Y**u
发帖数: 5466 | 1 克里希那穆提
1: 心的寂静
我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边，为自己去发现世间是否存在
着某种神圣的事物--不是言教，因为言教并不是那真实的东西，言语的描绘绝非被描绘
的事物--世间是否存在着某个真实的东西，它不是想象出来的幻象或神话，而是永远不
会被摧毁的实相，不变的真理?
若想发现它，巧遇它，任何一种形式的权威都必须舍弃，因为权威暗示着臣服、顺
从以及接受某个固定的模式。所以，心必须有能力自主，为自己带来光明。追随别人，
属于某个团体，依循某个权威或传承所设定的修持方法，这些做法完全无关乎为自己去
探查，看看在日常生活里有没有一个无法被思想所揣度的不朽之物。如果它无法在日常
生活里发生作用，那么修持就是一种逃避，而且是毫无裨益之事。上述这一切都意味着
你必须独立自主。但孤立与独立是不同的，孤独与独醒无惑也是截然不同的。
我们所关怀的乃是整体人生，不是支离破碎的某个局部，而是你整体的言行、思想
及感觉。倘若我们关心的是整体人生，我们就不可能透过四分五裂的思想来解决所有的
问题。思想也许会授权给自己，将自己所有的碎片组合起来，但这些碎片仍然是思想本
身的产物。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 2: 全心全意地听
请听听这些话语的内涵吧!因为很不幸的，没有人会告诉你们这些事。如果你能全心全
意地听，那听的本身便是一件最神奇的事。在全心全意的倾听之中是没有边界感的，因
此也就没有特定的方向了。这时存在的只有全观，当全观出现时，你我之分就不见了，
二元对立也消失了，观者与所观之物的界分因此而消融。如果心只是朝着某个特定的方
向思考，这种状态是不可能出现的。
我们所受的教育总是在制约我们，让我们朝某个特定的方向思考。我们总是抱持着
某种概念、信仰、知识或方程式，去臆测实相或至乐之类的不可思议境界。我们将其锁
定为一个目标，一份理想，然后便径自朝着那个特定的方向迈进。当你朝着那个特定方
向迈进时，空寂感就不见了。一旦朝着某个特定的方向留意、行走或思考，你的心便失
去了空间。每当心中充塞着执著、恐惧、权力欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便
消失了。这时心被塞得满满的，它已经没有任何空间了。但是我们的心需要空间，而全
心全意地觉知或全观，就是没有任何方向感的一种空境。
因此，冥想暗示着完全没有任何的活动在进行。这意味着心是彻底宁静的，它不朝
任何一个方向运转。它没有任何活动，而活动就是 |
Y**u
发帖数: 5466 | 3 3: 时间的超越
我们必须也谈一谈空间这件事。我们生活在现代社会里，居住的公寓是重重相叠的，因
此相当缺乏外在空间。外在空间一旦丧失，我们连内心也失去了空间，所以我们脑子里
的念头总是喋喋不休。冥想便是去了解或是去发现那个非思想所能虚构出来的空境--里
面没有"我"或"非我"之分。这个空境不是由思想制造出来的假空，也不是一种概念，而
是真正的空寂；换言之，那是一种无边无界、没有阻碍的觉知，在那永续的能量活动之
中没有任何障碍。那是一种浩瀚无边的空寂，在那空寂之中没有任何时间性，因为充满
着时间感的思维活动早已停息下来，但只要思想一意识到自己静止下来，那个浩瀚无边
的空境就消失了。如果我们刻意运用一种方法来进行冥想，那么思想（知识及时间感）
就会渴望自己能进入那个空境。
从某个层面来看，记忆是有必要的，但是从心理层面来看，却是没有必要的。只要
你一直了了分明地净化你脑子里的记忆，那个不断在达成、进展和冲突的"我"便静止了
，因为你已经把你的家整理得井井有条。脑子具有自己的节奏，不过那节奏早已被我们
放肆的言行、我们在药物上的滥用、我们的信仰、信念和饮酒抽烟的习惯所扭曲。它已
经失去了它原 |
Y**u
发帖数: 5466 | 4 4: 冥想的来龙去脉
如果智力发展到极致，爱是不可能如朝露一般翩然而降的。但是我们的文明一
直都崇拜智力，因为它创造出了上帝、理想和教条。爱是不是这意识之流的一部分?当
嫉妒出现时，爱能不能存在?当你执著于妻子、丈夫或孩子时，爱存不存在?如果你的心
一直在回忆美好的性经验，你的心中会有爱吗?请深入地探索一下。因为你的心中没有
爱，这个世界才会那么混乱。
如果想巧遇这份爱，整个意识活动必须静止下来：你的嫉妒、你的敌意、你的野心
、你对地位的渴求、想变得更好、更高尚、更有权力--譬如想升官，想在生意上、政治
上、宗教上掌握大权，或者想掌控你的妻子、你的丈夫、你的孩子。只要自我中心的倾
向一出现，爱就不见了。而整个存档的过程正是一种自我中心的倾向。痛苦的止息便是
慈悲的开始，然而我们一直在利用痛苦作为进步的手段。相反的，痛苦一旦止息，那个
无限的境界就出现了。
我们必须有空间，不只是物质界的空间，还有内心的空间，这意味着心不能被占满
。我们的心永远都是满的："我该如何才能停止喋喋不休的妄念?""我必须有空间。""我
必须安静。"家庭主妇忙着在厨房里烧菜，忙着照顾小孩； |
Y**u
发帖数: 5466 | 5 5:从慈悲中生起智慧
我们必须让脑子完全安静下来。脑子有自己的节奏，它总是喋喋不休地从一个
主题跳到另一个主题，从一个念头跳到另一个念头，从某种联想跳到另一种联想，从某
种心态跳到另一种心态。它一直被占得满满的。我们对自己头脑里的活动往往是缺乏觉
察的，不过你一旦毫无拣择地觉察到其中的活动，凭着那份觉知和留意，就能将喋喋不
休的妄念止息下来。试试看，你会发现这其实是一件轻而易举的事。
脑子必须得到自由、空间以及心理上的宁静。譬如我们现在正在交流，所以必须借
助共通的语言来表达意见。但无言的交流就不需要语言了。那时脑子会彻底安静下来，
虽然它仍旧有自己的节奏。
那么宇宙创生又是什么，什么是万物的开端?我们要探索的是一切生命的源起，而
不只是我们自己的生命：譬如深海里的鲸鱼、海豚、小鱼，最小的细胞、大自然、美丽
的老虎等等。从最小的细胞到最复杂的人类--包括他所有的发明，他所有的幻觉，他的
迷信，他的争执，他的战争，他的傲慢与粗俗，他深切的渴望和沉重的忧郁--这一切事
物的源起是什么?
冥想便是要揭露这一切事物的源起。但并不意味"你"能追求到它。就在这份空寂、
宁静和彻底的祥 |
w******o
发帖数: 442 | 6 克里希那穆提的东西在一年多以前runsun贴过，俺还因此买了一本书，俺看了大半，但
是越看越觉得不舒服，也不知道错在那儿，后来再看就觉得很不舒服。后来就彻底不看
了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 克里希那穆提
: 1: 心的寂静
: 我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边，为自己去发现世间是否存在
: 着某种神圣的事物--不是言教，因为言教并不是那真实的东西，言语的描绘绝非被描绘
: 的事物--世间是否存在着某个真实的东西，它不是想象出来的幻象或神话，而是永远不
: 会被摧毁的实相，不变的真理?
: 若想发现它，巧遇它，任何一种形式的权威都必须舍弃，因为权威暗示着臣服、顺
: 从以及接受某个固定的模式。所以，心必须有能力自主，为自己带来光明。追随别人，
: 属于某个团体，依循某个权威或传承所设定的修持方法，这些做法完全无关乎为自己去
: 探查，看看在日常生活里有没有一个无法被思想所揣度的不朽之物。如果它无法在日常
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 嗯， 不知道你读的是不是中文的。 我读过英文的unkown from the known， 还是很不
错的。 总的来说，克里希那穆提的东西比较难掌握， 他主张没有控制的全观来消除两
元的对立（人我，好坏，善恶，能见所见等）， 以及对所有思想意识的否定。 这两者
是统一的。 比如说在说什么是冥想的时候， 他说到
_________________________________
"你为什么要冥想？它真正的意思是沉思，留心，觉察，清楚地看见。若想清楚地看见
，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉
察它，而不企图去改变，转变或解决掉它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明
的观察，便是冥想的开始及结尾。第一步即是最后一步。
不妨看看自己能不能毫不扭曲，也没有任何记忆的干扰，而只是默默地进行观察，要做
到这一点，你必须深入探究。这意味着思想不能干预观察，亦即对你所观察的对象不抱
持任何刻板印象。我不知道你有没有做过这件事。那个刻板印象就是“你” -你对别人
所抱持的各种印象和自己的各种心理反应，这些都会造成你和别人的界分。界分又会带
来冲突。不抱持任何印
【在 w******o 的大作中提到】
: 克里希那穆提的东西在一年多以前runsun贴过，俺还因此买了一本书，俺看了大半，但
: 是越看越觉得不舒服，也不知道错在那儿，后来再看就觉得很不舒服。后来就彻底不看
: 了。
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w******o
发帖数: 442 | 8 多谢回帖，不过俺还是不懂。在修行方面俺没有理解力。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 不知道你读的是不是中文的。 我读过英文的unkown from the known， 还是很不
: 错的。 总的来说，克里希那穆提的东西比较难掌握， 他主张没有控制的全观来消除两
: 元的对立（人我，好坏，善恶，能见所见等）， 以及对所有思想意识的否定。 这两者
: 是统一的。 比如说在说什么是冥想的时候， 他说到
: _________________________________
: "你为什么要冥想？它真正的意思是沉思，留心，觉察，清楚地看见。若想清楚地看见
: ，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉
: 察它，而不企图去改变，转变或解决掉它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明
: 的观察，便是冥想的开始及结尾。第一步即是最后一步。
: 不妨看看自己能不能毫不扭曲，也没有任何记忆的干扰，而只是默默地进行观察，要做
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 哦， 没关系。 那就看看其他您喜欢的吧。 如果有什么特别想了解的， 可以告诉我，
我可以帮你找。
【在 w******o 的大作中提到】
: 多谢回帖，不过俺还是不懂。在修行方面俺没有理解力。
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w******o
发帖数: 442 | 10 多谢多谢，俺很喜欢您置顶的马哈希赫和一行禅师的东西。俺觉得这对俺现在来说已经
足够了。等俺遇有疑难再来请教。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 没关系。 那就看看其他您喜欢的吧。 如果有什么特别想了解的， 可以告诉我，
: 我可以帮你找。
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