由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 共果
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C**********e
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1
今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
M******a
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2
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 三乘菩提之共道—解脱道
佛弟子们于修学佛法一段时间后,渐渐会知道佛法有三乘菩提之分,那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而,这三乘菩提到底有什么内涵?有什么实质的差异?很
多人不懂,乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为,只要了解四圣谛、八正道
等法,就已经全面了解佛法了;或者有人错将解脱道认为是成佛之道;或者有人将男女
邪淫法,当作成佛之道,等等。不仅误会大了,而且还误导众生,相将入火坑也,危害
大矣。
所以说,应该将三乘菩提的内涵加以说明,让菩萨们,了解三乘菩提的全貌;既然
能够了解三乘菩提全貌,就会清楚三乘菩提到底有没有差异,就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了,乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中,再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后,就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性,是缘觉种性,还是菩萨种性;待确定自己属于哪一种性之后,就会如实
的去修行,去求证属于自己的种性所应证的果德;如此才是有智慧的人,才不会被错悟
大师所误导,乃至与三乘菩提完全背道而驰,越走越远了。
所谓的声闻菩提,就是学人听闻 佛的音声之法教开示,悟了四圣谛等理,因而断
了见惑... 阅读全帖
n********n
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4
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
f***2
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5
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
6
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖

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7
http://a24250308.blogspot.com/2016/06/2020.html?m=1
2016年6月11日 星期六
[資訊] 王孟源:無知與短視的後果/2020年前的台海戰役
作者gn1384181 (gn1384181)
看板CrossStrait
標題[資訊] 王孟源:無知與短視的後果/2020年前的台海戰役
時間Sat Jun 11 12:37:55 2016
王孟源,台南人,清華大學物理系畢業,哈佛大學物理碩士及博士,後轉往金融界,歷任
巴黎銀行研究主管、瑞士聯合銀行經理、瑞士信託經理,現已退休。業餘興趣在於研究
經濟、軍事和歷史。
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/22836
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/30345
〈無知與短視的後果〉
我在前文《政府的第一要務》裡曾提過,無視現實的經濟規律,一味譁眾取寵,追求政治
迷信、社會理念、族群優勢的後果,必然是讓窮人更窮,弱勢者更苦。其實這在經濟學裡
是一個很基本的概念,英文叫做Social... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
8
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
s********n
发帖数: 650
9
各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者,全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息,有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益,若报名登记
有困难,本人可提供协助。阿弥陀佛!
仁真旺修(Scott Tan)
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知: http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下,2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功,法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿,以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业,伴随着心想事成莲师坛城的建设,大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖
o*********e
发帖数: 11
10
来自主题: Wisdom版 - 为何“菩萨怕因,众生怕果”
认真讨论一下因果问题,可能对提高觉性,精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”,“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界,研究推动生命进程的直接动力,必须先了解
众生的行为,即佛所说的“业”。业,有时候看起来很细微,但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇,皆是过去业因的果报显现,而在承受果报的同时,又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”,即我们的一切身心活动,包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论,业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业,他们四周将会有一个共同的世界的景象,我们可称之为
“业的景象”。譬如,人类有基本的共业,所以都生而为人,而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭,这说明他们有更为相近的业。
不过,即使生长在同一个家庭,大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历,每个人都生... 阅读全帖
c****x
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11
http://city.udn.com/3011/5117446
本文是作者《天下纵横谈》中,给謝芷生先生《”九二共識”是兩岸和平發展的基石》
一文的读后感。后附原文。
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計,拖過戰略機遇期(本世紀頭二十年)。中
共兩岸政策的時間軸,大概如下:2008年-2020年,”九二共識“為主;2020年到2030
年,”一國兩制“將為主;2030年以後,”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具,并試圖作為其終極目標,就不對了。畢竟
,”九二共識“依舊是模糊不清,既然目標都不清楚,國民黨怎麼前進呢?所以,國民
黨必敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸,如下:2008-永久,”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸,絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時
間軸大概如下:2000-2008,一邊一國;2008-2016,還是一邊一國;2016-2020,還是一
邊一國,2020-以後,試圖還是一邊一國。由此可見,”九二共識“在兩岸執政黨的兩
岸政策上的交集最多還有6年(2016年國民黨逆天贏得大選),最有可能還剩2年(2016
年國民黨果不其然敗選... 阅读全帖
g**1
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12
共機「遠海長航」難撼我東部防禦 原因告訴你
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2016-12-10 23:56聯合報 記者洪哲政╱即時報導
將領認為,共機繞行台灣,象徵性意義大於戰術意義,且共軍雖有能力繞台或自東部攻
擊,...
將領認為,共機繞行台灣,象徵性意義大於戰術意義,且共軍雖有能力繞台或自東部攻
擊,但要抵禦我防空飛彈與在空機攻擊,勝算不高,難以獲得決定性戰果。 記者洪哲
政/攝影
共機「遠海長航」操演,戰機再度繞越台灣。將領說,國軍「漢光演習」兵推過去針對
東部進行的戰術防禦想定,僅對中共航空母艦襲擊東部,並未針對跨海而來的陸基軍機
襲擊作過推演。但他強調,中共「遠海長航」目標,主要是在突破第一島鏈,模擬以空
射型遠距導彈襲擊美國在第二島鏈重鎮的關島,對我國而言,以我逐漸發達的機動化防
空飛彈與戰機數量,空軍繞越東部的戰機,難以取得決定性戰果。
但在此同時,國軍的確開始強化東部署,我國擬在東部部署3套以上射程可達200公里的
天弓3型防空飛彈,取代目前部署在蘇澳、花蓮與台東的老舊鷹式飛彈。而從今年開始
,空軍也已著手花蓮佳山洞庫與台東石子山洞庫的整建工作,將耗資近十五億元,將洞
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M******a
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13
来自主题: Military版 - 人民幣快速貶值的前因後果
伍凡評論第510期
人民幣快速貶值的前因後果
2016-11-04
各位聽眾好,現在是《伍凡評論》第510期。今天我要講的題目是「人民幣快速貶值的
前因後果」。
過去2週,不論在中國還是美國以及世界各地,都發生了不少事情,有的事是蠻大的,
比如習近平當了核心;那麼美國的大選只剩4天了,實際上只剩3天了,第4天就要投票
了,那麼最後一天大家都停止辯論,停止去拉票了;那麼中國的人民幣匯率引起了全世
界的關注,這不僅僅關係到中國老百姓,也關係到世界各國的貿易。
再一個香港的問題,香港兩位年輕的議員他們宣示和香港特首政府規定的不一樣,就引
起了爭論,可能又要人大來解釋了。還有一個,英國的脫歐又出了新的情況,高等法院
判決,你的脫歐要經過議會批准,這又是一個新的狀況出來。這些問題出來中間,我就
選了一個跟中國有關,並且跟美國有關—人民幣匯率。
人民幣匯率影響很大
人民幣匯率影響很大,有的人沒有很深的感覺,但是我想到了美國以後留學的人,要到
美國來買房子的人,他們會有感覺,跟中美之間做貿易的,這些人都有感覺。10月1日
,國際貨幣基金組織(IMF)宣布中國入籃的人民幣SDR正式可以執行了。也就是說... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这... 阅读全帖
G********C
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15
来自主题: ChinaNews版 - 入黨誓詞比較 國共兩黨差異驚人
最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
G********C
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
G********C
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
V*********r
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http://tieba.baidu.com/p/3067333858
译文简介:3月23日再荷兰海牙举行的中韩首脑会谈中,以历史问题为主题的“中韩对日
共斗”露骨地上演了。
中韩「反日共闘」という砂上の楼阁 中国に利用される韩国
WEDGE 4月1日(火)12时42分配信
中韩沙上楼阁的“反日共斗” 被中国利用的韩国
去る3月下旬に核安全保障サミットが开かれたオランダのハーグで、东アジアの外交
问题をテーマとした二つの首脳会谈が开かれた。一つは现地时间23日夜に行われた中
韩首脳会谈であり、もう一つは、同じく现地时间25日夜に开催された日米韩首脳会谈
である。
过去三月下旬,在荷兰的海牙召开了核安全保障首脑会议,举行了以东亚的外交问题作
为主题的两场首脑会谈。一场是在当地时间23日夜晚举办的中韩首脑会谈,另一场是同
样在当地25日夜晚举办的美日韩首脑会议。
二つの会谈のそれぞれの参加国である日本、中国、韩国は言うまでもなく东アジア
の主要国だ。もちろん、アメリカも东アジアの国际政治に深く関わっている。そして
后述するように、
日米韩首脳会谈の中心课题はすなわち北朝鲜问题であるから、北... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
19
http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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推薦2
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孫中山先生對共產主義的批判語錄:
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭,社會才有進化,階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因,社會進化為果。”
“社會之所以有進化,是由於社會上大多數的利益相調和,不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家,無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題,才是社會進化的定律,才是曆史的重心。馬克思的唯物主義,
沒有發明社會進化的定律,不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值,不僅是工廠內工人勞動的結果,凡是社會上各種有用有能
力的份子,無論直接間接,在生產方面,或者是在消費方面,都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究,他說資本家要能夠多得盈余價值,必須有三... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这里显然佛果是不完全等同于阿罗汉果的,
在智慧上是高于声闻的极果-阿罗汉的。
那么问题就来了。小乘的道路并不能达到佛果的究竟智慧,
那自然有其他的道路来达到,因为释迦佛自己就是佛果的例子,
说明有... 阅读全帖
b*****l
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21
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这里显然佛果是不完全等同于阿罗汉果的,
在智慧上是高于声闻的极果-阿罗汉的。
那么问题就来了。小乘的道路并不能达到佛果的究竟智慧,
那自然有其他的道路来达到,因为释迦佛自己就是佛果的例子,
说明有... 阅读全帖
k******k
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22
“联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月,国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说:“此次
国民党改组,有两件事:第一件,是改组国民党,要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党;第二件,就是用政党的力量去改造国家。”稍后,具体操作这两件事的方式,
则是向苏俄学习,与苏俄合作,让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来,即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略,使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党,迅速恢复了生机,并在随后的北伐战争中取得空前的成功,也使得四分五裂的中国
,终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一,短期的正面效应,可谓相当可
观。但长期的负面效应,则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应,可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础,本来是祖自欧美的“三民主义”;出于“联俄容共”的现实需要,孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接,也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释,直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖
c*********d
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23
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖
S*******C
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24
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Mar 21 03:40:12 2010, 美东) 提到:
前边讨论日本二战功亏一篑的时候,我又考虑了一下。
日本如果要成功,需要有适当的起止,没有适当的起,则所有的战略都是镜花水月
,没有适当的止,则都是沙上建塔,难以稳固。
而二战之前,或者说918的时候,从世界局势上来讲,是日本真正侵略东北的好时机
,注意我说的是东北而不是中国。交通技术的发展让日本有登陆大陆的技术上的可
能性,而现代化的国家概念还没有正式形成,也给日本登陆形成了政治可能性。
总之,日本侵入东北的事实证明在起点上是成功了。
如何维系这个成功就在于一个合适的止步点。
前边讨论的也指出了,日本政界内部有人看到了这个止步点,就是占领东北,裹足
不前,自我消化。
问题是,这之前,没有人认为占领东北会如此容易,也就没怎么去多想占领东北后
的止步问题。
打个比方说,这就像是铺建了一条高速的铁路,然后大家建了一个始发站,在中途
车站和终点站还没有确定在哪里开建的时候,发了一辆列车出去,此时如何停下来
就... 阅读全帖
c*********d
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25
林彪的儿子林立果,1969年从一个北大物理系学生一跃而为空军作战部副部长。当
时的空军作战部部长鲁珉认为林立果“野心大得很”,在林立果眼里,中国就应该他来
搞,那些老的都不行,都不在话下。后来我听林豆豆讲,林彪在他眼里也过时了,也不
行,他们只不过要林彪这个牌子。林立果,真是这样一个疯狂的黑太子吗?
除了叶群,文化大革命中,林家还有另一个重要人物参政,他就是林彪的儿子林立
果。
林立果此人怎么样?对此,笔者曾与鲁珉交谈过。鲁珉本是中国人民志愿军空军一
位出色的特等功臣、一级战斗英雄,打F-86佩刀式能手。在抗美援朝中,空军共涌现出
六名特等功臣、一级战斗英雄,他们是:王海、刘玉堤、张积慧、赵宝桐、孙生禄和鲁
珉。1969年,鲁珉任空军作战部部长,林立果是副部长。谈起林立果,鲁珉与谈论其他
一切事情一样直率。
笔者问:林立果当上副部长时,你最初感觉怎么样?
鲁珉答:一开始我看林立果,就认为他是高干子弟,林彪的儿子嘛。林彪重视儿子
,喜欢女儿。大概是这样讲吧。1969年我到空军当作战部长不久,就看到了林立果任空
军党办副主任兼作战部副部长的命令。命令下来后,林立果一直没露面。后来有一天,
... 阅读全帖
L*****d
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26
美國總統特朗普於上月27日簽署《香港人權與民主法案》,美中緊張關係立即升溫,中
國外交部昨日更宣佈反制措施,拒美艦赴港休整及制裁部份美國NGO,「香江第一才子
」陶傑則向海外媒體明鏡引述身兼港區全國人大代表的田北辰的訪問,指一位親共的香
港富商,日前乘坐私人飛機抵達美國後,被盤問3個小時,最後遭拒絕入境美國,原機
返回。陶傑回覆本報指,事件應在特朗普簽署法案前發生,他稱只是引述田北辰在港台
的訪問內容,至於有關富商的背景,詳情可問田北辰。田北辰透過助理回覆《蘋果》表
示,美國入境大權一直在對方手中,有沒有《香港人權與民主法案》都是一樣,只是被
外界解讀為該香港富商是受《法案》影響而已。
陶傑向明鏡稱,這名香港富商在政壇不算活躍,但一向親共,乘坐私人飛機抵達美國時
,被入境官請到「小黑屋」談話,3小時後被告知,不得入境美國,須原機返回。但陶
傑未有多透露這名富商的身份,及他何時被拒入境。《蘋果》致電陶傑詢問有關富豪的
詳細資料,陶傑回覆稱:「我是引述田北辰的電台訪問,田北辰當日在港台說:『不敢
去美國,已6年沒去了』,之後便說有親共的港商朋友乘私人飛機赴美被拒的經歷。」
《蘋果》記者翻查... 阅读全帖
W******2
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27
来自主题: Talk版 - 賴昌星─中國特色的碩果
二○一○年五月的一天,我突然接到加拿大皇家騎警的一個電話,對方說,皇家騎警正
在對賴昌星進行「涉嫌詐騙」的調查。對方詢問我,賴昌星是否詐騙過我的金錢?我說
:賴昌星沒有詐騙過我金錢。對方詳細詢問我認識賴昌星及和他打交道的細節,追問我
,是否賴昌星曾經勸說我投資和他一起做生意,或向我借錢,以及是否有任何金錢來往
?我解釋說:如果說有金錢來往,那就是他還給我五千加元錢的一張支票跳票了。此後
這筆錢就沒有還給我。我說,我不認為他是有意詐騙。對方說,會有皇家騎警官員來和
我面談。
他在加拿大最後的日子很難過
加拿大皇家騎警兩名官員在今年三月和我見面,再次詢問我和賴昌星認識的過程,
以及他是否詐騙過我的金錢。我再次就五千元欠款未還的情況作了解釋。大約是二○○
二年,他有幾個朋友從中國到加拿大來玩,他托我先生在多倫多接待他們。我先生訂酒
店、租車、帶著旅遊、請吃飯等共花費兩千多加元。後來,他約我到溫哥華去談事情,
並讓我帶上兩個朋友去看他,他答應出機票錢。我們三人的機票錢共兩千多加元,所以
加在一起是四千多元加幣。他當面開了一張五千元的支票還給我,說不用細算了。但是
,回來存入支票卻跳了票。他解釋... 阅读全帖
q****u
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28
来自主题: _PathOfQingWu版 - Re: 关于敏感、共修等
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:54 2007)
>如果和同修坐受干扰,在外面人堆里坐,干扰不是更大?
>这里是有我不懂之处,所以才从一个现象的没变(我打坐不
>变,环境变)把两件事放在一起类比。
很简单, 共修是指 "共同修同一法门", 并共同有意 "愿" 一起打坐.
在外面人堆里坐又不是共修.
>请再详细讲解一下吧。
而共修之重要性是除了外在有鼓励作用之外. 内在之作用是1.法
门有法脉, 2.闻性乃周圆, 3.同门有共修意 "愿".
那起最大作用的是 "观" 音, "观" 光次之, 而作用是 "沾染" 业缘,
低修证等级的向各高修证等级沾染业缘.
比如假如共修当中有一位是四果者, 那位四果者, 日常是以个人
身份假立命(此可比喻成只一个点)以面对大家(正说法时除外),
而在共修时, 他是在"法性禅定慧定" 中, 因此他是以整个三界为
一个假立的命根去面对大家, (此可比喻成用无限个点), 故低修
q****u
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来自主题: _PathToTruth版 - Re: 关于敏感、共修等 (转载)
【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 21:38:05 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 04:10:46 2007)
>可是就我观察,她不是无的放矢,“来个纯氧气你也可说是怪气
>”,但她不是对所有人都采取这种“敌视”的态度。她和一些人
>共修,就一点事儿也没有,没有张冠李戴的乱来迹象。
你哪有什么观察力呢. 你能观察业识? 与因果?
>。。。我有点了解了,一切都是心造,心看重觉受,把它作为评判修行等级的标准,那
>就拿觉受说事。有人身体干净,吃素干净,表面修行精进打坐多的,就被判归同类,遇
>此类人身体就不会有任何反应。反之为异类,遇异类人身体就出现各种不适反应,这反
>应甚至与对方身体或修行情况丝丝入扣,... 阅读全帖
D**********r
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30
孙小果执行死刑了,身上10大未解之谜!
孙小果的案子,网上已经有太多的报道,过程不再赘述。但是仔细看这个事件,发现还
有10大未解之谜,让人不吐不快。
1.
根据公开报道,1992年,孙小果的妈妈孙鹤予在昆明官渡公安分局工作,并没有担任任
何具体职务。但是在当年全国首次评定的授予警衔中,孙鹤予被授予三级警督,级别比
单位的政治处主任还高(当时主任是一级警司)。
也是在这一年,已经离婚10年的孙鹤予和和比自己小十几岁的李桥忠结婚。
当时已经是公安局副局长的李桥忠,为何要和比自己大十几岁,还有两个即将成年的孩
子的孙鹤予结婚(孙小果当时17岁,他上面还有个哥哥)?孙鹤予被授予三级警督,和
李桥忠有没有关系?
2.
1994年10月,刚满18岁的孙小果就露出恶魔本性,他驾驶继父的警车在昆明环城南路,
把两个少女强行拉上车,将其强奸,又纵容首先其他几个马仔把这两个女孩轮奸。
如此恶劣的强奸大案被曝光后,孙小果竟然被改了年龄:本来出生于1975年10月的孙小
果,出生年龄被改成1977年出生,从而因为“未成年”,仅被判处有期徒刑3年,且没
有坐过一天监狱!
同案犯因为没有这方面关系,最少被判处有... 阅读全帖

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31
来自主题: Wisdom版 - 我们这个时代的共业
大家知道,根据佛的教导,现在是末法时期,是一个鱼目混珠的时代。大部分的众
生呢,对于佛法的错解非常深!将错误的佛法当作是正确的,而把正确的佛法又当作是
错误的。所以,只有很少比例的佛弟子,他依照著过去生所累积的福德善缘,能够真正
值遇 佛所教授正确的三乘佛法,并且能够得到实证,也就是断结而证果。绝大部分号
称自己在学佛的人,在这样一个末法时代,因为到处都是错悟的善知识在传播错误的知
见,所以大部分的众生呢,都只能够在佛法的外门上修行,学习著似是而非的佛法。这
样的一个情况,并不能够责怪现在的学佛人。
在《大方等大集经》第五十五卷中 佛说到:“导师告彼言,正法我灭后,具满五
百年,坚固住解脱;五百年禅诵,五百造塔寺,至后五百年,坚住于鬪诤。”(《大方
等大集经》卷五十五)
也就是 佛已经预记了说:“当我灭度后,我所传下来的正法,在头五百年中,大
部分的众生因缘好,所以正法可以坚住不坏,而众生得住于解脱;然而,接下来的第二
个五百年,大部分的众生就只能学习禅修、读诵经典,能够证得真实解脱的人就少了;
而再接下来的五百年呢,大部分的众生就只能修修福德,建造塔庙、佛寺等等,累积一
些世... 阅读全帖

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32
上一集已经为各位菩萨,讲完断三缚结(应知)的第二部分——三界中的我见。在
这一集中,将为各位菩萨讲解如何断三缚结?在讲解如何断三缚结之前,我们先来探讨
一下:为什么要断三缚结?断三缚结的意义在哪里?那么断三缚结有什么样的好处?如
果不断三缚结,又有什么样坏处?我们先来看,断三缚结的意义在哪里?声闻菩提当中
有四种果可以证得,就是初果到四果。初果就是须陀洹;二果就是斯陀含果,也就一来
果,一来的意思就是一个人只要证得二果,他往生天界以后,会回到人间再来受生一次
,然后从此以后,他就不再回到人间受生,也就是他在出离三界生死之前,他只需要人
天往来一次,所以就叫作一来果;再来说三果,三果人呢,他叫作阿那含果,也就是不
还果,不还的意思就是只要你能证得三果,那么你可以在中阴阶段般涅槃,也可以在色
界天以上般涅槃,那么在出离三界生死之前,都不会再回到人间受生,那么这样的一个
三果人,我们就说他叫作不还果;
那再来是四果阿罗汉,阿罗汉在死后他就入无余涅槃,永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果,须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果,他
有什么样的意义呢?为什么要证得这个... 阅读全帖
p***n
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33
美國還把製造業放列寧秦區時
共產黨可以透過賺取美元外匯
廣發人民幣來換錢
後來宰了seagate這大肉牛
共產黨以為取代了美商自己做還是可以大賺錢
結果不行
外匯一年折損一兆美元
所以想改用國力來印人民幣換錢
結果連委內瑞拉都要求黃金做擔保
那最後想到了要房地產開發這塊
宰了首富當肉牛
此時
房地產開發所需要的土地
其產生資產的價值
就遠高於原來的無產階級勞工
所以共產黨才會
直接把無產階級勞工趕走
也就是說
無產階級對共產黨已經沒有資產價值才會被趕走
還是要從資產流動的方向才能看清楚
為啥共產黨對無產階級不講道義
畢竟
在唯物論之前
道義放兩旁 把利字擺中間

李宗盛的歌詞

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四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 柳栋:解析林立果(下)
(接前文)
第三节:「林立果兵变」PK「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」
德国军官施陶芬贝格的妻子,在回答10岁小儿子的疑问(「父亲为什么要刺杀敬爱的元
首」?)时,说道:「为了德国」。是的,德国的「7·20兵变」军官是为了德国;「
12月党人」的兵变是为了俄国;「光绪变法」中的士大夫们是为了中华。
笔者要问:林彪父子的兵变计划,是为了中国吗?还是名义上为了中国,为了人民,为
了真正的马克思主义。实质上,只是为了一家及一个政治小集团的,权力,利益,地位?
现在,让我们详细分析一下「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」的政治人格与政
治诉求:
虽然文化传统不同,文明体属性不同。但是三国参予兵变者却有几个共同的特点:
1·起先,他们都是忠诚于朝廷、沙皇、元首的。可是,当他们接受了新的思维、新的
历史潮流趋向,和认清了本国的严峻形势,及预见到灾难性恶果后。他们作出了新的选
择,即推翻现有的王朝,与干掉或最高权力者。以求改变政局,拯救国民,结束灾难。
参与「7·20兵变」中一位德国高级军官曾经说过:希特勒的失败,是德国人的灾难。
希特勒的胜利,则是人类更大的灾难!
2·当他选择兵变的时... 阅读全帖

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36
蘋果推出最新款iPhone手機,但要價近千元,許多人在問:值得嗎?(美聯社) 蘋果推
出最新款iPhone手機,但要價近千元,許多人在問:值得嗎?(美聯社)
蘋果公司(Apple)12日即將在剛落成啟用的新總部發表最新一代iPhone,而這家總部在
加州的科技業巨擘正面臨一個關鍵問題,就是公司的新產品能否讓蘋果十年前推出首款
iPhone時的魔力再現,走向新的輝煌。
iPhone手機是21世紀人類最偉大的發明,有人把它與18、19世紀蒸汽機與電的發明和應
用相比擬。iPhone手機改變了人類的生活形態,十年間,iPhone已不僅僅是通話的工具
,它把互聯網裝進了人的口袋,它取代了MP3、錄音機、掌上遊戲機、電子狗、電子書
,顛覆了相機、攝錄機,重塑了手表行業,改變了人類購物和支付模式,引發了智能手
機的普及浪潮。低頭看手機,已成為現代人類的行為特徵。
從2007年到2017年,這十年間蘋果公司共發布了15款iPhone,賣出12億支iPhone,平均
每天賣32萬8767支、每個月賣近1000萬支。12億的銷量為蘋果公司帶來7380億元的巨額
收入,使蘋果成為全球市值最大的公司。201... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孙小果被执行死刑
http://www.xinhuanet.com/legal/2020-02/20/c_1125600794.htm
新华社昆明2月20日电 遵照最高人民法院下达的执行死刑命令,云南省昆明市中级人
民法院20日对罪犯孙小果执行死刑。
云南省监察机关已对云南省司法厅原巡视员罗正云,云南省高级人民法院审判委员
会原专职委员梁子安、田波,云南省监狱管理局原副巡视员刘思源、原副局长朱旭,云
南省公安厅刑事侦查总队原副总队长杨劲松,昆明市官渡区人民政府原副区长、公安分
局原局长李进,官渡区公安分局菊花派出所原所长郑云晋,昆明市中级人民法院刑二庭
原副庭长陈超,以及孙小果继父李桥忠、母亲孙鹤予,四川王氏集团有限公司董事长王
德彬,昆明玉相随珠宝有限公司总经理孙冯云等13人分别以涉嫌徇私枉法罪、滥用职权
罪、徇私舞弊减刑罪、行贿罪、受贿罪等罪名移送检察机关审查起诉。
云南省检察机关已对云南省监狱管理局安全环保处原处长王开贵,云南省第一监狱
原督查专员贝虎跃、指挥中心原监控民警周忠平,云南省第二监狱十九监区原监区长文
智深、监狱医院原管教干部沈鲲,官渡监狱原副政委杨松等6人以涉嫌徇私舞弊减刑罪
审查起... 阅读全帖
J*C
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38
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101113/2/2gwbl.html
前總統陳水扁夫婦前天被判重刑後,扁一夜難眠,昨天上午拒絕放封,透過赴台北看守
所探視他的作家黃越綏發表聲明,陳水扁表示「這是違憲的判決、政治的處決,也是國
共聯手要置我於死的判決」。
扁和律師團研究後,將提非常上訴或再審之訴,甚至聲請釋憲。扁說他會「在屈辱中等
待、在屈辱中抱希望」。
陳水扁被判重刑後,心情明顯低落,昨天向探視他的黃越綏、立委翁金珠說他前晚整晚
都睡不好,但心情已平靜。
陳水扁聲明表示,他從事政治近卅年,「成王敗寇」了然於胸,並舉南非黑人領袖曼德
拉在獄中度過長達廿七年為例,他可以在監獄中度過刑期。
他認為高院對他的案件有兩次羈押庭和這次的審判庭,都是同樣是第五庭合議庭審理,
判決他有罪是有政治預謀;而總統馬英九在判決前兩天召集司法高層發表個人意見,兩
天後判決結果就出來,馬英九有干預司法之嫌。
陳水扁透過黃越綏對判決結果,發表三點聲明,第一、龍潭購地案的判決是違憲的判決
;他認為總統職權主管國防、軍事和外交,地方建設歸行政院概括承受,他不應該被判
... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三界六道与解脱果
许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱,就必须先了解
三界六道与解脱果的关係;而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子,以及我们自己在法界裏面的
位置,才会知道应该要如何做,又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明:
这个图表显示了三界六道的境界,跟业以及解脱果相对应的关係;而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时,千万不应忽略:
三界六道是世间的因果,实证解脱果是出世间的因果;可是不管是世间、出
世间的因果,背后都仰赖着如来藏的运作,才得以成立。
所谓的三界,就是欲界、色界、无色界,而一般所说的六道,就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面;若
只谈人天乘,一般只说到欲界。但若要谈解脱,则需把六道裏面的天扩大,
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外,还有所谓色界四禅天,
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天,也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱,就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三界六道与解脱果
许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱,就必须先了解
三界六道与解脱果的关係;而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子,以及我们自己在法界裏面的
位置,才会知道应该要如何做,又应往什麽方向前进。
三界六道的境界,跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略:三界六道是世间的因果,实证解脱果是出世间
的因果;可是不管是世间、出世间的因果,背后都仰赖着如来藏的运作,才
得以成立。
所谓的三界,就是欲界、色界、无色界,而一般所说的六道,就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面;若
只谈人天乘,一般只说到欲界。但若要谈解脱,则需把六道裏面的天扩大,
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外,还有所谓色界四禅天,
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天,也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱,就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后,便可以知道:做了什麽样事情,就会跟哪个业道相应
,而出生到那... 阅读全帖
l*******g
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Zhongrui (Karl Max) 于 (Wed Jul 20 23:57:31 2005) 提到:
毛泽东为什么总和中国的资产阶级思想知识分子过不去

文章来源: Jin7 于 2005-07-13 23:19:14 给 Jin7 发送悄悄话

在这一点上我也有一个认识过程。在文革刚结束也就是说拨乱反正的时候,我也是以
为毛泽东不应当这么对待知识分子,不应当把他们打成右派强迫他们去干农活,不应当把
他们当作臭老九对待。甚至想到,如果毛泽东充分发挥知识分子的积极性,我们国家的文
化教育科学等事业将会获得怎样的发展啊。
改革开放已经有二十年,在这二十年的时间里,观察了中国的知识分子在这期间的所
作所为,不得不承认毛泽东这么做实在是非常正确的事。
先比较一下在毛泽东领导下的知识分子作出的成就和改革开放之后的知识分子作出的
成就。
先说音乐,中国历史上最好听的大合唱是"黄河大合唱",而黄河大合唱是冼星海在延
安窑洞创作出来的,也是毛泽东在延安文艺座谈会... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国
马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源:红歌会网 作者:张泰永
点击:2015 评论: 0(查看)
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作者按:为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年,请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》(全文),经整理后重发给感兴趣的读者参阅,读者将
看到,这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中,既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外,感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章:《漫谈中共地下党情报史》,愿与
大家分享。
陈平总书记在中国(全文)
张泰永编译
1955年12月底,轰动一时的华玲和谈失败后,国内外形势继续发展,但马共进行的
抗英战争,由于敌我军事力量对比异常悬殊,兵员伤亡惨重,环境越来越险恶,而走向
低潮。在这种形势下,马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会,决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针,同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国,研究马来亚革命问题,开展国际活动,加强与各国兄弟党的
联系,以争取国际援... 阅读全帖
G********C
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
G********C
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 果菌内战内败,外战外败的原因
果菌内战内败,外战外败的原因
蒋介石是世界上万年才出一个的大战略家,
他怎么可能会内战内败,外战外败?
晚观天象发现
1. 果菌将领都是傻猪, 果菌士兵都是胆小鬼,
2. 外军是不可战胜地
3. 共匪是外星人, 共匪无处不在。
G********C
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
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D*****i
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声(秋祖德外传) 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样,买卖提股版像一个土围的稻田,出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成,四肢健全,颜色青绿,其同类在英语世界中又被称为greenhand,在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季,股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰,蛙声鼎沸;在熊季低谷,一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中,间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖
J*******l
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48
【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
d******a
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49
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wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:48:01 2012, 美东) 提到:
两位都是伟人。可惜了,富不过三代,到了土共第四代,果然出了两个白痴,胡温。
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ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想) 于 (Mon Jun 11 10:50:11 2012, 美东) 提到:
小盆友,你妈妈喊你回家吃饭了
你左手的棒棒糖可以放下了,右手的玩具车放下了,屁股下的皮球也放在那里不要管了
☆─────────────────────────────────────☆
wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:55:08 2012, 美东) 提到:
哈哈,所以说你幼稚啊。
没有了邓,毛共迟早不如苏共的后尘。俺不是说毛共的主张是错的。毛共主张是人类奋
斗的终极目标,美好,但是短期不现实。 世俗的人们还是个人利益第一位的。所以邓
提出贫穷不是社会主义。但是邓又... 阅读全帖
g**1
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50
北京共建生升学考试睡着仍入校 父亲在政法系统
http://news.xinhuanet.com/edu/2014-04/19/c_1110311351.htm?prolo
2014年04月19日 08:07:23 来源: 北京青年报
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共建生,作为北京“幼升小”、“小升初”的一种入学形式,已经使用了整整11年
。据统计,每年通过“共建”渠道进入重点中小学的孩子,大概会占到总招生名额的10
%左右。
同时,“共建生”享有一项“特权”,他们上某个中小学,不受行政区域、学籍、
学生实际居住地、户籍的任何限制。
共建生曾被制度化
2003年3月13日,在北京市教委正式公布的《关于做好2003年小学、初中入学工作
的通知》中,首次出现了“学校可以按报经区县教委批准的名单接收‘共建’单位的职
工子弟入学”的表述,共建生得以制度化。
所谓共建,就是政府机关和企事业单位为了满足员工子女入学,通过单位赞助的方
式,与知名学校建立关系,员工子女可直接入读这些学校。
其实,早在上世纪80年代,为了弥补基础教育资源的匮乏,逐渐建立起共建生制度
,近年来,共建有愈演愈烈之势。
共建生也分三六九等
... 阅读全帖
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