T**********0
发帖数: 503 | 1 康熙还是乾隆说过，文有太极安天下，武有八极震乾坤 |
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b********r
发帖数: 7725 | 2 这两句，有人说太极指的是皇太极，八极指的是八旗
不知道这两句的原始出处 |
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X*M
发帖数: 789 | 3 我记得是个姓秦的老头，在树上和胡非谈八极，呵呵。 |
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r*****h
发帖数: 61 | 4 那个是八极的劲吧。有一种拧的感觉。不光是横向走。
当年我们学校的武协会长表演过一回，我也是对那个声音印象很深。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 韩起重读《道新拳论》（七）—— 拳术风格，看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说：读一千本妇青杂志，不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》，就是：读一千本不着边的滥拳书，不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳，常常是一句话点中武林死穴，譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的，而不是‘练’出来或‘编’出来的”（见《关于两大武术体系的对话》第三
天）。像这种一句到位的话，你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳，虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少，老实说，没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的，他的有些话——譬如批评套路，虽也是一针下去扎得
武林痉挛，不过跟赵道新比，有分量的话数量太少，总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战，专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字，叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书，都有此疑问。
赵道新拳讲得独特，但还得有价值，否则大家也就听个新鲜，合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbendan (LoveforeverLong) 于 (Wed Aug 29 09:33:17 2012, 美东) 提到:
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Stock
标 题: Re: 经梧太极传人闫芳收徒仪式上推手: 我彻底无语了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 01:27:30 2012, 美东)
贴个真的吧：粤语解说，但有国语字幕
《功夫传奇2》共5集
1
2
3
4
5
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bigbendan (LoveforeverLong) 于 (Wed Aug 29 09:35:51 2012, 美东) 提到:
这个值得一看。
☆─────────────────────────────────────☆
satas (2-39字符, 中英文不) 于 (Thu Aug 30 10:02:55 2012, 美东) 提到:
这个值得mark
☆───... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 8 郭家的故事
本刊记者从北京坐火车南下沧州，沿着运河到达市内。隋朝开通的京杭大运河是沧
州对外重要的水路通道，它在元朝定都北京之后，发挥出更为明确的枢纽作用。在研究
者刘汉杰看来，南北交通的地理位置给沧州带来了内外交流的便利。以沧州任丘的鄚州
为例，明万历年间重修了鄚州大庙，敕令开辟鄚州庙会，北京南部门户的鄚州成为全国
性贸易中心，过去有“北京人全，鄚州货全”之说。
由此沧州成为官府巨富走镖的必经之地，并带动了沧州诸如镖行、旅店、装运等相
关行业的兴盛发达。一些武术宗师游历后驻足于此，沧州古代也“多出镖师”。富人在
此地非常没有安全感，比如“民国十五六年匪氛最炽之际，有时十里之间，一夜之内，
连出绑案票案数起，彻夜枪声绵亘不断，近两年来虽经保安团之巡缉剿抚，而各村之枪
祸绑票案，仍屡出不穷”。
这种生活氛围对沧州区域的民众性格也产生了重要的影响，此地有句民谣是“杨三
木，吕家桥，雁过也拔毛，爷们儿不在，娘们儿也不饶”。杨三木、吕家桥都是沧州大
运河东部有名的武术传承村落，以地方性格强悍闻名于大运河东部一带。武术在此地缘
于人们的生存需求，武术的实用性在沧州一直是第一位的。而因为战争饥荒等... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 9 八极拳攻防技击的技术运用
任何一种武术流派的技法，都体现出中华武术之魂魄。一个八极拳修炼
者，经过长期艰苦的基本功锤炼，具备了极为扎实的基础，便可进入八极拳
攻防技击的学习和功法操练阶段。
自古以来，没有什么旷古绝伦的“绝招”，更没有什么速成的功法能提高
功力。在技击中，精熟的招法、强大的打击威力和强劲的力道，都是一个练
武者循序渐进、日积月累的结晶：八极拳技术体系中的六大开和八大招，是
八极拳先贤们在完整的八极拳体系中提炼出来的精华，并非人们传说的那么
神秘。
其实六大开和八大招是异曲同工，其理相通，动作简洁，朴实无华，是
不可分割的技术整体。如六大开中的“缠招”无非是左右劲的大缠与小缠，再
加变化中的“靠缠”：缠法分上、中、下三盘缠法。历代师承传授都是一成不
变的，其中一招多变的话步用法根本不传。而且，传授者一个师父一个样，
久而久之，一些简单动作规范化，加上保守思想的影响，退化就不足为奇了。
八大招中的“左右硬开门“也是左右劲的“缠招”，只不过在使用时手法变化不
一样—六大开中的“缠”是抓住对方的手臂缠，而且缠的幅度、弧度也是因人
功力而异。而八大招中的“左右硬开门”招法中缠的弧... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 10 第三段：八极。以前看大庙兄演练的一小段录像看不明白。这段录像讲解了一些动作的
要领和实战应用。节目做的挺用心的。找的主持人只是略有武术基础的平常人，更适合
给普通观众/武术爱好者一个参考。
又见大枪。形意那段用大枪练腰劲和手臂动作的基本功。八极是真用大枪来对打。目测
片子里大枪有四米长。对打的时候，两手撑开也就一米多点。有时候刺出去了，两手就
攥个枪根。两手非常微小的动作，都会被枪身的长度放大。我理解教师讲的练枪是练控
制，练小动作的收放自如。所以格外强调“松”。就像打鼓一样，肌肉紧绷了使大力敲
不快，反而是肌肉放松，懂巧借鼓面反弹的力量的人能敲出最密集最富于变化的鼓点。
八极凶狠。这段录像演示了几个反关节技。对打，因为双方都是初学者，爱好者，又强
调点到即止，反而没法体现八极的特点。
录像里有个黑板讲解的镜头，惊鸿一瞥间好像看到写的是“双重则滞”。难道八极和太
极的拳谱有通用的？ |
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W***u
发帖数: 789 | 11 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 12 结构确实乱，只是想到哪里写到哪里，加上被老板打断过三次，不想多组织了。
结合我自己所学讲点片子里的东西为什么是反的。首先，形意拳。有句话叫太极奸，八
卦滑，最毒莫过心意把。这里心意形意同源，虽说是两个不同的拳种，但内里有一定的
相似性。我所学涉及过一些山西车氏形意、戴氏心意和河北形意，各家形意都不是只有
刚劲，而是刚不走空。相对于八卦的走，形意强调桩，一开始就强调刚柔相济，是内家
三拳里最难入手的一种。五行拳被称为母拳，要求先出刚劲，这大概就是片子里说形意
为刚的代表的出处。但这只是最粗浅的东西，一到十二形，光会刚劲你就是个傻把势。
而且刚劲有很多层次，要能中节发力，比如蛇形熊形，必须要会柔。影片里看上去马三
很强，但如果只有刚不懂柔，就能纵横武林，那就是笑话了。如果你要说，他偏刚，那
就错了。有多少柔，才能有多少刚。
第二，八卦掌。我学得很少，因为其他需要，才转过程氏八卦中的三卦掌，分别是乾卦
狮，坤卦麟，兑卦猴。与形意不同，八卦靠走转来抻拔筋骨。练功才转圈，动手都是直
线。而且走转时也决不是四十五度对着对方，这是出不了功夫的。以前说过片子里章的
手型是哗众取宠的作法，格斗方式也完全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百四十二章 八极
许宣从小醉心修仙之道,对阴阳八卦颇有了解,听她娓娓道述六十四指诀如何对应六十四
卦象,交感身体内外的阴阳流,又如何在人体“八极”要穴循行绕转,分融为五行真气…
…很快便一一了悟,熟记于心。
青帝见他触类旁通,举一反三,更感欣悦。
待他将“六十四指诀”与阴阳流的循行路线背得滚瓜烂熟后,旋身将散落在地的红
衣瞬间穿起,传音道：“好啦,现在你将松脂兽油灯放在我们之间,用双手抵住我的手掌,
感应我体内的流走向,感应体外的阴阳二,将我们当作太极的阴极与阳极,让体内、体外
的流在间循行穿导……记住,切切不可让灯火熄灭。”
许宣依她所说,四掌相对,闭目凝神导气。但觉流滔滔不绝地从她掌心穿入自己体内
,引领着经络内的庞杂真气在各个穴道中穿梭,呼吸一窒,不由自主地离地悬浮起来。
继而越转越快,体内的流也越来越猛烈,就仿佛被卷入飓风,被搅入漩涡,时而冲上云
霄,时而坠入深海,五脏六腑也翻江倒海似的颠转着、挤压着,剧痛如绞,难以呼吸。
只听“呼”地一声,天旋地转,云雾茫茫,上下四方尽是一片虚空,竟已和她盘旋着冲
到了洞外深渊。
狂风怒卷,... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神州壮士丁发祥
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:02:44 2015, 美东)
，字端羽，河北沧州孟村回族自治县孟村镇人，回族，生于1615年（明万历四十三年）
，卒于1694年（清康熙三十三年）。家境殷实，天资聪颖，他自小习武同时坚持抱牛犊
练轻功，与牛摔跤练功力，身轻如燕，力大无穷。
有一年酷夏，烈日高悬，直晒得大地滚烫，发祥正在瓜园习武，有一南方黄袍道人从路
边经过，见发祥套路娴熟、拳脚生风，且在这炎热之际还坚持练功，对武术这样勤学苦
练，一种收徒之情油然而生。
发祥得知其意后，便急忙施礼下拜，喊道：“师父在上，请受弟子一拜。”道人甚感其
诚，便收发祥为徒。于是师徒两人在瓜屋（即现在孟村镇，西上园地瓜屋）隐居数年，
教授八极拳法，发祥颇得道人真传，加之闻鸡起舞，刻苦练功，终成一代武林巨擎。师
父临别时留名“邋遢道人”。
丁发祥为人乐善好施，性格沉静内向，每天暗里坚持练功，常年坚持不辍。虽武艺超群
，但轻易不外露，... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 15 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神州壮士丁发祥
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:02:44 2015, 美东)
，字端羽，河北沧州孟村回族自治县孟村镇人，回族，生于1615年（明万历四十三年）
，卒于1694年（清康熙三十三年）。家境殷实，天资聪颖，他自小习武同时坚持抱牛犊
练轻功，与牛摔跤练功力，身轻如燕，力大无穷。
有一年酷夏，烈日高悬，直晒得大地滚烫，发祥正在瓜园习武，有一南方黄袍道人从路
边经过，见发祥套路娴熟、拳脚生风，且在这炎热之际还坚持练功，对武术这样勤学苦
练，一种收徒之情油然而生。
发祥得知其意后，便急忙施礼下拜，喊道：“师父在上，请受弟子一拜。”道人甚感其
诚，便收发祥为徒。于是师徒两人在瓜屋（即现在孟村镇，西上园地瓜屋）隐居数年，
教授八极拳法，发祥颇得道人真传，加之闻鸡起舞，刻苦练功，终成一代武林巨擎。师
父临别时留名“邋遢道人”。
丁发祥为人乐善好施，性格沉静内向，每天暗里坚持练功，常年坚持不辍。虽武艺超群
，但轻易不外露，... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 17 师父，你在自传中称：“本人１９５１年５月１３日出生于吉林省公主岭市，童年开始
由佛家全觉大师传授独传修炼法门，８岁时修炼圆满”，“１２岁时，道家师父八极真
人找到我传授道家功夫”，“１９７２年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“１
９７４年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。
师父，在这里你的表述过于谦卑了，因为你是1952年7月7日出生，所以你应该是“7岁
时修炼圆满”，“１1岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，师父，你自己
过于谦卑不好意思，在这里帮师父更正一下，也便于大法弟子知道你“7岁时修炼圆满
”，“１1岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，也更利于大法弟子精进跟
进。 |
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y*****h
发帖数: 492 | 18 嗯，有兴趣的话，学学八极吧，感觉上比形意更发泄，形意讲寸劲，脆劲，八极练崩劲，
炸劲，呵呵。。。
“晃膀撞山倒，跺脚震九州”么，生猛呀，呵呵。。。
不过，八极是外家功夫，如果你是MM不一定喜欢练。:) |
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b********r
发帖数: 7725 | 19 这个问题很难回答，说两句，如果你接触过太极以外的其他拳种，自己感觉吧。
1. 形意与螳螂发劲方式不同，但是可以融合。平心而论，形意发劲方式略胜一筹，但出功夫慢，绝大部分人连门都没摸到。而且相搏之时，步法速度等都是要旨，发劲好不一定有用，或者说执着于发劲，只会挨打。
2. 没听说过“练螳螂的最怕碰上练形意的”这种说法，不知道是从哪里来的。形意的关键在“合”，这也可能就是六合螳螂出现的原因，也可能是六合螳螂传出来的。但是，六合一支与其他风格差异太大，几乎没有相似之处。求合而舍螳螂之本，又何必再称螳螂，我对六合螳螂拳没有意见，只是不是很理解。
3. 与螳螂不同，形意与八极不能融合。平心而论，近身八极发劲优于形意，或者说优于我所接触过的所有拳种。但同样的问题，绝大部分原汁原味的八极的步法速度比较呆板，因此有人改革，有人抱守。
三者都需要天赋，少一丝都不行。因此找个好徒弟比什么都重要。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 20 这个顶肘本身没有什么特别
八极讲功力，劲力讲得少，而且也不是指发出去的劲，而是身法
发出的劲不是靠打出来的，是涨出来的
有专门的练习掌根、手指、肩，膀、胯的训练方法
打人随便打，但八极伤人靠架子
其实我觉得八极和心意的区别还是很大的
问题还是在步子上 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道：“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道：“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 22 清朝时都在最著名的拳种list里面，有"文有太极安天下，武有八极定乾坤"之说，太极，
八极顶级高手的实战能力应该是差不多，义理功力应该是太极强一些。但八极上手
快，学半年就可以去打架了，太极可能三年还不行。 |
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p**i
发帖数: 3525 | 23 其实也可以说是我师父，我的拳主要是他教的。
他先学的八极，后学太极。他交手一急眼八极就上了。这里我觉得他用的是太极八极的
混合劲。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Joke
标 题: 21）玉帝为什么要请如来佛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 22:42:12 2012, 美东)
孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这
么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万
神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢
敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢
？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏
”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请
如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 太极十年不出门，八极一年打死人。
八极拳相当NB，李书文是代表。（ 民国时期，国民政府希望成立「国立南京中央国术
馆」，发扬我国传统武术，并举办了第一届考试。考试嘛，当然就是擂台赛。当时八极
门韩化臣携3位弟子，以及师弟马英图共同参赛，韩在对手车轮战的形势下，连打了三
十馀位高手，都是用掌在三招之内取胜。他师弟马英图在擂台上也是无人可挡，连续打
败20多位高手，当时政府方便害怕伤了和气，便没有让韩化臣等继续比下去，弟子也没
有继续比赛。）
李书文的大弟子霍殿阁做过伪满洲国皇帝溥仪的武术教师和警卫官，因为总是欺负日本
人而被开除。最后一个弟子刘云樵在国民党政府警备队服役，当过蒋介石侍卫队教官和
警卫，也是国民党著名的暗杀高手，最后将八极拳带到了台湾并且发扬光大。而与刘云
樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东的警卫。
溥仪、冯国璋、蒋介石、毛泽东，李书文师徒给这四个人当保镖，李书文的武功之高之
实用还用说吗？ |
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发帖数: 1 | 26 中国的武学大佬李书文，为何在日本的游戏里更著名？
http://gad.qq.com/article/detail/41122
在Fate系列游戏中，有几位中国英灵，李书文是其中之一。
《Fate/EXTRA》里，李书文因御主意志以青年Assassin的状态登场，在覆盖面更广的
FGO中，他又以四星Lancer的姿态出现。
fgo中的李书文（Lancer）
而今年的1月新番《Fate/EXTRA Last Encore》还未开始放送的时候，寸土寸金的宣传
PV中就给出了李大师奔跑的镜头，未来在这部番剧中看到他的登场应该也只是时间问题
了。
从这里也能看出，李大师在日本的创作者心中的地位可是不低。能在Fate系列里露个面
的，那可都是非富即贵的主儿。
但在许多中国玩家看来，他跟同样作为“英灵”的孔明奉先之辈相比，名气可是差了不
止一星半点。
活跃在民国时期的李书文，虽然武学上的造诣并不输同期黄飞鸿、叶问这样家喻户晓的
人物。但时光流转至今，各类关于当时的文学作品，民间传说之中，李书文的名字却鲜
被提及。
反倒是在日本，“无二打”和“神枪李”的名号，协同他登峰造极的“八极拳”被人广
为称道... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 27 毋庸置疑，李洪志是法轮功习练者的师父。因为李洪志在其《法轮佛法——大圆满
法》中明确提出“一切弟子在传法时，只能用‘李洪志师父讲……’或者是‘李洪志师
父说……’”弟子们也发自肺腑心甘情愿地称其为师父。
那么谁是李洪志的师父呢？
早版《转法轮》中“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”里说
的明白，李洪志有4位师父。
第一位师父是全觉法师，教授时间8年，当时李洪志4岁。“李洪志先生四岁时接受
佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼“真善忍”最高特性。”“第一位师
父整整跟了我八年，就是为了这三个字，足见其苦心。真善忍说起来容易，做起来颇难
。师父不仅要我每时每刻都能看得见，而且要我深深地印在脑海中，并且在以后的事实
中直到看我做到了为止”
第二位师父是八极真人，教授时间不详，当时李洪志12岁。“十二岁时，第一个师
父走了，临走时告诉他：‘还会有师父来教你’第二个师父主要教他道家功夫，炼拳脚
、刀枪剑，内外功同修。师父总是把他叫到没人的地方，经常陪着他炼。炼马步站桩，
一站就是几小时。常常是挥汗如雨，而身体炼得柔软如棉，坚硬似铁。春去秋来，转眼
间两年过去了，洒了多少汗... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 28 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论
起法轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供
共飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
“师”定后继无人
李洪志除了在... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 29 “愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几
家愁，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神
佛我不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也
不会有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 30 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论起法
轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供共飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
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q*****i
发帖数: 334 | 31 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论起法
轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供共飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
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q*******g
发帖数: 524 | 32 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论起法
轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供共飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
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z*y
发帖数: 367 | 33 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论起
法轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供共
飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
“师”定后继无人&... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 34 李洪志编造虚假简历的目的就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，
一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎
么恬不知耻地自吹自擂吧。
（一）1993年李洪志亲笔杜撰了一份“个人简历”，后由所谓的“法轮功科学研究
站”按照李洪的旨意将其进一步扩充为“法轮旋转新天地”的文章，收入1993年4月由
“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》一书中。后来又由“法轮功研究会”修改为
“介绍李洪志先生和他所创立的法轮功”，收入1993年12月由“军事谊文出版社”出版
的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为“中国法轮功创始人、
法轮功研究会会长李洪志先生小传”，收入1996年6月香港“法轮佛法出版社”出版的
《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所
思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
（二）按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功
》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分
子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 4913 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Joke
标 题: 21）玉帝为什么要请如来佛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 22:42:12 2012, 美东)
孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这
么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万
神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢
敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢
？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏
”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请
如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 36 陈项从不公开教八极，不过他还真教过我一招。大吕的八极可能更好一些，我曾挨过
他一肘。不过可能都没到他们张师傅的水平，至少十年前似乎如此。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 37 以前练过八极，说两句
肘膝不是这么用的，就好像拳术不是为了带拳套的
像泰拳这么用肘膝，那叫肤浅
不说八极的肘膝肩胯，
形意的熊鹞蛇鼍，螳螂的分身八肘
哪个不是讲肘膝等部的用法
以前有人问过一个关于长拳还是短拳的问题
我的回答就是，把你两手反背，两脚戴镣
你还能发力打人，毫不逊色，那就可算是短拳。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 38 想起来小时候看过一本少林拳的拳谱
那个拳叫连手短打
以前练过八极，说两句
肘膝不是这么用的，就好像拳术不是为了带拳套的
像泰拳这么用肘膝，那叫肤浅
不说八极的肘膝肩胯，
形意的熊鹞蛇鼍，螳螂的分身八肘
哪个不是讲肘膝等部的用法
以前有人问过一个关于长拳还是短拳的问题
我的回答就是，把你两手反背，两脚戴镣
你还能发力打人，毫不逊色，那就可算是短拳。 |
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w********o
发帖数: 10088 | 40 打螳螂应该露出八极劲么
他以前给我们打过小八极 |
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b********r
发帖数: 7725 | 41 呵呵，这是老八极的一种练法
好像是罗瞳李家的练法
也有不是这样的
武坛现在的练法是小马步低桩
结合八极特有的步法，就不评论了
我自己站螳螂八势
随便玩玩也要15分钟左右
这种东西都差不多 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 42 又来一个嗅觉不错的，好像声明没起什么作用哦！
不过看你这么勤勉，我多说两句。其实你不用“宁可”相信我没什么见识。我对自己的
定位就是“业余练武”的爱好者，虽然也涉猎了其它东西，有点体会。但在“大师”眼
中没见识是正常的。如果搽搽“大师”的眼睛，仔细看看帖子的话，你会发现我至始自
终没有“把太极夸得天上少有，地下唯一”，更没有贬低过其它拳种的技击能力，甚至
都没有把太极和其它拳种在技击能力上做比较。只是说“太极是把养生和技击完美结合
的拳种”，但很不幸你的眼睛只看到了“技击”两个字而触发了你脆弱的神经，而义不
容辞地向假想目标发起了攻击。
我多次说过我的目的是要大家（尤其初学者）注意“过分”强调技击的练法对身体潜在
的危险，我说自己参加比赛也无外乎是用自己的经历举了例子。说明我自己有过尝试而
且有过教训。不过，再一次，你的眼睛里面是不容沙子的。一个只对其它拳种有所尝试
的人怎么敢在你这个过8、9种传统拳的人面前提比赛，那肯定是要批倒批臭的。不过，
你除了几次在你的帖子里面说我是“轮子”以外好像也没有什么特别出彩的。所以你的
粉丝夸你的时候，我一直在纳闷你漫天飞舞的文采究竟体现在什么地方，... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 43 “板成一块的身体”，恭喜你，外家拳中你又懂八极了？当然还是要谢谢鼓励，练八极
的如果不硬，难道也要像你们那派太极软得跟面条似的？你们那种以其昏昏使人昭昭的
混帐玩意，真是恬不知耻。中国武术中有了你们这块料也算倒了八辈子血霉了。
既然没唬住你，那看来你不是初学者，跟你玩玩别人也不会说我欺负人吧。你有保险吗
？要不留个联系方式？你要愿意来找我也行。没规则，伤残自负行么？咱们一对一，也
不要裁判，找个没人的地方，我带录像机来，也好有个见证。标题我也想好了，就叫“
yy太极与中国武术的区别”。别找你那警察朋友，我怕。
不错，我是个业余爱好者，但业余爱好者也分三六九等。这么跟你说，两手之内我上不
了你脸，从此我不练功夫。
还有，你不是学击剑的吗？我带把木剑来，太极剑还是西洋剑你自己准备，看看你究竟
有些什么道道。
你们那太极整天对别人指手画脚，把你们抹了不就完了呗。我也不再跟你废口舌了，咱
们实事求是一下。 |
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a******1
发帖数: 1519 | 44 来自主题: MartialArts版 - 贴个视频 我最近也看过安剑秋的视频，觉得还是不错的。安出身武术世家，八极和八卦都很好。
这个八极加入了更多的柔劲，爆发力也很好。 |
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a******1
发帖数: 1519 | 45 你和Jason说的都很对，我也很赞成。我说“万物归宗”是强调共同性，你说“龙生九
子各有不同”是差异性。那个差异性还用得着说吗？我是想探讨一下散手实战的共同性
。这个还是角度思路目的的不同。
举个例子，远远看到两人打架，只见拳打脚踢；走近一步，拳打又分“直勾摆”以及“
非直非勾非摆”。脚踢又分“鞭蹬扫”以及“非鞭非蹬非扫”。又走近一步，发现这直
拳有从腮侧击出，又有从腰际发出。这个就是远观和近瞧，概括和具体的区别。说其共
同性也不是否认差异性。说其差异性也不可忽视其共同性。要说差异性，太极形意八卦
本身就好几家，拳击也有不同形式风格，更何况不同系统的。
可是在实际散手实战中，这个共同性甚至超过差异性。原因是什么呢？
一是规则。这一点你说的很对。这K1当然不是MMA，没有地面技术啊。
二是功能有效性。在规则一样的情况下，有效的技术被保留，无效的技术被淘汰。想想
直勾摆为什么没有被淘汰？有什么技术可以取代直勾摆？那么拳击就是另一个样子了。
有效性可以用速度、力量、灵活性、时间、距离等来衡量。那些费时费力效能低的没法
永远存在。你当然不能期望一个只练形意的突然打出一个很典型的太极技法。可是一... 阅读全帖 |
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q*********6
发帖数: 272 | 46
你是说他这个速度还是这个步法是性格的问题啊？
这个视频的打法还是有点像心意的。八极和心意都是这种贴身猛劲的打法。
不过可能心意还会再猛一点，少一些前面的变化，直接就猛打了。
我对这个顶肘感兴趣。我没见过八极拳师，感觉很多人顶肘，不会这么快这么脆，这个
有点虎抱头的意思了。
这个视频的进步不算太明显，不过个人觉得不是特别的活。
心意我看到的打法，3米外进步打人基本来不及跑。左躲右闪都来不及。
第一手可接可不接，第二招一般都是带身劲撞或者盖劲之类的猛打了。
接手不是传统武术的弱点，而是大部分的传统接手没有劲不能打，第一手接手就要打痛
才会有用。 |
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a******1
发帖数: 1519 | 47 八极的功力靠架子身法，是否类似寸劲？也有冲撞力。
感觉八极的风格是脆快，心意偏重猛恨。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 48 来自主题: MartialArts版 - 我也发两个 一个东北霍氏八极单打，一个孟村吴氏八极行劈，都练得不错
前者嫌太快，后者嫌太慢，呵呵 |
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w********o
发帖数: 10088 | 49 来自主题: MartialArts版 - 我也发两个 不好意思，本来想说不发力能练出来东西么
删的不够干净
我是觉得长春八段练的软绵绵的，所以这么问
孟村八极和霍氏八极是从那一段分出去的啊，我查了一下，没查到 |
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