a*****y
发帖数: 33185 | 1 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Oct 1 00:35:27 2013, 美东) 提到:
听说W最近大鱼泛滥，按耐不住下午的social活动提前就溜了，跑去W就近戳了1个半小
时，第一杆就中一条17寸小嘴。接着郁闷了好长一段时间，就换另外一个点，连续上一
条22寸肥胖小嘴，1条20寸的，可惜要接孩子不能恋战。这大尺寸的数量居然是小尺寸
的2倍，过了愉快的一天。2条大的还真的都是在岸边不远上的，大猫鱼的气象学真不是
忽悠呀，我估摸着可能是最近温度回升，风向也真配合。
☆─────────────────────────────────────☆
LPisMM (LPisMM) 于 (Tue Oct 1 00:37:46 2013, 美东) 提到:
这。。。。。。。。。 我们这17寸算大鱼。谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
hanyu621 (夏至日和明天) 于 (Tue Oct 1 01:03:15 2013, 美东)... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 6 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常
2 ．混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星， 和十几年前做过应召， 现在在演
艺圈
很有份量，身兼主持，唱歌，演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 ．再提到报上提过的， 演过”还珠格格”的两位大陆女演员， 卫生习惯一样很
差。
我先申明， 是报上说的， 一位演丫环的女演员， ... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 16 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 18 曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 屈原提出了问题，但老中没认真思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 27 23:45:00 2017, 美东)
柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 20 柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 21 六十五
第二天早晨上班的路上，张达特意注意了一下那段路。确实是有一家在盖房子。边上也
有那座工棚。他心里总算稍微地松了一口气。但是那老头怎么能在二十分钟之内让那堆
剩下的沙土消失，真是不能想象。
随着公墓越来越近，张达的心也提在嗓子眼。果然没出他所料，十多名警察早就在那边
勘察现场了。张达的心里又紧张了起来。
下了出租车，张达一边向管理处的门口走一边向松树林那边张望。山坡上拉了长长的隔
离带，还有警察在带相机在地上拍来拍去。
“来了啊，早啊。”张达只注意看那边的情况，连别人和他打招呼都没注意到，吓了一
大跳。
张达转过身来，看到眼前和自己打招呼的人吓得差点跳起来。眼前不是别人，正是昨晚
已经死掉的关老师。
“你，你……”
“我怎么啦？”关老师虽然脸色很白，但还保持着谦谦的君子风度。
“没事。”张达的汗已经滴落了下来。
被送到刑警队以后，他也被问了不少的常规问题。还好终于没被看出什么来，顺利地给
送回了公墓。
所有人就这样静静地呆着，在回忆徐会计的音容笑貌，在感叹人世的桑海浮沉，在猜疑
到底谁是凶手。时间就这样停留在这个难熬的下午不肯离去。
我实在有些受不了孙所长那犀利的目光。拿起毛笔和... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 曰遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 帮黑龙贴个天问，大蛇在哪里？哪个叫夏娃的女人在哪里？
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
---------------------------------------------------------------
4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 28 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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J***n
发帖数: 391 | 29 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 785 | 31 我觉得你根本没有读懂...
除了上面有人说到语言好,语感好.
此书充满了对生活细节深刻的观察(而且用最口语化最浅白的方式表达出来),这种表达
方式本身在当时就是革命性的(即"开风气"),而其成功程度到今天也未必有人超越(即"
为师").
所谓开风气者不为师,作者两个都做到了,绝对是天才级人物(aka神人或疯子).
用理科生的话来讲,就是某个牛人不仅发现了分子生物学的某个全新方向,而且自己直接
就把最终结果做出来了.
但是,更重要的,在下认为,是其寓言性质,很多地方都是几句话写出一个寓言.
不知道你是否还记得:
1.为什么睡着的时候,大人流口水很脏,而小妹妹流他就不介意?
2.他的真皮行李箱?
3.他的和修女的短暂邂逅?
4.他那个读了很多书但是其实很蠢的女友(溜冰伙伴)?
5.他童年暗恋女孩,现在和他的男同学交往,他问同学女孩是否还有某个下棋的小习惯,
男同学不知也不在意,他为什么愤怒?
Don't try to remember anything, cause when you try to remember something you
will start to miss ever... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 626 | 32 你大约把少年Holden想得太复杂了，他一个大学都没上的孩子会为无法融入主流社会发
愁？会因此而忿世嫉俗？他恐怕连什么是主流社会都没弄清呢！
他无疑是有观察力和思考力的，所以才会觉得围绕他的世界很虚假。他的未来道路只有
三条，一是屈服，二是实质性叛逆，三是自暴自弃。
版本才算读完。从这个角度上讲，这本书应该说很不合我的口味，当然，除了塞林格模
拟的叛逆小青年儿那种故作成熟做作的痞子腔调让我不大耐受之外（其实从这个角度讲
他倒是很成功，因为他模拟得实在逼真），导致我难以卒读的因素主要还来自糟糕透顶
的翻译。但是，这仍然不妨碍我认定，根据豆瓣书评来看，这是一本被极大误读了的小
说。。。。。。假如塞林格写这本书只是一时兴起也就罢了；假如这本书里真有百分之
一的成分是从他心里流淌出来的，那我想，用他老: 思易约旱幕八担承┪逍鞘槠蓝
运赖舻乃先思依此祷拐嫠璧氖且恢殖苋瑁沂撬担钦媸乔д嫱蛉贰！！！！！
”“纯真”“痛恨虚伪”“拒绝成长”，仿佛霍尔顿就是一节儿出淤泥而不染濯清涟而
不妖的去皮儿大白萝卜，独自一个人背负着人类最后的希望在和整个社会的丑恶虚伪做
绝望的抗争。真是这么回事儿吗？在这本小说... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 你看的是谁翻译的版本，施咸荣的吗？我很早以前看的，倒不记得翻译有那么差，或许
后来有人重新翻译过？这本书和slyvia plath的bell jar当时给我印象都差不多，都讲
大学生的迷惑叛逆混乱，catcher in the rye好像更感伤。你说的“只有他自己，才是
整块麦田中唯一的清醒者，守卫者，阻止小孩子滑坠的唯一大人”，挺有同感，想起鲁
迅说的肩起铁闸的巨人，让孩子和年轻人逃生，也是同样的众人皆醉我独醒、孤守理想
、自我牺牲的心态。孤独心态适合艺术创作吧。
版本才算读完。从这个角度上讲，这本书应该说很不合我的口味，当然，除了塞林格模
拟的叛逆小青年儿那种故作成熟做作的痞子腔调让我不大耐受之外（其实从这个角度讲
他倒是很成功，因为他模拟得实在逼真），导致我难以卒读的因素主要还来自糟糕透顶
的翻译。但是，这仍然不妨碍我认定，根据豆瓣书评来看，这是一本被极大误读了的小
说。。。。。。假如塞林格写这本书只是一时兴起也就罢了；假如这本书里真有百分之
一的成分是从他心里流淌出来的，那我想，用他老: 思易约旱幕八担承┪逍鞘槠蓝
运赖舻乃先思依此祷拐嫠璧氖且恢殖苋瑁沂撬担钦媸乔д嫱蛉贰！！... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 253 | 34 我看了一个通宵看完的。英文版。这本书写的好极了。你一点也没看懂。这是一本非常
有tension的书。书中完美的表达了一种青春期的复杂愤怒的情绪。更重要的是，这些
情绪都是稍纵及逝的。所以捕捉住更困难。
版本才算读完。从这个角度上讲，这本书应该说很不合我的口味，当然，除了塞林格模
拟的叛逆小青年儿那种故作成熟做作的痞子腔调让我不大耐受之外（其实从这个角度讲
他倒是很成功，因为他模拟得实在逼真），导致我难以卒读的因素主要还来自糟糕透顶
的翻译。但是，这仍然不妨碍我认定，根据豆瓣书评来看，这是一本被极大误读了的小
说。。。。。。假如塞林格写这本书只是一时兴起也就罢了；假如这本书里真有百分之
一的成分是从他心里流淌出来的，那我想，用他老�: 思易约旱幕八担承┪逍
鞘槠蓝运赖舻乃先思依此祷拐嫠璧氖且恢殖苋瑁沂撬担钦媸乔д嫱蛉贰！！！
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”“纯真”“痛恨虚伪”“拒绝成长”，仿佛霍尔顿就是一节儿出淤泥而不染濯清涟而
不妖的去皮儿大白萝卜，独自一个人背负着人类最后的希望在和整个社会的丑恶虚伪做
绝望的抗争。真是这么回事儿吗？在这本小说里，塞林格借霍尔顿之口一个劲儿的... 阅读全帖 |
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p*********t
发帖数: 2690 | 35 这个小说是因为正好迎合了当时的时代而红的，不是说它本身有多大的价值。在美國，
这个小说是中学生必读的。所谓时势造英雄。
版本才算读完。从这个角度上讲，这本书应该说很不合我的口味，当然，除了塞林格模
拟的叛逆小青年儿那种故作成熟做作的痞子腔调让我不大耐受之外（其实从这个角度讲
他倒是很成功，因为他模拟得实在逼真），导致我难以卒读的因素主要还来自糟糕透顶
的翻译。但是，这仍然不妨碍我认定，根据豆瓣书评来看，这是一本被极大误读了的小
说。。。。。。假如塞林格写这本书只是一时兴起也就罢了；假如这本书里真有百分之
一的成分是从他心里流淌出来的，那我想，用他老: 思易约旱幕八担承┪逍鞘槠蓝
运赖舻乃先思依此祷拐嫠璧氖且恢殖苋瑁沂撬担钦媸乔д嫱蛉贰！！！！！
”“纯真”“痛恨虚伪”“拒绝成长”，仿佛霍尔顿就是一节儿出淤泥而不染濯清涟而
不妖的去皮儿大白萝卜，独自一个人背负着人类最后的希望在和整个社会的丑恶虚伪做
绝望的抗争。真是这么回事儿吗？在这本小说里，塞林格借霍尔顿之口一个劲儿的提到
“假模假式”这个词。校长假模假式，老斯宾塞假模假式，阿克莱假模假式，斯特拉徳
莱塔假模假式，女朋友萨莉假模假式... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 36 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了，还是北杂剧写起来比较有规则可循，而且也短。前些日没事干，练
笔玩写的东西，目前也就是个楔子。
楔子
（正末扮萧峰上，诗云）纵酒游侠窟（陆龟蒙），由来万夫勇（李白），横行殉知己（卢照邻），独传说英雄（于鹄）。俺姓乔，单名一个峰字。自小拜在少林寺里，学得一身武艺。生来是江湖汉子，千杯剧饮，不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱，任了这丐帮帮主。如今天下分崩，我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病０城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱＜美е隆Ｈ缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆＃ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑＳ胫谛值芏
见，不免又是一番豪饮。（下）
（外旦扮马夫人上，诗云）自矜妖艳色（刘长卿），红脸耀明珠（刘希夷），独夜思君切（王元），妒深情却疏（李白）。妾身康敏，早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子，全然不晓风情，真好比是牛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 39 民主自由是很实在的事情，就是让不让人说话。
妄图利用故弄玄虚的手段让人闭口就范，骗人吃屎，可能吗？
是 不 是 代 用 品 呢 ?
友 谷
朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
摸摸地伪装假造... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 40 是 不 是 代 用 品 呢 ?
友 谷
朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
摸摸地伪装假造，明天就拿出来眩示给人，说这是如何名贵的古物，对于这种骗子，我
们应该严词斥责： 不要拿代用品来骗人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 42 是 不 是 代 用 品 呢 ?
友 谷
朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
摸摸地伪装假造，明天就拿出来眩示给人，说这是如何名贵的古物，对于这种骗子，我
们应该严词斥责： 不要拿代用品来骗人 |
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发帖数: 7299 | 43 是 不 是 代 用 品 呢 ?
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朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
摸摸地伪装假造，明天就拿出来眩示给人，说这是如何名贵的古物，对于这种骗子，我
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发帖数: 7299 | 44 是 不 是 代 用 品 呢 ?
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朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
摸摸地伪装假造，明天就拿出来眩示给人，说这是如何名贵的古物，对于这种骗子，我
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发帖数: 7299 | 45 是 不 是 代 用 品 呢 ?
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朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
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因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
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J********a
发帖数: 5208 | 46 看客认识不认识。我都认识
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 47 是 不 是 代 用 品 呢 ?
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朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传，指出日本国内的贫穷的时候
，敌兵很神气地说：他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地
追问：“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报
三版，《朝鲜义勇军》)。
这的确是非常厉害的追问，这样的问题在别的场合，在别的事情上，也是值得提出
的。
因为在这世界上的确有很多骗子在活动，所以我们必须这样一步紧一步地追问。光
是口头说说空话，我们不能相信，必须追问：事实到底如何呢?纵然俨乎其然地拿出事
实来，我们也还不能马上相信，必须再追问一下，是不是代用品呢?——这样追问下去
，才能揭破骗子的勾当，才能达到货真价实的目的。
假如你遇见假充风雅的市侩，拿出周鼎汉器、唐宋真迹来给你鉴赏，而你存心扫一
扫他的兴的话，那么你不妨追问：“这些是不是代用品呢?”把假货认成了真的往往不
过是受骗上当的人，这些假货是从古董商手里买来的。那些古董商今天躲在房间里偷偷
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s********n
发帖数: 26222 | 48 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 49 【原文】
禹之力献功，降省下土四方①。
焉得彼嵞山女，而通之于台桑②？
闵妃匹合，厥身是继③。
胡为嗜不同味，而快朝饱④？
启代益作后，卒然离孽。
何启惟忧，而能拘是达⑤？
皆归射鞠，而无害厥躬⑥。
何后益作革，而禹播降⑦？
启棘宾商，《九辩》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地⑧？
帝降夷羿，革孽夏民⑨。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封狶是射⑩。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白霓婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何以迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛然？
【译文】
禹勤力治水献大功，降临人间考察水情。
怎样得到涂山女，便在桑林把婚成？
恩爱结合成配偶，生儿育女接代... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 50 【原文】
舜闵在家，父何以鱞①？
尧不姚告，二女何亲②？
厥萌在初，何所亿焉③？
璜台十成，谁所极焉④？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之⑤？
舜服厥弟，终然为害⑥。
何肆犬体，而厥身不危败⑦？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子⑧？
缘鹄饰玉，后帝是飨⑨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚⑩。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，后嗣而逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
译文】
舜未成家常忧苦，怎么不给他娶妻成婚？
尧没有告诉姚家，怎么就把二女嫁给舜？
事情刚刚萌生时，怎能把它的未来预料？
十层高的大玉台，谁能把它来建造？
伏羲登位称作帝，是谁尊奉的名号？
... 阅读全帖 |
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