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全部话题 - 话题: 入寺
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m**********a
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农历除夕(1月22日)上午,西藏自治区党委、政府在自治区党政大院隆重举行领袖像
揭幕暨升国旗仪式。陈全国(左)、白玛赤林为领袖像揭幕。
中新社拉萨1月24日电 据此间媒体24日报道,农历除夕(1月22日)上午,西藏自治区党
委、政府在自治区党政大院隆重举行领袖像揭幕暨升国旗仪式。官方说,当地正在广泛
开展“送国旗、送领袖像进村入户进寺庙”活动。目前已赠送国旗、领袖像100余万面(
张)。
22日,印有毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛四位的巨幅领袖像悬挂于西藏自治区党政
大楼中央,领袖像以鲜艳的五星红旗为背景,由上到下排列着中国四代领导人毛泽东、
邓小平、江泽民和胡锦涛的头像,下方是天安门城楼。
西藏自治区主席白玛赤林在当天讲话中指,去年7月,中共中央政治局常委习近平率中
央代表团出席西藏和平解放60周年庆祝活动时,向西藏各族人民赠送了毛泽东、邓小平
、江泽民和胡锦涛四位领袖像。
西藏自治区党委书记陈全国,西藏自治区主席白玛赤林为领袖像揭幕。全国政协副主席
、西藏自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰等出席了仪式。
2011年12月8日,区党委统战部召开落实寺庙“九有”工作专题会议。官方报道说,会... 阅读全帖
u***r
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2
http://www.wforum.com/news/photos/newsViewer.php?nid=38236&id=4
BBC中文网 2012-01-26 09:24:02
自从周一以来四川藏区发生抗议冲突,军警向示威者开枪,不断有藏人死亡,加剧了在
比邻西藏的紧张局势。
报道说,四川藏区发生抗议暴力事件后,西藏首府拉萨也出现紧张气氛。当地消息人士
对记者说,拉萨酒店已经不接待拉萨市区以外的藏人。
香港《明报》报道说,中国当局已经停止向外国游客发放2月和3月的进入西藏许可,避
免藏历新年期间出现大规模抗议事件。
四川藏区连续发生冲突事件后当局已经开始封锁消息。有网民发消息说,看到军警向西
藏调遣。流亡藏人议会议员说,有迹象表明当局正向藏区增兵。
还有人说,四川成都政府部分部门已经提前结束春节放假。
藏人身亡
四川甘孜藏族自治州的炉霍县和色达县星期一和星期二分别发生藏民与警察冲突事件。
两日的冲突中警察均有对藏民开枪的行为,造成至少两人死亡。
有记者从四川泸定发回报道称,炉霍和色达两地均有大量军警注入,民众的活动遭到严
重限制。
目前从炉霍和色达以外已经无法向两地打通电话,... 阅读全帖
g*********o
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3
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: Re: 关于王,honde看过来。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 17:46:51 2012, 美东)
刀口
其实就是与喇嘛自焚有关,王是管文教的,喇嘛寺归他管。说白了,他可以去,也可以
不去。
王应该机警一点,搞案子和搞政治是两码事。
这种事,王可以将领事馆的人叫到市政府谈,或者叫到公安局谈(喇嘛自焚警察应该管
),就什么事业没有了。
王在政治上缺乏经验,我看他的政途恐怕也要就是画上。了。
w***7
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4
http://news.cnhubei.com/xw/kj/201208/t2176105.shtml
湖北奥赛金牌学子现状:多赴美深造有人皈依佛门
湖北日报讯 记者 江卉 通讯员 宋涛 林中卉 王心寿
近日,4名武汉高中生分别夺得国际数学和物理奥赛金牌。至今,我省学子在国际
奥赛五大学科竞赛中,摘得的奖牌数已逾60枚,金牌数达45枚。记者多方走访了解,探
寻金牌“骄子”今何在。
25年摘得45金
我省国际奥赛首金始于1988年,华师一附中汪琛在第20届国际化学奥林匹克竞赛上
摘得,从此“摘金夺银”势不可挡。
在1990年举行的第31届国际数学奥林匹克竞赛上,武钢三中周彤和黄冈中学王菘双
双摘金,打破了我省国际奥数金牌“零的纪录”。
国际数学、化学、物理、生物、信息学奥林匹克竞赛,是当今中学生学科最高水平
的国际赛事。从国际奥赛奖牌分布来看,我省与上海、江苏、北京和湖南的奖牌数,已
占全国总数的大半江山,成为奥赛摘牌夺金大户,总数进入全国前五名。其中,国际数
学、物理奥赛参赛人数及获奖人数,我省列第一位。
据不完全统计,在五大学科国际奥赛中,华师一附中获奖牌总数列全国第3名。在
国际数... 阅读全帖
R****a
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5
来自主题: Military版 - 为什么印度人觉得自己很幸福?
为什么印度人觉得自己很幸福?
2012-08-09 10:46 作者:宋鲁郑 114
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不管印度的制度如何改变,掌握政治权力的永远是那些高种姓群体。这也是为什么印度
独立后,政治权力一直掌握在尼赫鲁—甘地家族手中。正是由于缺乏开放性,精英人数
稀少,更由于缺乏竞争性,精英素质难以提升。最终导致印度这个国家长期处于落后状
态。民主制度从本质上讲是各种政治力量的游戏和博弈规则,如果一个社会只有一种政
治力量,这种游戏规则就没有多大意义。印度虽然政党林立,但实际上掌握权力的仍然
是极少数高种姓族群。民主制度本来应该是由多数人统治,但印度这种特殊的社会背景
之下,制度虽然名为民主,但掌握统治权的仍然还是少数人。没有新的政治力量获得游
戏权力,怎么可能改变印度的现状?
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借鸡下蛋 俄海军用印度航母训练飞行员
为什么印度人觉得自己很幸福?
印度海军:无意部署南海 望同中国合作
关键词:
印度宗教种姓制度印度教轮... 阅读全帖
w*********g
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6
宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
一场影响六亿多人、当代社会极其罕见的大停电,再一次曝显了印度的落后和时代差距
:这是一个每天都会停电、至今三分之一的国民没有电力供应的国家(幸好印度在伦敦
奥运会是打酱油的,否则这么精彩的比赛看不到多么遗憾啊)。套用北京暴雨之后的一
句流行语:印度和世界隔着一个(电能带来的)光明。
当然,印度和这个世界的差距太多了,我们还可以说:印度和世界隔着一个温饱、和世
界隔着一个男女平等、和世界隔着一个识字率、和世界隔着一个厕所、和世界隔着一个
高速公路甚至和世界隔着一枚奥运金牌。
然而,尽管印度和这个世界有如此明显的差距,但却令人惊奇的保持总体、长期稳定,
而且更令人惊叹的是它的幸福指数相当之“High”,远远高于中国。这和经济危机后美
国发生“占领华尔街运动”、加拿大发生“魁北克之春”、欧洲大规模的抗议示威、阿
拉伯社会革命动荡大相径庭,堪称印度式奇迹。
贫穷落后而又长治久安的奇迹,自然不会被自由派学者放过。出身哈佛的香港科技大学
教授丁学良先生曾撰文把这个功能归于印度实行的民主制度。然而,放眼世界,这显然
是个特例。
人类的历史一再证明,一个贫穷落后的... 阅读全帖
r******1
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7
【环球时报记者 程刚】内黄外红的僧衣、清瘦的身材,24岁的土旦巴登安静地坐在对
面,质朴干净中略带几分腼腆,很难看出这样一个宁玛派年轻僧人内心曾经有过强烈的
自焚念头。土旦巴登说,那是去年夏天和一个在印度的藏族女子网聊时突然涌起的念头
,就连他自己也不知道当时怎么就那么想自焚。而那名藏族女子其实是一个名为“哲瓦
在线”的境外“藏独”网络负责人。
年轻藏族僧人险些在网上被诱向自焚
土旦巴登的家在青海省玉树,他是家里5个兄弟姐妹中的老大,他很小时母亲就过
世了。14岁时,他入寺做了藏传佛教僧人。土旦巴登说,他最早看到藏人自焚照片是在
2010年,当时,他的第一感觉是很惊讶,因为以前藏传佛教里没有过这样的事情,不知
道为什么会发生?而且,自焚的照片看上去非常可怕,觉得那些自焚的人很可怜!
再往后,土旦巴登听说了在印度的流亡藏人为自焚者举办贡灯祈福仪式,对自焚的
看法发生了一些改变,开始认为“自焚是一种有勇气的行为”。
近两年来,土旦巴登在各地四处游历学佛。2012年6月,他来到北京。一天下午,
在宾馆的房间里,他打开自己的笔记本电脑上网聊天,很快,一个网名叫“卓玛”的藏
族女子在QQ里和他交... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 3240
8
旧西藏是“封建农奴制”吗?
次仁旺久
2013年1月15日

为了证明非法统治西藏的“合法”性,中共把1949年以前的西藏,擅自定性为“封
建农奴制”,渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”;中共进军和统治西藏,自称“解放农奴
”;为此,中共从1959年到(2012)现在为至,50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是,近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后,写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是:
武金;谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空;“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎?
云儿;我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健:中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫:西藏“农奴”翻身以后咋样?
嘉央诺布:黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足,言必有中的文章, 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖
q****n
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9
来自主题: Military版 - 泰国反政府领导人素帖入寺为僧
为了下次复出,更大的争斗.
C****a
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来自主题: Military版 - 泰国反政府领导人素帖入寺为僧
泰国的和尚和民运的绝食一个样
想当就当,不想当就不当,实在不行可以接力当,或者每天当两小时和尚
q****c
发帖数: 362
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可以吸引衣食无忧成天担心为社会‘恶俗’所扰的富贵一族入寺当和尚,既能放弃大城
市的喧嚣,呼吸到新鲜空气,又能洗涤心灵,何乐而不为呢?
T**********l
发帖数: 12149
12
中国新疆当局在穆斯林斋月期间(6月18-7月18号),加紧对当地宗教活动的控制,不
许党政干部、公务员和学生在斋月期间从事封斋等宗教活动,要求维吾尔餐厅斋月期间
照常营业。
据路透社6月16日报道,今年伊斯兰教斋月(Ramadan)即将开始,在新疆维吾尔自治区
这是一个敏感时期,过去三年,斋月期间当地暴力活动呈上升趋势。近几天来,中国官
媒和新疆政府网站都发布通知,要求共产党员干部、公务人员、学生、教师等,都不要
参加封斋活动。在一些曾发生过暴力死亡事件的县、市当局要求官员必须承诺,保证不
参加封斋、开斋等宗教活动。伊犁地区一个县政府网站说,该县食品安全官员决定,将
“指导和鼓励”清真餐厅在斋月期间正常营业,营业的清真餐厅将会受到更少的检查。
中国政府以前曾表示,禁止新疆穆斯林在斋月期间封斋是出于对他们健康的考虑。
报道说,在海外的维吾尔组织和人权活动人士表示,中国当局在新疆实施的限制穆斯林
宗教活动的高压政策,导致社会不稳和暴力事件,但中国当局坚决否认这一指控。中国
当局近年来一直禁止新疆维吾尔族官员和年龄在18岁以下的维吾尔青年封斋。虽然当局
一再声称保护宗教自由,但严格控制中国境... 阅读全帖
m***a
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13

这个应该是纯经济性的,大学的回民食堂都有牛羊肉补贴,不愿意跟汉人分享呗。回民
食堂的大师傅必须是回民,但教规没有说非回民不允许在回民食堂吃饭,不把违禁食品
带进去就可以了。
同理,绝大多数的清真寺也是允许非穆斯林进去的。前些年去北京牛街礼拜寺玩,门口
转悠半天没人拦我,最后忍无可忍,冲进门房说,在哪儿买票,门房说,是回民吗,我
老老实实说不是,买了票进去了。不过看那意思,不买票进去,根本没人管,你自己说
是回民也没人管。
f**o
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14
有区别吗?
最后造成的现实后果就是种族隔离


: 这个应该是纯经济性的,大学的回民食堂都有牛羊肉补贴,不愿意跟汉人分享呗
。回民

: 食堂的大师傅必须是回民,但教规没有说非回民不允许在回民食堂吃饭,不把违
禁食品

: 带进去就可以了。

: 同理,绝大多数的清真寺也是允许非穆斯林进去的。前些年去北京牛街礼拜寺玩
,门口

: 转悠半天没人拦我,最后忍无可忍,冲进门房说,在哪儿买票,门房说,是回民
吗,我

: 老老实实说不是,买了票进去了。不过看那意思,不买票进去,根本没人管,你
自己说

: 是回民也没人管。

j******q
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来自主题: Military版 - 福建的极乐寺也出事了
祖国每个庙都是这德行,和尚吃的不能再胖了,油光满面。不过基本上是夯女的。这里
教堂是走后门。共实纽约唐人街的和尚也入主流了,都是走后门。阿门。
c*****c
发帖数: 606
16
宇宙掀起的“当人热”,当人并不是目的,皆因人身与修行的大道连在了一起,人身也
就变得无比的珍贵,随成为了宇宙的抢手货。
宇宙“当人热”背后的“末世修行”
2011年03月07日张杰连
中国有个谚语:盛世藏古董 乱世买黄金,讲的是世人生财保值的应对策略,浅显易懂
,言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复,能够流传至今,本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态,这个谚语也只是告诉人们在世间常态中,要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是,万事万物都有成住坏灭的周期,人类社会也会有走
到尽头的非常态之时,也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办?末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢?
触及这个话题很敏感,如果人类不是已经走入了历史的最后一页,谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语,只谈到了盛世与乱世,其实,完整的谚语还应有关键
的最后一句:末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三:“盛世藏古董,乱世买黄金,末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗?有什么可以举证呢?答案是肯定的,这对修炼中的
人来说已经不是个迷,只是红尘... 阅读全帖
S*******r
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17
来自主题: EB23版 - 如果我哥入了美国及
楼主知道F4类别吗?
不是道明寺花泽类那个F4
也不是八颗奶奶的F4
是要等11年的F4?
c******e
发帖数: 263
18
From: http://www.hudong.com/wiki/%E9%9F%A6%E9%99%80
韦陀-神将介绍
韦陀韦陀是佛的护法神,是南方增长天王属下八神将之一,位居32员神将之首(四大天
王每人手下有八神将)。据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶
,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。从宋代开始,中国寺庙
中供奉韦陀,称为韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出
家人。
f*******p
发帖数: 521
19

嗯,我也是很喜欢plath的诗,不过和你对她的诗的感觉不一样。。。我倒觉得你这评
价更适合Dikison的。
Plath的诗给我的感觉,是情绪饱满炽烈,意象独特而贴切,有着血淋淋的绚丽,和渗
入骨髓的疼痛。她的言语很内心直白的啊:
“她基本上是运用自己熟悉的材料——日常生活的东西,来表示悲观绝望和混乱脱节。
无论是野蛮情绪、性裸露、自杀意图,一切对她都是那么亲近可爱而不再感到恐惧。在
传统文学里,那些认为极其不轨的行为和淫秽的东西,在她的诗中是那样光明正大:“
僵冷,死之光!从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳”。”
她的Lesbos:"The baby smiles, fat snail, From the polished lozenges of
orange linoleum. You could eat him."--很血腥但是很形象。。。
太多太多。。。
很好奇你对宗教建筑的态度。为什么伊斯兰的在你眼里特殊呢?不也一样“浪费土木,
糟蹋环境”吗?哈哈。伊斯兰教是我在几大教派中最不喜欢的一个,赫赫
Y***r
发帖数: 15270
20
来自主题: LosAngeles版 - 王菲又离婚了
刚看到微勃消息:菲姐要出家,春节后入寺。
t**********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 12:03:52 2012, 美东)
宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
一场影响六亿多人、当代社会极其罕见的大停电,再一次曝显了印度的落后和时代差距
:这是一个每天都会停电、至今三分之一的国民没有电力供应的国家(幸好印度在伦敦
奥运会是打酱油的,否则这么精彩的比赛看不到多么遗憾啊)。套用北京暴雨之后的一
句流行语:印度和世界隔着一个(电能带来的)光明。
当然,印度和这个世界的差距太多了,我们还可以说:印度和世界隔着一个温饱、和世
界隔着一个男女平等、和世界隔着一个识字率、和世界隔着一个厕所、和世界隔着一个
高速公路甚至和世界隔着一枚奥运金牌。
然而,尽管印度和这个世界有如此明显的差距,但却令人惊奇的保持总体、长期稳定,
而且更令人惊叹的是它的幸福指数相当之“High”,远远高于中国。这和经济危机后美
国发生“占领华尔街运动”、加拿大发生“魁北克之春”、欧洲大... 阅读全帖
A****s
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东邪(KG),西毒(KB),南帝(Dirk),北丐(Rose),中神通(Durant),世外高人(LBJ)
东邪黄药师,自学成材的奇人,武学上自创了玉萧剑法,弹指神功等绝学.
西毒欧阳锋,西域人士,擅长用毒,武学上自创了蛤蟆功,后逆练九阴真经,也为一派武林
宗师.
南帝原为大理段氏皇帝,后因沉迷武学,抛妻弃职,入寺为僧,终有所成,习得段家家学一
阳指,还学了中神通的先天功,用来克制欧阳峰.
北丐洪七公,丐帮帮主,是最受推崇的大侠,也是在五大高人中最受景仰的一个,武学上精
通降龙十八掌及打狗杖法,后来也学了部分的九阴真经.
中神通王重阳, 华山论剑被推为天下武功第一,全真教掌教,绝技先天功,在华山论剑得
到了九阴真经,但并没有练习,他争夺真经的目的只是为了平息争斗,不愿意天下武林为
了这本经书再起波澜,是一个很了不起的人,但对感情的态度却不坚定.
f*********n
发帖数: 875
c***s
发帖数: 506
24
人间天堂,童话世界九寨沟,中国最顶级的风景区之一,名气不可谓不响,但是出国之
前穷学生一个,哪有机会去这种“高档“地方旅游,后来出国了钱倒不缺了,时间又没
有了;在美国饱览了一堆国家公园之后,总是觉得缺了点什么。网上时常有人对比中国
与美国的风景,九寨沟总是第一个被拿出来的,心里的草已经长得比人还高了。这次赶
上回国,终于下定决心拖家带口的上了路,一共4天。出行之前在网上查了很多资料,
也感觉中文网站上的信息大部分是广告或者就是比较旧,尤其拍照部分不够给力,于是
有了冲动自写一篇,希望对后来人有些用处。本人旅游是计划派+单反帮,喜欢什么都
调查仔细了再上路,见到什么就拍下来,回来再研究一遍,如果你是跟我一样,那本文
一定不会让你失望,如果你喜欢在旅途充满惊喜,不喜欢看详细的攻略,也不在乎走弯
路,那就直接看看照片吧。
1.行程安排
由于我们的队伍老弱妇女俱全,时间又较为紧张,这次我们选择了包车,没有跟旅游团
,虽然价格贵了些,但是可以自己控制行程,4天包括九寨沟2天+黄龙,这样紧凑的行
程一般旅行社不安排的。车找的老李自由行,冲着名气去的,其实老李自由行这个品牌
已经卖给国际旅行社了,... 阅读全帖
j*****g
发帖数: 552
25
来自主题: Travel版 - [求助] 尼泊尔入西藏
嗯,从尼泊尔去冈仁波齐转山的印度人基本第一天就在哲热普寺瘫倒,然后原路返回,
尼泊尔的向导倒是省事儿了(也许就这么计划的)。。。

0。
b*******e
发帖数: 6482
26
来自主题: Travel版 - [求助] 尼泊尔入西藏
对哈,你也绕过冈仁波齐。
包车费用是每天一千,是每人还是每车啊?
话说到哲热普寺已经走了一半了吧,原路返回不如走完……
d********l
发帖数: 1824
27
作者:中井英夫
译者:林敏生
扫图:iamhungry
录入:xelloss646
将少许美酒加在献给虚无的供物上,
少许倒入海中。
——P·瓦勒里
——献给那些人们
序章
1 莎乐美之夜
黑色天鹅绒帘幕轻轻晃动,在痉挛似的微幅震动过后,随即缓慢起伏,逐渐往左右
滑开。晕开的白光转眼收束,成为舞台上鲜明的光圈。光圈中出现一名妖精似的年轻舞
者,纤细双脚套上芭蕾舞鞋,丰满的下半身裹着只及腰间的轻纱,大胆的打扮称得珍珠
似的肌肤极端冶艳迷人。
一九五四年十二月十日,户外被淡淡雾霭笼罩,月色柔美。入夜的热闹时段过后,
下谷龙泉寺的「阿拉比克」酒吧已开始进行忘年会的余兴节目,店内处处响起酒杯互碰
的声音,并满溢紫烟与人们吐息的炽热气流。
龙泉寺并非位在因《比肩》(注:明治时代的女作家樋口一叶的名作)这部小说而
出名的大音寺附近,而是面朝日本堤的三之轮一隅。这一带的商店都由蒟蒻店、烤饭团
店、手工面包厂等低矮房舍组成,十足升斗小民的生活圈,因而显得夹杂其中的酒吧(
或酒廊)格外不协调,但在当地土生土长的老板并不在意这些。
老板的老家原本位于龙泉寺町的一角,该地区在战争期间被重翻为日本堤之前,距
j******n
发帖数: 21641
28
来自主题: LeisureTime版 - 方励之:圣心寺和“暴民恐惧”
北京时间4月6日,原中国科技大学副校长、“六四”后逃往美国的异见人士方励之去世
,享年76岁。
方励之,1936年2月12日生于北京,籍贯浙江杭州,中国天体物理学家,原中国科学院
学部委员,中国科学技术大学原副校长,中国科学技术大学天体物理中心原主任。1989
年被迫离开中国。生前为美国亚利桑那大学天体物理学教授。
方励之(1936年2月12日-2012年4月6日)
同样在4月6日,王丹和吾尔开希等数名流亡海外的中国民运活动人士发表联合声明,希
望中国当局允许他们“回国看看”。他们在声明中公开呼吁,希望当局能够顺应历史潮
流,放弃因为政见不同就不许回国的旧做法,以各种有效的方式允许民运流亡人士回国
看看。声明最后表示,愿意本着公开、诚意的原则,就此问题与内地有关部门对话,讨
论具体的解决问题办法。中国当局“顺应历史潮流,放弃因政见不同就不许回国的旧的
做法,以各种有效的方式允许我们回国看看”。
方励之近年在接受媒体采访时曾表示“六四民运”已经过去20余年,目前大陆的人权状
况已比80年代有了很大进步,“在八十年代,中国没有人敢提人权这两个字,没有任何
发言或文章中用人权这个词。但现在已... 阅读全帖
e*******c
发帖数: 2133
29
"有志人士再次哗然,批评这些拜金富贵、市侩陋习与天一藏书阁阁不入,有伤大雅。其
实染料商家族从钱庄发家,三代之后已成为文化人,子孙从事篆刻、收藏,并将八千余
件文物捐赠给天一阁。天一阁炫其富贵,却未添上这弃商从文的点睛升华之笔,离题得
可惜。"
晚明士商互动

08
f*****n
发帖数: 12752
30
西湖沉船,宝强入寺。数十年后,美林转世。古井波澜,宝强还俗。人俗是福,多姿多
彩。
我这个改编如何?
友情铭谢灯草和尚成奎安。
v*********n
发帖数: 3983
31
还有朱镕基和乔布斯.
就算父亲不死,至少也要离婚(比如奥巴马).
120位历史上的单亲名人
人 的动机最根本的有两种,缺失性动机和成长性动机。当维持机体内平衡的某种因素
缺乏时,机体就会产生弥补的需要,这种由缺失引起的动机叫缺失性动机。基本需 要
激发缺失性动机,物质、安全、爱与尊重的缺乏都是强大的动力。如对自卑感、贫穷、
残疾的持续不断的补偿、童年爱的缺失和耻辱就属于这一类。没有缺失可以 说人就无
需动脑筋思考,热带国家的人普遍落后,就是因为他们的食物长在树上等着人来吃。当
有人问康拉德.希尔顿何时知道自己会成功时,他说:当我穷困潦倒 到睡在公园的长
櫈上我知道我日后必会功成名就。简直无法统计,贫穷和爱的缺失造就了多少人:
1. 孔子2岁丧父17岁丧母;
2. 孟子3岁丧父;
3. 禅宗始祖惠能3岁丧父;
4. 穆罕默德遗腹子,6岁丧母,叔父养大;
5. 耶稣15岁(也说19岁)丧父;
6. 释迦牟尼出生七天丧母,姨母养大;
7. 亚里士多德(博学多才的巨匠)幼年丧父,寡母哺养成人;
8. 薄迦丘(文学天才)私生子;
9. 但丁(伟大诗人)6岁丧母18岁丧父;
10. 达芬奇(史上无... 阅读全帖
H****r
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2007-09-18 05:09:36 来源: 大河网-河南商报(郑州) 网友评论 902 条 点击查看
核心提示:昨日,9名功夫女星经过长达7天的修炼正式出关,成为千年来第一批
在少林寺闭关修炼的女弟子。出关后的少女们称,由于师父不近“女色”,女弟子学功
夫难上加难。
武艺高强靓“娇娃”
功夫之星出关大典秀拳脚
河南商报9月18日报道
昨日,在巍巍嵩山下,经过长达7天的闭关修炼,第二届功夫之星全球36强选手正式
出关。在亮相的36名武林高手中,记者发现,本届“功夫之星”不仅有来自美国、英
国的洋高手,而且还有9名武艺高强、长相靓丽的“霹雳娇娃”。
据悉,1000多年来,因为是佛家重地,少林寺从未允许女性在此闭关修炼,此次9
名功夫女星如何闭关,如何在少林寺内生活,能否吃惯寺中的斋饭,能否适应辛苦的坐
禅,成为大家关注的焦点,对此,记者进行了采访。
好玩事:
吃饭不能说话,只能打手势
说起在少林寺的7天闭关生活,功夫女星们纷纷表示,最有意思的就是吃饭了。尽管只
在斋堂里吃过几次饭,但美国女选手佩玲却对那里的饭菜记忆犹新。“非常美味,就像
是妈妈亲手做的一样。”
而来自深圳、外形酷似武打
v*********n
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来自主题: Joke版 - 要想发达,父亲要先倒霉啊
还有朱镕基和乔布斯.
就算父亲不死,至少也要离婚(比如奥巴马).
120位历史上的单亲名人
人 的动机最根本的有两种,缺失性动机和成长性动机。当维持机体内平衡的某种因素
缺乏时,机体就会产生弥补的需要,这种由缺失引起的动机叫缺失性动机。基本需 要
激发缺失性动机,物质、安全、爱与尊重的缺乏都是强大的动力。如对自卑感、贫穷、
残疾的持续不断的补偿、童年爱的缺失和耻辱就属于这一类。没有缺失可以 说人就无
需动脑筋思考,热带国家的人普遍落后,就是因为他们的食物长在树上等着人来吃。当
有人问康拉德.希尔顿何时知道自己会成功时,他说:当我穷困潦倒 到睡在公园的长
櫈上我知道我日后必会功成名就。简直无法统计,贫穷和爱的缺失造就了多少人:
1. 孔子2岁丧父17岁丧母;
2. 孟子3岁丧父;
3. 禅宗始祖惠能3岁丧父;
4. 穆罕默德遗腹子,6岁丧母,叔父养大;
5. 耶稣15岁(也说19岁)丧父;
6. 释迦牟尼出生七天丧母,姨母养大;
7. 亚里士多德(博学多才的巨匠)幼年丧父,寡母哺养成人;
8. 薄迦丘(文学天才)私生子;
9. 但丁(伟大诗人)6岁丧母18岁丧父;
10. 达芬奇(史上无... 阅读全帖
w***w
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34
湖南张君团伙案[号称中国第一大刑案]
(相关电影《天不藏奸》)
(注:抓获张君的是文强,后来被提拔为公安局长,也被镇压掉了。)
他具有高效的杀人抢劫团队,军事能力强,杀人不眨眼的本事,徒手格斗能力最佳,特
种兵的身手,铁腿无敌的武术高手号称铁腿王。枪法出众,狙击手的枪法,堪称神射手。
根据地意识比较强,强大的组织能力,泡妞本领比较高。韦小宝般的泡妞本领。 张君手
下拥有一只精干高效的团队,在不断的作案中,这只罪恶的队伍不断发展,在这疯狂的
扩张过程中,这只队伍的素质下降,最终走入了末路。

顶尖悍匪
湖南张君也是大家津津乐道谈的犯罪分子 自己组建杀人公司 自任总经理 手下一
批亡命分子抢劫杀人的事他做的多了他本人会武手下一批人也是一群武将 男的大部分
都是武警出身 张君类型跟魏振海一样都是杀人不眨眼型号的正如他的名言:凡是防碍
他弄钱的人都得死凡是见过他样子的人都得死 他虽然够狠 反刑侦能力也强 但是他喜
欢玩女人一生情妇N多也正是由于情妇 他的江山才能打起 正是由于情妇他死于非命 张
君临死前说了一句话:我输的心服口服死的无怨无悔。被警察抓住的时候他说了句:没
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c********t
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真能写!
才观冬雪静,忽现少年狂。
河初春里荡,夜入寺中黄。
C***Y
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蝶舞煦风扬,依依柳断肠。
记得初嫁女,忘却旧情郎。
情郎不服气,投了山大王。
大王不想要,两眼泪汪汪。
汪汪如犬吠,闻之也断肠。
汪汪非好汉,岁月总轻狂。
轻狂无处泄,留诗漫海棠。
海棠花妩媚,春至理红妆。
红妆披素裹,梨花压身香。
朱颜终未改,春心自难伤。
难伤猥琐男,哭死傻鸳鸯。
不哭物质女,只哭有情郎。
泪干留笑脸,情郎哄姑娘。
可怜良家子,最爱喝蜜糖。
浮世不改心,然后知骄娘。
随风赠清芬,对月舞罗裳。
寥落杯中天,寂寞心里房。
去年复今年,新燕绕旧梁。
春归复夏秋,英落再叶黄。
寒君去复来,翩翩轻絮扬。
薄暮觅归处,白雪满山墙。
山中有寺庙,依约钟鼓扬。
不若了俗念,一灯一夜长。
长夜歌此生,羽徴角宫商。
歌罢思来世,窗下月如霜。
欲捞水里月,因闻桂花香。
再折月中桂,与尔共天光。
才观冬雪静,忽现少年狂。
河初春里荡,夜入寺中黄。
城上哼小曲,捻须静观望。
轮到河伯了,抓紧往上上。
青蛇追北斗,白蛇舞天罡。
茶情忘岁月,在水清清方。
参禅夜初半,冷卷敛眉伤。
身在山寺里,心随柳意狂。
木鱼声声碎,片片染星光。
想我青春事,事事有陈郎。
也曾颜如玉,也曾和诗章。
也曾步生莲,... 阅读全帖
c*****h
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来自主题: Prose版 - 逍遥行 卷六 第六章 入寺
吴长老听见君海棠的惊呼,转过头来看见她手上的异状,亦是脸色大变,他忙拎起
手中的铁笼,扬起一掌朝外间那只更大的金鼠打去。掌风过处,金鼠只吱了一声便
被扇晕。吴长老打开铁笼取出那只昏迷的金鼠,用匕首割开一处皮肉,递到君海棠
的嘴边:“快喝它的血。”
君海棠知道情况紧急,也不多想,忙凑到金鼠的伤口处用嘴吸它的血。她一吸之下
,却觉得有股刺激的腥甜味直冲鼻子,鼠血所经之处的口腔咽喉,无不热辣辣的感
觉,就连腹中,亦升起了一股火热。等吸了几大口,她听得吴长老叫道:“够了够
了。”忙放脱了嘴,又看到他将金鼠身上残余的血抹到她手指的伤口处。接下来,
君海棠按照吴长老的吩咐打坐运功,不多时,感觉自己的左手渐渐恢复知觉,不禁
松了一口气,提掌来看,发现紫气虽淡了一些,但仍未完全消除。
吴长老将金鼠的伤口包扎好,又小心翼翼地放回铁笼内关住,眼见君海棠运功完毕
后,心有余悸地斜眼看地上软窝里的小金鼠,他不禁笑着摇头:“小兄弟,不必担
心,母鼠的鲜血可以解人因小鼠咬后中的毒,你的性命已无虞。只是……”他看了
看君海棠紫气未退的右掌,沉吟半晌:“毒素还会留在你体内一段时间,你的手只
怕十几日之内是不会褪色了。
l*****g
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38
来自主题: Prose版 - 纽约纪之一:庄严寺
题记:
由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大,这是我离开家乡和父母,在外过的第一个春节。
念书的时候,每年寒假,上午考完试,下午便已坐在了回家的火车上,心急如焚往家赶
,心心念念着妈妈做的“全家福”,是湘菜里的一道名菜,将粉条,欢喜丸子,蛋饺,
豆芽,菠菜合在骨汤里煮成,菠菜也可换成白菜或韭菜,各家作法不一,然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮,包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟,
欢喜丸子则是用淀粉,红薯粉,瘦肉末和葱花拌好,揉成小小丸子入油锅里炸,这两样
是我的最爱。
小时候,每到年三十,妈妈开始炸丸子蒸蛋饺,我便腻在厨房不肯走,新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞,妈妈每每敲我的头:“再偷吃,一会上菜时就没得吃了”,我才恋
恋不舍地离开厨房。这道菜是年夜饭的主菜,及至煮好,一揭开盖,乳白的浓汤芳香四
溢,圆圆拙拙的丸子上下翻滚,金色蛋饺和碧绿蔬菜色泽艳丽,叫人一见便有无穷食欲
。可以尽情吃了,我却永
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 入中論第二[月称论师]
月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后,随学者根据自己智力
以及理解不同,又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自续中观派”,以
静命论师为代表的“顺瑜伽自续中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧
,由于涉及深奥的哲学理论,这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看,这些支系中观
派,都没能精确地理解龙树思想。只有月称论师,以其绝顶的天赋,惊人的智慧,将龙
树菩萨的中观思想完整、清晰的梳理出来,没有一丝毫的错谬。就象宗喀巴大师在悟道
后写的第一篇悟道诗《缘起赞》中所赞:“龙树精深幽微的中观奥义,就象那晚上才破
蕾开放的睡莲花,只有当月称这皎皎明月升上天空的时候,大家才能一睹她的容颜。”
因此,佛教界认为,只有月称论师所代表的“中观应成派”,才是龙树中观理论的巅峰!
在一个吉祥的日子里,月称降生在南印度一个婆罗门家庭里。请来的相师们都说,这个
婴儿将来如果能进入佛门,将是一位了不起的大师。后来,其父母就讲月称送入印度最
有名的佛教学府——那兰陀寺出家,并拜在当时著名的主持“月怙主”的门下,学习三
藏四续显密佛典,并获得彻底的通达,成为著名的佛教学者。
在龙树
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(6)
六、过裸人国
六个月之后,义净的梵语水准已有了一定的基础,能进行有关日常生活的简单对话了,
便收拾行装,再次搭船西行。
这次乘的是室利佛逝国去印度的官船。官船共两艘,目的地是东印度。听说有大唐
高僧赴印度求法,国王派使者给义净送来很多供养。所以一切都还顺利,只是风力较小
,船行得慢些。十五天后,到达了末罗瑜国。该国在苏门答腊岛的西北部,也就是马六
甲海峡的西口。船在末罗瑜停留了两个月,装卸货物。后来又升帆起航,航向西北。十
五天后,到达羯荼,即马来半岛的西部。
羯荼是个不大的海港,向西隔着大洋,与印度半岛相望。据船主说,此行直向西北,到
东印度的耽摩立底国,顺利的话,二十多天就可到达。行程远,走的又是大洋中部,所
以两艘船舶在羯荼作了最后一次检修,备足了淡水和食物,便一前一后,升起长帆,驶
出了港湾。慢慢地,陆地不见了,海水和天空融合为一种颜色,无边无际。
义净每天在船上定时诵经打座,然后或许研习律义,或许复习梵语。下午,特别是
傍晚时分,便登上舱面,在甲板上散步。晚霞映在海面上,是那么地绚丽多彩。向着落
日的方向望去,如同一匹匹巨大的绸缎铺在海面,五颜六色,随着波浪在缓缓地起伏、
飘... 阅读全帖
a*******2
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41
1、入定与睡眠有什么样的区别?是不是都听不到别人说话?
答:入定有正确的,也有错误的。若是正确的入定,就是“止观双运”,既有寂止,又
有胜观,这种定是有智慧的摄持的。 上师仁波切在《入行论讲记69》中讲:当你真正
定下来时,才会发现、明了这种刹那的变化。刚开始,外边的声音可能就听不到了。再
进一步,真正入定的时候,眼耳鼻舌身都不好用了。当眼耳鼻舌身这些感官都停息的时
候,呼吸会很明显,这个时候才可以观呼吸。再进一步,连呼吸也感觉不到了,但不是
没有了,也是停息。这时呼吸觉察不到了,有的只是脉搏,非常明晰。再继续修炼,最
后连脉搏也觉察不到,也停息了。这个时候,刹那刹那的心才明显。最后,连刹那心也
感觉不到的时候,你的禅定功夫已经达到很高的层次了。以这种禅定才可以证悟、证得
真正的菩提果。
2、相续成熟是否有标准?若相续已经成熟,可参加大圆满正行班的学修,怎么知道成
熟?如果自己觉得成熟,但实际上没成熟,或反之,怎么评判?
答:若是将大圆满法前行(九加行)修好以后,相续就成熟了。每一个加行都有每一个
加行的修行标准,以此来衡量。详细请参见上师达真堪布仁波切的《大圆满修行次第》

3、有... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间,我们主要修的是阿弥陀佛,发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界,有很多方式方法,但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法,即往生法,这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一,法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证,实实在在地证悟了诸法的究竟真相,即见性,尔后,不断地串习过的人。其
实要明白很难,要见性也很难,不是谁都可以明白,不是谁都可以见性的;但是明白了
以后要不断地串习,即禅宗里称“保任”,这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进,即生就可以成佛;若不是特别精进,临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态,即临终中阴的最后一段,这个时候会出现基光明。若
是能认识,并能从中安住,就可以在法身、法界中成就,可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明,就是本面。若是自己能认识本面,然后从中安住,当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖
S**U
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43
南传的七部阿毗达摩以巴利文写成,大部分有英译本,不清楚汉译本哪个版本翻译品质
好。
元亨寺译本翻译不佳。
P****S
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右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载,往昔有批商人到海里取宝,途中遇到鲸鱼的危害
,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞
迦塔,他从小就入寺为僧,最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢?原来
他前生曾是一只苍蝇,闻到佛塔周围的牛粪味,很幸运地绕塔一周。另有一种说法是,
苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上,当水流经佛塔四周时,苍蝇也跟着绕塔一周。以此功
德,他在佛陀出世时证悟了圣果。
华智仁波切在《前行》中也讲了华杰施主和预试七人 的前世。华杰施主在100岁时出家
,很多阿罗汉都不知道他具有马上解脱的种子,只有佛陀才知道。原来他在迦叶佛时是
一头猪,被狗追赶而绕塔一圈,以这个善根,他最终获得了圣者果位。预试七人的前世
是树上的七条虫,它们落到水中,水中有个旧佛塔,它们随波逐流右转佛塔七圈,也成
了解脱之因。
--摘自索达吉堪布传讲《绕塔之功德》
末学觉得因果上的事情,还是不要以凡夫自己的分别念做决定比较好。即使用分别念来
推理的话,也需要有经论的基础。

a*******2
发帖数: 465
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15年莲师法会·噶当教言(三)
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第五天,接着给大家讲《噶当教言》的内容:贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的,大家都了解、都明白了,才能知道怎样得
到这些功德,怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者,修行非常好,关
于他的很多故事非常有加持力,非常有感染力。
格西讲,想成佛,要积累福德资粮和智慧资粮,两种资粮圆满了,就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮,积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心,没有菩提心
的摄持,无论学佛修行,还是行善积德,都不是成佛之因。有菩提心的摄持,学修才是
如法的,最终才能成佛;有菩提心的摄持,行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心,无论是学佛还是修行,无论怎样精进,最终也不能成佛;如果没有菩提心,无论怎
样行善积德,最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心,世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心,是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖
l**********1
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46
ZT: 明太祖朱元璋
太祖朱元璋,字国瑞,生于1328年,父母早逝,家境贫寒,年轻时曾入寺为僧。
1352年率众投红巾军,参加元末的农民起义,攻下南京后运用“高筑墙,广积粮,缓称
王”的战略方针。壮大军力,前后击破陈友谅,张士诚部,1368年建立明朝,定都南京
,建元“洪武”。
朱元璋称帝后半年,北伐军攻克大都,元亡。统一全国后,朱元璋采取加强封建专
制主义统治的措施。改革中央的地方的行政机构。废除丞相制,设立六部,直接由皇帝
负责。调整军事机构,推行科举制度,加强法制。加强了皇帝的统治。
朱元璋称帝后,开始大肆诛杀有功之臣,并大兴文字狱。对明处文化思想起了严重
的束缚作用。
朱元璋在位31年,死于1398年时年71岁。
m**i
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来自主题: Zhejiang版 - 无奈的释然~~``
感觉自己这方面想的还不能完全圆起来。。。正好帮看看。。。
感觉参佛的有出世和入世的轮回。。。不惹尘埃属于出世的一块,完后佛教的最终目的
是渡己渡人,到了一定程度,好像也会入世甚至去体会世情,来更好地引导终生礼佛。
。。不惹尘埃具体来看,不晓得是不是就是讲不管是否孤身入寺修行,内心要把能东西
看淡,比如身份妻小夫君宠物甚至工作上的喜悲。。。大有不以物喜不以己悲的味道。
。。
有的电影里头写历史上少林寺曾经帮助当时的统治者御敌。。。//blushing~``不晓得
是不是真的。。。如果是真的,那么参佛的其实不需要先天下之忧而忧后天下之乐而乐
但是在乱石国难的时候,也是会积极入世以化劫难的?@_@~``
唔,呆呆会不会也在看,感觉如何。。。最近看莲蓬上说现在乱糟糟的所以大师们都跑
出来了。。。=_+b~
m**i
发帖数: 8296
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来自主题: Zhejiang版 - 无奈的释然~~``
感觉自己这方面想的还不能完全圆起来。。。正好帮看看。。。
感觉参佛的有出世和入世的轮回。。。不惹尘埃属于出世的一块,完后佛教的最终目的
是渡己渡人,到了一定程度,好像也会入世甚至去体会世情,来更好地引导终生礼佛。
。。不惹尘埃具体来看,不晓得是不是就是讲不管是否孤身入寺修行,内心要把能东西
看淡,比如身份妻小夫君宠物甚至工作上的喜悲。。。大有不以物喜不以己悲的味道。
。。
有的电影里头写历史上少林寺曾经帮助当时的统治者御敌。。。//blushing~``不晓得
是不是真的。。。如果是真的,那么参佛的其实不需要先天下之忧而忧后天下之乐而乐
但是在乱石国难的时候,也是会积极入世以化劫难的?@_@~``
唔,呆呆会不会也在看,感觉如何。。。最近看莲蓬上说现在乱糟糟的所以大师们都跑
出来了。。。=_+b~
R********e
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来自主题: Mathematics版 - 我所认识的北大附中数学牛人
“奥赛骄子”今何在?
近日,4名武汉高中生分别夺得国际数学和物理奥赛金牌。至今,湖北省学子在国
际奥赛五大学科竞赛中,摘得的奖牌数已逾60枚,金牌数达45枚。记者多方走访了解,
探寻金牌“骄子”今何在。
25年摘得45金
我省国际奥赛首金始于1988年,华师一附中汪琛在第20届国际化学奥林匹克竞赛上
摘得,从此“摘金夺银”势不可挡。
在1990年举行的第31届国际数学奥林匹克竞赛上,武钢三中周彤和黄冈中学王崧双
双摘金,打破了我省国际奥数金牌“零的纪录”。
国际数学、化学、物理、生物、信息学奥林匹克竞赛,是当今中学生学科最高水平
的国际赛事。从国际奥赛奖牌分布来看,我省与上海、江苏、北京和湖南的奖牌数,已
占全国总数的大半江山,成为奥赛摘牌夺金大户,总数进入全国前五名。其中,国际数
学、物理奥赛参赛人数及获奖人数,我省列第一位。
据不完全统计,在五大学科国际奥赛中,华师一附中获奖牌总数列全国第3名。在
国际数学奥赛中,武钢三中先后有15名学生获奖,奥数奖牌总数列全国第一名。
超半数赴美深造
据统计,44名金牌得主中(王崧两... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
50
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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