狱论”(purgatory,
即人死后可在一个称为“炼狱”之处受苦赎罪, 再上天堂)等等. 人死后还有机会得救吗
? 圣经明确教导: “按着定命, 人人都有一死, 死後且有审判”(来9:27). “死後且有
审判”! 这审判就是“信他的人, 不被定罪; 不信的人, 罪已经定了”(约3:18); 因为
“信子的人有永生, 不信子的人得不着永生”(约3:36), 不信的人要等候白色大宝座的
审判, 然后被丢在火湖里永远受苦(参 启20:11-15).... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 2 第二十八章 浸礼与主餐
一、浸礼和主餐是肯定的(注),是至高者设立的圣礼,是那独一的立法者主耶稣所指
定要在祂的教会里延续直至世界的末了1。
注:肯定的是指这些圣礼不独在圣经中暗示了,也明确地、肯定地命令了。是基督明确
地设立的。
太28:19-20;林前11:26。
二、这些神圣职务的执行,只可以由那些按照基督委任,有资格和被召的,去执行2。
太28:19;林前4:1。
第二十九章 浸礼
一、浸礼乃耶稣基督所制定的新约圣礼,对受浸者表明与基督的死、埋葬与复活的联合
、接枝在基督里面1、罪得赦免2,借耶稣基督将他自己奉献给神,行事为人有新生的样
式3。
罗6:3-5;西2:12;加3:27。
可1:4;徒22:16。
罗6:4。
二、那唯一适宜受此圣礼者,必须真正向神悔改、相信,并顺服主耶稣基督4。
可16:16;徒8:36-37;2:41;8:12;18:8。
三、在此圣礼中所用的外部质素为水,当奉父、子和圣礼的名给受浸者施浸5。
太28:19-20;徒8:38。
四、施行浸礼的正确方式,须将受浸者浸入水中6。
太3:16;约3:23。
第三十章 主餐
一、主耶稣被卖的那一夜,设立了... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 3 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日06
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:38 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日06
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:12:42 2012, 美东)
海德堡要理问答主日06
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6. Lord's day
Q. 16. Why must he be very man, and also perfectly righteous?
A.
Because the justice of God requires that the same human nature
which has sinned,... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
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33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 5 海德堡要理问答主日06
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6. Lord's day
Q. 16. Why must he be very man, and also perfectly righteous?
A.
Because the justice of God requires that the same human nature
which has sinned, should likewise make satisfaction for sin; (a)
and one, who is himself a sinner, cannot satisfy for others. (b)
(a) Ezek.18:4,20; Rom.5:12,15,18; 1 Cor.15:21; Heb.2:14-16; 1
Pet.3:18; Isa.53:3-5,10,11. (b) Heb.7:26,27; Ps.49:7... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 6 掀裙整理服装
珊曼莎·布朗
套近乎被狗咬
近日,美国彭博新闻社的一名女主播出镜前拉上裙子的镜头,被“完整”地播出了。其实,在很多国家,女主播出镜前的“糗”事还不止此一桩,这些糗样也一直都是“新闻焦点”。
外国主播雷人糗事多
近日,美国彭博新闻社的一名女主播出镜前拉上裙子的镜头,被“完整”地播出了。其实,在很多国家,女主播出镜前的“糗”事还不止此一桩,这些糗样也一直都是“新闻焦点”。
掀裙整理服装
近日,美国彭博新闻社现场节目录制时,有一个镜头扫过编辑部全景,却拍到一名女主播正在调整裙子,之后女记者立即恢复镇定继续报道,但视频仍在网络被疯狂转载。
跌了个“镜前没”
直播时,当直播镜头乱跳时,有些没事的主播可能会在表情上有些怪异,最后只有挥挥手打个招呼了事。不过,在电视上跌了个四脚朝天,或者是摔跤,可不是挥挥手就能化解得了的。
芬兰一家电视台直播期间,突然传出跌倒的声音。镜头回到主播台竟然没人,原来,主播在直播节目时竟然从椅子上摔了下来。主播站起来强忍着笑,但实在忍不住,只好强作镇定。还好,最后节目顺利播完了。
臀部被卡住
去年12月,美国旅游达人珊曼莎·布朗,主持《珊曼莎带你玩》节目。节... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 7 8月22日,凤凰卫视《美女私房菜》女主播沈星被传在九龙塘又一村香闺款待男性友人,拒绝另一内地富商友人登门探访,遭后者强闯入室并造成手脚受伤。旋即,这位“中国第一美女主持人”的私生活见诸媒体头条,引发坊间无数猜疑。
沈星生活照
9月1日报道 美女、当红女主播、内地富商强闯香闺……当这些香艳的字眼相遇,无疑是一盘爆点十足、吸引眼球的“私房菜”。8月22日,凤凰卫视《美女私房菜》女主播沈星被传在九龙塘又一村香闺款待男性友人,拒绝另一内地富商友人登门探访,遭后者强闯入室并造成手脚受伤。旋即,这位“中国第一美女主持人”的私生活见诸媒体头条,引发坊间无数猜疑。
沈星在珠海成长,高中时就读珠海三中,她从华中师大中文系毕业后,没有选择做老师,而是“改行”到珠海电视台工作。南都记者顺着沈星成年后在珠海的这段生活和工作轨迹走访,试图端出美女私房菜后鲜为人知的食材。
收入
如今身家半亿当年乘公交上下班
1998年时,沈星电视台的工资并不高,记者的月收入为3000余元,是否有额外收入就看个人了。沈星也不例外……和很多普通同事一样,乘公共交通工具上下班。但她家境不错,有时候父亲会开车送她上班。
在内地富商李军强... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 8 裸露的性感,是王瑞儿最大的筹码。在一定程度上,这正是新规所打击的内容。
直播中的王瑞儿。摄影:于亚妮
4月29日,晚上10点,直播开始了。
直播时间比预告晚了半个小时,此时已有4626个粉丝对着黑屏等王瑞儿出现,一条条弹幕划过,“妖精,你给我出来”“妈的,走了”。
王瑞儿23岁,北京姑娘,棕色美瞳,高鼻梁,长睫毛,尖下巴,有一头垂腰的棕色长发。
她是演员、模特、夜场舞者。去年12月,她又多了一个新的身份——斗鱼TV的人气女主播。
王瑞儿蹲坐在茶几前的电脑屏幕前,旁边立着全方位收音的麦克,距离她两米远处架起了一台单反机,两个补光灯分居左右。
她双手胸前合十,对着镜头用娇滴滴的台湾腔解释:“宝宝们,今天因为有采访,所以迟到了,给大家跳个舞弥补一下吧。”
在性感音乐的伴奏下,王瑞儿扭动腰肢,撩拨长发,一双金色高跟鞋踏上了沙发,她跪坐在沙发上,对着镜头伸出一条腿,从下向上抚摸。
一个网络主播的深夜秀开场了。
“再撕,就不让播了”
一曲作罢,直播页面的在线人数已达1.2万。王瑞儿回到电脑前看粉丝的弹幕,对着镜头飞吻、抛媚眼。
这一天,她把直播地点选在了KTV包间。她穿着宽松的黑色吊带,露出骨感又... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
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29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
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21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 11 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:07 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:00 2012, 美东)
海德堡要理问答主日22
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22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
... 阅读全帖 |
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q********g 发帖数: 10694 | 12 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明,
这是满可悲的。),读者是否能诚实的面对笔者所交通的事,用自己的灵去分辨是否是
事实,或者说总是有某些程度的真实性?如果是的,问题的源头在哪里我们岂不当深思
?因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习,受
限于个人的阅历,如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇,亦请弟兄姊妹交通自己的看法
,以求客观。
一、聚会为说话而说话;
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得,揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话,维持这个聚会,没有冷场,大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者,聚会中听到的是杂乱无章的申言,申言的水准又参差不齐,得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者,因畏惧申言而离开。「弟兄们,这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻
出来的话,凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐;
全教会带领的方向,在于研读李弟兄的信息,讲说李弟兄的信息,作李弟兄的「录
音机」,俨... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 13 海德堡要理问答主日21
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21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 14 海德堡要理问答主日22
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22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 15 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
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42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身,道住肉身,依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 17 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:58 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日20
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God wit... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 18 第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth,意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明,内表一致,心口合一,没有半点虚假和造作,而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄,严厉地斥责... 阅读全帖 |
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l****a 发帖数: 4017 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
在... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 20 序:各家网络直播平台的相继崛起,互联网对用户新一轮跑马圈地正值火热,与此同时,明星艺人的入驻,负面新闻的频发、监管措施的出台,又让这个极度高光的产业同时承载着资本的傲慢与公众的偏见,而人们最终的兴趣点,则更多地聚焦在女主播,这个已然被改变了定义的职业上。如今,女主播三个字似乎包含了互联网与人性中所有重要的关键词——性、金钱、互动、禁忌,加之各种相关新闻,其所能引发的想象空间还在不断的扩大着。用户冒昧的挑衅,恶毒的猜测,都不足以撼动这个行业此时此刻的吸引力,越来越多的女主播出现在直播的屏幕上,她们多是从用户直接变为生产者,这种转身毫无疑问带有名利的目的性,然而,当她们投身其中后,才发现那些财富神话与平台事故,都是被蓄意放大的万分之一,她们与其相隔甚远,真正属于她们的,依旧是一条平凡之路。
“骗子也盯上了主播平台”
年初,在上海工作四年的慧子租下了普陀区一间90平米的房子,这是她来上海后的第五次搬家,她养了两只猫和一只兔子,新家的空间足够让她们互不打扰且有着属于各自的自由,不过7000元的月租金还是让慧子有些心疼,这几乎占据了她收入的三分之一,作为一个签约公司的平面模特,她的底薪今年才刚刚... 阅读全帖 |
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a***s 发帖数: 12296 | 21 在语言表演上拥有得天独厚的优势;女孩自身条件好,个子高,肤色白;入行时间较早,在业内具有一定的口碑和影响力……在诸多因素的共同作用下,在时下最火的秀场类直播平台上,“最热门主播”中东北人占据了至少近一半的位置。
在时下最火的移动直播平台中,东北人占据着非常重要的位置。据统计,目前在娱乐秀场直播中,东北主播占据着平台中“最热门主播”的近一半位置,尤其是娱乐秀场中为数不多的男性主播,几乎都来自东北。他们直播的内容多为聊天、讲笑话、唱歌、跳舞等,集中在泛娱乐直播中,而在游戏等直播领域并不多。
现象
东北人占据秀场直播半边天
“欢迎XX朋友,谢谢XXX的礼物”,一进入9158直播平台的某热门直播间,就听到一位操着东北口音的女主播在与房间内的人聊天。现在,对每位进入房间的观众表达谢意已经是秀场主播的习惯;一旦有观众赠送较大价值的礼物,主播甚至会暂停唱歌等表演,直接对其表达感谢。从口音中可以听出来,这是一位东北女孩。
北京青年报记者在花椒直播、陌陌直播、一直播、9158、6间房、KK直播等多个素人秀场类平台统计发现,平台上“最热门主播”中,东北人占据了近一半、甚至超过一半的位置。有趣的是,目前秀场... 阅读全帖 |
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o**4 发帖数: 35028 | 22 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: Basketball
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 11:52:21 2012, 美东)
发信人: yyber (忍而不发), 信区: Family
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:19:13 2012, 美东)
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 23 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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f****g 发帖数: 23666 | 24 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:19:13 2012, 美东)
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
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g********d 发帖数: 19244 | 25 留名
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
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都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
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w*****7 发帖数: 5038 | 26 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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b******7 发帖数: 639 | 27 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
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h***e 发帖数: 20195 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
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N**X 发帖数: 192 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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d*****e 发帖数: 7368 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
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j**4 发帖数: 10425 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
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a****8 发帖数: 2771 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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a****8 发帖数: 2771 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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i*******n 发帖数: 2296 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
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她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
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S*********h 发帖数: 22 | 35 猥琐男们,教训呀,你一个猥琐男凭什么娶白肤妹?天上掉天鹅砸你头上了?你撞绿帽
子上了吧。也就是CMU计算机大牛才有办法知道裸撩裸照的事,你学化学、生物、工程
的猥琐男,该那那,别戴20绿头巾都不知道,好好找个北美大妈过日子吧。
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是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
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m*******i 发帖数: 8711 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
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我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
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前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
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I***0 发帖数: 175 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
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前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
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x5 发帖数: 27871 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
xuaner223 (我要减肥!) 于 (Thu Aug 9 00:09:29 2012, 美东) 提到:
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是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
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d********f 发帖数: 43471 | 39 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
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都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
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w*****r 发帖数: 7106 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
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本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 43 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59:现在你相信这一切,对你有何帮助呢?
答:这使我与神和好,在基督里称义,并且承受永生1。
问60:你如何在神面前称义呢?
答:唯有借着对耶稣基督的真信心2,就是:虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命,从没有遵守任何诫命3,并且时常倾向罪恶4;然而,并非出于我任何的
功德5,乃神出于白白的恩典6,将基督完全的补罪、公义,和圣洁7赐给我8,好像我从
没有犯过罪,又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9,只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61:为何你说你仅是因信称义?
答:我在神面前蒙悦纳,并不是因我的信心有什么价值11,乃因基督的补罪、公义
,和圣洁,使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外,我不能用任何方法接受此义,
作为自己的义13。
1、罗5:1:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1:17:因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如
经上所记:“义人必因信得生。”
约3:36:信子的人有永生;不信子的人得... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 44 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 45 海德堡要理问答主日12
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2 英文2011版
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 46 海德堡要理问答主日13
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6 参考链接
英文版
13. Lord's Day
Q. 33.
Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
A.
Because Christ alone is the eternal and natural Son of God; (a)
but we are children adopted of God, by grace, for his sake. (b)
(a) John 1:1-3,14,18; Heb.1:1,2; John 3:16; 1 John 4:9; Rom.8:32. (b)
Rom.8:15-17; John 1:12; Gal.4:6; Eph.1:5,6.
Q. 34.
Wherefore callest thou him "ou... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 47 海德堡要理问答主日20
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God with the Father and the Son; (a)
secondly, that he is also given me, (b)
to make me by a true faith, partaker of Christ and all his benefits, (c)
that he may comfort me (d)
and abide with me for ever. (e)
(a) 1 John 5:7; Gen.1:2; Isa.48:16; 1 Cor.3:16; 1 Cor.... 阅读全帖 |
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l*******r 发帖数: 39279 | 48 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yyber (忍而不发), 信区: Family
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:19:13 2012, 美东)
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 49 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
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Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 50 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日13
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标 题: 海德堡要理问答主日13
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:19:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日13
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Q. 33.
Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
A.
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