由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 光作
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i*****d
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1
++++++++++++++++++++++++++++
Joh 1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
Joh 1:6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
Joh 1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
Joh 1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
Joh 1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
若我们没有见过这光,我们就没有被这光照到过。
若我们害怕见到这光,我们就是那不接受这光的, 也是生活在黑暗里。
若我们不属于这光,我们就不认识这真光。
感谢主耶稣基督,我们都知道他就是这真光。也已照在我们信靠他的人的心里。
因为我们是属他的, 也是他从万民中拣选出来的。
感谢我的神, 在天上的父, 是他把我们从罪恶的捆绑中途里开来。纵然, 我们的肉
体,必死;就让这不属于我们永生的身体离开我们吧。 也让在其中的 一切邪情恶欲都
与它一同死去。 因为我们的神已拯救我们的灵魂, 且要此我们一个全新的, 不朽的
身体。
这真光,已
z******i
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2
来自主题: CivilEngineering版 - 准备换工作,大家给我把把关
土木就没有技术含量高的活把
设计小本5年能做好,你要有个phd,1,2年就怎么都搞明白了
话说这个modeling/analysis 在结构里面已经算比较有技术含量的活了
你自己也说了,小本做不来,怎么都要有个研究生学历的才能handel
说脏活累活,也不至于把,
现在modeling不用自己建模了吧
都是designer可以帮你做啊
大公司还是很注重modeling/analysis的
小公司耗不起,工资也给不高,不去也罢
最重要的是渗透,你不能光作modeling/analysis,也要做跟着相关的一些设计

fresh
STAAD
j********b
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 潘光旦的四个S:中国知识分子命运
潘光旦,1899-1967,中央民族学院教授,在1957年被划成“右派份子”,文革中又成
为“批判斗争”对象,从1966年夏天开始,一直在该校“专政队”中“劳改”,1967年
6月10日病重去世。在去世前,他用四个S开头的英文词,即“投降”、“屈服”、“活
命”和“灭亡”,描述了自己的一生。
1、四个S:SURRENDER,SUBMIT,SURVIVE,SUCCUMB
1967年,潘光旦教授病重。那时正是文革仍然在轰轰烈烈进行的第二年。他从1966年文
革开始后,一直就是中央民族学院的“批判斗争” 对象,被编入学校的“牛鬼蛇神劳
改队”里,不断受到侮辱以至殴打。他在1957年被划成“右派份子”,在文革中成为“
反动学术权威”。除了在精神上思想上遭到攻击之外,他本来腿有残疾,加上年事已高
,遭受长期“斗争”,对他来说在体力上也分外难以承受。
去世之前,在最后的日子里,潘光旦的一位老友叶笃义来看望他。早年他们都曾经留学
外国,取得学位,然后回到中国工作。潘光旦告诉老友,他自己的生活,从前一直实行
三个S的政策,这三个S是指三个以S开头的英文词,SURRENDER,SUBMIT,SURVIV... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
4
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
D**E
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的性质
在前面的信息中,我们说过神身位的许多面。在本篇信息中,我们要来看神的性质。
壹 有分于神的性情
最近我读到某圣经学院院长写的一封信,指控我教导异端,因为我说,按新约看,信徒
有神的性情。作这种不实指控的人,也许不熟悉彼后一章四节,这节告诉我们,我们有
分于神的性情。有分于神的性情,就是享受并分享这性情。我们能见证,一天过一天,
我们不仅有神的性情,也享受这性情。我们信徒里面的确有神的性情。某些苦难和艰辛
,我们凭自己无法忍受;然而,我们凭神的性情却能忍受。
一 享受神的所是
我们需要密切留意有分于神的性情这件事。彼后一章四节说,‘藉这荣耀和美德,祂已
将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就藉着这些应许
,得有分于神的性情。’藉着神所赐又宝贵又极大的应许,我们在基督(我们的神和救
主)里的信徒,在与祂生机的联结里,得有分于神的性情。我们藉着信入和受浸已进入
这联结。(约三15,加三27,太二八19。)这神圣性情的美德要带我们进入祂的荣耀,
进入三一神完满的彰显。
藉着‘又宝贵又极大的应许,’我们得有分于神的性情。我们藉着相信就得着神的生命
,而神的性情就是神生命... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
6
悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
7
来自主题: LeisureTime版 - 现代物理学与东方神秘主义
远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响,它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化,不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道,原于武器的应用,对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是,现代物理学的影响远远超出了技术领域,它扩展到了思想与文化的领域,从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性,这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如,在亚原子物理学中,关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中,物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化,但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向,即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
8
驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
9
摘自:http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog
作者:佚名
本文精华摘录:1950年阴历九月二十三日,本空法师(印祖女弟子,----师姐编注)接
到观宗寺根慧法师来信,要求她撰写一篇缅怀印光大师文章,以纪念大师圆寂十周年。
第二天晚上,她做了个奇怪的梦,醒后追述说:梦见在一座广博严丽的大殿中,印光大
师展开金黄色坐具礼佛,只见他身形高大,全身光明显赫。我进入后,在大师身后拜佛
。礼佛完毕,感慨万千,向大师顶礼祈请:“十年了,弟子日夜翘首期待,今天终于得
见师父一面,恳求师父慈悲开示。”大师说:“你好好弘法,不要厌倦,临命终时我会
来接你。”我赶紧又问:“师父相好光明,是否就是大势至菩萨?”只听大师清楚干脆
地回答:“是,不错!”我悲喜交集,不禁长跪合掌,说偈赞颂:
金瓶宝冠拥青螺,百亿牟尼漾碧波。
绝妙香尘严极乐,无边光色净娑婆。
摄生方便归安养,念佛圆通渡爱河。
足步莲花大势至,现前接引见弥陀。
1940年的一天,她得到大师西归的讯息,如同晴天霹雳,悲痛异常,作诗道:
噩耗传来一月迟,
经窗雪夜哭吾师。
人天眼目归何处?
肠断... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: Belief版 - 灵界争战(ZT) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
j*****7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/25 约翰福音 1-4
1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
1:6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
1:14 道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正
是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,反成了在我以前的
。因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。
1:... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
M******a
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发信人: flager (俺是猎猎的战旗), 信区: Military
标 题: 1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案 (中国有千千万万这样的案件被保密了)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 19:08:01 2016, 美东)
1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众... 阅读全帖
f****r
发帖数: 571
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1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众安全感 明显增强,但在这种大环境下,仍有不和谐的案子发生。
1996年4月17日下午2点,云南省瑞丽市银河派出所接到市客运站招待所电话 报称,该
所150房间旅客何建新死在自己的床位上,身上的钱及身份证被劫走。派出所不敢怠慢
,立即向市公安局作了报告。20多分钟后,局长孙建东、副局长 刘江南带领法医... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
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来自主题: History版 - 我与萧光琰的苦涩友谊
·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬,好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆,却是越久
远越清晰。我想告诉人们,告诉下一代,中国一段不应该被忘记的历史,中国科学界一
个不应被遗忘的科学家--萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变,我刚好从师范毕业,便跑到西安,想考进国民党办的炮兵学校
,又能挣钱,又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费,这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国,于是我就转身去了延安。这个偶然选择,决定了我的一生。
到延安时我才十几岁,此后一直接受共产党的教育,从没有怀疑过党的政策,没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里,解放后在政府机关里,我都算是个小知识分子
。1957年,在一片“外行”要领导“内行”的呼声中,我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所(后改名为大连化学物理研究所,简称“大化所”)任党委书记,同
时兼副所长。这对我来讲,是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中,我近乎文盲。“我行吗?”虽然当时
只有三十六岁,是以天下为己任,又无所畏惧的年龄,可这种落差还是使我觉得自己很
难胜任这个工作。
我没有专... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
17
来自主题: Returnee版 - 我与萧光琰的苦涩友谊 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 我与萧光琰的苦涩友谊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 06:20:22 2012, 美东)
·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬,好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆,却是越久
远越清晰。我想告诉人们,告诉下一代,中国一段不应该被忘记的历史,中国科学界一
个不应被遗忘的科学家--萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变,我刚好从师范毕业,便跑到西安,想考进国民党办的炮兵学校
,又能挣钱,又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费,这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国,于是我就转身去了延安。这个偶然选择,决定了我的一生。
到延安时我才十几岁,此后一直接受共产党的教育,从没有怀疑过党的政策,没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里,解放后在政府机关里,我都算是个小知识分子
。1957年,在一片“外行”要领导“内行”的呼声中,我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所(后改名为大连化学物理研究所,简称“大化所... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 聂作平:111年前对一个政治犯的公祭
http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝,北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名,但有清一代,这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日,北京城刚进入霜风凄紧的秋天,这一天下午,六名人犯被押送
到菜市口,在众多翘首观望的看客的注视下,六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血,喷洒在黄沙铺地的街面,不消两个时辰,这血迹便与黄沙一道,凝成了一
些深黑的血块,慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客,还坐在鹤年
堂附近的茶馆里,意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人,就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单,
六君子的排名先后是:康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中,四
川有两人,即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年,我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前,刘光第遇难之后,他的遗体从北京运回了家乡,在这里,乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣,我们或许可以看... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
2014年04月10日05:45大河报
习仲勋资料图。许俊文摄影(除署名外)
1961年5月,习仲勋(前排左五)在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。(资
料图)
当地的老人们在一起聊天时会经常提起当年的事情
当年毛主席视察宗寨村下车的地方立着纪念牌楼
习仲勋“长葛调查”
在线投稿记者 博客联系记者
□本报记者孙斌于茂世文
长葛,蕞尔小县,在郑州之南,许昌以北。
就是这个小地方,1961年几乎成了“小紫光阁”:国务院副总理兼秘书长习仲勋、
国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机
关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务
院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组,于1961年4月10日至
1961年8月22日,历时四个半月135天,展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者:中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来
、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日,是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起,共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷
爷奶奶携手闯过的... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
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来自主题: TrustInJesus版 - 启示的神
创世的神是自隐的, 造万物的神对被造的人, 如同小说的作者对小说中的人物。小说
中的人物是无法证明/证否小说的作者的。 人也不能通过科学方法证明/证否神, 因为
创世的神不在这个被造的时空里。
创世纪 1:1 起 初 神 创 造 天 地 。
以赛亚书 45:15 救 主 以 色 列 的 神 阿 , 你 实 在 是 自 隐 的 神。
但创世的神也是启示的神。他通过被造的世界万物, 被造的人的心灵, 和亲自的“道
成肉身”来向世人启示福音救恩的道理。除了神的启示外,这十字架的道理是人不能从
科学实验的方法能得到的,为的是 "夸 口 的 当 指 着 主 夸 口" 。
创世纪
2:7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 , 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ,
他 就 成 了 有 灵 的 活 人 , 名 叫 亚 当 。
诗 篇
8:3 我 观 看 你 指 头 所 造 的 天 , 并 你 所 陈 设 的 月 亮 星 宿 ,
8:4 便 说 , 人 算 什 么 , 你 竟 顾 念 他 。 世 人 算 什 么 , 你 竟 眷
顾 他 。
8:5 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒须知 - 我所相信的神
http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻(J.L. Packer)著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候,究竟有什么意义?是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样,只不过宣称世界上有神明存在就
是了?不,不单是这样,我们所相信的,是使徒信经里的神,是基督教的神,是大有权
能的造物主,如巴特(Karl Barte)所说的,祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话,我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先,我们必须清楚知道,现今的人以为全世界只分为两类人:第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人,另外一类人在任何意义内都不属这样的人。我们视无神论
者是我们敌对的,但不包括异教在内;因为人们认为有信仰的人之间信仰上的差别是无
关宏旨的,但圣经却把全人类分成下面两类:相信基督教之神的人,和侍奉偶像的人。
不管这些『神明』视形体的木偶,抑或是只存在人心里的事物,都绝对不配与造物主相
类。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒须知 - 我所相信的神 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒须知 - 我所相信的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:58:56 2013, 美东)
http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻(J.L. Packer)著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候,究竟有什么意义?是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样,只不过宣称世界上有神明存在就
是了?不,不单是这样,我们所相信的,是使徒信经里的神,是基督教的神,是大有权
能的造物主,如巴特(Karl Barte)所说的,祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话,我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先,我们必须清楚知道,现今的人以为全世界只分为两类人:第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人,另外一类人在任何... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 媒体刊文:习仲勋“长葛调查”
习仲勋同志关于河南长葛县的调查报告
习仲勋率领中央工作组对长葛县和尚桥公社宗寨大队进行三包一奖调查的报告
1961年5月,习仲勋(前排左五)在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。
长葛,蕞尔小县,在郑州之南,许昌以北。
就是这个小地方,1961年几乎成了“小紫光阁”:国务院副总理兼秘书长习仲勋、国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组,于1961年4月10日至1961年8月22日,历时四个半月135天,展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者:中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日,是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起,共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷爷奶奶携手闯过的那段没齿难忘、艰难困苦的饥馑年月。
第一章 /风起长葛
宗寨村、宗寨乡、“五四”二社、宗寨生产管理区、宗寨大队、八七大队、八七村、八七居委会……
年年岁岁村相... 阅读全帖
S*********L
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圣经里关于光的教导:核心 - 神是光,耶稣是世界的光
约 1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
约 1:5 光 照 在 黑 暗 里 , 黑 暗 却 不 接 受 光 。
约 1:7 这 人 来 , 为 要 作 见 证 , 就 是 为 光 作 见 证 , 叫 众 人 因 他
可 以 信 。
约 1:8 他 不 是 那 光 , 乃 是 要 为 光 作 见 证 。
约 1:9 那 光 是 真 光 , 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。
约 1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 , 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 , 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
约 3:19 光 来 到 世 间 , 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 , 不 爱 光 倒 爱
黑 暗 , 定 他 们 的 罪 就 是 在 此 。
约 3:20 凡 作 恶 的 便 恨 光 , 并 不 来 就 光 , 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备

约 3:21 但 行 真 理 的 必 来 就 光 ,
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 一切美德的奥秘
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happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一,每个人都是不完美的。第二,每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实,人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点,于是立下一条法则:完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人,有什么赏赐呢?就
是税吏(汉奸)不也是这样行吗?(马太福音5:43-48)所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱,爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱,爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中,爱如意老公(妻子)不如爱不如意老公(妻子)更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人,一种堪称可爱的性格,一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖
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原文
周颂尧居士原函:
今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方
三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨怼
,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。
讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到
居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心极慈悲行善。不料一日,送素菜予某师兄,在马路
上行走,为汽车轧死。后为巡捕房收去,至三日后,其家子孙晓得,始去领归安殓。
余闻悉之下,心中非常惊惶,至今疑惑不解。且佛会中人闻之,亦均不安。故特上书,
恳求老法师开导,指示所以然之故。何以临终如是之苦,究竟可能往生西方否。说个明
白,可使大家安心念佛,不胜感德之至。
印光大师文钞续编——复周颂尧居士书:
接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。
吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能
容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能转业。转重报后报,为现报轻报。凡夫肉眼,
只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。
此老太太,多年精修,一朝惨死,或者由此苦报,便可消灭所造三途恶道之报,而... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 光的疑问和试回答
谢谢姊妹的好问题。我认为这个问题的深入思考,要到达和涉及神的本质属性,和神创
造生命有异曲同工之妙。
我们知道神创造生命除了从尘土中创造了物质部分之外,关键的一环是把他的气吹入人
的身体里面,因而成了活的生命。所以这口气直接来自神,来自神的生命不但是创造的
一部分,而且是关键的一部分。
因此我们也知道,创造包括直接来自神的一部分,而这部分是神的本质属性。“生命”
本身就是神的本质属性。圣经说的神是活的,就是这种本质属性的描述。
再来看姊妹的问题,神说要有光,就有了光。这个光,并非是如同物质世界一样,从无
到有,而是已经有的光,来到这个被造的世界,就如同神的气吹到了被造的人体。
我们如何知道这个光是神的本质属性来到这个世界?看圣经。
约一 1:5 神 就 是 光 , 在 他 毫 无 黑 暗 。 这 是 我 们 从 主 所 听 见 ,
又 报 给 你 们 的 信 息 。
凡是神的本质属性,都可以和神直接相等,比如神是爱,神是公义。这里神是光。在新
约圣经,主耶稣直接被称为光。
在著名的三章十六节经文以后,约翰福音的作者接着说:
3:19 光 来 到 世 间 , 世 人 因 自 己 ... 阅读全帖
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假作真时真亦假
发布时间:2014-04-24 10:37 作者:迟泽厚 字号:大 中 小 点击: 次
——质疑《邱会作之父得罪班长挨了打》及其他
《文史参考》第46期刊登了丁东先生写的一篇《邱会作之父得罪班长挨了打》。文
章的题目很吸引人,不由得看了几眼,竟然发现那位打人的班长属于第四野战军第48军
,而我当年正是48军政治部的干部;再看该文所述情景及时间、地点,恰恰我当时正跟
随48军军长贺晋年和政委陈仁麒率领的军指挥所行动,就住在邱会作的家乡兴国县城,
而且我当时正被领导指定做群众工作,对这件奇事竟一无所知,堪称咄咄怪事。丁东先
生的文章是根据程光所著《历史的回顾》(以下简称《回顾》)中所记的一件事情写成
,据说是邱会作亲述:在1949年解放大军南下过程中,48军直属队的一个班住在他家中
,因为给养一时供应不上,强吃了他家的谷,又杀了他家的猪,他父亲还挨了班长的打
,这位班长并罚他父亲挑炮弹去兴国县城。丁东据此作了一番评论:“大军南下,气势
如虹”,但是,也不应掩盖背后的阴暗面,而“底层百姓为之付出的代价,往往被历史
所忽略”。我又认真看了一遍该文,不禁掩卷沉思,继而喟然长叹,因... 阅读全帖
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魁省技术移民被同胞骗光财产回流的SOP by forger
和温哥华那些土豪退休来享受生活不同,蒙村的移民,相对钱少,选择做小生意的多。
和托尔斯泰说的正好相反,生意成功的各有各的高招,生意失败,尤其是餐饮杂货失败
的,反而十分雷同,大部分都是一个模子出来的。为什么我会看到很多很悲惨的例子?
因为自己曾经想出租自己的咖啡生意,又想招工,这都需要有经验的,联系和面试过好
多位,经验倒是有经验,有当餐饮老板的经验,结果呢?作黄了,就只有再出来找工了
。聊一聊,感叹,故事多有雷同。
例子如下,两个三十出头,带着学前或者小学的小盆友登陆,进接待站,得到热情接待
,各类成功人士纷纷亮相,加拿大福利好,工作机会多,你们夫妻年轻有能力,肯定能
很快找到好工作,收入很高,而且加拿大地产好,买房子当房东,又收租又增值,移民
不就是为了孩子,买个房子,临近好学区,对孩子教育特别好云云。心动,算算,把国
内房子卖掉,或者爹妈给一些,拿个一二十万加元还是没问题的。
PS:带孩子登陆,在接待站就买RESP的,基本都被刷的精光透顶了,无他,会这么做的
,都是傻的要命和贪到极点的,自然后果很惨。
租房子一个月也要好... 阅读全帖
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和温哥华那些土豪退休来享受生活不同,蒙村的移民,相对钱少,选择做小生意的多。
和托尔斯泰说的正好相反,生意成功的各有各的高招,生意失败,尤其是餐饮杂货失败
的,反而十分雷同,大部分都是一个模子出来的。为什么我会看到很多很悲惨的例子?
因为自己曾经想出租自己的咖啡生意,又想招工,这都需要有经验的,联系和面试过好
多位,经验倒是有经验,有当餐饮老板的经验,结果呢?作黄了,就只有再出来找工了
。聊一聊,感叹,故事多有雷同。
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租房子一个月也要好几百,... 阅读全帖
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魁省技术移民被同胞骗光财产回流的SOP forger
和温哥华那些土豪退休来享受生活不同,蒙村的移民,相对钱少,选择做小生意的多。
和托尔斯泰说的正好相反,生意成功的各有各的高招,生意失败,尤其是餐饮杂货失败
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多位,经验倒是有经验,有当餐饮老板的经验,结果呢?作黄了,就只有再出来找工了
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http://www.21cbh.com/HTML/2012-7-26/yMNjUxXzQ4MzUyMQ.html
2011年2月,铁道部原部长刘志军涉嫌严重违纪被免职,时年62岁的盛光祖从海关总署
署长、党组书记任上回到铁道部,接任铁道部部长、党组书记。
盛光祖是老铁路人,先后历任上海铁路局南京分局、杭州分局分局长,济南铁路局局长
,铁道部总经济师,铁道部副部长,2000年调任海关总署副署长,2008 年升任海
关总署署长、党组书记。在中国高铁与铁路发展的重要时刻,无论是期许还是质疑,他
的上任都有些“临危受命”的味道。而这一年多对于中国铁路来说,也是至关重要的变
革时期。
一年多来,中国铁路经历降低速度、安全事故、资金危机等众多重大事件。在国家的宏
观引导下,盛光祖正带领铁道部从刘志军被免职后留下的混乱局面中缓慢恢复元气。
近日,一长期关注铁路的专家对《第一财经日报》表示,盛光祖在大多数熟人眼中是“
富有改革精神”的领导。他上任的一年多,铁道部虽风雨不断,但总体上仍保持了中国
铁路的发展速度。谈及铁道部的体制改革,该专家说,铁道部目前为止的改革确实不能
令人满意,但整个改革已不是铁... 阅读全帖
M******8
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http://www2.chinese.net.au/navigator/huabian/2943820.shtml
www.chinese.net.au 2014年1月10日 星期五
信源: 德國之聲
據“中國數字時代”發布消息,中國國信辦急令刪除《陳光標美國開發布會為自焚者提
供200萬美元手術費》一文;評論人士表示,陳光標本意討好當局卻觸及中共“敏感雷
區。”
(德國之聲中文網)美國時間1月7日上午,中國企業家陳光標在紐約舉行新聞發布會,
宣布要收購《紐約時報》和競標拆除舊金山的一座跨海大橋之外,還將為一對自焚母
女郝惠君和陳果捐款200萬美元進行整容。1月8日,據加州伯克利大學分校創辦的“中
國數字時代”披露,國信辦急令各大網絡,刪除最早由騰訊網轉載的這條關于陳光標的
新聞。
陳光標從中國啟程之前,即在微博上留言此行還會做一件"絕對震驚世界"的事情。在本
次發布會上,郝惠君和陳果分別聲稱自焚的原因是受到法輪功的毒害,他們同聲同氣的
譴責法輪功是"邪教",並將法輪功創始人李洪志稱為"騙子",還勸導法輪功練習者分清
是非,趕快脫離。陳光標紐約之行的重點也轉為一場對"法輪功"... 阅读全帖
p***n
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https://tw.news.yahoo.com/%E7%96%AB%E6%83%85%E5%BB%B6%E7%87%92-%E7%B7%9A%E5%
A5%B3%E9%86%AB%E8%AD%B7%E5%90%AB%E6%B7%9A%E8%A2%AB%E5%89%83%E9%A0%AD-%E9%99%
B8%E7%B6%B2%E6%B0%A3%E7%82%B8-%E5%88%A5%E7%94%A8%E5%A5%B3%E6%80%A7%E9%AB%AE%
E8%86%9A%E4%BD%9C%E6%96%87%E7%AB%A0-093442086.html
【疫情延燒】一線女醫護含淚被剃頭 陸網氣炸「別用女性髮膚作文章」
鏡週刊Mirror Media
鏡週刊Mirror Media
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謝文哲
2020年2月18日 下午5:35
235 則留言
中國媒體拍攝即將前往湖北支援的甘肅女醫護被剃光頭影片。(翻攝央視微博)
中國媒體拍攝即將前往湖北支援的甘肅女醫護被剃光頭影片。(翻攝央視微博)
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中國媒體拍攝即將前往湖北支援的甘肅女醫護被剃光頭影片,貼文以「剪去秀髮... 阅读全帖
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艾未未批王丹「自作聰明」 (14:28)
陳光针x開紐大引發連場爭議,連八九民呷耸客醯ひ矑匀肓丝谏嘀疇帲话次磁u「
自作聰明」。
王丹日前在facebook,討論到陳光罩缚丶~約大學在北京壓力下捨棄他的事件。王丹表
示,「當年陳光諏⒁ッ绹臅r候,我就曾經在這裏公開建議他,要學會做一個名人
。這其中,包括如何利用名人的優勢做有意義的事,也包括學會面對別人不再拿你當名
人。作為過來人,這是我的經驗之談。現在,陳光找_始上這一課了,祝願他順利面
對。」
事隔一天,王丹卻在留言中透露,沒想到自己一番好意的留言,惹來艾未未的批評。他
道:「我昨天發帖,建議陳光諏W會面對不再被當作名人的環境。這本是我經驗之談,
一片好意,沒做他想。結果有人轉到推特上,艾未未看到了,評論說:『王丹大概要學
會如何不自作聰明。』悲傷啊這是我遙遙仰慕艾嬸那麼多年,而且多年沒有互動之後,
換來的第一句評論。國內的異議人士圈子,大家心情似乎都不太好。我胖了一點,難免
成為目標……但是我保證,我還是一如既往地熱愛艾嬸,尤其喜歡他跳草泥馬那一段。」
網民留言反應不一,有網民為王丹抱不平,表示「我根本完全沒聯想或讀到一絲什麼自
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来自主题: USANews版 - 道成肉身 圣诞快乐!- 袁晓明
道成肉身 圣诞快乐! (2010-12-24 00:07:06)
每年的圣诞节前夕,美国所有的教堂都会挤得满满的,教堂还要增加崇拜的场次,因为
许多美国人在一年
中有两次要去教堂,其中一次就是圣诞节。
圣诞节前,接到许多朋友的电子邮件,包括一些非信徒的朋友的电子邮件,大家都不忘
在邮件里写下“圣诞
快乐”祝贺。
显而易见的是,虽然基督徒与非基督徒都写下“圣诞快乐”,但他们对圣诞节的意义应
该有不同的理解。作
为基督徒,当我在向主内的弟兄姊妹、朋友道一声“圣诞快乐”的时候,我想到的是那
个“圣”字,也就是耶
稣基督,想到这样一段经文:
道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是
父独生子的荣光。
(约翰福音1:14)
在圣经中,对耶稣的诞生有许多详细的描述,比如,由于旅店没有了房间,主耶稣只能
躺卧在马槽里,还
有天使通知牧羊人那天大的喜讯等等,可我为什么会突出以上这段经文呢?因为耶稣的
诞生就是“道成了肉
身”。
我们有没有想过,上帝是全能的上帝,可为什么他非要耶稣降生到人间,才可以成就上
帝的救恩?
世界上有许多的宗教,基督教以外的所有宗教都要求人的... 阅读全帖
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[学佛交流] 每人头上都有光亮
我们常在神、佛的图画上,看见他们头上都有一个大圆圈,这表示神佛头上都有光。
当我十二岁,全家住在北平,我父亲在华北机关做事,有一位姓黄的同事,是福建
人,两个人很要好。有一天,从上海来了两位朋友,来拜访我父亲,正好黄先生也在,
於是替他们互相介绍,并约定晚上,同黄先生一同到他们投宿的旅社去再聚聚。
晚上七点鐘左右,天色已经很暗,当时的北平,电灯还不普遍,路灯仅仅是一盏小
煤油灯,掛在墙上的玻璃罩子裡面,光线十分黯淡。当我父亲同黄先生走向那旅社的胡
同裡时,万籟无声,周遭无人,忽然黄先生大声说:「徐先生在那裡,王先生也在后边
。」父亲望前看,什麼也没看见,觉得奇怪,再又走了一段路之后,果真看见徐、王二
位先生一前一后,缓缓地走过来。事后我父亲问黄先生,何以他能在那种情形之下看见
他们?
黄先生说:他从小就能看见每一个人头上的光,他母亲发现后,不许他说出来,他
不轻易告诉别人,免得人家说他妖言惑眾。他说:「每人头上都有光,但是光度、大小
、顏色,各不相同,凡是有权有势的人,大都是红光、紫光;清高正直的人,大都是白
光、青光;贪污败类的大都是黑光、灰光;其他的... 阅读全帖
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「AURA~魔龙院光牙最后的战斗~」剧场动画化确定,主制作班底发表,2013年上映!
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-07-01/40595.html
「AURA~魔龙院光牙最后的战斗~」是由知名的小说家兼游戏剧本作家的田中罗密
欧所著,并且由mebae负责绘制插图的轻小说作品。其漫画版由星野幸一郎作画,并在
「周刊少年SundayS」(周刊少年Sunday超)今年4月号上开始连载。故事主要讲述了上高
中一年级的中二病男主佐藤一郎,在某日的夜晚潜入学校去取忘拿的东西时,邂逅了身
穿蓝色披风、手持金属杖的美少女佐藤良子,至此一郎平稳的学生生活渐渐离他远去。
早前曾宣布了本作剧场动画化的消息,后来经GAGAGA文库的编辑部网站告知为误报,这
也让原本十分期盼剧场版到来的人来说感到大失所望。而在前阵子,一个「PROJECT
ROMEO」的倒计时网站开启,不少人猜测既然是与田中罗密欧有关的企划,那么有可能
是正式发表「AURA~魔龙院光牙最后的战斗~」剧场动画化的情报。到了今日,官网的
神秘面纱终于被揭开,除了7月新番「人类衰退之后」,本作也正式确定剧... 阅读全帖
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 马丁路德 - 基督耶稣的人性是受造物
道成肉身,就是“道自己变化出来自己的肉身”,或者说“道自己以肉身的形象出现在
世人的面前”
道成的“肉身”,是“肉身”。但是“道成的肉身”,不是“被造的肉身”。
约翰福音
1:1太初有道,道与神同在,道就是神。
1:2这道太初与神同在。
1:3万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
1:4生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
1:6有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
1:7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
1:11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
1:13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
1:14道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是
父独生子的荣光。
1:15约翰为他作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,反成了在我以前的。
因他
j*****6
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受的「四位一体论」 吴主光
李常受的「四位一体论」
吴主光
(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,
不至混淆。笔者又在文章後面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(
黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。)
以下是来信的原文:
「吴主光弟兄,这是李常受召会不相信「三位一体」,相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端,下面是相信「四一神」的证据:
吴主光的评论:
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄,一开始就指出,李常受召会不相信「三位
一体」;其实李常受不是不相信「三位一体」,而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知,二三十年前,一位神仆「艾得里」牧师写了一本书,名为
《神人李常受》;该书指出,李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告,最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款,令艾得里牧师远走他方。自此
之後,李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖
j*****7
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马太福音
24:35天地要废去,我的话却不能废去。
约翰福音
1:1太初有道,道与神同在,道就是神。
1:2这道太初与神同在。
1:3万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
1:4生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
1:6有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
1:7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
1:11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
1:13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
1:14道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是
父独生子的荣光。
1:15约翰为他作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,反成了在我以前的。
因他本来在我以前。
1:16从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - 经文: 约翰福音1:1-1:18
1:1 太初有道、道与 神同在、道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。
1:4 生命在他里头.这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里、黑暗却不接受光。
1:6 有一个人、是从 神那里差来的、名叫约翰。
1:7 这人来、为要作见证、就是为光作见证、叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光、乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界、世界也是借着他造的、世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来、自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。
1:14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正
是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证、喊着说、这就是我曾说、那在我以后来的、反成了在我以前的.
因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。
1:17 律法本是借着摩西
t***o
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43
来自主题: ChinaNews版 - 吴国光谈中国政治改革(zz)
主持人(大衛王飯店):吴国光教授生于1957年,曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士,后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样,吴国光教授经历过文革,曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定,是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
,也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以,吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授,同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面,也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种,还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授,我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光:各位朋友大家好,主持人你好,网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了,很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的,我的父母他... 阅读全帖
m********3
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44
首先非常感謝各位這麼熱情,也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說,今天我們要談的公民力量,其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境,可以自由的認識許多事情。就認識自然來講,各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子,我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由,我舉個例子,今天我在公視,和我一個維權好朋友胡佳,他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩,從他身上可以看到,法律規定得再好也沒有用,形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後,仍然被居家拘禁,出獄後半年,等這個世界慢慢的將他忘記,
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪,中共都會將他拘禁,甚至在今年
,他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論,其實這些我也都曾經歷過,領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡(台灣),我們有了一個連線的互通有無,談談中國
大陸的人權現狀,有人知道了以後,就動用了很大的力量,比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下,動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉,讓他們沒有辦法取得最大的連
繫,讓他的手機無法通訊,甚至到他父母的家裡,把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖
c*********h
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45
听说除了扣光deposit 之外再要钱是违法的. 你在网上再找找看, 有没有设么说法.
以前这里有个帖子很好, 我收藏了, 现在贴在下面给你参考:
帖子是转载, 不是我写的
----------------
还我押金------我和房东斗法的故事
和臭名卓著的la lagencia斗争,终于赢了。希望我的斗争经验对大家有用。
本人非专业法律人士,经验仅供参考。参考一次,给我发1个包子:=)
在La Regencia Apartment住三年,2009年底搬出,结果被charge壹千多刀。
换地毯 600, 修玻璃 400,heavy cleaning 150。nnd把我的500押金扣完,我还要另
付6,7百。
而实际情况是:
1,有一块地毯是脏了一点,清理一下就可以了,也用不着换新的亚。可自己没有经验
,没有保留证据,也没有move-out时要求和leasing office共同作inspection,没有
carpet照片。没经验啊。换新地毯1600刀,按5年的使用寿命计算,正常使用3年,要求
我们付损害的2年的费用,600。已经听说很多黑心房东,趁机upgrade,然后把很多费... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 麥齊光被捕 上任12日下台
涉騙房津 麥妻曾景文夫婦同陷法網
【明報專訊】發展局長麥齊光及路政署助理署長曾景文因涉嫌互租單位騙取政府房津,
廉政公署昨採行動拘捕麥齊光、曾景文及兩人的妻子,懷疑他們在申領政府房津時涉嫌
違反《防止賄賂條例》。僅上任12天的麥齊光隨即向政府提出請辭,成為本港最快下台
及首個在任被拘捕的問責官員。政府即時宣布發展局長工作由財政司長兼任,直至另行
通知。
首局長任內被捕 最快下台紀錄
廉政公署昨晨分別到麥齊光及曾景文住所拘捕二人及二人的妻子,4人至凌晨仍被廉署
扣查,大批傳媒收到消息後整日留守在北角廉署總部。
廉署昨午發表聲明,證實拘捕一名政府決策局長、一名政府部門助理署長及另外兩人,
懷疑他們在申領政府房屋津貼時,涉嫌違反《防止賄賂條例》。廉署上周接獲貪污投訴
,於是展開調查,發言人表示,因調查仍在進行中,廉署現階段不會作進一步評論。
根據《防止賄賂條例》第4條,任何政府人員如因公職身分索取或接受利益,作為濫用
職權的誘因、報酬或原因,均屬違法,最高刑罰為罰款50萬元及監禁7年。
據了解,廉署執行處今次派出專門調查政府部門貪污案的C組人員,主力調查麥齊光的
房津案。帶領該組的首席調查主... 阅读全帖
w******d
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 再分享一个小故事~
你们相信有造物主么?圣经里的约翰福音也谈到道与神。 道就是耶稣, 万物都是神
借着他造的。可能和你说的道不是一回事。 呵呵。
1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头,这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
1:6 有一个人,是从 神那里差来的,名叫约翰。
1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神
生的。
1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的
c***s
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48
赵作海无罪释放后,成了一名环卫工,工作时碰到大雨,他在路口银行里休息。 澎湃新闻孙丹 图
河南商丘,赵作海正在工作,偶尔会捡拾塑料瓶和硬纸板去卖。 澎湃新闻孙丹 图
赵作海位于商丘市柘城县老王集镇赵楼村的房子,因一直大门紧锁,未有人居住,落满尘埃。澎湃新闻孙丹 图
酝酿了几日的大雨,突然在中午时分倾盆而下。原本车辆川流不息的商丘市归德路路口,在雨声中渐渐安静下来。
将三轮车停靠在路边后,穿着环卫马甲的赵作海快步走到路口的银行避雨。
上午的活儿告一段落,赵作海从兜里摸出一盒五块钱的红旗渠,蹲在地上,边抽边和澎湃新闻聊天。“人要过平凡的日子,难,很难。”
2010年5月,赵作海背负的“故意杀人案”,被河南高院认定为错案。服刑11年的他被无罪释放,并获赔65万元。
案子虽然结了,但赵作海的生活却没有归于平静。命运的河流不断泛起涟漪,使他不仅因赔偿金与亲戚、儿子反目,还因误入传销、从商失败致使生活破落。
2014年3月,在商丘中院的安排下,他成了一名环卫工,也算有了吃饭的门路。
“有住的地方,就是家”
“没有周末,不能放假,就春节可以休一天。”
每天早上5点起床,从出租屋骑着小轮自行车到工作地... 阅读全帖
C********g
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49
·丁凯文·
邱会作将军去世9年后,他的回忆录终于在今年1月底在香港问世。这部书由香港新
世纪出版社出版发行,全书上下册,共998页,约80万字,包含前言、正文、照片、附
录、生平简历等(下文引用时仅注释页码)。这是自2006年《吴法宪回忆录》出版之后
,被毛泽东与中共打倒的所谓“林彪集团”中又一位重量级人物发表的回忆录,有重要
的代表性,更具史料之价值。它的出版具有非常重要的意义。通读该书,感慨良多,现
将读后之感想随笔如下。
一、史料珍贵
《邱会作回忆录》之史料珍贵表现在很多地方。举例来说,该书上册的第十五章,
题目为“林彪对我军建设的贡献”。以往官方出版的书籍或文章,在谈及上个世纪六十
年代初期林彪在中共政坛上的作用时,都简单地将林彪提倡的“四个第一”、“突出政
治”作为一个重点,意在说明林彪投毛泽东之所好,将个人崇拜等一系列极左的思想灌
输进军队的政治工作当中,对中国军队的建设起了负面的作用。读了邱会作的回忆,我
们知悉,林彪提出的“突出政治”只是其建军思想当中的一个组成部分,林彪真正下功
夫花心思在中国军队与国防建设上面。
1960年1、2月间,中央军委在广州召开扩大会议,林彪... 阅读全帖
l**d
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来自主题: Talk版 - 伪科学vs伪科学=科学?
伪科学vs伪科学=科学?
PhilipZHANG
这些天,我读到和收到一些来自美国和中国的呼吁,要大家参加对李洪志的法
轮功的批判,支持何祚庥。我觉得,李洪志的东西是胡诌,在何祚庥等人面前,却
是黑巫见红巫,彼此彼此。我不敢各打五十大板,唯独自己正确。我说的是,我希
望能从他们的争论中学到新东西,可是,我没有被他们中间的任何一个说服,不得
不继续走我自己的路。
1999年7月24日,美国哥伦比亚广播公司(CBS)的晚间电视新闻播放了访问法
轮功发起人李洪志的节目。节目有如下片段:
记者问:你还有亲人在中国吗?
李洪志回答:有,我的父母还在中国。
记者问:中国政府在取缔你的法轮功,你为他们担心吗?
李洪志回答:这正是我担心的事情。
问答结束后,该节目报道说:李洪志没有让他的孩子学习法轮功,而是要进入
美国中学学习。报道还说,李洪志请求联合国和美国政府保护他和他的法轮功,然
而,联合国和美国政府没有理睬。
法轮功的材料声称,李洪志有意念搬运的功能,能用他的法身保护别人。如
此,李洪志为什么还要为他的父母担心呢?为什么不用他的法身保护他的父母、或
者用他的功能把他的父母搬到他的身边呢?如果他... 阅读全帖
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