w******o
发帖数: 442 | 1 【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: ranwuwu (然乌乌), 信区: Running
标 题: 纽约，僧侣和山（圣诞夜的胡乱写）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 20:40:59 2015, 美东)
跑版上常有人问人们到底为什么要跑步，对此每个人心底都有自己的回答，以下我想是
这世界上一部分人关于这个问题的答案。
纽约，僧侣和山
然乌乌
“对于我们而言，如果感觉到痛苦，那仅仅意味着我们需要想办法跨越它。痛苦本身无
关紧要，它不过是你在努力达成时的表现。”
某位僧侣
你知道世界上距离最长的超马赛在哪里吗？251公里... 阅读全帖 |
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r*****u
发帖数: 286 | 2 跑版上常有人问人们到底为什么要跑步，对此每个人心底都有自己的回答，以下我想是
这世界上一部分人关于这个问题的答案。
纽约，僧侣和山
然乌乌
“对于我们而言，如果感觉到痛苦，那仅仅意味着我们需要想办法跨越它。痛苦本身无
关紧要，它不过是你在努力达成时的表现。”
某位僧侣
你知道世界上距离最长的超马赛在哪里吗？251公里的撒哈拉沙漠赛（Marathon Des
Sables）？430英里的加拿大育空北极超马（Yukon Arctic Ultra）？还是4175公里的
欧洲穿越赛（Trans Europe Footrace）？可能你无论如何都很难想到，每年夏天它就
发... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 日本僧侣参加相亲会(资料图)。
由于人口老龄化严重，出生率降低，加上僧侣生活孤寂，导致许多日本寺院陷入香火无以为继的尴尬状态。为了改变这种状况，日本僧侣开始参加各种相亲会，以图结婚生子增加继任者。
环球网报道，在日本，僧侣允许结婚和组建家庭。近来，许多僧侣开始参加东京的各种相亲会。一些没有男性继承人的寺庙所有者，不得不派出女儿参加相亲会，以寻找未来的僧侣丈夫。就连日莲宗(Nichiren Shu)的谘询办公室，都开始组织僧侣相亲会，一名发言人说：“我们愿意给那些寻找美满婚姻的人一个机会。相亲会为寺庙所有者的第二或第三个男性后裔、外来僧侣以及需要将来接管寺庙的女性准备的，那些想与僧侣结婚的信徒也可以参加。”
最近一次僧侣相亲会在东京御台场(Odaiba)一栋摩天大楼的30层举行，51名身穿西装的僧侣被正式介绍给条件合适的年轻女性。一名来自冈山县仓敷市(Kurashiki)的27岁僧侣说：“很难找到愿意嫁给僧侣的年轻女人，除非我们非常主动去接近这些女子。”来自爱知县一宫市(Ichinomiya)的24岁女子说：“我父亲是一名主持，我有3个姐姐。我想找个愿意接管寺庙的丈夫。”一名参加僧侣相亲... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 4 四川当局镇压阿坝县格德寺僧侣的行动还在持续，其中两名僧侣上周被公安抓走，另一
位是在北京中央民族大学就读的僧侣。此外，在甘肃省甘南州夏河县一位曾在2008年4
月向外国记者哭诉，藏人没有人权的僧侣嘉扬金巴，被捕后遭到毒打，几乎瘫痪，星期
天去世，终年37岁。
2011/04/04/20110404112142898.jpg
图片： 拉卜楞寺僧侣嘉扬金巴。小图右一为嘉扬金巴与其他僧侣在外国记者面前示威。
格德寺自3月16日发生藏人示威游行后，当局展开抓捕行动，上周，该寺再有三名藏人
分别在当地和位于北京的中央民族大学被捕。据《挪威西藏之声》上周六引述印度达兰
萨拉格德寺僧人次仁所说，3月30日和31日，格德寺僧人洛桑曲培和洛桑顿珠被拘押。
而格德寺另外一名僧人洛桑次巴在3月25日晚上6点左右，在中央民族大学遭到拘捕，他
此前在该校学习。
印度达兰萨拉西藏格德寺藏人左个星期一告诉记者，两名僧人被抓：“30号在格德寺的
寺院里被抓走。”他称，另外在北京被抓的洛桑次巴，则是被当局怀疑的情况下被抓：
“2008年抗议以来，地方政府对那些人有很多的怀疑。这次不知道为什么。那个（叫）
洛桑次巴的僧人... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 泰国僧侣台湾选购日本A片 "好心人"帮其结帐
2014-07-23 23:34:14 来源: 网易娱乐 有16537人参与分享到
近日，据湾媒报道网上流传一则特别的“好人好事”，一位泰国僧侣在某商场选购日本
A片，有民众发现后，知道其不便去结帐于是主动伸出援手帮其结账。
泰国僧侣专注挑选
泰国僧侣
泰国僧侣自拍乘私人飞机用奢侈品炫富
网易娱乐7月23日报道（文/小易） 近日，据台湾媒体报道网上近日流传一则特别的“
好人好事”，一位泰国僧侣在台湾某商场选购日本A片，有民众发现后，知道僧侣不便
到前台结帐，于是主动伸出援手，让僧侣非常感激。
这位泰国僧侣选购影碟时，全神贯注坐在地上。据称，僧侣最后挑出了3张最满意的，
而对于民众帮忙结帐，他非常感激，但表示此事不可张扬。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 四川藏区阿坝县格德寺（又称格尔登寺）僧侣自3月16日发起纪念2008年“西藏事件”
后，当局向县城和寺院外不断增派武警，上周六包围寺院的武警增加至1,200人，禁止
藏人向寺内送食物，僧侣不准离开，说是要查带头反抗者，很多僧侣在饥饿中度日，情
况危急。
据自由亚洲电台报导，印度北部达兰萨拉格德寺藏人左个星期一说，武警在寺院外搭建
营地，上周六起，人数由原来的四百人又增加八百人。“从4月9号开始，阿坝州格德寺
附近加强了部队，800个部队武警过来，就在寺院旁边守着，大部份的通道都被封锁了
。寺内有两千多个和尚吧，现在遇到了缺食问题，有好几天了。
左个说，那些和尚大部份时间吃的就是糌粑、炒面。但当局不让本地人送上去。
左个说，当前寺内情况危急：“他们必须要从外面拿东西回来到里面吃，可是现在政府
封锁了格德寺，任何人都不让进，寺院里的僧人也（是）任何人都不让出来。”
西藏事件三周年之际，格德寺自3月16日发生藏人示威游行，其中一位叫彭措的僧侣自
焚抗议，不治身亡，再引发数百上千的藏人抗议，其后当局展开抓捕行动。十天前，该
寺再有三名藏人被捕。至今已有三十人被捕及被拘留。
自由亚洲致电阿坝县宗... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 1106 | 7 青海这么一个落后的地方， 居然有这么多（万名）不从事生产的僧侣， 整天吃饱喝
足， 专业从事宗教活动， 是不是太多了？ 感觉也可能是不安定的一个因素吧？
我觉得应该将从事宗教活动的专业人士， 限定在一定比例， 一个玉树地区， 就要
养这么多僧侣， 不见得是好事？
VOA 也真是喜欢道听途说，煽风点火？
外国媒体称喇嘛救灾贡献被忽略报道
http://www1.voanews.com/chinese/news/china/-China-Quake-Relief-Questioned-20100419-91465499.html
有美国媒体报道，中国在玉树地震的救灾过程中的部分行动惹来当地藏人不满，也有人
不满中国政府在报道地震救灾情况时突出政府的表现却对近万藏人僧侣救人情况报道不
多。
*近万僧侣救人超度贡献大*
美国纽约时报17日发表文章称有救灾部队“抢功”，阻止僧侣救人并争取被媒体拍摄救
人场面。还有报道说，中国当局动用大型机械救灾破坏了遇难者遗体。
在另一方面，也有当地的居民和喇嘛向美国之音反应了他们所看到的情况。目前身处震
区以外六七十公里的当曲旦巴活佛说，僧侣除了在现场救人，还 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 赤瓜礁没夺回来？？
（2012-03-14）
（河内综合电）越南派遣六名佛教僧侣前往南沙群岛重修寺庙，以宣示越南对南沙
群岛的主权。预料此事会引起中方不满。
这些寺庙自1975年起便无人居住，越南派出僧侣去重修这些寺庙，是为了宣示越南
对该群岛的主权。越南称这个群岛为“长沙群岛”（Truong Sa）。
中国、越南、菲律宾、文莱、马来西亚、印尼以及台湾都对这个位于南中国海的群
岛宣称拥有全部或者是部分的主权。一般认为，南沙群岛地区蕴藏了丰富的石油和天然
气。
这六名僧侣中的一人昨天对法新社说，负责管辖越南控制的南沙岛屿行政区的庆和
省已经批准了行程，海军会将他们送上岛去。
越南这次派出的僧侣将到一个较大的岛屿去担任寺庙住持，为期一年。岛上的寺庙
有3座规模较大，另几座较小。
受访的僧侣说，他们是应岛上的越南居民的要求全去的，除了修庙，照顾居民的信
仰需求，也要对生活艰苦的他们给予鼓励。
越南是在它与中国的赤瓜礁海战24周年纪念日前夕宣布将派僧侣到南沙去。
1988年3月14日，中国军向南沙群岛中较大的礁岛赤瓜礁开火，越南军遭重创，有
64名士兵死亡。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 英国《金融时报》 吉密欧 北京, 吉瑞加•西瓦库玛 新德里报道
据中国境外的西藏流亡者和活动组织称，两名年轻的藏人僧侣周一在中国西部自焚，抗
议政府的宗教管制。
这两名18岁的僧侣都来自中国西部省份四川的格德寺(Kirti monastery)。今年3月，21
岁的四川僧侣彭措(Phuntsog)自焚，引发了抗议和中国安全部门的高强度镇压。据活动
组织自由西藏(Free Tibet)称，周一自焚的一名僧侣是彭措的弟弟。
“他们高喊：‘达赖喇嘛万岁；我们需要立即得到宗教自由’，”一名在印度流亡的格
德寺僧侣对英国《金融时报》表示。
“自焚发生后，警察扑灭了火焰，并把尸体带走了。我们不知道遗体在哪里，也不知道
状况怎么样，”次仁(Tsering)说，他是西藏流亡政府所在地印度山区小镇达兰萨拉(
Dharamsala)的一名活动分子。
据活动分子称，周一的自焚事件是6个月以来第三起涉及藏人僧侣的事件，但仅为西藏
数十年来的第四起。 |
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o******s
发帖数: 2946 | 10 人民网北京3月2日电 (人民网前方报道组)3月2日15时，全国政协十一届五次会议新闻
发布会在北京人民大会堂三楼金色大厅举行，由大会发言人赵启正介绍会议情况，并回
答记者的提问。
香港卫视记者：请问发言人，根据媒体的报道，过去这一年多来，在西藏、四川的
藏区、甘孜、阿坝以及青海玉树连续发生了一些僧侣自焚事件，一共有20多起。中国政
府认为这是境外的分裂势力策动所为，但是也有分析认为，地方维稳官员以及政府的宗
教政策某些粗暴的做法或者高压的做法才是造成僧侣自焚的原因，您对此怎么评论？
我们也观察到，达赖喇嘛去年11月份在外国媒体曾经公开表示过，不鼓励自焚的举
措。中国政府一再强调跟达赖喇嘛方面有畅通的沟通管道，我们不知道中方是不是考虑
通过这样的沟通促请达赖发表一个公开声明来制止这样的自焚举措？根据西藏日报的报
道，自治区党委近期派了一些党员干部进驻一些寺院，并且向寺院分派毛邓江胡四位领
袖的画像，有学者认为这会严重违反宪法的政教分离的原则，会加强藏区的紧张趋势，
不知道发言人对此有什么样的评论？
赵启正：近来藏区连续发生僧侣自焚事件，其中多数僧侣都很年轻，最小的只有18
岁。“老吾老以... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会，抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会，抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会，抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会，抗议近期孟加拉
国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
【环球网报道 记者 谭利娅】据台湾“中广网”10月6日报道，缅甸百余名僧侣5日
在仰光的孟加拉国大使馆外举行示威，抗议最近在孟加拉国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯
林攻击一事。
报道称，9月30日孟加拉国南部滨海地区发生暴动，数千名穆斯林纵火攻击当地佛
教徒，至少10座佛寺及40户佛教徒住家遭到攻击，据称，当时有一名佛教徒焚烧古兰经
，并把照片上传到网络上，因此引起当地穆斯林愤怒。
据报道，稍早前，缅甸西部拉辛省于今年6月间，穆斯林与佛教徒之间也曾爆发血
腥冲突，造成90人死亡。 |
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x****n
发帖数: 2149 | 12 人权团体14日说，西藏僧侣为反抗中国统治发起示威行动，各界越来越担心引来严厉镇
压之际，中国军方已包围西藏首府拉萨的三大寺庙。「国际支援西藏运动」组织说，在
数百名僧侣连续第三天在拉萨示威后，中国当局已关闭佛寺。
该组织说，拉萨色拉寺的僧侣正在绝食抗议，也有报导指出，示威活动已蔓延到西藏偏
远地区两间佛寺。组织发言人桑德兹说：「拉萨现在气氛越来越紧张与恐惧。」桑德兹
在声明中说，中国当局起初对示威活动的反应较以往静默，不过他们已开始个别侦讯僧
侣。
与此同时，美国政府资助的「自由亚洲电台」也说，两名哲蚌寺的僧侣因割腕企图自杀
，目前情况危急。西藏自治区的发言人否认有人被捕或寺庙被包围，也不承认示威活动
已蔓延到乡村地区。他说，这些寺庙还是对游客开放。
中国外交部发言人秦刚昨天坦承拉萨发生示威活动，但表示情况已「趋於平稳」。支持
西藏的团体与国际特赦组织昨天说，中国当局以催泪瓦斯与电棒驱离示威者，多达五十
名僧侣遭拘留。
外交部发言人秦刚证实，西藏喇嘛这星期在拉萨举行示威抗议，不过，当局已经稳定了
紧张局势。有目击者说，大批军警部署在拉萨，将两座寺庙团团包围。其中色拉寺的喇
嘛被两千多人 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 14 http://mil.news.sina.com.cn/2012-03-13/1433684752.html
http://www.sina.com.cn 2012年03月13日 14:33 环球时报微博
资料图：越南海军船只向越方侵占的南沙岛礁运送补给。
环球网记者谭利娅报道，据香港电台网站3月13日报道，越南将向南沙群岛派遣6名
僧侣，进驻其中一些岛屿上一度被废弃的寺庙内。
报道说，这些寺庙自1975年以来就一直处于无人居住状态。但近期越南当局为了宣
示所谓的“主权”，对它们进行了修复。一名僧侣称，他愿意赴南沙群岛，以“填补岛
上的宗教真空”。
另据英国媒体报道，这6名僧侣是由越南庆和省组织起来的。该省位于越南南部，
代表越方对南沙群岛“履行”所谓的“行政责任”。近期对岛上寺庙的整修费用也是由
该省编列预算支付。根据安排，这些僧侣将在岛上的寺庙内担任6个月的方丈。其任务
除了照料寺庙香火之外，也会照料所在岛屿上为数不多的居民的宗教信仰需求。 报道
称，南沙群岛上并无原住居民，只有少数的军事和工业部门人员。
自去年以来越南曾多次就南海问题与中国发生争端。中国已经多次指出，中国对... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 藏族僧侣夸赞武警医疗队 帐篷医院再创奇迹
http://www.sina.com.cn 2010年04月19日00:32 中国新闻网
中新社青海玉树4月18日电 (孙自法 姚洪华) “谢谢你们，武警的医生值得我们信
任！”4月18日下午，在武警总医院设于玉树震区的“帐篷医院”，刚刚接受完救治的
46岁藏族喇嘛滇巴扎西高兴地伸出大姆指，连声夸赞。当晚，“帐篷医院”再创生命奇
迹，成功抢救1名在震区救灾的解放军战士。
滇巴扎西是玉树某寺院的一名喇嘛，地震中腰部不幸受伤。这几天，他和很多僧侣
一样，不仅没有休息，还坚持带伤奋战在救灾一线，救助了多名受灾民众。由于连日的
辛劳，加之伤处没有及时处理，腰部疼痛不断加重。当听说玉树体育场有个武警“帐篷
医院”，便赶来寻求医治。
“帐篷医院”医护人员立即对其伤口进行消毒处理和B超检查，并补充所需液体。
经过医护人员近1个小时的精心医治，患者伤情得到缓解。滇巴扎西对此十分满意，高
兴地说要把武警的“帐篷医院”告诉更多受灾民众和僧侣，让更多震区民众能享受到高
质量的医疗服务。据悉，这也是“帐篷医院”救治的第11名藏族僧侣。
当晚20时10分，一群解放 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 日前，中国四川省甘孜藏族自治州理塘县据报道已禁止一些在印度受教育的僧侣在该县
传讲佛学。 据美国之音5月16日引述中国官媒《环球时报》英文版报道称这些僧侣接受
了“错误教育” 据理塘县民族宗教事务局一位官员透露的消息称，该县每年都对那些
在印度接受藏传佛教教育并获得该领域最高学位“拉然巴格西”的人士举行“爱国主义
教育课”，那些在课上“行为不端”或显露出“任何分裂主义意图迹象”的人都会被严
加监控并且被禁止向公众讲授佛学。但这名官员没有说明有多少僧侣被禁止讲授佛学。
另有消息称，多名在印度获得“拉然巴格西”学位的僧侣在返回理塘后被当局驱逐出
寺院，并禁止他们向民众讲授佛学。 对此，据《环球时报》消息称，中国有自己授予
“拉然巴格西”学位的标准，中国不认可在海外获得的这一学位。 |
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h****n
发帖数: 128 | 17 老温不错
看了僧侣 肯定了僧侣的一些作用。另外僧侣也死人了
起码堵住了一些人的鸟嘴
什么寺院为啥不倒 光学校倒 |
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r*****8
发帖数: 2560 | 18 美国之音是这么忽悠的：
“数千名僧侣加入了震后救援工作，他们在建筑物残垣中搜寻幸存者，并为灾民提供
庇护所、食物和水。”
并没有讲到心理救助。
灾区也是藏区，也有喇嘛，平时能够满足群众的宗教需要。这些僧侣平时每周理论学习
六天，对外服务一天。大灾面前，可以让他们改变一下作息时间，对外服务六天，理论
学习一天。必要的时候加班加点也是合理的，因为大灾面前很多救援队都是24小时工作
，轮流休息。
所以，即使是宗教救助也不需要大批外地和尚。 |
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g****s
发帖数: 425 | 19 僧侣下险山
南都周刊
http://www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
事后广为所知，地震真正来袭是在4月14日7点49分。
在距离玉树州府166公里的囊谦县，尕玛曲桑觉察到了大地的震颤。但他并不知道
，玉树县此刻已化为废墟。他努力拨打了一圈电话，玉树方向的都没有接通。最后他试
着联系师傅堪布次成巴丁的电话，同样没有通。
他不知道，次成巴丁此时已在前往玉树的途中。地震消息渐次传来，身为然觉寺住
持，尕玛曲桑坐不住了，带着70多名僧侣直奔玉树。
当三天后，师徒二人在玉树碰面时，尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院
的师兄、师弟们。正是通过次成巴丁在本地的关系，外来的几位川藏堪布后来成为僧人
救灾的强有力的指挥力量。
这一天，玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人，如蚂蚁般倾
巢下山，以徒手之力在第一时间开始了救援。
在结古镇海拔最高的当卡寺，老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落，被击中
的房屋纷纷开裂，整个山坡像被排炮轰过，尘土蔽日。
山脚下数公里处的当卡尼姑寺，住持青梅才措带着3 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 玉树僧侣将举办大型祈祷法事为灾民祈福
http://www.sina.com.cn 2010年04月21日04:09 大洋网-广州日报
玉树僧侣将举办大型祈祷法事为灾民祈福
本报西宁讯 (特派记者 杨明、文远竹) 青海省政府昨日发布关于悼念玉树地震遇
难同胞活动的公告。
公告说，为沉痛悼念2010年4月14日在玉树藏族自治州玉树县7.1级地震中的遇难同
胞，根据国务院公告，结合我省实际，现将我省悼念活动公告如下：
一、2010年4月21日举行全国哀悼活动。在此期间，全省下半旗志哀，停止一切公
共娱乐活动，4月21日上午10时整起，全省人民默哀3分钟，届时汽车、火车、轮船鸣笛
，防空警报鸣响。
二、在西宁市隆重举行省垣及西宁地区各族、各界群众参加的悼念大会。
三、在玉树县结古镇隆重举行玉树地区各族、各界群众参加的悼念大会。
四、全省其他地区举办规模适中的集中哀悼仪式，省直各部门、各企事业单位、各
群众团体自行组织本单位的悼念活动。
昨日下午的西宁市区下了一阵雨，空气变得清冷萧瑟。位于五四大街的新宁广场气
氛更是显得有些肃穆——作为明天全国哀悼日活动的青海省主会场，工作人员正在进行
紧 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 22 西藏知名政治犯，藏传佛教僧侣丹增德勒仁波切(Tenzin Delek Rinpoche)被中国
当局宣布死亡后，家属和支持者强烈要求归还尸体，调查死亡真相。最新消息说，家属
得到骨灰后，很快又被当局派人抢走，并扬言倒入江中。与此同时，澳大利亚发生抗议
活动中，有藏人冲击中国领事馆，并且扯下中国国旗。
长期遭中国监禁的著名政治犯、西藏僧侣仁波切最近死亡后，各地爆发抗议活动，
要求当局将遗体交给其家人，调查死亡真相。按照藏传佛教仪轨，家人和好友也准备为
仁波切举行超度法会等活动。
加央尼玛是丹增德勒仁波切的表弟，他星期三（7月22日）接受采访时说，尽管强
烈要求，当局还是不同意把尸体给我们，说这是“国家的命令”。为了向当局施压，
100多各界人士到了巴州监狱外面请愿，要求归还仁波切遗体，警方鸣枪示警，有人据
报受伤。
此外，流亡藏人在印度达兰萨拉以及世界其他地方也为仁波切举行烛光哀悼集会。
最新报道说，50多名藏族学生和曾经在中国监狱服刑的藏人政治犯，星期三冲击了中国
驻澳大利亚悉尼领事馆，其中一名藏人爬上旗杆，扯下中国国旗。澳大利亚警方逮捕了
参与抗议活动的八名藏人。
中国成都狱方最终准... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 24 是不是当僧侣就是像当动物园的猩猩，成天供人观赏，但不愁吃喝？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
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僧侣与科学家
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L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 http://dailynews.sina.com/gb/news/int/kwongwah/20170611/22097904413.html
（科伦坡12日综合电）斯里兰卡警方周日逮捕了强硬派佛教组织“武道巴拉塞纳”
的一名高僧。该组织鼓励信徒攻击穆斯林和清真寺，引起了全球的关注。
法新社报道，被捕僧侣现年32岁，是涉及纵火攻击穆斯林，导致该国爆发宗教冲突
的首名嫌犯。
警方表示，自4月以来，该国持续发生了16宗重大的纵火案，受害者都是穆斯林，
包括民居、商店、清真寺和一处墓园遭到焚毁。
自“武道巴拉塞纳”领导人葛纳纳沙拉潜逃后，警方就面对层出不穷的批评。
警方发言人雅耶柯迪称，落网嫌犯是葛纳纳沙拉的得力助手，警方5月尾促他自首
时，这名极端僧侣即躲了起来。
极端高僧仍在逃
他还补充说，4支特别行动部队正在追捕“武道巴拉塞纳”首脑。
这个极端佛教组织声称，他们的首脑是为了保命才躲起来的，同时也否认指使信徒
攻击穆斯林。
斯里兰卡人口有2000万人，有超过60%人信奉佛教，极端佛教徒和穆斯林积怨已久
。民族主义的佛教组织、包括“武道巴拉塞纳”认为，约占总人口10%的穆斯林企图不
当控... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 混球时报，得反过来理解——莫非当地人是越南居民而不是僧侣？ |
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发帖数: 1 | 28 两名男性僧侣指责北京龙泉寺住持、宗教领袖学诚法师向女性发送露骨短信，并建议女
弟子通过性行为促进精神修炼。50岁的学诚法师否认了指控。 “我们发现，在释学诚
不法行为的背后，隐藏着巨大的社会危机，”僧人杜啟新和刘新佳写道。——穿着佛教
的衣服，干着佛祖不允许的事情，这就是万魔出洞祸害人间的时代。
中国哪有真和尚，都是官办的宗教，为党所用，向党表衷心的和尚都是假和尚，不过是
中共维稳的另一支队罢了。/
天呐，今天打开国际媒体，满屏都是释学成。这下子比释永信名气还大。CNN、BBC、路
透社、英国卫报、今日印度等等。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 29 对呀，以后凡是有灾难的地方，出现一次灾难，就说明僧侣/神父失职，必须根据受灾
规模相应裁减人员。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 这个小学有3130名学生，地震造成91名学生、5名教师遇难，两栋教学楼已成危房，其
余校舍全部倒塌。四至六年级学生已于4月24日复课。在六年级一班活动板房里，同学
们正在学习课文《跨越百年的美丽》。走进教室，温家宝亲切地对同学们说：“哪位同
学愿意给爷爷唱首歌？”13岁的女孩永芷拉毛勇敢地站了起来，唱起歌曲《感恩的心》
，在她的带领下，全班同学齐声合唱。总理静静地听完后说：“这首歌的歌词非常好，
让我们记住其中的一句话‘人间坎坷辛苦，我不认输’。”
温家宝引用歌词鼓励玉树学生 赞扬僧侣爱国精神
2010年05月03日 02:53新京报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
做好灾区心理抚慰工作
温家宝强调，今后的抗震救灾工作重点放在以下九个方面：
一是进一步安置好受灾群众生活。全面摸查，确保每一位受灾群众都能有基本生活保障
。二是切实加强灾区卫生防疫工作。确保卫生防疫覆盖所有受灾乡、村和集中安置点。
三是全力保障基础设施恢复正常运行。
四是尽快建立正常的生产生活秩序。维护市场和物价基本稳定。切实做好灾区干部群众
的心理抚慰和公共安全工作，增强灾区群众的安全感。
倒屋重建采取补助措施
五 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 34 http://news.163.com/13/0102/05/8K6LJDQ400014AED.html
新华社青海玉树1月1日电 2013年元旦前夕，国务院总理温家宝来到青海玉树藏族自治
州州府所在地结古镇，考察地震灾后恢复重建情况，看望慰问各族干部群众并致以新年
问候。
2012年12月31日上午，温家宝登上海拔近4000米的当代山山顶，俯瞰结古镇灾后重建全
貌。结古镇是玉树地震中唯一的极重灾区，这是温家宝第三次到这里考察。2010年4月
14日玉树地震发生后次日温家宝即飞抵灾区，5月2日他再次来到玉树地震灾区。两年多
来，他就玉树恢复重建多次作出部署。时隔两年零八个月，如今结古镇已经大变样。昔
日的废墟上矗立起座座新房，修起了错落有致的街道，富有民族特色的藏族博物馆、格
萨尔广场等点缀其中。目前，城乡居民住房建设基本完工，多数已经入住，市政、物业
管理等相关配套全面运行，教育卫生项目建设进展顺利。
下山后，温家宝来到玉树州党政机关临时驻地及居民过渡安置点，并与干部职工共进午
餐。他还到折龙达社区巴德加措家中了解居民生产生活情况。
红旗小学是玉树灾后重建的第一批重点工程项目之一。在... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深), 信区: WaterWorld
标 题: 雅安地震灾区现场：僧侣和八旬老人向路人施粥(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 08:56:32 2013, 美东)
在芦山县人民医院的门前，一个小小的简易棚吸引了不少人的驻足。一张红纸上，黑色
毛笔写着“芦山佛图寺免费送粥”。一位身穿僧服的男子在那里默默的为每一位需要的
路人盛一碗粥，旁边的阿婆会特别有心的加些咸菜。当地居民，志愿者，记者，不少人
都会在那里喝上一碗热粥。而每一位吃粥的路人，也都会双手合十，用各地口音向师父
表示感谢。
南方日报记者了到，这位师父法号胜智，是芦山县佛图寺出家人。陪同他一起的布
施的，还有一位八十多岁的阿婆，胜智介绍说，她是住寺的居士。胜智告诉南方日报记
者，寺里目前还有能力帮助百姓，所以就尽一些绵薄之力。全寺的僧人都在参与，有人
负责熬粥，有人负责借车运过来，这已经是布施的第三桶粥。胜智表示，只要群众有需
要，寺庙就会一直把施粥做下去。一个普通的善举，让原本有些凉意的芦山县... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 36 人前，她们有个光鲜的名字，叫“圣女”；背后，都知道，不过是印度教高级僧侣和婆
罗门长老们的免费“性奴隶”，过一辈子没有婚姻的凄苦生活。这话说起来听起来都有
点别扭，但这确是印度古老的传统，印度教文化中的糟粕。 |
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m****n
发帖数: 2754 | 38 我很久之前看过一幅油画，作者充分利用了视觉差：
画里有两队僧侣， 一队永远走上坡路，
另外一对永远走下坡路。
请问各位， 知道这幅画的作者是谁， 叫什么名字。
多谢帮助。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: evilolive (--\\_/--), 信区: Wisdom
标 题: 找一本书, 赖声川译的《僧侣与哲学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 03:39:42 2009)
哪里有电子版吗? |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: ZZ：一个僧侣复活后的见证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 13 16:00:16 2009, 美东)
http://bibleprobe.com/back-from-the-dead-chinese.pdf
http://bibleprobe.com/backfromthedead.htm （英文版）
介绍
下面的这个故事就是一个生命得以改变信主弟兄的录音见证译文。其不是一次
采访或者传记，而是这位弟兄自己所说的一些话。 在听到这个故事的时候，不同的人
会以不同的方式对其产生反应。 一些人受到圣灵感动、一些人产生怀疑、少数一些人
奚落和嘲笑，而另外一些人则怒气冲冲、确信这些话是宗教狂热分子的胡言乱语、或者
精心设计的谎言。 有些基督徒反对这个故事，仅仅是因为此处所描述的奇闻轶事不符
合他们对全能上帝的虚幻形象。
首先我们要阐明的是，这个故事是几个缅甸教会领袖与我们共同分享的。 这些
教会领袖对该故 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人为的区隔，必然会眼界日窄，目光如豆。没有智慧长养利
他行为，科学和政治就是双面刃，伦理盲目，情结狂走，性灵化成虚妄。
从十七世纪科学革命的肇兴的时代到今天，多少人把科学视为知识的同义语。科学
勃兴促成资讯呈倍数成长的趋势方兴未艾。另一方面，民主、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 郑：我看过几本濒死经验的书，印象最深的是不同的人都以极为相似的方式形容生死间
的过渡，他们极深刻地感觉到安详、慈悲、强光等等。其中特别令我惊讶的是，有些患
者苏醒之后可以明确地描述病房内之前所发生的事。他们表示，他们的精神 “离开”
躯体，看到临床死亡者本来不可能看到的景象。
马：我们辩护的另一个方式是以对前世的记忆，证明没有躯体意识也可以存在。臆
测自己有前世的人不在少数，但由于缺乏科学研究的缘故，这类主张通常不为人采信。
不过，有些例外却可以合理地排除自欺欺人和纯属巧合的可能性。
一九二六年出于印度德里的香提·迪维就是其中一例。她在大约四岁的时候就对父
母奇怪的话。她告诉他们，她真正的家在马图拉（Mathura古称秣菟罗），还说她丈夫
还住在那里。他们起先觉得有趣，不多时便担心她神智是否有问题。幸好，香提聪明乖
巧。
不过，两年间老提同样的事，终究令他们惴惴不安。她在六岁那年离家出走，想步
行到三百里外的马图拉村去，可惜无功而返。有一天，她跟同学说她本名叫露格蒂·迪
维，已经结婚且育有一子，可是她在产生十天后就过世，无法抚养孩子。学校里人人都
取笑她。
她眼泪夺眶、离家而去，在外流... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 僧侣的结语
很多人认为，把科学与灵性融为一炉的努力注定要失败。有些人觉得，灵性云云不
过是戏法，也有人认为科学太过唯物，更有人依旧认定两者水火不容。这种不愿去找寻
两者共同点的心态，等于是认定知识与经验、主观与客观、物质与意识之间有不可跨越
的障碍。这种二元论不绝如缕，导致树立起无谓的壁障。思证方法没有隐含逆流冲撞真
科学的意思，而是对不同的知识范畴和取得知识的方式加以先后捡择。
人生最重要的事不是取得多少资讯量，而是解答这类问题：我们为何生？我们为何
死？为何受苦？为何得乐？为何有爱？为何有恨？这想必会使得我们暗自思忖，这种研
究是否真能找出答案，以及是否真的值得为此殚精费时。
在科学里，这类问题关乎基础研究与应用两个层面。基础研究的目的是，以“客观
”方式叙述和解释自然。这或许是个完美的工程，但我们对星体化学构成或昆虫分类的
兴趣，肯定排在关乎我们自身存在的基本问题之后。想想一生中最具意义的时刻，我们
通常提到的是爱、友情、温柔、喜乐、自然景观之美、内心自在或利他，而科学只专注
在跟这些没有太大关系的外界现象上。
至于科学应用，通常是关于健康、平均寿命、行动自由和舒适。目前，人人活... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 45 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 国务委员、公安部部长孟建柱（2011年）11月26日至30日在四川成都、德阳、阿坝等地考察，亲切看望慰问辛勤奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和治安积极分子，实地了解各族群众生产生活情况。他强调，要加强社会建设、创新社会管理，不断改善民生、促进民族团结，为经济社会跨越式发展和长治久安作出新贡献。
阿坝藏族羌族自治州地处四川省西北部、青藏高原东南缘。虽然只是初冬，但这里已经冰雪覆盖。孟建柱冒着严寒，长途跋涉，看望慰问高原干部群众和公安民警。红原县公安局龙日派出所海拔3800米，常年平均气温近零下20摄氏度。在派出所，孟建柱与民警一一握手问候。得知有的民警来自外地，他关切地询问他们是否适应高原环境，还有什么需要解决的困难。他还查看了派出所户籍室、群众工作室，并通过派出所的视频系统，与公安部指挥中心通话。在刷经寺派出所、瓦切派出所，孟建柱称赞他们的管理很规范、工作有成效。他叮嘱有关负责同志要设身处地体察公安民警在高寒地区工作生活的艰苦和不易，帮助解决实际困难，保护好民警的身体健康。
在阿坝县公安局，孟建柱亲切看望慰问奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和民兵、治安联... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 话不能说太绝对，僧侣们在零下四十度的严寒里仅披一件袈裟在悬崖上修行，科学能够
解释么？
伯特．班森医学博士 Herbert Benson, MD
哈佛医学院医学副教授，身心医学研究院院长
拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔
注 的著作中得知的。她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表
了她的见闻。她谈到的见闻之一，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静
坐，那当然是一项宗教仪式。僧侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐
，是产生身体的内热以烧尽邪念的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上
，他们修练的功夫如何，是由融化多大范围的雪测量出来。也看到他们在隆冬用体内产
生的这种热，将身上披的那张以冰水浸湿的床单烘乾。
我请教布达喇嘛是否可能研究这种行者。他同意了，因此才有数次去印度的远征，
研究拙火与其他的静坐现象。
要瞭解拙火或者拙火的效应，我愿意以我们西方对体温调节的认识来引申说明。当
一支动物或一个人被放到凉或冷的环境时，有两种方法可以保持体热以维持活命，那就
是保持热量与产生热量。
让我们先看产生热量。温血动物有多种方法可... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 49 释永信大和尚最近很忙，由于他被举报，少林寺又一次站在了风口浪尖上。借此，公众
了解了少林寺的生活。
很多人不禁会问，和尚不是应该六根清净吗?少林寺怎么可以开办公司?和尚怎么可以这
么肥头大耳?还用笔记本电脑、苹果手机、开汽车?少林寺是不是背离了佛教宗旨，与佛
教渐行渐远?
其实并不是。佛门从来不是清净地，和尚也多是是非人。古代的僧侣们一样结交权贵，
一样迎来送往，一样兴办产业。
僧侣本身是不事生产的食利阶层，佛国虽好，然而僧徒们却毕竟生活在人间。佛教徒要
生活，就不能不跟世俗权力发生关系，更不得不在佛言商。
和尚何止开车
佛教初传入，影响力十分有限，自汉至曹魏，很少得名士推重。佛教在汉代，更多被看
作一种神仙方术，而佛教高僧们也干脆利用占卜和方术，博取统治阶级上层的欢心，以
此来换取佛教的传播。
例如，对佛教在中国传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石
勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显
露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国(今邢台)中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛
图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷... 阅读全帖 |
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