b****a
发帖数: 793 | 1 近日，该书中文版由读客图书引进出版，再度引起人们对华裔作家群体的关注。最新
的消息是，该书影视版权卖给了《达拉斯买家俱乐部》制片人罗比·布伦纳。突然间声
名鹊起，伍绮诗也获得一个新称号——“谭恩美第二”，但她不太认同。究竟，新一代
的华裔作家与以前的华裔作者从创作以及与故国的文化关联上，有些什么不同呢？南方
日报记者采访了几位著名文化评论家，对此展开了视角独特的分析。
一个跨越国界的感伤故事
在《无声告白》故事的开头，伍绮诗就抛出了一个悬念：“莉迪亚死了，可他们还
不知道。”随着莉迪亚之死，她抽丝剥茧，揭开美国上世纪70年代，一个中美结合的家
庭中渐渐失衡的局面。
莉迪亚的华人父亲詹姆斯，穷尽一生去融入美国主流社会，她的母亲则是地道的美
国人，奋力与当时重男轻女的社会风气作斗争。纵然莉迪亚上有哥哥，下有妹妹，但只
有她继承了妈妈的蓝眼睛，也获得了父母最多的关爱，但这些逐渐转化为莉迪亚难以承
受之重，最终让她的故事成为一个悲剧。
在美国现当代文学中，关于种族问题的故事不少，但多以描述黑人和白人的矛盾为
主，仿佛它是一个二元方程。
“事实上，不仅有黑人和白人，而且各个种族是互相交融的。除了... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 2
应该说java是最后一个大规模流行的语言
以后看脚本的了，但是脚本就像方言
每个领域的脚本是不一样的
比如matlab，你用matlab脚本来做web……我靠，大傻可能能做到吧
同样的脚本还有sql这些，这些都是脚本，但是脚本注定了只能在某一个领域内横行
离开了这个领域，就挂了，java和c都是general的语言
java已经把能封装的common问题封装到了极致
vert.x则是进一步封装，主要是处理并发问题
到这一步之后，就没有共通的ifnra问题需要处理了
内存，cpu，网络，硬盘都封装起来了，统一接口
vert.x则处理了app的并发问题，没有了
再也没有共通的基础问题需要解决了
我想不出来，要不你说一个？ |
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发帖数: 1 | 3 我一直很欣赏李云迪先生说的那句话——即使他们喜欢的是我的个人魅力，这也和我的
艺术趣味，欣赏标准结合在一起的。所以很想也引用在这里：即使有些新人喜欢的只是
汉服的美丽，这也是和我们的审美标准、和我们受到的文化教育结合在一起的。在认同
汉服之美的同时，我们便已经在一定程度上认同了汉服所承载的价值标准。比如说，坚
忍、耐心、坚持自我、平等协作，以及责任感。美都是共通的。所以真正热爱汉服的人
，在其他领域通常也会有所建树，因为成功者的素质是有共通之处的。
这是写给那些总斤斤计较于实用性的人，虽然有的理由有些恶搞，但都是自己亲测。我
想，穿过三五年汉服的人多多少少和我会有一些差不多的体会。但若穿汉服只为了这些
，就不免有些让人觉得悲伤。单从我列举的那些理由里都能看到，汉服所带来对人的改
变，已经涉及到了对精神层面上的影响，会将一些好的品质潜移默化地内化。我不知道
这是怎么发生的，但是我知道它发生了。
她是一件衣服，但确实不仅仅是一件衣服。 |
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发帖数: 1 | 4 打土豪→分田地→收租收税→收田地→经济崩溃→打土豪…… 在过去几拾年，神州经
济的发展就是上述过程的一场接一场轮回。
从中央苏区到延安根据地，从全国打土豪到大跃进，从大饥荒到文ge，从上山下乡到打
倒四人帮，从改革开放到价格双轨制，从出口导向到国企大倒闭，从WTO到房地产爆发
，从4万亿到新常态，神州在短短几拾年间，各种重大事件层出不穷，经济风向不停变
换。不过，不论什么样的风向或者事件，实质都是轮回，只是形式不断变化，规模越来
越大。
在中央苏区，打土豪分田地的基础模式成型。最初，∮共到农村地区流窜，对地主实施
绑票，要求赎金，这种行为既遭到地主的反对，也不受农民的欢迎。随后∮共改变策略
，从勒索部分财产，到以打土豪为名义全面瓜分地主财产。打土豪之后，∮共把金银和
其它贵重物资拿走，把便宜的财物和地主的土地分给农民。农民得到土地后，积极支持
∮共，包括参军入伍和贡献钱粮，∮共军队从流寇变成军阀。∮共控制当地后，为了维
持各种费用加大粮食税收。而农民分了地主的田后，耕种效益比地主管理时期大幅下降
，加上税收增加，农民的收入反而变差。多次翻饼反复打土豪分田地后，苏区面临饥荒
。农民逃离苏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 2017年1月12日下午，神韵国际艺术团在纽约林肯中心大卫寇克剧院的第二场演出，全
场爆满。
神韵“传递了希望的信息”，纽约菲利普资本公司总裁Peter Grexa认为神韵的独特之
处在于此。
“人类各民族都拥有一个共通的主题：人从天上来，理应回归天堂。”华尔街一家投资
管理公司对冲基金的首席顾问Bruce Hartleden看完神韵之后如是说。
“神韵节目令人想走上一条正道，做一个好人。”世界纪念碑基金会执行副总裁兼首席
运营官Lisa Ackerman说。
2017年1月12日，神韵国际艺术团在纽约林肯中心的演出持续升温，下午场爆满，晚场
满场。前来观赏的纽约金融界人士不仅震撼于神韵之美，更从神韵中看到未来和希望。
菲利普资本公司的总裁和创始人Peter Grexa观看了神韵当晚的演出后赞叹，“演出色
彩丰富，细致精美。”
“演出呈现了许多吸引人的主题，例如：神舞动的韵味，精神价值在演出中得以体现，
正义战胜邪恶。”他说，“还有中国人经历了很多的磨难，在当今的中国人还不能摆脱
中共的种种专制审查，而在美国他们可以自由地表达自己。”
他认为神韵演出的独特之处在于，“很多的主题都在演出... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 6 好书好书，一口气读完！ 作者很给力，知识丰富，素养扎实！
哪位菌斑读完的请本帖留名，有空本版切磋！
没读的就请别过了。
必须说明的是这是一本新书刚刚成书，是alfago战胜李世石后出的书！不是一本老掉牙
的老生常谈，十分值得菌斑有思辨爱好的将军一读！
谢谢
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从科学到科幻 —— 给《不存在》的讲稿
180 塔塔酱 作者
2016.05.10 02:18 打开App
目录
开场白
科学家的工作方式
理论物理与实验物理
理论物理与数学
物理与哲学
物理与科幻
现代物理中所用的数学工具
微分几何
纤维丛
群论
其它数学
更多的物理话题
大尺度额外维
全息原理
标度相对论与二元相对论
Finsler宇宙
作为统计的宇宙
宇宙的诞生与演化
关于黑洞
量子理论与自由意志
大数据与心灵史学
结尾
开场白
科幻与奇幻、魔幻的根本区别在哪里？
这种区别的主要体现，就在于整个世界环境的背景构建上，也在于人物对世界的观点与
看法上。
也及，科幻作品的整个世界背景的设定，以及人物对其所处环境的整个看法，必须要让
读者相信自己真的深处一个科技的世界。同样的魔幻... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 7 抗日战争研究︱战争末期的日本外相重光葵如何判断国际关系
[日]波多野澄雄 文 袁广泉 译
2018-08-01 17:51
字号
序言
太平洋战争末期的1944年7月3日，为阻止美英与重庆、重庆与中共合作，并防止美、英
、苏联手对抗日本，大本营政府联络会议决定了《对华作战宣传要领》。其中包含如下
方针：
中共核心根据地，称“延安政权”（暂），其所统属之军队、需我讨伐者，以“匪贼”
称之；“反共”“剿共”“灭共”等称谓，除不得已外，应避用之。“中共”名称亦尽
量不用。
日本此前一直称中共势力为“共匪”等，而今政府却首次承认其为拥有根据地、独立的
“延安政权”，而且还要求慎用“反共”“剿共”“灭共”等语。
如下文所述，把该“容共”政策或曰对中共的拉拢政策提升为国策的，是日本参谋本部
战争指导班，但在政府层面推动这一政策的，则是外相重光葵。对重光而言，在中国宣
传“容共”，并非单纯的宣传和谋略，而是其国际政治观和对战后亚洲局势基本判断的
反映。
重光葵
陆军和政府内部在1944年下半年就“容共”问题进行的讨论，与战争末期的国共关系、
日本对苏关系密切相关。那么，重光葵在思考该问题时，是如何观... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 分子主義 主義應該從其潛意識型態 sub-ideology來分類
比如說
有革命的是儒家 沒革命的是奴家
有革命的是馬克斯 沒革命的是馬奴才
那麼革命 就是儒家與馬克斯共通的 sub-ideology
還有
馬克斯主義歧視 殘障人士 法西斯主義也歧視殘障人士
那麼 歧視殘障人士 就是馬克斯 與法西斯共通的 sub-ideology
將主義 拆解成不同的 sub-ideology
有助於了解不同主義間的異同
我稱之為
分子主義 (參考分子廚藝) |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://global.udn.com/global_vision/story/8662/3981767
抗衡中國的佛教要塞？印度「拉達克直轄區」邊境爭議
2019/08/11 轉角24小時
印度拉達克（Ladakh）將劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有拉達克的領土主...
印度拉達克（Ladakh）將劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有拉達克的領土主權
爭議，設為直轄區更是直接激怒了中國；拉達克未來將成為印度第一個佛教徒為主的行
政地區，以藏人為主的拉達克居民為此感到欣喜，而在印度強硬措施的背後除了經濟與
政治考量，拉達克的戰略位置也被認為是抗衡中國力量的防線。 圖／維基共享
【2019. 08. 11 印度／中國】
抗衡中國的佛教要塞？印度「拉達克直轄區」邊境爭議
「感謝莫迪，讓拉達克能做自己的主人！」印度政府本周突襲廢除《印度憲法370條》
後，掀起喀什米爾地區的緊張情勢，不僅取消查謨－喀什米爾邦的憲法特殊地位，並同
時決定將該地區屬地的拉達克（Ladakh），劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有
拉達克的領土主權爭議，設為直轄區更是直接激怒了中國；拉達克未來將成為... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 10 同性恋的成因基本搞清了，可要转化为有效治疗方案就要颇费一番脑筋。第一，每个同
性恋者的具体成因是千差万别的，这就需要进行分门别类地治疗，一刀切的治疗方法是
很难凑效的。第二，同性恋不是突然之间就成就的，而是均有一个漫长的缘起和发展过
程，冰冻三尺尚非一日之寒，要化解同性恋坚冰也非短期内就能凑效的。第三，人类早
就探索过同性恋治疗，也有不少成熟的治疗方案，可效果又总是差强人意，而这又恰恰
为同性恋无法治疗论增添了口实。尽管不同的同性恋治疗可能会千差万别，但是所有的
同性恋治疗肯定会有一个共通的普适法则。百草止水虽然对同性恋研究有所心得，且又
曾经治愈过一例同性恋。可是，摸索期的治疗太过漫长，且单一同性恋的治疗方案又缺
乏普适性，故而虽发表了不少同性恋研究文章，而相关普适治疗方案的探索直到今天才
敢羞涩面世。
和所有疾病一样，同性恋治疗也不是一个愉快过程，其间的苦涩与艰辛在所难
免。所以同性恋治疗原则的第一条就是，所有接受治疗的同性恋必须是自愿的。由于同
性恋本质上是一种心理异化，如果被治疗者并非发自内心地接受治疗，即便被迫前来也
会从内心里抵触所有治疗努力，并且因为叛逆与抗拒使得治疗结果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 这里不是钓鱼版，不想在这里多扯，更何况我的钓法跟你们的玩法没什么共通处，讲了
你也不见得能领会多少。码头钓只是带人玩，不是我的常规玩法。我是 100% catch
and release，不是你那种改善生活的钓鱼。或许你很有研究，但我跟你的目的与手段
没什么共通处，所以没什么好说的。
算了吧，别跟我纠缠这个，真心没意思。 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 12 “改善生活的钓鱼“
番薯仔赤裸裸造谣无耻至极嘛，俺开你各种玩笑有夸张的但条条都是有根据的。
: 这不是钓鱼版，不想在这说钓鱼，更何况我的钓法跟你们的玩法没什么共通处，
讲了
: 你也不见得能领会多少。码头钓只是带人玩，不是我的常规玩法。我是 100%
catch
: and release，不是你那种改善生活的钓鱼。或许你很有研究，但我跟你的目的
与手段
: 没什么共通处，所以没什么好说的。
: 算了吧，别老纠缠这个，真心没意思。
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m*i
发帖数: 53 | 13 我观察了很多国内外对孩子的教育。发现好的教育有很多共通的地方，但也有显著的不
同。
共通的地方是，好的教育都会既教独立，又教互助。当然有人是一起教，有人是先教一点
、再教另一点。《四岁儿子西化》的楼主可能碰到的就是先教独立，还没教互助的
情况。
不同的地方就是中国传统三观认为比独立和互助更重要的，是亲情。就是说亲人之间不
分你我，不需要独立和互助，有我的一口就有你的一口。有你的一口也有我的一口。只
有对外人，才讲究要独立，也要互助。这也是社会学的经典概念：亲疏关系。人人平等
，但亲人、外人是不平等的。
西方人对亲疏关系是很陌生的，没有人“养儿防老”。西方是人人平等，但有钱、没钱
是不平等的。西方的三观中比较极端的是犹太三观，把孩子做家务解释成：孩子没钱，
要做家务挣钱。
两类三观都传承了几百、几千年。各有优缺点。如果我们为孩子好，比较理想的办
法是顺应环境：在中国定居的，顺应中国的三观。在西方定居的，顺应西方的三观。
逆势而为也不是完全不行，就是多一些输在起跑线的风险呗。 |
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q***2
发帖数: 1861 | 14 盛大游戏女CEO李瑜
成功好像蝴蝶
2009年03月06日
在IT这个男性居多的世界里，越来越多的女性进入大公司的高管行列。她们成功的
秘诀是什么？他们如何在工作和生活之间游刃有余？对于生活和自己，她们有着怎样的
理解？计世网在3月8日来临之际，采访盛大游戏CEO李瑜，解读其精彩而丰富的人生体
验。
（1）关于工作
1. 在IT业中，女性高管并不多，您认为，女性的身份在IT业来讲，有哪些优势和劣势？
其实无论男女，人性是共通的。成功的因素各有不同，但有一些共通的人格特质能
让一个人避免失败。成功不是刻意追求得到的，是通过不断避免失败，自然达到的
要说女性的话，女性柔韧、能坚持、注重细节是避免失败，达到成功的部分要素。
中国传统文化把男女分别用阳刚和阴柔来代表，其实深入思索的话，过刚则折，至柔则
刚，这个可能也是女性作为高管的一个优秀特质。
女人通常也被认为是更感性的，感性在管理上的换位思考，体察员工需求，服务用
户都很重要，但是如果过于感性到了感情用事或者情绪不能自制的话，作为高管影响到
的面就比较广，所以一定要能跳出自我，做到职业、敬业、专业、乐业 |
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S*****n
发帖数: 766 | 15 （作者为新传媒艺人，1999年来新，现为永久居民）
新加坡制作的电视剧如果想要在中国市场占一席之位的话，就必须清楚自己，这并不
单单是一门生意，更是一种文化交流，通过电视作品让中国观众真实地了解新加坡人
及新加坡文化。
在中国举行的国际影视节目展中，新传媒把在本地制作的一些收视及口碑好的电视剧
，例如最近的《志在四方》，和即将完成拍摄的《唐山到南洋》，介绍给中国的媒体
和观众，希望能重掀新加坡电视剧的热潮，继近年的《小娘惹》后再次让中国观众留
意新加坡的电视制作。作为新加坡影视行业的一分子，我特别希望这一步能成功。
在我到新加坡之前，日剧、韩剧还没在中国市场崛起，那时其实很多中国观众对新加
坡电视剧都情有独钟，原因是这些作品里都有一些中国元素，有共通的根基，又有新
加坡独特的文化，而且制作诚恳又朴实，所以很受欢迎。
我在网上做了一些了解，在1984年至1993年期间，中国引进了26部新加坡电视剧，如
《人在旅途》《调色板》《出人头地》《法网情天》等；1994年到1999年，中国引进
22部新加坡电视剧，包括《新上海假期》《都是夜归人》《神雕侠侣》等，这些作品
都给中国观众留下深刻的印象... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 对"博士"高学历WSN有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 19:05:07 2014, 美东)
楼主近几年接触的国男均为博士,美国博国内土博都有.刚结识时,这些人都有共通的优
点,学识渊博,有见地有眼光,自信,值得依赖.但深入交往后,都有共通的缺点,自大又自
卑,莫明奇妙的大男子主义,内心脆弱,不能容忍一点点别人比他们更优秀的事情摆在台
面上来讲.有深入发展的两位,深入交往后发现性格也惊人的一致,也都可以做到眼睛不
眨的说谎.上天给了WSN们聪明的大脑,却没有给他们能够匹配的情商,以为在感情中投机
取巧就是聪明,最后害人害已.当然,楼主结识的可能不是非典型PHD,但楼主想说,珍爱生
命,远离PHD WSN. |
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m****i
发帖数: 91 | 17 转贴一个：
B型射手座
B型－射手座的性格是「自由意志型」。比什麽都讨厌被强制行动或受规则束缚，追
求任意自由自在地飞翔的人生....这是你的第一个性格特徵。
B型和射手座的性格有很多共通点自由意志性也是其中之一。好奇心强，对什麽事都
表示兴趣，对事情不执着的直爽之气质等，也是共通的。不拘泥形式及习惯，对事情有弹
性的想法及临机应变的行动，这也可说是共通的性格特徵。由於是相同的性格配合一起，
所以B型－射手座的人也许可说是在B型中最具B型的典型，在射手座中最具射手座的典型
。
如果勉强举出差异，就是射手座比B型更自由奔放且热情，而B型比射手座重视实际性
。在B型－射手座的性格中，复杂地混合潜在这一些。
B型－射手座的人兴趣极为广泛，又认为只当成知识而吸取兴趣的事物是不够的，甚
至想身历其境看看。此型之人的理想，大概是在见闻并体验世上所有的事吧。对知识及经
验都抱着这样的热情。
对社会的野心及金钱的欲望极薄弱，可说是具有高深哲学精神之人，所以几乎从不对
世俗的事情及物质保持执着的情形。
自己防卫的本能微弱则是此型的特徵。在人际关系上不会筑一道保护自己的墙壁，但
行动方面也有不顾危险而突进 |
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h***o
发帖数: 1494 | 19 在还没有理顺SUN服务器业务的时候，动用500亿美元收购EMC
董军
拉里·埃里森绝不是一个按常理出牌的人，他想收购的对象可以是任何一家公司。
10月15日，刚刚寂静了一段时间的全球IT业，再次被一个令人惊诧的消息震动，甲
骨文
（Oracle）公司将收购数据存储系统巨头EMC。
消息是从无风也起三尺浪的华尔街传出的，而且被描述得绘声绘色。尽管甲骨文发
言人称“无可奉
告”，EMC也对此事“不发表任何评论”，但随后EMC股价仍然上涨4%，达到了21.34美
元，逼近了52
周以来的最高点21.83美元。
一年前，甲骨文公司才收购了服务器行业巨头太阳微系统（SＵＮ），这一次的爆
炸性新闻，又令
国外分析师大跌眼镜，他们纷纷对于甲骨文资金存量以及大企业综合症的问题提出疑问
。在甲骨文
CEO拉里·埃里森的同业者们看来，他是“可以疯狂做任何事”的人，但他的疯狂举动
背后，一定也有
疯狂的目的。
2010年，全球IT业巨头纷纷抢滩数据存储领域以及云计算市场，吞并一切有能力挖
到的技术和
客户，这也引发了数宗大手笔收购交易。年中惠普23.5亿美元收购3PAR、IBM以17亿美
元收购
Betez... 阅读全帖 |
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c****7
发帖数: 4192 | 20 谁都渴望一生成功、好运相伴、自在幸福！可是怎样才能梦想成真呢？请仔细看看如何
转运/好运当头转运方法119条--把好运吸过来的吸引力法则，您就会从中找到答案！
这可称得上是无价之宝！感觉比《秘密》和Abraham的书更好——《把好运吸过来
——突破现状的吸引力法则》。
本书介绍：你知道当我们感到意兴高昂、充满喜悦与感激的时候，我们的情绪便发
出高频振波，而高频振波可以吸引到好的东西吗？反之，当我们感到消沉、沮丧又失望
的时候，我们所发出的低频振波便只能吸引来一长串的倒霉事。
吸引力法则——把好运吸过来摘要
1、“我每次一站上打击位置，就感觉到了，然后真的就全垒打了！”——小联盟
球员杰茜。
2、这就是自我显现的基本守则，意即创造了我们生活的每一刻的物理学，俗称“
吸引力法则”是也。
3、成事靠的是感觉而不是念头！
4、没错，我们之所以能得到自己想要的东西，靠的不是硬把事情凑合在一起，也
不是控制自己心灵的力量，而是靠心里的感觉！
5、大多数人没有热衷的去感觉，揣摩自己想要在人生中遇上什么，所以我们就一
再吸引那些自己根本就不想要的情景。
6、“吸引法则”也就是物以类聚的法则。
7、会发... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 21 霍氏对泰森的战法；李小龙的“寸劲拳”；泰拳的铁肘钢膝；解放军的“200米内硬功
夫”。
他们的共通之处是什么？
需要抽象地思考，提炼概况。
但同时这些制胜法宝背后的共通的东东一定是合乎“道”的。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： Edmund00(似懂非懂), 信区： Swimming
标题： 蛙泳练到什么程度可以练习自由泳？
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 19 09:13:03 2017,GMT)
蛙泳和自由泳在技术上并没有多少共通之处，所以对于蛙泳练到什么程度再去练习自由
泳没有任何的影响，甚至说自由泳也和蛙泳一样可以作为入门泳姿来练习，或者两种泳
姿一块学习。
为什么这么说呢，首先从两种泳姿的技术方面来讲，蛙泳的腿部动作是蹬夹水，蛙泳的
脚部动作是勾脚外翻，而且是连贯性比较差的踢水方式，而自由泳则是连贯性两腿交替
打水，脚尖要绷直进行，在腿部动作方面两种泳姿的差别很大。所以，蛙泳和其它三种
泳姿联系性较差，而自由泳和仰泳，蝶泳的打腿方式近似，这也是为什么在专业训练中
往往以自由泳作为入门泳姿而不是蛙泳的原因。
其次是划手动作，在划手动作上，蛙泳包括外划内划和抱水前伸，几个动作阶段，而自
由泳是抓水抱水推水，这几个阶段，在划水上蛙泳和其它泳姿的划水方式也是千差万别
，而自由泳也可以作为其它泳姿划水的基本动作来练习。所以，蛙泳和自由泳在技术方
面没有什么共通之处。
当然，如果是大众游泳... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 23 我在那里骂的武版的loser，在这里骂的是这里的loser
有问题吗？loser不就是用来被调戏的嘛
既然你常去武版，怎么还会拿武德说事呢？这是那里的loser常用的说辞，难道你对他
们非常认可？原来如此
体育在身体技巧运用方面马马虎虎能算是共通的，但是单人竞技项目和多人对抗上能说
是共通的？自己用手和巫山云雨能一样？你的逻辑还是堪忧啊 |
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A********y
发帖数: 1649 | 25 第十章 上升点与天顶：人格结构的重要元素
只有那些具有直观智慧的人，才能正确地诠释个人本命盘；但很少有人具备这样的智慧。
——帕拉玛罕撒 尤迦南达
******************************
我觉得这种直接的谘商经验是绝对必要的，理由有二。 首先，上升点象征着整个自我
最自发最直接的表现方式，几乎没有什么言辞能完全捕捉其核心本质，因此它几乎带着
一种超验性的重要价值，因为它能促使一个人统合自己，变成一个能完整运作且充满动
力的个体。
第二，天顶的意义在一个人年轻时似乎显得比较抽象——随着年龄的增长，彻底地参与
社会之后，人们会更重视自己的企图心的达成，而且人格结构也会建立起来，成为一种
既定的模式——这是天顶的意义就会越来越明显，也越来越容易被了解。
若是能了解土星的特质与天顶之间的关系，我们就能辨别天顶代表的乃是对统合生命结
构的追求，以促使人格臻于成熟。
另外值得一提的是，法国的统计学家米歇尔 古奎伦已经确立了上升点与天顶的重要性
，尤其是这两个点与其他行星成合相的情况。
古奎伦的研究似乎彰显出上升点与天顶并不是它们那一宫的起点，而是重要能流的集中
点。一宫... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 赞I must quit, I must quit, you。没听过这个michelle featherstone，唱得不错。
什么系出国学这些，中文外文么？现在很多学科都有比较/影响学，音乐绘画都有。不
过比较学挺忌讳把东西方对立起来，一般总是有联系有共通也有差异。用钱钟书的话说
，东海西海，心理攸同。算是世界大同的趋势吧。不过说差异比说共通更好玩些。
天突发奇想，其实有一个专业可能 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 嗯是，她就是很闷骚——褒义，她和铁凝虹影王朔陈染余华莫言（哈哈谁都可以包括进
来）等的共同点是写压抑环境下的孤独、隐秘强烈的欲望、致命的诱惑、变态的爆发。
她的确懂得收敛，也不自鸣得意，而是常常自嘲，就不让人反感。虹影陈染的缺点可能
就是自我感觉太良好，看得人鼻孔出气，哈哈。自恋常能写得很细腻深刻感人，但太自
我沉迷再加感觉良好就挺狭隘的；加一点自嘲就把太投入的距离拉开一点，有点客体映
照。
嗯嗯白蛇那时候写同性恋的确很早，也因为早所以并不引起太大敏感。方方写的春天来
到昙花林是男同，和白蛇都是既写同性恋又不写，把同性恋扩展到很共通的人皆有之的
痴迷感。不过严歌苓写得更妖冶迷人，哈哈，方方是大方豁达。陈冲说要拍白蛇，不知
道拍出来没有。
朱小环我那天回帖的时候就觉得像lilybank……东北和四川女人不知道有没有共通，表
面都辣。朱小环另一个要强的情节是老公被人抓到偷情，她大包大揽自己顶替。她这么
一心守着老公，眼看他慢慢离心直到被人抓奸，真是满腔痛苦无处发泄。她是强势者的
隐秘的苦，多鹤是弱势者的多灾多难一无所有的苦，结尾变甜了就削弱了。不过朱小环
给我感觉不是很典型的东北人。
第九... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 28 某人真是不遗余力啊
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/28/today-t1.htm
自美傳真 聲援拒黑手運動
〔記者劉力仁、王貝林／台北報導〕壹傳媒今天凌晨簽約易主，「反媒體巨獸青年聯盟
」的學生冒雨在行政院前一夜靜坐抗議後，昨天要求行政院長陳冲出面，但未獲同意；
人在美國普林斯頓的中央研究院院士余英時發表親筆函，強調台灣的民主及自由得來不
易，他百分之百支持青年學子的「拒黑手、反壟斷，要新聞自由！」運動。
這封信由余英時於十一月廿六日下午六時寫就，經傳真給中央研究院副研究員黃國昌，
再由台大國發所教授劉靜怡貼上網路，引起網友熱烈轉貼。
余英時在信中指出，壹傳媒收購案是攸關台灣前途的大事，因為「中共通過台商收購媒
體，在台灣進行全面瓦解人心的活動，已經達到了明目張膽的地步，奮起抵抗，此其時
矣！」
壹傳媒買家 增龍巖、台產
台灣壹傳媒交易案確定買方包含五大股東，除了原先浮出檯面的台塑王家、中信辜家和
旺旺蔡家外，又增加了兩家，第四方買家為龍巖董事長李世聰、第五方買家為台灣產險
董事長李泰宏。其中，台塑、中信和旺旺個個在中國早有龐大... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 29 我觉得吧，人类有个共通的倾向，叫做“高推圣境”。孔子也不过是个很有意思也活得
很过瘾的一个人而已，并不是不食人间烟火的怪物。人类还有个共通的倾向，就是“亵
渎”，恨不得把一切都解释成厚黑阴险邪恶阴谋。其实孔子跟一般人比起来，还是要优
秀不少的。
另外，孔子被同时代的人称为“圣人”，是指他的知识的广博，而不是指别的方面。这
个《孔子世家》里有清晰的记载。
泰国的阿姜查禅师，据称是公认的证得四果的阿罗汉，这也是南传佛教的最高修正境界
，仅次于佛。在当代的南传佛教中，他的地位当是最高的几位之一了吧。他恢复了上座
部的森林修行制度，同时在西方世界有很大的影响力，学生遍及天下。他少年出家，16
岁还俗，到处追女孩子，18 岁结婚。到了晚年，最后十年因病瘫痪，不能说话，不能
动。这就是佛教中的圣人。
所以说呢，所谓圣人，首先是个普通人，但因为他在某些方面的过人之处，而赢得了我
们的敬意。圣人不该是个金光灿灿用来高高举起砸论敌的葫芦头棒槌 -- 虽然后世的人
总喜欢这样消费一下古人。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 我对书法的未来倒是挺沮丧的，这种需要长期练习、细微琢磨的艺术似乎不适应快节奏
的现代社会了。我对社会政治这些很不懂，但觉得在为人方面，各种文明是有共通的基
本价值观的，比如仁、义、真、善、美……人性有隔有通，共通应该是个努力方向吧？ |
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d********i
发帖数: 224 | 32 看到前面有同学怀疑我是托，这太搞笑了。贴点我看到的一些关于这部电影的采访，说
实话，之前我对《王的盛宴》也没怎么关注过，名字坑爹，又有同题材电影同期拍摄（
已经上映结束了）。
直到最近看到访问，才发现，哦？这电影还没搞完？拍了多久了。陆川的访谈里谈到他
对“鸿门宴”这段历史的一些思考。现在没几个中国导演不把历史片拍成武侠
片了，历史大片=武侠大片。
我们的历史在哪里？
从这个角度来说，回头看看当年我巨反感的《荆轲刺秦》，都变的优秀起来。
我们的电影其实这二十年来倒退的厉害，广电难咎其责。
几个月前的一个专访，那时还以为能在七月上映呢。还看过一个视频的访问，关于创作
这部片子说的更详细。
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专访陆川：希望《王的盛宴》揭开一些历史谜底
5月26日，陆川做客北京语言大学出席“重返历史现场”全国巡回论坛第一场活动，期
间对话搜狐娱乐。陆川谈及《王的盛宴》创作时坦言，自己不会加一些今天的人性进去
，因为古代人也有现代性，人性是共通的，他希望《王的盛宴》能够揭开历史上的一些
... 阅读全帖 |
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g***h
发帖数: 4 | 33 普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说：“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想（多维新闻网站编者注：即普世价值[按：这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读，特地加了这个注]）的追逐和向往。”在南都看来，
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同，不分贫 富各异，统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言，
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言：即他们 在谈到普世价值的时候，总是蓄意掩盖一
个事
实：即这个世界上无论是人权也好，民主也好，人道主义也好，从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义， 从来都是具体的。从哲学，甚至从宗教的教义上来说，民主
和世界
上各种事物一样，都具有普遍性，即共性，但任何事件也必定具有特殊性，即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点，但尤其是包含某些两者根本不同的特点，
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢！而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 34 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 同性恋治疗方案初探
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 09:51:30 2012, 美东)
同性恋治疗方案初探
作者: 百草止水 来源: 网络 更新日期：2010-1-19 阅读次数：744
同性恋的成因基本搞清了，可要转化为有效治疗方案就要颇费一番脑筋。第一
，每个同性恋者的具体成因是千差万别的，这就需要进行分门别类地治疗，一刀切的治
疗方法是很难凑效的。第二，同性恋不是突然之间就成就的，而是均有一个漫长的缘起
和发展过程，冰冻三尺尚非一日之寒，要化解同性恋坚冰也非短期内就能凑效的。第三
，人类早就探索过同性恋治疗，也有不少成熟的治疗方案，可效果又总是差强人意，而
这又恰恰为同性恋无法治疗论增添了口实。尽管不同的同性恋治疗可能会千差万别，但
是所有的同性恋治疗肯定会有一个共通的普适法则。百草止水虽然对同性恋研究有所心
得，且又曾经治愈过一例同性... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 36 怀念逝者：那一年，听渡边淳一说“钝感力”和爱情
2014-05-05 拇指阅读
编者按：2014年4月30日，日本著名作家渡边淳一在东京去世，享年80岁。渡边淳一被
誉为日本“情爱大师”，以写作爱情小说和医疗题材作品闻名，曾获得直木奖，代表作
品有《光与影》、《失乐园》、《钝感力》等。下文是刘放发表在拇指阅读社区的文章
，谨以此文，怀念逝者。
那一年，听渡边淳一说钝感力和爱情
文 | 刘放
下午在咖啡店里刷朋友圈，刷到渡边淳一去世的消息时，不免愣了好大一会儿。
说起来，七年前有幸见过老爷子来着。
那一年，有个叫“钝感力”的说法，在日本非常流行，爱情需要“钝感力”，职场也需
要“钝感力”，就连日本前首相小泉纯一郎在针对舆论指责安倍晋三内阁欠缺领导能力
、向安倍提出忠告时，也用了“钝感力”的说法，道是，“对于近在眼前的事情必须迟
钝一点，‘钝感力’非常重要，不要总把支持率的起伏挂在心上。”
这个有点古怪的词语，正是源自渡边淳一当年出版的讲述处世之道的散文集《钝感力》
。所谓“钝感力”，从字面上直译就是“迟钝的力量”，听上去感觉挺“负面”的。渡
边淳一的解释是，“钝感不是迟钝，而是对周围的一... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 1100 | 37 你看我给了你这么多建议
其实跟他们的都差不多
可惜你啊
性格耿直 自尊心又特强
特容易气馁
脸皮又薄
这是不行的
听大家的话，你还是得多打扮打扮
多date date
人性都是共通的
男人也有共通的地方
反正不要早下注早摊牌 |
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X**********7
发帖数: 185 | 38 除了婚前性行为这一点外，我非常赞同搂主的观点，爱情不是谈得多就得到的多，能在
第一次就遇到一生的伴侣是非常幸运的事。不过，现在很多女孩受社会影响，交男友时
过于看重男生的长相和钱财，所以起点就不是感情。
婚姻中很重要的是双方有共通的人生观和价值观，还有忠诚感和责任感。过去老人们所
说的门当户对，其实就是因为很多方面有共通处。
对于婚前性行为，我个人非常抵触。希望自己的爱人从心理到身体只属于我一个人，同
样他也应该是同样想法的，不是一种人不入一家门吧。另外，现在对结婚年龄的限制也
没有过去严格，如果真是情浓时想对爱情升华，最好就是结婚。婚前性行为不是说随随
便便就可以发生，要对自己负责，要为对方负责。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 139 | 40 霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了宗教与科学之间关系的高深话题，
他表示：人们给了上帝太多的拟人化特征
北京时间6月9日消息，几十年前那疯狂而单纯的年代，某东方领袖曾带头喊出一句著名
的口号，叫做“人定胜天”。几十年后的今天，另一位名人，号称世上最聪明的人--科
学家霍金则指出：科学将最终击败上帝。
霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了宗教与科学之间关系的高深话题，
他表示：“上帝本来应该是自然法则的一种化 身，可惜在大多数人的心目中，上帝并
不是在扮演这种角色。人们给了上帝太多的拟人化特征，比如上帝也有亲戚。而当你检
视我们的宇宙，并了解到人类在宇宙中 的渺小之后，你就会知道这种拟人化是完全错
误的。”
也许有人可能会以一些科学所无法解释的神秘事件为理由，反对霍金的这种说法。而另
外一部分人则会一边点头称是，一边期望会有奇迹般的神迹发生。那么，难道科学和宗
教就完全没有任何共通之处吗？
对霍金而言，出现这种共通现象的可能性是微乎其微的，其可能性甚至要比主体思想光
辉照耀下的北韩赢得世界杯的可能性更小，他表示：“科学与宗教存在本质的不同，宗
教是建立在权威制胜 |
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发帖数: 1 | 41 因为某一些宗教，他们会认为：“我是某某宗教，你这个宗教的教义跟我是不同的
，所以你这个不同的宗教的异教徒就是罪人，那是不对的，就 应该要被翦除。”会有
这样子的主张。乃至会因为这样的主张，而在西方的历史里面产生了宗教战争，而这个
宗教的战争令当时的众生生灵涂炭。那现在应该来探讨 的问题是说：佛教是不是也有
相同的观念，认为说异教徒是罪人？
事实上，在佛教的历史里面，佛教一般都是被迫害的居多。佛教因为它是一个纯粹
的宗教的修行团体，所以真正的佛教的僧团，它都不介入政治的活动。而不像西方 的
某些宗教，当它的宗教兴盛的时候，它是会介入政治；乃至他们的宗教的组织，譬如教
会的组织，他们曾经跟欧洲的国王产生对抗。可是在佛教里面，佛教的僧团 都不介入
政治；因为佛教它是主张政教分离而不介入政治的，特别是出家的僧侣，这是绝对的原
则。如果有一些打著佛教的名号，可是它却在政治里面去兴风作浪而 说这是属于佛教
，那是不符合佛陀所设立的出家人是政教分离的原则。
那我们说，佛教对于其他的宗教，它是纯粹以宗教家的立场来观看；而且，佛教里
面不会以任何人是有罪的这样子的观念来看一切的众... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 5174 | 42 http://www.mitbbs.com/article_t/Literature/1181649.html
原帖太长, 节选有关家庭对于孩子人格的影响:
假如把希克厉《呼啸山庄》和林黛玉《红楼梦》放在一起比较，或许希克厉的冷酷粗犷
，有损于林黛玉的冰清玉洁。可我们都不要忘了，林黛玉是非人间的花朵，希克厉是非
人间的岩石，他们都是非人间的，难食人间烟火的精灵。他们都有一种异端的气质，因
为他们都在张扬着自己的个性，这种个性在破坏着文明的固有秩序，至少对于文明是一
个潜在的危胁。林黛玉是来自太虚幻境的集万美于一身的仙子，希克厉是来自黑暗地狱
的集万恶于一身的魔鬼，他们的
外观可谓有霄壤之别，可是如果审视他们的悲剧性命运，就知道他们有许多共通的地方
，那共通的悲剧的根源便是--他们都是上天的弃儿，都是徘徊在文明边缘的幽灵。
林黛玉和希克厉一样，都可以说是孤儿，都过着寄人篱下的生活。林黛玉幼年丧母，
被老父寄养在外祖母家，希克厉则是呼啸山庄老东家从街头拾回的流浪儿。当一个人在一
个远离双亲的环境下长大，是很容易形成一种病态的孤僻人格，因为只有父母，才能和孩
子作最亲密的接触和交流，那种自然 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第三十九节 初试炼丹
“从今天起，你跟着我学炼丹。这个月的任务很简单，五颗辟谷丸，品阶不论，月底给
我。”施凤容冷冷道：“我给你准备了十份材料，不够自己掏晶石买。辟谷丹的炼制方
法在书房。书房里面所有的玉简你都可以看，超过你修为的，你也看不了。东西都在右
厢房的丹房里，以后那就是你的丹房。好了，你自己去做吧。”
说完，施凤容转身进入丹房，砰地一声，丹房紧闭。
左莫傻傻呆在原地。
这……这就叫跟师傅学炼丹？
转眼环顾四周，周围空荡荡没有一个人。
左莫苦笑，自己怎么光遇到这类人？跟蒲妖学东西的时候也是，从来没有讲解。而现在
这个师傅更是极品，把他丢到一边不说，还规定他要完成多少。
当左莫走进书房，彻底傻眼了。
这咋找？
书房内，飘浮着数百枚颜色各异的玉简，它们就像一群顽皮的孩子，在书房里飘来荡去
。每一枚玉简，都环绕着颜色各异的气旋，就是这些气旋，托着玉简飞来飞去。
“辟谷丸！”琢磨了半天，左莫无奈地喊了一句。
玉简们自顾自地飘来荡去，没有任何反应。
方法不对！可书房里没有任何其他东西，左莫狠狠抓了抓头，一筹莫展。
难道是用神识？
犹豫了一会，他运起神识。神识一触及到一枚玉简的气旋，顿时一... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 贺铭目瞪口呆。
他让鲁洛肆无忌惮吟唱的大法术，此时变得毫无意义，那个丑陋的狗洞，好像一下
子就将世界分隔成了两部分一般。
海无量的身影已经消失了，那个看起来并不太大的狗洞，他很准确地一晃就钻过去
了，方锐的操作真的是极精准。只是如此精准的钻洞操作是怎么练成的真是一个迷，贺
铭所知的训练方式里可没有这种内容，相信呼啸战队应该也不会有。
大好局面坏在了这个狗洞？贺铭不甘心，正在吟唱的大法术立即取消掉了，匆忙调
整着角色站位。虽然洞不大，但是只要有视野，元素法师就可以传输元素法力过去形成
攻击。
结果站位调好，再看那洞。
黑漆漆的，居然没有洞那边的景象。
贺铭的脸顿时也黑了，那货，居然还把洞给堵上了？这都是什么比赛内容啊！太低
级了吧！
贺铭脑中飞快闪过地图模样，洞那边是个什么场景心下顿时已有了数。从这走廊绕
过的话，太远，方锐早不知道将海无量埋伏在哪里去了。最快的方式还是从原路出走廊
翻墙过啊！
贺铭瞬间打定主意，鲁洛连忙往回闪着，看着那被堵的狗洞心里也是一团气，随手
操作，鲁洛法仗一举，飞快吟唱了一个火球爆弹。
轰隆隆……
火球爆弹准确飞入狗洞，在内翻滚着掀起火浪，撞击着那端堵住狗洞的不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 贺铭目瞪口呆。
他让鲁洛肆无忌惮吟唱的大法术，此时变得毫无意义，那个丑陋的狗洞，好像一下
子就将世界分隔成了两部分一般。
海无量的身影已经消失了，那个看起来并不太大的狗洞，他很准确地一晃就钻过去
了，方锐的操作真的是极精准。只是如此精准的钻洞操作是怎么练成的真是一个迷，贺
铭所知的训练方式里可没有这种内容，相信呼啸战队应该也不会有。
大好局面坏在了这个狗洞？贺铭不甘心，正在吟唱的大法术立即取消掉了，匆忙调
整着角色站位。虽然洞不大，但是只要有视野，元素法师就可以传输元素法力过去形成
攻击。
结果站位调好，再看那洞。
黑漆漆的，居然没有洞那边的景象。
贺铭的脸顿时也黑了，那货，居然还把洞给堵上了？这都是什么比赛内容啊！太低
级了吧！
贺铭脑中飞快闪过地图模样，洞那边是个什么场景心下顿时已有了数。从这走廊绕
过的话，太远，方锐早不知道将海无量埋伏在哪里去了。最快的方式还是从原路出走廊
翻墙过啊！
贺铭瞬间打定主意，鲁洛连忙往回闪着，看着那被堵的狗洞心里也是一团气，随手
操作，鲁洛法仗一举，飞快吟唱了一个火球爆弹。
轰隆隆……
火球爆弹准确飞入狗洞，在内翻滚着掀起火浪，撞击着那端堵住狗洞的不... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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