M******8
发帖数: 10589 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_acc936d10101k6cd.html
黑虎
http://blog.sina.com.cn/u/2898867921 2013-03-30 23:59:36
据悉，内蒙古大学蒙古史研究所教师白玉冬（日本大阪大学历史学博士），2012年12月
30日，在内蒙古大学组织的新年晚会上，遭到了该所领导宝音德利根教授/博导，及其
学生宝音特古斯（博士/8级讲师）、包青松（博士/8级讲师）等人的群殴（详见照片）
。这给白玉冬博士的身体、心理留下了巨大的伤痛。据消息灵通人士反映，该校纪检委
已经得知此事的详细经过，但碍于宝音德利根的影响力，始终没有给予圆满答复。
而且，据白玉冬本人反映，2012-2013年度第2学期开学后，该研究所其他领导代表宝音
德利根与白玉冬谈话，转达了宝音德利根的意见，即宝音德利根强烈要求内蒙古大学开
除白玉冬这个“害群之马”。此事恐怕有失公正。
据该校社科科处介绍，白玉冬是该校2010年按博士一层次身份引进的专业技术人才，毕
业于日本国立大阪大学。到校后，一直工作在教学科研第一线上。两年多时间里，他发
表了... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 2 停产别的大型舰艇，集中到利根级这个优秀的平台上，10000～20000吨排量/15万马力
，只生产中型空母，和重巡，然后停产轻巡，集中在秋月级这个平台，3400吨标排/
56000马力，到42年中，应该可以有10条云龙级别的空母，10条新利根级航空重巡：前
甲板集中8门203毫米炮，后甲板全部空出来，装6架零式水上飞机。
那么拖到44年底，还是有可能的。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 3 44年真是日本海军悲催的一年，6月的塞班防卫的大海战，机动部队精锐尽出，结合陆
基航空兵，和潜艇部队，应该打一个漂亮的歼灭战的。结果是机动部队大惨败，舰上航
空战力丧失。
到了10月需要保卫菲律宾的时候，舰队不得不在没有舰上航空兵力的情况下出击。米军
拍下的重巡利根和战舰大和：
45年7月空袭后，坐底沉没的利根： |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 应windking要求，把“完整”的原文贴到26楼了
初期教父都透过寓意法为解释圣经之途，最有名的是亚力山大学派，俄利根(Origen)和
奥古斯丁(Agustine)是其中的佼佼者。主耶稣亲自解释的「撒种的比喻」，因此他们对
耶稣所说的比喻作详细寓意解释。
俄利根认为：
耶路撒冷下耶利哥的人乃指亚当或人因不顺服而堕落的教义，耶路撒冷乃指乐园，耶利
哥乃指世界，强盗是那凶勐的仇敌、邪灵、或基督降世前的假先 知，伤患是指不顺服
；被剥去了的衣裳是指失去了不朽坏和美德；他被打得半死是因为他的人性已死了，但
他的灵魂仍然存在；祭司则指律法；负重担的牲口乃是指 基督；酒是指教导和使人归
正的监督、或保护教会的天使；两分钱是指新约和旧约、或爱神和爱人、或相信父也相
信子，而撤玛利亚人的回头就是指基督的再来（Origenes,《讲道集》Homily XXXIV ）。
奥古斯丁对「好撒玛利亚人」的解释，是其中一个最典型:
比喻的内容 寓意
从耶路撒冷下耶利哥的人 全人类的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 我从头到尾都没有看出俄利根有那个意思
请你告诉我，哪一行哪一个字，告诉你说，俄利根认为那比喻就是基督的？？？？
sheep
go |
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s***h
发帖数: 372 | 6 俄利根 (Origen 公元185-254年)(灵命高深的圣经批判学始祖)
from http://www.godoor.com
"The highest good, then, after the attainment of which the whole of rational
nature is seeking, which is also called the end of all blessings, is defined
by many philosophers as follows: The highest good, they say, is to become as
like to God as possible."
from DE PRINCIPIIS Book 3, ch 6
第二世纪末，当教会遭受极大的外来逼迫，而内部异端横生时，在北非埃及的亚历山
大城，有一位伟大的教会领袖诞生了。他有深邃的属灵经历、严谨的生活操守、分析慎密
的头脑、多才多艺；他就是经文批判学的始祖――俄利根。
俄利 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 7 潜艇，和二等驱逐舰可以用柴油机。
二战重巡，叔就最稀饭利根型，真特码帅啊 |
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c****g
发帖数: 37081 | 8 扯淡，利根的侦察机要是不出毛病，根本找不到特混。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 我是最早指出俄利根有类似表述的，并且还直接指出了出处是路加福音注解讲道集34篇
。所以说你后知后觉啊。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 俄利根
负重担的牲口乃是指 基督
奥古斯丁
撒玛利亚人 看守和保护人的基督 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 这不是你自己在说我们没有“利用”俄利根吗？你想举出什么例子说明呢？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 这话应该我来问你才对，这不是你说我们没有“利用”俄利根吗？然后你所举的就是一
段中文。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 在我之前的贴子里就说过，俄利根是引用别人的说法，你现在倒好像发现新大陆一样。
所以说你这个人好为人师真是一点都没错。请引述别人著作的时候，一定要引述全了。
你为什么只引用3和4，不敢往下了呢？
这个东西往下很长，我姑且全部放在这里：
But we should not think that it applies to every man. For, not every man "
goes down from Jerusalem into Jericho," nor do all dwell in this present
world for that reason, even if he who "was sent on account of the lost sheep
of the house of Israel" went down. Hence, the man who "went down from
Jerusalem into Jericho" "fell among robbers" because he himself wished to go
down. But t... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 俄利根并没有照抄前人的说法，但是也不是全部放弃。
注意下面的话：
For, the priest saw him--I think this means the Law. And the Levite saw him-
-that is, in my view, the prophetic word.
This Samaritan "bears our sins" . and grieves for us.
He carries the half-dead man, and brings him to the pandochium-that is, the
Church, which accepts everyone. and denies its help to no one.
或许是你自己看到一段话好像不是这个意思，就赶紧抓来用吧？
sheep
go |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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N******n
发帖数: 39 | 17 如果利根4号机按照预定时间发射，则根本不可能发现美特混舰队
在Lord.Walter的Incredible Victory中承认，如果利根的发射机没有发生故障，利根4
号机的发射没有推迟30分钟，那么在赤城接到友永发出的“需要第二次攻击中途岛”的
电报前，南云舰队就能发现美特混舰队了。因此，利根4号机的30分钟推迟发射，被公
认为左右中途岛战役的一个要因。也就是说，第一攻击队指挥官友永发出“需要对中途
岛第二次攻击”的电报，是在0400；接到电报的南云舰队，于0415发出著名的第一次换
弹——将鱼雷换成对陆炸弹——命令。利根4号机发出“发现十艘怀疑美舰”的电报是
0428。如果利根能够按照预定时间起飞，或者不是推迟30分钟，只是推迟15分钟，第一
次换弹命令都可能不存在。但这里一个重大问题，是根据“机动舰队战斗详报”的记载
，赤城接到利根4号机“发现十艘怀疑美舰”的电报的准确时间，是0500。也就是，
0428发信的利根4号机的电报到达南云舰队司令部的时间，是在发信之后经过30分钟的
凌晨5点。
在渊田中佐的《中途岛》中，对关键的利根4号机电报的描述部分相当矛盾。首先，他
也承认“在5... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 18 前言：
俺不喜欢翻案党，这次俺不是翻案为而翻案，抑或哗众取宠；不得以而为之，只是想澄
清些历史悬案。俺对南云没什么好感。比起虎肉和其微，俺收集资料的能力实在太差，
俺独好分析资料。
背景：
选择机动部队指挥官时，候选人有南云忠一海兵36期#7； 小泽海兵37期#45。能力上小
泽是不二人选。但据常理，选人是按资历，南云最合适。南云被号称鱼雷提督，对航空
兵不在行，为人死板。选其做指挥官，一定中规中距，完全按命令行事，绝对不会异想
天开，玩花样。山本是海航专家，估计不希望机动部队指挥官也是专家，自己的命令得
不到完全执行。更何况南云手下有草鹿跟一航战三创始人之一的源田。源田的建议就是
南云的命令。坊间传闻，日本社会就像蚂蚁，南云就是个干活的工蚁。
中途岛作战的主要目的有2点：占领中途岛；歼灭美军的航母。
06/04/1942机动部队简略时间表如下
0430，发出第一攻击波总指挥是友永丈市大尉。
0430-0500，赤城和加贺的搜索飞机同空袭中途岛的第一攻击波同时起飞。 筑摩、利根
、雾岛共起飞4架零式水侦和1架95式水侦用于搜索，筑摩、利根各起飞1架95式水侦用
于反潜。筑摩1号机043... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 据新华社电 美国《华盛顿邮报》10日报道，特工处高层2011年期间曾私下抽调一支负
责白宫周边巡逻的特勤分队，在脱岗的情况下去保护时任特工处处长马克·沙利文的一
名女助理，时间持续至少两个月，甚至促使与女助理有纠纷的邻居搬家。针对这一说法
，已经因任内出现特工召妓丑闻而宣布卸任的沙利文辩称，特工处向来严肃对待员工受
到威胁的报告，在这一事件中的做法也属“恰当”。
转岗成私人保镖
报道所涉及的特工来自代号“徘徊者”的特勤分队，专职负责白宫周边巡逻，并在
总统奥巴马及其家人乘坐专车或专用直升机离开或返回白宫时监视周边状况。
3名不愿公开姓名的消息人士告诉《华盛顿邮报》记者，2011年6月30日开始，这一
分队接到代号“月光行动”的新任务，每天早晚两次派遣两名特工前往距华盛顿近1小
时车程的马里兰州南部拉普拉塔镇。
特工们被告知，沙利文担心住在那里的女助理莉萨·卓佩正受到邻居骚扰，需要查
看安全情况。
消息人士说，卓佩6月30日上午向上级汇报，称邻居迈克尔·马利根开车尾随她。
当天下午，特工处高级官员吉姆·唐纳森就下令两名值勤特工脱离岗位，前往查看。
两名特工当时正在白宫南部直升机坪附近值守... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 长久以来对于日本建造的各种条约型重巡洋舰都有一种“皮薄馅大”的说法。然而事实
真的是这样吗？我们有必要通过数据来了解这个问题，并反思她们的防护水平。
计算中所使用的舰炮：
1. Mk12型38倍径127毫米舰炮（4700米垂直穿深70毫米，13700米垂直穿深33毫米、水
平穿深30毫米）；
2. 三年式50倍径14公厘舰炮（4700米垂直穿深114毫米，13700米垂直穿深56毫米、水
平穿深25毫米，18300米垂直穿深43毫米、水平穿深51毫米）；
3. Mk16型47倍径152毫米舰炮（4700米垂直穿深188毫米，13700米垂直穿深89毫米、水
平穿深25毫米，18300米垂直穿深79毫米、水平穿深48毫米）；
4. Mk9/14型55倍径203毫米舰炮（4700米垂直穿深277毫米，13700米垂直穿深132毫米
、水平穿深30毫米，18300米垂直穿深112毫米、水平穿深38毫米）；
5. Mk12/15型55倍径203毫米舰炮（4700米垂直穿深315毫米，13700米垂直穿深168毫米
、水平穿深36毫米，18300米垂直穿深122毫米、水平穿深48毫米）。
注：数... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 25 中途岛联合舰队失败原因探讨之山口建议
俺蛋疼，本来想抛砖引玉，写一个系列讨论69年前的血战。被其微刺激了，先评评山口的建议。
背景
中途岛作战的主要目的有2点：占领中途岛；歼灭美军的航母。
5月图上演习中，南云的机动部队在自己的飞机起飞空袭中途岛时，遭到了敌陆上飞机的轰炸。结果，赤城号和加贺号被判定为沉没。可是，宇垣恶意的修改了结果，使得机动部队顺利的完成了作战任务。山本对此不放心，口头命令，“保留至少一半的力量处于战备状态，在必要的时候用于反舰任务”。南云是个乖学生，很老实的执行了，非常傻13。
南云机动部队，4艘航母各有18架A6M2(0战), 18架B5N2(97舰攻)(加贺是27架), 18架D3A1(99舰爆) 以及陆军六航战的若干0战(只担任直卫不参与护航??)。(渊田说的84架A6M2 、84架D3A1、93架B5N2应该是加上备机的编制数不是实数) 。81架B5N2, 72架D3A1 应是没有争议的， 0战不少于 72架 ，不多于94架。
日本海航十分重视大规模协调攻击，就是2种攻击机一起上。如果没有特别的原因，一般是不会让D3A1单独攻击的。
所有时间用的是中途岛时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 从TF16起飞是7：06到8：05，利根发现是7：28，
TF16包括大黄蜂号和企业号，起飞了9架鱼雷机，67架俯冲轰炸机，20架护航战斗机，
总计92架飞机。起飞作业耗时1小时而利根水上飞机从7：28后半个小时内居然没有发现
航母，只发现了护航舰只。
在7：58发现护航舰只开始转向（航母在8：05完成起飞作业后转向，证明航母同护航舰
队航程时差8分钟），在8：20发现航母，其实还是TF16中的一艘航母而不是约克顿。
有人说：“加上一个月前珊瑚海海战里日本就犯了把油船当航母的错误, 所以南云要求
确认对方的舰种才肯出动在程序上是正确的”。
8：20利根水上飞机发现有航母，那么南云应该将零式连续覆盖舰队上空确保安全---攻
击机出动和舰队防护应该等同，至少将一艘航母作为零式的基地。
日本人只想进攻进攻再进攻--珍珠港的虚假胜利让日本人冲昏了头脑。
有人又说：“在2000多米的高空看油船还真的很象航母”。
这个不是问题，利根水上飞机装备了望远镜，可以清楚区分航母--美军的卡塔林娜式水
上侦察机也是靠望远镜发现南云的航母（还是在5：30）。
利根水上飞机的不走运是其航线偏南（7：28后如果其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 从TF16起飞是7：06到8：05，利根发现是7：28，
TF16包括大黄蜂号和企业号，起飞了9架鱼雷机，67架俯冲轰炸机，20架护航战斗机，
总计92架飞机。起飞作业耗时1小时而利根水上飞机从7：28后半个小时内居然没有发现
航母，只发现了护航舰只。
在7：58发现护航舰只开始转向（航母在8：05完成起飞作业后转向，证明航母同护航舰
队航程时差8分钟），在8：20发现航母，其实还是TF16中的一艘航母而不是约克顿。
有人说：“加上一个月前珊瑚海海战里日本就犯了把油船当航母的错误, 所以南云要求
确认对方的舰种才肯出动在程序上是正确的”。
8：20利根水上飞机发现有航母，那么南云应该将零式连续覆盖舰队上空确保安全---攻
击机出动和舰队防护应该等同，至少将一艘航母作为零式的基地。
日本人只想进攻进攻再进攻--珍珠港的虚假胜利让日本人冲昏了头脑。
有人又说：“在2000多米的高空看油船还真的很象航母”。
这个不是问题，利根水上飞机装备了望远镜，可以清楚区分航母--美军的卡塔林娜式水
上侦察机也是靠望远镜发现南云的航母（还是在5：30）。
利根水上飞机的不走运是其航线偏南（7：28后如果其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 从TF16起飞是7：06到8：05，利根发现是7：28，
TF16包括大黄蜂号和企业号，起飞了9架鱼雷机，67架俯冲轰炸机，20架护航战斗机，
总计92架飞机。起飞作业耗时1小时而利根水上飞机从7：28后半个小时内居然没有发现
航母，只发现了护航舰只。
在7：58发现护航舰只开始转向（航母在8：05完成起飞作业后转向，证明航母同护航舰
队航程时差8分钟），在8：20发现航母，其实还是TF16中的一艘航母而不是约克顿。
有人说：“加上一个月前珊瑚海海战里日本就犯了把油船当航母的错误, 所以南云要求
确认对方的舰种才肯出动在程序上是正确的”。
8：20利根水上飞机发现有航母，那么南云应该将零式连续覆盖舰队上空确保安全---攻
击机出动和舰队防护应该等同，至少将一艘航母作为零式的基地。
日本人只想进攻进攻再进攻--珍珠港的虚假胜利让日本人冲昏了头脑。
有人又说：“在2000多米的高空看油船还真的很象航母”。
这个不是问题，利根水上飞机装备了望远镜，可以清楚区分航母--美军的卡塔林娜式水
上侦察机也是靠望远镜发现南云的航母（还是在5：30）。
利根水上飞机的不走运是其航线偏南（7：28后如果其... 阅读全帖 |
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发帖数: 5204 | 29 要比Tonegawa S 的所长
“现代免疫学之父”耶尼 牛的话 可以去瑞士当所长的 比在哈佛混副校长还强一点吧
ZZ
from/温@m
尼尔•耶尼（Niels Jerne）被称为“现代免疫学之父”，他提出的抗体形成自天
然选择学说、抗体多样性发生学说和免疫系统网络学说等三大理论，为现代免疫学的建
立奠定了基础，而且他首创的溶血斑实验，成为了免疫学研究的重要方法。
为了解释白血球抗原接受体的多样性，他曾提出了体基因突变理论。後來他擔任Basel
Institute for Immunology的院長時，Tsutsumu Tonegawa（利根川進）博士就在這個
研究機構用實驗證實了白血球染色體去氧核糖核酸重組產生免疫多樣性的機制。在他担
任巴塞尔免疫学院的院长时，利根川进博士就在这个研究机构用实验证实了白血球染色
体去氧核糖核酸重组产生免疫多样性的机制。利根川进也因此成就荣获1987年的诺贝尔奖
大器晚成的科学家
耶尼的父母和祖辈都是丹麦人，是1910年从丹麦移居英国的。耶尼1911年11月出生于伦
敦，所以耶尼拥有英国和丹麦双重国籍。1914年，第一次世界大战爆发，耶尼... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 （Justin Martyr，100-165 A.D.）
游斯丁为巴勒斯坦示剑人，辩道家中之巨擘，未归主前醉心柏拉图的思想；归主以后，
以勇敢大无畏之精神为主证道，后更殉道。他对末世论之信念是：将来会有肉体之复活
；主必再来；将来有千禧年国度；基督将会执行全人类的审判；认为教会与以色列是同
一的，并相信神对以色列的应许，将由教会承受。
II 爱任纽 （Irenaeus，130-200 A.D.）
爱任纽为士每拿人，早年受教于波利甲，深受波利甲的思想影响，爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫，迁居里昂（Lyons），任该区主教。他重视传
统，主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》（Against Heresies）和《
使徒宣道论证》（ The Presentation of the Apostolic Preaching）等。他对末世论
之信念为：世界历史分为七期，一千年为一期； 七期过后为新天新地；第七期为千禧
年国度；他相信有复活及审判；教会即以色列；主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 31 有兴趣的读一读吧。
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第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪，新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯（Numenius of Apamea）提出
一个新发展，其特色是将造物者降级，这是因为造物者与不驯的物质发生接触，因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想（self-intellection
）的一个nous，而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合，是「存有
」的本身，这或许可被想成一个心思，而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous，但其思想是外指的。当它思想第一原则时，它是「往上」指涉，当它执行其造
物者的功用时，则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为，人类乃是一个直接被神所造之「理性魂（rational
soul）」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂（irrational soul）
」的身体并不是神直接创造的，而是由神的能力（powers）所创造，它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體，與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出：「特土良的三一觀仍是不太正確，因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 生在末法时代，如果有是利根的信心，
利根利到有信心一世到达不退转地，那真的值得赞叹。
利到这种程度，是可以不需要净土的。
如果利根没那么利，那么选择还是很明显的。
如果利根的定义不仅仅是 一世就到不退转地 这样的极高标准的话，
那么净土三根普被，也适合利根人是没错的。
净土十疑论 第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初发
心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界
烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？
假令得生人中，圣道难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知
识，不肯信用。贪迷放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，
若不逢善知识还堕地狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。
故维摩经云，‘自疾不能救，而能救诸疾人？’
又智度论... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
看看"钝根"这个词
南传小部 十八：
信人是利根，不信人是钝根，发勤人是利根，懈怠人是钝根，
念住人是利根，失念人是钝根，得定人是利根，不得定人是钝根，
具慧人是利根，恶慧人是钝根。
这是伪经么？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Nonarisen (近在眼前) 于 (Tue Dec 6 17:08:42 2011, 美东) 提到:
建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
里所体现的是智慧与怔量. 所以如果真有智慧, 谁还在意是这一宗还是那一宗呢?
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 没人理这个是因为实在太没有常识了。
看来不合“原始正教”的口味的不论南传北传都是伪经了。
看看"钝根"这个词
南传小部 十八：
信人是利根，不信人是钝根，发勤人是利根，懈怠人是钝根，
念住人是利根，失念人是钝根，得定人是利根，不得定人是钝根，
具慧人是利根，恶慧人是钝根。
看来南传经典也成了伪经了... |
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发帖数: 1 | 37 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 38 挥刀自宫的基督教神学家
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆"
基督教历史上有个有名的神学家叫俄利根,因为只是学习却不思考,结果不小心错解
经文挥刀自宫,给历史留下了一点什么思考?
那就是望文生义,只执着字句解经会出现这样可怕的情况:一个正常的人竟然把自己
的阴茎切断了.
这个事情呢,其实也不复杂.
马太福音 19:12 有这样的经文: 因为有生来是阉人、也有被人阉的、并有为天国
的缘故自阉的．这话谁能领受、就可以领受。
看了为天国的缘故自阉这句,俄利根因为错解经文,一冲动就把自己的阴茎切断了.
其实耶稣讲的是比喻意,为天国的缘故自阉是指为了天国而进行的禁欲修行.
这句经文要是从佛教文化的角度,都是不难理解的,因为从佛学的含义是看这个经文
是"切断淫欲之心"的意思,属于意业清净的范围.
可是俄利根没有读过孔子的句子:所以就"“学而不思则罔"了.
关于"切断淫欲之心"
佛陀这样说过：“曾经有人，因为无法管住自己的淫欲行为，想要切断阴茎。于是
，佛对他说：‘与其切断阴茎，不如切断淫欲之心。心就好像官府的功曹使一样，他们
要是下了禁令，大家都会跟着停下来。如果你的欲望邪心不停止，切断阴茎又有什... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 40 看到一篇神学评论的文章，转了，大家看看。
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经纶、神化、人的灵
作者： 谢仁寿, 周复初
摘要：
在第二十一世纪初叶，神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督，而在人这一面，其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义，发现较早期的教父，如他提安与爱任纽，使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是，由于新柏拉图主义
和斐罗的影响，亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出，人有三部分，理性的部分是灵，但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上，承认「这三者有时被简化为
二，因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点，恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化：希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成，有时则为魂... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 41 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 48 转2个sc上的讨论，这个的意见和楼主差不多，认为山口
的战法更可能导致完败：
此文由 虎王式坦克 发表：
山口多闻的战法更可能导致完败
传说中，二航战司令官山口多闻少将，曾经发出“应立即起飞第2攻击队”的电报。南
云对山口建议的犹豫，导致了南云舰队丧失了最后的胜利机会。
那么，如果南云按照山口建议，立即起飞了第2攻击队，结果如何呢？
首先，山口少将提出建议的0530（5时30分），南云舰队能起飞的飞机是什么机种，多
少架呢？
一航战的赤城、加贺为第2攻击队准备的，是各18架，合计36架的97舰攻。赤城的18架
，已经几乎完成了鱼雷换炸弹的命令。加贺也大致如此。所以一航战的舰攻，只能使用
对陆炸弹进行攻击。
舰攻投掷对陆炸弹，只能采用水平轰炸的方式。根据真实战例，水平轰炸海上高速运动
的战舰，几乎没有命中的战例。而采用水平轰炸的舰攻，在进入轰炸线路之后，需要大
批的护航战斗机掩护，如果在没有护航战斗机保护下面对敌战斗机攻击，水平轰炸的舰
攻可能还没有进入攻击线路，就会被全部击落。
那么俯冲轰炸机如何呢？99舰爆采用俯冲轰炸，是对陆炸弹还是对舰穿甲弹，几乎没有
差别。如果说攻击航母，甚至对... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 49 首先梳理一下时间轴：
0820，利根4号机报告“敌似乎有1艘航母”。
0830，南云下令一架C4Y1从苍龙起飞，去查明美舰确切位置和舰种。该机虽然查明了美
舰队有三艘航母，不是之前认为的一艘，以及美军舰队的确切方位，但是发报机坏了没
法立即向南云报告，只好飞回来报告。该机于1050返回南云舰队上空，此时赤城加贺苍
龙三舰都已被美机击中起火，所以只好在仅存的飞龙号上降落。该机飞行员随即向山口
报告了美舰有3艘航母的事实，以及美舰的准确位置。
0830左右，美机的攻击平息了下去。此时，山口多闻通过野分号向南云建议，“我认为
应立即起飞攻击部队”。这就是著名的山口建议。此时苍龙和飞龙的各18架总计36架
D3A1已经全部准备完毕，可以于30分钟内全部起飞。坊间传闻，山口还在苍龙上准备了
6架零战（不是舰队直演机），准备用于为这36架飞机护航。此建议未被南云采纳。
1025，著名的决定命运的5分钟。美军的俯冲轰炸机在5分钟内击中了赤城加贺苍龙等3
艘航母，给其造成了致命伤害。当时三舰除了少数零战在舰队上空担任直掩任务外，
几乎所有的D3A1和B5N2都在舰上正准备起飞，处于满机满弹的最脆弱状态... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 50 【 发信人: neosmith4 (天涯海客), 信区: History
：标 题: Re: 中途岛海战南云应该怎么打？
：发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 10:29:45 2015, 美东)
：之前珊瑚海遭遇美国航母编队就该意识到美国情报有优势，茫茫太平洋航母编队碰巧在
：关键海域关键时刻“遭遇”可能性不大，背后肯定有玄机。中途岛应该预期有可能和美
：国母编队再次“遭遇”，作战计划做好充分准备。
：去打阿留申的航母应加入中途岛，中途岛日军败绩重要原因是关键时刻舰载机兵力不够
：。再多三四十架零式护航结果完全不一样。
：时间安排失误。4号侦察机机遇故障不能按时起飞，应立即派备用机替代起飞。4号侦察
：机失去的半小时十分关键。日军早发现美军航母半小时，第二攻击梯队就可以在第一梯
：队返舰前起飞对美军航母发起攻击。实际情况是第二攻击梯队必须等第一梯队降落才能
：起飞，不然返航的第一梯队大部要坠海。时间上糟的一塌糊涂。基于此原因所有侦察机
：应提前半小时起飞，或第一梯队晚半小时起飞。这样可以保证侦察机在完成最大搜索距
：离搜索，确定周围有无敌舰时，第一梯队正好在中途岛... 阅读全帖 |
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