由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 修邊
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f***2
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1
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
2
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
p***n
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4
https://inews.hket.com/article/2415052/%E3%80%90%E5%8F%8D%E4%BF%AE%E4%BE%8B%
E3%80%91%E5%BD%AD%E5%8D%9A%EF%BC%9A%E7%BE%8E%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%8C%87%E8%
A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E9%9B%86%E7%B5%90%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%82%8A%E5%A2%
83%20%E7%99%BD%E5%AE%AE%E9%97%9C%E6%B3%A8?mtc=20033
【反修例】彭博:美情報指解放軍集結香港邊境 白宮關注
環球政治 10:46 2019/07/31
分享:
彭博社報道,美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,未知是否與香港反修例衝
突有關
▲ 彭博社報道,美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,未知是否與香港反修例
衝突有關
香港《逃犯條例》反修例衝突愈演愈烈,更超出香港上升至中角力層次。彭博社報道,
美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,但未知是否與香港反修例衝突有關,... 阅读全帖
z**n
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5
檢舉
由來果禪師廣錄,比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類:正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄(來果,他與虛雲老和尚兩人,一如日
,一如月,一樣的有名的禪宗大師)這一本書,誰可以用來果禪師廣錄上的修行,對照
出蕭平實修證的情形?
一、講吃素:
蕭平實:中年後才全素,之前吃葷。
來果禪師:小時候,母吃葷,母乳無法吃,家裡雇吃素的乳母,這種乳他才吃,斷乳開
始至死,全素,未曾吃一次葷。
二、開始學佛:
蕭平實:民國74年才皈依,那時已經是中年人了。
來果禪師:三、四歲自捏土佛而拜,七歲開始每天七遍心經,12歲皈依大智和尚,彼教
以念佛法門,就日夜念佛,連夢中也在念佛。
三、念佛:
蕭平實:74年至78年,已是中年人,那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」,他的無
相念佛,應該也無法是夢中也無相念佛,無法日夜相續。況,他的無相念佛若真是實相
念佛,那麼應該可以「大開圓解」,智慧大開,所有的經論,過目不忘,所有的人事、
一經耳聞,永遠不忘,但這些徵象,蕭一無所有。
來果禪師:年紀... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
6
佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
頁數: 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦!蠢信徒,真是不懂什麼叫
開悟!
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟,這是婆須蜜不得已的手段,那是她老人家的獨門功夫,現在是不可
能找到她啦,所以別妄想。蕭平實從不邪淫,也不許弟子們以行淫教人開悟,所以用行
淫教人開悟,想花一億元也沒人會教,但會被修雙身法的人給騙了,因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已,連這個都做不到,想學佛,難啦!
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針?目的也沒講清楚,就這樣想笑人家,結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦,打麻醉針那可是醫院常做的事情,你不怕痛也不怕死
,醫生當然就不要替你打了,管你去死。這有什麼好笑的?
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: Belief版 - 一位癌症新同修的分享
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩!
感恩大慈大悲盧軍宏台長!
感恩龍天護法!
感恩十方一切諸佛菩薩!
我是一直深信菩薩和因果報應。兩年前接觸到“小房子”,當時沒有在意,覺得沒有這
麼好的事情。這兩年裡工作壓力大,兒子又值青春期非常叛逆,不好好學習,家庭爭吵
聲不斷,弄得我苦惱不堪。今年七月通過體檢查出胸部和腎臟有陰影,我沒有在意。九
月,在好友的一再催促下再次檢查了胸部CT,結果查出是癌症,入院手術切除,還好是
早早期。我一下子如夢初醒,原先一直拼命工作,忙碌操持家中事物,現在突然覺得需
要停下來想一想自己的人生了——原來生命是有終點的,而且這個終點好像就在前方似
的。我細細回顧了自己的人生軌跡,原來一直在為別人而忙,沒有真正關心過自己。這
時身邊的朋友再次跟我推薦“心靈法門”,推薦“小房子”,介紹盧軍宏台長,讓我看
到生命的希望和光彩,讓我看到其實菩薩一直在身邊開示我,只是自己太過愚鈍,不自
知,通過生病,菩薩再次開示我,讓我結緣心靈法門,讓我結緣佛法,讓我可以通過學
佛念經來自救。
於是,我細細研讀《心靈法門入門手冊》,通過不斷地向同修學習,不斷閱讀相關書籍
和文章... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
8
来自主题: _beyond_real_world版 - 牛禪修的故事(zt)
牛禪修的故事(文/詠給.明就仁波切;摘自《請練習,好嗎?》)
我跟各位講一個「牛禪修」的故事,是很有用的,幫助各位更清楚這個教法。
在很久很久以前,有一個牧牛人,他每天都去放牛,從年輕的時候就一直放牛,到了六
十幾歲,他大部分的時間都跟牛在一起。他喜歡牛,而且特別喜歡牛角。
當他六十幾歲的時候,有一天就覺得:「哇……這實在是一個無聊的工作!」因為每一
天都做著同樣的事,就是餵牛,把牛放到田野去。那時候並沒有一個牧牛場的特別區域
,每天要到各個地方去放牛。他就想說:「喔!這真是輪迴啊!循環著!每一天都是重
複著同樣的工作。」他想:「現在我想要出離輪迴了!」為了這一個目的,他要去找老
師。
他放下了工作到山上去找老師。在山上有一個山洞,山洞裡面坐著一位印度的大成就者
、修行人,這位修行人頭頂上綁著髮髻,耳朵帶著兩個耳環,還有很大的眼睛看著前面
的虛空。他就生起了虔誠的心,請這位禪修者教他禪修。這個老師說可以,就教了他無
所緣的禪修。
山上有很多的山洞,牧牛人找到了一個山洞,在裡面練習無所緣的禪修。但是,他沒有
辦法修,因為他一直在想那些牛,很多很多的牛。他試著要停止去想到那些牛,可是牛
就... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
9
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
10
来自主题: Military版 - 明十三陵擬大復修
https://udn.com/news/story/7332/2955532
明十三陵擬大復修 拆16村遷1.5萬人
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2018-01-29 11:10中央社 台北29日電
位於北京昌平區的明十三陵將展開史上最大規模的保護修繕,計畫依照明代的規模,實
行封...
位於北京昌平區的明十三陵將展開史上最大規模的保護修繕,計畫依照明代的規模,實
行封閉化管理,初定搬遷16村、共1.5萬人。圖擷自新京報
位於北京昌平區的明十三陵將展開史上最大規模的保護修繕,計畫依照明代的規模,實
行封閉化管理,初定搬遷16村、共1.5萬人。
明十三陵是保存最完整的中國古代皇陵墓葬群之一。北京新京報報導,昌平區擬依照明
代87平方公里陵區規模,針對周邊及神道附近有礙文物保護和觀瞻的現代建築、村民院
落展開集中整治、拆除及搬遷;對區域內影響文物保護的道路進行改道,對十三陵景區
實行封閉管理。
昌平區長張燕友說,經長時間研究,綜合考慮文化遺產的保護以及保護區內居民的需求
,擬建設十三陵門戶區,大體上在澗頭、鄧莊、西山口等地區。
門戶區約10.5平方公里,計畫設明... 阅读全帖
n*****y
发帖数: 552
11
来自主题: WaterWorld版 - 人們總是看不見身邊的幸福
感嘆!
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧!
婚後一個月,他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。於是他站在高高
的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
很少的一點伙食費,她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天,她必包一次薺菜餛飩,
她知道那是他最愛的美味。
包餛飩那天,天未亮她就要從床上爬起來,趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜,然
後洗切。
整整一天,晚上當男人們滿身疲備、地收工回來,灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水,
旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
他端着她親手盛的餛飩,蹲在男人們中間狼吞虎嚥
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊,吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴。
晚上,他扳過她苗條的身子想親熱一下,可她痛得“啊”的一下叫出聲來。他這才發現
,她的手腕高高地腫起來了。原來,白天她切菜切得太多了,擀麵皮也擀得太多了。
他把她輕輕抱進懷裡,那一刻,他發誓這輩子一定給她幸福。
他從泥瓦工做到分组長,後來组建了自己的工程隊,再後來工程隊變成了建築公司,如
今建築公司在這個城市名氣頗響,他身邊也有了太多的誘惑。
而她越來越老了,苗條的身材變得粗... 阅读全帖

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12
因遣返和移民而分離的美墨家庭,上月底在兩國界河格蘭德河會面,圖中的這對相擁的
母女,已經21年未曾見面。(美聯社) 因遣返和移民而分離的美墨家庭,上月底在兩國
界河格蘭德河會面,圖中的這對相擁的母女,已經21年未曾見面。(美聯社)
美墨雙方執法人員上月底在兩國界河格蘭德河的河床,安排雙方分離的家庭見面,現場
可見「要擁抱,不要建牆」的標語。(路透) 美墨雙方執法人員上月底在兩國界河格蘭
德河的河床,安排雙方分離的家庭見面,現場可見「要擁抱,不要建牆」的標語。(路
透)
川普總統提議建造的美墨邊界牆,最終完工後恐怕不會如他想像的那般宏偉和美麗,國
會眾院撥款委員會18日通過的一項法案顯示,編列的資金僅夠建造28哩邊境牆。
眾院撥款委員會(House Appropriations Committee)當天通過的國安法案中,含有15億
7000萬元邊境基礎設施預算,其中包括在格蘭德河谷(Rio Grande Valley)建造28哩邊
境牆的4980萬元資金,以及在該地區建造32哩新「邊界柵欄」的7840萬元預算;同時駁
回了在加州聖地牙哥修築14哩長「第二柵欄」的2510萬元預算。
眾院民... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
13
綜觀目前所有的宗教團體裡,層次最差,佛學見地及素養最低劣者,非正覺同修會莫屬
。謗僧,起諍,破和合僧,曲解法義為其團體主要訴求,藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實,善於片段式引經據典,心執蕭派教義為碑,名為法義辯證,實則妄心不斷,五毒熾
盛。
一、創始人:蕭平實。參禪及睡夢中,經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒,出書謗法謗僧,各大教
派無一倖免。
二、教義:阿賴耶識貫穿全場,自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】,並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來,學員弟子無人成就
臨終瑞相,堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律:不敬師長,公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證,不講戒律。以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依,並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係:與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗,名為摧邪顯正,實則為己宣傳,出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意,... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
14
https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的,是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等,都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易,不論你領導的團體是大是小,基本上,要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你,同心協力的朝著一個目標前進,一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人,越難管理,面對知識工作者,領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業,可以站在一邊當顧問、幕僚;領導者必須站在最前面,他也要隨
時做出決策,指出方向,如果決策錯誤,就必須承擔所有失敗的風險,壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中,老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』,你如果這麼說會害死全部的人,領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
,我們講的是領導!」
... 阅读全帖
L*****d
发帖数: 5093
15
来自主题: Military版 - 內地律師來港見證反修運動
https://www.facebook.com/265944843550009/posts/2225543547590119/
【內地律師來港見證反修例邉印�
【拒絕偏聽 撐警、818集會都去:不是所有大陸人都
恨他們】
「我不是大陸的特工,也不是記者,我就是個普通的中國公民,一個名不見經傳的小律
師,我希望親眼來見證這裡發生的事情。」上星期六,內地律師陳秋實以遊客身份來到
香港,他說沒偏向任何一方的政治立場,只是想親身看看香港發生甚麼事。
三日時間內,他去過兩邊陣營的集會,又看過警民衝突,每日都看4、5份香港報紙,連
甚麼是「和理非」、「勇武派」、「不割蓆」都知道。他在內地時並不會翻牆,所以未
到香港前,對香港的認知和大部分內地人一樣,懷著怕被打的恐懼。
結果他沒有被打過,但的確感受到示威者的戒心:「我剛跟示威者聊兩句,她就問我是
不是公安嗎,我就主動把身份證給她看;離開維園時我在拍影片,旁邊的人馬上說『別
拍』、瞪我,解釋他們要保護這裡參與活動的人。」
他在香港的第一場活動是去撐警集會,印象中活動較溫和,中老年人居多;第二日去維
園集會,還走上大台發言。在不同的場合... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成
就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖
a****o
发帖数: 684
17
来自主题: Heart版 - 【翻唱】我就在你身邊
我答应版大说,以后都在心版发歌的。
这首歌我一直都还蛮喜欢的,
昨天说完以后,心里也一直惦记着,
就突然又冒出了这首歌。
赶紧去找伴奏,呵呵,发现了一个很不错的,但不能用。
不甘心,就自己修,结果就修成现在这样可以凑合着用的伴奏了。
歌词:
我就在你身邊
作詞:周治平
作曲:周治平
編曲:塗惠源
如果你走得太累 需不需要我陪你一會
陪你擦乾你臉上的淚 和你莫名的傷悲
如果你的世界 需要一點安慰
我就在你身邊
在你走過的歲月 喜怒哀樂是否都有一點
太美的夢曾讓你沉醉 太多的愛情也讓你心碎
如果你的黑夜 需要一點依偎
我就在你身邊
我不是一個好的詩人 也不是一個好的愛人
但也許我可以陪著你 歡笑哭泣
我不是一個好的詩人 也不是一個好的愛人
但是只要你輕輕的呼喚我
我就在你身邊
當你純真的雙眼 開始懷疑這滄海桑田
昨天的執著已成迷惑 你的信仰是否依然虔誠
如果你的思念 不再需要謊言
我就在你身邊
也許我不會說你要求的承諾
也許我不會做你要我寫的歌
因為我
我不是一個好的詩人 也不是一個好的愛人
但也許我可以陪著你 歡笑哭泣
我不是一個好的詩人 也不是一個好的愛人
但是只要你輕輕的呼喚我
我就... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 2192
18
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
19
网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
p***n
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20
https://buzzorange.com/techorange/2019/06/20/ai-reverse-photoshop/
Adobe 全新反 PS 工具!一秒標出修圖位置,還可以直接「打回原形」
Posted on 2019/06/20
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【為什麼我們要挑選這篇文章】Adobe 趕盡殺絕,推出一個「反 PS」工具。大家
不怕死的話,可以來玩玩這個 AI 神器,一秒把網美照打回原形。(責任編輯:陳伯安)
「《科技報橘》徵才中!跟我們一起定位台灣產業創新力 >> 詳細職缺訊息
快將你的履歷自傳寄至 [email protected]」
本文經 AI 新媒體量子位(公眾號 ID:QbitAI)授權轉載,轉載請聯繫出處
作者:量子位/ 劈栗子
人艱必拆。
發明 Photoshop 的明明是 Adobe ,打擊 PS 還要靠 Adobe:
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官方推出的新功能充滿了惡意,一能識別哪張照片修過了,二能看出修了哪裡,三能還
原最初的模樣:
被修窄的下頜骨,在 AI 面前完全藏不住。
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手動上揚的嘴角,也被 AI ... 阅读全帖
t******g
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21
来自主题: Wisdom版 - [转载]禅修的态度
第四章
禪修的態度
在上一世紀,西方的科學有一驚人發現,我們都是我們所看見的世界的一部分,我們的
觀察過程本身會改變我們正在觀察的東西。
例如:電子是極為微小的東西,沒有儀器是觀察
不到它的,而觀察者會看到什麼則取決於那件儀器。用某一方法看電子時,它是一顆微
粒(Particle),像細小的皮球硬體一樣依直線彈來彈
去;用另一方法看它時,它是一種波動(Wave form),空而不實,它發光發熱,扭動
着遍佈該處,此時,電子看來不是一個實物,而是一件事(Event)。而觀察者在其觀
察過程中自然地會成為該事件的參與者,這種互動作用是無法避免的。
至於東方科學,很早已認識此基本原理了。心本身就是一系列事件,每一次你向內觀心
時,一定會參與那些事件的。
禪修是參與性的觀察,你的觀察對象會對觀察過程產生反應,
你看的對象是你自己,而你看到什麼則取決於你怎麼樣看。因此,禪修是一種非常微妙
的過
程,其結果完全取決於禪修者的心態。
下列態度,
對禪修實踐的成功與否至為重要,大部分
在前面已經講過,我們把它們集合起來,好讓禪修者作為一系列的準則來應用。
(1)
不要期望任何東西
只管坐着,看看什麼事... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 修大法 全家得福
我是八零後出生的,一九九八年開始修煉法輪大法,從小就很嚮往神的我,總覺得我有
師父管著,但不知道師父是何相貌,就是感覺師父就在身邊!
一九九七年的一天,爸爸帶回家一本神奇的書《轉法輪》,從此爸爸走上了修煉的路,
暑假我也跟著學了法。當時記得看完師父的講法錄像,我整個人的世界觀、人生觀都發
生的很大的變化,也明白了世上很多解不開的迷。就這樣,激動的走進了大法修煉中。
隨後,爺爺、弟弟、媽媽、奶奶也走入大法修煉中。
修煉後,我以前的肚子疼(打小一到收小麥的季節就肚子痛,起不來)的老毛病好了,
真的感覺一身輕,非常舒服。
我的爺爺修煉前患心臟病,醫院都不治不好,那時臉腫的厲害,不能起床。修大法第二
天能靠在床頭上看《轉法輪》,之後可以下床煉動功,到一個月後一身輕,都證實了大
法的神奇,從此爺爺在修煉的路上堅定不移,爺爺常說「我這條命都是師父給的。」
媽媽和嬸嬸也都修煉法輪功了。我家二零零四年蓋房子,媽媽上嬸嬸家的房上去幫忙撐
袋子,在上房子的時候,一腳踩空,從三米多高的房上摔下來,當時摔暈過去。圍觀的
鄰居去喊來了我爸。爸爸知道媽媽是修煉的人,就告訴鄰居,沒事,她能起來,結果就
看到媽媽在努... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第四頌 願惜此寶
願我目睹惡劣眾,造罪遭受劇苦時,
猶如值遇珍寶藏,以難得心愛惜之。
秉性邪惡的眾多有情,恒時為猛烈的罪業惡習痛苦所逼,而不斷地造作惡業損
害自他,修行人在遇見彼等時,應如同遇到大寶藏一樣,願恒時珍惜此等難得的助成忍
辱功德之寶貴對境。
這一個修法極其殊勝。如果一個大乘行者沒有具足這種功德,即生成佛是不用
說了,就連一般世間的成就也難如願。因此,我們要重視這個大乘修法中的殊勝竅訣。
現在是末法時代,大多數眾生的秉性都顯得很惡劣、粗暴和蠻橫,相續中充滿
了邪知、邪念和邪見。那麼,我們應該怎樣對待他們呢?如果因為眾生秉性下劣而蔑視
、厭煩,從而遠離這些眾生,顯然是不... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二:一、總標略說;二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色,他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體,總的標出全論以七個支分組成的,然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說,然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇,也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋,就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實,及修諸對治,
即此修分位,得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義,就是全論所辨的內容只有七相,再不可能有第八相等
等,七相是哪些呢?①體相;②障礙;③真實性;④修對治;⑤修分位;⑥得果;⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相,那就是三乘共同... 阅读全帖
f*******7
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25
【參與楞嚴咒共修提示】
---OCindy
各位慈悲的善友法喜吉祥!
楞嚴咒共修一萬八千遍從2014年6月1號開始。參與活動請看:
1.每天晚上港澳台時間9—10點全球共修楞嚴咒一個小時。
(無論您在地球的哪一個國家,只要有一顆護持正法的心,和大家一起同步持楞嚴咒,
此時光光相耀、波波共振,一盞蠟燭融入一片光海就是整片光海。借助大家的力量,對
於每個參與的人提升都是不可思議的!)
2.每天共修完後,會在群裡發布報數貼。請您以留言的方式把您的功課及遍數寫出來。
因主要共修楞嚴咒,請把楞嚴咒的報數放在最前面哦!
3.若因為時間關係或者其他事情不能同步者,也可以第二天報數。截止報數時間是發布
第二天的報數貼前,因為要做統計。
4.對於初學者,可以先從1遍或自己規定的遍數開始,完成後其他的時間可以做其他功
課。
5.對於楞嚴咒持咒遍數較多者,可以自己於其他時間依然繼續,若可以有一個小時的同
步更好,若時間不允許隨緣亦可。
6.發布第二天的報數貼後會進行前一天楞嚴咒共修遍數的統計。把每一個人的楞嚴咒遍
數匯總起來形成合力,能量更加強大。第一個星期末學會做參與人數及遍數統計,以後
每個星期都會有一... 阅读全帖
N******m
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26
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27
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G**W
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28
来自主题: Wisdom版 - 配合持六字大明咒來修雙身法
修习密宗,但其实对藏密法义一知半解的弟子看到这个会吓死 !
修习密宗,以为藏密和双身法无关的清净弟子看到这个会气死 !
修习密宗,害怕供养流失护教心切的喇嘛上师看到这个会急死 !
以下不是我说的,本人无意断人衣食。藏密该自清了,藏密所有的上师及弟子该确切反
省回皈佛陀三乘正法了,纵使不畏谤法因果,不惧三涂恶道,但学点廉耻!
到底是別人污謗藏密 ?還是藏密污謗佛法 ?版方最好不要刪文,古時禪師錯說一字
墮五百世野孤身,遮障破斥邪淫惡法的因果,慎重考慮吧!
===============================
以下文章摘自译崔花园部落格,
http://tw.myblog.yahoo.com/cholin-readingheart/article?mid=4356
『譚崔的雙身修法其實是相當嚴格的
根據一位法王說法:只有法王級的人物才有資格學習譚崔(雙身法)
目前懂雙身法的人相當相當少
大部分都不過是做愛而已
所以
一般的喇麻仁波切其實都已經有相當深的佛學與經咒的底子
甚至很多都有閉關三年三個月三週又三天的經驗
三個月修一個法
如果沒修過代表無緣
所以就在修下一個法
很多西藏仁波... 阅读全帖
G********C
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29
轉載自中國國民黨政策委員會大陸情勢雙週報1583期
http://www.kmt.org.tw/hc.aspx?id=44&aid=5453
9月7日,日本海上保安廳巡邏船與大陸「閩晉漁5179號」漁船在釣魚臺列嶼附近發生碰
撞,日本石垣簡易法庭扣押中國大陸漁船船長與14名船員,中共高層五度召見日本駐北
京大使表達關切,要求日方立即送還大陸漁民與漁船。其中,9月12日清晨,國務委員
戴秉國不尋常地夜半召見丹羽宇一郎大使,嚴詞告戒日本政府勿誤判情勢。中共以層級
較外長高的戴秉國深夜電召丹羽大使,傳達中共的要求,頗有對日下最後通碟的態勢,
希望此事件能在不損及日「中」關係實質利益的情況下儘速平息,以免雙方社會輿情失
控,再現2005年日「中」關係的緊張低潮。
此外,中共亦推遲預定9月中旬召開的第二次日、「中」共同開發東海油氣田的締約談
判,取消全國人大副委員長李建國訪日,期望能夠加大對日本的外交壓力,迫使日方讓
步。在「918事變」七十九週年當天,北京、上海、深圳出現小規模的反日示威,而日
、「中」亦一反常態,不安排9月23日菅直人與溫家寶出席聯合國大會之際舉行首腦會
談。短期內,日「中」... 阅读全帖
p******n
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30
来自主题: Wisdom版 - 禅修从放松开始
淨空法師:能量與物質相互任意轉換,佛法裡面早有了
恭錄自《淨土大經解演義》
這個法門,真的,佛說得沒錯,難信之法。為什麼難信?我們聽了這個話總免不了懷疑
,為什麼?不是我們的常識,不是我們的經驗,從來沒聽說過,世間哪有這樣的事情?
這真叫理想,沒有知道極樂世界理想變成事實了。我們能對這樁事情生起信心,沒有懷
疑,也得來不容易,六十年在大乘經教锲而不捨,才真正體會到,悟出這個理事的真相
。我以前沒有講得這麼透徹,不是我有保留,我自己沒搞清楚。所以,想到極樂世界,
想到我們的化樂天,不是一個道理嗎?它比化樂天殊勝,這是應該的,那是阿彌陀佛因
地上無比殊勝的弘願,幫助眾生離苦得樂,他真做到了。等於說他建一個道場,這個我
很早就體會到,建一個樂園,歡迎大家到那邊去居住,到那邊去修行。他為什麼這麼做
?現在我們完全明白了,明心見性的人都知道,遍法界虛空界跟自己是一體,我們凡夫
有分別,他們沒有分別。所以這兩句話學佛的人都知道,「無緣大慈,同體大悲」,我
們都會說,但是這兩句話的真正意思不懂。什麼叫無緣?什麼叫同體?字面的意思不難
懂,真是同體嗎?我們沒見性,而我們是幾十年《華嚴經》的熏習、《法華... 阅读全帖
t******g
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31
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
台大獅子吼網站轉
如是我聞:
一時,佛住波羅㮈ⓑ仙人住處鹿野苑中。
爾時,世尊告諸比丘:「世間ⓒ言美色,世間美色者,能令多人集聚觀看者不?」
諸比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若世間美色,世間美色者,又能種種歌舞伎樂,復極令多眾聚集看不?」
比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若有世間美色,世間美色者,在於一處,作種種歌舞伎樂戲笑,復有大眾
雲集一處,若有士夫①不愚不癡,樂樂背苦,貪生畏死,有人語言:『士夫!汝當持滿
油鉢,於世間美色者所及大眾中過,使一能殺人者,拔刀隨汝,若失一ⓓ渧②油
者,輒當ⓔ斬汝命。』云何?比丘!彼持油鉢士夫能不念油鉢,不念殺人者,觀
彼伎女及大眾不?」
比丘白佛:「不也,世尊!所以者何?世尊!彼士夫自見其後有拔刀者,常作是念:『
我若落油一渧,彼拔刀者當截我頭。』唯一其心,繫念油鉢,於世間美色及大眾中徐步
而過,不敢顧ⓕ眄③。」
「如是,比丘!若有沙門、婆羅門心安在四念處上,目不邪視正身自重,一其心念,不
顧聲色,善攝一切心法,ⓖ住ⓗ身念處者,則是我弟... 阅读全帖
I****e
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来自主题: Automobile版 - 倒霉撞車,請教關於修車的事宜
開車進車庫的時候,cousin從旁邊倒車撞了上來。車門前一點的地方凹進去了一小塊,
不過沒有掉漆。想知道這種情況是不是隨便找個修車的地方用某種工具把凹進去的地方
吸出來就可以了?還是必須到買車的dealer處修?
dealer很遠,一個多小時車程,不想要開那麼遠。但是又擔心外面的修車店會越弄越糟
糕?
請教這種沒有掉漆只是車皮凹進去一小塊容易修麼?如果容易,請推薦修車店?我在LA
謝謝。
I****e
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来自主题: LosAngeles版 - 倒霉撞車,請教關於修車的事宜
開車進車庫的時候,cousin從旁邊倒車撞了上來。車門前一點的地方凹進去了一小塊,
不過沒有掉漆。想知道這種情況是不是隨便找個修車的地方用某種工具把凹進去的地方
吸出來就可以了?還是必須到買車的dealer處修?
dealer很遠,一個多小時車程,不想要開那麼遠。但是又擔心外面的修車店會越弄越糟
糕?
請教這種沒有掉漆只是車皮凹進去一小塊容易修麼?如果容易,請推薦修車店?
謝謝。
b****n
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来自主题: Talk版 - 不真修遭淘汰是必然的
師父在《精進要旨二》中早就指出了:“淘汰的都是不真修的。” 師父的法眼能洞穿
弟子心里在想什么,金正浩貌似很精進的樣子,但早在1994年4月,當時還在北京法輪
功信息部的金正浩就同延邊大學醫學院金善玉與聯系,將《中國法輪功》一書譯成朝文
版出版,由金善玉進行翻譯了一年的時間。在1996年印刷了1萬余冊,以每冊15元的價
格出售給黑龍江及其他省的朝鮮族法輪功練習者。而所得書款,盡數被金正浩占為己有
,2000年到了韓國,又一直覬覦“法輪大法學會”會長的位子。作為修煉人,如此貪財
和權利欲,與師父的“修去名利情,圓滿上蒼穹”相去甚遠。這樣的修煉,自然不能長
功,被舊勢力鉆了空子,遭淘汰是必然的。
p***y
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早該淘汰!阿嬤級電腦延壽 故障難修
記者:林志偉 桃園 報導
http://www.tvbs.com.tw/NEWS/NEWS_LIST.asp?no=chen198720101015185541
到底是什麼原因,導致桃園機場二航廈的行李系統故障了一天一夜?原來,就是識別行
李條碼的硬碟故障,而這個關鍵心臟,就癱瘓了整個行李分檢系統。當年,為了打造亞
太營運中心,桃機二航廈被規劃成為轉機專用航站,才有了這套非電腦不可的行李運送
系統,如今13年過去,早該淘汰的「阿嬤級」電腦,卻為了要配合機場捷運系統,只好
繼續超齡使用,再加上原本的電腦商已經被收購,維修工作才會如此大費周章。
桃園機場一航廈輸送帶,行李緩緩滾下來,直直運送到底,接著再透過人工徒手搬運,
不會送錯,但速度也快不了。
而出問題的二航廈,採取的是BHS輸送帶分檢系統,行李被貼上條碼之後,自動進入輸
送帶的過程,會出現一個導正行李的動作,好在整個輸送過程中,儀器能夠判讀這行李
該送到哪裡,但如果無法正確判讀,行李就會堆放到大轉盤,必須進行人工分檢。
桃園二航廈的行李輸運系統花了5億元,從民國89年啟用到... 阅读全帖
g**1
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36
来自主题: Military版 - 麻生太郎促修憲可學納粹 zt
麻生太郎促修憲可學納粹 (19:20)
日本副首相麻生太郎又作出驚人言論,他昨晚表示,日本在修憲方面,可學習德國納粹
當時的手法。
據日本共同社報道,兼任財務相的麻生太郎在東京發表演講,他說,希特拉政權就是在
被譽為最民主的魏瑪憲法下誕生的,魏瑪憲法也最終變成了納粹憲法,日本是不是也可
以學習一下這種手法,等到國民們不再爭論,等到他們逐漸接受。而不是在紛擾不安的
局面下作出決定。
對此,韓國政府30日強烈譴責了麻生太郎有關發言。據韓聯社消息,韓國外交部發言人
趙泰永說,先不提修憲問題,單是提及歐洲過去的一個政權(納粹政權)對於今天有良
知的世人意味什麼,對於曾受到日本帝國主義侵略的周邊國家國民又意味什麼,是顯而
易見的。
(綜合)
f*********r
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来自主题: Automobile版 - 自己修車,修的結果不重要
自己修的爽就可以了
修完車,喝點酒,寫寫詩,生活樂無邊
n**********a
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
... 阅读全帖
n**********a
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39
http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=3126
2013年神變月共修
2013年2月11日(藏曆水蛇年正月初一)至3月11日,是佛教殊勝的神變月。
每年藏曆新年伊始,色達喇榮五明佛學院都會召開為期十五天的持明法會。希
阿榮博上師希望大家能在這期間盡力念誦《現有自在攝受祈禱文》。將自己修法的功德
融入這一無盡的功德大海中。同時,為了讓我們積累更多的資糧,上師還希望大家在盡
力念誦的同時,盡自己的能力行持放生、供燈、幫助貧窮的人等善法, 並遠離各種不
善業。
在神變月期間,無論是行持善法還是造作不善業,功德和過失都會增長很多倍
。即將到來的神變月,可以說是我們人生中難得的修行善法而可以增長更多功德的時候
,真正尋求解脫的人不應該讓這樣的機會從身邊流逝。所以在此期間,我們更應該珍惜
光陰,不要讓這寶貴的時間在無意義的散亂和放逸中空耗。
抓緊神變月難得的時機行持善法,是上師的希望,也是... 阅读全帖
W***I
发帖数: 552
40
来自主题: Military版 - 這次很詭異:白宮說冇問題修吧
這次很詭異:白宮說冇問題修吧,這你們中國人自己的事
但,中國民間、官、學界實名舔卻不多,人民日報引用的支持也是虛的,比如「全軍官
兵表示」、或者一些不知名大學的文科佬評論幾句不著邊際(比如修憲是與時俱進、絕
不給兩任問題直接辯護)。
地方上幾個傳統官迷省的地方黨報亂舔一遭,內容空洞無物,論證無力。
怪的很。
s*******o
发帖数: 172
41
来自主题: Automobile版 - 2005 Jeep liberty 5萬邊
二手Jeep liberty 5萬邊 8000 如何 ?可買嗎?聽說維修費貴等等!給個意見吧!
a***c
发帖数: 2443
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看你要找什麼人, local多半要比offshore(china, india, etc)貴30%-50%, 價錢視
project而定, 大概預算幾千刀吧. 其實網頁開發也不是太難吧, 有一點編程背景可以
自己邊學邊做, 真的做不來才考慮outsource吧.
E**********1
发帖数: 17
43
来自主题: LosAngeles版 - 大家在這邊請祖國朋友吃飯
招待遠方的朋友,大家一般都去什麼餐廳呢?
我個人認為這邊的華人餐廳內部裝修都特色不明顯,價格劃分不大,大家認為呢?去吃
西餐不是吃不慣就是看不懂,日本料理在華人區很多也一般。
請客吃飯是個學問。
j*******1
发帖数: 1533
44
来自主题: Piebridge版 - 欲齊其家者,先修其身
看到了就想開個玩笑,后院起火不要緊,不過男生的錢要把後院的魚池(近水樓臺)給堆滿,那后院起火也不怕。一邊喊“救火呀, 救火呀。。。”,一邊把一桶一桶的錢倒進去。呵呵。
。。。結果, 啥事都沒有。
有句話,有錢使得鬼推磨,大事化小,小事化無。
r****n
发帖数: 8253
45

這個不是護法。
騙子們也會這麼說。
凡因緣所生的,必是苦法,必是滅法,是終究要敗壞的,是需要捨弃的。
佛陀不能一邊說要離苦,一邊卻要人不舍苦,求苦。
鬼知道他們是否往生極樂了。
我覺得“阿彌陀佛”更像個收門票的,像個招魂的,也談不上任何慈悲。
所謂的佛教弟子整天念叨阿彌陀佛,甚至當成口頭語,實在諷刺。
t********n
发帖数: 571
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住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!當我正覺以前,未現正覺的菩薩這麼想:『唉!陷入了苦難的這個世間
被生,老去,死去;去世,再生,但對這老、死苦的出離不了知,什麼時候對這老、死
苦的出離才將被了知呢?』
比丘們!我這麼想:『當什麼存在了,則有老死?以什麼為緣而有老死呢?』
比丘們!從如理作意,對它有我的以慧之現觀:『當生存在了,則有老死;以生為
緣而有老死。』
比丘們!我這麼想:『當什麼存在了,則有生?……(中略)有有……有取……有渴
愛……有受……有觸……有六處……則有名色?以什麼為緣而有名色呢?』
比丘們!從如理作意,對它有我的以慧之現觀:『當識存在了,則有名色;以識為
緣而有名色。』
比丘們!我這麼想:『當什麼存在了,則有識?以什麼為緣而有識呢?』
比丘們!從如理作意,對它有我的以慧之現觀:『當名色存在了,則有識;以名色
為緣而有識。』
比丘們!我這麼想:『這識轉回,往前不超越名色,就這個範圍,他可能被生、老
去、死去;他可能去世、再被出生,即:以名色為緣而有識;以識為緣而有名色;以名
色為緣而有六處;以六處為緣而有觸……(中略)這樣,這是整個苦蘊的集。』
『集!集!』
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答(十四):為什麼說無上救護即法寶?
答:法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便,是眾生擺脫凡夫的業障身,獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法,法寶中所開示的八萬四千法門,是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的,因此說無上的救護是法寶。也就是說,眾生只要努力地聞思修
行,並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門,就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王,具有最高的醫療水平,能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後,依靠藥物來療治疾病,而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病,根據眾生不同的根基、意樂等特點,開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時,會極度地信賴醫生,會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥,這樣病就會治好,
同樣,煩惱與業障深重的眾生,也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此,也並非無
藥可救,如果完全按照佛陀的囑咐行事,聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
----[关于南宗的顿悟]洪州(石頭)所傳----
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
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印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
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《无门关》公案 8 奚仲造車
月庵和尚。問僧。奚仲造車一百輻。拈却兩頭。去却軸。明甚麼邊事
無門曰。若也直下明得。眼似流星。機如掣電
頌曰
機輪轉處  達者猶迷  四維上下 南北東西
(链接同上 Page 4).
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In this case, our essential nature comes on stage in the guise of a cart[车
]. Every koan [公案] deals with our essential nature, and you must never
be bewildered by the garb or trappings it appears in. Here the cart is
another name for our essential nature, and Gettan [月庵和尚,临济宗] is
trying to make us realize it through this medium. He is asking us to apply
the question to our own problem... 阅读全帖
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