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全部话题 - 话题: 养德
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f****o
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1
来自主题: Talk版 - 戒贪养德 避祸得福 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载,“圣人守其所以有,不求其所未得。求其所未得,则所有
者亡矣;修其所有,则所欲者至矣。”
其大意是说,圣人安守自己本具的性德,而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的,
反而已拥有的会丧失掉(因为贪求则无福,更有甚者会贪赃枉法,将福报折尽);如果
修养自己本具的性德,想得到的就会自然得到(因为性德具有无量的智慧,会转为福报
)。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪,斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常,子常和他谈话,问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说:“楚国将要灭亡了!否则,令尹将不免于灾祸吧!我拜见令尹,令尹问起
聚积物资情况,(其神色)宛如饥饿的豺狼一样,恐怕一定要灭亡了。以前,斗子文三
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s********8
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2
“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点
两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要
求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信
手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个
人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且
还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多
地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根
本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅
说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换
。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活
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“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点
两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要
求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信
手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个
人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且
还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多
地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根
本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅
说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换
。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活
y*****x
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4
说的好~
请大家尽快吧自己的好车,好房,大钻戒送我处统一处理.
漂亮女朋友送东哥西哥处接受再教育,
俭以养德,早日建成社会主义精神文明建设.
s********8
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“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点
两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要
求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信
手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个
人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且
还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多
地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根
本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅
说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换
。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活
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希望现代人能 “静以修身,俭以养德”
u**s
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来自主题: PhotoGear版 - 俭以养德(马铁丁)
“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
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两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要
求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信
手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个
人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且
还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多
地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根
本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
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说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换
。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安
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来自主题: WaterWorld版 - 俭以养德---马铁丁
“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”
啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点
两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要
求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信
手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个
人。
诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且
还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也!
一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多
地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根
本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅
说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换
。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活
c***s
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近日,中宣部、国家发改委发出通知,号召开展节俭养德全民节约行动。为了更好地倡导社会各界形成节约意识,呼吁大家积极参与各种节约行动,新京报今起推出“节俭养德”栏目,将聚焦党政机关落实中央八项规定的情况,发掘节俭持家的先进人物和示范单位,并曝光铺张浪费的典型案例等。
新京报讯 寒假减少采暖面积、自习室分区照明、收集利用雨水、更换节能灯具……昨日,北京市教委介绍,近五年来,北京高校已在节能减排方面投资8.9亿元。按照计划,北京市教育系统明年的生均能耗将比2010年降低17%。
此外,为减少高校餐桌的浪费现象,多家高校发起“光盘行动”并推出“半价菜”等活动。
水电气变节能型
市教委相关负责人介绍,目前,全市93所高校(含高职民办)中,绝大部分学校装有雨水透水砖和下凹式绿地等雨水利用装置,还建立了52座中水处理站,每天可处理污水回收利用近21000立方米。
另外,为节省能源,北京高校普遍采用了加装有限电装置的智能IC卡用电管理系统,并在学生食堂实行用电成本核算,还在办公场所普遍更换了节能灯具,图书馆、自习室也采用分区照明技术等。供暖期内,则采取低温供暖、寒假期间合并学生宿舍等办法,以减少采暖面积... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 文史漫谈:勤俭节约 克制贪欲
文史漫谈:勤俭节约 克制贪欲(秦山 整理)
2016年06月23日讯
《群书治要》卷四十七的《政要论》中记载,“脩身治国也,要莫大于节欲。传曰:‘
欲不可纵。’历观有家有国,其得之也,莫不阶于俭约;其失之也,莫不由于奢侈。俭
者节欲,奢者放情。放情者危,节欲者安。”
这段话的大意是讲,修身和治国,没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说:“欲望
不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者,取得成功,无一不是凭借勤俭节约;亡
国败家,无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望,奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的
人危险,节制欲望的人安全。
勤俭节约、克制贪欲是一种美德,这对于修身、齐家、治国都是必要的。对个人而言,
克勤克俭、不攀比奢华,不但修养自身,也是持家的方法。“一粥一饭,当思来处不易
。半丝半缕,恒念物力维艰。”对于国家而言,生存发展都需要节俭,这才是长富之道
。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”浩如烟海的史籍中关于节俭的例子非常多,
仅选以下三例与读者共用。
汉文帝勤俭爱民 “以德化民”
汉文帝从代国来到都城,在位二十三年,宫室、苑囿、狗马、服饰、用具,没有增加过
什么,有对百姓不方便的地... 阅读全帖
m*****n
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中国网络电视台推出的讲文明树新风系列公益广告中,河南舞阳农民张新亮创作的《中
国梦和为贵》作品最为惹人注目,其主题是“中国梦,和为贵”,其内容为:梦娃醒,
太阳笑,中国梦,多美妙。国是家,善作魂,勤为本,俭养德,诚立身,孝当先,和为
贵。百年梦,时代潮,齐努力,同奔跑,共祝愿,祖国好,和美、吉祥、节节高。然而
,李洪志所作所为恰好为这些寓意美好的广告词做了一个反照。
国是家:没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有我,没有国就没有家。如此浅显的道
理李洪志是不明白的。多年来,李洪志及其法轮功则在西方反华势力的支持下,与台独
、藏独等各股卖国势力勾结,形成了典型的打着修炼的旗号,干着对抗中国政府的反动
政治组织。2008年1月1日,法轮功纠合“民运”等反华组织,成立所谓的“中国过渡政
府”。在西藏问题上,法轮功与达赖集团多有联系,共同支持各种“闹事”活动,不仅
公开支持“藏独”如“3•14”那样的暴力活动,而且支持西藏的所谓“独立”。
北京奥运会阻挠圣火传递,“活摘”闹剧诬陷中国政府,不一而足的事件都充分暴露了
李洪志投靠西方反华势力背弃祖国的狼子野心。拜伦说:“连祖国都不爱的... 阅读全帖
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来自主题: Immigration版 - [合集] 小公司也可以file EB1b么?
☆─────────────────────────────────────☆
gr (韬光养德) 于 (Tue Oct 4 17:23:38 2011, 美东) 提到:
打听下。
☆─────────────────────────────────────☆
pimpernel (pimpernel) 于 (Tue Oct 4 17:25:07 2011, 美东) 提到:
Yes. As long as you have three full-time researcher and your position is a
full-time research position.
☆─────────────────────────────────────☆
zzyzzy (Zhang) 于 (Tue Oct 4 17:26:52 2011, 美东) 提到:
好像还要这个公司有点成绩。。

☆─────────────────────────────────────☆
gr (韬光养德) 于 (Tue Oct 4 18:23:10 2011,... 阅读全帖
C********g
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14
诸葛亮写给儿子的一封信,只用了短短八十六字,但是对于为学做人有精简而且具体的
忠告。
一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。
年青时听人说:「真正的智慧,可以超越时空,历久常新。」初时不知所以,现在觉得
所言甚是。
让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量:
『诸葛亮给子书』
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
第一课:宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划
未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?
第二课:节俭的力量
「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭,以培养自己的德行。
审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着纪律的简朴生活,不会成
为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会,你有否
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来自主题: GunsAndGears版 - 突然想养一只德国牧羊犬
养德国牧羊犬是不会错的。我的现在2岁半了,越来越懂事了。有了她,我们晚上睡得
很安心。她也是我们一家的开心果,每个人都开心很多,看见她就没有气了。她白天在
院子里巡逻,晚上睡在屋里。洗澡不定,通常3-6个月一次,下雨了她在外面玩很脏会
额外洗一次,好在加州雨水不多。现在每天吃两顿,以后每天一顿。上厕所完全在外面
,不会在屋里面。看上去很凶,但品性温柔,有震慑力。养狗就养德国牧羊犬。
l********t
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来自主题: WaterWorld版 - 『诸葛亮给子书』
『诸葛亮给子书』
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
第一课:宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划
未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?
第二课:节俭的力量
「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭,以培养自己的德行。
审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着纪律的简朴生活,不会成
为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会,你有否想过节俭的好处呢?
第三课:计划的力量
「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。诸葛亮忠告孩子要计划人生,不要事事
讲求名利,才能够了解自己的  志向,要静下来,才能够细心计划将来。
面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?
第四课:学习的力量
「夫学须静也」、「才须学也」。诸葛亮忠告孩子宁静的
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来自主题: Midlife版 - 极简主义生活

静以修身,俭以养德 --》 动以修身,简以养德
l*****a
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18
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 德治、法治与魔治
政治其实是人心在社会层面上的一种投射,人类政治的演化体现了人心善恶的走向。在
中国的上古时期,人类文明初创,人心纯朴而简单,无为而治亦是政治所达到的最高境
界,这是一种没有政治的政治。先民的心灵也与天地相通,俯仰坐卧皆合于天道。那时
王道一体,王者莫不修道养德,弹琴作乐而天下大治。世界悠远而宁静,人安于心,各
度天年。
随着人类道德的不断下滑,私念渐盛,人心逐渐的由仰望天空落入了红尘的喧嚣,社会
進入了人文时代,政治亦由无为而治变成以礼乐化民,辅以刑法立威的君主时代。今天
许多人称之为人治,这是一个不太准确的定义。人是这个世界活动的主体,哪一种制度
又不是人在治理呢?君主政治从本质说应是一种礼制或曰德治,即以礼乐教化万民、和
睦其心,使人心从偏离的轨道上复归于崇德向善的状态上来。时至近代,由于工商业的
迅速澎涨崛起,民主选举的政党政治在西方逐步确立,在二十世纪初也传入中华大地。
它实是人心由崇德而转为逐利在政治领域的自然反应,其标志即是工商业占据了社会的
主流地位,在科学的推动下,无孔不入的渗入了人类生活的各个方面。宗教的影响力日
趋弱化,道德追求已在人们的心中退居其次,利益成了大部分... 阅读全帖
V******B
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20
邓拓 - 燕山夜话
老舍 - 不用我说了吧
陈笑雨 = 马铁丁 - 俭以养德
罗广斌 - 红岩
杨朔 - 荔枝蜜
傅雷 - 傅雷家书
翦伯赞 - 内蒙访古
吴晗 - 谈骨气
赵树理 - 小二黑结婚
周立波 - 暴风骤雨
何其芳 - 秋天 (我记得还学过一篇别的)
还有些别的人吧,没功夫查了, 这几篇算是有印象的
s********y
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21
(三)毛泽东、邓小平谈干部子弟教育问题
毛泽东同志在读苏联的《政治经济学教科书》下册的批语中,有这样一段话,他说:“
我们的干部子弟很令人耽心,他们没有生活经验和社会经验,可是架子很大,有很大的
优越感。要教育他们不要靠父母,不要靠先辈,而要完全靠自己。”前三十年我们对干
部子弟的教育还是很严格的,他们经过上山下乡的考验和锻炼,他们积叠了社会经验和
生活经验。这就是我们日常所说的红二代嘛,他们大多数是好的,比较好的,他们是在
老一辈革命家耳提面命之下成长的,他们能坚持社会主义理想,他们对工农大众还是有
感情的,对党和社会主义还是忠诚的。以后的情况就有些不同了,邓小平同志在1979年
11月关于《高级干部要带头发扬党的优良传统》那次讲话中,着重讲了党的高级干部要
带头反对特殊化的问题,他强调“必须恢复和发扬党的艰苦朴素密切联系群众的优良传
统,我们大家都是从苦里过来的,经历过不少困难时期,为什么过去很困难的局面我们
都能度过?根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。”“我们脱离群众,干
部特殊化是一个重要的原因,干部搞特殊化,必然脱离群众。我们的同志如果对个人的
、家庭的利益关... 阅读全帖

发帖数: 1
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宜潇
2016-11-30
[size=-1]民族文化是一个民族的灵魂。【人民报消息】(人民报记者宜潇综合报导)
11月30日,中国文联十大、中国作协九大在北京人民大会堂开幕。习近平出席开幕式并
发表讲话。他说要筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰。下面是他讲话的部份内容:
文运同国运相牵,文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴,是一场震古烁今的伟大事
业,需要坚忍不拔的伟大精神,也需要振奋人心的伟大作品。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历
史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。
在每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、
宋词、元曲、明清小说等,共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。
历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想像空间,但文学家、艺术家不能用无端
的想像去描写历史,更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实
,但有责任告诉人们真实的历史,告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品,
不仅是对历史的不尊重,而且是对自己创作的不尊重,最终必将被历史戏弄。只有树立... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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当代家庭出现老少错位关系 长辈为佣儿做主
转眼,又快到新学期开学了。据报道,近两年,每逢开学,总有一些中小学生的爷爷奶奶或父母,会定时带着扫帚、抹布到学校替子孙“值日”,打扫卫生,见不得孩子吃一丁点苦,受一丁点累。
一些高校附近的家政公司负责人也表示,近两年大学生来电雇请钟点工的也越来越多,有的是想找人帮忙清扫一下寝室,有的是希望开学后阿姨每周过去两三趟,帮忙洗衣服、打扫房间。不但大学生自己偷偷请保姆,有些家长还主动帮孩子找保姆。对于阿姨每小时几十块的费用,大多数学生并不介意,反正父母是免费“提款机”。
有专家认为,如今的大学生如同“新新人类”,行为举止明显不同于父母前辈。然而,“一屋不扫何以扫天下?”大学生雇保姆和钟点工现象的出现,对高校德育工作和社会学家们提出了新课题和新要求。
其实,当代家庭关系错位现象又何止这些?以下几种情形相信你我并不陌生
【地位错位】
父母甘为佣人
子女荣升主人
其实,爷爷奶奶、爸爸妈妈代替孩子打扫卫生,大学新生热衷雇人打扫宿舍,家长请保姆料理孩子的生活之类的事情,人们似乎早已见怪不怪了。我们更应该关注的,是父母长辈与子女晚辈在家庭中的地位错位。
“这年头,... 阅读全帖
c***s
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老子台上唱红,儿子台下逞凶,这一幕荒唐闹剧折射出的是李双江式中国家庭教育的悲哀。
9月6日晚北京海淀西山华府小区,一辆无照宝马和牌照晋O 00888的奥迪车主,在小区门口暴打一对夫妇,不理会求饶和其5岁孩子的哭喊,叫嚣“谁敢打110!”。夫妻二人头破血流,共缝11针,目前仍在急诊室接受治疗。
打人者被100多业主围住,后被闻讯赶来的民警逮捕。宝马有人民大会堂临时车证,车里还有冲锋枪,万幸的是最后证实只是一把高仿真的玩具枪。另据核实,宝马司机名叫李天一,15岁,无驾照,系著名歌唱家李双江、梦鸽夫妇之子。“晋O”车牌为套牌。
事发后,此事在网上引起广泛关注,如此恶少让人不禁想起了《水浒传》中假借高俅权势而横行无忌的高衙内。不同的是,此次平头百姓们并没有忍气吞声,默然不顾地听之任之。事件中,不仅有好心人好生看管抚慰受惊的孩子,更有业主不顾危险对肇事者进行围追堵截,报警直至恶徒被擒!这让人在为恶行而义愤填膺的同时,也感到了一丝人性的温柔与善良,久违的社会道德力量呵~
事后想一想,李天一之所以做出如此恶行,跟其父李双江的家庭教育方式不无关系。我们常说,养不教,父之过。家庭教育对一个人的成长,尤其... 阅读全帖
o***s
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虽然高校录取还没彻底结束,但陆陆续续已有同学收到学校发来的录取通知书。?
昨天,网友“凹凸嫚”晒了浙江大学宁波理工学院的入学通知书:学校提倡勤俭节约,建议家长提供给孩子的月消费一般为600元,最高不超过800-1000元。
600元是怎么算出来的?够花吗?这一晒,吸引了很多人眼球,关于这个600元,也引发了不少热议。
浙江大学宁波理工学院的录取通知书中有这么一段话:
学校提倡勤俭节约,崇尚俭以养德的传统文化。实践证明,过高的消费会带来很大的负面作用,使一些学生追求生活享受、相互攀比、不求上进。建议您提供给孩子的月消费一般为600元,最高不超过800-1000元。
求证
每月600元是怎么算出来的?
“凹凸嫚”说:不知道这个是怎么计算出来的,600元食堂吃吃貌似也不够啊,现在物价这么高,600元是不是过于夸张了啊!就宁波这消费,怎么够呢?昨天,记者试图联系对方,但始终没有结果。
这个消息属实吗?记者随后联系了浙江大学宁波理工学院。
有老师告诉记者:学校所说的每月600元生活费是为了给家长一个参考,并不是一个硬性规定,可根据家庭实际情况而定。
比如一些来自西部的学生,600元已经很多了,而... 阅读全帖
c***s
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团委书记专盯浪费摄影/本报记者 周敬启
节俭养德全民节约行动
本报讯 “吃不完就少盛点儿,倒了多可惜啊!”昨天中午,市市政市容委机关食堂,一位女士因餐盘中剩了半个窝窝头,被站岗的团委书记田鹏批评。北京青年报记者昨日探访该食堂发现,中午约370人就餐,最后餐盘中有明显剩饭剩菜的不到10人。一年前该食堂安装监控探头,员工被发现剩饭剩菜,将被处室负责人约谈。该食堂的餐厨垃圾因此从百余斤减至约20斤,食材采购量也得以大幅减少。
监控探头“记住”浪费
“机关的人我们都认识,每隔几天把监控视频调出来,看谁的盘里有剩饭,通知他们处长找他谈谈。”市政市容委后勤主任吕维宾说,监控探头为去年初安装。北青报记者注意到,探头下方同时装了一块12英寸的显示屏。员工倒餐盘的动作,就在显示屏中“直播”。“这也是提醒你,说你剩饭剩菜是有证据的。”监控装好后,该机关内部发厉行节俭的“红头文件”,要求各处室对浪费食物者进行批评教育。
此外,该机关十余名青年干部每天中午轮流在食堂站岗,看到有人剩饭剩菜即要求其吃完。“每次少打点,没吃饱再来几次也行。”田鹏是其中一员,“虽然彼此都认识,该说还是得说。”昨天他站岗的半小时内,两... 阅读全帖
j*********a
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来自主题: History版 - 诸葛亮
《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,
才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时
驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《诫外甥书》
夫志当存高远。慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍
屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,何损于美趣?何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,
徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。
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来自主题: History版 - “帝王术”的完备
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: “帝王术”的完备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 23:52:37 2011, 美东)
“帝王术”的完备
作者:沙黑 文章发于:乌有之乡 点击数:2011 更新时间:2010-9-12

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写下这题目,知道它大得吓人。“帝王术”,译为现代人语,就是封建统治的理论和方
法。你如果想从中抽象出“领导艺术”、“政治艺术”之类的,认为犹有可采,那大约
也未必不可,但如果说其中仍大有可供借鉴与利用的东西,其前提却是应该取消的,这
就是作为“帝王术”与人民的脱离与对立。
先从王充的《非韩篇》说起。我的总印象是,王充不但没有彻底否定,也没有大体否定
韩非子。他虽没有对韩非子作出全面性与正面性评价,却是在理解与不否定韩非子的前
提下,很自信地对韩非子作出某种纠偏与弥补,以求对“帝王术”全面深入的阐释,防
止从韩非子一路偏颇下去,造成有... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 曾左失和后面的深意
☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun May 27 11:28:27 2012, 美东) 提到:
曾国藩和左宗棠在曾老九攻克天京后,莫名其妙地失和,互相写折子参对方。
表面上看是因为天京失陷后,幼天王和李秀成等突围,而且突围方向经过左宗棠的防区
,害的左宗棠在曾家弟兄与李鸿章都被封爵后,非但没有封爵,反而被勒令追剿太平军
余部。
不过二人互参这事背后可能还要更深刻的背景。当年湘军打下安庆后,据说湘系大员中
的胡林翼、左宗棠、彭玉麟都拿“问鼎”来试探,结果被曾国藩断然拒绝。
当年邓艾、钟会打下蜀国,结果自己或不造反而死,或造反而死。现在灭了太平天国,
对于不想造反的曾国藩来说,如何生存下去,是一个考验。做一个湘军干将窝里斗的局
面,恐怕就是为自保而实行的苦肉计。曾左都是明白人,参对方时,同时也写了一个副
本给对方送去--意思就是,兄台,小弟骂你的事,你懂的。
☆─────────────────────────────────────☆
coco... 阅读全帖
a*****c
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来自主题: History版 - 谁留下的成语最多?
诸葛亮的成语
闭门思过
不求闻达
不知所云
草船借箭
豺狼之吻
成败利钝
赤壁之战
初出茅庐
淡泊明志
方寸已乱
伏龙凤雏
肝心若裂
苟全性命
汉贼不两立
集思广益
计日而待
既生瑜,何生亮
俭以养德
鞠躬尽瘁,死而后已
开诚布公
空城计
力排众议
临危受命
凌上虐下
龙盘虎踞
龙骧虎视
七擒七纵
任重才轻
如虎添翼
如鱼得水
三分天下
三个臭皮匠,顶一个诸葛亮.
三顾茅庐
三足鼎立
上楼去梯
舌战群儒
识时务者为俊杰
受任于败军之际,奉命于危难之间
思贤如渴
所向无敌
万事具备只欠东风
妄自菲薄
危急存亡
我心如秤
胸中鳞甲
游辞巧饰
欲擒故纵
众难群移
作奸犯科
坐以待毙
Y******u
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来自主题: History版 - 谁留下的成语最多?

再来厚着脸皮评论一下
闭门思过, 出自汉书·韩延寿传,不算。
不求闻达,不算,不是具体事迹。
不知所云,不算,不是具体事迹。
草船借箭,算
豺狼之吻,是成语吗?
成败利钝,不算,不是具体事迹。
赤壁之战 ,是成语吗?
初出茅庐,算
淡泊明志 ,不算,不是具体事迹。
方寸已乱,不算,不是具体事迹。
伏龙凤雏,算吧
盖世无双,请提供出处,否则不算。
肝心若裂,不算,不是具体事迹。
苟全性命,不算,不是具体事迹。
汉贼不两立,不算,不是具体事迹。
集思广益 ,不算,不是具体事迹。
计日而待,不算,不是具体事迹。
既生瑜,何生亮,算
俭以养德,不算,不是具体事迹。
鞠躬尽瘁,死而后已。这个要算。虽然是伪作,但是已经形成武侯的标签了。
开诚布公, 算。《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“开诚心,布公道。”
空城计。算。
力排众议,请提供出处,否则不算。
临危受命,算
凌上虐下,不算,算项羽事迹
w********l
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江泽民悼朱自清
晨鸣共北门,谈笑少时情。
背影秦淮绿,荷塘月色明。
高风凝铁骨,正气养德行。
清淡传香远,文章百代名
t*******y
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来自主题: Military版 - 江泽民同志诗词十首
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8

今天,《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间,高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光,欣然题词:“世界文化与自然遗产武夷山”,并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池,天游著武夷。
流光凝玉女,翠色染笙诗。
万崮云追动,群舟风逐移。
渔歌听唱远,坐爱晚山枝。
此前,江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词,发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾(毓秀)老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年,顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海,江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后,
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这也是目前人们所能查阅到的江泽民同志最早的
诗词。
重教尊师新地天,
艰辛攻读忆华年。
微分运算功无比,
耄耋恢恢乡国篇。
二、子夜歌 挽江泽君兄长
这首词作于1989年秋,是江泽民同志为悼念病故的兄长江泽君而作。
子夜歌 挽江泽君兄长
今悉君兄逝世,不... 阅读全帖
d*****l
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来自主题: Military版 - 江泽民同志诗词十首
晨鸣共北门,谈笑少时情。
背影秦淮绿,荷塘月色明。
高风凝铁骨,正气养德行。
清淡传香远,文章百代名。
c***c
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最近,法新社北京分社记者玛丽娜、博思天,法国《费加罗报》首席记者海风,法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等,分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下,供参考,请批评。(乌有之乡编者按)
问题集锦:
——什么是“唱红”?
——重庆为什么要“唱红”?
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系?
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事,是中国法制退步,你怎么看?
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗?
——重庆“唱红”是“左”倾吗?
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机?
正文如下
记者:什么是“唱红”?
苏伟:“唱红”,是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称,是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动,是社会主义精神文明建设活动。
唱红歌,重庆第一批推荐了45首红歌。你们知道中国共产党今年90岁了,正好3个阶段
、3个30年。第一个30年、革命阶段的红歌,重庆选了17首,包括我们中华人民共和国
的国歌《义勇军进行曲》、我们中国人民解放军的军歌,包括我们抵抗日本法西斯的战... 阅读全帖
d*********o
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http://msn.ynet.com/3.1/1111/30/6548552.html
本文导读:在中小学还是以女老师为多,不少女老师都留意到当老师不能穿性感服装,不能化浓妆。除此之外,书中还建议年轻女教师不要穿破洞牛仔裤,以及破了洞的丝袜。另外,第45条建议:“全身上下不超过三种颜色,否则变成花蝴蝶了。”
广州师德规范读本要求多
昨日, 广州市中小学德育工作现场会在玉岩中学举行,针对广州的师德规范书籍举行首发仪式,以上就是书中对于老师“婉拒收礼”的行为指导。此外,在老师衣着、送礼、家访、办公等方面都有具体可供参照的“行动指南”。 不过,“办公室不要放丈夫(妻子)孩子照片”、“不能穿带洞的毛边牛仔裤”等等要求,就让老师感到有一点点“苛刻”。对此,市教育局思政处副处长丘毅清认为,读本仅是行动建议给老师参考,并非必须遵守的规章制度,老师也可以按照自己的风格有个性化地发展。
公布101条行为准则
早在2008年,教育部就曾出台师德规范,然而对于老师来说,这样的规范比较空洞不好操作。为此,市教育局编纂了《厚学养德 行为世范——广州市教师职业道德规范读本》,让真实具体的事例给老师比对参考。
据... 阅读全帖
f*e
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来自主题: Military版 - 再看一篇立军的酸文
再来一篇不酸的,工作总结性质的论文。

对黑社会组织犯罪的打击与治理
2011年05月10日10:34 来源:《红旗文稿》
从法律、社会、心理等视角正确解构黑社会组织犯罪,探究其社会“病灶”,寻求社会
整体控制的路径,助推社会平稳走出转型期,是国际社会面对一个重大的课题。
黑社会组织犯罪——毋庸讳言的社会存在
从犯罪社会学上讲,犯罪,就是社会个体对社会规则的违背和破坏。
随着分工与合作的细密化发展,政府对整个社会的精细化管理及控制力日渐加强。
传统通过“孤立的个人”实施犯罪对抗政府管控,难度越来越大,成本越来越高。为降
低犯罪成本、提高行动回报,犯罪“有组织化”成为一种选择。犯罪团伙充分利用社会
特别是转型社会政府控制力局部偏弱、经济体制新旧交替尚不完善等“有利时机”,迅
速完成资本原始积累,发展壮大为黑社会组织。马克思在《资本论》中评论资本家追逐
利润:有50%的利润,它就会铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律。
用这句话形容黑社会组织对经济利益的疯狂攫取,也是十分恰当的。
如果将黑社会组织犯罪视为现代社会的“毒瘤”,那我们在治理上就应当有三个层
次渐次往深的思... 阅读全帖
f*e
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同步推进经济建设与社会建设——抑制有组织犯罪本源之策
转型社会有效治理有组织犯罪,还是要在继续加强经济建设,增加社会总财富即做
大“蛋糕”的基础上,加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设,分好“蛋糕”,
保持经济建设与社会建设的同步推进。
社会公平让人们对现实社会给予更多的理解和认同。必须深化完善分配制度,找准
社会发展和社会公平的契合点,处理好效率和公平的关系,控制因制度问题带来的贫富
分化。实现社会公平,达到“均无贫、和无寡、安无倾”的社会效果,不仅仅是结果的
公平,更重要的是要保障各阶层居民享有平等的机会,其中最基础的是实现教育资源和
教育机会的公平。
合理的社会结构,是抑制犯罪包括有组织犯罪的基本前提。要针对中国独特的区域
、城乡、贫富等三大差距共存现状,坚持“补低、扩中、调高”的基本政策取向和思路
,健全城乡最低生活保障制度,通过税制改革、税务法制完善,调节过高收入。
推动形成法律框架下的多元主体社会管理格局,是转型社会的客观要求。要正确处
理政府、市场和社会三者之间的关系,合理定位政府职能。同时,针对行政资源客观有
限的情况,促进社会组织发展,加强政府与社会组织之间的分工... 阅读全帖
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对黑社会组织犯罪的打击与治理
2011年05月10日10:34 来源:《红旗文稿》
从法律、社会、心理等视角正确解构黑社会组织犯罪,探究其社会“病灶”,寻求社会
整体控制的路径,助推社会平稳走出转型期,是国际社会面对一个重大的课题。
黑社会组织犯罪——毋庸讳言的社会存在
从犯罪社会学上讲,犯罪,就是社会个体对社会规则的违背和破坏。
随着分工与合作的细密化发展,政府对整个社会的精细化管理及控制力日渐加强。
传统通过“孤立的个人”实施犯罪对抗政府管控,难度越来越大,成本越来越高。为降
低犯罪成本、提高行动回报,犯罪“有组织化”成为一种选择。犯罪团伙充分利用社会
特别是转型社会政府控制力局部偏弱、经济体制新旧交替尚不完善等“有利时机”,迅
速完成资本原始积累,发展壮大为黑社会组织。马克思在《资本论》中评论资本家追逐
利润:有50%的利润,它就会铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律。
用这句话形容黑社会组织对经济利益的疯狂攫取,也是十分恰当的。
如果将黑社会组织犯罪视为现代社会的“毒瘤”,那我们在治理上就应当有三个层
次渐次往深的思考和应对:最低层次,“肿瘤”已经存在,... 阅读全帖
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温总理,我们的好总理
(最近看到少数人在网上对温总理谣诼不断,痛心于总理的独立人格不被理解,特撰此
文,献给我们的好总理)
自古以来,修身、齐家、治国、平天下,就是中国历代伟大政治家永远的追求。只是追
求者实多,做到者盖寡。幸运的是,在改革开放的今天,我们终于可以自豪地说,我们
有了一位好总理,他真正做到了前人所没有做到的一切,他就是我们的好总理——温家
宝。
首先来看修身。作为一名伟大的政治家,个人的修养是必不可少的。在这方面,温总理
给我们每一个人做出了榜样。他品学兼优,德才兼备,内外兼修,色艺双全。道德上,
他艰苦朴素,俭以养德;才华方面,他更是多才多艺,把自己的一生都献给了表演艺术
。一双普通的球鞋总是可以当众补来补去,一件破旧的羽绒服总能在镜头盖打开前及时
出现在他身上;每当有天灾人祸,他的泪水总是恰到好处地喷涌而出,每逢记者招待会
,他总能把别人的名言警句给自己套上。他真正无愧于自己影帝的称号。此外,温总理
谦虚好学,永不自满。他是地质学出身,可他不仅精通地质,还经常仰望星空,努力学
习天文学知识。他真是我们学习的榜样。
其次来看齐家。对自己的家庭,温总理也绝对称得上是尽心... 阅读全帖
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学习时报:官场吃喝风催生讥讽民谣
2013年03月25日04:24 学习时报 我有话说(294人参与)
民谣,往往在某种程度上表达着人民群众的心声。这里有对光明的颂扬,更常常蕴
含着对社会阴暗面的鞭挞。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;“官府一次宴,百姓一年汗”。这是在封建社会,
进步诗人和劳苦人民讽喻封建贵族和贪官污吏挥霍无度、吃喝玩乐所流传的“歌谣”。
如今,在我们这个社会主义的国度里,绝大多数的为官者都能修身洁行,以俭养德
。对此,群众有口皆碑。然而,“嘴馋胃大,嗜吃贪杯”者,却也不乏其人。因此,有
时群众为其编上几句妙言趣语之类的“顺口溜”和“吃喝谣”也就在所难免了。
记得上世纪60年代初的“三年自然灾害”时期,少数基层干部把群众生命当儿戏,
私下克扣党和政府下发给灾民的扶贫款和救济粮来吃吃喝喝。当时,群众气道:“人平
吃半斤(指每日人平均口粮),饿不倒社主任,人平吃四两,饿不倒大队长”;“干部酒
肉穿肠,社员肚里断粮”。
20世纪80年代,吃喝风开始盛行。有些干部,“嘴上没油,往下转悠”,名为工作
督查,实则到处吃喝。群众诙谐地说:“干部下乡,公鸡遭殃”;“小车一响,乡长心
慌... 阅读全帖
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生活情趣非小事
(二○○七年二月十二日)
风成于上,俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣,不仅关系着本人的品行和
形象,更关系到党在群众中的威信和形象,对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养
,具有“上行下效”的示范功能。这方面的逸事较多,有两则小典故至今读来仍有强烈
的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载:钱俶进宝犀带,太祖曰:“朕有三条带,
与此不同。”俶请宣示,上笑曰:“汴河一条,惠民河一条,五丈河一条。”俶大惭服
。另一则是《南村缀耕录?缠足》记载:李后主嫔妃窅娘纤丽善舞,后主令窅娘以帛绕
脚,素袜舞云中,回旋有凌云之态。“由是人皆效之,以纤弓为妙。以不为者为耻也”
。这两则典故一正一反,说明了领导人在生活细节上体现出来的态度,绝不是小事。
一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的,往
往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部生活作风上不检点、不正
派,在道德情操上打开了缺口,出现了滑坡,那就很难做到清正廉洁,很难对社会风气
起到正面引导和促进作用。在当前复杂的社会环境下,各级领导干部要加强思想道德修
养,注重培养健康的生活情趣,正确... 阅读全帖
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党文化使人举止行为低下
如果你直接对一位当代的中国人讲,你行为低下,很可能十个有九个觉得你有问题,自
己的行为非常正常,哪来的低下﹖
2006年9月,中国国家旅游局在其官方网站公布了公众反映比较普遍的大陆游客国内国
外旅游的不文明行为。
中国公民出国 (境 ) 旅游常见不文明行为:
1、随处抛丢垃圾、废弃物,随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖,上厕所不冲水,不讲卫生
留脏迹;
2、无视禁烟标志想吸就吸,污染公共空间,危害他人健康;
3、乘坐公共交通工具时争抢拥挤,购物、参观时插队加塞,排队等候时跨越黄线;
4、在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令
、扎堆吵闹;
5、在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑,不尊重当地居民风俗;
6、大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸,把裤腿卷到膝盖以上、翘“二郎腿”,酒足饭
饱后毫不掩饰地剔牙,卧室以外穿睡衣或衣冠不整,有碍观瞻。
7、说话脏字连篇,举止粗鲁专横,遇到纠纷或不顺心的事大发脾气,恶语相向,缺乏
基本社交修养;
8、在不打折扣的店铺讨价还价,强行拉外国人拍照、合影;
9、涉足色情场所、参加赌博活动;
10、不消费却长时间占据... 阅读全帖
a**********u
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 分居声明
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:22:46 2014, 美东)
****:
我自嫁给你,已四年有余。这期间,我虽说不是100分,但也问心无愧。
1. 我全心全意待你,待我们的小家。
2. 全力支持你的工作。你让我来美国我就来美国;你说要留美国就留美国;你说要回
国我就跟你回国。全部听从你的方向。你晚上加班要11点回就11点回,要12点回就12点
回,除了安慰体贴,从无半点抱怨;你回国访问时,我怀孕一个多月,我也是全力支持
你回国,只望你能找到一丝工作机会。
3. 勤俭持家,尊重婆家。结婚四年,我只买过一个包,大约100美元。只正儿八经买过
一件衣服。我从未在外请人吃过饭,故也从未让人请过。我现在所穿的衣服不是你穿过
的淘汰了的,就是我从国内带来的,或者是我40美元以下淘来的(我自认天生丽质,穿
得朴素也不会难看)。对公公,算是尊重负责。和你在一起的日子,我总能说服自己安
贫乐道。最近也以“静以修身,俭以养德”来要求自... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 习近平:要做到台上台下一个样
原标题:习近平:要做到台上台下一个样
【学习小组按】
“台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏,如此描述自己的“两面人生”。
日前,中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文,详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问,对“台上一套,台下一套”现象,习近平是否有过论述?学习小组(微
信号:xuexixiaozu)整理材料发现,习近平谈慎独时,曾提及这一问题。
“台上一套,台下一套”,说白了,就是不慎独慎微。今天,小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
————————————————
【一】
追求“慎独”的高境界
(二00七年三月二十五日)
《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,
而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无
人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同... 阅读全帖
c***c
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【学习小组按】
“台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏,如此描述自己的“两面人生”。
日前,中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文,详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问,对“台上一套,台下一套”现象,习近平是否有过论述?学习小组(微
信号:xuexixiaozu)整理材料发现,习近平谈慎独时,曾提及这一问题。
“台上一套,台下一套”,说白了,就是不慎独慎微。今天,小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
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【一】
追求“慎独”的高境界
(二00七年三月二十五日)
《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,
而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无
人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将“慎独”... 阅读全帖
b*****d
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4月29日,代表军队的官方媒体《解放军报》发表兰州军区政治部主任徐远林撰文,痛
批周永康、徐才厚等前军政高官丢根忘本,由红变黑。有分析认为,反腐导致大批军队
老虎纷纷落马,势必会对军心造成一定的影响,各大军区频频发声力挺反腐,一方面对
上层表明政治正确,另一方面也意在稳定军心。
文章引用中国名臣魏征进谏唐朝皇帝李世民的名言,“求木之长者,必固其根本;欲流
之远者,必浚其泉源”,强调了理想信念、精神作风对于共产党人的重要性,并指出,
共产党人“思想上的病变是最严重的病变,信仰上的滑坡是最危险的滑坡”。
在文章中,徐远林痛批中共“十八大”后落马的徐才厚、周永康、季建业等中共军政高
官的腐败现象,指出丢根忘本、由红变黑带来严重危害。他要求共产党人“任何时候任
何情况下都必须高举理想信念之‘火炬’”,继续锐意进取,不懈奋斗。
据悉,这已不是兰州军区首次表态痛批军队贪腐了。2015年1月,全军各大单位和武警
部队党委分别召开会议,传达了学习习近平在十八届中央纪委五次全会上的重要讲话和
全会精神的指示。七大军区司令员、政委集体发声将推动军队反腐。其中,兰州军区司
令员刘粤军、政委刘雷就表示,进一步... 阅读全帖
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当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样,在许多年轻的父母口中传唱的时候,恐怕
它也会像流行感冒一样,将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子,父母不可能会让他像穷人家的孩子一样,过着半饥半饱的
日子;
而一个生在穷人家的女儿,父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样,过着披金
戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实,只要翻开古今中外的历史,看看那些有作为的伟人或卓越者,并不是穷养与
富养的结果,而是教养使然!
不管是司马光,还是曾国藩,都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书,更是写得语重心长、言简意深:
“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则
不能冶性。”
教子书中虽有一个“俭”字,但绝不是“穷养”的意思,可以说节俭是体现在一个
人身上的永恒美德,不管他是穷人,还是富人,不管是男人,还是女人!
可见,教养,就是让一个人从年幼之时,是一定要明白的最基本的“是”与“非”
的标准,是必须懂得的事理和常识;
教养,是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之... 阅读全帖
q****o
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49
来自主题: Military版 - 转:民国高考试题
最近翻阅了几本民国时期的高考辅导书,发现民国时期各家大学的入学考试题目各有特
色。下面摘录文科科目的部分大题目,分享给大家。
一、民国历年国文作文题目
清华大学:
1、我的国文老师
2、夏日的昆虫
3、读史书所见
4、我的衣服
5、苦热
6、晓行
7、灯
8、路
9、夜
(我琢磨着,用清华的历年作文题目,可以串成一部AV情景剧,反正越脱越少…)
北京大学:
1、叙述你平日作文所感到的困难,并推寻困难的由来
2、你从读书以来,对于学问的兴趣经过几次转变?试说明其经过及原因
3、描述你一生最可纪念的一段经验。须是一段真实的经验,不论是快乐的,或是最痛
苦的
4、描写你认识最深的一个人。须是一个真实的人,不论是你的父亲、母亲、先生、或
朋友
(北大的风格,跟清华完全不同。那个啰里啰嗦啊…)
国立上海医学院:
1、 居安思危说
2、 我对于求学的志趣
厦门大学:
1、和平与战争(我认为厦大可以迁往俄罗斯了…)
2、俭以养德说。
复旦大学:
1、君子自强不息说
2、过去与未来
辅仁大学:
1、兄弟阋于墙,外御其侮说
2、中学生活之回顾
圣约翰大学:
1、自述为学方法
交通大学:
1、吾国在周... 阅读全帖
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50
新华网长春7月19日电(记者曹智、王天德) 八一建军节前夕,中共中央总书记、国家主
席、中央军委主席习近平18日下午专门来到第16集团军视察,代表党中央、中央军委,
向集团军全体官兵致以诚挚问候,并向全军指战员、武警部队官兵、民兵预备役人员致
以节日的热烈的祝贺。他强调,要坚持思想领先、坚持练兵备战、坚持严字当头、坚持
以身作则,适应新形势新任务管好部队带好兵,着力培养“四有”新一代革命军人,推
动强军目标在基层落地生根。
下午3时许,习近平来到第16集团军机关,亲切接见集团军机关处以上领导干部、
师旅单位主官和驻长春部队师以上领导干部、建制团单位主官,并同大家合影留念。
习近平认真听取了集团军的工作汇报,并发表重要讲话。习近平指出,第16集团军
是一支传承着红军血脉的老部队,参加过许多战役战斗,立下了赫赫战功。他充分肯定
党的十八大以来集团军部队全面建设取得的新进步,要求集团军全体官兵牢记使命、振
奋精神、苦干实干,努力创造新的更大的成绩。
习近平强调,要坚持思想领先,在固本培元、凝魂聚气上下功夫。坚持不懈用党的
创新理论建连育人,深入抓好军魂教育,引导官兵坚定理想信念、筑牢思想防线... 阅读全帖
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