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全部话题 - 话题: 倪父
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s********n
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1
当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
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平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖
J*******g
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2
当前中国大陸改革宗派带来的困扰
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派——
以上问题类似这二十年前到处泛滥的重生派所用的手法,见到弟兄姊妹就问,“弟... 阅读全帖
s********n
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3
问答与回应:基督教的误区,还是远志明的误区
1
任弟兄平安:首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉,我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢,也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师,觉得这有悖于先生的一贯教导(尊重牧职)。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章,觉得应该避免主内的争战,应该一致对外。虽然道理主要在你这边,但批评不可
能改变谁,只有爱心和宽容为上策。望先生明察。(一主内肢体)
先生:平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语,明白世上没有
完美的教会,都是蒙恩的罪人组成,都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一,却一定有一个最接近一的教义,也一定有一些
按真理建造起来的教会,求神怜悯,带领我找到这样的教会,如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷,教会被掳在巴比伦以远的东方,也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大,我们都身处其中,深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会,对传道人的捆绑,这是我们... 阅读全帖
B***o
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4
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
b**********u
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5
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
w*********g
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6
1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
m*****d
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7
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
s***u
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8
苏颖智牧师 时代论坛第1108期(11月23日)发表声明:

我对地方教会之信仰的改观

苏颖智

「真理是愈辩愈明的」!不错,自二○○四年开始,我因着《认识主基督》一书有关对
李常受之神学的评论与香港地方教会一些弟兄有多次接触,辩论,澄清。从他们向我坦
诚的分享,并所提供之一手资料及论证中,使我对他们之了解及看法改观了。

三十年前我在海外因认识了一些曾与李常受同工,後来分开出来另起炉灶的弟兄。从他
们口中,知道他们之所以离开李常受,是因为不能接受他的信仰,包括以模态说解释三
位一体。其後我听到他解说歌罗西书一章15节时,主张认定基督是受造物中之一分子,
再加上在美国牧会时曾与一些聚会所之弟兄争辩过「一城巿一教会」(倪柝声及李常受
都主张此说法)及多次被提论之主张,我当时认为李常受不但是极端,而且是异端。

但返港後,从二○○四年以来,我先後多次与香港地方教会之负责弟兄讨论,又收
到从他们送来的一大堆资料,使我们了解到他们的立场及看法。

一丶他们并不赞成用模态说去解释三位一体。他们认同神是独一的真神,但却是有
圣父丶圣子丶圣灵三位格,三位格的「灵」其实都是一样... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
9
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
l*******u
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10
来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
2012-04-25 20:33:51
第二季 第12回 《余孽溃散方滨兴被抓,名医神针毛泽东复明》
再说那广隶,这几日康定情歌越唱越响,几位阿哥不解,仔细一看,原来青红军师真的
上场了,站在广隶后面放歌呢,这下古月帝又要费思量了。不过古月帝那里依旧不慌不
忙,开始打扫战场了。这薄熙来的组阁名单一长串呢,好在黄奇帆立刻就招了,几位阿
哥再和吴文康,徐明的口供对上,就是薄熙来慢吞吞地挤牙膏也所谓了。
除了前文说到的张宏良,司马南等,还查到一个叫张敢明的经济学家,不料此兄平日里
虽然风流自大,真的被查以后,心里害怕,竟然吓死了,也是这个大戏以来被吓死的第
一个局级官员。当然重头戏就是前文提到的方滨兴了。这方滨兴在王立军夜奔以后,日
夜销毁资料,可是古月帝这里真的好耐心,等他全部销毁完了,才慢慢地去抓他,非要
他亲口一件一件吐出来,这方滨兴这下又要懊悔了,说得不全,就是态度不好,负隅顽
抗,罪加一等。可是,哪里记得这么多事情呢,看来方滨兴校长肯定要去那个新的5星
监狱了。(方滨兴正好是部级干部。)
上回才说艳史成册,今天就立刻来了新闻,中央真是善解民意啊。吾等P民在此三呼万
岁,盼中央多多放... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
2012-04-25 20:33:51
第二季 第12回 《余孽溃散方滨兴被抓,名医神针毛泽东复明》
再说那广隶,这几日康定情歌越唱越响,几位阿哥不解,仔细一看,原来青红军师真的
上场了,站在广隶后面放歌呢,这下古月帝又要费思量了。不过古月帝那里依旧不慌不
忙,开始打扫战场了。这薄熙来的组阁名单一长串呢,好在黄奇帆立刻就招了,几位阿
哥再和吴文康,徐明的口供对上,就是薄熙来慢吞吞地挤牙膏也所谓了。
除了前文说到的张宏良,司马南等,还查到一个叫张敢明的经济学家,不料此兄平日里
虽然风流自大,真的被查以后,心里害怕,竟然吓死了,也是这个大戏以来被吓死的第
一个局级官员。当然重头戏就是前文提到的方滨兴了。这方滨兴在王立军夜奔以后,日
夜销毁资料,可是古月帝这里真的好耐心,等他全部销毁完了,才慢慢地去抓他,非要
他亲口一件一件吐出来,这方滨兴这下又要懊悔了,说得不全,就是态度不好,负隅顽
抗,罪加一等。可是,哪里记得这么多事情呢,看来方滨兴校长肯定要去那个新的5星
监狱了。(方滨兴正好是部级干部。)
上回才说艳史成册,今天就立刻来了新闻,中央真是善解民意啊。吾等P民在此三呼万
岁,盼中央多多放... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: History版 - 满族的奇特风俗
满族的奇特风俗:少女将初夜献给父亲
1) <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2) 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情,并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代,头
一晚上要奉献给自己的阿玛(满语 父亲之意),之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样,早的7岁,晚的也要12岁左右,在萨满巫师的指导
下,满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前,而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后,满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩,
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处,在萨满巫师的见证下,女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说里,雄鹿角可以让女性多子),之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后,标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲(女真)部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样,如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右
行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡,则通常由女孩的... 阅读全帖
r****z
发帖数: 12020
13
来自主题: History版 - 姓氏源流
zz
原标题:你贵姓:姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓?”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是,
在大家都知道自己姓什么的背后,有多少人知道自己姓氏的源流密码?
在早期,“姓”,表示一个人的血统来源,说明是哪个老祖母的后代;“氏”,则是姓
的细分和发展,是老祖母不同子孙间的代码,根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称, 三代之时“男子称氏,妇人称姓”,就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后,姓和氏也被“统一”了,两者变成了一个意思,姓即氏,氏乃姓。
在几千年发展变化中,姓氏的内容从简单走向复杂,意义从单纯变得世俗,分出了贵贱
,出现了大小,被赋予了复杂的社会、政治功能,产生出了丰富的历史信息:在贵族,
姓是身份 的象征;在民间,姓则是“寻根”的线索,家家有本家谱……
人为何要有姓?区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象,历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成,现在是一个意思,但在先秦时,两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖
s*****n
发帖数: 1998
14
自己的女儿,含着泪也得把几把挺起来, 据说是先用鹿角把膜捅破, 所以小梦姑的羊角抽
私处是有来历的
1) <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2) 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情,并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代,头一
晚上要奉献给自己的阿玛(满语 父亲之意),之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样,早的7岁,晚的也要12岁左右,在萨满巫师的指导
下,满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前,而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后,满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩,
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处,在萨满巫师的见证下,女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说里,雄鹿角可以让女性多子),之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后,标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲(女真)部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样,如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩1... 阅读全帖
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第二季 第12回 《余孽溃散方滨兴被抓,名医神针毛泽东复明》
再说那广隶,这几日康定情歌越唱越响,几位阿哥不解,仔细一看,原来青红军师真的
上场了,站在广隶后面放歌呢,这下古月帝又要费思量了。不过古月帝那里依旧不慌不
忙,开始打扫战场了。这薄熙来的组阁名单一长串呢,好在黄奇帆立刻就招了,几位阿
哥再和吴文康,徐明的口供对上,就是薄熙来慢吞吞地挤牙膏也所谓了。
除了前文说到的张宏良,司马南等,还查到一个叫张敢明的经济学家,不料此兄平日里
虽然风流自大,真的被查以后,心里害怕,竟然吓死了,也是这个大戏以来被吓死的第
一个局级官员。当然重头戏就是前文提到的方滨兴了。这方滨兴在王立军夜奔以后,日
夜销毁资料,可是古月帝这里真的好耐心,等他全部销毁完了,才慢慢地去抓他,非要
他亲口一件一件吐出来,这方滨兴这下又要懊悔了,说得不全,就是态度不好,负隅顽
抗,罪加一等。可是,哪里记得这么多事情呢,看来方滨兴校长肯定要去那个新的5星
监狱了。(方滨兴正好是部级干部。)
上回才说艳史成册,今天就立刻来了新闻,中央真是善解民意啊。吾等P民在此三呼万
岁,盼中央多多放料,好让我等P民一饱耳福,空闲时八卦八卦... 阅读全帖
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发帖数: 684
16
从北京回来后,去医院作了妇科、B超以及TCT(检查宫颈癌的)化验。TCT要等一个星
期才出结果,大夫说快速的怕不准确。
和衣在一起,几乎每次都要出血,鲜红的。在网上查了,很像宫颈癌的症状。妇检、B
超都没有问题。只等TCT的结果了!等待结果的这一周,我心里充满了担忧。生活、生
命该有多么美好啊,我还有很多的心愿没有完成,我还年轻!
3月22日,天下着小雨,我去医院取回TCT报告,没有一点点问题,完全正常。给衣发了
短信,他晚些时候回复的,说是刚在中央党校做完报告,中间又发了几条信息,包括黄
段子。见本邮箱网盘中的图片文件。
3月28日,上午上课回来后,忍不住给衣发了信息。第一条:是个段子“蔬菜水果哲学
”。第二条,因为看到“中共中央编译局召开2012年期刊工作会议”这条新闻中他眉头
紧锁,似乎不开心的样子。就问他有什么不高兴的事情吗?1点多,他打来电话,说没
事,那会正在思考,而照片正好捕捉了这一瞬间,没有不开心的事情。我说,那我就放
心了。因为他的几句话,我就很开心,然后去上课。到了教室,收到他的短信,说那个
蔬菜水果哲学的段子编的很有水平,说明生活中处处有哲学。一下午上课都精神百倍... 阅读全帖
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发帖数: 14
17
来自主题: WaterWorld版 - 衣俊卿小n实录 之四
七、饮血泣泪再相逢
我是脱产博士后,理应在北京的。为什么我就不能在北京了?被不明不白地外围施压之
后,我竟然就被气回山西了。
2012年上半年的几个月时间,我除了上课时强打精神装出高兴的样子出去之外,其余时
间基本都在家里。
我要忍住伤痛,继续和衣老师“交往”,包括身体上的。除了些许自身的“思念”、“
欲望”,我更希望自己能有更多的机会来了解这个男人。到底是善人还是恶人,要靠路
遥识马力、日久见人心的功夫。这便有了泣血饮泪、强颜欢笑的再相逢。
3月8日下午,乘坐1164,3月9日中午快11点时到站,西西友谊532,这是我们第4次在一
起。
衣11点多过来的,买的汉堡、蛋花汤、饮料等快餐。他进门后,我还在洗手间化妆。他
从后面抱住了我,我说别急。他说,化了妆一会一折腾就没了。简单收拾一下我出来了
。两个人拥抱着,互相很认真地看着对方。可能中间有过些不愉快与别扭,反而从心里
来讲更近了吧。
饭后,常规运动。不过,这次我真正高了,他说我很投入,我带着眼泪在享受高潮。控
制不住地喊叫,他用亲吻堵住了我的叫喊。他却没有射。说是因为前列腺肥大、钙化造
成射精困难。我一直在想,人为什么要以生生死死的... 阅读全帖
P**5
发帖数: 7467
18
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: History
标 题: 满族的奇特风俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 08:32:01 2014, 美东)
满族的奇特风俗:少女将初夜献给父亲
1) <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2) 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情,并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代,头
一晚上要奉献给自己的阿玛(满语 父亲之意),之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样,早的7岁,晚的也要12岁左右,在萨满巫师的指导
下,满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前,而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后,满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩,
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处,在萨满巫师的见证下,女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说里,雄鹿角可以让女性多子),之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后,标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲(女真... 阅读全帖
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发帖数: 7110
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇19
来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章(下)…………………………………15
《续·东京灭亡!血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡!拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章(下)
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前,预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿,乌霆歼,银荷,谷晶晶,谷亮亮,他们是最恶名昭彰的恐怖分子,任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负,只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌,一千名最精锐的福音军严阵以待,却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天,来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖,断臂之处的恶魔之爪,紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量,强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《一地一召会》原则的深化与发展
(原创)
过去的一个星期里,关于地方立场,我做了一些思考,每天都有向神祷告,看了弟兄们
给我提供的资料,也在其他的基督教网站上与“主恢复“内外的弟兄姐妹有了几番交通
。感谢主,给了现在的我一个清晰的看见:地方立场的真理是真实的。
但是美中不足,这一星期的经历让我发现:倪李二位弟兄对地方立场的概念并未讲透,
所以过去我们在执行这一真理时,有所“偏废”和摇摆不定,也给召会的建造留下了难
处。所以我认为:今天我们还有足够的“空间”和必要去讨论如何深化和发展这一真理
,以达到对它有一个完整、透彻的认识。
个人深感原来标题中的“质疑”两字甚为不妥,因此将它改为:《一地一召会》原则的
深化与发展。
A。地方立场的元素
李常受弟兄说过:“神在基督里;这指明性质在元素里。地方召会必须有神的神圣性质
,并且在基督的元素里。”
因此,要搞清楚我们目前所处的光景和我们所持守的地方立场的含义,我们有必要先搞
清楚:地方立场由哪些元素构成?这个问题太重要了,它直接决定了我们地方召会目前
的光景,也带来了我们面临的主要难处。
水流职事站的《生命课程》第十二課、認識召會里有说:“召会有宇宙的一面和地方的
一面。”这... 阅读全帖
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 申言絕不是這麼的簡單或便宜
也許有聖徒會說,我們不是有禱、研、背、講的實行嗎?是的!我們是有禱、研、背、
講的教導,但是有多少弟兄姐妹在讀經、讀書報或讀綱要時,真的會禱、研、背、講呢
?(我們必須面對主,並在我們的良心裏回答這個問題) !更何況,當我們在各種聚會
中被要求要禱、研、背、講時,我們是背的成分居多,背了以後再複誦而以。(我們所
謂的禱也只是重ㄓㄨㄥˋ讀、重ㄔㄨㄥˊ讀而已) 。我們這樣地背誦,能背出一座新耶
路撒冷嗎?
求主憐憫!禱、研、背、講固然是很好的實行,但我覺得這種實行最最重要的是禱告,
而禱告絕不能越過認罪與悔改。缺少了認罪悔改的生活,我們真能實行禱、研、背、講
嗎?今天弟兄姐妹們追求申言的恩賜,但申言絕不是這麼的簡單或便宜。
我想在這裡引一段倪柝聲弟兄的話。倪弟兄在“神話語的職事”這本書的第二章中有一
段話說:『…神的話到你身上,從你裡面經過,你得著了飽足,你也在裡面覺得作難,
神的話語在那裡碾你,在那裡磨你,在那裡對付你,你經過那麼多的難處,付上那麼多
的代價,然後你逐漸逐漸的看見說,這話我清楚了。就是這樣,神的話一句一句的在你
身上增加,一句一句的在那裡拼起來,像織布一樣,一根線一根線在... 阅读全帖
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22
有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
d*********g
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24
温世霖及其教育世家(上)
高成鸢
小引
温世霖,天津宜兴埠镇人,开北方女校先河,作为首次全国学运领袖,被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡,以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非,壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊,在于学校的家族性;温姓“教育世家”的值得注意,在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景:津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业,是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称,传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年,当时的上海
总管奉朝廷之命,漕运粮食到直沽,一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年(1406年)朝廷遣发一批山西移民到这里居住
,这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心,而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应,它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名,用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
,早期天津的民风“尚武”,明... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 亚伯拉罕以撒雅各的神 (23)
来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十二章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15
圣灵的组织
读经:
希伯来书十二章五至七节:‘你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,“我儿,你不
可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;因为主所爱的祂必管教,又鞭打凡所
收纳的儿子。”你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子;焉有儿子不被父亲
管教的呢?’
九至十一节:‘再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,
我们岂不更当顺服祂得生么?生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们
,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得
愁苦;后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。”
加拉太书五章二十二至二十三节:‘圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、
恩慈、良善、信实、温柔、节制;这样的事,没有律法禁止。’
四章十九节:‘我小子阿,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。’(
原文。)
哥林
C****i
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31
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 孔子、中国、耶稣
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有智慧,结
果“中了自己的诡计”;稍好的则是“向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道
上帝的义…。”(经文出处:以弗所书四14;哥林多后书十5;哥林多前书三18至19;
罗马书十2至3)
一、先有上主,后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说,孔子是“天... 阅读全帖
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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来自主题: _BibleStudy版 - 祷告的真义
倪柝声
马太福音第六章五至十五节:“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会
堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见;我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你
祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你
。你们祷告,不可像外邦人用许多重复话;他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们
:因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。所以你们祷告,要这样
说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同
行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我
们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。你们
饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必
不饶恕你们的过犯。”
为何要祷告
甚么叫祷告?就是表明人的意见。祷告最高的意思是表明人的意见。主为何要门徒祷
告说“愿人都尊你的名为圣……”?或许有人说:谁能拦阻神的名被尊为圣?谁能拦阻神
的国、神的旨意呢?你若说这样的话,你就根本不知道甚么叫祷告,从我们愚昧的思想来
看,以
o***s
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44名团伙成员在临海法院最大的法庭站了长长的两排,前排右一为团伙头目沈烈烈。
1983年出生的沈烈烈,是台州玉环一个富二代,家底殷实,读过大学,玉环县国际大酒店总经理。
但沈烈烈还有一个身份——黑社会组织“国际帮”的老大。
自2003年起,以沈烈烈为首组织网罗了一批劳改、劳教释放人员和社会闲散人员,至2007年逐渐形成较为稳定的具有黑社会性质的犯罪组织。
他们以玉环县国际大酒店为据点,自称“国际帮”或“国大帮”,采取暴力、胁迫等手段,通过到赌场强行吃注、放高利贷、非法经营六合彩、开设赌场,强迫交易、敲诈勒索等,非法聚敛千万元钱财。
这些年来,“国际帮”共造成1人重伤、10人轻伤,损毁车辆5辆,被指控涉嫌12个罪名、37起犯罪事实。
涉嫌的12个罪名分别是:组织、领导黑社会性质组织罪,聚众斗殴罪、故意伤害罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪、敲诈勒索罪、故意毁坏财物罪、开设赌场罪、强迫交易罪、强奸罪、非法经营罪和容留他人吸毒罪。其中,沈烈烈犯了前面9宗罪。
这起特大涉黑案件被公安部列为督办案件。玉环警方经过秘密侦查,于去年4月收网。
昨天,临海法院受台州中院指定异地管辖审理此案。
44名团伙成员在... 阅读全帖
c***s
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44名团伙成员在临海法院最大的法庭站了长长的两排,前排右一为团伙头目沈烈烈。
1983年出生的沈烈烈,是台州玉环一个富二代,家底殷实,读过大学,玉环县国际大酒店总经理。
但沈烈烈还有一个身份——黑社会组织“国际帮”的老大。
自2003年起,以沈烈烈为首组织网罗了一批劳改、劳教释放人员和社会闲散人员,至2007年逐渐形成较为稳定的具有黑社会性质的犯罪组织。
他们以玉环县国际大酒店为据点,自称“国际帮”或“国大帮”,采取暴力、胁迫等手段,通过到赌场强行吃注、放高利贷、非法经营六合彩、开设赌场,强迫交易、敲诈勒索等,非法聚敛千万元钱财。
这些年来,“国际帮”共造成1人重伤、10人轻伤,损毁车辆5辆,被指控涉嫌12个罪名、37起犯罪事实。
涉嫌的12个罪名分别是:组织、领导黑社会性质组织罪,聚众斗殴罪、故意伤害罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪、敲诈勒索罪、故意毁坏财物罪、开设赌场罪、强迫交易罪、强奸罪、非法经营罪和容留他人吸毒罪。其中,沈烈烈犯了前面9宗罪。
这起特大涉黑案件被公安部列为督办案件。玉环警方经过秘密侦查,于去年4月收网。
昨天,临海法院受台州中院指定异地管辖审理此案。
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s********n
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来自主题: History版 - 太平军目睹之一角
老胖按:此文原名《太平军目睹之一角》,刊载于1934年12月天津出版的《国闻周报》
第11卷第49期。是胡叔磊根据常州人张佩忍的口述而撰写。应当具有相当的可信度。
1982年《常州史话》编写组将其编入《常州古今》第三辑中。胖萝卜劳心废力,将其敲
打出来,就是提醒更多的人,一定要好好珍惜现在来之不易的生活,破除迷信,努力工
作,建设好家乡。 “太平军”已成历史上的名词了。这里我来记一些太平军的实况,
但必须先介绍这位目睹者的张佩忍先生,他是生长在常州,为身历其境的一人,从他的
晚年亲口中,听说出目睹的经过,我于是得到了如许的资料。现在距张先生的死期,已
经二十多年,这段事总浮在我的脑际,不能磨灭的。尤其是那忠王会晤的一节。 当咸
丰十年三月二十日的那天,太平军攻陷丹阳了,败兵和难民,纷纷而来,常州竟宣布了
戒严令。我(张君自谓以下仿此)的馆在城外的夏成桥,居停曹君和我商量,劝我把父
亲接出来,我说好吧,在二十九日的黎明,我便进城了。但是城中的情状,依然安定,
并无一些紧张的状态。 “你知道近日的消息吗?”父亲问,“据说杭州已经克复了,
常州亦无警报,亲友中也无逃避的,出城的反有被劫受伤的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘振东:真正的回归
在西方国家以及亚洲国家的基督教社区里,从感恩节到圣诞节之间的这段日子常被称为
Advent季节,即期待或等待季节的意思,预表人们在等待一位贵客的来临。 Advent的
准确时间段是从圣诞节的4周前开始的;在一些少数传统里,Advent季节是从圣诞节 的
6周前开始。
在Advent季节里,美国和世界各地甚至也包括中国大陆的主要城市如上海和北京到处张
灯结彩,松树的绿和树上装饰物的红是两个最主要的色彩,节期的主题是生命和庆祝。
在一些商场外,还站着摇铃的救世军(Salvation Army),请过往顾客大度地打开荷包
解囊救济那些在节日里的无家可归民众。圣诞树也进入了家家户户和商场等公共场所,
圣诞树上点缀着各种喜庆的饰物和灯光,树顶上一定有个发光的五角红星,代表着那位
被期盼的贵客的诞生和降临。关于圣诞树上的五角红星,我记得一个的小插曲,那是好
多年前,美国西雅图的一个犹太人牧师(rabbi)认为犹太人也在圣诞节期盼,以法律
诉讼为“要挟”要求西雅图国际机场的圣诞树上放上“大卫之星”(Star of David,
相当于基督教的十字架),曾引起不小的轰动。所以,圣诞节的期待和意义不仅是... 阅读全帖
C****o
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女真族的女生初夜要給阿瑪(爸爸),有的7歲給,有的9歲給
最晚的12歲也要給。儀式很簡單,就是在祭司主持下跟神明溝通
讓神明允許父女結合(即發生性關係),之後父女和祭司到森林裡
在祭司見證下,女兒將祭司帶有針的法器交給父親,之後父親用
法器把女兒處女膜刺破,然後阿瑪把生殖器插入女兒體內,直到儀式完成。
被阿瑪破處後的女兒才可出嫁,若父親早死,則由伯叔等執行此儀式。
若女兒懷孕,出嫁錢給家裡養,出嫁後給夫家養。所以滿族女子出嫁前皆已非處女。
而且根據明朝欽差大臣倪謙在出訪朝鮮時經過女真領地有紀錄,還曾建議
朝廷廢止此風俗,但明朝受蒙古和倭寇所擾,無暇顧東北,因此儀式一直進行。
如果生很多正妹的滿族男子不就爽爆了,有很多漂亮女兒可以享用第一次。
J***n
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来自主题: Parenting版 - 捕捉儿童敏感期
Very good.
捕捉儿童敏感期
  多少父母知道,婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方,而不是人们通常认为的
彩球?婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水?他为什么爱吃手?还对非常微小的东西感兴趣?他
为什么不断扔
掉手里的东西,你捡起来递给他,他会再扔掉?让他听磁带,他的兴趣
为什么不在听上,而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切,揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期,是指在0 - 6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段
内,专心吸收
环境中某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践,以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现,敏感期得到充分发
展的孩子,头
脑清楚、思维开阔、安全感强,能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现,儿童敏感期也是有弹性的,0——6岁的儿童,如果敏感期没有得到良
好发展,到了6
——12岁还会有弥补的机会,但是,这有个前提,那就是6——12岁期间,儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是,在学习压力下,这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖
m*t
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44
从加州理工到高盛银行 by 粟耀莹
Why -- California Institute of Technology to Goldman Sachs
Adventure of Alyce Su 粟耀莹
[1] 前言
[2] 19 岁走出台湾赴美
[3] 进入加州理工
[4] 从物理转生物科技
[5] 得到芯片之父 Carver Mead及诺贝尔奖得主 Rudi Marcus的鼓励
[6] 到生物系找指导教授
[7] 我做出了一个经典生物物理模型
[8] 我用分子生物学的方法从事蛋白质工程研究
[9] 蛋白质工程研究成果得奖
[10] 柏波提示我走从商之路
[11] 用蛋白质工程研究成果换取美国绿卡
[12] 蛋白质工程研究成果申请专利,向创投公司融资,开生物科技公司XENCOR
[13] 创办领导加州理工学院的Case Practice Group进军麦肯锡
[14] 麦肯锡McKinsey & Co。梦碎进军华尔街
[15] 一星期内搞懂”衍生性金融商品的圣经”进入PIMCO
[16] 我在PIMCO受的训练
[17] 赢得「债券王」Bill Gross的心
[18] 我买卖房子... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zzw123 (lhc), 信区: WaterWorld
标 题: 中国功夫巨星真实战力排行TOP20
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 03:51:29 2015, 美东)
TOP20:元华
TVB最为著名的老戏骨之一,也常在周星驰的影片中见到他的身影,比如最近的《功夫》,作为前辈人物,虽然已很少再为主演,但是作为配角,却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖,真是做配角也精彩。
TOP19:钱小豪
香港著名武打演员,出道相当早,香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头,与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。
TOP18:刘家辉
刘家良亲弟,武功精湛,最辉煌时期是在美国,美国观众都称他是“光头英雄”,他出演过许多电影、电视剧,提示:古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生,现在多混迹于TVB拍些剧集,据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人,拍得追杀比尔打得不错。
TOP17:于承惠
中国杰出武术家,出演过《少林寺》中... 阅读全帖
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标 题: 中国功夫巨星真实战力排行TOP20
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 03:51:29 2015, 美东)
TOP20:元华
TVB最为著名的老戏骨之一,也常在周星驰的影片中见到他的身影,比如最近的《功夫》,作为前辈人物,虽然已很少再为主演,但是作为配角,却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖,真是做配角也精彩。
TOP19:钱小豪
香港著名武打演员,出道相当早,香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头,与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。
TOP18:刘家辉
刘家良亲弟,武功精湛,最辉煌时期是在美国,美国观众都称他是“光头英雄”,他出演过许多电影、电视剧,提示:古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生,现在多混迹于TVB拍些剧集,据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人,拍得追杀比尔打得不错。
TOP17:于承惠
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