p****y
发帖数: 23737 | 1 我觉得嘉瓦仁波切以下的观点说得很好，大家觉得呢？：）
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十四世回答：“东方宗教与西方宗教其实并无很大的区别，任何区分歧见都是人为的。
东西方宗教应该团结起来为世界和平人类幸福而奋斗，不应分开彼此，不应互相斗争排
挤。”
他又说：“佛教的精神是慈悲，基督教的宗旨是博爱，伊斯兰教主张友爱，各大宗教的
哲学有些不同，但是都是接近的，都是利他和济世的，也都是律己趋善的。我访问梵蒂
冈的时候，曾经和天主教教宗交换意见，我们彼此都发现：我们有许多观点相同。我们
彼此相歧的观念，是在于对创世的观念，基督教相信只有一个上帝，上帝是造物之主。
佛教的观念是不接受“造物主”上帝的，佛教观念认为宇宙一切自然发生，并非创造。
而且，佛教主张摒弃和戒绝我们的恶，而去发挥我们的善。佛陀是教导我们的一位老师
，而不是一位创造万物的无上权威的上帝。佛陀教导我们行正道。”
十四世又说：“今天的世界，最需要的就是慈悲心，世界到处都是烽烟危机，饥馑灾难
，人心太残酷，人在亿亿万万人群之中仍然觉得孤独寂寞，为... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 2 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21 少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下；你发怒的日子杀死他们
。你杀了，并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 3 印光大师精要法语：
若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为「通途法门」。
若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力、往生西方者，名为「特别法门」
《印光法师文钞》：
念佛这个法门，重在信与愿。如果信愿真切，即使功夫未能达到心中清净，也一定
能往生净土。为什么呢？因为志心念佛为能感，所以致使阿弥陀佛即能回应。比如江海
中的水，不能没有一点水波微动之相，但没有狂风巨浪，则中天明月，也能在江水中清
清楚楚地影现出来。感应道交，犹如母子相忆，那些专门注重自力修持，而不仰仗佛力
加持的人，是由于不知晓这个道理的缘故。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4
70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
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甘露丸
百科名片
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚
尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清
除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 “我们最大的问题是生老病死这个问题。死，每个人不能逃避，但是怎么样看待死这件事
，怎么安自己的心，是最大的问题。怎么改善自己不怕死，生生投胎，投胎更好（的地
方）。种善因、结善缘，这是最好的保障。佛教，我相信不是消极的，是非常积极；不
是迷信的，是科学的。佛在教导我们修我们的心，通过修心增长我们的智慧跟慈悲心，
学四大菩萨的精神，发大愿付诸行动，以智慧跟慈悲支持我们的行动，所以智慧和慈悲
作为基础，精进努力地行动，达到我们的愿，也是目标，所以这第三点是四大菩萨的精
神。”
净土是大安心法门。果真深信切愿求生西方，可以安心矣。“得休歇处，庆快平生”。
（又：禅宗二祖觅心了不可得，初祖为其安心竟。若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。）
下辈子做人，比生西方极乐世界还难。“得人身者如掌中土，失人身者如大地土”。
“不求佛刹 何免轮回”
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31620105.html
四大菩萨，great points. |
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B***o
发帖数: 133 | 7 “我们最大的问题是生老病死这个问题。死，每个人不能逃避，但是怎么样看待死这件事
，怎么安自己的心，是最大的问题。怎么改善自己不怕死，生生投胎，投胎更好（的地
方）。种善因、结善缘，这是最好的保障。佛教，我相信不是消极的，是非常积极；不
是迷信的，是科学的。佛在教导我们修我们的心，通过修心增长我们的智慧跟慈悲心，
学四大菩萨的精神，发大愿付诸行动，以智慧跟慈悲支持我们的行动，所以智慧和慈悲
作为基础，精进努力地行动，达到我们的愿，也是目标，所以这第三点是四大菩萨的精
神。”
净土是大安心法门。果真深信切愿求生西方，可以安心矣。“得休歇处，庆快平生”。
（又：禅宗二祖觅心了不可得，初祖为其安心竟。若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。）
下辈子做人，比生西方极乐世界还难。“得人身者如掌中土，失人身者如大地土”。
“不求佛刹 何免轮回”
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四大菩萨，great points. |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Midlife
标 题: 宗萨钦哲仁波切开示：如果不是为了快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 22:17:31 2013, 美东)
快乐是很多人追寻的生活目标。然而我们为快乐所做的许多努力，很多时候并未让我们
得偿所愿。快乐是如此转瞬即逝，情绪病越来越高发，到底是哪里出了问题？《时尚健
康》特别专访《正见》一书的作者宗萨钦哲仁波切，对我们的情绪困境指点迷津。
记者问：您在新书《不是为了快乐》中提到，佛法的修行不是为了快乐，而是为了超越
快乐与不快乐。为什么快乐总是那么难以得到？即使貌似得到也非常短暂和脆弱？
作者答：因为，一般所谓的快乐，是指当期望实现的时候。而当期望实现的时候……如
果你去思考它，这句话（“期望实现”）听起来也是相当自欺的。所有的快乐都是如此
。期望实现──那样的情况很少发生。而等到它发生的时候，你的期望也许已经提升，
或者降落，或已左右摇摆。由于你的期望建立在各种不同的因缘的基础上，它永远永远
永远不会如你所期待一般发生。
记者... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 11 ，5个流浪的男童依偎在一起，躺进垃圾箱里，依稀看到那个卖火柴的小女孩出现了，
给了他们一包火柴，点燃了木炭，一氧化碳真温暖啊，男孩和女孩幸福的在一起了……
他们在饥寒交迫中“飞”向了天堂，远离了我们。随同这5个孩子远离的不仅是生命，
还有饥饿和寒冷，当然还有我们这个比这寒冷的冬天更冷的社会！
梁稳根“生1000次死1000次都希望在中国”的豪言壮语依然回荡在庙堂。有人不禁要问
：如果这其中有梁稳根的孩子，梁稳根还生生死死“希望在中国”吗？
一、冬天里的童话
逝者已逝，唯寄哀思--贵州毕节5名男童非正常死亡 （来源：天涯社区）
15日深夜，贵州毕节，寒流来袭， 5个10岁左右的男童在垃圾箱内，倚偎着、倚偎着、
倚偎着，抱团取暖，划燃了最后几根火柴后，在微微的光芒中，弱弱的温暖里，带着梦
想和希望，结束了垃圾式生存，从此不再流浪……卖火柴的小女孩尚且还有最后一盒火
柴，可以划着点亮美好的希望与想象的温暖，而5名男童却只有又臭又闷又缺氧的垃圾
箱。
看到这则新闻，首先让人想到了的是卖火柴的小女孩，点火柴取暖最后冻死街头的故事
。不同的是，一个是存在于丹麦的著名童话里，一个是发生在盛世中华里让... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 8月22日上午，央视新闻频道《焦点新闻播报》持续关注报道渤海海域溢油事件。在采访北京大学教授艾学蛟短片播放完毕后，节目转至演播室，主持人文静继续对事故的主角——康菲石油中国公司进行“新闻背景”介绍。
10: 25分当主持人说到“作业者应该承担溢油事故的法律责任。我们可以暂且抛开……”时，画面突然中断，插入图片广告，不到2秒钟后，画面切回演播室。主持人文静手持圆珠笔无奈的对镜头指点了两下，然后迅速调整情绪进入下一条新闻的播报。目前央视网点播系统该片段似乎已经剪除，无法回放。
播出中断的原因截止发稿之时，央视和相关方还未做出进一步的解释。不过对于主持人机敏的反应，网上陆续出现“这事绝对不能怪主播”的评论。
康菲公司总部设在美国得克萨斯州休斯顿的国际能源公司，是六大世界超级石油企业之一，也是财富500强之一。上个世纪八十年代末康菲进入中国，目前在中国累计投入30多亿美金，开采四个大型油田。
从7月1日发现康菲在中国渤海海域溢油，该公司一直没有直视该问题，由于未得到有效遏制，此次溢油总量已经增加至2,500桶。污染区域内，河北乐亭、昌黎等地的众多养殖户面对扇贝大量死亡、损失惨重。
中国国家海洋... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 麦当娜作为当事人，亲自为《时尚芭莎（Harper's BAZAAR）》美国版11月号撰写了一封自白书，剖解心路历程。女王何以“胆大妄为”？这里或许有谜底。
流行女王麦当娜归来，其实她从未离开。统治流行乐坛30载，她终于道出我行我素敢作敢为的真相。
近日，麦当娜与小她30岁的男友Brahim Zaibat分手，原因不明，据传是为两人日程冲突所致。已经55岁的麦当娜依旧行事乖张，大胆奔放，眼里蕴藏着令人生畏的坚毅和魅惑，让外界捉摸不透。对于女王的所思所感，旁观者的描摹都是徒劳，麦当娜作为当事人，亲自为《时尚芭莎（Harper's BAZAAR）》美国版11月号撰写了一封自白书，剖解心路历程。女王何以“胆大妄为”？这里或许有谜底。
15岁，为什么要剃腋毛！
我的15岁。回忆青少年岁月让我不爽，那时，我一方面想融入社会，另一方面又故作叛逆。上高中时，同学们喜欢在停车场喝酒、吸大麻，但正因为每个人都在玩这套，所以我不屑一顾，我才不干大家都干的事！我当时觉得不刮腿毛和腋毛会更酷。我想不通：为什么上帝偏偏要让我们那些地方长出毛发？为什么男孩子就不用剃毛？为什么欧洲就接受女生不剃毛，美国就不行呢？没人... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 14 中国需要引入西方的“政治正确”
芦笛
写了《关于“老哈现象”的再解释》之后，意犹未尽，再说两句。
在该文中，我说，我宁愿做被人骂而不能骂人的人，不愿做能骂人而不能被骂的人。这
话听上去很离奇，也与老芦的网霸作风不符，其实换个说法，道理就不言自明了：请问
您是愿意做纳税公民呢，还是愿意不劳而获，靠救济过日子？
说穿了，老哈观察到的有色人种享有的“单向骂人权”，是文明社会对弱势集团的一种
变相救济，一种慈善事业，一种补偿措施。
岂止“单向骂人权”如此？西方所有的“政治正确”，其实都是一种社会福利，专门用
来补偿社会中的不平等（倒不一定是不公正。在我看来，“公正”指的是马克思所谓“
形式上的平等”也就是“机会均等”，而国人心目中的“平等”多指马克思所谓“实质
上的平等”也就是“结果均等”）。
这就是为何文明国家的左派（liberals）最讲究“政治正确”——他们是弱势集团的代
表。“政治正确”与其他福利的唯一不同，就是它是一种惠而不费的“精神福利”，并
不需要纳税人买单。
我早就悟出这点来了。14年前我写《丑陋的大陆人》，在《面子和里子的辩证法》中，
我说：
“如今提到黑人时，您不仅不能说‘... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 “你卖的猪肉半夜会发光，我不敢要你这的猪肉!”1月19日下午，达州市达川区天和农贸市场发生一件稀奇事，一名老太询问肉贩猪肉为何出幽蓝光时，肉贩为表明所售猪肉无任何质量问题，表示愿意拿出1千元与老太打赌猪肉不会发光。
当天下午，老太见肉贩信心十足，又担心自己可能是老眼昏花，随后怯场离去。当天晚上，老太关闭家中所有的灯光和窗帘，还叫来孙女帮忙核实猪肉是否会发光，在得到肯定答案后还让孙女用手机拍下当作依据。
在接到牟姓老太的报料后，1月20日下午，记者来到了达川区四合社区航空家属院，见到了牟老太从天和农贸市场买回来的10多斤猪肉。记者注意到，厨房餐桌上摆放的一盆猪肉并没有什么异样，但老人让记者将猪肉移到光线较暗的房间后，记者发现部分猪肉发出了微弱蓝光。
“环境越黑，这个猪肉发出的光线越亮。”牟老太告诉记者，为了证明这些猪肉不是自己涂的发光物质，她还用水洗、用刀切过肉，可之后发现猪肉依旧会发亮。随后，记者将猪肉移到一处更加昏暗的环境下，发现猪肉发出的蓝光格外抢眼，但肥肉区域没有发光的现象，发出幽蓝光的部位均在瘦肉区域。
据牟老太回忆，1月15日下午，她和68岁的邻居王老太一起到天和农贸市场割肉... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 16 新华网北京３月１１日电 外交部发言人姜瑜１１日就日本发生强烈地震答记者问时说
，中方已向日方表示，为帮助日本抗震救灾，愿意向日本派遣救援队和医疗队。
有记者问：３月１１日，日本东北地区发生里氏８．８级强烈地震，引发大规模海
啸，造成重大损失。中方对此有何评论？
姜瑜说，今天日本发生强烈地震，造成人员伤亡和重大财产损失，中方对此深表关
切和同情。国务院总理温家宝和外交部长杨洁篪已分别致电日本首相菅直人和外相松本
刚明，代表中国政府和人民向日本政府和人民致以深切慰问，表示中方愿向日方提供必
要的帮助。
她说，中方已向日方表示，为帮助日本抗震救灾，愿意向日本派遣救援队和医疗队。
中国地震局:中国国际救援队已做好准备
新华网北京３月１１日电（记者任沁沁）中国地震局局长陈建民１１日下午就日本
３·１１大地震接受新华社第二次专访表示，因地震引起的海啸对中国大陆海岸线影响
不会太大，专家研判在５０公分以内。中国国际救援队已做好准备，一旦日本方面有需
要即可第一时间驰援救灾。
中国地震局正在进一步研究日本大地震对中国大陆的影响。陈建民说，因地震引起
的海啸，对中国大陆海岸线影响不会太大，... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 17 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1342479&r=0&v=0
竖版的《中华人民共和国全图》。它将南海诸岛与大陆连在了一起，在图上可以清楚地
看到南海诸岛内的主要岛礁以及与周边岛国的地理位置关系。这样就给读者一个更完整
、直观的中国陆海疆域概念。
有一个很有意思的现象：海南岛和台湾岛虽然大小相仿(两者谁大谁小，过去一直有争论
，现在清楚了，后者稍大一点)，但两者纳入中央版图的时间却相距悬殊：海南岛早在西
汉时就建立了珠崖、儋耳两郡，而台湾岛设立台湾府已是清康熙年间的事。
为何海南岛设府建制比台湾岛早了一千多年？我认为是因为琼州海峡比台湾海峡窄，容
易渡过---- 琼州海峡最窄处仅18公里，而台湾海峡最窄处则有130多公里。
后者的海流情况也比前者复杂得多，而且气候多变，台风多，前者则相对平静得多。今
日渡过台湾海峡去台湾似乎很容易，但这在过去并非易事，清代官员在过台湾海峡时被
困海上是常有的事。
台湾岛开发虽晚，但后来的发展速度远超海南岛，今天的海南已难望台湾之项背。这是
一个值得研究的问题：地理环境与人类发展的关系是如何... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 美国务卿：对叙动武多国愿埋单
2013年09月06日02:39 新京报 我有话说(5人参与)
我们热爱美国人民，有数百万美国人民拥有阿拉伯血统，其中就包括叙利亚。我们
不愿意与美国开战。如果一旦开战，任何人都无法控制将要发生的一切。
——叙利亚副外长梅克达德
授权对叙利亚动武决议案4日通过美国参议院外交关系委员会投票，艰难闯过国会
第一关。
在国会还要过“三关”
参院外交关系委员会当天以10：7的投票结果通过了决议案。决议设立了60天的军
事行动时限，如果届时没有完成打击，可在与国会协商后延长30天。决议将军事行动的
范围限定在叙利亚境内，并禁止派地面部队参战，但允许在紧急情况下派遣小规模的解
救部队。决议生效后30天内，白宫还必须向国会提交解决叙利亚冲突的外交办法。
但这份议案并未在委员会内部获得一边倒的支持。4日，委员会召开了整整一上午
的闭门会议，最后以较小优势过关。
在通过委员会投票后，参院全院有望在下周就此展开辩论与投票。但参院外交关系
委员会主席梅嫩德斯承认，从委员会内部情况来看，当前动武决议案的阻力较大，全院
投票可能需要60张赞成票才能确保过关。
在参院委员会过关之后... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 1905 | 22 http://bbs.tianya.cn/post-no04-585502-1.shtml
肯议员欲娶克林顿爱女 聘礼20头牛40只羊
肯尼亚一位年轻的市议员因爱上克林顿女儿切尔西，曾给克林顿写了一封“提亲信
”，可他的信却被肯尼亚外交部秘密截下来，交给了国家安全情报局。尽管“提亲信”
至今仍躺在肯尼亚安全情报局的文件柜里，但这名“切尔西爱慕者”却仍旧痴心不改，
声称在没有得到克林顿一家的正式回复前，他会一直等待，绝不会和其他女人结婚。
爱上切尔西并提亲
据报道，这名爱上切尔西的肯尼亚男子名叫高德温·基浦克莫伊·切普库戈，现年
36岁的他是肯尼亚裂谷省纳库鲁市的一名市议员。据悉，自从5年前从媒体上了解了克
林顿一家后，高德温就迷上了克林顿的千金切尔西。
高德温于是给克林顿写了一封“提亲信”，在信中，高德温先对克林顿的领袖风格
大拍了一番马屁，高德温称，尽管在克林顿任内发生了莱温斯基性丑闻，但这并无碍于
他的“伟大”风格。高德温还对希拉里进行了一番褒奖，称她面对克林顿性丑闻时忍受
屈辱、大力支持丈夫的做法，和非洲女人的坚强风格非常相似。
愿拿牛羊来作聘礼
高德温在信中称，他愿意按照非洲传... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 23 http://news.163.com/15/0810/03/B0KKDEFI00014AED.html
“人走茶凉”是对世态炎凉的一种形象表达，经常有人以此慨叹离开工作岗位后处境的
变化。但对于“人走茶凉”也需辩证看待，“不在其位，不谋其政”的这种“茶凉”，
应当成为一种常态。
“人事有代谢，往来成古今。”长期以来，我们党的许多领导干部从工作岗位上退下来
后，正确对待身份地位的变化，对新班子的工作自觉做到不插手、不干预，体现了一名
老党员、老干部的宽广胸怀和高尚情操，赢得了大家的尊敬。然而，也有的领导干部不
仅在位时安插“亲信”，为日后发挥“余权”创造条件；而且退下多年后，对原单位的
重大问题还是不愿撒手。稍不遂愿，就感叹“人走茶凉”，指责他人“势利眼”。这种
现象不仅让新领导左右为难，不便放开手脚大胆工作，而且导致一些单位庸俗风气盛行
，甚或拉帮结派、山头林立，搞得人心涣散、正常工作难以开展，削弱党组织的凝聚力
战斗力。
照理说工作上的“人走茶凉”是常情，为何有人执意“人走茶热”？就当事人本身来说
，主要有两类原因：一些领导干部认为自己在一个单位好不容易站稳脚、有威望、说了
算，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 读了"愿小英雄之死唤醒人们的良知"后，觉得霧里看花，不知所云。且有以偏带全，思
想僵化而又有自命清高之嫌。
首先，作者承认"华裔也屡屡遭受歧视", 但反问:"可否想到华人是否把美国当成自己的
家园?是否认同美国的价值观？"所以，千错万错还是华人自己的错。就像自家的孩子在
外面受人欺负，回家后，父母親还指责自己的孩子："为什么他不欺负别的孩子而就欺
负你！"请问，这就是作者所说的美国的价值观吗？
历史是一面镜子，不忘历史才能以史为鉴，避免悲剧重演又有什么错？美国黑人在历史
上受尽欺辱和歧视的历史也常常被提起，并没有任何异议。为弥补历史的错误，美国政
府出台了对黑人的照顾法 (Affirmative Action)，暂切不讨论该法案的正当性, 但反
省历史并作检讨在美国社会是很正常的。
作者还特别反感以〝小英雄以自己的生命抬高了华裔的地位”，并主张"一个族裔在美
国社会
地位的提高是靠全体族裔的共同努力，积极参政议政，共同认可美国价值观来实现的"
。其实，赞美和歌颂小英雄的优秀事迹和积极参政两者并不矛盾，在美国主流社会印象
里，华裔是一群工作努力，学习优秀，但不关心公共利益，明哲保身，没有... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 土鳖最操蛋是不愿承认新疆根本问题是宗教问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 20:04:35 2014, 美东)
就是宗教问题， 每次大屠杀， 暴恐事件完了， 群众还在流血， 就忙着还都要邀请
那些所谓宗教人士来掩饰， 真他妈操蛋，
感觉土共现在就是一肚子的糊涂账， 糊涂官判糊涂案， 无辜群众白白死了
， 无辜鲜血白白流了， 可是根子上根本没有根本的任何触动， 就从暴露的事实， 足
以感觉暴恐他们有系统严密的地下涌动的宗教极端势力阿訇在煽动、鼓动这些最外围的
喽啰出去送死， 高级幕僚和知识分子躲在后面不出头， 这些高级组织者其实才是最危
险、最恶毒的暴恐策划者， 那些送死的喽啰其实只是最外围的喽啰， 死了无所谓，
过几天又是发展一大批）， 结果越闹越大， 越演越烈，
要做就做绝， 阿訇应该由政府教育认证考试， 发证上岗， 其他一律非法无
证上岗， 全部抓起来，
我看长痛不如短痛， 要有壮士切臂， 割骨... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 五雷轰顶！！！MM 开着我的大切，，S，，R，，T失踪了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 16:16:18 2014, 美东)
发信人: sukhoi (kennedy), 信区: Law
标 题: MM 失踪了
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jun 11 12:21:34 2004) WWW-POST
MM 开偶的车出去一直没回来，偶满心忧虑，报案了。MM 到底怎么了？出事了，可是
当时是白天；MM 不想跟偶有任何联系了？因为偶是穷学生，不能解决她的身份，工
作，可是也不用这样吧。警察叔叔一直在讯问偶，从偶的讲述中骨头里挑鸡蛋。因
为她最后是和偶在一起，理论上讲偶是Primary suspect. 我的天呀，偶做梦也从来
没有想过偶会成了suspect. 偶已经崩溃掉了，不晓得这到底是怎么回事，警察叔叔隔三
差五的向偶发问，没事也是会被逼疯的。大家帮帮忙。
发信人: llily (阿兹猫~~kee... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 1845 | 27 切,烂坑要么lz是极品.自己受益人不愿写老公,又要老公写自己
想起几天前的帖子了,才刚结婚就惦记死老公发财了
要是我立马休了你这种极品 |
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l****g
发帖数: 245 | 28 我侧切了两下呢，虽然说来我家娃也不大，sigh～
缝的时候是从里到外一层一层缝的，ob告诉我，至少缝了三层，
缝的线完全吸收大概要4个月，不过伤口愈合的好的话很快就没有什么感觉了。
我发现刺痛之后两天去见了医生，检查说是开线了，不过没有感染，问题不大，
也不愿给我重新缝合，因为开线的只是最外面的表层，里面愈合的很好，
只要不感染，它自己会长好。
我回来每次都用肥皂水和清水清洗，
医生还给开了抗感染的药，
要注意的是，一定不能感染！
回来之后就听医生的，不蹲，不提重物，避免伤口张开，
上厕所的时候用手推着……
大概建医生之后两天，也就是生完两周的样子，
就完全不觉得刺痛了，并且之后一直也没有疼过。
现在我还是注意卫生，虽然开线了，长得就是慢，
但检查的时候大夫说伤口恢复的很好，
just take time～be patience
关于重新缝合，
我前后检查要求她重新缝合过不下三次，都被拒绝，
还和别的医生“会诊”，也说不需要重新缝合，
到后来过了我的blue时期，我也就作罢，让它自己长去了～ |
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g**********2
发帖数: 2408 | 29 找对投资风格——切菜请拿菜刀，打仗请用子弹
投资是一门生意，无外乎就是有钱的人买经验，有经验的人赚钱。为什么要经常做总结
呢？因为人总是善忘的，特别在熙熙攘攘的人群里，容易迷失自我。
彼得林奇将值得购买的公司定义为六种类型，分别为缓慢增长型，稳定增长型，快速增
长型，周期型，资产隐蔽型，以及困境反转型。由于资产隐蔽型股票占比较少，且普通
投资小户不可能完成对资产的剥离和重组，故我结合公司基本面，对应的股价，将价值
投资简单分作四种类型：
一、 稳定价值型；
二、 成长价值型
三、 高速成长型；
四、 困境反转型。
对于不同的投资类型，预期收益率也不同。不过最可怕，最可怜的，是将自己归错类。
一、 稳定价值型
低风险——追求确定性收益类，我更喜欢叫他“高息债券类”。稳定价值型投资者追求
可稳定承受的低风险，稳定的符合预期的收益。这类投资者理想的投资标的，往往具有
局部垄断，或区域垄断，现金流稳定可靠，企业经营不需要强有力的领导者（即傻子也
能经营）。但此类标的的一个较大的弱点，就是成长性较弱。
此类标的诸如：大秦铁路，长江电力，深圳机场等等，甚至包括现阶段的中... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
heyebaby (亲亲宝贝) 于 (Mon Dec 19 22:54:31 2011, 美东) 提到:
加州不承认self-help eviction,只有协商和起诉。但人家要回国了，等你法律程序员
走下来，人都走了。
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szey (szey) 于 (Mon Dec 19 23:30:34 2011, 美东) 提到:
但是也不可能让无赖房客这样搞啊。有什么招没有？
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LAiam (老虎油) 于 (Mon Dec 19 23:56:47 2011, 美东) 提到:
这种访问学者还真是麻烦，所谓光脚的不怕穿鞋的。
不过也可以理解：别人也害怕你不退租金 。你要有空就天天堵着他管他要钱。
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geiliniu (捞面) 于 (Tue Dec 20... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 多谢。感觉比较西化？你看过jgg的这个帖没有，有些链接失效了：
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称，少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑，感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱，新生代流行歌手和老一辈演绎过这
些歌曲的歌手相比，最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成
歌唱，更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果，一位彝族姑娘，声音清澈如山涧中的一掬清泉，甜而不腻，不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本，经过重新编曲，赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息，同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩（收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑）
听歌链接：
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 五雷轰顶！！！MM 开着我的大切，，S，，R，，T失踪了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 16:16:18 2014, 美东)
发信人: sukhoi (kennedy), 信区: Law
标 题: MM 失踪了
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jun 11 12:21:34 2004) WWW-POST
MM 开偶的车出去一直没回来，偶满心忧虑，报案了。MM 到底怎么了？出事了，可是
当时是白天；MM 不想跟偶有任何联系了？因为偶是穷学生，不能解决她的身份，工
作，可是也不用这样吧。警察叔叔一直在讯问偶，从偶的讲述中骨头里挑鸡蛋。因
为她最后是和偶在一起，理论上讲偶是Primary suspect. 我的天呀，偶做梦也从来
没有想过偶会成了suspect. 偶已经崩溃掉了，不晓得这到底是怎么回事，警察叔叔隔三
差五的向偶发问，没事也是会被逼疯的。大家帮帮忙。
发信人: llily (阿兹猫~~kee... 阅读全帖 |
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s*****1
发帖数: 430 | 34 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: DQatBR (DQ), 信区: Stock
标 题: 肯尼亚男子愿出40只羊和20头牛娶希拉里女儿为妻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 23:49:17 2009, 美东)
The Video is here:
http://edition.cnn.com/2009/WORLD/africa/08/08/kenya.clinton.proposal/#cnnSTCVideo
据肯尼亚当地媒体7日报道，正在非洲访问的美国国务卿希拉里在内罗毕大学发表演讲
后，回答了CNN记者一个有趣的提问："美国经济不景气，也许国务卿的丈夫将重返工作
岗位，国务卿是否会考虑那个提供大量聘礼想娶你女儿的肯尼亚男子呢？"
希拉里的回答激起现场观众一阵笑声。她说，女儿已经长大成人，她将自己做出决定，
但她毫无疑问会转达口信给女儿。
切尔西的这名追求者叫高德温·基浦克莫伊·切普库戈。高德温是信息科学专业本科生
毕业，现在肯尼亚纳库鲁市经商。
早在2000年，高德温还是莫伊大学的大四学生。他说，当年，切尔西随父亲克林顿和母
亲希拉里访问 |
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L****8
发帖数: 3938 | 35 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 36 2012 大选周记 之五 [ 切地雷 ] 于:2012-09-20 15:52:36
9月20日 周四
我本来以为这周没什么好写的----芝加哥的教师罢工接近尾声，教师们没有得到什么好
处。北非和阿拉伯那边还在乱着，美国把拍那个电影的大叔捉了起来，罪名是欺诈之类
不着边的理由。
没什么新鲜事。
直到罗姆尼的秘密录像被曝光。
在五月的一次募款晚会上，罗姆尼被问到：过去三年美国人一直被教导说，政府会照顾
好他们，您怎么在（短短）几个月里让他们相信，人还是要自立更生，艰苦奋斗？
罗姆尼答：
有47%的人不管怎么样都会选现在这个总统。是这样的，有47%的人是他那一拨儿的：那
些依靠政府，那些自觉是受害者，那些相信政府有义务照顾他们，那些把吃、住、看病
等等你能说出来的都当成他们的权益的人。美国有47%的人不交所得税。所以我们的减
税的消息他们连不上收不到。所以他（指奥巴马）会说什么‘给有钱人减税’。我的意
思是，每四年（总统大选前）他们就这么来一次。 所以我的工作不是操这些人的心，
我永远也没法子让他们知道他们要负起自己的责任，照顾好他们自己的生活。我要做的
是争取5-10%的中间选民，那些有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 快乐是很多人追寻的生活目标。然而我们为快乐所做的许多努力，很多时候并未让我们
得偿所愿。快乐是如此转瞬即逝，情绪病越来越高发，到底是哪里出了问题？《时尚健
康》特别专访《正见》一书的作者宗萨钦哲仁波切，对我们的情绪困境指点迷津。
记者问：您在新书《不是为了快乐》中提到，佛法的修行不是为了快乐，而是为了超越
快乐与不快乐。为什么快乐总是那么难以得到？即使貌似得到也非常短暂和脆弱？
作者答：因为，一般所谓的快乐，是指当期望实现的时候。而当期望实现的时候……如
果你去思考它，这句话（“期望实现”）听起来也是相当自欺的。所有的快乐都是如此
。期望实现──那样的情况很少发生。而等到它发生的时候，你的期望也许已经提升，
或者降落，或已左右摇摆。由于你的期望建立在各种不同的因缘的基础上，它永远永远
永远不会如你所期待一般发生。
记者问： 就大的环境来讲，我们今天的生活让人抑郁的因素比过去多很多，比如信息
被广泛传播，人们之间方便互相攀比；食物不安全，环境污染，成功的标准变得越来越
趋向物质，我们作为微小的个体如何能与这种大环境抗衡？
作者答：纪律。保持纪律，不做超乎所需的购物。保持纪律，不总是寻求捷... 阅读全帖 |
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n*****2
发帖数: 35 | 38 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
印光大师护国息灾法语
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 39 “这叫枸橼，与柑橘相似，但味道更酸，有股独特的香气，又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里，据说是人把野生枸橼移植到果园里，反覆培育，才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化，就像水煮过一般，但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水，捞得河鱼虾蟹，我姊姊便如此调制，再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类，辟腥醒脾，盛夏里最是开胃。”顿了一顿，又道：
“只不过在我们村里，用的是金柑。金柑小而酸，味道很够，野生的枸橼同金
柑差不多大，但果皮粗厚，还有股刺人的涩味，榨不出什么汁液，还是金柑好。”
染红霞一嗅，果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味，与鱼脍所渍极似，却
多了股鲜烈的刺激感，与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子，没见过这种香橼，不
想东海亦有出产。”
耿照正色道：“我没到过东海其他地方，但朱城山上、越浦城郊偶尔能见，结
实跟金柑差不多，不如谷中硕大，味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味，生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮，剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意，低声道：“接天之塔，龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖，他将幻境所历，择要说给了染... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Fri Jan 11 11:17:25 2008) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少· |
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n****f
发帖数: 905 | 42 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Fri Mar 6 14:17:06 2009) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越 |
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n****f
发帖数: 905 | 44 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了 |
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s******g
发帖数: 5074 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Thu Jun 4 10:51:18 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (nmamtf) 于 (Fri Nov 6 09:09:54 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF2 (NMAMTF) 于 (Mon Oct 26 09:37:19 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的·大家不要轻视了。为什么呢·因为佛所
说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门不
相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业净
尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。这
是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是 |
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发帖数: 905 | 48 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·而去别修其他法门·那恐怕要了生死·就比登天还要更难 |
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n****f
发帖数: 905 | 49 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了 |
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p*******y
发帖数: 782 | 50 我自己的修行没什么好说的，就是依教奉行，真干实干。
多读经论，增加信心，净土信很重要，信自，信他，信因，信果，
信事，信理，感觉信
心比以前多了。
定课念佛一定做到，由半小时到现在两小时。散课也要加强，争取
功夫成片，远期的目
标是念佛至事一心不乱。
生活中心转到念佛上，其它慢慢放下。
先熟悉净土三经，多读颂，听法师讲解，争取对净土的理论实践有
更深入的了解。
也就这些了。我觉得最重要的是一门深入，建立深信切愿，因为往
生有无全凭信愿之有无。要争取品位，最好上品上生，花开见佛，
早日亲近弥陀。因此念佛要精进。
共勉！
阿弥陀佛！ |
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