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全部话题 - 话题: 兴起
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j**n
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1
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 温、薄异曲同工:政治新现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 01:03:43 2010, 美东)

(博讯北京时间2010年9月10日 转载)
从今年开始的五年,乃是中国历史上最为重要的立宪时刻之一。下面将会当下中国
的各种政治、思想力量略作分析,初步的结论是,各界精英必须作出重大政治决断:要
么透过理性的协商、合作、选择,打败权贵资本主义和极端的政治原教旨主义,平稳地
完成转轨;要么得过且过,听任伦理、社会秩序溃散,政治秩序崩溃。

  社会结构的极化与紧张 (博讯 boxun.com)


  2004年是当代中国历史上至关重要的一年,这一年,构成了1992年以来的分水
岭。在这一年,邓小平南巡讲话发动、由“三个代表”理论予以确认、中国加入WTO予
以加速的市场化,因为国有企业改制过程中的权贵私有化,及工人权益遭受广泛而系统
的侵害,也因为教育、医疗等领域商业化改革的失败,至此破产。... 阅读全帖
w*********g
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
w*********g
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquilan (zhutou), 信区: Military
标 题: 黑衣宰相班农的最新演讲 - 真正的战略眼光
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 16:18:00 2017, 美东)
黑衣宰相班农的最新演讲 - 真正的战略眼光
点击:342 作者:记者 来源:美国华人之声 发布时间:2017-12-07 10:48:01
谢谢邀请我到这里来。我远远不是什么阁下,我出生在美国的蓝领家庭,我是个
民粹主义者。我在这里与你谈论全球性民粹主义的兴起。不光是美国而是全球的人民,
在美国,印度,亚洲,欧洲,拉丁美洲和非洲,当劳动阶层和中产阶级联合在一起,把
命运掌握在自己手里,这就是人类的新时代。
谢谢你带着“让美国再次强大”的帽子,让我感觉仿佛回到川普支持会的现场。
这次民粹主义大规模的兴起发生在一个独特的全球阶段,就是中国的崛起。在最近十天
到两个星期,发生了两件很重要的事情。一个是在中国18+1大的长达三个半小时的讲话
,涉及了中国领导将把中国引向何方,另一个就是在美国的布朗大学... 阅读全帖
b********n
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4
来自主题: USANews版 - 美国枪支文化历史
《美国的枪支问题(一)第二修正案之争》
林三土

当地时间2017年10月1日晚,美国赌城拉斯维加斯,64岁的白人男性斯蒂芬·帕多克
(Stephen Paddock)使用经过改装的半自动步枪,从曼德勒海湾酒店第32层某房间的
窗口,居高临下地扫射广场上参加拉斯维加斯年度乡村音乐节的人群,造成59人死亡、
489人受伤,继2016年6月12日的奥兰多夜店枪击案(50死53伤)之后,再次刷新了美国
单人枪击案的死伤记录。案发后,警察在涉事酒店房间中发现23支枪械及大量弹药,以
及数枚可将半自动步枪的射速提高到每分钟700发子弹的撞火枪托(bump stock),不
久又在枪手家中发现了另外19支枪械,以及未曾付诸实施的攻击其它音乐节的计划。
美国的枪支制度一向遭人诟病,拉斯维加斯枪击案更是直接暴露出其中的重重漏洞。
比如在联邦层面,尽管1986年的《火器拥有者保护法》(Firearm Owners Protection
Act)禁止平民持有1986年以后生产的全自动枪械(俗称“机关枪”),但无论半自动
枪械还是撞火枪托,却都不在目前的法律限制范围之内:1994年的《突击武器禁令... 阅读全帖

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5
仔细想想,最早的共享产业不是妓院吗?因此,成为“泡沫”也就成为了一种必然
按照维基百科的解释,共享经济又称为分享经济,实际上就是一种租赁经济,它包括不
同个人与组织对商品和服务的创造、生产、分配、交易和消费的共享。尽管分享经济近
几年才流行,但是其形式却是早已有之,我们以前常见的出租汽车、酒店等就是典型的
分享。
如果只是说这些分享,那么共享经济就不会引发公众这么大的注意了。显然,现在意义
上的共享和以往酒店、出租车那样的共享存在着很大的不同,最大的区别就是,以前的
这些活都是由专业公司来做,比如说酒店是由专门的酒店管理公司,出租车也是由专门
的出租车公司通过牌照准入等方式。但是现在共享经济的参与者是个人,滴滴出行平台
上几百万车主都是个体,他们绝大多数不是从属于一个公司;爱彼迎上的房屋提供者,
绝大多数都是属于个体经营,而非专业的酒店管理公司。
共享经济之所以能够兴起,很重要的一个原因是因为技术的改变。我们不妨以网约车为
例。我们知道,网约车兴起的一个基本前提就是技术上的因素,移动互联网的兴起使得
像滴滴这样的平台能够成为用户和车主之间实时交换双方信息实现供需匹配,同时移动
支付等手... 阅读全帖
u***************r
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6
来自主题: Working版 - unidentified_title
发信人: LVMz(帝都), 信区: Working
标题: 共享经济让我们变成行走的工作机器?
发信站: BBS未名空间站(Wed Sep 13 10:24:05 2017,GMT)
随着共享经济慢慢进入主流经济的视野,社会资源有偿共享的概念慢慢为社会大众
所接受。有偿共享作为一种新的社会资源配置方式,改变了诸多行业的商业生态。在公
共交通领域,共享出行方式已被广为接受;在教育领域,共享教育概念深入人心;在旅
馆业,民宿广受欢迎;在房地产领域,共享公寓开始试水;在养老业,共享养老院开始
试营;大学食堂里则开始出现共享厨房,学生只要花几块钱租用并带上食材,就可以自
主烹饪食物。甚至日用品也被用于有偿共享,如共享雨伞、共享篮球、共享充电宝、共
享马扎等。有鉴于经济发展对社会文化的巨大影响,共享经济的快速发展势必对社会文
化产生较大影响:一方面,我们已经看到了共享经济对社会文化的建构性;另一方面,
我们也应看到其对社会文化潜在的解构性。

共享经济:对主流经济的补充而发展起来
2015年,美国学者汤姆·斯利出版《你的就是我的》一书。他在该书中把共享经济
界定为... 阅读全帖

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首页-中国侨界
美国华人的历史贡献与反美华工禁约文学的产生

文、图/ 林明江
十九世纪中下叶,美国华工对开发美国西部和修建横贯美国东西部大铁路作出了卓
越贡献,在美华人和美国其他各族人民共同造就了今日高度发达的美国经济和社会文明
。但在美国历史上,华人遭到了不平等对待,深受歧视与排斥。从1882年美国国会通过
的《排华法案》到1904年美国政府要求续订《北京条约》,许多排华运动大都是由美国
政府主导的,这不能不引起海内外中国人的愤怒与反抗。就在美国政府向清政府提出再
次续订《北京条约》时,海内外中国人掀起了轰轰烈烈的反美华工禁约运动,不但共同
抵制美货,还通过文字形式进行广泛宣传。本文着重介绍美国华人的历史贡献和悲惨遭
遇,以及反美华工禁约文学的产生与影响。
美国华工的历史贡献
1820年,美国移民局就开始将来美华人记录在案。1848年,3位华人抵达旧金山,
1849年和1850年,又分别有323人和450人到达旧金山。至1860年,在美华人多达30万人
。接二连三的排华事件的发生,使在美华人人数不断减少,1880年人口普查时,华人只
有105465人,占美国总人口的... 阅读全帖
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
G******e
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发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。... 阅读全帖
G******e
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到
中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其
他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖
G******e
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 三位一体教义发展简史 林慈信
<三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49;伯克富,,页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系,如Valentinus与Basilides等;我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则,或两个神,彼此敌对,一个高于另一个,甚至一善一恶。至高的神,即善神,
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间,造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons),都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起,被称为"圆满"(pleroma),就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造,乃是因为神性丰满中发生了堕落;所以世界是一位低级的,可能有
敌意的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史
第一课 初代的教会
从“起始”至“逼迫终止”(主后313年)
教会的起始
主耶稣是基督,是永生神的儿子。在此真理基础上,在这磐石上,主要建造神的教
会。藉主的死与复活,新约教会诞生了。主在升天之前,颁布了大使命,叫门徒往普天
下去传福音,从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极,作主的见证。使徒们往各
处去传福音,教会如雨后春笋在地中海沿岸各地建立增长,如使徒行传及新约书信所记
载的。在使徒相继离世之后,传福音建立教会的棒子,由第二代的领袖继承,如罗马的
革利免 Clement of Rome,格那丢 Ignatius,黑马 Hermas,帕皮亚 Papia,坡旅甲 P
olycarp,这些人被称为“使徒后教父 Apostolic Fathers”。在他们的著作里,我们可
以见到当时教会的信仰生活状况。
外面的逼迫
基督教会从成立之初,就受到政治宗教各方面的逼迫。许多信徒为主殉道。先是犹
太人的迫害,但没有多久,罗马帝国就变为教会的主要敌人。第一世纪里较严厉的逼迫
,是发生在皇帝尼禄 Nero (54-68在位)与窦米田 Domitian (81-96)之时。幸好这
两次的逼迫较为局部... 阅读全帖
j*******u
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
b********n
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最近何教授在深圳的演讲不错
追溯历史,造成现代文明的文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动,其根源全都蕴
含于中古时代的西方文明之中,而这一文明的根基就是基督教信仰,古典文明没落后,
基督教文明使西方文明重生了,并且继续影响着这个世界。
中 国著名宗教哲学学者何光沪教授于11月7日晚在深圳市三自爱国运动委员会工商分会
多功能厅主讲“基督教与西方文明”,他讲到了基督教在社会科学进步上所起 的作用
、以罗马帝国为代表的古典西方文明的没落以及以基督教为根基的西方文明的兴起,基
督教文明在不同的领域影响着世界。
为 什么现代科学与基督信仰有关系,因为圣经用一种中性的价值观看待这个世界,其
他的宗教信仰要么将世界看成是一种神圣的,比如印度,将牛看成神圣的,要么将 世
界看成邪恶的,比如摩尼教、二元教,他们不敢研究世界,这种宗教对于自然科学发展
有阻碍作用。世界是上帝创造的,他不是上帝,而是产物,它不是神圣的, 并且神造
的物都被视为好的,它不是邪恶的,所以人可以研究这个世界。
一个文明的成功关键在于生命力的来源,西方文明是在罗马希腊文明灭亡之后兴起的,
古典西方文明与现代西方文明的划分,这个点就... 阅读全帖
J********2
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不知道是否正确,仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动,开始了灵恩派的发展。就真理来说,灵恩派与基督新教一致,所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称,他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签,但更重视基督徒的个人属灵经验,甚至多了许多基督传统教派所没有的现象,
例如:说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处,他们都强调
信徒说方言,医病神迹。
灵恩派人数增长很快,根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计:1987年灵恩派有二亿四千七百万人,而2000年是七亿七千万人(David Barrett,
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地,最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条:
他们一些核心信条和行为包括:
相信圣灵并不偏待人,每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满,与说方言有相关,若人被圣灵充满,相信不久就会有... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界首富洛克菲勒的慈善与信仰
世界首富洛克菲勒的慈善与信仰
2015-10-01 02:59:35
insight333
1946年一个家族将纽约曼哈顿的一片土地捐赠给联合国。迄今的人类历史上,他被称为
最有钱的商人,被认为是捐钱最多的商人,也可能是最富争议的商人之一。对比他给世
界的贡献,这位世界首富从信仰上获得的营养要重要得多,他最喜欢唱的一首歌叫做《
耶稣我良友》。
近些年,每逢九月,都会有各国政府领导人访问纽约的联合国总部,参加那里的联合国
大会。这次是第70届。罗马主教方济各上周五在联合国大会上演讲,吸引了举世关注。
但在1952年之前,联合国大会并不在纽约召开。1946年,第一届联合国大会在伦敦,地
点是当时的基督教会英国循道会总部(Methodist Central Hall Westminster)。
在这座建筑的外墙上,刻有几行字:To the glory of God and in prayer for peace
on Earth this tablet commemorates the first meeting of the General Assembly
of the United N... 阅读全帖
n********n
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 两约之间ZT
第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事,我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候,最后我们读到『玛拉基书』,我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话,从玛拉基的话发表了
以后,神就长期的沉默下来,神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
,也没有指着神前面要作什么来讲话,祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话,
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许,抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得,玛拉基是与尼希米同时代的人,所以在『尼希米记』书里所发生
的事,也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上,我们很清楚的看到
他们一而再的离开神,先是在『以斯拉记』的日子离开神,然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现,就是将神的话摆在一边,不再尊主为
大,不再以神的话作他们生活的指导,所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒,『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到,但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖
B*D
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外资氛围在北大清华高潮的最后一个小浪花是国外的私募股权基金(不是上文中国股票
市场的“私募”股票基金),即Private Equity,这个浪潮很短,大约兴起于2006年年
底,结束于2008年年中即金融危机大爆发之前。这个浪潮虽然时间极短,而且基本没有
中国学生刚毕业就入行的例子,但是通过国内校园传播、高校人物、社会舆论和财经媒
体的放大,影响却比较大。这股浪潮的背景是2005-2007年的私募股权基金借巨型收购
再次在世界上的兴起,比如对于First Data等信息服务商、克莱斯勒等陷入困境的公司
的巨额杠杆并购,在亚洲,则不是欧美式的存量资产的兼并收购,而是入股亚洲特别是
中国的成长型企业,做“战略投资者”或“财务投资者”,借发展继续资金吃一笔。著
名的这类公司包括凯雷、KKR、德州太平洋、欧洲的3i等,当然最出名的还是那个忽悠
了中投公司的黑石,另外美国的券商里面也纷纷发展类似性质的部门,在2005-2007年
俨然变身为基金的高盛就是如此。此外,还有美国的共同基金公司如Citadel,
Fidelity跑到国内招人。但是2008年上半年之后,仿佛一阵风一样,再也没有消息了?
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c***d
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http://www.huxiu.com/article/24657/1.html
互联网媒体的兴起一波接一波对传统媒体给予了冲击,每一次都没有最终导致传统媒体
的消亡,但却在事实上在不同的重点领域,在不同的程度上对传统媒体产生了深远影响。
那互联网媒体对于传统媒体的冲击到底表现在哪些方面呢?
借用互联网发展的几个热门关键词,在这里将互联网对传统媒体的冲击总结为1.0、2.0
、3.0三个阶段,在这里抛砖,请各位大侠指正。
冲击波1.0时代:网络渠道与UGC的兴起
这一时代,以互联网门户、互联网新闻门户新浪等的兴起,从传播介质以及传播渠道主
导权的角度对传统媒体产生冲击,直接导致的结果有两个,一个是将原来的所谓大众媒
体不自觉改名为“传统媒体”,另外一个就是将大众媒体的传播渠道垄断地位打破,硬
生生开辟了一个属于大众的,可数量化,可交互的全新电子传播渠道。
这一时代的典型特征可以用一场急雨来形容,突入起来的冲击曾经让传统媒体措手不及
,也曾经让他们选择了用联合封杀的方式来应对挑战,最终未能对抗过历史的潮流,也
学起了互联网媒体的做法,开启了传统媒体新媒体探索,所谓的传统媒体新媒体部门纷... 阅读全帖
c*******0
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24
来自主题: Programming版 - 乱弹,二爷的想法

一个新语言的兴起首先是要顺势。没有势,就没有ecosystem。有了势,ecosystem自然
就会有了。
Ruby/JS的兴起是因为web的兴起,Go是因为internet of service的兴起,Scala是因为
big data的兴起。有了新的势,即使没有完备的ecosystem,人们也会帮他们做出
ecosystem出来。而愿意跳进新的坑里面去帮新语言写ecosystem的人,正是被这些势
和语言所吸引的。为什么像D,Erlang这些很不错的语言这么多年都火不了?像JS这种半
残废语言席卷全球?就是这个原因。
所以说对于普通产品选型,你可以说语言是最次要的。但如果要抓新机会,没有legacy
的包袱,语言应该是是最重要的决定因素之一。
M******8
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25
“带路党”一词近来颇为流行,不但常见于国内网络纸媒,亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史,更有人惊讶发现:八国联军侵华时,已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”,究竟该如何理解?
联军侵华时,主要有三类“带路党”
概括而言,八国联军侵华时的“带路党”,大致有三类:一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”,或与本国官兵团民之暴行有关,或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后:“或告余庚子联军既入,有拳匪余孽匿翠微(
山),居焰光(寺)者居多,灵光(寺)次之。拳匪无所得食,则以近村富人韩姓至,
勒出万金。韩请减,不许,竟杀之。韩之妻子拟控诸所司,知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳,则果以兵队至寺前,匪犹高卧未知也。闻枪声一排,乃惊起,仓皇出御,尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞,两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说,大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际:“联军将至,驻通州之将领惧,顾无计遁,皖人方
长孺者,将领之至戚也,愿代任斯职,大喜,遂弃军去。方领军... 阅读全帖
l*******r
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来自主题: _Hope版 - 他是个渣男 他叫李叔同 (zz)
转发几个帖子
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1918年春,西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里,一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头,一人着素朴僧衣,一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近,女子盯着那僧人凝视许久,开口道:明天,我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道:好。
女子含泪悲唤:叔同···
僧人答:请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头,沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?
僧人答:爱,就是慈悲。
答闭,转身而去,再未回头。
从此,世间少了“李叔同”,多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景,镜头转过,已是一位僧人,竹杖芒鞋,跋山涉水,去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多:
文学上,他是享誉国际的词作家,一曲《送别》传颂至今
音乐上,他被誉为中国近现代音乐启蒙者,第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上,他堪称中国现代美术之先驱,是中国油画之鼻祖
戏剧上,他是中国话剧艺术的奠基人
书法上,他是近代著名书法家
篆刻上,他是西泠印社的早期成员,领风气之先
教育上,他桃李满天下,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖
w****2
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清华大学讲座:全球生产能力过剩与1973年以来的美国经济史
长波的经济衰退期
主流知识分子或遮遮掩掩或直截了当地否认经济衰退期长期存在这一客观事实。商业和
政府的宣传者们认为:自上世纪80年代初起,工业部门的去规则化已经导致了企业创新
的加速;自由化的金融市场已经使得资本配置变得更加廉价和富有效率;工会组织的瓦
解已经使得劳动力市场更富有弹性;税收的削减至少已经增加了对劳动力和投资的刺激
;国家干预的减弱已经为企业家解脱了枷锁。他们认为,所有这一切,使得美国经济的
发展远离困扰,获得了前所未有的持久活力,并在20世纪90年代后半期新经济的奇迹中
达到了顶峰。对于那些较审慎的经济史学家们来说,这种长期低速的经济增长,是一种
正常的、相当可观的经济增长现象,它表明经济在经历了战后奇特的繁荣期之后回到了
均衡状态。上述两种观点都远未能对过去30年里经济发展的真正轨迹作出符合事实的解
释。
事实上,从一些主要的宏观经济指标如生产率、GDP、人均GDP、实际工资以及投资的增
长来看,自1973年以来的经济表现确实构成了一个长波的经济衰退期,并一直持续到千
年之交,以致我们现在还不能说康德拉季耶夫... 阅读全帖
Q*K
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来自主题: _SeattleStartup版 - 中国概念股TMT板块泡沫研究报告
http://news.imeigu.com/a/1304086859360.html
报告结构
一、泡沫表现:TMT公司估值变化
1. 中国TMT公司与美国TMT公司估值对比
2. 最近IPO中国TMT公司估值状况
3. 中国TMT公司私募融资估值状况
二、泡沫成因:同时发生的四大革命
1. 电子商务:流量变现!
2. 社交网络:争夺互联网主要入口
3. 移动互联网:终端革命
4. 新媒体:视频行业的想像空间
三、泡沫分析:如何理解TMT板块泡沫
1. 2000年互联网泡沫破灭后的股票表现
2.泡沫破灭后死掉的公司及活着的公司
3.泡沫后中国概念股同样出现两极分化
4.如何认识此次中概TMT板块泡沫
以下为研究报告正文部分:
近期多只中国TMT(科技、媒体、通讯)概念股股价连续飙涨,中概TMT板块是否存在泡
沫成为热门话题。i美股就此问题进行三大方面研究:中国概念股TMT板块是否存在泡沫
?TMT板块泡沫是怎样产生的?在泡沫形成及破裂过程中,投资者应如何应对?希望有
助于投资者做出更好决策,以下为报告全文:
一、中国概念股TMT板块泡沫表现
我们分了三个类别统计中国TMT公司的估值状... 阅读全帖
c*****3
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29
来自主题: ChinaNews版 - 恐怖笼罩着中南海
今天我要讲的题目是“恐惧笼罩着中南海”。中南海这些高官们,以及共产党所有这些
中央到地方的高官以及他们的家属,都笼罩着由日本传过来的核辐射的威胁,这个威胁
与日俱增而并没有减少。
根据最近的消息,联合国国际原子能总署发出警告,日本福岛核电一厂已经停止了运作
的核子反应炉可能发生再凝结状态。也就是说,炉内核物质原来已经停止了核分裂,但
是因为不明的原因,现在又重新进入了分裂的连锁反应,这样一来,恐怕会导致核辐射
外泄增加,国际原子能总署建议日本,应该扩大核电厂周围的疏散范围。如果这部分燃
料再重新进入凝结状态,那么目前仍然在核电厂里几百名的福岛勇士,都陷入了非常危
急的威胁之中,不仅仅面对随时爆炸的危险,爆炸瞬间闪烁的蓝光,具有大量杀伤力的
中子跟伽玛射线也会大量的放出。
这个消息出来,也就是说,在今后的日子里头,从日本传入到中国的高空,以后降入到
中国大地的核辐射将会增加。那为什么说中南海笼罩在恐惧之中呢?因为中南海这些高
官们都生活在中国大地上,除非他们离开中国,要么,不管他是高官,他的家属、他的
子女,都在这个威胁的阴影之中。这个阴影只有增加没有减少。原因是日本的核电站不
安全,甚... 阅读全帖
b*********f
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30
[导读]《公民读本》一书为“国民学校”用书。其中《政体》一课对比立宪与专制,说
明分权制衡机制;《国会》一课告诉学生,国会职权包括立法权和监督财政权;《选举
》一课强调“选举为人民之权利”。
毕苑 中国社会科学院近代史所研究员
“公民”观念怎样在中国兴起
在现代民主政治中,“公民”是一个常见的概念。但对于中国来说,作为现代政治参与
意义上的“公民”概念却是一个舶来品。因为中国传统典籍中虽有“公民”一词,如《
韩非子》中有“是以公民少而私人众”,但其含义略近于“具有公心之人”,并不具有
政治参与内涵,正如马克斯·韦伯认为的,传统中国没有发展出近代“公民”观念。那
么,“公民”观念在中国是怎样兴起的呢?
■“公民”知识在晚清新式教科书中开始涌现
晚清以来,西方国家的近代政治常识尤其是国家制度学理等知识开始引介到中国。尤其
是清末十年,日文法政类书籍被国人大规模翻译出版。熊月之曾列举出清末“译作最多
,成效最大”的若干法政著作,指出它们“将西方国家观念、国际观念、法制观念、天
赋人权观念、权利义务观念、自由平等观念,集中而具体地介绍进中国”。这些近代公
民应具备的常识推动了近代中国“公民... 阅读全帖
f****o
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中共官员向媒体透露,习近平考虑对刘云山、刘奇葆这“二刘”做出处置,也很可能改
掉已经沿用至少90年的“中央宣传部”这个臭名昭著的名称。(WANG ZHAO/AFP/Getty
Images)
3月份在微信上发起的“手抄党章一百天”活动,演变成荒诞闹剧,在第84天后草草收
场。
这项令公众极端反感的活动是今年2月在大陆展开的“两学一做”(学党章党规、学习
近平系列讲话,做合格党员)活动的延伸。港媒说“两学一做”是刘云山针对习近平的
一项“高级黑”活动。据称刘云山给习近平捣乱不是第一次了,二人内斗激烈。
一、手抄党章草草收场的内幕
新婚之夜“手抄党章” 闹剧遭网民调侃
5月16日,江西南昌铁路局李云鹏夫妇选择在新婚之夜,开卷伏案,抄写党章,声称要
给新婚之夜“留下美好记忆”。照片被当地党组织上网大力宣传。
ZHAO/AFP/Getty Images)
【字号】 大 中 小
更新: 2016-06-14 6:19 PM 标签: 中宣部, 刘云山, 手抄党章, 习近平
【大纪元2016年06月13日讯】(大纪元记者郭惠报导)3月份在微信上发起的“手抄党
章一百天”活动,演变成荒... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
c***s
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史玉柱微博截图(新浪科技配图)
他们相约自开“追悼会”这是一时兴起?
史玉柱、马云、刘永好、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇
电影《非诚勿扰2》中的人生告别会在现实中即将上演。
昨日(7月5日),史玉柱在微博上发布消息表示,将和马云、刘永好、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇“七君子”集体举办一个“追悼会”,每个人给自己致悼词,以“结束过去、开始未来”。这条微博截至昨晚8点钟已经被转载近4000次,评论超过2400条。而此时,史玉柱、马云、刘永好等商界大佬正齐聚重庆参加2011中国(重庆)民营经济发展论坛。
史玉柱:一时兴起
众大佬将给自己办 “追悼会”?为了解事实真相,记者昨日赶赴重庆一探究竟。
“现在还没开呢,看找个时间开吧”,对于何时开“追悼会”的问题,史玉柱回答称。“这个想法是谁先提出来的呢?”记者接着问道,史玉柱听后稍微思索后表示,“好像是冯仑先提出来的吧。”对于为什么要办这么一个“追悼会”,史玉柱说是“一时兴起”。
史玉柱的微博显示,刘永好也将参加集体“追悼会”。“什么‘追悼会’?谁的‘追悼会’?我没听说呀。”一位全程陪同刘永好参加此次论坛的工作人员非常疑惑:“刘总昨天晚上11点才到... 阅读全帖
o***s
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特朗普,“谜一样的男人”。
如果说他的胜选,让不少人看到了所谓“精英政治”、“政治正确”的溃退的话,那么从胜选到现在他的一系列言行举止(尤其是在推特和在接受访问时),则更多地开始让外界对其的判断举棋不定——
他的言行,究竟是一时兴起、随性而至,还是运筹帷幄、老谋深算?究竟应该注意他的商人身份带来的不同特质,还是将其视为美国候任总统,开始研判其可能带来的美国内政外交政策的巨大变化?
就在人们捉摸不透的时候,特朗普又走了一步棋。此前的一步,是接听蔡英文的电话;最近这一步,则是在接受福克斯 访谈时称,“完全理解一个中国政策,但不明白美为什么必须受’一个中国’政策束缚,除非美中就贸易、汇率、南海、朝鲜等其他议题达成协议”。
Interesting。
台湾
先解决第一个问题:特朗普究竟是一时兴起,还是老谋深算?这个话题的起因,是接听蔡英文的那通“祝贺”其当选的电话。
当然不是一时兴起。事实上,无论是从他本人,还是从他身边的团队来看,美国对于台湾的政策,可能都是特朗普上任后的显著变化。
中国社科院美国所助理研究员、中国与全球化智库特邀研究员刁大明就对侠客岛分析称,这是台湾对美持续不断、一以贯之的游... 阅读全帖
f*****e
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35
朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
m*****a
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www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/palestine_origin_etymology_20110303/
在《犹太人的由来》一文中提到几千年前在中东有个人叫做阿乌辣罕,他有个儿子叫做
依次哈克,依次哈克有个儿子叫做以色列,以色列有十二个儿子,其中一个叫做耶胡达
,耶胡达人即通常所说的犹太人。
以色列地自古兵家必争之地,耶胡达人在那里建立的国家屡遭侵袭(现代以色列国的命
运也差不多,周围的敌人不断挑起冲突和战争),不仅起起落落,更有国破家亡的惨剧
上演。耶胡达人的家园被攻破的次数多了,单说说大约一千八九百年前罗马人灭了耶胡
达国家的那次。那一次,罗马强敌不仅灭了耶胡达人的国家,驱逐耶胡达人民,而且打
算灭了耶胡达的名号,所以把耶胡达人的地方(以色列故土)改名叫西里亚•巴
利斯蒂娜(Syria Palaestina)。这个名字包括两个字,一个是Syria(常翻译为叙利
亚),另一个是Palaestina(常翻译为巴勒斯坦)。我先解释Syria,然后解释
Palaestina。
以色列以北在古代曾经出现过一个强大的帝国,在希伯来语中叫... 阅读全帖
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巴勒斯坦是以色列老家,是以色列故土。
在《犹太人的由来》一文中提到几千年前在中东有个人叫做阿乌辣罕,他有个儿子叫做
依次哈克,依次哈克有个儿子叫做以色列,以色列有十二个儿子,其中一个叫做耶胡达
,耶胡达人即通常所说的犹太人。
以色列地自古兵家必争之地,耶胡达人在那里建立的国家屡遭侵袭(现代以色列国的命
运也差不多,周围的敌人不断挑起冲突和战争),不仅起起落落,更有国破家亡的惨剧
上演。耶胡达人的家园被攻破的次数多了,单说说大约一千八九百年前罗马人灭了耶胡
达国家的那次。那一次,罗马强敌不仅灭了耶胡达人的国家,驱逐耶胡达人民,而且打
算灭了耶胡达的名号,所以把耶胡达人的地方(以色列故土)改名叫西里亚•巴
利斯蒂娜(Syria Palaestina)。这个名字包括两个字,一个是Syria(常翻译为叙利
亚),另一个是Palaestina(常翻译为巴勒斯坦)。我先解释Syria,然后解释
Palaestina。
以色列以北在古代曾经出现过一个强大的帝国,在希伯来语中叫做Ashshur(阿舒尔)
,即通常所说的Assyria(亚述)。Syria这个词从拼写上看是“舒尔之地”的意思,... 阅读全帖
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IEDE (丫头,上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战,一代男人杀光了,就消停十几年然后重复,这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人,也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人,利用了法国来实现自己的野心,但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒,直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国,很多法国人加入纳粹军队效力;靠着外国刺刀保护,戴高乐凯旋,现在
巴黎满大街都是戴高乐名字;战后法国胜利者清算的时候,勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽,但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
,直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言,引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢?
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖
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IEDE (丫头,上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战,一代男人杀光了,就消停十几年然后重复,这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人,也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人,利用了法国来实现自己的野心,但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒,直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国,很多法国人加入纳粹军队效力;靠着外国刺刀保护,戴高乐凯旋,现在
巴黎满大街都是戴高乐名字;战后法国胜利者清算的时候,勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽,但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
,直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言,引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢?
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔:就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖
z****e
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来自主题: History版 - 八一下世界历史
外包在干活,腾出手来灌点废水,说说世界文明的主线
主要是总结一下西方的历史
西方的历史主线是
希腊->马其顿帝国->罗马帝国->东西罗马帝国
东罗马帝国->拜占庭帝国->奥斯曼土耳其帝国->被俄罗斯揍
西罗马帝国->法兰克王国->西中东法兰克
西法兰克->法国
法国的诺曼底公爵渡海征服了英格兰->英国
中法兰克和东法兰克合并->神圣罗马帝国->分裂成小诸侯国->德国和意大利统一
从四大文明古国开始,其实四大这个说法是日本人说的
老中为了抬高自己,就不惜拿来我用,然后到处吹嘘
但是其实呢,其它国家并不太认可
严格说来,应该是四大加上一个爱琴文明
差不多是五大这样子比较合理
然后五大里面,两河流域的古巴比伦和尼罗河流域的古埃及最早,大概公元前7000年
就建立了发达的文明制度,有了各种遗迹,但是他们都灭亡了
然后恒河(恶……)流域的古印度,古印度在今天巴基斯坦一带,印度以北
黄河流域的古中国和爱琴海沿岸的古希腊差不多同时
都是公元前2000-3000年左右
古中国和古希腊有可能会更早一点,但是不可考
还有就是,古印度已经灭亡了
所以五大文明发源地遗传到今天的
就只有发源于黄河流域的中国和发... 阅读全帖
t*n
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42
来自主题: History版 - 八一下世界历史
四大是西洋鬼子不是东洋鬼子说的吧
爱琴文明没给算进去是因为它受古埃及影响非常大

外包在干活,腾出手来灌点废水,说说世界文明的主线
从四大文明古国开始,其实四大这个说法是日本人说的
老中为了抬高自己,就不惜拿来我用,然后到处吹嘘
但是其实呢,其它国家并不太认可
严格说来,应该是四大加上一个爱琴文明
差不多是五大这样子比较合理
然后五大里面,两河流域的古巴比伦和尼罗河流域的古埃及最早,大概公元前7000年
就建立了发达的文明制度,有了各种遗迹,但是他们都灭亡了
然后恒河(恶……)流域的古印度,古印度在今天巴基斯坦一带,印度以北
黄河流域的古中国和爱琴海沿岸的古希腊差不多同时
都是公元前2000-3000年左右
古中国和古希腊有可能会更早一点,但是不可考
还有就是,古印度已经灭亡了
所以五大文明发源地遗传到今天的
就只有发源于黄河流域的中国和发源于爱琴海周边的古希腊文明
然后这两支文明的前前后后交织成了世界历史发展的主线
其它不受教化的都是蛮夷
然后公元前发展发展发展,各自发展出各种交织着神话传说和历史真实的故事
一直到东方秦始皇统一六国之后短短两世就被推翻,然后汉朝统一
西方这个期间希腊... 阅读全帖
z****e
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来自主题: History版 - 八一下世界历史
外包在干活,腾出手来灌点废水,说说世界文明的主线
主要是总结一下西方的历史
西方的历史主线是
希腊->马其顿帝国->罗马帝国->东西罗马帝国
东罗马帝国->拜占庭帝国->奥斯曼土耳其帝国->被俄罗斯揍
西罗马帝国->法兰克王国->西中东法兰克
西法兰克->法国
法国的诺曼底公爵渡海征服了英格兰->英国
中法兰克和东法兰克合并->神圣罗马帝国->分裂成小诸侯国->德国和意大利统一
从四大文明古国开始,其实四大这个说法是日本人说的
老中为了抬高自己,就不惜拿来我用,然后到处吹嘘
但是其实呢,其它国家并不太认可
严格说来,应该是四大加上一个爱琴文明
差不多是五大这样子比较合理
然后五大里面,两河流域的古巴比伦和尼罗河流域的古埃及最早,大概公元前7000年
就建立了发达的文明制度,有了各种遗迹,但是他们都灭亡了
然后恒河(恶……)流域的古印度,古印度在今天巴基斯坦一带,印度以北
黄河流域的古中国和爱琴海沿岸的古希腊差不多同时
都是公元前2000-3000年左右
古中国和古希腊有可能会更早一点,但是不可考
还有就是,古印度已经灭亡了
所以五大文明发源地遗传到今天的
就只有发源于黄河流域的中国和发... 阅读全帖
t*n
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四大是西洋鬼子不是东洋鬼子说的吧
爱琴文明没给算进去是因为它受古埃及影响非常大

外包在干活,腾出手来灌点废水,说说世界文明的主线
从四大文明古国开始,其实四大这个说法是日本人说的
老中为了抬高自己,就不惜拿来我用,然后到处吹嘘
但是其实呢,其它国家并不太认可
严格说来,应该是四大加上一个爱琴文明
差不多是五大这样子比较合理
然后五大里面,两河流域的古巴比伦和尼罗河流域的古埃及最早,大概公元前7000年
就建立了发达的文明制度,有了各种遗迹,但是他们都灭亡了
然后恒河(恶……)流域的古印度,古印度在今天巴基斯坦一带,印度以北
黄河流域的古中国和爱琴海沿岸的古希腊差不多同时
都是公元前2000-3000年左右
古中国和古希腊有可能会更早一点,但是不可考
还有就是,古印度已经灭亡了
所以五大文明发源地遗传到今天的
就只有发源于黄河流域的中国和发源于爱琴海周边的古希腊文明
然后这两支文明的前前后后交织成了世界历史发展的主线
其它不受教化的都是蛮夷
然后公元前发展发展发展,各自发展出各种交织着神话传说和历史真实的故事
一直到东方秦始皇统一六国之后短短两世就被推翻,然后汉朝统一
西方这个期间希腊... 阅读全帖
C*******r
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古代战车的广泛使用:军队数量不大,而且一般看军队战力,不算人数,算多少剩战车。
古代步兵的兴起:军事发展,步兵阵型完善和辅助轻骑兵使用使军事规模效应增大;这
时军队人数越多,力量越大。比如战国,秦汉。这时的军队一般人数众多,一次战役就
往往出动数十万人。
古代骑兵兴起:金属马镫发明,重装骑兵的出现;骑兵战力远胜步兵,几千骑兵就不是
几万甚至十万普通步兵能敌的。但骑兵训练复杂,装备昂贵,后勤需求大。所以这个时
代军队规模反而变小,比如中国唐代,欧洲中世纪。即使是克装甲骑兵的特种兵弓箭手,
也只能训练出很少一批。
近代火器兴起:重装骑兵不敌火器。火枪兵容易训练,一下子使军队的规模效益大增,
大兵团作战再次出现,而且基本是又回到步兵时代。
现代武器兴起:单兵威力大增,一小队士兵借助威力极大的武器和交通工具,就能独立
完成战术任务。军队规模效益再次变小,军队人数变少。这是俺们现在所处的时代。
所以军队人数的历史发展规律是:少 -> 多 -> 少 -> 多 -> 少, 循环向前发展的。
M******8
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 文革结束时老百姓的生活状况到底如何?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 18:33:23 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35295
曹普
改革开放作为党带领人民进行的一场新的伟大革命,其发生决不是偶然的,而是有着深
刻的国际国内背景。一是从我国自身情况看,历时十年的“文化大革命”,给党、国家
和人民带来巨大灾难,严重损害了社会主义。二是从外部情况看,20世纪五六十年代以
后世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展,我国经济实
力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大,面临着巨大的国际竞争压力。因此,30
年前,是严酷的国内困境和严峻的外部压力迫使中国义无反顾地走上改革开放之路——
这是一种被迫的选择,然而却是唯一正确的选择。
一、“文化大革命”十年内乱给党、国家和人民带来严重灾难
1956年党的八大对于如何以苏联为... 阅读全帖
P**5
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47
浙江下乡时3000女知青被奸污
2014-12-21 澎湃新闻网1642评
摘要浙江省1979年底的统计说,到上山下乡运动结束时全省共发生破坏上山下乡案件
2942起,其中属于一类案件(即迫害女知青案件)2557起,其中强奸、轮奸531起,奸
污1906起,猥亵、侮辱99起,诱逼婚31起,占案件总数86.9%,受迫害人数3248人。
《中国新方志知识青年上山下乡史料辑录》
50余名知青志愿者,历时4年,从数以千计的地方志中辑录出的600万字史料集——《中
国新方志知识青年上山下乡史料辑录》(六卷本)终于要出版了。
从2011年冬天开始,这些退休知青就从四面八方赶往上海浦东,登高爬下地搜罗上海通
志馆中的史料,后来又陆续到上海图书馆、国家图书馆辑录补充。
两位主编——复旦大学历史系教授金光耀、上海社会科学院历史研究所研究员金大陆—
—也是“志愿者”,他们制定方案、培训团队、辨析释疑,并与部分知青共同完成文稿
资料的整理。
和刘小萌、定宜庄等第一代知青史研究者一样,金光耀和金大陆都曾亲历上山下乡运动
,后来在各自的领域耕耘,最近十几年才转而研究知青史。这种转向的原因,或许和那
些分文不取投... 阅读全帖
x*******i
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48
一直以来,唐朝都是中国历史上最值得骄傲的一段历史,甚至把唐朝想象成所向无敌的
世界第一强国。
其实,当时朝同时存在的还有两个世界级强国,一个是突厥,一个是阿拉伯帝国。而且
还有个地区性强国吐蕃的实力,同样不能小觑。
不妨从唐朝与突厥、吐蕃、阿拉伯帝国的一些交战对比一下,彼此的军事实力强弱。
1. 唐朝vs突厥
突厥虽然被唐朝所灭,但正好赶上了突厥内部发生内乱。从总体战绩上,唐朝的优势并
不明显。当然,灭掉突厥后,唐朝成了东方最强的国家。
2. 唐朝vs吐蕃
整体看,强大的唐王朝只能与刚刚兴起的吐蕃战成平手,并且在开始衰弱的时候,被吐
蕃占领都城、并扶持傀儡皇帝。而且是长期处于守势。
629年,松赞干布继赞普位后,吐蕃开始有了自己的中央集权国家,这个时候的唐朝正
处于第一个强势高峰期,随着吐蕃的逐渐兴起,它急需扩展自己的地盘,公元670年,
吐蕃击灭吐谷浑,这对于强大的唐王朝显然是不可接受的,于是,同年,以薛仁贵为逻
娑道行军大总管,阿史那道真、郭待封为副总管统兵五万护送吐谷浑王还青海,走到青
海湖南面的大非川,被吐蕃军队击败,损失惨重,唐王朝不得不全面收拢防线,吐蕃得
以第... 阅读全帖
s*******w
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49
探讨美国成为世界霸主的曲折历程及国人的常见误区
美国白宫和国会
中国同胞里对美国常见的两大误解是:首先美国是靠第二次世界大战发的横财才成为世
界头号强国的,第二个误解是美国谋取世界霸权是她一贯的国策。每当我说起美国在上
世纪的元年(1900年)就是世界上最为富有的国家的时候,常引来朋友们质疑的目光。
这篇出自北大历史系教授王立清的新书的学术长文,为我们更系统地阐述了美国成为自
由世界领袖的曲折历程。该书由中国社会科学出版社出版,也应该是中国相关领域最好
的。美国人即使在1890年成为世界首富后也不愿意出头做世界的领袖,王立清教授称美
国为“踌躇的霸权”。王教授甚至认为,美国在成为世界首富后的半个多世纪里数次推
卸成为世界领袖的行为,使世界没能有效地阻止日本人蹂躏中国和希特勒发动第二次世
界大战,这个结论让中国的反美愤青们听着可能会不舒服的。
虽然与曾经做过普林斯顿大学校长的威尔逊总统认为的美国需积极参与世界事务的观点
相仿,但是美国总统罗斯福施政的早期仍然是维持明显的孤立主义外交政策。欧洲动荡
时罗斯福总统仅是声援但是长期不愿卷入战争,只是日本对美国珍珠港的偷袭才把美国
全面拖下了水,... 阅读全帖
w****2
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50
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 困难时期非正常死亡数字700万左右
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 03:32:46 2010, 美东)
三年困难时期的人口变动数据就被人为地做了手脚,1980年代初期发布的人口普查和统
计局数字中间,因为数字修改时经过未经仔细校核,同一个系列的数据相互之间矛盾很
大,导致增长率数字和年度人口数字无法吻合,这显然是某个奉命篡改数字的官员不认
真工作、敷衍了事带来的恶果。
按照许涤新的研究,关键差距在于人为地放大了1959年的人口数字,导致1961年之前的
数字都不准确。当然,许教授不方便说这是中央某人授意的、同时跟特定时期的政治需
要有什么关系
按照许教授他们的研究:“......根据一九六四年普查资料回推,一九六一年人口应当
是64508万人,比原统计数大约减少1486万。”(参见许涤新主编《当代中国的人口》
当代中国出版社电子图书,第一章第一节)
本来,在困难时期过后,中央办公厅曾经汇总过非正常死亡数字的,根据曾经在中... 阅读全帖
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