r*****8
发帖数: 2560 | 1 个人感觉僧侣救灾，像是反华势力在忽悠大家。
1-灾区缺乏水、食物、帐篷等，这些外地僧侣到了灾区，自己的消耗还要政府额外提供
，如何“为灾民提供庇护所、食物和水。”
2-解救被埋的人员需要救援设备、挖掘机械，和尚庙里没有这些设备，徒手救人的效果
很小。
3-灾区已经人满为患，这些僧侣简直是添乱。结古镇上满街都是各式迷彩。
http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201004/15/t20100415_21282566.shtml
我的结论是僧侣救灾，像是反华势力在忽悠大家。
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http://news.creaders.net/photo/newsViewer.php?nid=428887&id=977467&aid=14
北京对喇嘛就这态度：谢谢，但请离开 |
m*****e
发帖数: 789 | 2 你派人去救灾是救灾，人家去是添乱？
藏民都信喇嘛，而且喇嘛也有救灾的传统。
人家去就不带水了？
【在 r*****8 的大作中提到】
: 个人感觉僧侣救灾，像是反华势力在忽悠大家。
: 1-灾区缺乏水、食物、帐篷等，这些外地僧侣到了灾区，自己的消耗还要政府额外提供
: ，如何“为灾民提供庇护所、食物和水。”
: 2-解救被埋的人员需要救援设备、挖掘机械，和尚庙里没有这些设备，徒手救人的效果
: 很小。
: 3-灾区已经人满为患，这些僧侣简直是添乱。结古镇上满街都是各式迷彩。
: http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201004/15/t20100415_21282566.shtml
: 我的结论是僧侣救灾，像是反华势力在忽悠大家。
: *************&&&&&&&&&&&&&&&&&**********************
: http://news.creaders.net/photo/newsViewer.php?nid=428887&id=977467&aid=14
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d*********t
发帖数: 4393 | 3
喇嘛的水是从哪弄里来的？
【在 m*****e 的大作中提到】
: 你派人去救灾是救灾，人家去是添乱？
: 藏民都信喇嘛，而且喇嘛也有救灾的传统。
: 人家去就不带水了？
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m*****e
发帖数: 789 | 4 出发前带的呀。
【在 d*********t 的大作中提到】
:
: 喇嘛的水是从哪弄里来的？
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d*********t
发帖数: 4393 | 5
从哪里带的？庙里吗？
【在 m*****e 的大作中提到】
: 出发前带的呀。
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m*****e
发帖数: 789 | 6 买的矿泉水呀。
西藏的喇嘛这么富，都有车的。
【在 d*********t 的大作中提到】
:
: 从哪里带的？庙里吗？
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d*********t
发帖数: 4393 | 7
喇嘛怎么会这么富？钱从哪里来的？喇嘛平时要车干什么？
【在 m*****e 的大作中提到】
: 买的矿泉水呀。
: 西藏的喇嘛这么富，都有车的。
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m*****e
发帖数: 789 | 8 至于喇嘛为啥这么富要车干啥这种扫盲问题，你去自己调查一下吧。
【在 d*********t 的大作中提到】
:
: 喇嘛怎么会这么富？钱从哪里来的？喇嘛平时要车干什么？
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d*********t
发帖数: 4393 | 9
喇嘛在庙里好好修行就好了，要钱要车有什么用？
【在 m*****e 的大作中提到】
: 至于喇嘛为啥这么富要车干啥这种扫盲问题，你去自己调查一下吧。
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m*****e
发帖数: 789 | 10 google呀。不让baidu看看。
【在 d*********t 的大作中提到】
:
: 喇嘛在庙里好好修行就好了，要钱要车有什么用？
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r*****8
发帖数: 2560 | 11 除非寺庙办成物流公司，看不出寺庙的运输工具对救灾能起什么作用，一去就是几千僧
侣，自己带去的食物和水，够自己吃的吗？还想赖在那里不走，吃什么喝什么？
【在 d*********t 的大作中提到】
:
: 喇嘛在庙里好好修行就好了，要钱要车有什么用？
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g*****h
发帖数: 260 | 12 人不仅有物质需要，也有精神需要。对当地人来说，宗教服务也应该是救助项目之一。 |
g****s
发帖数: 425 | 13 我看，现在才是更需要这些喇嘛们的时候。
重大灾难后，除了物质上和人的生命的损失，还有一个很严重的问题是存活的人的心理
创伤。安抚这种心理创伤，除了一般的心理医生和心理咨询师之外；来自宗教信仰上的
安抚也是一个重要的力量。在美国911之后，大量以前不去教堂的人到教堂去参加宗教
活动。这些人甚至并非自己或者家人受到911的直接损害，但是仍然在巨大的心理动荡
下走入教堂。
宗教信仰作为灾难后心理安抚的重要方式，必须由特定的宗教人员完成。青海玉树灾区
有大量信仰藏传佛教的人群。通过来自藏区的喇嘛参与的宗教活动，无疑将对于灾害后
的人群稳定有促进意义。并且，这种心理安抚的效果，比单独“一对一”的心理医生的
治疗来说，虽然未必能很深入地解决某一个个体对象的心理问题，但是对于稳定大批人
群的心理状态有难以替代的作用。
这些积极意义，不是军队可以解决的。所以，我认为，现在正是灾区最需要喇嘛们的时
候。 |
r*****8
发帖数: 2560 | 14 美国之音是这么忽悠的：
“数千名僧侣加入了震后救援工作，他们在建筑物残垣中搜寻幸存者，并为灾民提供
庇护所、食物和水。”
并没有讲到心理救助。
灾区也是藏区，也有喇嘛，平时能够满足群众的宗教需要。这些僧侣平时每周理论学习
六天，对外服务一天。大灾面前，可以让他们改变一下作息时间，对外服务六天，理论
学习一天。必要的时候加班加点也是合理的，因为大灾面前很多救援队都是24小时工作
，轮流休息。
所以，即使是宗教救助也不需要大批外地和尚。
【在 g****s 的大作中提到】
: 我看，现在才是更需要这些喇嘛们的时候。
: 重大灾难后，除了物质上和人的生命的损失，还有一个很严重的问题是存活的人的心理
: 创伤。安抚这种心理创伤，除了一般的心理医生和心理咨询师之外；来自宗教信仰上的
: 安抚也是一个重要的力量。在美国911之后，大量以前不去教堂的人到教堂去参加宗教
: 活动。这些人甚至并非自己或者家人受到911的直接损害，但是仍然在巨大的心理动荡
: 下走入教堂。
: 宗教信仰作为灾难后心理安抚的重要方式，必须由特定的宗教人员完成。青海玉树灾区
: 有大量信仰藏传佛教的人群。通过来自藏区的喇嘛参与的宗教活动，无疑将对于灾害后
: 的人群稳定有促进意义。并且，这种心理安抚的效果，比单独“一对一”的心理医生的
: 治疗来说，虽然未必能很深入地解决某一个个体对象的心理问题，但是对于稳定大批人
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