g**1
发帖数: 10330 | 1 12月12日，江苏南京，“为南京大屠杀遇难者守灵仪式暨和平烛光祭”活动在侵华日军
南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场举行。 图片来源：东方IC
新华网南京１２月１２日电（记者潘晔）１３日是南京大屠杀遇难同胞遇难７６周
年纪念日。为悼念遇难者并祈祷世界和平，１２日晚，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪
念馆举行了“为南京大屠杀遇难者守灵仪式暨和平烛光祭”活动。
当晚１９时３０分，３０００只红烛被依次点亮，一块块黑色花岗岩无字纪念碑在
和平烛光的照耀下，凸显出“１２·１３”这个特殊的日子。一支象征南京大屠杀遇难
者灵魂的火苗，在３０００只红烛的簇拥和环绕下，划破了“祭场”的沉沉夜空，使得
祭祀活动笼罩在一片和平的氛围中，显得格外庄重。
南京市民和学生代表、中日韩三国僧侣及来自韩国、日本等国的国际友好人士，在
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场共同祈福，为南京大屠杀遇难者守灵、祈祷。
南京江东门小学五年级三班的学生陈程说，“希望（这样的）历史不会再发生，希
望祖国强大，中日永远友好，祝愿逝者安息。”
纪念活动中，日本京都府真宗大谷派东本愿寺日本僧侣和南京毗卢寺方丈传义大和
尚携众僧及居士先后为南京大屠... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 2 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: 抗战时期日军国军伙食的真实对比让人震惊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 03:34:57 2014, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 抗战时期日军国军伙食的真实对比让人震惊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 01:42:08 2014, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_6658178_1.html
抗战结束这么多年过去了，很多历史事实已经被后人有意或者无意的忘记。现在很多中
国年轻人经常说的一句话是：国军真没用，一对一打不过日本人。
不错，当时的国军一对一还真打不过日本人，但这并不是一句国军没用就可以概括的，
而是因为中国的军力和国力都远远落后于日军这个现实所决定的。
目前中国论坛上面应该没有关于日本二战野战食品的介绍，老萨就敢为人先，写给大家
看一看。
这一篇，老萨就来说说日本和中国士兵在抗战中伙食的区别，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 http://news.163.com/14/0416/00/9PTP8H7M00014AED.html
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会
，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人
；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。
近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是
怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 5 原标题：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会
，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人
；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。
近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是
怎样的？
郑州晚报记者路文兵文/图
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工
作，晚上的大... 阅读全帖 |
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i****a
发帖数: 36252 | 6 即时股价
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2012年02月28日
又有内地童当街大便
32,308
适中字型
较大字型
有网民拍到怀疑内地夫妇容许孩子在旺角街头大便，父亲更为儿子抹屁股善后。互联网
【本报讯】继早前铜锣湾街头及九龙公园有小童「种金」后，再有网民拍到怀疑内地人
父母于旺角街头、众目睽睽下纵容小孩就地大解，父亲更为他抹屁股善后，有途人出言
指摘，并与该对父母发生口角。相片放上网后引来网民疯狂转载，有人怒斥∶「（就地
大便）都应行埋一边，唔会喺路中间呀！」
父蹲下为儿抹屁股
网民 Winnie前日经过西洋菜南街与弥敦道中间一段豉油街时，目睹一对相信是内地人
的父母在一间书局对开的行人路中间，让儿子蹲下就地大便，且未有用任何东西垫&#
30528;排泄物，「见住啲屎逐粒屙出嚟」。父亲更蹲下为儿子抹屁股，有
途人看不过眼责骂他们，但该对父母回骂数句。 Winnie未有提及他们事后有否清理粪
便。相片上载至 Facebook后瞬即疯传，不少人认为该对父母应带小孩到... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 7 八 被高估的纳粹洗脑术
上一节之所以花很大篇幅谈论苏俄的问题，是因为苏俄对中国以及世界的影响太大
，不了解苏俄的背景，就无法了解中国及世界在1920年以后的走向。而其中深受苏俄影
响的，同时也深深影响世界的国家就是德国。
说到德国，绝大部分中国人的印象是经济发达，民富国强，次序井然，德国人能干
，有效率，讲纪律，也是中国政 府当局及为当局捧场的五毛们喜欢列举的民族素质高
的可以搞民zhu的国家之一。
我从17岁开始学德语，学哲学起，就和德国结下了不解之缘，到现在起也超过30年
了。在开初，和大家一样，对德国哲学，Marx崇拜的五体投地，那怕对希特勒也没太大
的恶感，觉得这是一个怎样的民族，可以出这么多伟大人物，可以挑起两次世界大战，
又可以迅速从战争的废墟中建立起一个世界经济强国太他妈牛逼了。直到有一次在阅读
德语的发展史中读到，德国最著名的文学家沃夫冈 歌德（Wolfgang Goethe,1749-1832
）完善了德语。当时我想，靠，这歌德是18，19世纪的人，这时的德语才完善，以前那
些德国人说什么，有什么文学作品？
随后关心了下德国的历史，才知道，确实，中国人的祖先已经在谈天... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 8 六四使我看透中共的本质(组图)
【阿波罗新闻网 2013-10-31 讯】作者： 朱万利打印版 圖片版 PDF
江泽民在2001年底提醒政治局委员们：“六四如果平反，在座各位都要人头落地!六四
永不翻案!”
“永不翻案”是中共独裁者内心恐惧翻案的表白，预示著一定会翻案。
一六四是什么
看看三辆坦克追着将大学生压成肉酱和压残废的屠城影像与照片吧!看看每个坦克上三
架全自动冲锋枪毫无目的在北京城内扫射吧!看看中共军队在天安门广场动用火焰喷射
器吧!看看六四凌晨屠杀后军人在天安门广场上转移和焚烧尸体的照片吧!中外媒体人共
有上百小时的原始影像，有数千张照片。
六四就是中共动用正规军，使用坦克、机关鎗、毒气弹等武器，屠杀手无寸铁的北京市
民和学生，因为他们要反官倒反腐败，要民主要新闻自由。
六四是二十世纪中国最伟大的以学生为主体的民主运动，它以专制的胜利和民主的失败
而告终，使中共得以不择手段的通过暴力与谎言保卫它的一党极权专制暴政天下。
2013/07/21/20130721232241638.jpg
二从六四看中共的暴力与谎言
1.1989年4月19和20日晚学生在新华门前静坐示威，秩序到... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://hx.cnd.org/?p=101058
英顺
今年三月台湾发生学生运动，显示年轻一代对于大陆认同逐渐疏远，为此中共感到恐慌
，最近发出虚声恫吓，声称中台两岸同属一个中国，任何涉及中国主权以及领土完整问
题，須由全体中国人民共同決定。其后港人积极参加公投反对特首鸟笼选举——选来选
去都是中共傀儡，要求实行真正人民普选，中共又发表评论指出，在香港政改的核心问
题上，13亿中国人民同样也有发言权。
港台问题要由全体中国人民决定？13亿中国人同样也有发言权？好一个无耻的谎言，好
一个弥天的笑话！自从中共篡政夺权，人民即刻沦为阶下囚以来，中国人民可曾决定过
任何事情？除了呻吟哀叹愤怒，中国人民可曾发出任何声音？发动饿死数千万无辜农民
的大跃进和几乎毁灭国家历史的文化革命，可让中国人民参与决定？割让中国领土给予
社会主义盟友苏联北韩越南，可让中国人民发言？历届“中华人民共和国”的国家以及
政府领导的产生，可曾问问中国人民的意见？
中共一贯把自己意志强加给中国人民，为了自己的利益绑架中国人民。比如中共自己建
立一党专制，说成这是中国人民的选择，中共自己拒绝民主，说成中国人民不喜欢西式... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 10 按照同样的标准，西欧的纪年史还不到900年
整个中世纪全欧洲只有几千个僧侣识字，几乎没有任何新增的文史记录，也不存在可以
和中东cross reference的编年事件。甚至有人怀疑中世纪可能有1，200年压根是僧侣
们杜撰出来的。现在离所谓“耶稣诞生”其实只有1800年左右。 |
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r**s
发帖数: 129 | 11 抗战结束这么多年过去了，很多历史事实已经被后人有意或者无意的忘记。现在很多中
国年轻人经常说的一句话是：国军真没用，一对一打不过日本人。
不错，当时的国军一对一还真打不过日本人，但这并不是一句国军没用就可以概括的，
而是因为中国的军力和国力都远远落后于日军这个现实所决定的。
目前中国论坛上面应该没有关于日本二战野战食品的介绍，老萨就敢为人先，写给大家
看一看。
这一篇，老萨就来说说日本和中国士兵在抗战中伙食的区别，由此让大家看看差距。
日军伙食的迅速发展
-------------日本武士因为身份是军人，要时刻应付艰苦的作战，所以他们被训练为
不在乎饮食的好坏。古代日本武士往往吃1个饭团就当做一餐饭。
古代日本武士作战跟中世纪欧洲骑士一样，都必须自己携带粮食作战。粮食一般由仆人
携带，口粮量从维持一周作战到一个月作战不等。
大名一般不提供给武士们粮食。除非作战时间超过之前的预计，大名们才会强制自己领
土内的农民们将粮食送到前线。
好在日本国内领土狭小，大名又多如牛毛，一般战争在一周左右就会结束，所以军队的
粮食问题并不严重。
这段时期，武士基本自带什么就吃什么，所以五花八门，什么都有。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://hx.cnd.org/?p=102937
燕妮
柬埔寨暹粒省的五月，雨季即将来临，气候闷热潮湿，中午气温高达摄氏三十八至四十
度，而每天清晨和黄昏却是乌云压顶，水塘和小吴哥周边的护城河近乎干涸，草色发黄
，它们都在等待一年一度的雨季的滋润。熙熙攘攘的来自世界各地的游人，冒着酷暑和
闷热，不远万里，来探望吴哥这座不朽的千年古城。
吴哥文化的亘古绵长，已经诱惑了我许多年。这座遗失了又找到的传奇的古城，在我心
底里是那么神奇和优雅……从元朝元成宗元贞元年六月（1295年）吴哥王朝鼎盛时期奉
命随使赴真腊的温州商人周达观的著作《真腊风土记》，到小吴哥那些石雕回廊浮雕的
神话故事；从垂垂僧人老尼守护的佛像雕塑，到巴戎寺石墙上长达几百公尺的高棉人在
十二世纪与占婆人的战争浮雕；从矗立于丛林之间的巴戎神庙五十四座高矮不一、大小
各异刻有迦耶华尔曼七世的两百多个微笑面容的四面塔，到女皇宫那些红沙岩上精雕细
刻美轮美奂的石雕；九百年前的故事历历在目，呼之欲出。这些宏伟建筑和雕塑，因记
载的文字极其有限而充满神秘，又因为发现吴哥窟的故事离奇而具有极大的诱惑力，它
使来自世界各国的人为之驻足、... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 13 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 14 【5】
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下，
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 15 我是2001年入伍的，分配到了成都驻四川雅安某汽车团的英雄连，曾经的ccav播出
过一些关于我们的故事，不过我觉得吧，那只播出了一些我们光荣，勇敢的一面，这里
面还有一些兔子腹黑的东西，你们是不知道的?我简单的写写吧，当然如果版主手下留
情的话，我可能会说得更多，或者给我两瓶二锅头，喝高了，我也会说给你听。
先给各位铁友简单介绍一下川藏线的基本情况和路况吧。川藏线是通往西藏的重要
路段，这条线的路况十分复杂。哪怕经过政府大力整修，但这条线的路况也很危险，为
什么?主要是地质原因 今天这个路段修好了，但是一进入雨季，各种地质灾害不断，路
会被再次毁坏。今天你过这里的时候或许还是好好的 明天可能就不能过了 地质灾害主
要分几种：
1.飞石 这是最常见的 太多原因可以造成这个情况，如果我说按喇叭 或者 有人在
山上走路 都会引发这种灾难 你信么?你或许会觉得我在车里，我很安全，但是飞石有
大有小，小的人畜无害 ，大的能把车都给你砸穿。。。很多战友就是牺牲在了这个不
起眼的地质灾害上..
2.路基沉陷 由于地质原因 有些地方年久失修 上面的地方货车又很多，以致于有
些路上你看着没什么 但是你一... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 16 释智通说：“我虽然不是僧人，但不管刮风下雨都会做早晚功课。” （南方周末记者
贺溟/图）
原标题：和尚是假的，生意是真的
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被
举报了。举报者，是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者
奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长
的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”，远不止他一个。
“会抽烟吗？”乐清市宝林寺住持释智通，掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午
，他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋，站在自己的白色路虎揽胜边，并没有一丝被举报的
烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比，这位同样身陷举报漩涡，却罕被媒体关注的苍南
县佛教协会常务副会长，处境无疑要好得多。
不远处，一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺，依然在加紧完成之中
。规模宏伟的计划，目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央，他指点着高耸的巨木梁柱，顾... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 17 甘肃藏回因清真寺爆冲突 当局不制止引致十多人受伤（图）
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/ql1-10082012093431.html
甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺的僧侣及藏人两百多人，上周五因阻止回民建清
真寺，双方冲突，但官员在平息后才到现场。星期一当地藏人及官员对本台证实事件，
但不愿多说。流亡印度的西藏人民议会常务委员格桑认为，当局乐见藏回冲突，这也令
当地局势更加危险。
甘南州碌曲县郎木寺的僧侣上周五与当地回民发生暴力冲突。据中国茉莉花革命网站消
息，10月5日，碌曲县郎木寺镇，一帮喇嘛带了两百多藏民拿铁锹闯入清真寺施工现场
，毁坏在建清真寺，并投掷石块、砖头等。回民试图阻拦，双方发生冲突，十多名回民
受伤，六人重伤。消息说，事发后受伤回民不送医院，就躺地上拦住313省道，并搭起
了几个临时帐篷堵路，要求政府尽快抓捕凶手，五个多小时后，县长才来处理，伤者被
送到兰州医院救治。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 18 依据目击者的说法，中国国有媒体的报导和多杰雄登网站上的文章，这些高级雄登僧
侣在中国的官方场合被奉为上宾，并且被公开视为在北京粉碎人们对达赖喇嘛尊崇的计
划中出力的爱国盟友。
这些高级僧侣的信徒，一个在海外居住的核心藏人小组是示威活动的领头人。他们走遍
世界，发表对达赖喇嘛长篇大论的攻吁。他们有一些人出席中国政府的官方活动，并且
和北京政府的中国驻外使领馆外交官有联系。但是他们否认中国有插手他们的抗议。这
些信徒说他们纯粹是为了宗教自由而示威，而他们的路费是自己付钱 的。
“重大的潜在威胁”
然而，大部份示威者是以西方人为主的受招揽外国人，就像彼斯这样。次扎喇嘛说中国
官员指示高级的雄登僧侣延揽这些外国人参与示威。路透社没有中国直接资助抗议的独
立证据。但是，一名印度内政部的高级官员表示，印度当局知悉雄登教派有接受来自中
国的款项。
那名主理印度国内安全机构—情报局—运作的官员以匿名为发言条件。他说，“我们也
在密切注意雄登，因为他们经由尼泊尔接受来自中国的拨款。” |
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t*******y
发帖数: 21396 | 19 作者：qiong dzhi
链接：https://www.zhihu.com/question/20243050/answer/39366097
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
儒家对日本影响不大。
不可否认儒家的部分理论在日本得到了传播，但传播的圈子是小的，影响也是小的。
儒学的传播，可以說始于當初派遣唐使，对中国制度的抄袭。日本也搞过“科举”，也
有勇山文继这样从平民做到中等官的，勇山文继的官位从四品下，在幕府时代这相当于
大名的等级了。
但日本儒学没传播开，只停留在京城地区。日本贵族很快发现平民当官是对他们的威胁
，于是通过了世袭制度，官位世袭，学校只为贵族阶级而设。828年去世的勇山文继，
是最后一个靠科举上位的平民，科举制度在日本京城也就存在了几十年时间。此后，儒
学成为公卿贵族把持的学问，更分类固定到专门的家族，有的家族专门讲解五经，有的
家族专门写纪传，有的家族专门研究律令，成为贵族的“家学”。出了京城，就很少有
人了解了。
引进中国制度的时候，佛教也大举向日本传播。佛教拥有大量的经典，决定它的高层需
要有文化的僧侣，这些识字僧侣顺便也学会了儒家的... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 20 就是这两部里似乎都无视了少林的存在，只有到了射雕三部曲的最后一部《倚天屠龙记
》少林才登场，并且最后一场大战屠狮大会就是在少林寺发生，张无忌带领明教和少林
三位高僧渡劫，渡厄，渡难交手，最后谢逊和其师傅成昆恩怨了结后皈依佛门。
网友分析少林消失的缘由说道：
在金庸的射雕三部曲中，基本上没有少林寺多少事，在小说《射雕英雄传》中，根本没
有少林寺的人出现，估计看这本小说的人一般不会想到少林派的人，在《神雕侠侣》中
，在郭靖的小女儿郭襄十六岁生日时，少林寺的一个大和尚因为杨过的原因，给她送了
一份礼物，但在大多人脑海中仍不会有什么印象。只有到了《倚天屠龙记》中，少林寺
和尚才有大量的活动。我想，是不是金庸的小说也是从这个时候开始写少林寺和尚的。
问题就从这儿来了，在一般武侠小说中，少林寺被奉为武学泰斗，而《射雕》中武
功甚高的五绝却跟少林寺一点关系也没有。这个问题的提出不是别人，正是金庸自己。
他在《倚天屠龙记》中第一回提出了这个问题：“她（郭襄）望着连绵屋宇出了一会神
，心想：‘少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎 地五绝之中并无少林寺高
僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 许玉杰：马克思恩格斯认为真实的耶稣根本不存在
2017-12-28 11:29:32 来源：微信“北京论坛” 作者：许玉杰
点击：2754 评论： 10（查看）
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马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，在批判德国“真正社会主义”派别时，写下
这么一段话：“大家知道，天主教僧侣曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天
主教圣徒传”。《马恩选集》(第一卷)第277页。
这句话是什么意思呢?
先讲讲马恩写这句话的历史背景。
在19世纪初，欧洲社会主义流派很多。其中“真正的社会主义”这个流派的名称是
德国小资产阶级社会主义者自封的。他们自认为只有他们宣扬的观点和主张，才是真正
的社会主义。由于这个社会主义流派产生于德国，所以又称为德国的或“真正的”社会
主义。德国的或“真正的”社会主义代表人物有格律恩、赫斯、克利盖等人。
“真正的”社会主义是在德国的封建制度没有铲除的条件产生的。当时的德国还是
一个封建割据的社会，全国分为36个小邦。德国面临的任务就是进行资产阶级民主革命
，而不是直接搞社会主义革命。当时的法国和英国已经完成了资产阶级革命，可以直接
进行社会主义革命。德国的一些人，不顾... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 第七章 法国大革命
有充足的史料证实，1789年开始的法国大革命不是孤立自发的事件，而是由光照帮系统
性秘密策划的。英国的艾克顿勋爵曾经在剑桥大学做了有关法国大革命方面的多次演讲
，他的演讲后来整理成书。他在书中说，最可怕的是，我们透过法国大革命的烟雾看到
了后面有组织策划的证据，这个组织的经理们藏在暗地里，戴着面具掩盖自己。英国著
名历史学家维伯斯特女士在她的《法国大革命》一书中，仔细地描述光照帮在法国大革
命中所起的关键作用。
图片
上图是官方的法国大革命时期的“人权宣言”。最上面中间的三角形里面有一只眼睛，
叫“万能眼”，是法兰克主义—光照帮的标记，也出现在美元的一元钱背面上；中间靠
上的小红帽子，在法国大革命时期到处可见，代表法兰克主义—光照帮在世界范围内的
革命。沙巴蒂、法兰克用红色代表复仇和鲜血，光照帮沿袭了下来，共产党也继承了下
来。
光照帮在法国大革命中开始了其设计的摧毁人类文明计划的第一次尝试。光照帮首先在
法国发难的一个客观原因，可能是当时的法国由于受启蒙运动的影响，出现了广泛的反
宗教情绪和反皇室的情绪，从而策划了震惊世界的法国大革命。还有一个可能的原因是
复仇，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 第七章 法国大革命
有充足的史料证实，1789年开始的法国大革命不是孤立自发的事件，而是由光照帮系统
性秘密策划的。英国的艾克顿勋爵曾经在剑桥大学做了有关法国大革命方面的多次演讲
，他的演讲后来整理成书。他在书中说，最可怕的是，我们透过法国大革命的烟雾看到
了后面有组织策划的证据，这个组织的经理们藏在暗地里，戴着面具掩盖自己。英国著
名历史学家维伯斯特女士在她的《法国大革命》一书中，仔细地描述光照帮在法国大革
命中所起的关键作用。
图片
上图是官方的法国大革命时期的“人权宣言”。最上面中间的三角形里面有一只眼睛，
叫“万能眼”，是法兰克主义—光照帮的标记，也出现在美元的一元钱背面上；中间靠
上的小红帽子，在法国大革命时期到处可见，代表法兰克主义—光照帮在世界范围内的
革命。沙巴蒂、法兰克用红色代表复仇和鲜血，光照帮沿袭了下来，共产党也继承了下
来。
光照帮在法国大革命中开始了其设计的摧毁人类文明计划的第一次尝试。光照帮首先在
法国发难的一个客观原因，可能是当时的法国由于受启蒙运动的影响，出现了广泛的反
宗教情绪和反皇室的情绪，从而策划了震惊世界的法国大革命。还有一个可能的原因是
复仇，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 中国上月爆出北京龙泉寺住持释学诚的性侵丑闻，引发国际关注。西藏精神领袖达赖喇
嘛今天则表示，自己在1990年时，就知情佛教有僧侣导师涉嫌性侵，直言「这并非新鲜
事」。
12名来自各国的僧侣向达赖喇嘛请愿，表示「遭人以宗教之名强暴」，达赖喇嘛14日与
这群性侵受害者在荷兰见面。达赖喇嘛今接受荷兰广播基金会访问时，沉痛表示，25年
前在印度达兰萨拉一场西方佛教上师会议中，就曾听闻性侵案例，「我早就知道这些事
情，这并非新鲜事」。
达赖喇嘛呼吁，佛教领袖应多注意类似事件，痛斥犯下性侵的人不在乎佛教传道，直言
「人们应该关心他们可耻的行为」。 |
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r****f
发帖数: 1041 | 25 僧侣顶层尼玛屄。就是僧侣身上穿的也平平整整，哪儿像你们黄皮泥鸽那一身叫花子睡
衣。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 原创：周舆 周舆 微信号
功能介绍
自由之路
恶魔以什么姿态在地上行走？——波尔布特与红色高棉是怎样炼成的？
周舆
0、楔子
这两天，久违的红色高棉又有了新消息。
联合国柬埔寨特别法庭于2018年11月16日裁定，2名仍在世的前红色高棉高层农谢和乔
森潘种族灭绝罪成立，判处终身监禁。这场世纪审判，可与“纽伦堡大审”相媲美，尽
管迟到了40年。
红色高棉的历史，其实离我们并不遥远，否则我们就不会看到这场审判了。那个红色政
权的覆灭距今不到40年，而杀人魔头波尔布特则死于20年前。那个红色政权统治柬埔寨
尽管只有3年零8个月，却让全国四分之一以上的人口死于非命。
在这个信息爆炸的时代，这些“枯燥”的数字恐怕很难引起国人的关注，甚至一丝丝情
绪波动，至少不如马蓉又抖了小强啥料更能吸睛。不过红色高棉过去跟我们有关系，现
在也有关系，我们还是应该关注一下。
关注红色高棉，不仅仅要知道事情的原委，更要问几个为什么。
为什么在那个以原始丛林为主的土地上会冒出一个八竿子打不着的贡产主意？
为何这个贡产主意还有这么多人去信？
信了那个主意也就罢了，为何那个魔头要杀那么多的人？
杀人的刽子手为何这么听那个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 柬埔寨：记忆在红色高棉时代的集中营
40年前，热带丛林中走出的红色高棉军队，一袭黑衣进入金边，虽为柬埔寨结束了内战
，但马上带来了另外一场灾难——红色高棉政府统治3年8个月的时间，有40万至300万
人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因，占当时柬埔寨人口的1/4。“红色高棉
”被称为20世纪最大的人为灾难之一。当年的红色高棉杀人场，40年后却成为了柬埔寨
旅游最热门的景点之一。编辑：关洱璇
红色高棉“杀人场”地处柬埔寨首府金边以南约15公里，又被称作“钟屋”，是所有柬
埔寨“屠宰场”中最著名的一个，约有17,000人在这里被处死。图为1995年7月10日，
一个村庄中被发现的
“杀人场”，它位于柬埔寨金边以南25公里，这个“杀人场”大约有2000具遇难者的遗
体。
1975年4月17日，红色高棉兵进驻金边，居民庆幸战争结束，但还没来得及欢迎胜利者
，就接到紧急疏散的命令。人们匆忙带着点随身用品，没有明确目标地逃往农村。三天
后，200万人的金边成了“居民不足三万、只有一家商店”、“没有小汽车，人人都靠
步行””的空城。至少有两三万人死于疏散途中。红色高棉政府称这是因美国飞机马上
要... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://bbs.tiexue.net/post2_6658178_1.html
抗战结束这么多年过去了，很多历史事实已经被后人有意或者无意的忘记。现在很多中
国年轻人经常说的一句话是：国军真没用，一对一打不过日本人。
不错，当时的国军一对一还真打不过日本人，但这并不是一句国军没用就可以概括的，
而是因为中国的军力和国力都远远落后于日军这个现实所决定的。
目前中国论坛上面应该没有关于日本二战野战食品的介绍，老萨就敢为人先，写给大家
看一看。
这一篇，老萨就来说说日本和中国士兵在抗战中伙食的区别，由此让大家看看差距。
日军伙食的迅速发展
-------------日本武士因为身份是军人，要时刻应付艰苦的作战，所以他们被训练为
不在乎饮食的好坏。古代日本武士往往吃1个饭团就当做一餐饭。
古代日本武士作战跟中世纪欧洲骑士一样，都必须自己携带粮食作战。粮食一般由仆人
携带，口粮量从维持一周作战到一个月作战不等。
大名一般不提供给武士们粮食。除非作战时间超过之前的预计，大名们才会强制自己领
土内的农民们将粮食送到前线。
好在日本国内领土狭小，大名又多如牛毛，一般战争在一周左右就会结束，所以军... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 02:00:33 2012, 美东)
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
面开始正文，系整理贴
（http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html）：
黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 我为土共献奇谋(5)：处理西藏也要软的更软，硬的更硬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 10:28:28 2008)
我为土共献奇谋(5)：处理西藏也要软的更软，硬的更硬
1. 对内， 对骚乱分子和破坏分子，关起门来 严厉镇压，该杀的杀， 该关的关，关
键是要彻底去除藏独的土壤：-- 彻底改造陈旧落后僧侣制度， 养那么庞大的和尚尼
姑队伍干嘛 保暖思独立嘛， 通过严格苛刻的僧侣等级考核认证考试制度， 自然淘
汰， 只保留 大约 十分之一的 高僧， 其他通通凡俗， 可以去修铁路什么的， 劳动
光荣 要意识到， 对少数藏独和尚和干部， 你越对他好， 他越是觉得有闹的必要，
必须彻底连根拔除藏独的土壤
总之， 国内要要少说（宣传）多做（镇压和改造藏独存在的土壤）
2. 国外也要少说（激烈言辞、上纲上线）多做（解释分化，春风化雨）， 呵呵
对外， 身段可以适当软一些， 要分化瓦解敌人联盟， 多和风细雨， 少声竭力嘶，
少 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 一个90岁的老头Harold Camping预言上礼拜六是世界末日，有几万人给他捐款，总金额1-2亿美金。老头周一接受采访，说世界末日推迟到今年10月21日。捐款一律不退。
历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁灭。
11世纪，来自勃... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_67d9a2620100lhop.html
卢瑟经济学(1.1)——开始的话（经济与宗教）
有一种观点认为，经济学应该超越政治。这是扯淡的。
还有一种观点认为，经济学应该是统一的，不同历史时期，应该有统一的经济学。这个
更扯淡。
每个阶级都有每个阶级的经济学。哪个阶级掌权，哪个阶级的经济学就流行。至于怎么
流行，现在暂时不谈。
我们所能确定的是，人类在一定社会条件下生产，利用生产工具，获得一定产品，然后
这些产品在全社会分配，用于消费或再投资。至于这些产品为什么这样生产，这样分配
是否合理，这就需要有人来解释。
当某人饿得要死，旁边的人撑得要吐的时候，怎么能让快饿死的人安心呢？这时就需要
有一个权威的力量告诉他，你饿死是上天的安排，是因为你自身的原因没有获得上天的
赐福。那个撑得要吐的人由于种种善行，获得上天的垂青。所以，你不应该嫉妒而应该
不断按照上天的意志自我躬身自省，争取早日获得上天的赐福。否则，饿死活该。
这就是宗教的作用。
问题是，有人不信宗教，而且随着教育的普及，越来越多的人不那么好欺骗了。这时就
需要一个新... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 35 卢瑟经济学(1.2)——开始的话（经济学的教义）
经济学就是一种宗教，政治经济学、西方经济学都是如此。既然是宗教，就要有教义。
经济学是研究人类社会生产、分配的学科。统治阶级自然不会把自己描述成寄生虫，被
统治阶级自然要把对方描述成寄生虫。所以，不同阶级的经济学是不一样的。统治阶级
的经济学，是为统治阶级寻找合法性的。被统治阶级的经济学，自然是为被统治阶级申
诉的，顺便控诉对方。
亚当斯密的国富论的两个基本假说，第一，劳动价值论，第二，市场有效说。
先说劳动价值论，劳动创造价值，不劳动不创造价值。看起来很简单，潜台词很有意思
：既然地主、官僚、神父不劳动，不创造价值，自然就是寄生虫。为他们服务的厨师、
轿夫、妓女、裁缝，捍卫他们的士兵、警察、狱卒、刽子手等等也都是非生产阶级。资
产阶级领导工人进行劳动，资本阶级就是对社会有益的生产阶级。
再看市场有效说，市场能自动有效地调节供给与需求，使社会利益最大化。潜台词也很
有意思：既然市场有效，市场是资本说了算，资本能有效处理一切。只要一切交给资本
，就可以上富其君王，下富其臣民，一切万事大吉。或者说，资本家能处理好一切。
如果有人拍着胸脯打保... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_67d9a2620100lhop.html
卢瑟经济学(1.1)——开始的话（经济与宗教）
有一种观点认为，经济学应该超越政治。这是扯淡的。
还有一种观点认为，经济学应该是统一的，不同历史时期，应该有统一的经济学。这个
更扯淡。
每个阶级都有每个阶级的经济学。哪个阶级掌权，哪个阶级的经济学就流行。至于怎么
流行，现在暂时不谈。
我们所能确定的是，人类在一定社会条件下生产，利用生产工具，获得一定产品，然后
这些产品在全社会分配，用于消费或再投资。至于这些产品为什么这样生产，这样分配
是否合理，这就需要有人来解释。
当某人饿得要死，旁边的人撑得要吐的时候，怎么能让快饿死的人安心呢？这时就需要
有一个权威的力量告诉他，你饿死是上天的安排，是因为你自身的原因没有获得上天的
赐福。那个撑得要吐的人由于种种善行，获得上天的垂青。所以，你不应该嫉妒而应该
不断按照上天的意志自我躬身自省，争取早日获得上天的赐福。否则，饿死活该。
这就是宗教的作用。
问题是，有人不信宗教，而且随着教育的普及，越来越多的人不那么好欺骗了。这时就
需要一个新... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 37 卢瑟经济学(1.2)——开始的话（经济学的教义）
经济学就是一种宗教，政治经济学、西方经济学都是如此。既然是宗教，就要有教义。
经济学是研究人类社会生产、分配的学科。统治阶级自然不会把自己描述成寄生虫，被
统治阶级自然要把对方描述成寄生虫。所以，不同阶级的经济学是不一样的。统治阶级
的经济学，是为统治阶级寻找合法性的。被统治阶级的经济学，自然是为被统治阶级申
诉的，顺便控诉对方。
亚当斯密的国富论的两个基本假说，第一，劳动价值论，第二，市场有效说。
先说劳动价值论，劳动创造价值，不劳动不创造价值。看起来很简单，潜台词很有意思
：既然地主、官僚、神父不劳动，不创造价值，自然就是寄生虫。为他们服务的厨师、
轿夫、妓女、裁缝，捍卫他们的士兵、警察、狱卒、刽子手等等也都是非生产阶级。资
产阶级领导工人进行劳动，资本阶级就是对社会有益的生产阶级。
再看市场有效说，市场能自动有效地调节供给与需求，使社会利益最大化。潜台词也很
有意思：既然市场有效，市场是资本说了算，资本能有效处理一切。只要一切交给资本
，就可以上富其君王，下富其臣民，一切万事大吉。或者说，资本家能处理好一切。
如果有人拍着胸脯打保... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 六四使我看透中共的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 20:25:25 2014, 美东)
六四使我看透中共的本质(组图)
【阿波罗新闻网 2013-10-31 讯】作者： 朱万利打印版 圖片版 PDF
江泽民在2001年底提醒政治局委员们：“六四如果平反，在座各位都要人头落地!六四
永不翻案!”
“永不翻案”是中共独裁者内心恐惧翻案的表白，预示著一定会翻案。
一六四是什么
看看三辆坦克追着将大学生压成肉酱和压残废的屠城影像与照片吧!看看每个坦克上三
架全自动冲锋枪毫无目的在北京城内扫射吧!看看中共军队在天安门广场动用火焰喷射
器吧!看看六四凌晨屠杀后军人在天安门广场上转移和焚烧尸体的照片吧!中外媒体人共
有上百小时的原始影像，有数千张照片。
六四就是中共动用正规军，使用坦克、机关鎗、毒气弹等武器，屠杀手无寸铁的北京市
民和学生，因为他们要反官倒反腐败，要民主要新闻自由。
六四是二十世纪中国最伟大的以学生为主体的民主运动，... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 39 共产党栽赃陷害伎俩的四个经典实例
发表时间： 2011-08-29 06:29 作者： 汪园斐
八十年代以来共产党栽赃陷害伎俩的四个经典实例
89年5月20日北京市民愤怒指责进城的军人（网络图片）
一、1989年6月：冒充学生和市民焚烧军车
1989年共产党军队“战车碾压和机枪扫射并举，屠杀学生和市民”（见汪园斐《六四事
件真相》）的“六四事件”，已是路人皆知。然而这场震惊世界的大屠杀是如何开始的
呢？为什么面对持“和平非暴力”理念已达“极端”的手无寸铁的大学生，共产党还敢
下此毒手？
据有据可查的史料及知情人讲述，当年共产党喉舌所播放的所谓“暴徒”焚烧军车的录
像，完全是共产党精心设计、自导自演的。当时军队奉命把旧型号的车辆开到西长安街
，然后由一批武警假扮的假大学生纵火焚烧，期间有专人在附近录影。其目的是栽赃学
生和市民，以获取开枪镇压的借口。
央视天安门自焚镜头的慢动作重播，证实刘春玲是被警察打死；“王进东”的三张对比
照片（明慧网）
二、2001年1月：冒充法轮功人士在北京天安门自焚
2001年1月，共产党中央电视台播出所谓法轮功学员在北京天安门广场集体自焚的事件
后，全国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 中国时报李坤建新竹报导/大陆知名的南京灵谷寺淨然住持十二日应玄奘文教基金会
来台参访，却在十四日上午被发现陈尸在饭店床上，头骨遭钝器击碎，现场血迹斑斑，
死状甚惨；就在众人寻找与他同房的纯如法师时，纯如竟直接从饭店十二楼顶一跃而下
，当场身亡。
检警相验，在纯如的口袋，找到一张写有「报公安来抓我才安心」纸条。由于同行
的另两名法师向警方表示，十三日晚八时许，听到淨然因纯如遗失入台证发生激烈争吵
，他们还到两人房内劝架。警方初步研判是纯如杀死住持后畏罪自杀。至于杀人动机，
需进一步釐清。
激烈争吵灵谷寺僧侣闹命案
大陆南京灵谷寺包括四名僧侣、两名行政人员等六名成员，十二日晚间应玄奘文教
基金会邀请来台参访六天，前两天投宿在新竹市青草湖郊区一家饭店。
14日上午八点半将前往台中中台禅寺参访，下午到日月潭游览。但玄奘基金会执行
长林博文发现同住一房的淨然住持（卅三岁）与纯如法师（五十四岁），未下楼用餐，
于是找了另一名僧人和饭店人员上楼查看。敲门无人回应后，饭店人员持备用钥匙开门
，赫见淨然死在床上，血迹溅满牆壁、天花板，纯如却不见人影。
就在此时站在饭店大门口的服务人员突然听到「砰！」一声 |
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D**s
发帖数: 6361 | 41 5月22日电 据美国《世界日报》报道，哥伦比亚大学社工专业2017级硕士毕业生
振冠法师，创下哥伦比亚大学263年校史上，首位来自中国大陆的汉传佛教僧侣毕业生
纪录。
天蓝色毕业礼服下的素色袈裟，令其在现场1.5万名2017届哥大毕业生中尤显特别
，而清一色着袈裟的僧尼组成的观礼“亲友团”亦非常显眼。振冠法师笑称在哥大两年
的学习生活，自己每日穿袈裟上课、穿行校园已习惯引人注目，周围同学、老师因对此
好奇，进而对佛教及中华文化产生兴趣。
这已不是振冠法师创下的首个纪录。祖籍福建漳州的他2005年作为僧侣赴美，以加州洛
杉矶延寿寺为驻地，并就读佛学院西来大学。2012年，他成为美国陆军首位随军佛教传
教师；2014年，他亦以中尉军衔调至西点军校，成为西点历史上首位佛教传教师。从军
队退役后，他获得奖学金，到哥大就读社工专业硕士学位，同时也驻在曼哈顿东百老汇
的佛恩寺，服务诸多笃信佛教的华裔新移民。在军队服务中，以佛教来为患有创伤后压
力症候群（PTSD）的战士进行心理疏导，让振冠法师对精神健康产生兴趣，其在哥大修
读社工专业亦着重在精神健康方向，“出家人本身就是社工”。
振冠法师指出，在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 拉萨骚乱与洛杉矶骚乱的相似之处
徐明旭 冯源
3∙14骚乱与1992年的洛杉矶骚乱有相似之处，这对中国和世界都是一个警示。挑
起这些事件的人都使用了争人权、反歧视、争取自由和正义等理由，然而广泛的抢劫、
纵火、打砸、伤害生命却是事实的真相。在洛杉矶，白人、朝鲜裔、黑人的店铺被洗窃
、砸烂、烧毁，53人丧失生命，许多人受伤。在拉萨，20座建筑被烧毁，908家店铺、
120间房屋、7所学校、5家医院被砸烂，银行被抢，许多车辆被烧，18平民被杀害或烧
死，400多人被打伤。洛杉矶和拉萨的骚乱者做了同样的事：他们从店铺里拿走所有他
们能搬动的东西，殴打或者干脆杀掉妨碍他们行径的人，烧掉所有他们拿不走的东西。
两地骚乱者的行为都具有仇富特征，表现出渴望通过剥夺他人一夜暴富，以及毁灭一切
他们无法占有的东西的疯狂。在这种情形下，中美两国政府应对国内暴力骚乱的选择基
本相同。这说明仇富情结是社会心理现象，存在于所有种族、民族文化群落、国家和社
会之中。产生仇富情结的原因远比族群关系复杂，其强大的破坏力不容低估。
（译文）Lhasa 3·... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：罗纳尔少（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/587820446/
一、张无忌
人呐就都不知道，自己绝不可以预料。一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，
但是也要考虑到历史的行程。我绝对不知道，我作为一个武当弟子怎么把我选到光明顶
去了。所以杨逍同志跟我讲话，说“大家都决定啦，你来当教主”。我说另请高明吧。
我实在我也不是谦虚，我一个武当弟子怎么加入明教了呢？但是呢，杨逍同志讲“大家
已经研究决定了”。所以后来我就念了两句诗，叫“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
”。那么，所以我就当了明教第三十四任教主。
加入明教我干了这十几年我也没有什么别的，大概三件事：
第一个，确立了中国特色的明教发展道路；
第二个，建立起抗元武林统一战线；
第三个，就是找出了藏在屠龙刀和倚天剑中的兵法和秘籍。
如果说还有一点什么成绩就是寻回了流落在外已久... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我去泰国多次，竟然未去过曼谷。普吉，苏梅，帕岸，清迈，清莱，从南到北，偏偏因为机缘巧合错过了曼谷。也正因为如此，才有了这一段旅途的笃定。要停留下来，慢慢的感受下这座神奇的城市。
关于旅途，我始终相信，该遇见的注定会相遇，该等待的只是因为值得。从来没有，不可抵达的远方，只有向往的心和合适的时间。比如，这一段关于曼谷的相遇。
有长期旅居海外的朋友与我说，曼谷，是他最喜欢的城市之一。因为足够现代化，几乎找得到一切想要的元素，生活方式西化，绝对称得上国际大都市。却又不像绝大多数的国际大都市那样，满眼钢筋森林，冰冷淡漠。曼谷，有着接地的烟火气。
这番言论，我曾经并未在意。待真正在曼谷停留了几日，亲自融入其间，才是真切的感受到了她的魅力。繁华的街头，豪车和突突车并行，穿着袈裟的僧侣从人群中穿流而过，人们平和友好，处处充满“萨瓦迪卡”的微笑。无论是高级餐厅，还是路边冒着热气的拍档，没有高低贵贱，一切选择皆是随心。来自全世界的人们汇集于此，不分彼此。
大皇宫，曼谷，第一站。这是所有抵达曼谷的游客，必去的地方。
大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，是泰国诸多王宫之一，也是历代王宫保存最完美、规模最大、最... 阅读全帖 |
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A*********g
发帖数: 268 | 46 发信人: neptune (morris worm), 信区: Travel
标 题: 德国，你现在好吗？
发信站: The unknown SPACE (Sat Mar 27 15:10:49 1999), 站内信件
去德国，当然想到柏林看看那饱经风霜的柏林墙，或
是穿过勃兰登堡这一通往柏林中心的大门，漫步在最具有
普鲁士风格的菩提树大街，欣赏街道两旁古色古香的建筑
物但我们的行程是从西班牙飞往德慕尼黑，再乘车去法兰
克福转机飞回国内，所以，柏林从我们身连悄悄地擦肩而
过。
世界“啤酒屋”
慕尼黑坐落在阿尔卑斯山的北麓，濒临多瑙河的支流
伊萨尔河，是德国巴伐利亚州首府，也是著名的旅游城市
。“慕尼黑”在德语里的意思是“僧侣之地”，过去曾是
中世纪爱尔兰僧侣的定居点。慕尼黑也是法西斯希特勒国
社党的发迹据点。1939年，英国首相张伯伦和法国总理达
拉第出卖盟友，与希特勒在慕尼黑签订了臭名昭著的“慕
尼黑协定 |
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s***t
发帖数: 370 | 47 早晨7：30 morning call:" Hello, this is wake-cup call, we hope you have a go
od day."
在酒店吃自助早餐，我大概是从2000年圣诞节去南通开会时开始爱上吃酒店Buffet，但
是香港的太贵了，吃过的不多。其实这次在泰国吃的几次也不便宜，
每次几乎都是499Baht，折合港币约100块，大概是香港价钱的一半吧。
顺便补充一下关于泰国宗教的种种。泰国是佛教国，人民几乎都是虔诚的佛教徒。
全国有超过四万座寺庙。泰国的庙宇充满南国风味，色彩绚丽耀眼，充满异国情调，给
人如西方极乐净土般的宁静。人们到庙里参拜时，手捧鲜花。泰国的佛教是从印度经斯
里兰卡传入的小乘佛教，通常在家修行者必须遵守五戒：戒杀生，戒偷盗，戒奸淫，戒
说谎，戒饮酒；出家修行的僧侣则必须遵守227条戒律。僧侣在中午以后不可进食，不可
接触女性，连观看也不可，当然更不可结婚了。
我觉得比较神奇的是泰国人多数都是教徒，为什么他们的sex industry会那么发达，呵
呵，不理解啊。
驱车开往蛇园。看捉蛇表演，更多的是那个蛇研究所的人介绍他们的产品，无趣 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 48 8月27日，韩国20万个佛教徒在首尔街头示威，抗议李明博政府“偏向基督教徒”的做
法。
参加示威活动的僧侣
参加示威活动的僧侣
韩国佛教徒在街头示威
中新网8月28日电 新加坡联合早报网报道称，韩国20万个佛教徒27日在首尔街头
示威，抗议李明博政府“偏向基督教徒”的做法。示威者批评李明博把大多数内阁职位
给了基督徒，要求政府结束宗教偏见。
在首尔市政厅前举行的一场大会从当天中午12时30分(当地时间，下同)开始，到来
示威的佛教徒举行梵呗和合唱仪式，并在下午2时以鸣钟5次的方式拉开帷幕。同一时间
，全国各寺庙敲响33次梵钟，表示对此次活动的支持。
据报道，今年6月，韩国交通部把佛教寺庙从公交系统的电子地图中删去；此前，
国家警察局负责人在圣诞活动中跟牧师的合照，这一切使佛教徒的愤怒情绪日渐高涨。
交通部后来说，删除这些寺庙是下层官员的错误，他们会恢复采用原来的地图。
27日抗议的直接导火索是，曹溪宗总务院长智冠禅师的汽车，今年7月开出主要佛
教寺庙曹溪寺时，受到警方过度盘问。当时该寺庙里藏匿了八名反对美国牛肉进口抗议
活动的组织者。
小贴士：韩国宗教概况
古代从中国传入的佛教，17 |
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h******y
发帖数: 2025 | 49 http://qz.gx.cn/htm/1006/7002/20040327C160527.html
傣族
西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，亦称小乘佛教。西双版纳地区又被分
为两个派系：一派叫"摆坝",又叫“级拿桑卡”另一派叫“摆孙”,又叫"桑目蒂桑卡"。
据资料介绍,“摆坝”这个派系产生比"摆孙"要早,这个派系的特点是主张在山野中
修行,静心忏悔修行,戒荤，广为施舍他人,不求他人施舍,坚持过苦行僧的生活。 摆孙这
个派系据说是从摆坝中分化出来的。这个派系主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行,既施
舍别人,也 可以吃他人施舍之物。 同时主张成群出家。现在西双版纳地区的大多数傣族
信仰这一派系。
按照传统习俗,傣族男子八岁时就要 出家为僧,一般分为两步: 第一步是当见习和
尚,傣语叫"科勇"。这时的主要任务是学习教规教义和傣文；第二步是置办出家用具。请
教父主持出家仪式,正式成为小和尚。小和尚既要认字学习傣文,又要念经学习佛教经典。
以后既可逐级晋升为"大佛爷",也可选择适当时间还俗。僧侣从事宗教活动和居住的寺院,
称为瓦。"瓦"由维罕、哄和波苏三部分组成。维罕(佛殿)是佛寺的主要 建 |
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j****o
发帖数: 442 | 50 有份赞助今届北京奥运的美国汽水巨擘可口可乐公司，其中一个在德国推出的平面广告
，被指有支持“蔵毒”之嫌。中国有民族主义分子强烈不满，在网上留言，呼吁杯葛这
个汽水品牌。
据星岛日报报道，可乐公司这个问题广告海报在德国一个火车站上出现，显示一批佛教
僧侣乘坐一部过山车，配以“终于实现”（Make it real）的口号。
针对这个问题广告海报，一名中国博客在网站上载有关图片，指德国已开始展示支持“
蔵毒”的广告，并对可乐公司表示强烈不满，表明从今以后不会再碰这个牌子的汽水。
该名博客形容广告中的3名僧侣便是代表西藏喇嘛，3人当时正乘坐一架过山车，而过山
车代表自由，而“终于实现”代表实现西藏自由。
虽有人在该个网站上留言指有关推论非常牵强，但却有大批网民支持这个说法，誓言不
再喝这个品牌的汽水。 |
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