o*******s
发帖数: 124 | 1 圣托马斯狠狠地盯着这些人，片刻后才在马上躬身行礼，说：“圣马丁殿下，您怎
么也来了？”
圣马丁淡淡地说：“如果我不来，岂不是就让你代表了整个教会了？主说，傲慢是
最大的罪。圣托马斯，今天的事情，等回去后我会在枢机会议上提出讨论的，我认为，
你已经不再适合执掌教会骑士团了。”
圣托马斯一窒，脸上的恭敬渐渐淡去，挺直了身躯，说：“圣马丁殿下，我能不能
执掌教会骑士团，也不是您能够说了算的。即便您要在枢机会议上发难，也得是在今天
之后。现在，在这里，得到枢机大主教授命的我，所做的决定就是教会的决定。至于您
，还是好好想想应该如何处理异端和伪信徒的事吧！”
圣马丁笑了笑，说：“你这是在指责我的信仰不虔诚了？”
“信仰是否虔诚，只能由主来判定。但你的行为，却不符合教会的利益！”圣托马
斯的声音渐渐提高。
这时李察插口说：“马丁，这次事情的起因我已经向你解说得很清楚了，教会高层
想必都已经知道。但是这位圣托马斯却还是出现在这里，并且说出这样的话，那么我想
，教会中的某些大人物已经做出决定了。”
李察转而望向圣托马斯，缓缓地说：“圣骑士殿下，既然您一意想要代替教会做出
决定，那么一定也很清楚整件事情... 阅读全帖 |
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h*********y
发帖数: 135 | 2 李察没有回头，却也知道了苍鹰的异样，只是淡淡地说：“没什么，只不过我身上
的责任又重了些而已。”
苍鹰并不知道，李察每一次使用救赎能力，就会感觉到身上多了些沉重的东西。这
一次救赎了一万两千流霜铁骑，外加大精灵王烈刃.踏风的灵魂，让李察总觉得身上沉
重了很多，以至于在地面上都留下了一个脚印。
李察这次带出来的雷神都是根据收割者技术重新改进过的，驱动力由动力金属产生
，威力大幅提升，射程更是达到了惊人的五百米。这是诺兰德从来没有出现过的杀戮机
器，已经多多少少有了些收割者的风格。
精灵大帝国时代纵横无敌的流霜铁骑，就在海量雷神的弹幕下走到了历史的尽处。
千年前的辉煌，终在这一刻落下帷幕。全剧的终结，是如此悲壮，然而却是历史的必然。
苍青大陆的高等精灵在封闭状态下自我陶醉了千年，宛若大梦一场。然而美梦终于
在李察的强横铁蹄之前被惊醒。
新的雷神不是没有缺点，它的缺点同样是后座力太大，另外弹垩药过于昂贵。
这批雷神使用的都是混入少量动力金属的金属弹丸，所以威力异常巨大。若是换了
普通弹丸，威力会立刻下降一半，射程也降至一百五十米。而动力金属只能取自收割者
，用一点就少了一点，因此这批弹丸就格... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 二十八、圣川基督福音教会献堂
话说同来，在我开始传道二年后，教会就取名为圣川基督福音敦会，按照以前所属日
本福音教团的惯例，教会一定要上「圣」这个字，那时候教会会堂的所在地地名是台东区
清川，所以就取了「川」这个字．
当初所承租的一坪多大的山谷布道所，在每次聚会时，都有上百人以上来聚会，教堂
不够大，所以就连马路上也挤满人来聚会，加上一年的租赁契约到期，必须搬家，我是用
销售化妆品的收入来自给自足的传道．由于没有接受任何援肋，没办法支付租借大房间的
租金，加上山谷附近是密集住宅区，我想根本不可能租到大房间的。
可是科学世界的算法是二加一等于一，在信仰的世界里是将不可能化为可能，一加一
可能是等于百或千的，若是相信神会满足我们的需要，持续祈祷的话，就会照实际相信的
来成就事情。
有一天，我听到有个消息，有一间房子愿意租给我，那是间有着五坪、三坪、二坪等
三间房间，再加上厨房及浴室的房子。我想以后我就可以利用浴缸来施洗了，因为之前，
每次我们都是外出到奥多摩地秋川溪谷去施洗地。
屋主好像是这么对我说：「我是无神论者，但是看到森本牧师作为传道者在山谷所实
践信仰的样子，我很佩服，这一定是真实 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 6 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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作者：九把刀
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三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 （明慧网通讯员湖北报道）廖学圣，男，大约1959年生，住湖北省公安县斗湖堤镇阳光
花园七栋502号，是湖北省公安县迫害法轮功的打手。
据知情人士讲，他的父亲因迫害信仰人士而遭报身亡。其父从军队转业后在当时的公安
县看守所当所长。在文革期间，中共迫害信仰人士，有一部份基督教人士及其它宗教信
仰人士被关押在公安县看守所。有一段时间，他父亲强迫所有在押人员给看守所砌院墙
做奴工超强度劳动，但又不给饭吃，只给吃红薯（大米被他父亲贪了）。所有做奴工的
在押人员又饿又累，因此病倒不少人，大家苦不堪言。他父亲借中共强权迫害信仰人士
而遭恶报，因看守所的围墙倒塌被塌死。当时廖学圣在读高中时就顶了他父亲的班在公
安局上班。
中共迫害法轮功后，廖学圣极其卖力参与迫害。十二年来，公安县所有法轮功学员遭迫
害的案例桩桩件件都是与廖学圣脱不开干系的。
一、法轮功学员郭恒宏被迫害离世
九九年七月二十日中共开始迫害法轮功以后，郭恒宏因不放弃对“真、善、忍”的信仰
，坚持修炼法轮功，廖学圣就以“单位如有炼法轮功的，则不能评明星企业”等来株连
单位。郭恒宏去北京上访为法轮功说句公道话，被北京公安绑架后，又被廖学圣等恶警... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 这个夏天，好剧一波一波的来，收视率最高的要属由赵丽颖倾心打造的《楚乔传》，带我们开启了特工皇妃之旅。
说实话赵丽颖总是能让人毫无防备地惊艳到，虽然这部剧一经开播就陷身抄袭和演员口型对不上的风波，但赵丽颖以演技出名，眼睛里满满的都是戏，给颖宝赞一个。
剧虽然没演几集，但相信大家肯定会察觉到，那个外表清纯，但偷偷藏着有关六姐身份信物的小八以后绝对是要黑化的节奏。
小八的饰演者是一位面孔不怎么熟悉的小花朱圣祎，小姑娘标准的大眼睛，尖下巴，不少网友说她辨识度不高，太像网红脸，朱圣祎本人发童年照片证明自己绝对是纯天然，没有整过！
朱圣祎1994年出生，是个中俄混血美女，不过父母在她五岁的时候就离婚了，小朱圣祎从小就跟着爷爷生活，所以性格特别独立。
朱圣祎毕业于上海戏剧学院，和林更新是校友奥，在《楚乔传》后期的剧情发展中，很有可能小八会暗恋宇文玥，这次小学妹有机会好好的和亲学长学学怎么演戏啦。
朱圣祎的作品不多，《九州·天空城》算是可以拿的出手的了，和张若昀、关晓彤一起穿越到太古时期。朱圣祎在剧中饰演的是一个一往情深的清纯女孩彼岸花，剧中彼岸花人物设定是悲凉了一生，痴情了一生的人。大家都感叹彼岸花... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 13 2楼
“丽娘！那个已经外嫁族外的丫头？她何时到的此地？算了，回头再和我细说下。”金
面中年人目中一丝精光闪过，用不容置疑的口气吩咐道。
陇家家住心中一凛，急忙恭敬的答应道。
虽然他是陇家之主，并且还是这位老祖的亲生骨肉，但是自从陇家老祖修炼那一门威力
绝大的无情道神通后，这点骨肉之情却根本不值一提了。
让这位陇家之主和陇家老祖相处，平日也是兢兢战战，不敢有丝毫的怠慢。
“这就是真龙之血的半龙化吗！能以肉身和妖修力拼而丝毫不落下风，还真是让妾身大
开眼界的。那位器灵族的千秋圣女，徐徐的飞了过来，并未言先笑的远远说道。
“老夫可是一名合体后期修士，对付一名初期的妖修都未能拿下，有何可喜的？圣女莫
非是取笑老夫？”陇家老祖听到此言，面上非但没有喜sè，反而木然的说道。
“咯咯，陇道友何必明知故问！妖修原本就是以肉身强大而著称的，猿类更是其中的佼
佼者。道友没有动用任何宝物，以肉身就能和合体级的猿类妖修对抗，其中意味着什么
想来不用妾身多说了。道友若是动用了其他神通，这只妖猿绝无法在道友面前支撑多久
的。”千秋圣女毫不在意陇家老祖的脸sè，反而笑吟吟的回道。
“嘿嘿，无法支撑多久。圣女若是如此... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 14 第二十八章 圣主如天万物春（五之全）
深州，静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿，一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州，全歼拱圣军，虽然最后跑了姚兕，但这样的战绩，足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐，甚至韩宝与萧岚二
人的王爵，亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家，打了这个胜仗之后，韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势，倘若再能立下功勋，那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理，甚至让韩宝对这场战争的态度，也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感，对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚，对于耶律信新的作战计划，心里面也是支持居多的。
夺取永静军，伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功，骁胜
军与神射军的灭亡，对于宋廷的震撼，将远远超过拱圣军！即便不能完全如愿，攻占永
静军，也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法，已经与他们的传统战法偏离得太远了
，过去，他们从来不在意任何一座城寨的得失，却... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 15 117
Maha-cattarisaka Sutta
The Great Forty
Translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu
南传中部 第117经
大四十经
巴译英：谭尼莎若比丘
I have heard that on one occasion the Blessed One was staying at
Savatthi, in Jeta's Grove, Anathapindika's monastery. There he addressed
the monks: "Monks!"
"Yes, lord," the monks replied.
我是这样听说的:有一个时候佛陀住在舍卫国祇树给孤独园，他对比丘们说：
“比丘们！”
“世尊！”比丘们回答说。
The Blessed One said, "Monks, I will teach you noble right concentration
with its supports and requisite conditions. Listen, and pay close... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 16
第十卷 魔界之战 第一千八百五十四章 雷兽之力
面积上千丈之广的巨大丅法阵，在此撞击的瞬间，顿时荡漾起一圈圈的波浪，中心处更
是一阵剧烈晃动下，似乎片刻间就要碎裂的模样。
梵圣金身全力施展的洞漩金光果然霸道异常，连这个看似玄妙异常的光阵都无法抵挡分
毫。
韩立见此情形，面上也不禁露出喜色来，但马上神色又为之一变。
因为在下一刻，光阵中心处的怪异啼鸣声突然高昂起来，接着八十一根巨大光阵一颤之
下，同时寸寸的碎裂消失。
一股仿佛能吞灬噬整个天地的可怕气息，从光阵中冲天而起。
接着在五色光霞疯狂滚动下，一只巨大的银色手掌诡异的从光阵中心处徐徐冒出，并五
指一张下，竟将金色漩涡缓缓托了起来。一副对漩涡中透出的巨力，根本无视的诡异模
样。
韩立感应到这股气息的可怕，脸色“唰“的一下，有些苍白无血了。
“大乘期！不可能，这一界根本不可能有如此逆天的神通！”
话音刚落，光阵中的啼哭声骤然一停，整座巨型光阵一声闷响下，竟仿佛幻影般的一下
溃散不见了。
而在光阵中心处，却出现另一个体形三四百丈的庞然大物。
两头八翅，上半身似人，下灬半灬身似鸟！
两颗头颅略一凝神细看，就可发现是雷兽的鸠首... 阅读全帖 |
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c*******0
发帖数: 118 | 17 其他一些还未变身之人，一见这些同伴这般模样，竟大半用鄙夷的目光扫了过去。
另外还有一些人虽然面sè平静，但目光扫向四周的一切，脸上竟然隐隐现出难掩的激
动之sè。
其中一名满头红发，有着一个鹰钩鼻子的老者，神sè复杂的看了一会儿远处苍翠碧绿
的景sè后，竟以低不可闻的声音喃自语了两句：
“没想到，老夫有生之年，竟然还能再再一次看到这些东西。如此的话，就算战死此界
，也无何遗憾了。”
“沙兄，你何必如此沮丧。圣祖大人不是已经早就给我们传令了。这一次和以往的圣祭
大不不同，若是有可能的话，圣族可是有机会彻底占据灵界部分地域的。我等若是能在
圣祭中立下大功，就可申请就此留守灵界的。这对我们这些飞升魔界之人来说，可是千
载难逢的机会。”
红发老者虽然声音极低，但却被附近的另外一名身披黑sè麻袍，腰缠一条金sè丝带的
威严老者听到了，当即嘿嘿一笑的说道。
“三阳兄此话极是！我等飞升到真魔界，也就是圣族一员了。不过若真能在此战后留在
灵界中，自然是一件天大幸事。”红发老者神sè一动的点点头。
同样的话语，也在其他一些人之间窃窃私语着。[凡人修仙传] 123读首发凡人修仙传
1880第十卷魔界之战第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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S********r
发帖数: 349 | 20 提到徐悲鸿，通常最先想到的是他笔下的奔马。其实除了奔马，他还留下了不少传奇。
其中一件，就是倾家荡产购回画圣吴道子的《八十七神仙卷》，而且还是两次，同一幅
画。
要说这个，还得从“吴带当风”说起。“吴带当风”，是专指吴道子的画风，以下是网
上找到的详细描述：
http://baike.baidu.com/view/7709.htm
“吴带当风”，中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子（约686-760）是
盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出。在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错
落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线
和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带，具有
迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
下面的视频详细介绍了画圣吴道子的风格和作品，包括那幅著名的《八十七神仙卷》：
至于徐悲鸿和《八十七神仙卷》的结缘，以下是找到的详细描述：
http://www.cctv.com/lm/235/64/85899.html
在北京徐悲鸿纪念馆中，存放着一件极其珍贵的国家一... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 9616 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: WaterWorld
标 题: 武圣关公要是搁到《说唐》会被人秒杀的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 13:57:24 2015, 美东)
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 武圣关公要是搁到《说唐》会被人秒杀的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 13:45:02 2015, 美东)
武圣关公，出道时就一纯屌丝，18撸猪猴讨董卓时是公孙瓒手下马弓手.胯下赤兔马，
手中82斤青龙偃月刀，斩颜良诛文丑温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布，过五关斩六将单
刀赴会，水淹七军擒于禁斩庞德威震荆州。这些小学生门都知道到的经典桥段，关公NB
屌炸天吧？可丫到隋唐就是被虐的命！尼玛拿82斤的关刀也好意思跟人打招呼？人隋唐
18好汉随便拉出来一头就能虐你！
下面转自百度
http://baike.baidu.com/view/1357806.htm?from... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 550 | 22 1楼
一片一望无际的深黄色沙漠上空，一只由两头银色巨鹰拉着的古铜色战车，闪动淡淡青
光的在低空中飞行着。
而在战车中心处，韩立双目微闭的盘坐在那里，肌肤隐隐有一层金光流转不定着。
忽然他面色一动，手臂一抬的冲身前虚空一挥。
顿时战车下方的空间波动一起，一道长约十几丈的青色剑气一下从虚空中闪现而出，狠
狠的向下方一斩而去。
一闪即逝下，巨大剑气就幻影般的没入黄沙中不见了踪影。
一宾惊天动地的巨吼从黄沙下面响起，附近黄沙刹那间瀑布倒流般的一喷而起。
而在黄蒙蒙沙土中，一只体长超过百丈的巨蚕般古兽一下现形而出，但是其庞大身躯只
来及冲空中摇晃几下，就突然化为数截的坠落而下，并同时喷出无数绿血来。
战车根本未在高空有片刻停留，几个闪动下，就从上方一掠而过，继续向远处激垩射而
去。
盘坐在战车中的韩立，从始至终未睁开双目，将手臂一放之后，就继续默默的修炼着什
么。
某片不知名大海深处，一座巨大宫殿的密室中，一只直径七八丈的巨大血茧凭空悬浮在
半空中。
从血茧上喷出的无数血丝，密密麻麻的占据了整间密室的各个角落，丁点空间都没有空
出的样子。
而血茧本身晶莹剔透竟有些半透明，隔着众多血丝远远望去，隐... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 24 F2.洗礼使人得救，并非见证这么简单
1.误解者否认天主教圣洗圣事能使人重生得救，他引用罗6:3-4声称：「洗礼乃是
我们与基督同死，同埋葬，同复活的一个公开见证，表征我们里面的一个属灵经历」，
他又以那个与主同钉的强盗虽未领洗，却只有信，便可得救（参阅路23:33-43），作为
例证，认为得救只靠「信」，无需洗礼。本人谨以下文回应。
Ａ）「信」与「洗」常连在一起
2.在初期教会，信（包括悔改皈依[1]和信从耶稣）与洗礼是连在一起的。耶稣升
天前派遣门徒宣传福音时，就说：「信而受洗的必要救；」（谷／可16:16）教会遵行
祂的吩咐，伯多禄／彼得第一次宣讲后，三千人信主，他们向伯多禄和其它宗／使徒说
：「诸位仁人弟兄！我们该作甚么？」伯多禄便对他们说：「你们悔改罢！你们每人要
以耶稣基督的名字受洗，」为甚么这样做呢？或问这样又有甚么效果？伯多禄下一句说
话就表达了出来：「好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。」（宗／徒2:37-38）可
见洗礼能使人「赦免罪过」及「领受圣神的恩惠」。领受圣神的恩惠[2]就是泛指使人
成为天主子女（迦／加3:26）、与基督同为承继者（... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 25 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 26 当李察的房门关上，那些伟大的意志才打破沉默。
“真没想到，他的传奇能力居然是这样.......”
“那是刹那间的爆发，凯丽输得不冤。”
“也许，我也抵挡不住这种爆发......”
李察依然象是不知道这些伟大意志的注目，只是在做自己的事，不过这次是收拾行
李了。
在桌上，放着一张摊开的信纸。这封信是艾莉婕寄来的，通过超远程传送魔法阵输
送东西，哪怕是一张薄纸，也是价格不菲。
信是早上刚刚送到的，内容很简单：神圣同盟和千年帝国一些大贵族联合在一起，
陈兵亚山边界，明显不怀好意。而在西南方向，圣树王朝一些大贵族蠢蠢欲动，其中也
包括了索拉姆公爵。
和来时一样，当李察离开的时候，也和一个游历世界的小法师无异。当他走时，少
女则躲在无人的房间中痛哭。
帝宫中，迦兰帝君正站在窗前，俯瞰着梦境之湖，藏剑和她并肩而立，也在看着平
静的湖面。而实际上，他们的目光已越过辽阔的水面，穿越重重阻碍，落在正走向超远
程传送阵的李察身上。
当李察在传送阵中消失，藏剑才笑着说：“终于走了。这个小家伙，倒是挺会精打
细算的，在拍卖会上花的钱几乎都赚回来了。”
帝君不知想起了什么，轻叹一声，说：“拍卖会上的那几样东西，... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 27 圣马丁叹了口气说：“早晚都会如此不是吗”
教皇也叹息一声说：“也许吧我曾经尽力想要避免今天这样的局面但是看來我是失
败了马丁当初我亲手把命运之书交到你手里时是期待着有一天你能够接过我的职责”
路菲德的脸色立刻显得有些不太自然
提到命运之书圣马丁脸上却浮起怒意哼了一声说：“你当初把命运之书交给我难道
真的是好心吗要不是我有一双可以有限看透命运的眼睛知道了你的用意最终还不是会遭
遇到与命运之书相连的灾难”
听到这里李察心中一动那本命运之书现在可就挂在他的腰间变成了毁灭之书中的几
张书页听圣马丁的说法只要持有命运之书就会有躲避不开的灾难那这样看來当初马丁送
他命运之书也并沒有安什么好心
教皇缓缓地笑了笑说：“当初把命运之书交给你就是因为你有能够看穿命运的双眼
只有你才能为命运之书找到最终的归宿让教会摆脱千年以來不断消耗信仰之力镇压命运
之书的被动局面现在看來你已经为命运之书找好了主人不是吗”
说着教皇的目光落在李察身上意味深长地看了他一眼
教皇收回目光注视着圣马丁说：“马丁回來吧我累了也老了只要你回來我就会把我
的位置交给你你就是新的教... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 28 海王族的男子见石昆这般举动，面上煞气一闪，单手朝身前虚空一抓，顿时蓝光闪动，
那杆原本背起身后的三叉戟，一下诡异的出现在了其手中。
接着雷鸣声一响，一道道银白色电弧在此兵刃前端浮现而出，散发着惊人之极的气
息。
“且慢!”
“石兄，住手!”
几乎异口同声，海王族的娇媚女子和柳水儿同时一惊的出口道。
接着海王族男子耳中立刻响起了同伴清脆的传音声：
“兄长，你忘了我们到此的目的，现在可不是和人争斗的时候，我
们还有重任在身的。”
“只要将九目圣鲸放出，这区区三人又何足挂齿的。”海王族男子j$残身形一顿的
依言停在了原地，但是嘴唇微动的同样传音回去。一副未将石昆三人看进眼中的模样。
“我虽然劝服了九目圣鲸，但不到必要之时还是不要放出它的好。否则万一让其频
繁出手，反有可能触怒它的。毕竟小妹身上的王族血脉并不算多浓厚，也只能魉强沟通
圣鲸而已。况且本族虽然和角蚩族是联盟之族，但和天云并没有直接的利害关系。没必
为他族反坏了本族的大事。”海王族女子劝说道。
“这样啊……”海王族男子闻言，犹豫不决起来。
与此同... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 29 第二十一章 论圣礼
问１：为了增进成圣的工作，神设立了什么蒙恩之道？
答：圣道与圣礼。
问２：圣礼是什么？
答：神恩典的标记与印证。罗四11：“他受了割礼的记号，作他未受 割礼的时候因信
称义的印证。”
问３：旧约的主要圣礼是什么？
答：割礼与逾越节。
问４：在第几天男孩要受割礼？
答：在第八天。
问５：在谁的时候设立割礼？
答：在亚伯拉罕的时候，创十七章。
问６：在谁的时候设立了逾越节？
答：在摩西的时候，即在以色列出离埃及的当夜。出十二章。
问７：在逾越节时他们吃什么？
答：羔羊。
问８：羔羊预表谁？
答：预表基督。林前五7：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭 了。”
问９：这些圣礼继续多久？
答：直到新约的时代。
问 10：在新约时代有几个圣礼？
答：两个；洗礼与主的晚餐。
问 11：这圣礼是谁设立的？
答：基督。
一、论洗礼
问１：我们用什么施洗？
答：用水。
问２：此水不可渗杂别的东西吗？
答：不可，必须是清洁，毫无渗杂的水。
问３：此水所表明的是什么？
答：表明基督的血与灵。
问４：这水怎样用法？
答：点滴，或洒上。
问５：用此水点滴，或洒上表明什么？
答：表明借基督的血... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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x***h
发帖数: 41 | 31 虽然在圣芭芭拉周边住了有些日子了，但还没有一睹其海滩的真容。明天周五了，
抓紧在周末来到之前去一趟，避开周末的拥挤，主要是担心停车问题。
因距离很近（30分钟车程），所以也没什么好准备的，带上水、衣服、太阳镜、防
晒霜和一些零食，早上磨蹭够了（躲开上班时间），还插空看了最新的两集电视剧《浮
沉》，开着车出发了。从google map上看，一直是沿着著名的1号公路在海边开，景色
一定很好。开上1号公路后，感觉和无锡的十八弯像极了：一边是水，一边是山。不过
，说句实在话，真的没有十八弯、十里明珠堤到灵山这一路那么漂亮。无锡的山是郁郁
葱葱的，1号公路边上的山看上去是荒凉的，几乎没有树，公路也没有十八弯那里那么
干净。只是汹涌的波涛提示我，这里是浩瀚的太平洋。这让我想起来，在临来以前，有
北方的朋友第一次到无锡做客，他们近期到过圣芭芭拉，跟我说，你们到圣芭芭拉，可
能不会感觉到有多么漂亮，因为无锡太湖山水就很美了。也有去年从UCSB来的教授说，
无锡十八弯和山水西路这里很像旧金山。在路上开着车我就在想，其实无锡的朋友真应
该好好珍惜和学会欣赏、并利用好无锡的山水。如果无锡的空... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 武圣关公要是搁到《隋唐演义》会被人秒杀的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 13:45:02 2015, 美东)
武圣关公，出道时就一纯屌丝，18撸猪猴讨董卓时是公孙瓒手下马弓手.胯下赤兔马，
手中82斤青龙偃月刀，斩颜良诛文丑温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布，过五关斩六将单
刀赴会，水淹七军擒于禁斩庞德威震荆州。这些小学生门都知道到的经典桥段，关公NB
屌炸天吧？可丫到隋唐就是被虐的命！尼玛拿82斤的关刀也好意思跟人打招呼？人隋唐
18好汉随便拉出来一头就能虐你！
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《说唐》原著编辑
隋唐十八好汉，是《说唐》、《兴唐传》诸多小说、评书中的人物，在《说唐》中提到
十四个，后来在评书中变成四猛十三杰，十八人以武功（更准确的说主要是力量）的强
弱来排名，等级差异极大，如宇文成都虽排... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 武圣关公要是搁到《说唐》会被人秒杀的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 13:45:02 2015, 美东)
武圣关公，出道时就一纯屌丝，18撸猪猴讨董卓时是公孙瓒手下马弓手.胯下赤兔马，
手中82斤青龙偃月刀，斩颜良诛文丑温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布，过五关斩六将单
刀赴会，水淹七军擒于禁斩庞德威震荆州。这些小学生门都知道到的经典桥段，关公NB
屌炸天吧？可丫到隋唐就是被虐的命！尼玛拿82斤的关刀也好意思跟人打招呼？人隋唐
18好汉随便拉出来一头就能虐你！
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《说唐》原著编辑
隋唐十八好汉，是《说唐》、《兴唐传》诸多小说、评书中的人物，在《说唐》中提到
十四个，后来在评书中变成四猛十三杰，十八人以武功（更准确的说主要是力量）的强
弱来排名，等级差异极大，如宇文成都虽排行第... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 36 F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委（摘自羔羊快来）」（作者及出版年份不详，以下简称「原
委」）的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项，指天主教举行洗礼时用注水／
倒水式是不对的。「原委」这样说：「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的，主后
250年，他们为病人施洗，在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救；但
病人又不能浸，所以他们想出一个「妙法」，在病人头上点水三次，表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此，他们为婴儿施洗。有一次，有一个神父将树枝浸在
水中，拿起来向士兵一扬，扬了几次之后，几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始，他
们就把洗礼看为合法的，不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的，试看十字架上的强盗并
没有受浸，但耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了」（路23:43）。」
「原委」反对天主教的地方很多，诸如：圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱．．．等等，这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
，小弟已在其它讨论中已有澄清，在此只想就上述「注水／倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
Ａ）有关「年份」... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 38 韩立微微一怔，目光一闪下终于看清楚了下方大坑中的情形。
只见五色孔雀爪子朝天的躺在坑中，虽然身上翎羽一片狼藉，似乎被斩掉不少的样子，
但是明显并未真受到太大损害。
并且在下一刻，孔雀口吐人言的发出一声声玄奥的咒语。
原本在它体表盘旋的那一层层五色光阵一阵嗡鸣下，竟往低空同一处地方纷纷汇聚而去。
数以百计的小型光阵滴溜溜一转下，竟凝聚成一个直径数百丈的五色光阵。
阵阵梵音之声从巨大光阵中传出，并散发着惊人的五色灵光。
拖立见此情形，目中寒光一闪，所化巨猿两只大手突然往身前一合。
刺目金光一闪下，两口金色巨剑在瞬间化为了一口。
合二为一后巨剑，足有三四十丈之长，金光闪动下，剑身隐隐有一条青色蛟龙在其中盘
旋飞舞，仿佛都能从中一飞冲天的惊人模样。
一介冷冷的“斩”字，蓦然从巨猿口中冷冷吐出！
巨剑一晃的朝下一挥而去。
刹那间，一道青蒙蒙剑光一斩而下，一闪之下，就化为了百余丈之巨，在风雷声中狠狠
斩在了巨大光阵之上。
“噗嗤”一声！
巨大光阵在青光闪过后，纸屑般的被撕裂而开，但是一个翻滚后，又在五色光霞闪动中
马上恢复如初了。
刚才的一斩，仿佛对此光阵丝毫效果没有。
巨猿目中一丝意外之色闪过，... 阅读全帖 |
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n*****5
发帖数: 984 | 39 卷六 若烟火般绚 章一零八 传奇之路
“我这我的大斧我的大斧”刚德看看断成两段的大斧再看看李察手中的战刀一时瞪圆了
眼睛连话都说不清楚了。
他倒不是心疼这把大斧时至今日以李察的地位财力给追随者们弄几件史诗级别的武器不
过举手之劳让刚德震惊的是他居然没弄明白自己的大斧是怎么被削断的。
虽然仍然停留在十八级的水准上然而刚德这些年来的战力和眼界都在稳步提升李察斩断
他战斧的那一刀刚德看得清清楚楚。
李察这一刀斩出根本没灌注力量只是在将将触及战斧时刀上光芒一闪一把普通的战刀瞬
间变得非常锋利至少有了超凡锋锐的效果然而仅仅如此还不足以斩断史诗级别的战斧至
少得是有传奇锋锐效果并且运刀时要使出至少圣域水准的斗气才行。
可是在那一瞬间刚德的大斧忽然变得异常脆弱简直就象一把没有任何附魔效果的普通铁
斧结果被李察一刀象切奶酪一样剖成了两段。
这把大斧已经跟随刚德大半年算是用的时间较长的一把了刚德怎么样都想不通好好一把
史诗大斧为何会忽然变得如此脆弱但是现在任凭他如何检查就是看不出大斧有什么不对
之处完全就是史诗级别的武器只是被切成两段而已刚刚的脆弱就象是刚德的错觉。
可是刚德坚信自己绝不会看错。
李察随... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 40 记载着李察战斗影像的魔法水晶早就传遍了大陆上的各大豪门。米达伦那六只血sè光
翼，挥舞如风的圣剑，以及瞬杀巨龙的霸气，可以说深深地震撼了每个年轻人的心，也
让他们本就易燃的热血熊熊燃烧。
这才有了第二天擂台战上动辄生死相搏的场面。
库克也早就有了自己的梦想。
作为圣树王朝大公爵的侄子，又已在南方军团担任了中层职务的他，倒是不需要象
有些人那样把宝贵的积分用在兑换家族急需的物资上。比如说第二名第三名，就都准备
兑换一套蛮荒骑士回去。
多达100的积分，让库克的目光落在了传奇级别的装备上。其中一面可以反shè八
级以下魔法的盾牌，以及一把具有强大雷霆力量的长剑都是他所需要的，可是现在却只
能选择其中之一。
李察把积分牌交到了库克手里，微笑着问：“想好了要兑换什么吗？”
在李察的注视下，库克立刻感觉有些紧张。其实李察和他年龄相当，然而库克却在
李察面前连嫉妒的心都生不起来。双方的差距实在太遥远了，遥远到了根本无从嫉妒的
地步。
“我想在御魔盾或是闪耀雷剑中挑选一样，但是还没能最终决定。”库克老老实实
地说出了自己的想法。
李察眉... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 41 不行!这是我们蜉蝣族的圣巢，根本是杀之不尽的，一名金蜉怎么可能会有此物，必须
马上突围!”从六足所化巨虫口中发出了惊怒异常的大吼。
而就在这顷刻间，又有数以百计的怪虫被其身上黑芒，洞穿身体而亡了。
“往哪里逃，这些怪虫遁速不比我们慢多少，被它们一直纠缠下去的话，我们迟早会有
法力耗光的那一天。“血袍人站在紫血傀儡肩头上，凝重的说道。
“直接返往进入的通道处逃走，我们只要能坚持到入口，就可返回冥河之地，避开圣巢
幻化的虫海了。”六足毫不迟疑的回道。
“六足道友，你疯了。就算我们全力逃遁，按原路也要足足花上两三月时间，难道就这
么一直和这些虫子拼杀下去。况且，魔坟怎么办，我们的魔器呢!”白发美妇却一下发
出了尖利异常的声音。
“哼，蓝道友!若是连小命都没有了，魔器再好又有何用？大不了，回去后我仍拿出一
些东西，补偿你和地血道友。现在的圣巢只是变幻出来最低等的圣虫而已，我们还可勉
强杀出虫海。等到再幻化出高阶些的圣虫时，我们想走也来不及了。”六足恼怒的大声
道。
要不是眼下情形必须合三人之力才有可能逃脱，恐怕它早就带着冥河神乳逃之夭夭了。
毕竟再也没有谁比他更清楚，蜉蝣族圣巢... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 42 “哦，果然其中另有隐情。还请越兄给我等讲述一二。”一名浑身黑气缭绕的魔族听了之后，露出一丝恍然的说道。
此魔也是一名炼虚后期存在，似乎身份地位比越连天还要高上一些样子，参加拍卖的其他魔族一听此言，立刻闭口不言了。
整个拍卖场一下恢复了安静。
“既然是津角兄询问，越某自然会详细解释，绝不会有任何隐瞒的。圣砖之所以会出现在本城，一来是物主不希望此物引起太大骚动，从而对其自身造成什么不利影响。二来这块圣砖其实有一些残缺的，里面记载的两套功法均缺少了关键口诀，而且还不是泣灵大人当年的主修神通。否则，这等圣物怎会由老夫主持拍卖了。”老年魔人冲叫津角的魔族一抱拳后，从容的说道。
“原来如此，泣灵大人当年是何等尊贵身份，就算圣砖中功法不全，但能参悟其中神通一二，也足以远胜同阶了。论价值的确还在那暗血五色铃之上了。”津角想了一想，似乎心中疑惑已经尽数解除了。
其他魔族听了二者的一问一答后，非但没有失望，望向那块晶砖的目光反而更加火热了。
虽然这里面功法不全，看似价值大跌了七八成之多，但这也更说明了此物的真实了。
“但不知越老能否将这两套功法的名称相告一下。如此的话，我等才知道是否对自己适用？”一个尖尖... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 43 布好了防线，接下来的事情就简单了，李察只是在一道火墙消失后再补上新的
火墙，有余瑕时则向大厅深处的亡灵们放个火球，以削弱它们的力量。在李察身后，提
拉米苏也在机械地放着对亡灵打击最广的火球术。食人魔法师的魔法威力只能说是一般
，但是魔力储备却异常的多。三级火球他可以轻松放上二三十个。山德鲁也没有闲着，
他不断向更高级的亡灵队长释放亡灵命令的魔法。山德鲁的精神力异常强大，因此这个
五级魔法的成功率也高达八成。一旦中了他的亡灵命令，那些等级高达十四五级的亡灵
队长就会被亡灵法师控制。亡灵法师会操纵着它们站到李察的火墙里，三十秒的控制时
间，足以让这些高级亡灵被烧成灰。
看到大群的亡灵，独角兽不断喷着响鼻，从鼻孔中喷出团团白雾。白雾迅速扩散，
一接触到亡灵气息，就会如沸水般剧烈翻滚，然后把亡灵气息化为乌有。它喷出的白雾
有非常强烈的效果，同样体积的白雾可以中和掉十几倍的亡灵气息。转眼间，独角兽周
围十米范围内就变得风清云淡，李察和追随者们都站在独角兽的范围内，只有山德鲁躲
在外面，小心翼翼地不敢让白雾近身。
此时一直闲着无事的伊俄终于决定做点什么，他伸出双手，手掌间已多出一颗光... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 44 这批神沐乌金要是出了事，短时间内是得不到补充的，因为一段时间里光明教会的产
量就那么多，早早就被各方势力瓜分完毕，李察若不是圣构装师，也不可能拿得到这么
多的神沐乌金。
更糟糕的是，魔动武装因为使用了神圣核心，必须使用神沐乌金，普通乌金已经不
行了。
李察脸上已经有了怒意，这么重要的核心级材料居然会出差错，而且自己还不知道。
当负责管理材料的主管走进书房时，看到李察一脸yīn沉，正用手指不断敲击着桌
子，每一下敲击，都象是打在他的心上。
“那批神沐乌金本应该躺在我的仓库里，现在呢，它在哪里。”
这位主管是一位十六级的法师，但此刻在李察面前他却感觉双腿发软，连挺直身体
都很困难，传奇强者已经是能够掌控规则的存在，李察手握众多规则，他的一怒自然而
然的会影响到周围的人。
主管尽可能迅速且简洁地说：“殿下，事情是这样的，这批神沐jīng金，以及一
批武器盔甲由教会骑士护送，他们负责送达亚山领，但是就在圣树王朝的边界地区，他
们突然遭到了袭击，全军覆沒，所有携带的货物物资都被洗劫一空。”
李察瞳孔一缩，冷冷地问：“谁干的。”竟然有人敢在圣... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 45 然而，生命树的气息突然一变，怒吼起来：“不！我绝不会向妖树臣伏，绝不会变成扭
曲意志的仆从！入侵者，死吧！”
生命树上许多枝叶在一瞬间枯萎，一束白光射向天空，把晦暗天空中打出一个空洞。
下一刻，一股古老、威严且磅礴的气息轰然降临，落入生命树内。
生命树的声音变了，变得古老而迟缓，每一句话都会激起无数回响：“入侵者，你
和你的妖树都将毁灭......”
生命树一句话还没有说完，李察周身突然间就被银色红纹的盔甲所覆盖，升起一股
让周边绿森精灵们不由自主战栗的气势，刹那间竟然将那古老意志也逼得退后！
李察一个闪现已出现在生命树根部，圣焰巨剑深深刺入生命树树干，直至没柄！而
在生命树另一端，突然出现了一个巨大创口，血色圣焰从创口中汹涌喷出！
李察一剑之威，竟然洞穿了生命树的树干！而这还仅仅是开始，他左右挥动圣焰巨
剑，血色圣焰瞬间化作锋利刃锋，已将生命树齐根斩断！
李察反手拔出裁决，又是一剑深深刺入生命树树身！这一剑下去，生命树和那个古
老意志一起发出惊天动地的号叫，无比凄厉！但它们的吼声转眼间就弱了下去，最后哀
鸣两声，就此消失。
李察用力拔出裁决，哼了一声，不屑地道：“两棵蠢树！”
圣焰巨... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 46 【逍遥小散仙】11 （第二回）兜元锦
小玄一怔。
“定是适才的激斗惊动了三师伯……”李梦棠似无力地停了停，艰涩接道：“你乃
玄狐之后的消息已传回教中，难保三师伯不送你上凤凰崖。”
小玄一惊，望望昏迷中的师父师姐们，心中万般不舍，迟疑道：“三师伯心怀慈悲
，或许不会对我怎么样吧？”
“此次不比别的，你快走。”李梦棠即道，瞧见小玄神色，心里极是不忍，再又安
慰：“你放心，逍遥峰药石极丰，既已回到了这里，又有三师伯在，师父她们定然无碍
。”
小玄心如刀绞，失魂落魄道：“二师姐，那你一定要医治好她们啊。”
“嗯。”李梦棠点头。
小玄凄然后退。
“等等。”李梦棠忽唤，快步上前，探手入怀，却是从胸前摘了颗珠子出来。
珠子约莫龙眼大小，上有一耳，用一根细细红绳穿过系住，通体温润莹白，却非寻
常珍珠。
李梦棠道：“这里面藏着一滴丹液，是我这些年收集许多珍稀药石熬炼成的救命之
物，典籍中名曰‘千珍守元露’，危急时可咬破喝下，无论受了多严重的伤中了多厉害
的毒，只要一息尚存，便能吊住魂魄，你且带着，日后或许有用。”
“我不要。”小玄摇头：“这么珍贵的东西你自个留着。”
“快拿着！你啥时跟我这么客气了？”李... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 若略说三摩呬多地，当知由总标故，安立故，作意差别故，相差别故，略摄诸经宗要等故。
云何总标？
谓此地中略有四种。
一者、静虑，二者、解脱，三者、等持，四者、等至。
静虑者，谓四静虑。一、从离生有寻有伺静虑，二、从定生无寻无伺静虑，三、离喜静虑，四、舍念清净静虑。
解脱者，谓八解脱。一、有色观诸色解脱，二、内无色想观外诸色解脱，三、净解脱身作证具足住解脱，四、空无边处解脱，五、识无边处解脱，六、无所有处解脱，七、非想非非想处解脱，八、想受灭身作证具足住解脱。
辛三、等持
壬一、空三摩地等
等持者，谓三三摩地。一、空，二、无愿，三、无相。
壬二、有寻有伺三摩地等
复有三种。谓有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺。
壬三、小三摩地等
复有三种。谓小、大、无量。
壬四、一分修三摩地等
复有二种。谓一分修、具分修。
壬五、喜俱行三摩地等
复有三种。谓喜俱行、乐俱行、舍俱行。
壬六、四种修定
复有四种。谓四修定。
壬七、五圣智三摩地
复有五种。谓五圣智三摩地。
壬八、圣五支三摩地
复有五种。谓圣五支三摩地。
壬九、有因有具圣正三摩地
复有有因有具圣正三摩地。
壬十、金刚喻三摩地
复有金刚喻三摩地。
壬十一... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 49 【联合报╱特派记者马钰龙／北京报导】
中华奥运代表团掌旗官出炉，将由有“漂亮宝贝”之称的女垒投手赖圣蓉出任，这是继
一九七二年的慕尼黑奥运纪政掌旗之后，我国第二位在奥运会掌旗的女性运动员。
北京奥运女性运动员出头，打破过去都是由男性掌旗的惯例，日本代表团由桌球女将福
原爱担任，接在日本之后出场的中华代表团则是赖圣蓉掌旗，其他像阿拉伯联合大公国
则是跆拳道女将、阿联公主席卡哈公主担任。
代表团顾问彭台临表示，赖圣蓉符合四大条件，顺利打败其他人选出线，开幕式非常耗
时，第一、掌旗官的体力要很好，不能影响第二天赛程，赖圣蓉符合条件。
第二、女垒是今年重点的夺牌运动，是台湾的优势运动。
第三、赖圣蓉带领全队冲向奥运，对全队的士气提升投入动力。
第四、她的形象清新健康，符合运动员亮丽形象。
总领队蔡赐爵表示，一九七二年奥运，中华代表团还以“中华民国”名义参赛，纪政刚
在一九六八年奥运拿下铜牌，声势如日中天，当年纪政虽然受伤没有出赛，但开幕式仍
举着国旗带队进场，全队为之感动。
纪政卅六年前担任掌旗官时穿着旗袍持旗绕场，这次北京奥运赖圣蓉的服装该如何穿，
令人好奇。
我国从一九八四年后重返奥运，都 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 50 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Prose
标 题: 剑圣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 00:15:38 2014, 美东)
剑圣
一
从前，在日本东面偏远的乡村，单独住着一位年迈的穷苦老人。没有人知道这位老人的
底细，甚至不知道他的姓名。村子的一些人时常欺负他，因为总有人以欺负老者和弱者
为能事。他们时而地偷他一些农械器具，在他的田地里恶作剧，就连村口做买卖的人也
试着故意抬价来骗这位老人的钱。老人遇事却总是逆来顺受，似乎并不在意恶人的欺负
，只是辛勤地耕耘着自己那一亩半分的薄田。
然而老人有着一个与众不同的特点，就是每次出门的时候必定带着两把剑，一长一短。
这在穷苦的农村中是很少见的，所以时而地，老人被别人看做一个怪人。这些乡下人并
不知道这两把宝剑的来历，在他们眼里，这和锄头和钉耙也相差无异。一位老人，更需
要的是一根拐杖，而不是腰带里的对老人来说有些沉重的钢刀。
那天上午，连续十天的大雨终于过去，天空放晴，湍急的河水又缓慢起来，河边挤满了
焦急等待着想过河的行人。几艘不大不小的木船，正在繁忙... 阅读全帖 |
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