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全部话题 - 话题: 创月教
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a*******y
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1
发信人: lulupp (木有昵称), 信区: Military
标 题: Re: 李天一案杨晓花真实身份及现状 杨佳本名杨晓花当小姐已多
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 21:33:04 2013, 美东)
ID里带数码,不是5毛就是真傻
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'math1978','70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 @ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到... 阅读全帖
a*******y
发帖数: 235
2
来自主题: Military版 - Math1978很勇猛呀
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'math1978','70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 @ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到雪花灯会见啊三齐
9 @ Math1978 Jul 2 练太极拳喽!
10 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
11 Math1978 Jul 2 Re: 内蒙古统战部长被曝包养女学生遭情妇举报
12 Math1... 阅读全帖
a*******y
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3
来自主题: Military版 - Math1978肯定能达到政庇的要求了
70天发的帖子都爆表了。
共找到999篇文章符合条件(匹配结果过多, 省略第1000以后的查询结果)
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'Math1978','70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 * Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 * Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 *@ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 * Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 * Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 * Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 * Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到雪花灯会见啊三齐
9 *@ Math1978 Jul 2 练太极拳喽!
10 * Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了... 阅读全帖
m*****a
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4
来自主题: Military2版 - 陆军大学及其抗战迁川前后纪实
来源:四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员,1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖,具有
研究、参考价
伎。现予发表,如有不详实之处,望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来,
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器,单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要,列强纷纷发展高
等军事教育,
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学,俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败,却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度,拒绝大规
模的军事改革,招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军,以维护其摇摇欲坠的统治,高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖
p**********h
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5
来自主题: WaterWorld版 - Re: 严新生命科技
学徒大多白领人士 “换妻灵修”何以流行?(组图)
文章来源: 腾讯 于 2012-03-21 10:21:53 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 9094 次)
近日,羊城晚报报道,目前市面上冒出大量“灵修”机构,打着帮人灵性成长的招牌宣
扬性解放,开办涉嫌淫秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”,甚至有“换妻行为”
。在记者深入调查后,揭出的黑幕让人触目惊心。
与此同时,另一条“郑州建成20个无邪教示范社区”的消息也引发了人们的关注。这说
明了人们对“邪教”泛滥、诱人堕落的状况感到忧虑。这些隐秘而又诡异的“灵修”是
怎么受到青睐,对于普通民众尤其是青少年又有多少潜在威胁?能否取缔了之?
深圳动态静心中心灵修培训场面
“身心灵导师”秦铭远带学员修炼
灵修产生的原因
大部分灵修,其实就是种邪门的“新兴宗教”。邪门的“新兴宗教”产生的原因很好理
解,现代的教育除了专业知识的传授外,对于人们的生活智慧却累积有限,精神生活的
贫乏便让怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象——科学无法介入“大师”们言之
凿凿的神鬼世界,心理压力过大,或病急乱投医的民众,... 阅读全帖
x*******0
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6
第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
a*o
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7
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
b***n
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8
【龙魂侠影 第21集 神州新象17骨血砌宫】
「此次能揭穿沧贼面目,还多亏了龙将军和杨督帅的誓死奋战,殿下万莫怠
慢忠胆义士啊!」
侯翔宇忽然开口,语态温和,气度从容。
晋王笑道:「岳丈所言甚是,对于龙、杨二帅,小王岂敢怠慢。以此薄酒,
聊表谢意!」说罢举杯敬酒,龙辉也捧杯相迎。
美酒下肚后,晋王道:「此番反攻玉京,不知龙帅有何战略打算,可需小王
怎样配合?」
「沧释天心狠手辣,为求目的可牺牲任何人。」
龙辉道,「这贼厮当初为了脱身,将自己的养子血肉点燃,如今他手底下乃
是玉京百万军民,一旦这贼子发觉没有退路,定会丧心病狂走上极端,届时受苦
的恐怕还是城内无辜。所以此番还是想跟殿下协商,探讨出一个妥善的法子。」
晋王道:「龙帅所言甚是,咱们便静心探讨一番吧。」
龙辉问道:「殿下可否将玉京的虚实告之?」
晋王道:「我朝太祖定都玉京后,便开始着手修建帝都的防御体系,设有万
尊铁甲神雷、崩山火炮。御林军精锐战力高达十万,大内侍卫五万,总和战力十
五万。」
龙辉蹙了蹙眉,心想这些战力以前或许可以叫人忌惮,可是现在根本不值一
提。
元鼎真人开口道:「其实玉京本身就是一个最大的防御体系。」
龙辉问... 阅读全帖
h****9
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
C****i
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ?

――护教的挑战与诱惑﹝上﹞

白与黑

神学课程中,历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务,是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) :整本圣经对于某一个问题的教导是什么? “历史神学” (或称教
义史)所研究的,则是教会信仰的发展,探讨教会究竟在领导周围的文化,还是走在文
化与社会的后面?教会是文化的先锋还是跟随者?教会宣讲真理,还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授,教会历史家Dr. Paul Woolley曾说:白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看,会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机:诺斯底派主义
上期我们说过,第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神,一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons),都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
11
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识,都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示,这样看来,虽然在摩西以前就
有了启示,但那时却还没有圣经。此外,这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书,即如阿摩司,他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载,甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来,若是一一的都写出来,我想所写的书,就是
世界也容不下了(约20:30;21:25)。相反地,神已经启示给他的先知和使徒,但是
在他们书写之前,他们对要写的内容却是一无所知,因此事先也无法传给他人。例如,
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示,最低限度有一部分是不知道的。
因此,圣经并非是启示的本身,乃是启示的描述与记载,从此人可以了解启示。可
是,当人称圣经为启示的记录时,他必须非常小心,免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分,而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
12
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
信与行,乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础,所以,不能不重信;宗教的目的(
至少是目的之一)乃指导行为,教人行善事、成义人、得救赎,所以,不能不重行。然
而,这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观, 在不同的宗教中地位等同,
没有差别。实际上,它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而,犹太教不尚信条和教义,其核心
是“行”,可谓尚行之教;而基督教则把信仰放在首位,主张“因信称义”,可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信,绝非无缘无故,实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今,国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧,拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较,借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教:信仰与信条
众所周知,犹太教的经典首推《圣经》,其次为《圣传》,即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》;《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要,是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类,然后描述亚当和夏娃的堕落,挪亚方舟... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
14
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
15
G5.有关创三15及圣母踏蛇的图像
误解者说有些天主教神学家,以创世记3:15(DouayRheims译本)来作为支持天主教
圣母为「共同救赎者」(co-redeemer)的理由。误解者又说此节圣经中的
sheshallcrushthyhead(她要踏碎蛇的头颅)一句,是错误的翻译因DouayRheims英文
译本是根据第四世纪天主教官方拉丁文译本武加大圣经vulgute的错误翻译来的,错误
在于此句圣经原文的主词是」masculine」(男性),不是」feminine」(女性),因此正
确的翻译是」He shall bruise you on the head」(他要踏碎蛇的头颅,不是」she」
(她)。由于这个错误的翻译,引致天主教有很多玛利亚践踏蛇的图像,实在不合圣经
原意。让小弟在此回应一下。
有关圣母的道理,是从属于「基督学」的,换句话中,若没有基督降生救赎的话,
就不会有任何圣母的教义。圣母的一切绝不高过三位一体的天主。Co-redeemer(共救
赎者)一词,当以此角度来理解(见拙作「圣母代求与路8所载的耶稣拒见圣母」第7点
)。在1996年由台湾光启社出... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
16

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
x****k
发帖数: 2932
17
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加。从
我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的说,
伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一是犹
太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半生做
生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落文化(含行为守则),如黑纱盖头
、遮羞体(... 阅读全帖
S*******h
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18
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加。从
我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖
S*******h
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19
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发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加。从
我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖
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天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加。从
我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖
c****t
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21
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
c****t
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22
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
j*****6
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23
来自主题: TrustInJesus版 - “《圣经》无误”的依据
里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是:《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話,這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中,“神說”,或“耶和华如此說”等字眼,超過3,800次。 例
如:
“神就對挪亞說:‘凡有血氣的人,他的尽頭已经來到我面前;因為地上滿了他们
的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟,…’”(创6: 13 - 14
)。
“耶和华對亚伯兰說:‘你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去’”
(创12: 1)。
“耶和华對摩西說:‘……你要將這話寫在书上作記念,又唸給約书亚听’”(出
17: 14)。
“約书亚对百姓說:‘看哪!這石頭可以向我们作见证,因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话,倘或你们背棄你们的神,這石头就可以向你们作见证’”(书24: 27
)。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖
z*******o
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24
进化论研讨
主持人:婷婷
嘉宾:香港大学医学院临床肿瘤系关新元教授
____________________________________________________________________________
___________________
婷婷:关教授,您好。
关教授:婷婷,你好。
婷婷:关教授,我常有一些机会接触到香港大学医学院的研究生,每次一问起来啊,都
是您的学生,我知道您在香港大学医学院,有个相当有规模的研究室,你目前有多少学
生呢?
关教授:我现在有3个博士后,有7个研究生。还有些研究助理和实验室的助理,加我大
概一共有14个人
婷婷:噢,我听说您在恶性肿痛分子遗传学的研究领域中相当出名,您先后主持过美国
NIH,(美国国家健康研究院),以及香港政府和中国国家杰出青年B类的基金,等等多项
国内外的研究课目,您也发现很多与肿痛有关的基因,同时,您在国际有名的医学杂志
上也常发表相当有份量的论文,目前大概有多少篇?
关教授:加起来,差不多有130篇左右。
婷婷:那您从事恶性肿痛的分字遗传学的研究,大概有多久了?
关教授:我是1988年出国的,出国以后一直学这... 阅读全帖
n********n
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 地狱观
多数宗教都讲地狱,不单对信徒能起警惕作用,也能引领新人入教。在各宗教中,佛教
讲地狱最多,活龙活现,对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在?
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中,有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字,中文译
「阴间」,日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去,是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂,而是在阴间居住。原来,在旧约时代
,尚无确实之天堂与地狱信仰,直到新约时代,启示完全,才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代,,称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈,气绝而
死,归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去,也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17,卅五28、29,四九)。摩西死后,虽无人知其坟墓何在,但在临死前,上
帝却许他:「你必死在你所登的山上,归你列祖去,像你哥哥亚伦死在何珥山,归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论,在亚伯拉罕之孙雅各时代,已有阴间信仰。当时,人以为如带着痛
苦死去时,是下到阴间,雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道:「…我必悲哀... 阅读全帖
l*******e
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26
一、统一性
这一本经在超历史的过程中间,是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长,从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的,无论是印度的《奥易经(Upanisad)》、《佛经》、中国的《四书》《五经》,
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》,经历了差不多十五个世纪的时间才写成,所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史,这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成,这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西,最后一个是约翰,在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们,上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染,然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验,然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语,就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人,与上... 阅读全帖
E******u
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27
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
z**n
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28
来自主题: Wisdom版 - 西藏诗人与美国精神
——简介秋扬创巴仁波切的一生
提起秋扬创巴仁波切(Chogyam Trungpa ),真是有人赞来有人恨。称赞他的人说
,秋扬创巴是一个传奇的人物,作为藏传佛教弘扬欧美的第一人,之所以如今藏传佛教
风靡欧洲和美洲,其功不可没。他脱下“僧袍”,同化于西方社会的记者体系,用西方
人的思维方式去讲解、阐释藏传佛教,因而赢得众多西方弟子的厚爱。恨他的人却认为
,秋扬创巴醺酒过度,引起许多藏传佛教徒的深深不满。如今,秋扬创巴仁波切已复归
极乐世界,他的转世正在继续履行他神圣的职责,也许能从纷纭的舌战中找到自己的立
足点:秋扬创巴仁波切无愧于他的藏传佛教西传事业。
秋扬创巴仁波切 1940年出生在西康一个穷苦的家庭。一生下来,便因其灵异超群
,而被确认为十一世秋扬·都尔库,并迎入苏芒寺,当上了苏芒寺的住持。
秋扬创巴先是由噶举派首领授沙弥戒(也称具足戒),然后师从噶举高僧伦巴多吉
(ROLPA DORJE )、第十世秋扬·都尔库的徒弟噶玛丹增(KARMA TENZIN )等人,学
习佛教戒律、书法、绘画、舞蹈等各方面的知识。
9岁的时候,二世蒋贡康楚·钦哲欧泽邀请秋扬创巴到苏芒寺参观。秋扬创巴深受... 阅读全帖
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27岁日本写真女星丰田濑里奈拥有傲人F奶,18日被爆和已婚男星板尾创路疑似不伦!她被目击和男方深夜上宾馆,共处到凌晨3点半才离开,巧的是男方正在主演新戏《边缘人~教你制作情妇的方法~》,专门教男人找情妇,绯闻曝光引起各方议论,对此她回应两人“只有看电影”,挨酸“太离谱了!”
据日媒《FLASH》报导,板尾创路演而优则导,最近在为执导的新片《火花》宣传,11月上旬结束宣传后,到平价义大利面餐厅吃饭,当时面对坐的是丰田濑里奈。两人边聊边吃到23:00餐厅关门,之后又去唱KTV,再过1小时后直奔宾馆开房,共度3小时“休息时间”。面对记者追问,他始终面无表情、不发一语,所属经纪公司“吉本兴业”说“改日再回答。”不过女方则说:“我们只是在宾馆看电影,完全没有发生男女关系。”
丰田濑里奈和板尾创路相差27岁,凭着火辣身材走红写真界多年。她回应和男方上宾馆“看电影”,令大批网友直呼不敢相信,官方推特讨论串涌入谩骂声,“在宾馆看电影,笑死人”、“还不如承认不伦”、“羡慕板尾创路”、“这理由太扯了!”
板尾创路在娱乐圈有“鬼才”封号,谐星出身多才多艺,是知名的冷面笑匠,能够主持综艺节目,还演出多部戏剧,... 阅读全帖
b*****d
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30
新华网北京6月19日电
肩负起教书育人的神圣使命
——在北京师范大学首届免费师范生毕业典礼上的讲话
温家宝
(2011年6月17日)
老师们,同学们:
大家好!非常高兴参加首届免费师范生的毕业典礼。首先,我要对即将加入人民教
师队伍的同学们表示热烈祝贺,对辛勤培育你们的老师们表示衷心感谢!去年教师节,
我到河北兴隆县六道河中学看望师生,与同去的北师大同学有个约定,我答应一定参加
你们的毕业典礼,今天我是来履约的。最近我连续收到北师大和东北师大部分免费师范
生的来信,同学们立志投身教育事业的理想和决心深深打动了我。大家希望在临毕业前
,能与我进行面对面交流。实际上,我一直惦记着你们。同学们已经顺利完成学业,即
将成为一名光荣的人民教师,走上神圣的讲坛,我感到非常高兴。今天我来,就是同大
家谈谈心,说说心里话。
“善之本在教,教之本在师”。教师是人类灵魂的工程师,是太阳底下最光辉的职
业。教师肩负着开启民智、传承文明的神圣使命,承载着千万家庭的梦想和希望。中华
民族历来有尊师重教的优良传统,《荀子·大略》就有“国将兴,必贵师而重傅”、“
国将衰,必贱师而轻傅”的名言。我的祖父和父母都是教师... 阅读全帖
G******e
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31
来自主题: Military版 - 创世纪的进化 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话

人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖
l*******l
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32
【明慧网二零一一年十二月二十三日】在人类历史的长河中,今生我们有缘共同生活在
一个名字很祥和的城市——会宁。在这块热土上,我们成了乡里乡亲,为了这份缘,为
了你与你的家人,法轮功学员怀着一颗真诚善良的心给你们写这封信,无论你再忙也希
望你能认真看完。因为它对你的未来极其重要!这话绝不是夸大其词。相信只要你不带
有任何偏见,你会体悟到我们的一片真心。
九月二十四日这一天晚上,你们绑架了四名法轮功学员,一时间会宁城里狂奔的警车就
象大敌当前一样的恐怖,似乎文化大革命的历史又再现。当人们惊愕之余,得知原来是
绑架了当今世上按 “真、善、忍”做人的好人时,明真相的乡亲们都在愤慨中指责你
们,以至骂着中共:“这帮吃着老百姓纳税钱的官匪警察,整起老百姓一点不手软,整
人家十多年了太过份了!再咋整老百姓心也有数,炼法轮功的人才是真正的好人。”
然而我们相信,在你们的内心深处你和众乡亲一样很清楚的知道:信仰 “真、善、忍
”的法轮功学员的确都是好人,他们的信仰没有伤害任何个人及社会,反之对整个社会
有百利而无一害。我们也相信你也原本淳朴、你也天生善良。但是中共及江氏集团却迫
使你们违背良知的执法犯法,... 阅读全帖
M*V
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33
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 温家宝在免费师范生毕业典礼上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 14:19:54 2011, 美东)
新华网北京6月19日电
肩负起教书育人的神圣使命
——在北京师范大学首届免费师范生毕业典礼上的讲话
温家宝
(2011年6月17日)
老师们,同学们:
大家好!非常高兴参加首届免费师范生的毕业典礼。首先,我要对即将加入人民教
师队伍的同学们表示热烈祝贺,对辛勤培育你们的老师们表示衷心感谢!去年教师节,
我到河北兴隆县六道河中学看望师生,与同去的北师大同学有个约定,我答应一定参加
你们的毕业典礼,今天我是来履约的。最近我连续收到北师大和东北师大部分免费师范
生的来信,同学们立志投身教育事业的理想和决心深深打动了我。大家希望在临毕业前
,能与我进行面对面交流。实际上,我一直惦记着你们。同学们已经顺利完成学业,即
将成为一名光荣的人民教师,走上神圣的讲坛,我感到非常高兴。今天我来,就是同大
家谈谈心,说说心里话。
“善之本在教,教之本在师”。教师是人类灵魂的工程师,是太阳底下最光辉的... 阅读全帖
p**m
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34
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Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
W****i
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35
对不起,之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整!
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
(谈不上非常原创,算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。)
玩掉欧冠的晚上,我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也就
跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者,生平最好的战绩是街道围棋比赛季军,参赛人
数为:五人。
据我看,他棋品也一般,下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样,更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌,等我打完谱。”
一般情况,这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我,但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖
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36
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miaomiaococo (miaomiao) 于 (Mon Apr 15 14:46:36 2013, 美东) 提到:
今天和高中老师通话,才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感到网
络事件事件离自己那么近。大家看看,如果能够出点主意,帮帮这个孩子最好(他的北
大退学宣言附在下面了)。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青,非常有才,但是青春被掩埋在贫穷的山区。老师没
有放弃,自学英语,后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老师。
中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。挺着着大肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼,我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明,一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学,后来又保送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情,可能是一直太顺,上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: Belief版 - 创世纪的进化 ZT
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话

人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年,发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年,此后楔形文字失传,很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传,加上基督教两千多年来的武力灌输,犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是,随着十九世纪楔形文字的破译,人们看到... 阅读全帖
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耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(一) 2012-11-19 08:23:10

许多接触过耶和华见证人会传道者的人都会有一个印象说他们文质彬彬,很有礼貌,
热心助人。我们也会因为他们和善的外表而不再“挑剔”他们在教义上的偏差。问题是
如果他们真的在传讲关于永生之道的话,他们传讲的内容怎么能可以被忽略呢?我们换
个角度看,您会因为一个人很和善就让他担任你孩子的数学老师吗?如果孩子告诉你说
数学老师教导他们1+2=4,您会因为他和善而不提出异议吗?
耶和华见证人的创建人查尔斯×罗素(Charles Russell, 1852-1916)童年跟随父母去
长老会,长大后加入卫理会,曾任查经班老师。因对预定论,三位一体等基督教教义的
困惑和对地狱概念的恐惧和憎恶,于1877年开始撰文抨击三位一体,地狱永火等教义。
1879年创办锡安守望台(Zion Watch Tower)。在他死后(1917年),他的继承人约瑟×卢
瑟福德(Joseph Rutherford, 1869-1942)将其发扬光大并于1931年名为耶和华见证人(
Jehovah’s Witness,以下简称耶证)... 阅读全帖
R*****g
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周伯通和郭靖是金庸武侠小说中的两个重要人物,郭靖拥有众多师父,其中一个就
是周伯通,二正是周伯通让郭靖记住了《九阴真经》全本秘籍,那么这两个人哪个更厉
害呢?周伯通胜过南帝和东邪是肯定的,但未必胜得过郭靖。
有人说郭靖会左右互搏,也会九阴真经,还会降龙十八掌。神雕前期和欧阳锋势均
力敌,中期甚至能和包括金轮法王在内的数个一流高手群战。后期当然是更上一层楼,
所以未必会比周伯通差。而且,郭靖的武功,在倚天里面也提到过,张三丰说只有郭靖
张无忌和自己达到了眼睛温润晶莹的程度。而张三丰,是见过后五绝的。他只说郭靖,
这再一次证明了郭靖的实力。
郭靖也能创功夫,去华山论剑时,想忘记武功,看到一个大树,郭靖想可创一套古
朴的功夫,郭靖自己打自己一下想,我本想忘记武功,为什么还想创武功杀人,可见郭
靖也有创造武功的能力!
如果说生死相搏的话,郭靖一定是赢,本身年纪体力就摆在那里。但实战能力和武
学修为是两种概念,打个比方,假如郭靖的修为可以发挥自身身体素质的80%,周伯通
可以发挥90%,但郭靖力量敏捷耐力等方面的硬件条件是周伯通的1.2倍,那打起来周伯
通就输了,但武学修为不一定。这只是比方,没... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - zz不是神话,是大能

我从事科学与技术工作多年,养成了科研的思维习惯,严肃、严密、严格、实证、讲究
科学、逻辑、理论、系统。
都是神话
二十年前,刚来美国不久,房东带我去教会,教会的传道人送我一本圣经。打开一看,
创世记第一章,说上帝六日创造天地万物,造人,上帝说要有什么,立刻就有什么。「
起初上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗……。」(创世记一1至2)
我就想到,中国古代盘古开天辟地的神话:「天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁
,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……。」也说天地未开前处于混沌黑暗状态。又传说
女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等等动物后,于第七天造出了人。「俗说天地开辟,
未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。」说女娲造人
是用绳子伸进泥浆抽出来凭空一甩,点点泥浆落地就成为一个个的人。女娲七天造物,
与上帝六天创世第七天休息雷同,都用了七天。上帝是用土造人,女娲也是用土造人。
两者一比,觉得西方的神话与中国古代神话雷同。盘古开天辟地女娲造人补天是东方神
话,圣经创世记是西方神话,都违反科学,怎能信以为真?而基督教正是建立在神话基
础上,我怎能信呢... 阅读全帖
N*******3
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
N*******3
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
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基督教早期经典《水上门徒行》(水徒行传、水徒福音)在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述:“你(佛陀)所赐给我的道,我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们,他们也将领受”。这部经典实际上已经指出:耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后,针对西方人特点,把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土,但是去净土的过渡,是“净土预科班”、净土集训班,基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载,成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过,以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发,师承马鸣菩萨的弟子,虔诚学佛十二年,
发愿终生皈依佛门,不去僧装。后经由波斯、土耳其,回到以色列,创立宗派,传教济
世。耶苏身着之搭衣,谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号,求生西方极乐世界,
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖
S**U
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http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10,「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会,台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」,尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想,但却遭遇一些
困局。其中,来自新雨社和现代禅的批评,显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派,对人间佛教的批评,主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想,被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查,来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念,最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而,真正具有重大影响力的,则是印顺法师(1906—),在1951年,所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教,在中国大陆并没有引起什么注意;但却随著他的移居台湾(
1953年1月),引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团,包
括隶属旧传统... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 古往今来十大民族英雄
10 张议潮
“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄,他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩,光复河西,复兴中
华,功在千秋。张义潮,心怀故国的大汉好男儿,他是大汉军人的骄傲,他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽
然残阳如血,却光芒万丈。
天宝十四年,公元755年,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵叛乱,一路长驱直入,占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方,让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年,沙州
因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下,吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民,予以残酷的压榨和剥削,所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百
姓寄予深切的同情,“天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖
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