由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 兹维
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v********e
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1
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
v********e
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2
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
3
来自主题: PhotoForum版 - 摄影大师们的自拍照 (转载)
【 以下文字转载自 kaleege 俱乐部 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: kaleege
标 题: 摄影大师们的自拍照
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 18:11:35 2014, 美东)
摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言,摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道,更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照,就如同画家的
自画像一般,是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师,常常把镜头
对准她们自己,并且扮演各种角色,以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
,摄影师们又逐渐深入下去,将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照,他们中很多人都在摄影史中留名,拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们,不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后,在哥伦比... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
4
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来,不少精英人物痛感中国妇女地位低下,在不断呼吁提高妇女地位的同时
,将中国妇女受虐待归因于中国传统文化,矛头直指儒家学说,并持续地进行深揭猛批。
殊不知,欧洲无数的文字记载证明,自古以来,欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高,可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的:“一个女人的美德,如果你想知道的话,也
可以很容易地描述出来:她的责任是在管理她的家务,和看管屋里的东西,以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为,女人的智商和小孩、奴隶差不多,除了有各种欲望、痛苦和快乐,啥
也不知道。
德谟克利特说:“接受一个女人的命令,对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道:“女人不应该动口舌,因为这是很危险的,”“少说话对于女人是
一种装饰,而装饰简朴,在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中,也有不少类似的言论。《马太福音》说
:“人若休妻,就当给她休书。只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
5
来自主题: Literature版 - 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华丽而又缤
纷”
1904年
弗雷德里克·米斯塔尔(1830~1914)法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺
斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力,它忠实地反映了他民族的质
朴精神”
何塞·埃切加赖(1832... 阅读全帖
k***c
发帖数: 109
6
来自主题: paladin版 - 三体中有意思的观点
总结了一些三体中有意思的观点...
1.太阳作为信号放大器.
2.人列计算机很有趣.
3.东方哲学的特点. “东方学者,企图从冥想、顿悟甚至梦游中(催眠,癫狂态中)参
透太阳运行的秘密/世界的秘密(规律),可笑之极!”。
4.人类文明加速发展的特点,也许某一天奇点就会出现。
5.泰勒的量子幽灵攻击法。
6.雷迪亚兹的氢弹同归于尽法
7.希恩斯的智力进化法
8.黑暗森林法则。
9.太空电梯
10.对未来生活的想象,在大树般的城市中生活,无限的能源供应,合成食物,信息的
无处不在和互动。有意思。
11.三体人的透明思维,导致无法理解人类的计谋的设定很有趣。
12.人类社会的女性化。伪娘时代正在展开
13.微小的高维结构可以存贮巨量的低维结构. 低维展开攻击法.
14.阶梯计划中的脉冲式加速很有创意
15.空间曲率驱动加速到光速,光速飞船
16.安全声明,黒域
17.三体人创造的小宇宙
k********k
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7
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
8
(美)安敏成:
现实主义的限制:革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶:
心智:大作家访谈录
王诜 编:
世界著名作家访谈录
(美)比尔·摩根:
垮掉(关于“垮掉的一代”的最完整冒险史)
(美)菲利普·罗斯:
行话:与名作家论文艺
(美)安德烈·艾西蒙 编:
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
(美)安德烈·伯纳德 编:
退稿信
(美)哈罗德·布鲁姆 主编:
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
(美)苏珊·桑塔格:
反对阐释
沉默的美学
(美)哈罗德·布鲁姆 等著:
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编:
“冰山”理论:对话与潜对话(下)
李凤亮 编著:
彼岸的现代性:美国华人批评家访谈录
王逢振:
交锋:21位著名批评家访谈录
(美)刘剑梅:
革命与情爱:二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
(美)弗拉基米尔·纳博科夫:
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖
k********k
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9
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华... 阅读全帖
D*****r
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
11
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
12
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
13
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是反对三位一体教义的基础
塞维特斯的灾难在于:他盲目地选中加尔文作为他信得过的神学家,他希望这勇敢和革
命的革新者,愿意赞同更大胆地对《圣经》进行解释。在结交加尔文方面,塞维特斯也
许只是在和一个老朋友叙旧,恢复很久以前早应开始的对话。在大学时代,他们肯定在
巴黎碰到过。但是直到加尔文成为日内瓦的主人,米歇尔·德·维仑努成为维也纳大主
教的常任医官以后,他们才通过约翰·弗莱朗,里昂的学者和印刷商,作为中间人开始
通信。塞维特斯先写信,他迫切地、喋喋不休地向加尔文提出要求,希望他反“三位一
体”的论点赢得这最卓越的宗教改革神学家的支持。一开始,加尔文复信的口气象是在
改正错误的信条。加尔文自信他的责任是把迷途者引上正路,把迷途的羊引人羊栏,加
尔文尽最大的努力使塞维特斯认识错误。但到最后,他被塞维特斯所使用的傲慢和放肆
的口气激怒了。塞维特斯自信地写信给加尔文,那固执己见,稍有抵触就动辄发火的独
裁者:“我已一再向你解释过,你因无视三个神圣的实质性问题的巨大不同而走上了错
路”,这就触及了一个危险的魔鬼的痛处。最后塞维特斯竟胆敢送给那著名的作者一本
《基督教原理》,那西班牙人好象学校里的教员对付小学生的作文一样,... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
14
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
15
来自主题: Wisdom版 - 第十五章 什么是佛教
此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部
毫无保留地传授给了人类,现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教,但是他的弟子们博闻强记.世世代代
口口相传,完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月,也就是阿阇世王统治第八年,500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集,重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者,佛陀宠爱的侍者特
具恩惠,常随佛陀左右,亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道,被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》,它代表了整个佛教。
100年和236年后,分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1),再次重颂佛陀的言教.
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年,在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2),众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上,《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉,以及他们不知疲倦的努力,无论... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
16
无我:佛教中自我观的心理学分析*
彭彦琴 江 波 杨宪敏
被梁漱溟先生称为“心理主义”的佛教, 的确以
如实认知自心为全部教理行果之基础, 可谓以心理
学为本(陈重晖, 1990)。早在两千多年前, 佛教心理
学便已高度成熟, 其宏深精密, 较之近现代西方科
学心理学, 不仅毫无逊色, 而且包涵着许多超越近
现代心理学的卓识睿智。这种区别于他种心理学的
知识体系的特色, 一言以蔽可概括为:“无我”二字
(梁启超, 1936), “无我”是佛教心理学的核心特质。
很多人对此不理解, 甚至对此产生误解, 认为怎么
会不存在“自我”这个实体呢?而这正是佛教不同
于一般哲学宗教知识体系之处。佛教对于自我的认
识是独一无二的。认为世人要真正明白自我, 首先
要了解自我产生的根源, 以及获得这种认识自我的
方法, 最终方能领悟自我的实质乃是“无我”的真
谛。这三方面相互关联构成了佛教心理学独特的自
我观。
1 末那识: 佛教心理学自我的根源
佛家的“我”为梵文阿特曼(Atman)的意译, 在
印度最古老的典籍《梨俱吠陀》中“我”具有“呼吸”
和“本质”等意义, 引申为自在者、自作主宰者, 指
人的... 阅读全帖
j*j
发帖数: 5564
17
来自主题: Zhejiang版 - 诸暨太平桥的前世今生 [转贴]
[原贴网址]
http://bbs.0575zhuji.com/read.php?tid=8448
诸暨太平桥的前世今生 [转]
一、太平桥是诸暨第一桥,原名通远桥,也叫浣江桥,俗名浮桥。最初建于唐代天宝年
间(742年至756年),是座浮桥,不久即废。
二、南宋淳熙年间(1174年至1189年)建石桥,后圮;“元时即旧址建浮梁,铁缆维之
。”木桥终究易烂,哪怕“铁缆维之”。
三、明代景泰元年(1450年)冬至次年(1451年)腊月,“复建石桥”,“广丈有六尺
,长三十六丈有奇,从地势也”,并更名为“太平桥”。 “前明正统间,张侯大器始
大兴工筑,广置磐石,形制坚壮,行旅赖之。至今称“太平桥”者,张侯更旧名“通远
”而名者也。”(叶敬《重修太平桥记》)
四、明代万历二十八年(1600年)仲夏至仲秋,有耆民20人出资进行维修。刘光复在《
重修太平桥碑记》中有详细记述:“戊戌(1598)冬,余从事是邦,耆民扣舆曰:‘桥
石差欹,请修之。’余曰:‘岁方大祲,吾下车未能佐百姓急,奈何又重烦以劳民。’
诸耆民曰:‘不修惧圮,圮而复建及未圮而修,劳费孰多?且我辈各任其事,不以烦公
家。’余听其请,... 阅读全帖
l**********1
发帖数: 5204
18
来自主题: Biology版 - 工作快1年了,写点感想

btw,
皮埃尔 居里先生 也看走眼过一回 在 18世纪的巴黎的非诚勿扰舞台里 吧
他过去后 那位Maria 居里 死缠 朗之万
差点被朗夫人 以破坏她人家庭的issue 告上法庭
pls refer
全球最具智慧的一张照片!
已有 2412 次阅读
2010-8-31
1927年第五次索尔维会议参与者,摄于国际索尔维物理研究所
第三排:奥古斯特·皮卡尔德、E. Henriot、保罗·埃伦费斯特、Ed. Herzen、Thé
ophile de Donder、欧文·薛定谔、E. Verschaffelt、沃尔夫冈·泡利、沃纳·海森
堡、R.H.福勒、里昂·布里渊
第二排:彼得·德拜、马丁·努森、威廉·劳伦斯·布拉格、Hendrik Anthony
Kramers、保罗·狄拉克、亚瑟·康普顿、路易·德布罗意、马克斯·波恩、尼尔斯·
玻尔
第一排:欧文·朗缪尔、马克斯·普朗克、玛丽·居里、亨得里克·洛仑兹、阿尔伯特
·爱因斯坦、保罗·朗之万、Ch. E. Guye、C.T.R.威尔逊、O.W.里查森
http://blog.sciencenet.cn/blog-470640-3579... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
19
九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时,深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系,许崇智、胡汉民等遂计划率所部(许、李、黄三部合计尚约万人)
联合驻福建之段系混成旅长王永泉(号百川)进取福州,经派员(俞奋等)与长汀王旅
团长孟某联络后,即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划,王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时,胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长(原处长为蒋作
宾,已离职)名义,率宪兵一排(原由广州派出随大本营出发的),沿途维持军风纪,
抵瑞金后,许崇智以聘书遣其亲信万黄裳(军需处长,湖南人)等邀我担任第二军代理
参谋长(原参谋长为蒋介石,蒋以前我亦曾任该军参谋长)。我视事后,即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意,我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥(段
系)会合。大约9月初旬,许崇智全军离瑞金入福建边区,经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳,始折而南下建瓯,沿途山路崎岖,给养困难,此时军中饷项支绌,每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角,伙食零用均在内,其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖
k*****e
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20
来自主题: _kaleege版 - 摄影大师们的自拍照
摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言,摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道,更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照,就如同画家的
自画像一般,是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师,常常把镜头
对准她们自己,并且扮演各种角色,以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
,摄影师们又逐渐深入下去,将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照,他们中很多人都在摄影史中留名,拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们,不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后,在哥伦比亚大学读了很短一段时间。1942年他就开始用一台父
亲给他的Rolleiflex给商船队的船员拍证件照了(当时是战时,商船属于美国海军的一
部分,所以需要拍照登记)。1944年的时候,他给一家百货商场做广告摄影师。但很快
,他的才能被当... 阅读全帖
k*****e
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来自主题: _kaleege版 - 摄影大师们的自拍照
摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言,摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道,更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照,就如同画家的
自画像一般,是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师,常常把镜头
对准她们自己,并且扮演各种角色,以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
,摄影师们又逐渐深入下去,将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照,他们中很多人都在摄影史中留名,拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们,不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后,在哥伦比亚大学读了很短一段时间。1942年他就开始用一台父
亲给他的Rolleiflex给商船队的船员拍证件照了(当时是战时,商船属于美国海军的一
部分,所以需要拍照登记)。1944年的时候,他给一家百货商场做广告摄影师。但很快
,他的才能被当... 阅读全帖
O*******k
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来自主题: ChinaNews版 - zz天朝的溃败
作者:孙立平 清华社会学教授
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌
体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃
败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政
治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的
“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联
的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好
比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个
人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治
疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁
... 阅读全帖
c*****3
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】最近,中国作家铁流倡议,全中国受害的五七人(五七年被中共打成右派)团结起来
,起诉毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导,自6月1日五七老人铁流发出倡议:“全国受害的五七人团结起来,向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派,原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书,要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示,在胡锦涛卸任时,他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”,判处劳改长达23年。2008年,铁流和其他 “难友” 创办了《往
事微痕》小册子,主要发表右派难友的回忆文章,但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶,成都难友彭慕陶、刘冰,重庆难友牛立华,纷纷来信表
示支持:起诉杀人犯毛泽东,以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说:好!一定要公开起诉,全体右派及其后人都应该签名,我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东,罪名是:以言定罪,严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说... 阅读全帖
b*j
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最近,中国作家铁流倡议,全中国受害的五七人(五七年被中共打成右派)团结起来,
起诉毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导,自6月1日五七老人铁流发出倡议:“全国受害的五七人团结起来,向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派,原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书,要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示,在胡锦涛卸任时,他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”,判处劳改长达23年。2008年,铁流和其他 “难友” 创办了《往事微痕》
小册子,主要发表右派难友的回忆文章,但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶,成都难友彭慕陶、刘冰,重庆难友牛立华,纷纷来信表
示支持:起诉杀人犯毛泽东,以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说:好!一定要公开起诉,全体右派及其后人都应该签名,我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东,罪名是:以言定罪,严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说:... 阅读全帖
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野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中,而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性,而“我”的正当性的建立,亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方,这... 阅读全帖
k**0
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26
如此的宣战书,有不如无。
国民政府对日宣战书
中国为酷爱和平之民族,过去四年余之神圣抗战,原期侵略者之日本于遭受实际之惩创
后,终能反省。在此时期,各友邦亦极端忍耐,冀其悔祸,俾全太平洋之和平,得以维
持。不料强暴成性之日本,执迷不悟,且更悍然向我英、美诸友邦开衅,扩大其战争侵
略行动,甘为破坏全人类和平与正义之戎首,逞其侵略无厌之野心。举凡尊重信义之国
家,咸属忍无可忍。兹特正式对日宣战,昭告中外,所有一切条约、协定、合同,有涉
及中、日间之关系者,一律废止,特此布告。
f*******y
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http://www.sina.com.cn 2009年06月16日01:40 新京报
伊朗逾10万民众不顾禁令上街游行(组图)
伊朗首都发生枪击事件,支持穆萨维的游行民众遭尚未明确身份的枪手袭击1死数伤。
伊朗逾10万民众不顾禁令上街游行(组图)
数以万计的伊朗民众走上街头抗议大选结果。
伊朗逾10万民众不顾禁令上街游行(组图)
图为1名游行者遭枪击受伤。
■ 相关新闻
伊朗政府15日禁止了穆萨维支持者提出的游行要求。但是仍有至少10万人上街游行
,穆萨维也出现在游行队伍之中。
穆萨维阵营15日证实他们计划在当天举行一个声势浩大的集会游行。但是,伊朗内
政部表示该集会将影响公众利益,因此没有给予许可。穆萨维随后在网站上发表了一份
声明,呼吁推迟集会,并且要求支持者用和平与合法的方式进行示威。
尽管如此,当天仍有不少穆萨维的支持者走上街头,高喊反对内贾德的口号。法国
媒体称,穆萨维与另一名改革派候选人卡鲁比乘车出现在游行队伍中。据悉,这是穆萨
维在大选结果宣布后第一次公开露面。
伊朗内政部官员表示,没有被批准的游行是非法的。
参加游行的伊朗民众萨德赫·兹巴卡拉姆表示,游行的气氛很和
c****s
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度假屋地区(cottage country)又发现人体遗骸,这也是一周之内的第三次发现。
布莱斯桥安省省警 (Bracebridge OPP)29日接报后,前往布莱斯桥及白斯维( Bracebridge and Baysville)之间的穆斯考卡117号路(Muskoka Road 117)南边史通莱路(Stoneleigh Road),发现了部分人体遗骸。
警察说,发现遗骸的民众是一名铺路工人。
根据初步调查,刚发现的人体遗骸与前不久度假 屋地区发现的另外两组遗骸同属一人。
警察说,一民众22日上午8时许在欧玫镇(Oro- Medonte Township)走动时,发现了一些人体遗骸。当日下午,又有人向亨兹维安省省警报告说,在贝斯镇( Bays Township)湖边发现了人体遗骸。两处遗骸属于同一名男性受害人骸,发现遗骸的两地距离约100公里。
警察安慰说,虽然这个案件令 人不安,但当地民众毋需过于担忧。
警察呼吁知情者可致电1-888-310-1122。
i***s
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29
湖北省推进武汉城市圈全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区建设领导小组办公室
本月10日宣布的机构改革方案中,将组建国家新闻出版广播电影电视总局,不再保留国家广播电影电视总局、国家新闻出版总署。但是,“国家新闻出版广播电影电视总局”有14个字,实在太长了,引发微博上网友纷纷吐槽。不少网友建议,该局可以改名为“国家传媒总局”。
大家都说
名字实在太长了
“国家新闻出版广播电影电视总局”因为名字太长,而且说起来拗口,不容易记住,成为网友的吐槽对象。“人家交通部也没有叫过‘国家汽车火车飞机轮船摩托自行车部’啊!”一位网友幽默地表示。
不仅中文名字长,英文名字也很长。据央视英文的消息,“国家新闻出版广播电影电视总局”的英文是“General Administration of Press and Publication,Radio,Film and Television”,属于各部门中名字最长的。有网友表示:“念完这名字就喘不上气来了。”
大部分的网民担心,过长的机构名称会影响以后的工作。从事媒体工作的网民“mellit”表示不解:“大家以后写标题,光机构名就要21个字么?名片好... 阅读全帖
o***s
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湖北省推进武汉城市圈全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区建设领导小组办公室
本月10日宣布的机构改革方案中,将组建国家新闻出版广播电影电视总局,不再保留国家广播电影电视总局、国家新闻出版总署。但是,“国家新闻出版广播电影电视总局”有14个字,实在太长了,引发微博上网友纷纷吐槽。不少网友建议,该局可以改名为“国家传媒总局”。
大家都说
名字实在太长了
“国家新闻出版广播电影电视总局”因为名字太长,而且说起来拗口,不容易记住,成为网友的吐槽对象。“人家交通部也没有叫过‘国家汽车火车飞机轮船摩托自行车部’啊!”一位网友幽默地表示。
不仅中文名字长,英文名字也很长。据央视英文的消息,“国家新闻出版广播电影电视总局”的英文是“General Administration of Press and Publication,Radio,Film and Television”,属于各部门中名字最长的。有网友表示:“念完这名字就喘不上气来了。”
大部分的网民担心,过长的机构名称会影响以后的工作。从事媒体工作的网民“mellit”表示不解:“大家以后写标题,光机构名就要21个字么?名片好... 阅读全帖
l*****x
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赞!小伙长得也很争气

对面药店工作的华人陈清急智救下,被社区誉为英雄的他5日受到布鲁克林区长马柯维
兹的嘉奖。
位于二楼开着的窗户中掉落,并一直爬到沿街的商铺棚顶,险些摔到地上。有店家拿梯
子尝试爬上棚顶救女婴,但梯子太矮无法够得着女婴,幸好在对面药店工作的陈清当机
立断,跑进公寓楼中敲开女婴的家门,从女婴掉落的窗口爬出来,走到棚顶救走女婴。
一米高的窗台上掉了下去,落在了一楼平台上。
。陈清见梯子施救不成,立刻跑到公寓二楼,敲开女婴家门,从窗户爬出去救人。陈清
指出,当时窗户无法打开,他尝试爬出去时被窗户卡住了,他伸手借着外面消防梯的力
,硬把自己从窗户中拉了出去,迅速跑到棚顶救走女婴。
咐道,“请照顾好孩子。”
没有想到自身的安全。救回女婴后,陈清坐在药店门口,才发现自己全身都麻了,腿也
软了,血压一下蹭高。“我一直没觉得害怕,”陈清说,“只是一直在想,刚才究竟发
生了什么事啊!”
称为社区英雄。“陈清的急智、果敢和同情心救了Ayana的性命,”马柯维兹说道,“
他代表了布鲁克林居民的勇敢,在他人有难时及时伸出援手。”
m*******n
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32
里面可能有300万陈胜吴广

如果还声称在做这方面的研究,就必须面对这个问题。为什么全社会都在询问这个问题
?因为,如果中国近3亿新工人没有未来,中国就没有未来;因为,中国的未来关乎世
界的未来。这里所说的新工人,指工作和生活在城市,而户籍在农村的劳动者。
巨大贡献的群体:在这近3亿打工者中,8400万人从事着制造业,我们穿的、用的都是
他/她们制造的;6000万人从事建筑业,我们住的房子、走的公路铁路都是他们建设的
;2000万人从事家政工作,她们照顾着别人的孩子、别人的老人,却见不到自己的孩子
。这是一个付出了巨大代价的群体:全国农村留守儿童6102.55万,全国农村流动儿童
达3600万,在农村的他/她们见不到父母,在城市的他/她们享受不到公平的教育权利。
里聚居着上万的工友,大家居住条件很差,却每天没日没夜地操劳着。我很想知道大家
在如此艰苦条件下劳作的动力和愿景是什么,于是就做了《打工者居住状况和未来发展
调查报告》,访谈了近150名皮村的工友。其中大家对两个问题的回答引起了我的关注
。当被问及:“如果在城市待不下去怎么办?”65%的人回答:“回老家!”当被问及
:“对未来有... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
33
被FBI破门而入是什么感受?
被美国驱逐出境是什么体验?
发现自己此前的人生完全是虚构出来,父母突然被捕入狱是一种怎样的经历?
这些问题,Tim和Alex可以回答。
六年前,他们把前面这些全都体验了一回。相比起谍战片,那次抓捕没有逃逸,没有反抗,但更让人措手不及。
一直以来,Tim和Alex兄弟俩都以为自己生活在一个普通的美国中产之家。
他们的爸爸唐纳德·希斯菲尔德毕业于哈佛,在一家咨询公司当高管。妈妈特雷西是一名房地产经纪人。Tim和Alex在加拿大出生,后来搬到了美国,拥有双国籍。
故事就发生在那个看似平静的一天。
弟弟Alex很喜欢亚洲文化,那年16岁的他刚结束了在新加坡的交流回到家里。家里给他办了一个“欢迎趴”,兄弟俩和朋友们嗨了一个晚上,筋疲力尽。
第二天哥哥Tim的20岁生日相较之下过得十分平静。爸妈带着哥俩在印度餐馆饱餐了一顿,回家开了一瓶香槟当作庆祝。随后Tim上楼回到房间,准备安排晚上和朋友外出。
突然响起的敲门声改变了他们的一生。
黑压压的一群警察,手持武器,面戴头盔,一瞬间涌入他们的房子。
Tim在楼梯上被包围。他以为警察发现他们在家喝酒,毕竟他和弟弟都未满21岁... 阅读全帖
b******n
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34
来自主题: History版 - 1297年威廉·华莱士的抗英斗争
1297年冬,刚刚在斯特林桥大胜英格兰人的威廉·华莱士对英格兰北部进行了长时间的野
蛮蹂躏。尽管在上一年的第一次英苏战争中也曾经发生过这样的袭击,但是从来没有达到
过华莱士这样的规模。华莱士的袭击所造成的破坏程度和对当地人的冲击被当时的一位编
年史作家记录了下来:
“那时,在从纽卡斯尔到卡莱尔的各省,所有修道院和教堂停止了对上帝的歌颂。所有的
僧侣、律修会修士和剩余的牧师、领主们的臣属连同几乎全部属民都在苏格兰人的面前逃
散了。”(见《盖斯巴勒的沃尔特编年史》。有关华莱士在英格兰北部所造成的破坏,根
据《艾德蒙斯伯里编年史》,1297年华莱士在英格兰北部毁灭了715个村庄。但这是一条
孤证,因此被毁灭村庄的数字的精确性值得怀疑。)
现代学者往往把华莱士的入侵描述成一起普通事件。相比之下,苏格兰学者的研究较英格
兰学者更为出色。英格兰学者们的研究集中在苏格兰人1311--1322年的长期入据。苏格兰
学者们通过研究华莱士的入侵来研究北部边境的复杂环境(A·费舍尔《威廉·华莱士》
,爱丁堡1986版;G·W·S 巴罗《罗伯特·布鲁斯》爱丁堡1988版,92、93页)。苏格兰
学者深入研究了... 阅读全帖
d****z
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35
常校长最讲究以德服人了。从1931年九一八开始一直忍辱负重,即使1937年不得已开战
,还是“原期”日本“终能反省”,一直“翼其悔祸”的。后来日本“执迷不悟”,悍
然对“诸友邦开衅”,常校长才“忍无可忍”对日宣战的。这时候东北都被占领10年多
了。这是一种怎样的和平主义精神呀。对待冈村就是这种和平主义精神在战后的体现。
我泱泱大国,以德服人。
以下附录常校长对日宣战书。
中国为酷爱和平之民族,过去四年余之神圣抗战,原期侵略者之日本于遭受实际之惩创
后,终能反省。在此时期,各友邦亦极端忍耐,冀其悔祸,俾全太平洋之和平,得以维
持。不料强暴成性之日本,执迷不悟,且更悍然向我英、美诸友邦开衅,扩大其战争侵
略行动,甘为破坏全人类和平与正义之戎首,逞其侵略无厌之野心。举凡尊重信义之国
家,咸属忍无可忍。兹特正式对日宣战,昭告中外,所有一切条约、协定、合同,有涉
及中、日间之关系者,一律废止,特此布告。
R*****d
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36
来自主题: History版 - 舜象传说的演变新探
舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号:I 042
文献标识码:A
文章编号:1002-6983(2007)01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象,it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖
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发帖数: 9656
37
http://news.xinhuanet.com/politics/2011-01/29/c_121037737.htm
2011年01月29日 08:36:21  来源: 人民网
开始访问莫斯科时,毛泽东没有带“谈判专家”周恩来同行。与斯大林的多日僵持
,桦树林里的无奈等待,令毛泽东承受着从未经历过的另外一种精神折磨。在此情形下
,他特地电召周恩来前来,由周恩来具体负责谈判……
从隔阂到“一边倒”
自抗战以来,从延安到北京,不同时期里,西方不少人早已习惯于把注视中共的目
光,掠过黄土高原,或掠过紫禁城的红墙黄瓦,一直延伸到遥远的莫斯科,落在红场上
,落在克里姆林宫高处那颗赫然闪耀的红五星上面,最后落在斯大林的身上。他们试图
从中寻找支持、指导乃至指挥中共的蛛丝马迹。或者说,他们始终相信,克里姆林宫和
它的主人斯大林,才是最终可以决定中共走向的关键所在。
但是,毛泽东和中国共产党人,到底是不是真正的共产主义者?毛泽东与斯大林之
间是否有所区别?毛泽东是否会成为“东方的铁托”?围绕这些疑问,世界上也曾议论
纷纷。这足以令《时代》为之困惑。
一九四九年二月七日,《时代》第一次选定毛泽东作... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
38
近代中国军事人才的最主要来源可以分为四个部分,即留日士官生,保定军校生,黄埔
军校生,此外还有一些地方讲武堂毕业生。其中以留日士官生发端最早,时间也较长,
从1898年第一批留日士官生赴日到1937年全面抗战爆发,前后计有二十九期、一千六百
余人。虽然留日士官生的总体数量不及保定和黄埔学生,但是其历史作用却不容忽视。
作为一个最早接受近代军事教育的群体,留日士官在清末至民国初年的中国军队近代化
过程中起了主要的作用,使中国军队不仅从装备上,而且从编制、训练、体制和思想上
从中世纪走向了近代。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不论是著名的保定军校还是更加著名的黄埔军校,在其创建者中,我们都不难看到留日
士官生的影子,而那些地方讲武堂的创办更离不开士官生的参与。虽然,留日生的主要
活动时间是清末到民初,但是直到抗战乃至三年内战的战场上,我们仍能看到他们的身
影。
由于年代久远,加之时间跨度大,又历经清末、北洋和国民正府三个时期,士官生所遗
留的资料远较保定和黄埔要少得多。近年来,一些有关留日士官生的论文和网络资料开
始流传,笔者对其进行了系统的整理和补充... 阅读全帖
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发帖数: 27852
39
论二战德国对苏联战争胜利的可能性
1941年6月22日,德国开始入侵苏联。到9月26日,基辅之战结束时,大约有一百五十万
人成了战俘,而到圣诞节前,又有一百万人被俘。安德尔斯将军曾解释为什么有这么大
批的人被俘时。说:许多军人把这场战争看作是俄国改变制度的机会,他们希望德军胜
利,所以便大批地投降……许多苏维埃的高级官员也跑到敌人这边来了。并表示要对苏
维埃作战。”[这是初期俘虏远大于后期俘虏的主要原因]
德军被当作解放者而受到了人民的欢迎。乌克兰人把希特勒当作是“欧洲的救世主”作
者注:《戈培尔日记》,第135页。而白俄罗斯人急于要与德军一起作战。古德里安告
诉我们说:“乡村里的妇女用木盘子装着牛奶、面包和鸡蛋送给我们吃。并且拦着我们
的车子,一定要我们吃完了,才准我们走。”克恩写道:在罗斯托夫“全城的人民都等
待在街道两旁,欢迎我们的到来……我还从来没有见过这样突然的转变。布尔什维主义
已经不存在了,敌人也已经走了……无论我们走到哪里遇到的都是人民的挥手和笑脸…
…苏维埃帝国正处在崩溃之中。”
诚然战争初期巨大数量的俘虏有其指挥上不力的原因,但是同时不能排除的是在极端残
忍的... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
40
以德军的标准来说,斯摩棱斯克战役在八月四日就结束了。德军完全可以在8月25日开
始莫斯科战役
==
斯摩棱斯克战役(1941)
战役概述
斯摩棱斯克战役是德国中央集团军属下的由海因茨·古德里安指挥的德国第2装甲
军团及由赫尔曼·霍特指挥的德国第3装甲军团对苏联红军的由谢苗·康斯坦丁诺维奇
·铁木辛哥指挥的西方方面军、由格奥尔吉·康斯坦丁诺维奇·朱可夫指挥的预备队方
面军、由陀思妥耶夫斯基·库兹涅佐夫指挥的中央方面军及由安德烈·叶廖缅科指挥的
布良斯克方面军的一场大型包围战,战役中苏军第16、第19及第20军被包围在斯摩棱斯
克以南,但第19军之主力却逃出了包围圈,结果大部份苏军冲破了包围,阿道夫·希特
勒声称数场包围战的结果已代表苏联已经战败,及集中力量从经济上摧毁苏联。
战役通览
斯摩棱斯克战役(1941)苏军西方总司令铁木辛哥
苏德战争期间,德苏两国军队于1941年7月10日~9月10日在斯摩棱斯克地域实施的攻防
战役。德军继比亚韦斯托克─明斯克战役之后,企图以中央集团军群(司令为F.von博克
元帅)围歼苏军斯摩棱斯克集团,夺取西德维纳河与第聂伯河之间地带,打开通向莫斯科
的门户... 阅读全帖
k**0
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中新分裂兄你好 lol
国军的策略可以看对日宣战书:
中国为酷爱和平之民族,过去四年余之神圣抗战,原期侵略者之日本于遭受实际之惩创
后,终能反省。在此时期,各友邦亦极端忍耐,冀其悔祸,俾全太平洋之和平,得以维
持。不料强暴成性之日本,执迷不悟,且更悍然向我英、美诸友邦开衅,扩大其战争侵
略行动,甘为破坏全人类和平与正义之戎首,逞其侵略无厌之野心。举凡尊重信义之国
家,咸属忍无可忍。兹特正式对日宣战,昭告中外,所有一切条约、协定、合同,有涉
及中、日间之关系者,一律废止,特此布告。
可见前四年为了和平和感化对方,一退再退, 南京被屠30万也不改初衷。最后急洋大
人之急,对日宣战,然后一守好几年,终于等到胜利来临。
关键词是“洋大人”。
t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
d*****n
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从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源:大樗树下 文章作者:吴光泳
1996年5月,“夏商周断代工程”(以下简称“工程”)正式启动,国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ,让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上,宣读了《超越疑古,走出迷茫》的官方发言,政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ,从此,有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到:“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会,马不停蹄地接待媒体采访,强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索,提高中华民族的自尊自信,增强我们民族的凝聚力” ,这显然是在说:一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架,打消了中华
民族的自信心,瓦解了我们民族的凝聚力 ,不利于统战 ,副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”,“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究,真要研究起来,还不知是何等规模。由于事态还在发展,“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖
l*********m
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来自主题: History版 - 前秦解体之后ZZ
随着庞大的前秦的解体,中国迎来了历史上最混乱的时期。凉州作为少数民族聚居地,
当仁不让地成为各路诸侯起家的摇篮,同时也是无数英雄的埋骨之地。有七个国家先后
在此成立,他们是乞伏国仁的西秦、姚苌的后秦、吕光的后凉、秃发乌孤的南凉、沮渠
蒙逊的北凉、李暠的西凉、赫连勃勃的胡夏,再加上先后染指凉州的北魏、西蜀、仇池
、吐谷浑、东晋,共十二股大势力在这块巴掌大的地方相互吞食,争斗不息演尽人间无
数众生相,直至一一灭亡。
苻坚淝水战败后陇西鲜卑人乞伏国仁在勇士堡自称大将军,成为凉州地区第一
个独立国家。传说鲜卑乞伏部的祖先也居住在漠北一带,后来向阴山一带迁徙,半路上
碰到一条有小山般大的虫子拦住了去路。酋长就祈祷说:"若善神也,便开路;恶神也
,遂塞不通。"接着大虫子就变成了一个小娃娃,老酋长就收他为养子,长到十岁就能
拉开五百斤的强弓,被选为乞伏部落的可汗,称为乞伏可汗托铎莫何。鲜卑语就是乞伏
部落的神。四世纪初逐渐迁移到青海西部,后来前秦不断扩张,就向前秦投降,时任酋
长乞伏国仁被征召为前将军,参加了淝水之战。苻坚战败后,乞伏国仁也象慕容垂那样
借口陇西鲜卑人不安分前来安抚,到了陇西就地造反... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33908
在国人的印象中,清末和民国时期的中国外交简直是一部丧权辱国、一塌糊涂的“国耻
史”、“卖国史”,怎么都离不开“误国”、“无能”、“妥协”、“投降”等负面形
容词。这种至今仍深刻影响着国人看待世界的角度与方式的悲情的近代史理解,究竟有
无偏颇?在中国由传统社会向近代民族国家转变、西方列强在世界民族国家的残酷竞争
中来势汹汹的大环境下,这一时期的外交到底有着怎样的历史风貌?本期阳光深度锁定
了自1912年中华民国临时政府在南京成立之后至1949年中华人民共和国建立这一时期的
外交历史,力图呈现一个独特但又真实的民国外交图景。
在这一组稿件里,我们可以看到众多的专家学者对民国外交中的历史人物和历史事件的
不同角度的阐释,呈现了一系列与以往截然不同的晚清民国历史人物形象与民国外交史
,为读者提供了一种多元看待历史的方式。
其中,北京大学国际关系学院教授牛军认为民国的外交就是从如何保卫和申张“秋海棠
”中的权利开始的,它的独特不在于它有过多少挫折和失败,而是它在如此风诡... 阅读全帖
b**********u
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罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
c*****1
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dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
r****p
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msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
m*********a
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在几千年前,甘肃以西,除西伯利亚和北欧外,所有的居民都是讲雅利安语的白人,甚
至连汉朝的史书也记载。但后来,讲突厥语的匈奴人,突厥人,高昌人,丁零人,回鹘
人,坚昆人,克烈人,乃蛮人,讲蒙古语的鲜卑人,柔然人,契丹人,蒙古人,卡尔梅
克人,汉藏语系的汉人,吐蕃人,都先后统治过中亚,西亚,甚至是南亚。形成了大量
的混血民族,但那里保存下来的都是突厥语,故中亚被称为突厥斯坦。土库曼语,维吾
尔语,哈萨克语,吉尔吉斯语,乌兹别克语,阿塞拜疆语,土耳其语,欧洲的鞑靼语,
都是突厥语。据说,突厥语内部分别很小,土库曼语与维吾尔语的差别就同四川话和西
北话的差别差不多。突厥人内部,从东向西,从北向南,黄种人特点逐渐减少。土耳其
人看不出黄种人特点,而吉尔吉斯(克尔柯兹)人,哈萨克的牧民,则长相与蒙汉各族
相似。
在南方,五六千年前,讲马来语的民族就已经从黄河流域向东南亚分批的迁徙了。马来
人按迁徙的时间不同,又可分为老马来人,新马来人。老马来人混有赤道人种的特点,
皮肤较黑,但他们人数较少。更多的是新马来人,他们的南下时间较晚,种族也较纯。
东南亚的马来西亚,印度尼西亚,菲律宾,文莱等国,都是新马... 阅读全帖
f**********4
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
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