G*******s
发帖数: 4956 | 1 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 3 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 4 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 女儿：“姥爷不听话，光膀子，感冒啦！”
一.流感
12月27日（星期三）
下午，阳光灿烂，岳母打开主卧窗子通风。岳父忽然来了个念头，一定要同时打开厨房
窗子南北对流通风，并且坚持不穿上衣，吹了半小时。期间岳母两次要他穿衣服，一次
让他关窗，均被拒绝。
当时我也在家，为了避免矛盾，我没有径直去关窗，故意和岳母打了个招呼：“妈，我
把窗关了哈！”
岳母还没说话，岳父说：“不得（dei，三声）！”
岳父开窗和不穿衣服和他的习惯有关。我们南方人冬天在家都穿羽绒服，我结婚前第一
次去黑龙江惊掉了下巴：外面零下20度，屋里零上30度；家家都开窗，人人小背心。
但北京不是黑龙江，屋里只有21度。今年又没有下雪，流感肆虐。岳父表态后，我习惯
性沉默，检查三岁的孩子已经穿上羽绒服后，自己裹上衣服回屋去了。
作为一个能伺候夫人穿袜的南方女婿，和餐桌上动辄骂岳母菜咸了淡了的东北岳父，相
处只能说是表面上过得去。双方都是为了孩子，互相忍受。
偶尔和天南海北的朋友吐槽，一美国朋友下决心：“我宁可穷三年，也不让老人帮我带
孩子。”我心有戚戚焉，但夫人坚决反对：“你去哪里找那么放心的人带孩子？”
12月28日（星期... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 12 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 陳揮文 owe 陳光標 an apology.
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 20:21:11 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=zOXjotIeKOs&feature=related
現在讓我們看看，當陳光標在電話中述說自己的理念時，陳揮文是如何「蠻橫插
嘴」，連連強辭奪理到對方無法開口的地步。
陳光標：「有點不同意我這方面意見的人，希望可以多學學馬克斯的《資本論》
…. 」
陳揮文打斷他的話，怒吼：「學什麼，你再講一遍，有種你再講一遍，再說說看
，你剛剛講什麼，最後一句講什麼，你最後一句講什麼，再講一遍 。」
陳光標：「每個人的思想觀念不可能是一樣的，當然我們都應該去，互相去學習
。」
陳揮文：「最後一句啊，還有一句沒講啊，再講啊！」
陳光標：「這對我們 ... 」
陳揮文：「你很乖，我叫你講，你還... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 13 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 陳揮文 owe 陳光標 an apology.
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 20:21:11 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=zOXjotIeKOs&feature=related
現在讓我們看看，當陳光標在電話中述說自己的理念時，陳揮文是如何「蠻橫插
嘴」，連連強辭奪理到對方無法開口的地步。
陳光標：「有點不同意我這方面意見的人，希望可以多學學馬克斯的《資本論》
…. 」
陳揮文打斷他的話，怒吼：「學什麼，你再講一遍，有種你再講一遍，再說說看
，你剛剛講什麼，最後一句講什麼，你最後一句講什麼，再講一遍 。」
陳光標：「每個人的思想觀念不可能是一樣的，當然我們都應該去，互相去學習
。」
陳揮文：「最後一句啊，還有一句沒講啊，再講啊！」
陳光標：「這對我們 ... 」
陳揮文：「你很乖，我叫你講，你還... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 14 芳芳发出第一束光芒的时候,还没有几个人注意她.
第十一只大妖王从妖火之山的一个孔洞里飞出来,那是一只通体黑色的大鸟,全身上
下没有任何人类的特征,身体蜷缩的时候只有数尺,迎风而长,随着双翅的展开,尺寸急剧
膨胀,倏忽间已经是宽二十余丈,长十几丈的巨鸟.
黑凰出来了,并非孪影妖术的分身,而是本体妖身,他更像一只鹰,只是尾羽更长,头
上顶着三支直棱棱的细羽,像是一顶高耸的王冠.
他在妖火之山里面等候多时,按照漆无上的命令,就为迎战这名道士.
黑凰飞向了兰奇章.
慕行秋没有注意到第十一只大妖王的出现,他在用尽全力施展念心幻术,希望以此改
变芳芳的决定,只差一点,他觉得只差一点自己就能成功,就在这时,他发现自己的身体失
去了自由,变得僵硬,不由自主地向上升起.
"兰奇章！"慕行秋大叫一声,全部情绪都在这一瞬间转化为对兰奇章的愤恨,正是因
为他的临阵退缩,才会导致芳芳自愿赴死,现在这个退缩者正狮带着他向高空迅速升起.
巨大的黑凰迎面扑来,双翅将两人罩在阴影之中.
慕行秋袖口里的长鞭自动伸出,上一次被妖火烧黑之后,它一直没有... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 15 潘光旦，1899－1967，中央民族学院教授，在1957年被划成“右派份子”，文革中又成
为“批判斗争”对象，从1966年夏天开始，一直在该校“专政队”中“劳改”，1967年
6月10日病重去世。在去世前，他用四个S开头的英文词，即“投降”、“屈服”、“活
命”和“灭亡”，描述了自己的一生。
1、四个S：SURRENDER，SUBMIT，SURVIVE，SUCCUMB
1967年，潘光旦教授病重。那时正是文革仍然在轰轰烈烈进行的第二年。他从1966年文
革开始后，一直就是中央民族学院的“批判斗争” 对象，被编入学校的“牛鬼蛇神劳
改队”里，不断受到侮辱以至殴打。他在1957年被划成“右派份子”，在文革中成为“
反动学术权威”。除了在精神上思想上遭到攻击之外，他本来腿有残疾，加上年事已高
，遭受长期“斗争”，对他来说在体力上也分外难以承受。
去世之前，在最后的日子里，潘光旦的一位老友叶笃义来看望他。早年他们都曾经留学
外国，取得学位，然后回到中国工作。潘光旦告诉老友，他自己的生活，从前一直实行
三个S的政策，这三个S是指三个以S开头的英文词，SURRENDER，SUBMIT，SURVIV... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 16 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
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华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 17 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 2010年，盛光祖已经62岁了。他大概从没想到自己退休前的这三年将会成为他整个
职业生涯中暴露在聚光灯下次数最多的三年。铁路降速、安全事故、资金问题、春运买
票难，落在他肩膀上的没有一件轻担子，而“7.23”动车事故是盛光祖认任生涯乃至整
个铁路发展史上面临的最严峻的挑战之一。
主持人 欧阳夏丹：
各位好，这里是正在为您直播的“两会”特别节目——《两会1+1》。
这次的“两会”全国政协十二届一次会议的会期一共是9天，明天上午就要闭幕了
，今天下午已经选举产生了新的政协主席。首先让我们通过一个小短片，再去回顾一下
新老政协主席交接的那样一个瞬间。
大会主持人：
各位委员，现在我宣布选举结果。俞正声同志当选中国人民政治协商会议第十二届
全国委员会主席。杜青林、令计划、韩启德、帕巴拉·格列朗杰(藏族)、董建华、万钢
、林文漪(女)、罗富和、何厚铧、张庆黎、李海峰(女)、苏荣、陈元、卢展工、周小川
、王家瑞、王正伟(回族)、马飚(壮族)、齐续春(满族)、陈晓光、马培华、刘晓峰、王
钦敏同志当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会副主席。
张庆黎同志当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会秘... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 19 http://www.youtube.com/watch?v=zOXjotIeKOs&feature=related
現在讓我們看看，當陳光標在電話中述說自己的理念時，陳揮文是如何「蠻橫插
嘴」，連連強辭奪理到對方無法開口的地步。
陳光標：「有點不同意我這方面意見的人，希望可以多學學馬克斯的《資本論》
…. 」
陳揮文打斷他的話，怒吼：「學什麼，你再講一遍，有種你再講一遍，再說說看
，你剛剛講什麼，最後一句講什麼，你最後一句講什麼，再講一遍 。」
陳光標：「每個人的思想觀念不可能是一樣的，當然我們都應該去，互相去學習
。」
陳揮文：「最後一句啊，還有一句沒講啊，再講啊！」
陳光標：「這對我們 ... 」
陳揮文：「你很乖，我叫你講，你還真的再講一遍，夠乖，最後一句再講。」
主持人李濤：「對我們來賓要有基本的尊重。」
陳揮文：「最後一句他敢講嗎？他不敢嘛，我尊重他幹嘛？」 |
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d**********6
发帖数: 237 | 20 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 21 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 22 我打开房门，就象打开光的闸门，
秋天的叶子在冬天的门口冷却。
我在季节的密码中间行走，
寻找那能打开死亡枷锁的秘密。
莫非沿着这条光的长廊我能走向永恒？
时间不说，空间沉默，
树用影子在流水中回答我的足音，
群鸟用身体敲响朝阳这面金锣。
一簇光的箭矢将我刺瞎，
另一簇光又让我复明。
我睁开眼睛看不见的光，
在我闭眼时孕育了清晨。
风用落叶覆盖住大地，
那光与暗的神秘图案，
就象孩子玩的拼图游戏，
它一遍一遍把图拼出又用手抹乱。
你走在我的身边，走在光的阴影里，
偶尔有一道光穿过你透明的身体，
把你内心深处的寂静照亮，
那是我渴望抵达却到不了的地方。
我走在你的身边，走在阴影的反光中，
在阴影中我看到了自己的开始，
在阴影中我看到了自己的结束，
但我看不到自己开始在结束之后。
光从左边照着我，又从右边溢出，
其实它什么都没有照到，
我既不在这儿，也不在别处，
我在瞬间的光闪烁的一瞬间消失。
我又回到原处，回到你曾占据的空间，
在不死的死亡中重新诞生，
就象落叶回到了原来的树冠，
光的再次闪烁把叶脉里冰冻的血液唤醒。
但我不是你，也不是他们，
甚至不是我自己，我是光的粒子
在它弦上的震颤，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 修行的次序，正确的思考
问＂大悲世尊，希望您能为来参加本此法会的诸菩萨众，以及末世修习大乘的一切众生
演说菩萨修行的逐步次序，什么是思惟？如何能够安住于世而保持佛法？众生没有开悟
，应用什么方法使他们普遍开悟？世尊，如果众生没有正确的方法和正确的思维，即使
听了佛所说的三昧正定法门，仍会心生迷惑，不能悟入圆满觉悟的境界。希望佛大发慈
悲，为我们以及末世众生解说方便法门。”
答： “善男子，那些刚开始学佛的菩萨和末世众生，要想求得如来清净圆满觉悟心，
就应当坚持正确的念想，远离各种各样的幻象。先依照佛教授的修定的方法，坚持禁戒
，要安置好徒众，安处静室。应常有这样的观念：我现在的身体是由地、水、火、风四
种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿，皮、肉、筋、骨，髓、脑等，以及身体
上的污垢，都属于地元素；我的唾液、鼻涕、脓、血，津液、涎沫，痰、泪、精气，大
小便等，都属于水元素；我的生命中含有的燥热之气，属于火元素；我的生命之所以能
够延续是因为有呼吸的作用，它属于风元素。四大各有所归，此身究竟当在何处？即知
道身体终究是没有实体的，它只是地、水、火、风四大元素互相缘和而合成的相状实际... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 让网友心疼浙江考生的语文题"诡异的光"答案是啥?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 10 21:01:38 2017, 美东)
对于这道导致二十万考生及吃瓜群众去其微博下“求解释”的阅读理解题，原作者巩高峰是这么说的……
“十年寒窗，败给一条草鱼”。刚刚落幕的2017年高考中，浙江省语文试卷中的一道阅读理解题，引发舆论关注。
这道阅读理解题，选用短篇小说《一种美味》，文章描写主人公6岁时，一家人第一次喝鱼汤发生的故事。其中，小说结尾写道，这条鱼“从锅里蹦到地面”，死了之后“眼里还闪着一丝诡异的光。”而试题，正是要求考生分析理解，结尾在创作上“有什么好处”。
就是这道题，难倒了一众浙江考生。网友表示心疼：
一时间，从热门词语到热传表情包，全有了“诡异的光”版本：
最尴尬的是，此次阅读理解题中还保留了原文作者的名字……终于捉到一只活的阅读理解作者，这还能放过？于是一大波浙江考生带着对答案的疑惑，火速赶到作者微博下，评论、私信、@巩高峰…... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 川普一方面帶領整個歐洲跟俄國打外交戰，一方面獨力跟全世界打貿易戰，還不忘記在
馬桶上跟全美國打口水戰。好樣的，川總統！
===============
貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
民國107年03月28日 19:13 朱雲鵬
美國川普總統先前宣布要對進口的鋁及鋼製品課以重稅，後又宣布以301法案名義要對
中國大陸600億美元產品進行「反傾銷」，大陸隨即公布將對128項從美國進口的產品反
制；兩大經濟體之間的貿易戰爭看起來箭在弦上，一觸即發。對台灣而言，我們銷美產
品是否可以豁免不是重點，真正的要害在於台灣所處的東亞供應鏈會不會受到影響，要
如何因應。
貿易戰爭如真正開打，表面上看來是中國大陸受害，其實是整個東亞供應鏈受害。這個
供應鏈從日本和其他先進國家開始，供給先端材料和零組件到台、韓，由台、韓增加其
附加價值後變成半成品，而後出口到中國大陸做最後組裝，再銷售到美國及世界市場，
一般稱為四角貿易。如果大陸產品銷美受阻，不只大陸受害，日本和其他歐美先進國家
、南韓和台灣均將因此受害，而且由於大陸在整個價值鏈中的附加價值在很多產品都比
日本、其他先進國、南韓、台灣所貢獻的為低，後者的損... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 26 苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位和尚朋友叫佛印。下面是苏东坡和
佛印的一个故事。
有一天苏东坡两腿一盘打坐参禅，境界很好，下了座就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
“天中天”，指的是大圣人释迦牟尼。“稽首”，就是磕头礼拜。“毫光遍大千”，
任何东西分到后面都是光，苏东坡体会到这个境界了，打坐参禅时身心合一，一片光明
照，遍大千世界。“八风”，是指苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。“端坐紫金莲”
，是说苏东坡他自己不为“八风”所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随你骂好
了；你打我，我也不动心了；即使我很贫穷，也很快乐了；我富贵，也很快乐。苏东破
写完，觉得自己的境界很好，他读了几遍还是觉得自己的诗很好。写的好那找谁来欣赏
一下呢？对了，找佛印来欣赏。于是他叫两个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江
找到佛印，请他批阅一下。佛印看罢，拿起笔写了两个字：“放屁！”两个小童不敢说
什么，就回去了。苏东坡一看佛印的批语，气愤了。说这个佛印怎么能这么说呢？便亲
自去找佛印去算帐。一进门就大声斥责佛印：“哎，你这个老和尚！你怎么能这样呢？
我好心写... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 27
药师佛
又作药师如来、药师琉璃光王佛、大医王佛等。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喩国土清静无染。
药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“三宝佛”，亦称横三世佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛被视为解决众生生死问题之两大并行佛陀，中央释迦牟尼佛。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，还着重强调可蒙药师佛愿力加被，以求现生即得安乐利益，增福延寿，消灾免难，清除修行路上重重障碍。
净琉璃世界
《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，成就世间光明与出世间光明，其清净世界是由净琉璃光组成的世界。
[编辑] 胁侍菩萨
药师佛以日光遍照菩萨与月光遍照菩萨为左右二大胁侍，共同组成药师三尊，他们化导救济有情众生，使之得到究竟安乐利益。 东方净琉璃光世界的众多菩萨由此二位大菩萨领导。他们两位将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者，表示东西净土无二无别。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 对于这道导致二十万考生及吃瓜群众去其微博下“求解释”的阅读理解题，原作者巩高峰是这么说的……
“十年寒窗，败给一条草鱼”。刚刚落幕的2017年高考中，浙江省语文试卷中的一道阅读理解题，引发舆论关注。
这道阅读理解题，选用短篇小说《一种美味》，文章描写主人公6岁时，一家人第一次喝鱼汤发生的故事。其中，小说结尾写道，这条鱼“从锅里蹦到地面”，死了之后“眼里还闪着一丝诡异的光。”而试题，正是要求考生分析理解，结尾在创作上“有什么好处”。
就是这道题，难倒了一众浙江考生。网友表示心疼：
一时间，从热门词语到热传表情包，全有了“诡异的光”版本：
最尴尬的是，此次阅读理解题中还保留了原文作者的名字……终于捉到一只活的阅读理解作者，这还能放过？于是一大波浙江考生带着对答案的疑惑，火速赶到作者微博下，评论、私信、@巩高峰……分分钟就是二十几万的点赞加评论↓
看上图，作者巩高峰也真是不容易……
让网友心疼浙江考生的语文题诡异的光答案是啥?
那么，文章结尾处鱼眼流露出“诡异的光”到底寓意什么？
昨日下午，巩高峰告诉新京报记者，小说主旨是描写苦难记忆，结尾使用文学手法，带来“更深层次的思考”。其表示，“参加... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 29 男子拒送女上学自己教 如今20岁女儿做不完初中试卷
成都商报
ugmbbc
6小时39分钟前
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
女儿画画，父亲在一旁指导
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了落落大方的大姑娘，父亲
李铁军的两鬓又增添了一些白发。
11年... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 30 印光大师：学佛人不可念伪造的经典（文白对照）
学佛人不可念伪造的经典 (ZZ)
原文
念佛宜小声念念，默念念，不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念，勿
著急念。欲火消眼明，即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志
诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉
尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，施
灶王经。灶王经，乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经，即是邪见。然汝以
诚心，亦不能说无功德，乃露水一样。念佛功德，则如大江大海。汝不知念佛，亦可怜
可悯也。光老矣，目力精神均不给，以后永不许来信，来决不复，祈慧察。一函遍复，
当详观依行，则功德大矣。——《印光法师文钞》之《复玉长居士书》印光大师 著述
译文
念佛应当用小声念、默念的方法来念，不可以一直大声用力念。否则必定造成伤气
受病。应当静下心来用清静心念，不要以急躁心念。
你要想去除内火、眼睛复明，这就是去除内火、眼睛复明的妙法。你既然已经皈依
佛法僧三宝，想要为父母求寿，应当志诚恳切念佛，... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 31 ·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久
远越清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一
个不应被遗忘的科学家－－萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校
，又能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子
。1957年，在一片“外行”要领导“内行”的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称“大化所”）任党委书记，同
时兼副所长。这对我来讲，是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中，我近乎文盲。“我行吗？”虽然当时
只有三十六岁，是以天下为己任，又无所畏惧的年龄，可这种落差还是使我觉得自己很
难胜任这个工作。
我没有专... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 我与萧光琰的苦涩友谊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 06:20:22 2012, 美东)
·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久
远越清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一
个不应被遗忘的科学家－－萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校
，又能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子
。1957年，在一片“外行”要领导“内行”的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称“大化所... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 33 大方广佛华严经纲要卷第九
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之二
上明华藏中央之刹种以为主刹。次下明十方右绕之伴刹。乃右旋十海。即绕处中之海。有
其十
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此无边妙华光香水海东。次有香水海名离垢焰藏。出
大莲华名一切香摩尼王妙庄严。有世界种而住其上。名遍照刹旋。以菩萨行吼音为体。此
中最下方。有世界名宫殿庄严幢。其形四方。依一切宝庄严海住。莲华光网云弥覆其上。
佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号眉间光遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名德
华藏。其形周圆。依一切宝华蕊海住。真珠幢师子座云弥覆其上。二佛刹微尘数世界围绕
。佛号一切无边法海慧。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善变化妙香轮。形如金刚。依
一切宝庄严铃网海住。种种庄严圆光云弥覆其上。三佛刹微尘数世界围绕。佛号功德相光
明普照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙色光明。其状犹如摩尼宝轮。依无边色宝香
水海住。普光明真珠楼阁云弥覆其上。四佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号善眷属出
兴遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善盖覆。状如莲华 |
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w**********h
发帖数: 32 | 34 听说大般涅槃经是很重要的一部经，描述世尊后期所传之道。
在此引用第一部分:
大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与
大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍
满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如
罗睺罗。为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑。今悉可问。为最
后问。尔时世尊。于晨朝时从其面门放种种光。其明杂色。青黄赤白颇梨马瑙光。遍照
此三千大千佛之世界。乃至十方亦复如是。其中所有六趣众生遇斯光者。罪垢烦恼一切
消除。是诸众生见闻是已。心大忧愁。同时举声悲啼号哭。呜呼慈父。痛哉苦哉。举手
拍头捶胸叫唤。其中或有身体战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海。皆悉震动。时诸众生
共相谓言。且各裁抑莫大愁苦。当疾往诣拘尸那城力士生处。至如来所头面礼敬。劝请
如来莫般涅槃。住世一劫若减一劫。互相执手复作是言。世间空虚众生福尽。不善诸业
增长出世。仁等。今当速往速往。如来不久必入涅槃。复作是言。世间空虚。世间空虚
。我等从今无有救护 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，
其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土，
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净。具
此二义，故名净土。
１ 严净佛土
一切大乘佛法，都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心，乘大悲愿，不同小乘专为
自了。而菩萨初发心，即为普度一切众生。发此心已，然后修行。完全依众生之心为心
而修行，无自身想，即摄诸众生以为自。维摩经云：若菩萨修净佛国行，当何所依？依
众生心；所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净，遂成此多灾多难之国土，皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故，乃发大心，率众同修净行
。一国如此，一国安全。世界如此，则全世界和平。是故菩萨修行，不为己利，即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行，能净一切众生心故。一菩萨行如是
，... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 36 獨創腰果雞 梁榮恩寫傳奇
一盤金黃色的腰果雞，讓人食指大動，在美食的後面還隱藏一個華裔奮鬥創業的故事，
讓今年92歲的梁榮恩（David Leong）與密蘇里州春田市（Springfield）緊密相連，成
為傳奇人物。
春田市位於密州西南部，城市不大不小，出過幾位名人，如當紅影星布萊德‧彼
特（Brad Pitt）、小布希總統時的司法部長艾希克羅（John Ashcroft）等。
不過，「春田腰果雞」（Springfield Cashew Chicken）卻把春田市的名氣傳揚得遠近
皆知，不僅紐約時報等主流媒體早有報導，連遠在洛杉磯的食評家陳大衛（David R.
Chan，音譯）也久聞其名，最近特地前來品嘗，再度掀起春田雞旋風。
64歲的陳大衛是第三代華裔，不會說中文，不會用筷子，更不會煮中餐，但是很會吃，
而且吃得名聲響亮。他已走訪美國50州，品嘗6150餘家中餐館的各式餐點，並常在美食
論壇Chowhound上分享他的感想和資訊。他的本行其實是稅務律師。其最終目標是吃遍
洛杉磯的每一家中餐館，至少吃一次。而且，他對中餐的熱情不限於洛城，常造訪紐約
、舊金山、溫哥華等大... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: ChinaNews
标 题: 珍珠披露營救陳光誠過程 神秘6人組救出陳光誠 （ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 22:31:55 2012, 美东)
神秘6人組救出陳光誠
收「鳥已離籠」電郵 「珍珠」即赴山東
【明報專訊】營救陳光誠的南京教師何培蓉（網名「珍珠」）昨日披露，陳光誠擺脫軟
禁後，共有6個人協助他從山東逃到北京。何培蓉稱，當初是有人發電郵稱「鳥已離籠
」，她心領神會，與同伴從北京趕到山東後，在田野搜尋了兩小時，才找到遍體鱗傷的
陳光誠。
失明維權人士陳光誠在4月22日逃離位於山東臨沂東師古村的家，何培蓉當天正在北京
探朋友。她接受路透社訪問稱，她收到一封意外電郵，寫道﹕「鳥已離籠，我們怎麼辦
？」她答道﹕「我知道了，我在北京。」她與北京學者郭玉閃等人隨即驅車前往山東，
經6個小時車程後，在半夜抵達臨沂市郊。
未曾通電 田野搜尋兩句鐘
何培蓉表示，總共有6個人參與營救陳光誠，參與的車輛不止一輛，但她拒絕透露其他
人的身分與角色。他們事先並未與陳光... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 38 （明慧记者唐恩综合报导）李洪志先生所创编的法轮大法（又称法轮功），自一九九二
年五月传出以来，迄今将届二十年。法轮大法揭示宇宙特性“真、善、忍”，学炼者普
遍身强体健、心性道德提升。如今，法轮大法已弘传一百多个国家与地区，特别在亚洲
、澳洲、欧洲、北美等地，吸引了各民族、各种族众多有缘之士，使全世界超过一亿人
身心受益。
http://www.minghui.org/mh/article_images/2009-11-21-tw-pz-01.jp
二零零九年十一月二十一日，来自海外九个国家与台湾共六千名法轮功学员，将指导修
炼的《转法轮》排成金光灿烂的立体书。
法轮功强调重德修善，祛病健身效果卓著，不收金钱、来去自由的修炼形式，不凭借广
告宣传，仅以“人传人、心传心”的方式在社会流传，在世界各地广泛赢得人心。
二零一零年十一月二十七日，五千多名法轮功学员在台北自由广场，排出立体莲花图形
，映衬宝蓝的“真善忍”三个大字。
一九九九年七月二十日，中共与江氏集团出于妒嫉，发动了对法轮功学员的残酷镇压。
真理不会因为强权和暴力而失色，心存善念的人们被“真善忍”的法理所感召。法轮功
没有被酷刑和... 阅读全帖 |
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p**********u
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发信人: satas (2-39字符, 中英文不), 信区: LeisureTime
标 题: 我喜欢看光屁股女人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 17:02:23 2012, 美东)
我有个小学同学，她爸是个大学老师，写得一手好字
听说有人打算托上头办事的时候拿她爸爸的条幅当过敲门砖
我去她们家写作业的时候，进过她家的书房，
整整一面墙的书架并不像现在附庸风雅的人家里这么常见
依稀记得有很多大部头，回想估计是二十四史一类的
还有一些跟画画有关的，有印象的包括几本讲水彩画的，一套芥子园
但是我最喜欢的一本书让我记住了一个名字，这么多年都没有忘记
安德鲁·路米斯
那本书的名字叫《人体素描》
放在书架最上层靠边的一个角落，我得踩着凳子才能够到
用旧挂历纸包的书皮儿
打开翻了翻，有一些骨头，有一些肌肉，然后突然的，一个光屁股的女人形体出现在面前
我轻轻的把书页合上，定了定神，转头看看并没有其他人在这个房间
又把书打开到那一页，一张一张慢慢的翻看
是成熟女性裸体的素描，对眼神，嘴角甚至头发都有很精致的描绘
乳房骄傲... 阅读全帖 |
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w*****2
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发信人: satas (2-39字符, 中英文不), 信区: LeisureTime
标 题: 我喜欢看光屁股女人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 17:02:23 2012, 美东)
我有个小学同学，她爸是个大学老师，写得一手好字
听说有人打算托上头办事的时候拿她爸爸的条幅当过敲门砖
我去她们家写作业的时候，进过她家的书房，
整整一面墙的书架并不像现在附庸风雅的人家里这么常见
依稀记得有很多大部头，回想估计是二十四史一类的
还有一些跟画画有关的，有印象的包括几本讲水彩画的，一套芥子园
但是我最喜欢的一本书让我记住了一个名字，这么多年都没有忘记
安德鲁·路米斯
那本书的名字叫《人体素描》
放在书架最上层靠边的一个角落，我得踩着凳子才能够到
用旧挂历纸包的书皮儿
打开翻了翻，有一些骨头，有一些肌肉，然后突然的，一个光屁股的女人形体出现在面前
我轻轻的把书页合上，定了定神，转头看看并没有其他人在这个房间
又把书打开到那一页，一张一张慢慢的翻看
是成熟女性裸体的素描，对眼神，嘴角甚至头发都有很精致的描绘
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 黄念祖居士著
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超
情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生
殊胜永恒的真实之利。古德说：每条愿都是为饶益有情；每条都是愿共众生究竟成佛。
这两句话点出了弥陀的圣心。
弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等
愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、
王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。全部大愿譬如一
匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就象锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲
花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。
全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众
生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶
趣，但受诸乐。一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来
本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍... 阅读全帖 |
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x******0
发帖数: 1490 | 44 看来过去被一遍一遍拔光的果真是iphone5，以致官方出来后一点新意都没了. |
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w****w
发帖数: 14828 | 45 神秘6人組救出陳光誠
收「鳥已離籠」電郵 「珍珠」即赴山東
【明報專訊】營救陳光誠的南京教師何培蓉（網名「珍珠」）昨日披露，陳光誠擺脫軟
禁後，共有6個人協助他從山東逃到北京。何培蓉稱，當初是有人發電郵稱「鳥已離籠
」，她心領神會，與同伴從北京趕到山東後，在田野搜尋了兩小時，才找到遍體鱗傷的
陳光誠。
失明維權人士陳光誠在4月22日逃離位於山東臨沂東師古村的家，何培蓉當天正在北京
探朋友。她接受路透社訪問稱，她收到一封意外電郵，寫道﹕「鳥已離籠，我們怎麼辦
？」她答道﹕「我知道了，我在北京。」她與北京學者郭玉閃等人隨即驅車前往山東，
經6個小時車程後，在半夜抵達臨沂市郊。
未曾通電 田野搜尋兩句鐘
何培蓉表示，總共有6個人參與營救陳光誠，參與的車輛不止一輛，但她拒絕透露其他
人的身分與角色。他們事先並未與陳光誠約好接應地點，結果花了兩小時才找到陳光誠
，他當時已在田野躲藏了17小時。他知道一名叫「珍珠」的女士會接載他離開山東，但
他與何培蓉之間並沒有通過電話。他被送上汽車時說道﹕ 「珍珠，是你嗎？謝謝你，
太謝謝你了。」
光誠衣著整潔 料曾獲照顧
陳光誠2010年9月被軟禁後，何培蓉幾... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 46 张灵甫是不是抗战名将:起码打遍全场(组图)
张灵甫
何为抗日名将？多次参加大会战将领皆可
怎么评定谁是抗日名将？是论勋章多寡？级别高低？还是论歼敌数字？好像都不够客观
，就如同一场足球比赛，谁是场上最大功臣？如果只有进球的前锋才算的话，那么辛辛
苦苦传球，并且拉开空挡的中场，拼命拦截的后卫该怎么说？
平 心而论，只要参加过抗战，多次亲身参加或参与策划过大会战，或发起过著名战斗
的师级及以上军官都可以称之为抗日名将。至于具体排名，不过是网友们个人好 恶，
也许颜值高一些，故事多一点，性格突出的将军占些优势，所以尽管王耀武个人能力强
于张灵甫，但其受欢迎程度却不远如张。也许是网友喜欢张灵甫那种勇于 进攻，敢于
突进的作战风格，而这种风格也是抗战中所欠缺的。
1937 年8月16日，第51师从陕西座火车赶到被赞誉为“一天埋葬一个师的大 熔炉上海
战场”。第51师在罗店与日军大战近3个月，一战成名，8月30日，军政部下令，第51，
第58师合编为第74军，从此74军诞生在淞沪大会战战 场上。此后陕西警备旅下属一个
保安团于10月并入第51师，师长王耀武任命师上校高参张灵甫为团长。从此张灵甫成了... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 47 张灵甫是不是抗战名将:起码打遍全场(组图)
张灵甫
何为抗日名将？多次参加大会战将领皆可
怎么评定谁是抗日名将？是论勋章多寡？级别高低？还是论歼敌数字？好像都不够客观
，就如同一场足球比赛，谁是场上最大功臣？如果只有进球的前锋才算的话，那么辛辛
苦苦传球，并且拉开空挡的中场，拼命拦截的后卫该怎么说？
平 心而论，只要参加过抗战，多次亲身参加或参与策划过大会战，或发起过著名战斗
的师级及以上军官都可以称之为抗日名将。至于具体排名，不过是网友们个人好 恶，
也许颜值高一些，故事多一点，性格突出的将军占些优势，所以尽管王耀武个人能力强
于张灵甫，但其受欢迎程度却不远如张。也许是网友喜欢张灵甫那种勇于 进攻，敢于
突进的作战风格，而这种风格也是抗战中所欠缺的。
1937 年8月16日，第51师从陕西座火车赶到被赞誉为“一天埋葬一个师的大 熔炉上海
战场”。第51师在罗店与日军大战近3个月，一战成名，8月30日，军政部下令，第51，
第58师合编为第74军，从此74军诞生在淞沪大会战战 场上。此后陕西警备旅下属一个
保安团于10月并入第51师，师长王耀武任命师上校高参张灵甫为团长。从此张灵甫成了... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 张灵甫是不是抗战名将:起码打遍全场(组图)
张灵甫
何为抗日名将？多次参加大会战将领皆可
怎么评定谁是抗日名将？是论勋章多寡？级别高低？还是论歼敌数字？好像都不够客观
，就如同一场足球比赛，谁是场上最大功臣？如果只有进球的前锋才算的话，那么辛辛
苦苦传球，并且拉开空挡的中场，拼命拦截的后卫该怎么说？
平 心而论，只要参加过抗战，多次亲身参加或参与策划过大会战，或发起过著名战斗
的师级及以上军官都可以称之为抗日名将。至于具体排名，不过是网友们个人好 恶，
也许颜值高一些，故事多一点，性格突出的将军占些优势，所以尽管王耀武个人能力强
于张灵甫，但其受欢迎程度却不远如张。也许是网友喜欢张灵甫那种勇于 进攻，敢于
突进的作战风格，而这种风格也是抗战中所欠缺的。
1937 年8月16日，第51师从陕西座火车赶到被赞誉为“一天埋葬一个师的大 熔炉上海
战场”。第51师在罗店与日军大战近3个月，一战成名，8月30日，军政部下令，第51，
第58师合编为第74军，从此74军诞生在淞沪大会战战 场上。此后陕西警备旅下属一个
保安团于10月并入第51师，师长王耀武任命师上校高参张灵甫为团长。从此张灵甫成了... 阅读全帖 |
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S******0
发帖数: 227 | 49
今天才读完，觉得很不错，最少他是有亲身经验的人。
他的经验是否都明确无误，我现在没能力判断。
（好像里面提到的那个故事，目犍连虽然能力高强，自己也对自己的
经验观察不完全清楚）希望以后有机会修到能判断。
觉的他的几段话不错：
1. 以清净心来修行。这是个reminder.
“如果一个人修到四禅，生起舍念清净的心，修观就很容易成就。有四禅的清净心，所
观察的佛法就会很容易现前，即不必经过思考，当下就能被你观察到。"
强调慧观，而不是单修定，这话好像常听说，不过这一次感觉比较能接受。
“四禅的清净心，是修道人要去争取到的。所以，如果你的心无法平静就去参禅，你只
是在胡思乱想，如此参话头打禅七，是胡打，变成烦恼纠缠不清的“缠七”。为什么呢
？心都不能安定下来，烦恼一大堆，是烦恼在参缠，还以为是参禅。修任何法门最终是
要修慧要觉悟，而修慧之前要有定力。”
2. 练习出入定自在，这应该是对的。我个人觉得常见的误区是，
人都倾向于耽于一种比较习惯的状态（即使不是定境），而不愿意变换，
被迫变换还要抗拒。其实是失去了观的机会，浪费时间。
3.境界问题，也说的不错。
“境界的处理
修禅定会出现很多问... 阅读全帖 |
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