B********e 发帖数: 19317 | 1
两者结合来讲,假如拥有最高权力的神在小本本上面写了,某某某这个周末去受洗,全
心全意的接受神,这个某某某有任何可能不受洗,有任何可能拒绝神吗? |
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E*****l 发帖数: 2662 | 2 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君;很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
,《答书》能教育那些最冷漠的人们:如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压,在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断,在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后,全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中,一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒,而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面,却是不会失败的。
然而什么都没有发生!这令人眼花缭乱的攻击,这光彩夺目的要求宽容的呼吁,看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了:因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下,这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前,就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻(其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传),日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查,知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 3 问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 4 这里耶稣指出的法利赛人的罪是他们违反了第一诫。因为第一诫要求不要敬拜他神,这
个要求是就是全灵全意,尽心尽力爱独一真神,他们却把这个要求缩减到只是缴纳十一
奉献。然后其他所有的时间财富能力都用在各行己意上面了。 |
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x*****3 发帖数: 447 | 5
貌似回答这个比较现实......作为一个对基督教不是很了解的老百姓来说,大家说来说
去的,都似乎不适合对小孩子说。
我觉得里面有一个基本的问题,善恶因何而区分,恶从何来?
因为一般看小孩子先天本来是全善的,他自己一定不会自己产生许多邪恶和坏的想法,
恶都是我们这些大人后天影响而来。
如果上帝真是爱人的,教人们明辨善恶其实很多余啊。一直叫全善的小孩子长大,全心
全意只信上帝,从不知恶,皆大欢喜啊。否则小孩子很困惑,上帝是全善的,但是恶也
是他故意怂恿和放纵的,实在是........汗,我是不懂的。
不过很感谢学习了很多,有没有人可以多解释详细点,到底上帝是怎么设计人的复活啊
,审判啊,救恩啊,感觉应该有一个庞大的体系来解释。 |
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H*****s 发帖数: 979 | 6 你怎样才能成为上帝的朋友?
撒但提出的质疑为什么牵涉到你?
哪些行为令耶和华不悦?
你怎样行事为人就能令上帝喜悦?
你喜欢跟怎么样的人做朋友?大抵是那些跟你志同道合、观点一致的人吧。此外,想必
你也喜欢跟品德良好的人来往,比如那些诚实和有爱心的人。
2 过去,上帝拣选了一些人做他的密友。例如,耶和华称亚伯拉罕为他的朋友。(以赛
亚书41:8;雅各书2:23)耶和华也说大卫是合他心意的人,意思是他喜爱大卫这样的人
。(使徒行传13:22)另外,耶和华视但以理先知为“极可贵”的人。(但以理书9:23)
3 耶和华为什么视亚伯拉罕、大卫、但以理为朋友呢?请留意耶和华对亚伯拉罕这样说
:“因为你听从了我的话。”(创世记22:18)这表明,只要人谦卑地遵行上帝的吩咐,
耶和华就会亲近他。耶和华告诉以色列人:“你们要听从我的话。我必做你们的上帝,
你们也必做我的子民。”(耶利米书7:23)如果你听从耶和华的话,也可以成为他的朋
友!
耶和华显大能帮助他的朋友
4 成为上帝的朋友会带来什么福分呢?圣经说,耶和华找机会“显大能帮助那些全心归
向他的人”。(历代志下16:9)耶和华怎样运用大能帮助你呢?... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 7 来来来,读书时间,给您看看天主教的思高版
玛窦福音
19:19 应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。
22:39 第二条与此相似:你应当爱近人如你自己。
马尔谷福音
12:31 第二条是:『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
12:33 应以全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己,远超过一切全燔祭和牺牲。
罗马人书
13:9 其实『不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪恋,』以及其他任何诫命,都包
含在这句话里:就是『爱你的近人如你自己。』
雅各伯书
2:8 的确,如果你们按照经书所说『你应当爱你的近人如你自己』的话,满了最高的法
律,你们便作的对了; |
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E******u 发帖数: 3920 | 8 来来来,读书时间,给您看看天主教的思高版
玛窦福音
19:19 应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。
22:39 第二条与此相似:你应当爱近人如你自己。
马尔谷福音
12:31 第二条是:『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
12:33 应以全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己,远超过一切全燔祭和牺牲。
罗马人书
13:9 其实『不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪恋,』以及其他任何诫命,都包
含在这句话里:就是『爱你的近人如你自己。』
雅各伯书
2:8 的确,如果你们按照经书所说『你应当爱你的近人如你自己』的话,满了最高的法
律,你们便作的对了; |
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O******1 发帖数: 13088 | 9 “一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去!”是毛泽东思想群众路线的
精华,是中共长期革命活动历史经验的科学总结,是我党排除千难万险最终取得革命胜
利的法宝!但是,中共正逐渐远离群众,远离他们的立党之本、执政之基和力量之源!
耶稣基督的福音正在向中国大陆这块信仰的荒漠如火如荼的传播。我们的工作就是让广
大中国人民群众知道,共产党抛弃了你们,但是耶稣基督永远不会!上帝会永远爱你们
!而基督徒与人民群众的关系,更应该像中共早期的“党群关系”一样,一切为了群众
,一切依靠群众,从群众中来到群众中去!
我们要把福音的真理带给他们,尽最大的可能做他们的思想工作,让更多的人接受耶稣
基督救赎的福音。但是,我们不能奢望每一个群众个体,都要像我们一样成为基督徒,
因为这是不现实的。当年我党也没要求每一个群众都入党参加革命。因此,我们要尊重
人民群众的选择。
最后,我要讲的是,无论人民群众是否接受福音成为基督徒,我们都不能把他们视为敌
人,我们还是要爱他们,就像耶稣爱罪人一样。总而言之一句话,我们基督徒就是要全
心全意为人民服务! |
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O******1 发帖数: 13088 | 10 恩,基督教伟大思想完全可以和马列主义和爱国主义思想紧密结合,从根本上解决国内
目前信仰缺失和道德滑坡现象。并且我个人观点是,基督教将来在大陆的传播应该以广
大人民群众的信仰需求为出发点,坚定不移的走群众路线,下面是我以前一个老贴。
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“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去!”是毛泽东思想群众路线的
精华,是中共长期革命活动历史经验的科学总结,是我党排除千难万险最终取得革命胜
利的法宝!但是,中共正逐渐远离群众,远离他们的立党之本、执政之基和力量之源!
耶稣基督的福音正在向中国大陆这块信仰的荒漠如火如荼的传播。我们的工作就是让广
大中国人民群众知道,共产党抛弃了你们,但是耶稣基督永远不会!上帝会永远爱你们
!而基督徒与人民群众的关系,更应该像中共早期的“党群关系”一样,一切为了群众
,一切依靠群众,从群众中来到群众中去!
我们要把福音的真理带给他们,尽最大的可能做他们的思想工作,让更多的人接受耶稣
基督救赎的福音。但是,我们... 阅读全帖 |
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t****z 发帖数: 334 | 11 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是:“为什么我不是基督教徒”。首先.也许应该
搞清楚,人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在.许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种宗教,
各种教派中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的理由是,这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等,都不想过
高尚的生活.我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒,一定有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年,如果有人宣称自己
是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条,而且全心
全意,刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过,我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的,就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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t***g 发帖数: 557 | 12 The Word of the Lord to America
September 3, 2001
Scott Hofstee
主给美国的话
斯考特.何夫斯提
2001年9月3日
今日主如此说:
我早先透过我的仆人先知所说的审判己经在门前的台阶了。蹂躏、悲丧、死亡和毁坏即
将临到。我对世上各国说,我强烈的愤怒已临到你们,注意我所作的。我将开始在你领
土的沿岸进入你的国家的门户,实行大变动的事件,这事件作将为这世代和其他世代所
见证。我将带着这世上前所未闻的悔改讯息来到权力的座位。我将在我显现给世人之前
的最后日子,从葡萄中压榨出酒,从世上积聚小麦并分别出稗子,将之用无法仰制的火
烧毁。我对人类最后请求的日子即将开始。人们自认为应拥有高于他们所应有的权势及
力量的斗争就在这里。
我要对纽约市说:这城市很快就要陷入一片狂乱。这个自媚自喜的(金融或股票)市场将
要被震惊。我一再差派人传递讯息警告你们这些事件,呼叫你们在我用强力的拳头压碎
你们的市场之前要悔改,但你们认为未来会像过去光荣的日子而我行我素。但时日不再
,将要来临的这一天己经在门前台阶,这里将在一瞬间被摧毁。前一天,你还安然自在
... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 当趁耶和华可寻找的时候寻找他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 13:22:02 2012, 美东)
http://www.cclw.net/other/shenmindindebihua/gb/chap19.htm
当趁耶和华可寻找的时候寻找他。
以赛亚书55:6a
亲爱的孩子们,你们是否知道这是我们一生中必须作的首要大事?神在他的话语里告诉
我们:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(马太福音6:33)
。如果我们寻求神,因着恩典也找到了他,他就使我们成为他的儿女,然后他会把我们
身体和灵魂所需要的一切都赐给我们。
我们怎样才能寻求神?首先,我们必须祷告。就是与神谈话,求他给我们一颗新心。我
们必须求神让我们看见我们是怎样的有罪,也求神给我们信心信靠耶稣。
我们也必须在神的话语,就是《圣经》里寻求他。神把他的话语赐给我们,教导我们认
识自己,了解我们的心是何等有罪和肮脏。同时他的话语也教导我们:... 阅读全帖 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 14 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 15 耶稣如何诠释法律?
“耶稣在双重和唯一爱的诫命之光照下,诠释法律:“你们应全心、全灵、全意爱上主
,你们的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似;你应当近人,如你自己。
全部法律和先知,都系于这两条诫命。”(玛22:37~40)。”
这才是基督信仰的根本,基督徒和非基督徒都学要牢记。 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 16 “人不是天主, 只有尊从耶稣基督要求我们做的圣事.”这话不错,只是什么是基督的
要求,人们有不同理解,甚至有不必要的争执。我不反对各种传统之下的圣事,但我相
信:
“你们应全心、全灵、全意爱上主,你们的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与
此相似;你应当近人,如你自己。全部法律和先知,都系于这两条诫命。”(玛22:37
~40)。” |
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n********n 发帖数: 8336 | 17 11.错误观点:若人没有自由意志,则圣经上的指责是徒然的
上帝指责那忘恩负义的百姓,说他们从他手中得不到各种幸福,完全是由于他们自己的
错误。下列经文即是属于这一类的,“亚玛力人,和迦南人,都在你们面前,你们必倒
在刀下,因你们退回不跟从主”(民14:43)。“因为我呼唤你们,你们却不答应,所
以我向这殿施行,照我从前向示罗所行的一样”(耶7:13,14)。反对我们的人说:
“这些责难怎能加在这些人身上呢?因为他们会立刻声辩,‘我们当然希望得福,恐惧
灾难,但我们之所以没有服从主,听他的话来趋吉避凶,乃是由于我们没有自由,与受
罪所束缚;我们既没有能力避免罪恶,所以责备我们乃是徒然的。’”我要问,他们能
否证明自己无罪。因为如果他们自己确有过犯,得不到上帝的仁慈,正是因他们离弃正
道而受上帝的谴责。他们岂能否认自己的邪恶意志不就是顽梗刚愎的原因?他们若发觉
了罪根在自己的心里,为何要找外来的原因以掩饰他们的毁灭是自找的呢?假如罪人得
不到上帝的恩宠,反而受他的惩罚,真是只由于他们自己的罪,那末,他们受主亲自谴
责是很对的,好叫怙恶不悛的人在大不幸中学会责备痛恨自己的不义,而不怨恨上帝不... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 18 谁造就了赵小兰》演绎华人移民“美国梦”
http://book.sina.com.cn 2010年06月24日 11:32 新浪读书
《谁造就了赵小兰》封面
《谁造就了赵小兰》封面
《谁造就了赵小兰》研讨会与会嘉宾合影
《谁造就了赵小兰》研讨会与会嘉宾合影
近日,一部由美国前总统乔治·布什作序,讲述美国首位华裔内阁部长赵小兰人生
故事的传记《谁造就了赵小兰》由生活·读书·新知三联书店出版。并于23日在北京举
办作品研讨会,中国作家协会副主席陈建功、中国作协党组成员书记处书记、中华文学
基金会理事长陈峙嵘、中国作协创研会主任胡平、作者晓晓及评论家等出席了会议,众
人从多角度对《谁造就了赵小兰》做出了内容丰富的解读与讨论。
祖籍上海、出生于台北的赵小兰(Elaine L. Chao),从八岁移民至美国,到2001年
成为美国第二十四任劳工部长,既是美国内阁第一位亚裔女性,又是第一位华裔内阁成
员。这一政坛传奇,创多项华人历史记录,屡破美国政坛“玻璃天花板”,引发了世界
范围华人族群的骄傲和关注。该书讲述了赵小兰的阳光人生和奋斗历程,可为励志样本
;这部传记同时也是家族传奇,穿插叙述了赵... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 19 谁造就了赵小兰》演绎华人移民“美国梦”
http://book.sina.com.cn 2010年06月24日 11:32 新浪读书
《谁造就了赵小兰》封面
《谁造就了赵小兰》封面
《谁造就了赵小兰》研讨会与会嘉宾合影
《谁造就了赵小兰》研讨会与会嘉宾合影
近日,一部由美国前总统乔治·布什作序,讲述美国首位华裔内阁部长赵小兰人生
故事的传记《谁造就了赵小兰》由生活·读书·新知三联书店出版。并于23日在北京举
办作品研讨会,中国作家协会副主席陈建功、中国作协党组成员书记处书记、中华文学
基金会理事长陈峙嵘、中国作协创研会主任胡平、作者晓晓及评论家等出席了会议,众
人从多角度对《谁造就了赵小兰》做出了内容丰富的解读与讨论。
祖籍上海、出生于台北的赵小兰(Elaine L. Chao),从八岁移民至美国,到2001年
成为美国第二十四任劳工部长,既是美国内阁第一位亚裔女性,又是第一位华裔内阁成
员。这一政坛传奇,创多项华人历史记录,屡破美国政坛“玻璃天花板”,引发了世界
范围华人族群的骄傲和关注。该书讲述了赵小兰的阳光人生和奋斗历程,可为励志样本
;这部传记同时也是家族传奇,穿插叙述了赵... 阅读全帖 |
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w*****u 发帖数: 756 | 20
历史环境怎么了?你家“全知全能”“看千年如一日”的主子通过“圣经”“新约”启
示的教导过时了吗??????
是建议,你就不遵守?你把你家主子的启示当成什么了?
“圣经”“新约”鼓励基督徒们独身,是因为这样的话基督徒们就不用分心,可以全心
全意地伺候主子。显然,这个理由对所有的基督徒都成立。 |
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w*****u 发帖数: 756 | 21
历史环境怎么了?你家“全知全能”“看千年如一日”的主子通过“圣经”“新约”启
示的教导过时了吗??????
是建议,你就不遵守?你把你家主子的启示当成什么了?
“圣经”“新约”鼓励基督徒们独身,是因为这样的话基督徒们就不用分心,可以全心
全意地伺候主子。显然,这个理由对所有的基督徒都成立。 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 22 证据呢?
而且基督徒不必遵守所有的旧约律法。信徒通过对耶稣的信仰,被神算作满足了神的律
法。
如果你认为爱也是法律的话。耶稣要信徒爱神和爱人如己。
Matthew 22:36-40
36 “Teacher, which commandment in the law is the greatest?” 37 He said to
him, “‘You shall love the Lord your God with all your heart, and with all
your soul, and with all your mind.’ 38 This is the greatest and first
commandment. 39 And a second is like it: ‘You shall love your neighbor as
yourself.’ 40 On these two commandments hang all the law and the prophets.”
马太福音 22:36-40
36 “老师,请问律法中哪一条诫命最重要呢?” 37 ... 阅读全帖 |
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m********e 发帖数: 37 | 23 强烈呼吁停止强拆教堂十字架的运动
时间:2014-08-01 23:23:52 作者:天主教温州教区司铎团
近来在我们浙江省展开的所谓“三改一拆”运动,挂着专项治理的名头,无视法律正
常程序,不顾广大信教群众的心理感受。向天主教与基督新教的各个教堂,大肆开刀。
这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。诚然,在浙江省确实有一些圣堂在新建或复建
的过程中建筑面积有超标。可是,超标的主要原因并不在教会身上。作为社会的合法团
体,我们也非常希望通过正式的渠道和法定的程序建设自己所需要的规模。
可是,好多次我们的合理要求得不到满足。相关部门对教堂的建设大多是不那么支持的
、被动的、外松内紧的。对这一点,我们这些“二等公民”早已心知肚明,逆来顺受了
。故此,对于超建的这些教堂,如果强行拆除,更会失去许多民心。因为教堂的建筑经
费大多来自信友的奉献,而这些信友又是善良、吃苦、勤劳的好公民。他们是积极投身
于浙江经济建设的群体。一旦他们对政府失去信任与好感,就会连带着削减了创业与建
设的热情。本来我们就认为对教堂一类的违章大可不必强拆,实在可以用其他的方式来
妥善解决,不需要如此兴师动众,大动干戈。应该按... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 24 你在问一些现在的基督教不存在的问题。
你能证明“雅各书 5:14 你们中间有病了的呢,”中的“你们”指的是现在的信徒,
而不只是那封信的原始读者么?你可以证明这是神要信徒必须做的,而不是雅各根据当
时的情况提供的一个建议么?这些问题都是读圣经时需要仔细考虑的。很多只是建议,
也不是说不做就是不信了。你这种律法主义解经,很是偏激。
圣经中说早期的信徒有的被赋予了方言的能力,有的被赋予了治愈的能力,但不是所有
人都有哪些spiritural gifts。不能说有天赋的人就是真信徒,没有的就是假信。保罗
说的清楚,爱是在所有这些天赋之上的。
哥林多前书 13
13 即使我能说人类和天使的各种语言,如果没有爱,我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道,又明白各样的奥秘,而且学问渊博,甚至有移开山岭的信心,如
果没有爱,我仍然算不了什么。 3 即使我倾家荡产周济穷人,甚至舍己捐躯任人焚烧
,如果没有爱,对我也毫无益处。
你把圣经当成律法来读,这正是耶稣比较反感的,他总是批评法力赛人的律法主义。耶
稣说的最重要的律法你却没读出来,真是可惜。
马太福音 22:36-40
36 “老师,请问... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 25 你在问一些现在的基督教不存在的问题。
你能证明“雅各书 5:14 你们中间有病了的呢,”中的“你们”指的是现在的信徒,
而不只是那封信的原始读者么?这些问题都是读圣经时需要仔细考虑的。圣经中说早期
的信徒有的被赋予了方言的能力,有的被赋予了治愈的能力,但不是所有人都有哪些
spiritural gifts。不能说有天赋的人就是真信徒,没有的就是假信。保罗说的清楚,
爱是在所有这些天赋之上的。
哥林多前书 13
13 即使我能说人类和天使的各种语言,如果没有爱,我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道,又明白各样的奥秘,而且学问渊博,甚至有移开山岭的信心,如
果没有爱,我仍然算不了什么。 3 即使我倾家荡产周济穷人,甚至舍己捐躯任人焚烧
,如果没有爱,对我也毫无益处。
你把圣经当成律法来读,这正是耶稣比较反感的,他总是批评法力赛人的律法主义。耶
稣说的最重要的律法你却没读出来,真是可惜。
马太福音 22:36-40
36 “老师,请问律法中哪一条诫命最重要呢?” 37 耶稣回答说:“‘你要全心、全
情、全意爱主——你的上帝’, 38 这是第一条也是最重要的诫命。 39 第二条也... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 26 你在问一些现在的基督教不存在的问题。
雅各书 5:14只是给大家的一个建议,并非提出了一个基督教的基本教义,不遵守就不
算基督徒。你能证明“雅各书 5:14 你们中间有病了的呢,”中的“你们”指的是现
在的所有信徒,而不只是那封信的原始读者么?你可以证明这是神要信徒必须做的,而
不是雅各根据当时的情况提供的一个建议么?这些问题都是读圣经时需要仔细考虑的。
很多只是建议,也不是说不做就是不信了。你这种律法主义解经,很是偏激。
圣经中说早期的信徒有的被赋予了方言的能力,有的被赋予了治愈的能力,但不是所有
人都有哪些spiritural gifts。不能说有天赋的人就是真信徒,没有的就是假信。保罗
说的清楚,爱是在所有这些天赋之上的。
哥林多前书 13
13 即使我能说人类和天使的各种语言,如果没有爱,我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道,又明白各样的奥秘,而且学问渊博,甚至有移开山岭的信心,如
果没有爱,我仍然算不了什么。 3 即使我倾家荡产周济穷人,甚至舍己捐躯任人焚烧
,如果没有爱,对我也毫无益处。
你把圣经当成律法来读,这正是耶稣比较反感的,他总是批评法力赛人的律法主义... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 27 你在问一些现在的基督教不存在的问题。
雅各书 5:14只是给大家的一个建议,并非提出了一个基督教的基本教义,不遵守就不
算基督徒。你能证明“雅各书 5:14 你们中间有病了的呢,”中的“你们”指的是现
在的所有信徒,而不只是那封信的原始读者么?你可以证明这是神要信徒必须做的,而
不是雅各根据当时的情况提供的一个建议么?这些问题都是读圣经时需要仔细考虑的。
很多只是建议,也不是说不做就是不信了。你这种律法主义解经,很是偏激。
圣经中说早期的信徒有的被赋予了方言的能力,有的被赋予了治愈的能力,但不是所有
人都有哪些spiritural gifts。不能说有天赋的人就是真信徒,没有的就是假信。保罗
说的清楚,爱是在所有这些天赋之上的。
哥林多前书 13
13 即使我能说人类和天使的各种语言,如果没有爱,我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道,又明白各样的奥秘,而且学问渊博,甚至有移开山岭的信心,如
果没有爱,我仍然算不了什么。 3 即使我倾家荡产周济穷人,甚至舍己捐躯任人焚烧
,如果没有爱,对我也毫无益处。
你把圣经当成律法来读,这正是耶稣比较反感的,他总是批评法力赛人的律法主义... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 28 你在问一些现在的基督教不存在的问题。
雅各书 5:14只是给大家的一个建议,并非提出了一个基督教的基本教义,不遵守就不
算基督徒。你能证明“雅各书 5:14 你们中间有病了的呢,”中的“你们”指的是现
在的所有信徒,而不只是那封信的原始读者么?你可以证明这是神要信徒必须做的,而
不是雅各根据当时的情况提供的一个建议么?这些问题都是读圣经时需要仔细考虑的。
很多只是建议,也不是说不做就是不信了。你这种律法主义解经,很是偏激。
圣经中说早期的信徒有的被赋予了方言的能力,有的被赋予了治愈的能力,但不是所有
人都有那些spiritural gifts。不能说有天赋的人就是真信徒,没有的就是假信。保罗
说的清楚,爱是在所有这些天赋之上的。
哥林多前书 13
13 即使我能说人类和天使的各种语言,如果没有爱,我不过像咣咣作响的锣和钹。 2
即使我能做先知讲道,又明白各样的奥秘,而且学问渊博,甚至有移开山岭的信心,如
果没有爱,我仍然算不了什么。 3 即使我倾家荡产周济穷人,甚至舍己捐躯任人焚烧
,如果没有爱,对我也毫无益处。
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J*******g 发帖数: 8775 | 29 八
那末“全心、全灵、全意爱天主和爱人如己”[11]在某时某地能不能也成为非正义的呢
?凡违反天性的罪行,如所多玛人所做的,不论何时何地都应深恶痛绝,即使全人类都
去效尤,在天主的定律之前,也不能有所宽纵,因为天主造人,不是要人如此自渎。天
主是自然的主宰,淫欲玷污了自然的纪律,也就破坏了我们和天主之间应有的关系。
至于违反风俗习惯的罪行,应随不同的习俗加以禁邂,某一城市或某一国家,或因习惯
或由法律所订定的规章,不应为市民或侨民随意破坏。任何部分如与整体不合即是缺陷
。但如天主所命令的和一地的习惯规章抵触,即使从未执行,应即实施,若已废弛,应
予恢复。君王有权在所统治的城邑中颁布前人或本人从前未曾制订的新法,凡是服从新
法,并不违犯本城的旧章,而不服从恰就违反本城的制度,因为服从君王是人类社会共
同的准则,那末对万有的君王、天主的命令更应该毫不犹豫地服从。人类社会中权力有
尊卑高下之序,下级服从上级,天主则凌驾一切之上。
对于侮辱他人,或对人施行暴力,二者都是蓄意损害他人的罪行,则和违反天性的罪行
相同。这两种罪行的起因,或是为了报复,如仇人的陷害仇人;或为夺取别人所有,如
强盗的抢... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 30 反基拿旧约律法说现在基督教的事也是很常见的。这充分显示出他们不了解基督教。
利未记20
9 “咒骂父母的,必被处死。他咒骂父母,必须承担自己的罪。 10 如果有人与别人的
妻子通奸,奸夫淫妇必须被处死。 11 如果有人与父亲的妻妾同寝,就是羞辱他的父亲
。要把二人处死,他们要承担自己的罪。 12 如果有人与儿媳同寝,二人都必须被处死
。他们乱伦,要承担自己的罪。 13 如果男人与男人同寝,好像男人与女人同寝一样,
他们的行为可憎,必须被处死。他们要承担自己的罪。 14 如果有人娶妻,又娶岳母,
便是大恶。要把他们三人烧死,使你们杜绝这种败坏之事。 15 如果有男人与兽类交合
,他和兽都要被处死。 16 如果有女人与兽类交合,女人和兽都要被处死。他们罪有应
得,必须被处死。
可见同性恋,咒骂父母,通奸,乱伦,兽交,等等都是死罪。
现在看那时的律法太野蛮了。但在3500年前,我认为那个律法已经不错了。其实很多时
候我们根本不知道我们的罪有多重。这个律法是让我们明白,我们的罪有时是很重的。
我们相信耶稣的死洗清了我们的罪。这个信的表现就是爱。要爱上帝,爱耶稣,爱人如
己。
上帝认为亚伯拉罕是... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 31 出埃及记21
20 “倘若有人用棍子打他的仆婢,导致他们当场死亡,他必须受惩罚。 21 倘若伤者
过了一两天才死去,主人就可免刑,因为死者是他的财产。
奴隶很多时候都是当作财产处理的。能在几千年前保护奴隶的思想,也不容易了。我认
为对历史的批判要横向的比较,跟中国,埃及对待奴隶的行为进行比较。不能一味的批
判。
耶稣基督和他的门徒对奴隶就更好了。
哥林多前书 12:13 不论是犹太人或希腊人,是奴隶或自由人,我们都领受了同一位圣
灵的洗礼,归入了同一个身体,并沐浴在同一位圣灵的恩典中。
以弗所书 6: 9 你们做主人的也一样,要善待奴仆,不可威吓他们。要知道你们主仆同
有一位在天上的主人,祂不偏待人。
当然了,反基提出这句,是为了抹黑基督教。他们的思路一向是这样。神说的话什么时
候都必须是对的。所以如果旧约中神的话现在也必须遵守。他们根本不在乎耶稣基督。
他们唯一的目的就是让基督徒看起来很丑恶。但是他们要么是根本不懂基督教,要么就
是故意误导人。
当然了基督徒如何看待旧约的律法是非常重要的问题。
现在看那时的律法太野蛮了。但在3500年前,我认为那个律法已经不错了。其实很多时
候我们... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 32 “因為聖靈作工一天一個樣,你今天不跟上神的腳踪,明天聖靈就 遺棄你,即便你為
主勞苦作工,也沒辦法進天國,跑也不行”
这就是全能神组织的说法,这跟圣经是完全不符合的。
首先圣经中说神是不变的,耶稣也反复强调:
申命记6:5 你们要全心、全意、全力爱你们的上帝耶和华。
利未记19:18 不可报复,不可埋怨同胞,要爱邻如己。我是耶和华。
诗篇 102:27
27但你永远不变,你的年日永无穷尽。
雅各书 1:17
17 一切良善的事物和完美的恩赐都是从天上,从众光之父那里来的。祂不像转动的影
子变幻无常。
玛拉基书 3:6
6 “我耶和华永恒不变,所以你们这些雅各的子孙才没有灭绝。”
希伯来书 6:17-18
17 同样,上帝为要向承受应许的人显明祂的旨意绝不更改,就用誓言向他们保证。
18 上帝绝不说谎,祂将永不改变的应许和誓言给了我们,使我们这些寻找避难所、持
定摆在前面之盼望的人可以大得鼓励。
而且如果人能转心向善,神也会原谅作恶的人,
以西结书33: 19 恶人弃恶行义,必因义行而存活。
你们组织把神说的狭隘,变化无常,这不符合圣经,也是对神的亵渎。 |
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发帖数: 1 | 33 谢谢弟兄的鼓励!
但我觉得回乡祭祖要特别注意,因为这一类祭祀大都需要烧香跪拜,这种方式一不能讨
神喜悦,荣耀神;二还会有很大的隐患。
先说一。旧约中有所罗门被外邦女子诱惑去拜别的神,所行是耶和华眼中视为恶的事。
而所罗门并没有违背内心对神的信仰,他只是没有像他父亲大卫一样把一颗完整的心都
给神,经上是这样说的”and his heart was not FULLY devoted to the LORD his
God", "he did not follow the LORD COMPLETELY"。在这个信仰上,神要的是我们全
心全意的跟随。
再说二。你无法肯定自己拜的是什么,只是一个祖先的排位,或是一个人手制的偶像吗
? 只是这么简单吗,还是在拜其他的entity?因为魔鬼无处不在,人一不小心就容易
把他给拜了。以前就听牧师说寺庙里佛像上都满是邪灵,不是一个适合靠近的地方。所
以这样做可能会在自己身上打开破口。 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 34 2: 全心全意地听
请听听这些话语的内涵吧!因为很不幸的,没有人会告诉你们这些事。如果你能全心全
意地听,那听的本身便是一件最神奇的事。在全心全意的倾听之中是没有边界感的,因
此也就没有特定的方向了。这时存在的只有全观,当全观出现时,你我之分就不见了,
二元对立也消失了,观者与所观之物的界分因此而消融。如果心只是朝着某个特定的方
向思考,这种状态是不可能出现的。
我们所受的教育总是在制约我们,让我们朝某个特定的方向思考。我们总是抱持着
某种概念、信仰、知识或方程式,去臆测实相或至乐之类的不可思议境界。我们将其锁
定为一个目标,一份理想,然后便径自朝着那个特定的方向迈进。当你朝着那个特定方
向迈进时,空寂感就不见了。一旦朝着某个特定的方向留意、行走或思考,你的心便失
去了空间。每当心中充塞着执著、恐惧、权力欲,或是在追求享乐和地位时,空寂感便
消失了。这时心被塞得满满的,它已经没有任何空间了。但是我们的心需要空间,而全
心全意地觉知或全观,就是没有任何方向感的一种空境。
因此,冥想暗示着完全没有任何的活动在进行。这意味着心是彻底宁静的,它不朝
任何一个方向运转。它没有任何活动,而活动就是 |
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t****z 发帖数: 334 | 35 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是:“为什么我不是基督教徒”。首先.也许应该
搞清楚,人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在.许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种宗教,
各种教派中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的理由是,这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等,都不想过
高尚的生活.我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒,一定有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年,如果有人宣称自己
是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条,而且全心
全意,刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过,我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的,就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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f********4 发帖数: 253 | 36 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过,一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生,是因为我等有再生之欲。无论自
知与否,诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者,即是涅磐,因为它是一切现象的终结,它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过,把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限,看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异,然而,成熟之心面对诸欲,直觉地见其善巧
而行之,识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐,乃是人之本能。所有其它诸欲,都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感,是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求,因其为策略,故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力,认知局限之因; 它们利用
你的想象力,构思解决之道。
尽管服从某种共同模式,诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么,... 阅读全帖 |
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t******h 发帖数: 177 | 37 焰摩迦的我見
有一次,尊者舍利弗到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園
。
那時,有一位名叫焰摩迦的比丘,起了一個錯誤的念頭,對人說:
「依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦命終後,流轉生死的『我』就斷滅無餘
,一無所有了。」
其他比丘知道焰摩迦比丘這麼說後,都紛紛跑去勸他:
「焰摩迦學友!佛陀不會這樣說,請你不要誣陷世尊、誹謗世尊!你應當趕快拋除
這樣的邪見。」
然而,焰摩迦比丘一直不認為他的想法是錯的,對來勸他的比丘們說:
「諸位尊者,我這樣說才是對的,你們都不對!」
比丘們眼見說服不了焰摩迦比丘,就去向尊者舍利弗求援。
尊者舍利弗瞭解了原委後,找了個空,專程去見焰摩迦比丘。
見了面後,尊者舍利弗首先澄清他的耳聞,當面向焰摩迦比丘問道:
「焰摩迦學友!你曾說:『依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦死了以後,流
轉生死的我就斷滅無餘,一無所有了。』對嗎?」
「確實是這樣,學友!」
「焰摩迦學友!讓我來問你一些問題,你要照你想的回答。
五蘊中的色,是不變的常呢?還是無常?」
「舍利弗學友!是無常。」
「如果是無常的,會生起苦,是苦嗎?」
「是苦。」
「若是無常、苦,那是... 阅读全帖 |
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k****i 发帖数: 1504 | 38 ......他把皮球轻轻放在距球门线12码处的那个点上,深深地吸了一
口气。此时比赛已进入了点球决战。场上的比分是2:3,意大利落后
。如果这个球射进,冠军的悬念将保留在最后一刻。他退后几步,向
着球门线上神色紧张的塔法雷尔看了一眼,小跑,射门......皮球划
过一道美丽的弧线,飞向了上帝。巴西人沸腾了,而那位曾数次将意
大利从死亡线上拉回来的英雄却仰天无语,地中海一般的眼中泪光闪
动。他——就是巴乔。
......他把皮球轻轻放在距球门线12码处的那个点上,深深地吸
了一口气。此时比赛已进入了最后的补时阶段,场上的比分是1:2,
西班牙落后。如果这个球射进,出线的悬念将保留在最后一刻。他退
后几步,向着球门线上神色紧张的巴特茨看了一眼,小跑,射门....
..皮球划过一道美丽的弧线,飞向了上帝。法国人沸腾了,比赛还没
有结束,但比赛却已经结束了。那位西班牙的骄傲,皇马的灵魂却深
深垂下了头。同样美丽同样深邃的眼中泪光悄然闪动。他——就是劳
尔。
多么相似的一幕,仿佛历史的车轮突然倒退回到了那个迷人的美
利坚的仲夏。六年前,当全场球迷、全意大利球迷甚至是全世界的球
迷将目光投向了马尾 |
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l*********o 发帖数: 3091 | 39 【 以下文字转载自 RUC 讨论区 】
发信人: liangmaomao (拿不到tenure杀人的AP), 信区: RUC
标 题: 励志篇:人大贫困女生苏紫紫做人体模特挣学费
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 21:20:14 2011, 美东)
如果不是家境所迫,谁愿意去做人体模特?一个年仅19岁的在校女大学生,用做人体模
特的特殊方式助学,她该怎样生存与打拼,又该如何自我保护呢?
2010年5月6日晚上,本刊记者来到北京市朝阳区大望路世贸大厦“玲珑小镇”中西
餐厅2楼,原本是想采访前卫女大学生苏紫紫对命运的抗争与挣扎,但随着采访的深入
,她3次动情落泪,通过讲述把记者带到了一个陌生的江湖。一个潜规则丛生、人心险
恶、游走于法律和道德边沿的人体模特江湖……
编辑本段成长经历
自强自立:贫困女生要做人体模特挣学费
苏紫紫从小就立志要当一名画家,没想到,命运使她成了一个人体模特。
1991年,苦孩子苏紫紫出生在湖北省宜昌市城区。她的父亲是一名长途货车司机,
母亲没有正式工作。她刚满3岁,父母就因故离异,各自组建了新家庭。失去父母关爱
的她,从此在爷爷和奶奶的呵护... 阅读全帖 |
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j**********t 发帖数: 3480 | 40 未来是不可预测的。我所能确定的只是我和我的未来都在仁慈而公正的天父手中。我全
心全意地相信他依靠他。 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 孔庆东在米歇尔演讲时大喊了一声,全场惊呆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 11:08:51 2014, 美东)
米歇尔应邀在北京大学演讲,正说到:“当所有公民的声音和观点都能得到倾听时,国
家会变得更加强大和繁荣。”
这时候一位披着头巾貌似女人的人突然站起来用古怪的声音问她:“美国的强大是
不是因为美国情报部门在倾听民众的声音?你能否告诉我们,在美国,倾听和监听的区
别在哪里?”
米歇尔笑了。她说:“同学,您的问题很好,您的头巾也很特别!”
全场大笑。
米歇尔说:“我不知道这位提问的同学是否对贵国已故领导人毛泽东的思想有所了
解呢?让我这样回答您的问题吧:美国的强大有很多原因,从某个角度来说也许是因为
我们非常注意研究毛泽东思想并吸取其中的有益成分。贵国毛先生有一句名言叫‘全心
全意为人民服务’。既然要为人民服务,当然就必须先要能够倾听所有人民的声音与观
点。连人民的声音都不去倾听甚至还要屏蔽,又怎么... 阅读全帖 |
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l*********o 发帖数: 3091 | 42 如果不是家境所迫,谁愿意去做人体模特?一个年仅19岁的在校女大学生,用做人体模
特的特殊方式助学,她该怎样生存与打拼,又该如何自我保护呢?
2010年5月6日晚上,本刊记者来到北京市朝阳区大望路世贸大厦“玲珑小镇”中西
餐厅2楼,原本是想采访前卫女大学生苏紫紫对命运的抗争与挣扎,但随着采访的深入
,她3次动情落泪,通过讲述把记者带到了一个陌生的江湖。一个潜规则丛生、人心险
恶、游走于法律和道德边沿的人体模特江湖……
编辑本段成长经历
自强自立:贫困女生要做人体模特挣学费
苏紫紫从小就立志要当一名画家,没想到,命运使她成了一个人体模特。
1991年,苦孩子苏紫紫出生在湖北省宜昌市城区。她的父亲是一名长途货车司机,
母亲没有正式工作。她刚满3岁,父母就因故离异,各自组建了新家庭。失去父母关爱
的她,从此在爷爷和奶奶的呵护下长大。
2007年,苏紫紫再次遭遇了人生的重大变故——爷爷奶奶位于宜昌市沿江大道的70
平方米的房子面临拆迁,他们不满开发商只给17万元的廉价拆迁费,当“钉子户” 与
开发商抗衡,结果家里的窗户玻璃经常被石头砸碎,门前经常有炮竹惊响,甚至有蛇“
爬”进来。奶奶因为每天受到... 阅读全帖 |
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l*********o 发帖数: 3091 | 43 【 以下文字转载自 RUC 讨论区 】
发信人: liangmaomao (拿不到tenure杀人的AP), 信区: RUC
标 题: 励志篇:人大贫困女生苏紫紫做人体模特挣学费
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 21:20:14 2011, 美东)
如果不是家境所迫,谁愿意去做人体模特?一个年仅19岁的在校女大学生,用做人体模
特的特殊方式助学,她该怎样生存与打拼,又该如何自我保护呢?
2010年5月6日晚上,本刊记者来到北京市朝阳区大望路世贸大厦“玲珑小镇”中西
餐厅2楼,原本是想采访前卫女大学生苏紫紫对命运的抗争与挣扎,但随着采访的深入
,她3次动情落泪,通过讲述把记者带到了一个陌生的江湖。一个潜规则丛生、人心险
恶、游走于法律和道德边沿的人体模特江湖……
编辑本段成长经历
自强自立:贫困女生要做人体模特挣学费
苏紫紫从小就立志要当一名画家,没想到,命运使她成了一个人体模特。
1991年,苦孩子苏紫紫出生在湖北省宜昌市城区。她的父亲是一名长途货车司机,
母亲没有正式工作。她刚满3岁,父母就因故离异,各自组建了新家庭。失去父母关爱
的她,从此在爷爷和奶奶的呵护... 阅读全帖 |
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l****a 发帖数: 4017 | 44 你可能读过以下所述,但为了万一你没读过,请读一读吧。
我认识一位因肾衰竭而过逝的年轻母亲,她曾在伯特米那医院住过一个月,而且每天只
能喝一杯水,医生为她进行了药物治疗,但似乎是太迟了。
根据她所说,她以前每天午餐都喝「非酒精性的饮料」或称做「软性饮料」(译注:就
是那种有很多种美美的各种颜色,各种口味,甜甜的,多半有气泡的,冰的饮料,像是
可口可乐,百事可乐,汽水,沙士,甚至标榜有什么奥利多活菌,bifidus益菌等等)
。虽然只是每天一杯,但足以摧毁这个维持生命所必须的 器官,她终於在去年十月去
世,留下一个一岁大的儿子!
危险的非酒精性饮料!!
这篇文章无关政治,但与可口可乐、百事可乐有关,非常耐人寻味。对你们这些爱喝而
且自以为很清楚可口可乐/ 百事可乐的人。
清洁厕所:倒一罐可口可乐在马桶里,让这个活生生的可乐待个一小时,然后冲掉。可
乐里的柠檬酸会将玻璃质似陶瓷器(译注:指马桶)上的污点消除。
将车子保险杆上的污锈除去:将皱成一团的铝箔片(译注:即一般厨房里刷洗锅底的铝
质刷子)浸在可口可乐后,拿来搓洗保险杆。
清洁汽车电池的电极:将整罐的可口可乐倒在电极,以可乐的泡沫清除锈... 阅读全帖 |
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d**z 发帖数: 294 | 45 东京八十万禁军教头林冲,家有美妻。高衙内仗着老子的显赫身份,强暴了林娘子。之
后,又将其绑架回家,长期占有。
面对铺天盖地的社会舆论,作为丈夫,林冲不得不对此事作出回映,专门就娘
子问题召开记者招待会。记者招待会场面宏大,中外媒体的记者蜂拥而来,长枪短炮的
摄像机、录音机、照相机都对着台上的林教头。
路透社的记者:“请问林先生,你的老婆被人强占了,你对此有何评论?”
林冲(面色平静):“娘子事件发生以来,林家一直在密切关注事态进展。众所周
知,林娘子自古以来就是我的老婆,我对林娘子有着无可争辩的主权。希望高衙内认清
形势,本着林高双方世代友好的大局,尽快无条件释放我的老婆,让她回到我的身边。
”
亚洲之声记者:“高衙内昨天公开表示,林娘子是他的女人,他有很多证据表明,
林娘子属于他,他不认为高林双方在这一问题上有争议,对于你提出的谈判要求,他坚
决拒绝。你对此有何看法?”
林冲(还是温文尔雅地):“林高双方都是在邻里有影响的人,希望高方多做一
些有利于邻里局势稳定的事。对于林娘子的主权归属问题,高方的证据是站不住脚的,
林方一... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过,一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生,是因为我等有再生之欲。无论自
知与否,诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者,即是涅磐,因为它是一切现象的终结,它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过,把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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s**t 发帖数: 17016 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 神的觉醒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 18:30:54 2015, 美东)
这是手稿的第五部分
《自在与澄明》
(二百一十五)
我将一只苹果放在你的手中。
你能描述这只苹果吗?
它的色泽、光影、滋味,它的分子,以及分子后面隐藏的遗传学和量子力学知识,还有
它的历史,它经历的阳光和雨露,它感知到的每一阵风,每一声鸟鸣,每一次日出……
你能滴水不漏地描述它吗?
你手里托着一只苹果。不,你手里托着的,是一个宇宙。
(二百一十五)
我将一只苹果放在你的手中。一只实际包含了无限信息的苹果,你能描述它吗?
不,你不能描述它。但你可以吃了它。
(二百一十五)
一只苹果,一件不可言说之物,就这样放在你的手上,近在咫尺,无比寻常。而你毫不
费力就品尝了,这不可言说之妙。
(二百一十五)
你能描述自己吗?你的血脉、你的渴望、你的忧愁和欢乐、记忆和幻想,以及你忽略或
者没有忽略的一切……你能描述自己吗?
不,你不能描述自己,因为你不只是一个名字,你... 阅读全帖 |
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r*******n 发帖数: 135 | 48 Coffee妙语珠玑 (主持人评语:人见人爱,花见花开)
Summary to be Four points in talk:
1. Best interview;
2. Best Photo;
3. Best ROL;
4. Best Ob
面试:
How to ask questions:
Dos: use open-ended question for them to talk more…不能提大而空的问题. 让
面试者他们舒服,对方能自豪骄傲地回答!不是真的要问问题, 而是: 给他们好印象!Let
them continue to talk...用英文’捧哏’, …Really, Oh, my Godness…I can't
believe that...Wow, that is interesting...I never thought of that..
Don'ts: Close-ended Qs or Qs resulted in too simple answer.
不要人家要问什么,你回答什么...有时候假装不懂为什么?顺其自然地问下去,引
出话语,总是搭到自己的长... 阅读全帖 |
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g**f 发帖数: 50 | 49 MD毕业18 年,Biology PhD, step 1 218/90,step 2 CK 224/93,CS pass, step 3
199 pass,all first attempt。Step 1 是七年前考的。当时也不管分数高低就直接上
了。内科观察做过两次,2009年一次3个月,2012年一次2个月, 带教的MD都愿意给好的
推荐信。不需要visa sponsor。 有寥寥几篇文章,有一作blood。因为经济原因,每次
只敢申请三四十个program。一个面试也没有。曾在医学院里一个比较有影响的MD老教
授那做了几年薄厚,请他帮我推荐给本校的病理系,结果他倒也向PD推荐了一下, 人
家还是连个面试也不给。
当年念生物PhD的时候,本来有机会拿一个统计master,经过短暂考虑之后,“义无反顾
”的就选择了考board这条路。经过这么多年挣扎,觉得当初的选择题是做错了。现在
小孩一年年长大,家庭经济一天天的困难。不能再做生物薄厚了,必须转行找另外一条
出路。目前读护士行不通,因为是家里唯一经济来源,不能脱产去念书。改学online
CS 或 database 可能性还大一点。... 阅读全帖 |
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x***n 发帖数: 5127 | 50 前板斧强烈支持!!!!洋金美女多年以来一直全新全意为music版服务,望站方尽快
批准!! |
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