由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 六讲
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R*****d
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1
☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 駡 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾,于国难之际在北京长大,光复后返回故土,中研院史语所、哈佛
大学受
教,后在耶鲁大学、及哈佛大学任教,从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性,先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征,提出“从史前到文明的过渡,中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”,
为对比中国古代文明与西方文明的不同,张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”,在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征,
提出两个文明转变的概念:一种是西方式的突破性;另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明,中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果,再应用考古学对史... 阅读全帖
m*****y
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原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾,于国难之际在北京长大,光复后返回故土,中研院史语所、哈佛
大学受
教,后在耶鲁大学、及哈佛大学任教,从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性,先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征,提出“从史前到文明的过渡,中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”,
为对比中国古代文明与西方文明的不同,张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”,在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征,
提出两个文明转变的概念:一种是西方式的突破性;另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明,中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果,再应用考古学对史前史研究的两种基本概
念“交
互作用圈”“地域共同传统”的概念来解释中国文明形成问题,分析提出中国远古文明
的多起
源及融合。
第三讲 泛论考古学... 阅读全帖
B*****g
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发信人: Beijing (我是猪--听说猪是被祝福的), 信区: Database
标 题: 6/7-IT新手入门第六讲 Learning DB 101
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 09:25:35 2012, 美东)
***活动就是今晚美东时间晚上9:00PM***
第六讲 Learning DB 101
时间: 六月七日,星期四,美东时间晚上9点
讲座者:Mr. Tingda Lu (Oracle Database Administrator at Texas.gov)
参加办法:全部免费,无需报名,讲座当天连接到网址 http://www.AnyMeeting.com/cinaoug1 (Link available after 8:50 PM)
简单预报一下下面几次活动时间,活动都是在美东时间晚上9点以后(有的可能是9点半
)开始,请大家提前做好安排。
延期 How to become a DB professional
延期 An Introduction to Data Warehouse Fr... 阅读全帖
B*****g
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***活动就是今晚美东时间晚上9:00PM***
第六讲 Learning DB 101
时间: 六月七日,星期四,美东时间晚上9点
讲座者:Mr. Tingda Lu (Oracle Database Administrator at Texas.gov)
参加办法:全部免费,无需报名,讲座当天连接到网址 http://www.AnyMeeting.com/cinaoug1 (Link available after 8:50 PM)
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T****g
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【麦地讲座】挂牌行医系列(第六讲)--Dr. Xin 病理医生)
第六讲:Dr. Xin (病理医生)(1/122/2017, 8pm EST)
1) Dr. Xin前辈讲述病理医生的真实工作生活,建议如何炼成市场上响当当的产品。
2) 访谈问答,主持:Rong
感兴趣听讲座的同学请参与下面3个问题的Survey, 告诉我们您是在考版的什么阶段,
这样Dr. Xin前辈会更有的放矢地讲课。Survey的链接如下:
https://survey.zohopublic.com/zs/d6DXHy
T****g
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7
【麦地讲座】挂牌行医系列(第六讲)--Dr. Xin 病理医生(1/22/2017, 8pm EST)
http://www.mitbbs.com/article_t/MedicalCareer/31601503.html
记录:麦地金牌打字机
整理:TJ Xing
校正:Dr. Xin
根据问卷调查,来听讲座的1/4是住院医生,1/4是今年match,我个人不提供职业建议
,毕竟每个人要根据自己的个人爱好走自己的路。
病理和大多数学科不太一样,和中国病理不是一回事。在美国,病理算是临床科室,和
中国基础科室不一样。
1)好处:最大的好处是,工作时间比较flexible,一般住院医前三年比较累,后面很
轻松,尤其是attending以后。 有的fellowship也会累的
2)就业:两大类,五小类。
两大类,academic or private。
academic两种:1. 一边做科研,一边看片子,科研+临床(大的医学院,医学院拥有医
院), 有科研要求;2, 教学医院,医院和医学院是affiliate的,对科研要求不高。
只要临床或者加上很浅显的translational rese... 阅读全帖
B*****g
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8
***活动就是今晚美东时间晚上9:00PM***
第六讲 Learning DB 101
时间: 六月七日,星期四,美东时间晚上9点
讲座者:Mr. Tingda Lu (Oracle Database Administrator at Texas.gov)
参加办法:全部免费,无需报名,讲座当天连接到网址 http://www.AnyMeeting.com/cinaoug1 (Link available after 8:50 PM)
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延期 How to become a DB professional
延期 An Introduction to Data Warehouse FrameWork and Modeling
--Data Vault, Kimball Star Schema, Inmon CIF
其他讲座(非入门系列讲座):
Introduction to Oracle eBusiness System Administration -- One of ... 阅读全帖
a*****y
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9
来自主题: Piebridge版 - 儒家修身九讲 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 儒家修身九讲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:47:27 2012, 美东)
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基
本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上,对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴,多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到,古人的语言、世界观与今人差别太大,很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 儒家修身九讲
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基
本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上,对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴,多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到,古人的语言、世界观与今人差别太大,很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入于工作,忘记了身体的承受能力,忘记了生命本是目的而非实现任
何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生,固然可能与工作压力太大有关,
但也与他们缺少传统文化修养有关。
第三讲 自省
可是通常情况下,我们就是没有精力和时间自省... 阅读全帖
r****n
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11
来自主题: Wisdom版 - 阿毗达摩讲要(九)
第六讲 遍一切心心所
一、名法与所缘
我们在上一堂课讲了业生色、心生色、时节生色和食生色这四类色法。在这四类色法当
中,有生命的有情四类色法都有,外界没有生命的无情之物就只有一类色法,即时节生
色,因为一切无情之物都是由色聚里的火界产生的。之后我们又讲了三界、四生诸有情
色法的生起。三界就是欲界、色界、无色界;四生就是胎生、卵生、湿生、化生,其中
无色界并没有色法。欲界有情四种生都有;色界有情只有化生。我们以人为例子,在人
的一生当中,哪些色法最先生起,哪些色法最后灭尽。
讲完色法之后,我们再讲另外一种究竟法——心所(cetasika)。根据阿毗达摩,有四种
究竟法,它们是色法、心法、心所法跟涅盘。涅盘又称为无为法,只有一种;色法共有
二十八种,我们已经学过了;心法有八十九种或一百二十一种;心所法有五十二种。我
们能体验到所有这五十二种心所,它们是我们平时都可能产生的心理作用。
这个世间不外乎物质现象和心理现象,物质现象称为色法。在修色业处的时候,要辨识
我们自己的五蕴色身,同时也要辨识他人的色身。辨识自己的色身是为了破除对自己身
体的贪爱,辨识他人的色身是为了破除对他人身体的贪爱。同
s*********9
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12
来自主题: Cantonese版 - 推荐佛山台的《粤讲粤过瘾》
...第一个讲“混桔”,第二讲“邓穿石”,第三讲“起痰”,第四讲“蛇王”,第五
讲“打斧头”,第六讲“..”...大佬,你两眼发青光流晒口水,使5使送副有色眼镜俾
你带呀...
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 推荐佛山台的《粤讲粤过瘾》
...第一个讲“混桔”,第二讲“邓穿石”,第三讲“起痰”,第四讲“蛇王”,第五
讲“打斧头”,第六讲“..”...大佬,你两眼发青光流晒口水,使5使送副有色眼镜俾
你带呀...
m********1
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如果您指的是“禮器爲上層貴族所控制,下層人民根本無由得見”,我覺得並不完全對,商代和西周早期祭祀青銅器只被高級祭司掌握,並不意味著在更低等級、深入普通人生活的宗教活動中,不存在下層人民可以看到的夔紋、饕餮紋。不過張光直先生如果説夔紋、饕餮紋形象不是主要用來恐嚇人民的,而是信仰意義上、可以“通天”的輔助,我覺得很正確。另外,我覺得李澤厚先生說的只是從美學或者宗教心理角度,“由畏而敬”而已,其實並不一定推出“夔紋、饕餮紋恐怖形象是用來恐嚇人民”這一結論(我的論點在于,第一,或許不是恐怖而是莊重嚴肅,第二,目的在絕對權威的“敬”而或非“畏”),因此不同角度也並不矛盾。
另,我沒有讀過張光直先生的《考古學专题六講》,樓主推薦了我才打算好好讀一讀。不過我讀過張先生另外一本名作《古代中國考古學》,對于書中兩幅圖“前5000年和前4000-3000年中國新石器時代文化分布”中不同文化之間的關係,印象深刻。
H****s
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15
来自主题: _AromaTherapy版 - 第六讲:自製面膜
步驟一:
準備材料:燕麥粉一大匙、蜂蜜1/2茶匙、玫瑰純露或蒸餾水少許、荷荷芭基底油5ml、玫
瑰精油2滴、苦橙花精油2滴、小碗一個、攪拌匙1只、研磨缽一只、量匙一只、小量杯一

步驟二:
所有容器請先徹底清洗擦乾。並用研磨缽將燕麥粉的顆粒研的更為細緻。(此一步驟可省
略)如果你買到的是燕麥片,可以用家裡的磨豆機或是咖啡磨豆機磨成細緻的麥粉。
步驟三:
用量匙量出一大匙燕麥粉倒入小碗內
步驟四:
加入適量玫瑰純露或是蒸餾水。
步驟五:
徹底攪勻燕麥粉和玫瑰純露,成為黏稠的糊狀。
步驟六:
用量匙量出1/2茶匙蜂蜜加入燕麥糊攪勻。
步驟七:
用小量杯量出需要的荷荷芭基底油,並加入玫瑰及苦橙花精油。
步驟八:
將步驟七加入蜂蜜至燕麥糊內,並攪拌均勻。
步驟九:
適合乾燥老化肌膚使用的抗老保濕面膜完成了。
蜂蜜本身就具有很好的保濕效果,和精油混和之後更是對肌膚有極佳的療效。燕麥粉富含
的礦物質能加強肌膚抵禦環境傷害,避免粉刺形成。玫瑰和苦橙花能幫助你釋放焦慮,睡
個甜蜜的美容覺。
不過,老話一句,因為含有玫瑰精油,準媽媽請等到生完寶寶後再使用這個面膜喔!
a***n
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16
来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
s*******w
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17
陈毅之子陈小鲁:六四令我心灰意懒脱离体制(图)
文章来源: 史海钩沉 于
2015-05-31 09:22:54 -
陈小鲁,陈毅元帅之子。1986年从解放军总参二部以副师职军官身份,借调被誉为赵
紫阳御用机构的中共中央政治体制改革研讨小组工作,次年升任政改研究室社会改革局
局长,深刻参与了上世纪80年代后期的中共政改,也亲身经历了“六四事件”及之后整
改研究室的整肃。在《陈小鲁:陈毅之子痛说革命家史》一文中,陈小鲁回顾了这段历
史。“在对政改研究室重点审查期间,杨尚昆也找过我,也是要我揭发”。在陈小鲁看
来。“我认为赵紫阳并不支持动乱。你要是说,他处理动乱不力,这可以,但是他绝对
不支持。支持动乱,就等于反党啊,他显然不属于反党。其次,赵紫阳没有反对老邓。
”整改研究室的这段经历,令陈小鲁心灰意懒,“没法奉陪了。我下了个决心,就是从
此不在体制里干了。换句话说就是,我不能再说违心话了。”
陈毅元帅之子陈小鲁
参与政治体制改革
不久,中央正好要搞政治体制改革研究。有个同学问我,你想不想参加政治体制改
革的研究?我觉得这是中国的一件大事,值得参与。后来他就向鲍彤和陈一咨推荐了我
,把我从... 阅读全帖
s*******w
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18
许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道:五月十九日夜晚,李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布:学运是“动乱”,要反击动乱,杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了,局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯(图源:优酷视频截图)
一九八九年一月,方励之致函邓小平,要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中,国内一些著名的文化界人士,以及一批第一流的自然科学家,分别联名写公开
信,给中共中央、国务院及中央的主要负责人,表示支持方励之的建议,提出一系列民
主要求:改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员,还有一些全国人大代表、全国政协委员,在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应,发起签名支持运动,中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到,一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集,并整理香港和国际社会的反应,开始采取每天通过新华
社(小分社)的传真,向中央... 阅读全帖
b****q
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19
许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖
p*********w
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(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖
G****e
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21
【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
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叫响应党中央号召.
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c*****3
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希望之声国际广播电台各位听众好,我是伍凡。
二十二年前六月四号所发生的事情,共产党不敢面对,它始终想要把这个历史事实从人
们的记忆中抹掉,对年青人、对小孩子不敢让他们知道。就是成年人,经历过那 场运
动的人,现在有记忆的恐怕都三十几岁了,也就是三十岁以上的都可以记忆得住,三十
几岁一直到岁数更大的人,通通不让他们谈,不让他们讲,这就共产党。共产党就是这
么一个邪恶集团,做了坏事不准人家讲,议论呀、批评呀、批判呀通通不准。
那么今天在世界各地都在纪念它,反正有华人的地方都会纪念。纪念最集中的就是在香
港,第一个就是香港。香港是非常特殊的地方,它每年都要举行。香港本岛,城中心有
很大的一个公园,有六个足球场那么大。每年至少有十几万人、多至几十万人出来集会
,烛光晚会。
香港这个地方非常特殊,在当年、二十二年前,他们成立了支联会,香港市民支援中国
民主运动联合会,简称为支联会。首任支联会主席司徒华过世了,那么现在由李卓人接
任当主席。他们同样二十二年提出几乎相同的口号,就是平反六四,追究屠城凶手,要
求中国要走上民主。香港老百姓他们这么样的坚持,一方面是支持了中 国大陆的民主
运动,另一个也... 阅读全帖
G****e
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发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
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民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
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叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖
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民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖
G****e
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「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
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没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
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1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课... 阅读全帖
G****e
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发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
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十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
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(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
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十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
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读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖
o******t
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☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的,想想,故事里有点爱情,还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间,我来到了这个世上,元帅故里,打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大,但是我们那里很穷,我们乡到县上要坐二个小时的小巴车,而且,当时县城
也不咋样。
我... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
n******m
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30
2013-06-05 20:04:33
(写在六四24周年)
(一)李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念,让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然,华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情,华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁,在官
场上有不少人脉,所以,他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一,而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里,没有粉碎四人帮,就没有邓小平复出。
邓小平得权后,重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉:他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来,那是个领导集体,邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账,这就使得李先念对赵紫阳不满,总想找机会废了他。
对此,赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀,甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此,邓小平非常清楚,但他不能指点赵紫阳
,毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里,李先念是个毫无... 阅读全帖
l*******e
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31
看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖
l*******e
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看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖
M*********y
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来自主题: paladin版 - 西游记不单单讲的是故事 (转)
第一篇,红孩儿的父亲究竟是谁?
答案:太上老君!!
要想了解红孩儿,首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中,罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前,伸着头,任她乒乒乓
乓砍了十数下,全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合,罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个
灵宝,乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,见昆仑山脚下,有一缕仙藤,
上结着... 阅读全帖
t*****r
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34
原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
**************************************************
《般若波罗蜜多心经》浅讲 (by 和尚坡主)
(原视频录制于2006年,特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦
集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除
一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,... 阅读全帖
s*******w
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35
与杨尚昆谈话后,我打电话告诉赵紫阳,他又约我当面细谈了我同杨尚昆谈话的情况。
赵紫阳告诉我,他也找李鹏谈过了。但是他没有讲效果如何。
当时,赵紫阳在“五四”纪念会,以及对亚银官员的讲话,党内反应很好,学生、社会
的反应也很好,以致我和赵紫阳对当时的形势估计都过于乐观。赵当时对我讲:“看来
,这次学生运动还可能推动改革。”这样,我就放心地回香港了。回港后,在工委会内
部传达了关于处理学生运动的基本方针(没有涉及中常委的有关情况),并讨论了香港
、澳门的有关方针政策,专门向中央做了正式的文字报告,以配合赵紫阳在北京的工作
,报告内容共有四点,基本上体现了在北京与赵紫阳的谈话内容。
五月十三日,情况开始发生变化,学生们开始绝食了,连续几天,加上国内外媒体的连
续报导、渲染,学生绝食的形势越来越紧张,有的学生甚至宣布开始绝水。
我专门打电话给赵紫阳、杨尚昆,建议处理学生绝食活动,不能再拖延了,是否准备几
百辆大客车,腾出医院,动员医生、护士和一部分工作人员,都穿上白大褂,在拂晓时
,几个人扶一个或抬一个,把绝食学生强制送往医院,再封锁天安门广场,进行对话活
动。我担心如果有学生因绝食而死亡,矛... 阅读全帖
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36
叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
戴晴
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场... 阅读全帖
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场。在这个国家,他唯一的职务是军委主席。
邓小平,在25年前的那个夏天,灭掉了本由自己选定的接班人:开明智睿、进取务
实,声望日渐卓著,但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后,他不惜动用野战部
队……鲜血——学生的血、平民的血、士兵的血,一起洒在古... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴:六四事件全程实录(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
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叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并
加以解释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场。在这个国家,他唯一的职务是军委主席。
邓小平,在25年前的那个夏天,灭掉了本由自己选定的接班人:开明智睿、进取务
实,声望日渐卓著,但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后,他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖
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25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作,坦克开进了天安门。
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在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
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许家屯香港回忆录:我为何被迫出走美国
大中小2014-10-13 04:17:33
多维历史
前中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长许家屯在《许家屯香港回忆录》中详
细讲述了他出走美国的前前后后。书中写道:周南已将我的“材料”写成报告送给中央
,联系到近几个月来的种种现象,顿使我醒悟,打破了“安全降落”的幻想,也惊醒了
回老家乡居之梦。“梁湘第二”,或甚于梁湘的“下场”,已是将面临的现实!“束手
待擒”,申辩的可能都会没有。为保有辩护的权利,为争取晚年尚能发挥余力,对社会
再做一点事,“小杖则受,大杖则走”,让现在的一切暂时失去吧。我决定“去国”,
待机再回,我并非对国家、民族失去希望,也并非对中国共产党完全失望,只是为势所
迫,方出此“下策”。我坚信,历史会以相左的事实说明,真正背离人民、背离马克思
主义,确有人在,但不是我。纵使有生余年,我不能重睹神州丰采,历尽灾难的母亲—
—祖国,会让一个忧患与共的儿子,魂兮归来!以下是《许家屯香港回忆录》第十六章
“去国前后”原文。
许家屯(右)与杨尚昆交谈
六四后,江泽民、李鹏在处理有关香港的一系列事情上,我难以接受,对江泽民从抱有
希... 阅读全帖
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42
来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
M******8
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43
http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说:“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆,谁就控制了人们
的行为的脉动……因此,占有记忆,控制它,管理它,是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚:文
革没有离开我们,在今天人们的意识和言语活动中,它反而越来越经常地穿上戏装出场
,在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象,如:红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等,这些经过文字和意
识生产者的刻意加工,经过官方和主流媒体所反复强化,已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。

正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营,微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的,今天作为历史知识的文化大革命,是控制、筛选、
操纵,亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说,启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战,那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革,
更还远远未成为“无... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 哈佛首开六四历史课 华裔学者谈背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:03:51 2016, 美东)
她被称为“美国最勇敢的学者之一”;一位书评作者称她的书是“一部强大的纪实作品
”,“不仅对解密过去、阐释现在,而且对洞见未来的反极权暴政的持续斗争”都是极
为有用的。
前者是赞扬她面对经济实力世界称雄的强权把讳莫如深的历史隐藏得如此彻底的情况下
,仍秉持拒绝遗忘的信念,引导美国的大学生(其中很多来自中国)寻求六四天安门镇
压的历史真相。
后者是对她在六四25周年之际出版的《天安门流亡者:中国民主抗争的呼声》一书的好
评。该书通过采访当年的学运领袖王丹、沈彤和易丹轩,以及讲述自己的故事,追寻八
九前后个人生活轨迹的演变。
她就是在哈佛大学首开六四天安门历史与记忆研讨课的华裔学者何晓清。何晓清现任佛
蒙特州圣迈克尔学院历史系助理教授,继续进行六四天安门历史的讨论课,以及中国人
权课。
今年6月底,何晓清应邀到洛杉矶参加... 阅读全帖
m*******t
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第六章
第六章

“把狗日的抓回来,枪毙。”赵保田捶床大怒。
“怎么回事儿?是不是搞错了?”父亲问。
“这儿是他留下的一封信。”白丁把信交给父亲。
父亲打开一看,见上面写到:
“各位首长,同志们;
我想继续革命,但觉得自己实在提不起来。只想找个清静地方,安安心心过日子,辜负
了党和人民的期望。我保证:今后一不当叛徒,二不做对不起革命的事,就当个平常老
百姓。
祝革命早日成功。
姚丕田”
没有年月日。父亲把信递给赵保田,赵保田看完一声不吭。
父亲站起身,缓缓走到窗前,凝望着窗外的夜色,过了好一会儿才回过头对大家说:“
同志们,革命队伍不缺少一粒砂子。”

河汉灿烂,斗转星移。
父亲披着一件棉大衣,独自走在鲁西南的田野上。积雪逐渐消融,淡薄的虚雾笼罩着村
庄,树,鱼塘和沟渠。泥泞的土块垒迟滞了父亲的脚步,让他黑色的身影苦涩地划过深
蓝色的天空。他来到一块田垄边停下,一脚踏在地头歪倒的耧车断柄上。耧车是过去的
播种农具,但父亲脚下的那一架已经严重破损,耧斗裂开,横桄朽烂,明显是被人抛弃
在那里。熬过寒冷的冬小麦虽然稀疏,但眼看就要分蘖,给广柔而萧条的北方平原带来
艰辛而顽强的生机。父亲一手叉腰,... 阅读全帖
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增强党的团结,继承党的传统[1]
(一九五六年八月三十日)
今天开第八次全国代表大会[2]的预备会议。预备会议要开十几天,要作的主要事
情,一是准备大会文件,二是进行中央委员会的预选,三是准备大会发言稿。
现在我讲几点意见。
第一点,关于大会的目的和宗旨。这次大会要解决什么问题,达到什么目的?总的
说来,就是总结七大[3]以来的经验,团结全党,团结国内外一切可以团结的力量,为
建设伟大的社会主义中国而奋斗。
关于总结经验,我们的经验是很丰富的,但是不能够罗列很多事情,而是要抓住重
点,从实际出发,根据马克思主义的观点,加以总结。这样总结,会给我们全党一个推
动力,使我们的工作比过去做得更好些。
我们党是一个伟大的、光荣的、正确的党,这是全世界公认的。过去有些外国同志
怀疑:究竟你们搞些什么事情?有许多人不了解我们对待民族资产阶级的政策,也不太了
解我们的整风运动。现在,我看了解的人更多了,可以说一般是了解了。当然,还会有
些人不了解。在国内,甚至在党内,也还会有些人不了解,认为七大以来的路线不见得
那么正确。但是,事实摆在面前,我们进行了两个革命:一个是资产阶级民主革命,夺
取全国政权... 阅读全帖
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从 博客中国 历史
作者:卜荣华 2011-05-31 08:59:57 发表于:博客中国
转帖:看看周恩来在文革中到底讲过哪些违心的话?---卜荣华
从下面这张图片我们可以看出,周恩来在红都女皇江青的面前总是显得那么唯唯诺诺、
毕恭毕敬,生怕得罪,尽管这样,江青当众扇过周恩来一个巴掌,江青在政治局会议上
多次拍桌子当过周恩来的老娘,面对江青的这些恶行,周恩来却不敢吭一声,在毛泽东
面前,周恩来宁可得罪全中国十亿人民,也不敢得罪一个红都女皇,而且在全中国第一
个发明了“向江青同志学习!向江青同志致敬!”的口号。大约在10几年前,我在《杂
文报》曾经读过一篇令我为之一惊的文章:《周恩来,一个历史上最大的落井下石者》
,此文讲的就是周恩来在刘少奇文革中落难中的一系列令人不齿的表现,刘少奇被打成
“叛徒、内奸、工贼”并且被永远开除出党的时候,一切都心知肚明的周恩来在这个问
题上起了推波助澜的作用,也多次喊出“坚决打倒叛徒、内奸、工贼刘少奇!”的口号
。尽管在文革中有这样的十分出色的表现,但是,在独裁者面前,他也是一个弱者,在
他生命的最后时刻,全国掀起了“批林批孔批周公”的高潮,一把邪火终于... 阅读全帖
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许家屯香港回忆录:“六四事件”风云
大中小2014-10-09 07:03:12
多维历史
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江苏省
委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十一届
、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国人大
常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒严后
,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产生巨
大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走美国
。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录》。
以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
许家屯(右)与杨尚昆关系不错
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有些熟
人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可是,
现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫廷之
争。一... 阅读全帖
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我是一九九七年得法的,得法前,数种疾病缠身,痛不欲生。学法炼功后,心身净化,
起死回生。真正感受到了人生的轻松,幸福和快乐。
一九九九年七月,以江泽民为首的中共暴政,开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法,讲清真相,我被先后四次非法抄家,三次枉判八年冤狱,在看守所、劳
教所、监狱,心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天,时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护,佛恩浩荡,感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报,与同修交流。
看守所里写申诉,身边狱友明真相得福报
二零零零年四月,我与同修冲破封锁上访北京证实大法,被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功,以平和心态维护信仰反迫害。不久,一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整,受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来,我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我:以法为师,给当地政府与民众写真相。此后,除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克,买来纸笔,天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖
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zt;当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然? 改贴 2015-04-13 03:03:51 [点击:
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当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然?
自99年中共取缔法轮功后,大多数法轮功练习者都受到不同程度的打击和干扰,迫害持
续16年之久,法轮功群体除继续受到中共的打击迫害外,在法轮功修炼群体中相继出现
许多乱法现象,有冒充李洪志之名网传的《人中讲道》、《洪》、《九评法轮功》;也
有冒充李洪志推出《圆法正道》;还有冒充李洪志传出的《形神全灭》;更有小石头以
李洪志之名堂而皇之推出的《转法轮》(卷三),等等。更加令人费解的是自称“重大
问题看明慧网态度”的明慧网居然私自篡改李洪志经文和讲法内容,不仅在文字上欺骗
了善良的法轮功人员,还推出李洪志的替身讲法,致使李洪志先生的法轮大法法理漏洞
百出,互相矛盾,让修炼者百思不得其解,直接影响到修炼。
那么出现这些乱法、破坏法的现象究竟是偶然的还是必然的呢?李洪志先生有没有早就
预料到的呢?
如果李先生没预料到,那么《转法轮》讲到的“宿命通功能”就是假的,书中记载李先
生“有一次我仔细地查了一查,发现人类有81次完全处于毁灭状态”是说谎。... 阅读全帖
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