A*******o
发帖数: 956 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: AFlamingo (闲云野鹤), 信区: Wisdom
标 题: 亚特兰大禅修班讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 23:06:54 2015, 美东)
中台禪寺美國亞特蘭大分院法寶寺
第二十一期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 惟覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，對下
以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化邉印阜鸱▽W術化、科學化、教育化、藝術
化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班及兒童禪修班等課程，並於每月
舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源源不絕的泉源。
2015年第二十一期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或透過網站、e-mail報名參加。
英文初級禪修班 9/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm
中文初級禪修班 9/12起 每週六 1:30 pm – 3:30 pm
兒童禪修班 9/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm
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z**n
发帖数: 22303 | 2 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 3 上面接断开的怒向刀丛（中）
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林百顺想问，可楚明秋神情严肃，夜晚的胡同很安静，偶尔有灯光从路边的家中照
出来，夜空中偶尔传来收音机的声音。
他们找到朱洪时，朱洪和韦兴财正无聊的坐在院子里纳凉，俩人一人一把蒲扇，淡
淡的说着这些天的事，特别是楚家的事，楚家被抄，传得很快，就半天时间，几乎整个
城西区都知道了，别的人可能当笑谈应付，但朱洪和韦兴财却认为，楚明秋绝对不会就
这样算了。
楚明秋的到来让朱洪和韦兴财都有些意外，他们刚才就聊过，俩人都认为楚明秋可
能会去找葛兴国或殷柔柔，再不然可能去找他那当区委副书记的侄子，韦兴财走得更远
，认为楚明秋会利用街面上朋友展开报复，这附近街面上的都听他的。俩人都没料到楚
明秋会在这么晚跑来找他们。
“家里还好吧。”朱洪问道，楚明秋摇头说：“不好，今天我过来是请你出面在九
中组织一个红卫兵或类似的群众组织。”
楚明秋开门见山便提出了此来的目的，没等朱洪开口，楚明秋又接着说：“明天，
从四十五中开始，会有十几个学校成立平民红卫兵组织，这些组织在半个月甚至更短的
时间里，将会合并为一个全区性的红卫兵组织，这个组织将领导城西区的中学文化大革
命。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 一百四十五章 纳宝囊，一堆！
旭日初升的清晨之中，弥天谷南侧最边缘的一处密林之外，一名身穿明黄色法衣的周天
境一重修士，和一名身穿青色法衣的独眼神海境五重修士，正小心翼翼的隐匿在一株大
树上。
看这两名修士一脸阴狠，戾气十足的样子，很明显这两名修士是不想进入弥天谷之中，
而是专门在这里伏击从弥天谷中出来的修士，杀人越货。
突然之间，两人正对着的弥天谷密林之中一声轻响，掠出了一名身穿灰不溜丢法衣的年
轻修士。
这两名修士心中都是一喜，同时从树上掠了出来，挡住了那名年轻修士的去路。
但是不等这两名修士开口，这名看上去其貌不扬的年轻修士却是重重的冷哼了一声，身
上绽放出七团炽烈至极的紫色神海光华，庞大的威压喷涌而出。
这两名修士顿时脸色一片灰白，不自觉的往后倒退了数步，“前辈…。”
这名年轻修士却是根本不做停留，不管不顾的从两人身侧飞掠了过去，片刻就消失得无
影无踪。
这两名修士互望了一眼，都是一身冷汗，本来看着此人貌不惊人，身上的法衣档次不高
，可没想到竟然是名周天境两重的修士，而且从他身上的神海威压来看，所修的赫然是
地级的功法！
年纪轻轻就已经将地级功法修到周天境两重的修为，此人绝对不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第五百二十六节 云昭蟒
康德离韦胜最近，韦胜两条浓眉一动，修长笔直的黑剑出现在手中，一圈一划。
一圈淡淡的黑色的波纹，如水波荡漾开来。
蓝光打在黑色波纹上，如泥牛如海，消失得无影无踪。
宗如依然双目微阖，神色不动，右手不知何时，法印已成。
哞！
身后达迦虚影蓦地成形，一手高举，如同握着什么东西，瞬间，庄严禅息的无形波动，
以达迦为中心轰然爆发开来！左莫阿鬼他们，也被笼罩其中。
蓝光与这股无形波动撞在一起，纷纷在空中爆裂开来，像是烟花般，煞是好看。
左莫自始至终，没有动手。
他盯着不断上涌的云河，似乎在思索什么。
和左莫他们毫发未损相反，普通修者的死伤非常惨重，冰息兽吐出的蓝光十分霸道，一
般的灵甲，完全无法阻挡。
一旦被击中，必定冻成冰雕。
能够抵挡下来的修者，要么身怀重宝，要么实力雄厚。左莫的目光落在不远处的四名悬
空寺修者身上，他们是最扎眼的一群。
四人没有任何动作。
如此霸道的蓝光，到了他们十丈左右，如同被一堵无形之墙挡住，寸进不得。
左莫心中凛然。
对方这一手比他们高明得多，他现在百分之百肯定，为首的那名紫袍禅修，绝对是名元
婴期的修者！不是元婴期，绝对无法做到这地步。
定真脸... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五百二十六节 云昭蟒
康德离韦胜最近，韦胜两条浓眉一动，修长笔直的黑剑出现在手中，一圈一划。
一圈淡淡的黑色的波纹，如水波荡漾开来。
蓝光打在黑色波纹上，如泥牛如海，消失得无影无踪。
宗如依然双目微阖，神色不动，右手不知何时，法印已成。
哞！
身后达迦虚影蓦地成形，一手高举，如同握着什么东西，瞬间，庄严禅息的无形波动，
以达迦为中心轰然爆发开来！左莫阿鬼他们，也被笼罩其中。
蓝光与这股无形波动撞在一起，纷纷在空中爆裂开来，像是烟花般，煞是好看。
左莫自始至终，没有动手。
他盯着不断上涌的云河，似乎在思索什么。
和左莫他们毫发未损相反，普通修者的死伤非常惨重，冰息兽吐出的蓝光十分霸道，一
般的灵甲，完全无法阻挡。
一旦被击中，必定冻成冰雕。
能够抵挡下来的修者，要么身怀重宝，要么实力雄厚。左莫的目光落在不远处的四名悬
空寺修者身上，他们是最扎眼的一群。
四人没有任何动作。
如此霸道的蓝光，到了他们十丈左右，如同被一堵无形之墙挡住，寸进不得。
左莫心中凛然。
对方这一手比他们高明得多，他现在百分之百肯定，为首的那名紫袍禅修，绝对是名元
婴期的修者！不是元婴期，绝对无法做到这地步。
定真脸... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第五十八节 恐惧
第九千四百一十一次！
恍惚了三天，左莫又开始疯狂的练习剑招。识海那一幕对他的冲击无以伦比，他似乎隐
约有所领悟，却又始终抓不真切。三天后，他恍然惊醒，明白过来。
所有的领悟，都不是空中楼阁，没有扎实的基础，即使你明白了，你也用不出来，更何
况左莫现在还没有完全没明白。想想韦胜师兄，在瀑布前枯坐数月，实战无数，才领悟
出那么些基础的东西。自己修剑的天赋，比韦胜师兄要差得远，怎么可能这般容易呢？
总算知道症结所在，左莫按捺住浮躁的心。重新开始一遍遍不厌其烦地使《离水剑诀》
的剑招。
累到极限，灵力消耗殆尽，便到石室打坐入定。
恢复过来，便重新开始。如此往复，中间不间断。
一万九千二十二次！
左莫衣衫尽破，浑身邋遢，眼眶深陷，唯独那双眼，如同火焰跳跃，燃烧不熄。
七招，每一招的每个细节，都被他推敲了无数遍，他熟到以前完全无法想象的地步。冰
晶剑就像他身体的一部，他可以随意地控制它进行任何动作。那一缕心神，就像一道坚
韧的蛛丝，牢牢地粘着飞剑。
冰晶剑在空中，缓缓地摇摆，就像鱼儿在摇摆尾巴逆水而行。冰晶剑摆动的频率不断加
快，以冰晶剑为中心，空中竟然生出一圈圈透明的涟漪。
左... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 转贴自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_590b4fba0100kndo.html
以前曾觉得出家就是敲木鱼，念经、念佛，那种青灯古佛的生活，真到了丛林里，发现
，远不是那么回事。
丛林里有非常多有趣的事情。
念经在一天的学修当中，并不是最重要的事情，除了早、晚课，下午两点整诵大乘经典
，最近一直在诵《华严经》，每次一品，约半个小时。白天或者晚上有一些经论课。
从引导上和自己的观察中看，与念经、上课同样重要的是睡觉和吃饭。
通过观察而得出的这个结论，让人很兴奋，因为忽然意识到时时刻刻都是在学修当中，
人就会感觉很踏实，不会茫然。
有一次，在丈室，师父跟弟子们随谈，天上地下、经论哲学、艺术生活无所不包，忽然
午斋的板声响起，师父立刻起身，催促大家赶紧去吃饭。
这个细节被捕捉到，心想，丛林里的各种制度都是祖师大德根据佛陀制的戒律精心制定
的，吃喝拉撒睡的种种规则、细节，肯定都是根据人的根性辅助学修的，肯定都是一种
训练，别说丛林道场了，就是普通的体育训练，经过数十年的研究，很多环节都有其特
殊的用意。传承上千年的道场规则，那更不用说了。
闻板即起，去吃饭，定有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 11 法寶寺第十三期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 上惟下覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，
對下以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化運動「佛法學術化、科學化、教育化、
藝術化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班、家長禪修班及兒童禪修班
等課程，並於每月舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源
源不絕的泉源。2013年第十三期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或email報名參
加。
1/10 - 3/14 每週四 1:30 pm - 2:30 pm 金剛經/八十八佛 共修法會
1/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm 英文初級禪修班
1/12起 每週六 1:30 pm - 3:30 pm 中文初級禪修班
1/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm 兒童禪修班 |
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r**m
发帖数: 1825 | 12 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 牛禪修的故事（文／詠給．明就仁波切；摘自《請練習，好嗎？》）
我跟各位講一個「牛禪修」的故事，是很有用的，幫助各位更清楚這個教法。
在很久很久以前，有一個牧牛人，他每天都去放牛，從年輕的時候就一直放牛，到了六
十幾歲，他大部分的時間都跟牛在一起。他喜歡牛，而且特別喜歡牛角。
當他六十幾歲的時候，有一天就覺得：「哇……這實在是一個無聊的工作！」因為每一
天都做著同樣的事，就是餵牛，把牛放到田野去。那時候並沒有一個牧牛場的特別區域
，每天要到各個地方去放牛。他就想說：「喔！這真是輪迴啊！循環著！每一天都是重
複著同樣的工作。」他想：「現在我想要出離輪迴了！」為了這一個目的，他要去找老
師。
他放下了工作到山上去找老師。在山上有一個山洞，山洞裡面坐著一位印度的大成就者
、修行人，這位修行人頭頂上綁著髮髻，耳朵帶著兩個耳環，還有很大的眼睛看著前面
的虛空。他就生起了虔誠的心，請這位禪修者教他禪修。這個老師說可以，就教了他無
所緣的禪修。
山上有很多的山洞，牧牛人找到了一個山洞，在裡面練習無所緣的禪修。但是，他沒有
辦法修，因為他一直在想那些牛，很多很多的牛。他試著要停止去想到那些牛，可是牛
就... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 15 六、中国大审判
１、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中，从１４年艰苦抗战中取得胜利的中国人民，将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕，可谓扬眉吐气，大快人心！
从１９４５年８月到１９４７年５月，中国各地共逮捕日本战犯２３５７名，
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地，设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判，３５名战犯被执行死刑，遣返回日
本者９３３名，引渡出国者２７名，尚有在押战犯１１３７名，转移到司法机关者
１００名。
为统一审判在华日本战犯，中国于１９４６年２月１５日正式成立国防部审判
战犯军事法庭，任命石美瑜为庭长，王家楣为主任检察官，任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官，陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官，统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下，中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀３００多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 16 (一)
我有个妹妹，小我8岁。她不是我的亲妹妹，是邻居家的孩子。
妹妹出生那年，我8岁，刚上小学一年级，上学晚了点。那时对男女结婚生孩子没什么
概念，也没注意过邻居阿姨是否挺过大肚子，只知道当我下午放学回家时，好象邻居家
多了很多人。我也就跑过去玩，看热闹，才知道邻居家多了一个小婴儿，是个女孩。大
家都去看婴儿，说长得很漂亮，眼睛象妈妈，嘴巴也象妈妈，象爸爸的地方不多，但神
气象爸爸。当时我也不懂这些，就知道满好玩的，也到婴儿脸蛋上摸了一下，软软的，
光光的，很舒服。
不知为什么，邻居家的男孩我都不喜欢，唯独喜欢这个小女孩，有事没事就到隔壁去摸
摸小女孩的小手或者脸蛋，我叫她妹妹，邻居的阿姨也喜欢我这样叫她的女儿，本来就
是妹妹嘛。有时只要几天没去看邻居的小妹妹，我就会烦躁不安。但只要去一趟邻居家
，摸摸妹妹的小手或者脸蛋，我马上就安定了。
小妹妹也好象很喜欢我，看见我来就高兴地格格大笑，小手乱摇，小脚乱动。我摸她的
小手时，她的小手会紧紧地攥着我的手，脚乱蹬，有时我的手都难抽回来，她好象生怕
我离开似的。
一晃，妹妹两三岁了，穿着开裆裤到处乱跑，也经常跑到我家来玩。她不太喜欢她家的
... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 17 韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 18 灵木楚秦边境，二十四家山都散修宗门呈一字长蛇形状，蜿蜒排列在博木城正面方向。
散修家族，扩张艰难，二十年过去，基本没有一家修士超过十人，大部分都在五人
以下。
靠这些人想挡住灵木盟是不可能的，齐休一来试试他们的忠心，二来有点把他们当
炮灰的意思。而且这些人平白得了山门领地，其余腥风血雨搏杀出来的各家看在眼里，
很有些不平衡，这次正好做出个态度，给大家看看，以后都没话说。
和当年楚秦门帮魏家守卫虎头山一样，所有驻守之地的建设，阵法，生活物资，消
耗补给等等，都得主家搞定。
楚秦门守虎头山时，觉得帮魏家卖命，心里十分不满。现在换了个位置，才体味到
当年魏家的难处，光是好好将这些人安顿到当地，不跑不生变，就是件极辛苦的活。齐
休又不想像魏玄那样纯以力压人，恩威并重，那样花费的心力和资源就得更多了。
在二十四家组成的最前线后方，双联山和楚秦山一东一西，由虢修和秦小锤两家镇
守，互为犄角。他们两家战力不行，但忠心可靠，大量低阶物资交到他们手上，负责在
前线后方运送调配，齐休尽可以放心。
前线后方中心是楠笼山，现在是白沙帮的山门，他家有位在年轻的沙诺外表下面，
隐藏着二百余年人生阅历的老狐狸多罗诺... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 一百十八章 弥天谷，东南角
“我说你们俩能不能别老跟着我，都说了分散走安全点了。”
魏索很是郁闷的看着朱啸春和肌肉男这一对大脑简单二人组。张州誉带着风知游离开之
后，这两个人就一直死皮赖脸的跟着魏索和韩薇薇，他们往哪个方向走，这两个人就往
哪个方向走。
“大哥，这个…。”朱啸春不好意思的抓了抓头，说，“我不能不跟着你啊，七十颗下
品灵石你还没给我呢。”
“我靠！”魏索差点晕死过去，直接摸出了七颗中品灵石递给了朱啸春，“这下可以了
吧？赶快有多远走多远，别老跟着了。”
“大哥和嫂子一个英明神武，一个漂亮仗义。”朱啸春接过了灵石之后，却是厚着脸皮
道：“要不就让我跟着吧，反正两个人跟三个人也没什么大区别。像我这样的，说不定
就被人黑吃黑了。”
“四个人！”肌肉男马上大声的纠正道。
“嫂你个头啊。”韩薇薇马上就叫了出来，“我跟这个家伙可只是合作关系，你要是再
乱喊我就撕烂你的嘴。”
“好好好，不是嫂子不是嫂子，不过漂亮仗义总是真的。”
“这家伙还挺可爱的嘛，很机灵嘛。”这下韩薇薇有些美滋滋的，顿时也不反对朱啸春
跟着了。
“大哥，你就带着我吧。”看着魏索还不点头同意的样子，朱啸春接着说道，“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二十八节 门槛
左莫终于摸到了门槛！
这道剑意看似匹练如雪，隐隐约约中他却看到无数更细小的剑意。这些如同冰晶般细小
的剑意数目庞杂无比，密密麻麻，它们汇集在一起，层层涌动。每道细小的剑意，就像
一滴水，而无数滴水构成大海，涌动成潮汐。
辛岩师叔的剑意，就是一个小小的潮汐，小小的冰晶潮汐！
第一次，他忘记了神识被斩的剧痛。
刚才那一幕很短，但是看到的东西，却让他久久回味。炫目如同冰晶的细碎剑意，涌动
如潮汐，森严浩然之中，却有一股别样的美丽。哪怕是他这个不懂得剑的人，也不禁为
之惊叹。
他突然顿悟，辛岩师叔释放出的那只螭龙不是真的，也是由无数雪白的细碎剑芒构成的。
呆呆立在院子里，怔然入神，直至入夜。
第二天，一大清早，左莫便跑到冷雾谷。从临时工转到正式工，加上一颗筑基丹，对财
迷僵尸来说，实在命中要害，他也愈发用心。
确定了自己要去寻找答案这个目标，但是他深刻明白事情需要一步步地走，尤其他这种
一无所有的外门弟子。
他现在的工作量比之以前，要大许多。四师姑给他一份玉简，里面全都是各种灵药种植
所需要注意的事项，百分之九十都是他之前未曾接触过的。对他来说，这是一个全新的
挑战。
不过好... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第三十六节 再遇
西风小院成为无空剑门又一个重要的地方，尤其对于外门弟子，它的重要性远超过其他
内门师兄院落。绝大部分外门弟子都从事种植，他们最害怕的便是出现各种灵田问题。
内门有一个灵植夫，他们心中也多了份安定，出了状况也起码能找到人。
谷内多了一个崭新的庭院，外墙是用整齐青石码成，青石细腻的花纹和冰冷坚硬的质感
，令小院凭添几分清冷幽静。藤萝如瀑，细碎的满天星偶尔夹杂其中，星星点点。院子
里的池塘可再不是他之前住处那烂泥塘，一品紫火莲遍植其间，紫色的莲花宛如水中怒
放的紫色火焰，夜晚散着濛濛紫光，分外迷离。紫火莲间，银色的剪刀鱼游得极欢，如
无数刀锋乍现，数十缕银线交织如梭，炫目耀眼。
左莫却无心欣赏这些美景，和之前一样，他每天定时去冷雾谷施雨打理。他现在是内门
弟子，山门之中不能飞行的规矩对他再也无效。贴上神行符，他健步如飞，速度不比那
些飞行灵兽慢，大大节省了时间不说，他也大呼过瘾。
这些天，每天白天，他就像平常一般，打理灵田。到了晚上，他就悄悄跑到石室灵脉处
打坐修炼《胎息炼神》。
《胎息炼神》虽然主要修炼的神识，但是对灵力的增涨也相当不错，比《十正心法》要
好得多。加上灵脉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 还有第三轮
优秀的人才，谁也不会嫌多，就算因此产生竞争，那也是一种幸福的烦恼。
神枪手职业不是每个战队都有的，但战队在选拔人才时，职业只是一种参考，一般
不会当作决定因素，归根结底还是要先看操作者的水平。况且荣耀的战术体系也不是那
么死板，通常也就是原有的职业体系大家更加默契娴熟，新职业替换的话，要有磨合罢
了。完全不兼容某个职业，这种情况还是相当少见的。
所以在均榜上，一下子跳出这么两个亮眼的玩家，让叶修起了这样心思的时候，所
有的俱乐部公会也没人在这方面输给叶修。
好友申请，雪花般地飞向了这两个玩家。
叶修本人比起这任何一家公会的会长那都要大牌多了，但是在各自所代表的这份邀
请上，他的份量却无疑是最轻的。
再怎么说，兴欣只不过是一支新成立的，还在挑战赛中努力的战队，尤其是这赛季
挑战赛里有嘉世巨头，兴欣的前途十分未卜。
而其他公会呢？背后所站的战队，至少都是稳稳当当站在职业联盟中的，他们能够
给予这两人的东西，和兴欣大不一样。哪怕是嘉世，这时候腰杆也比兴欣要硬气多了。
他们的这种自信，显然更容易让人相信。
不过叶修的添加好友申... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 还有第三轮
优秀的人才，谁也不会嫌多，就算因此产生竞争，那也是一种幸福的烦恼。
神枪手职业不是每个战队都有的，但战队在选拔人才时，职业只是一种参考，一般
不会当作决定因素，归根结底还是要先看操作者的水平。况且荣耀的战术体系也不是那
么死板，通常也就是原有的职业体系大家更加默契娴熟，新职业替换的话，要有磨合罢
了。完全不兼容某个职业，这种情况还是相当少见的。
所以在均榜上，一下子跳出这么两个亮眼的玩家，让叶修起了这样心思的时候，所
有的俱乐部公会也没人在这方面输给叶修。
好友申请，雪花般地飞向了这两个玩家。
叶修本人比起这任何一家公会的会长那都要大牌多了，但是在各自所代表的这份邀
请上，他的份量却无疑是最轻的。
再怎么说，兴欣只不过是一支新成立的，还在挑战赛中努力的战队，尤其是这赛季
挑战赛里有嘉世巨头，兴欣的前途十分未卜。
而其他公会呢？背后所站的战队，至少都是稳稳当当站在职业联盟中的，他们能够
给予这两人的东西，和兴欣大不一样。哪怕是嘉世，这时候腰杆也比兴欣要硬气多了。
他们的这种自信，显然更容易让人相信。
不过叶修的添加好友申... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 我磕大头忏悔业障的缘起（一）
——惭愧末学合十供养一
切如母有情
作者：卓玛拉措
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2009年8月31号惭愧末学遇到善知识讲解《阿弥陀经》，我的业障深重，整天的听法，
我基本上没听懂几句，而且昏沉散乱不间断。但是当天晚上发愿开始吃素（这是我第一
次接触佛法）。
2009年9月1号（也就是开始吃素的当天晚上），我梦到自己在一个黑暗，并且哭叫声很
凄惨的地方，我看到路的两边都是油锅，有样子怪怪的人把光着身体的人放进锅里，一
次次的放一次次的叫，我又看到有人光着身子被押着从我的身边走过去，我也跟了过去
。只看到那人被样子怪怪的几个人押到一个大桌子前跪下，桌子的前面有一个大块头像
领导的人，他样子凶得很，说话很大声，旁边有一个大镜子，镜子里面出现了建寺庙，
念经，放生的画面，那个大块头领导立即面带了笑容，并且让样子怪怪的人给这个人递
上了衣服。过了一会那个人被很客气的原路带出去了。另外一个跪着的人，镜子里面是
一群男男女女... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 26 修行的方法，是勤修戒定慧三学：修行的目标，是熄灭贪嗔痴烦恼。因此，若能做到烦
恼不生起，便不用著意于修行的细节，这种以目标为本而提倡“一日不起烦恼，便是修
行的见解，本来是合理的：然而若错解烦恼的定义，则会衍生流弊。
有一个譬喻，说把欢乐带给他人，就像向人洒香水，自己也会沾上一身香气，让自己生
活在愉快的氛围之中，所以弥勒菩萨亦以大慈兴乐作为其修行法门。然而，有一种狭隘
的看法，认为能不动嗔念、保持心境愉快，就等于不起烦恼、就不用修戒定慧，却是一
种谬误。
诚然，若动念起嗔心，是烦恼的表现：如能为周遭的人营造愉快的环境，则是一种功德
。可是，这种看法只讲求不起嗔烦恼，而忽略了贪、痴烦恼。若只需心境愉快、嗔心不
起便算是修行，则悉达多太子在宫廷中已过着这样的生活，何需舍弃王位、过六年的苦
行生活呢!
在佛世时，有一种思想，不相信有来世，认为人只有一生，应尽量的享受，才不枉此生
，佛陀指出这种想法没有考虑因果业力，是一种断见。所以“一日不起烦恼，便是修行
”，不单指嗔烦恼，还包括不起贪烦恼和痴烦恼。如果放纵自己的行为，只求一己的顺
心而任意行事，甚至引导他人过放逸生活，还以为这样就是不起烦... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 27 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 28 中台禪寺美國亞特蘭大分院法寶寺
第二十一期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 惟覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，對下
以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化邉印阜鸱▽W術化、科學化、教育化、藝術
化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班及兒童禪修班等課程，並於每月
舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源源不絕的泉源。
2015年第二十一期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或透過網站、e-mail報名參加。
英文初級禪修班 9/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm
中文初級禪修班 9/12起 每週六 1:30 pm – 3:30 pm
兒童禪修班 9/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm
地址：2550 Henderson Mill Rd. NE, Atlanta, GA 30345
電話：770-939-5008
Website：http://dharmajewel.us
E-mail：[email protect... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 29 2010年12月21日 07:22武汉晚报
俯瞰宜万铁路
不是建在一马平川的平原，而是要大规模地钻山打洞、穿越峡谷，宜万铁路的建设难度
，堪称世界级别。仅铁路桥，就跨越深谷沟壑、高岸陡坡，最高一座标高140米，相当
于46层楼高。
昨日，中铁第四勘察设计院三位全程参与宜万铁路设计、建造的专家——总体设计负责
人胡子平、隧道专家苗德海、地质专家刘坡拉，联合接受武汉媒体采访，揭开这座世界
上最难修的铁路的“穿山之谜”。
难度世界罕见
全靠中国人自己攻克
这是一条比青藏铁路还难修的铁路。谦虚地说，它是“目前国内已建和在建铁路中最困
难的山区铁路”，而事实上，它的难度在世界上都相当罕见，全靠中国人自己的技术攻
克。
总设计师胡子平说，宜万铁路经过的鄂西渝东山区，山高坡陡沟多，70%都是喀斯特地
貌，俗称灰岩地区，这是非常不利于工程建设的地形，如地面崎岖不平，就需要架设很
多桥梁，钻挖很多隧道；地下又存在暗河、通道，桩基必须加倍地稳固牢靠以防塌陷；
还有岩溶水、滑坡、瓦斯的威胁，岩石风化后会掉落，处理不好都是危险。
宜万铁路长377公里，74%的所到之处都是这种高危高难地质，全线建有隧道159个... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 30 中共打算修憲，把國家主席的任期由原先的最多兩屆變成不再設限。這個消息並不令人
意外，因為之前內地批評西方政制的一些言論，已可看到中央有這種傾向的端倪。
他們批評西方的政黨輪替制度，實質上不斷令到國家折騰，既浪費社會資源，又妨礙人
民生活的改善。一如特朗普取代了奧巴馬之後，把奧巴馬辛辛苦苦建立起來的醫療制度
一下子廢掉，變成前功盡廢。他宣揚的那套美國優先政策，亦可謂與奧巴馬那套人權理
念南轅北轍，令世界與美國內部一下子無法適應。
他們認為，若果政府的任期太短，政客的思維就會受到局限，沒法為國家作出長遠打算
。中國人說，「十年樹木，百年樹人」，何況國家！一個國家要強大起來，必須有長遠
規劃，兩屆政府是很難完成的。習近平早已釋出要令中國強大起來的宏願，為了保證這
個宏願可以落實，他決不會輕易假手於人。如果本屆任期結束時，他尚未物色到理想的
接班人的話，他會想做多一屆。所以非修憲以掃除憲制上的障礙不可。
內地的意見認為 ：西方企業的CEO都不見有任期限制，做得好，又獲得股東支持，就可
以繼續做下去。這是最實際的做法，沒有理由到了國家層面，就得行另一套不切實際的
營運方式。所以他們認為，國家主席... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 31 在這場沒有硝煙的戰爭中願喚起成城眾志抗邪魔
據悉（明慧記者台灣高雄採訪報導）二零一三年十一月二十四日，台灣法輪大法修煉心
得交流會在高雄最繁華的商圈中心“漢神巨蛋”體育館召開，七千多位台灣各地法輪功
學員參加了這次盛會，還有遠自韓國、日本、丹麥等海外學員近百人與會。這是法輪大
法弘傳台灣十八年來第一次在南台灣舉行這麼大規模的法會，學員們敞開心扉，分享自
己修煉的心路歷程，比學比修，也希望讓更多人了解法輪功真相。
什麼是真相？請問高雄市那些管事的知道法輪功是殺人功的真相嗎？如果知道我想你們
就不會放任不管。
眾所周知，2001年農曆除夕，7名來自河南省開封市的法輪功痴迷者在李洪志妖言的蠱
惑下，在北京天安門廣場點火自焚，兩人被及時發現制止，一人當場被燒死，4人嚴重
灼傷，面目全非。這就是震驚中外的“1•23”天安門自焚事件。
更值得一提的一起震驚中外的法輪功練習者陳福兆“6.26”特大系列投毒殺人案。
2003年5月25日至6月27日，陳福兆用毒鼠強瘋狂投毒作案17起，殘害17條無辜生命。 5
月25日，死者任寇明，66歲，是安徽籍的乞討、拾荒人員。公安人員在抽取死者血樣後
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 因为韩立蓄意想绕开附近的城市，所选道路都是荒凉偏僻之地，开始几rì中倒也平安
无事，并未遇到丝毫麻烦。
只是偶尔看到一些异族修炼者远远驾驭遁光，匆匆从附近经过。
看这些异族修炼者飞遁方向，正是朝附近的那几座城市而去的。
韩立看了只能暗暗摇摇头，丝毫没有上前提醒什么的意思。
这些人修为极低，不过是筑基和结丹左右修为，面对角蚩族对此区域的突然攻击，
自然一心想逃到城市中或想借助法阵传丅送其他地区，或借助城市中的高阶存在以求安
心。
不过当韩立一人独自飞遁了十余rì后，终于遇到了一队巡视的角蚩族甲士。
人数不多，只有十余人的样子，但人人灬身下骑着一头雪白双头鹰。
阻们修为最高者是一名元婴级存在，其他都是结丹级的修为。
韩立看到这些甲士时，“心中为之一沉。
他没记错的话，并未有任何城市在附近的样子。这些角蚩族是从何处来的，竟出现
在了如此偏僻地方。
韩立心中大为惊疑，但眼前的这些根本不放进眼中，灭杀他们不过翻手之间的事情。
但是提前探测到角蚩族队伍的他，却早早的隐匿起身形，目送他们离去后，才再次
现出身形来。
他脸sè阴沉的望着远处消失的队伍，没有多犹豫什么，立刻遁光一起的继续上路
了。
但自... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 33 一切都真相大白。
“所以说，黄郎就是齐休，齐休就是黄郎？”
奈文霖脸色煞白，双手死死握着拳，说这话时，嘴唇难以自抑的抖动，泪水如断线
的风筝，大颗大颗滴落。一想到自己的第一次，原来交给了几十年欲杀之而后快的死仇
，自己这个笨蛋还把满腔心意，全寄托在对方身上，奈文霖就禁不住心中作呕，连活下
去的勇气都快没了。
眼前人事不知的齐休，躺在蛇洞最深处，一个石台上大丛翠绿的【长生苔】中，血
手印的腐蚀之力被长生苔浓郁的生命力拖着，伤势暂时被压制住。齐妆盘膝闭目，守在
石台之前，如此局面，她不知道该怎么搀和。
而此地主人，人面纹蛇在奈文霖身后，眯着还有些惺忪的睡眼，同样颇具恶意地盯
着楚秦三人，巨大的蛇尾一摆一摆，似乎随时都会挥舞攻击。
兽类盘踞一地，一般都是因为此地有值得它守护的物事，或是天才地宝，或是灵草
灵地。而赵瑶这好姐妹为了救人，趁自己熟睡的机会，不经同意就私自将齐休带进此地
，用掉许多自家视若性命的长生苔，实在令她感到愤怒。
毕竟兽类天性自私，即便是人面纹蛇这种化形极为迅速的古兽。上次为了报答齐休
救下奈文霖性命，她送一小片可以，如今被毁了这许多，哪还会顾什么姐妹情。更何况
赵瑶还欺骗... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 门中这些年有些断档，十岁到三十岁之间，可堪造就的不足五人，三十岁以上，有望筑
基的也不到十人。这还是有望筑基，真能筑基的就更少了，后面再图结丹……
齐休烦不了，再说，他本意也并不在传功这件事。
每个**一进门，见人性就已笼罩上去，人刚坐稳还没来的及开口，齐休便开口谈论
对方修行。往往能直接切中对方心中的疑难，剖析建议也十分精准，有的三言两语就给
打发掉。见人性天赋还将他们一个个分门别类，这个属于哪边阵营，那个偏向如何，还
有的是修真呆子等等，以此作为后续行动的参考。
处理完百多人的传功事务，太阳都没落山，可见速度之快。
而且人人都还觉得满意，也只有身具读心神通，遍阅世事的齐休能办到了。
楚秦门新一代的**，从生下来就被这么教导着，还以为哪家的金丹修士都这样，从
来也没觉得有什么不对，长大出去见了世面，才体会到齐休的厉害。
晚霞似火，照在思过山、坊两地的护山大阵的防御罩上，泛起一圈金色泛红的光晕。
结束传功的**们陆续散去，有些差事在外地的，还得出发往回赶，大部分**，如倦
鸟归巢般，往思过山里的洞府行去。
思过山的一百零八座洞府，乃是当年敢家、宁家、奈文家三家联手夺山后，想出来
的主意... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第二十一章 你真禽兽
一声惊呼响了起来，这声惊呼是南宫雨晴发出的，而随着这声响起的，还有一声沉闷的
，似乎像是什么术法打在身上的声音。
魏索几乎是下意识的掏出了怀里的夜明珠。
而夜明珠柔和的光华一散发开来，重新看清岩洞里的景象时，魏索就不仅倒抽了一口冷
气。
原本就在他身边不远的林道一现在却站在了距离那株冰雾果不远的地方，用一副有些同
情般的眼神看着南宫雨晴和林萧正等人，而原本和他已经离开了一段距离的南宫雪晴却
是退到了他的身边，俏脸上一片煞白，嘴角沁出了一丝血丝，看上去受创不轻的样子，
她身上的红色紧身皮甲上竟然也出现了几条裂口，其中有一条还接近她的酥胸，从魏索
的位置看过去，正好可以看到南宫雨晴贴身白色裘衣下的半个雪白的浑圆，这种若隐若
现对于正常男人的刺激更大，在这种情况之下，魏索的某些地方都快忍不住要起反应了。
“林道一，怎么回事？”憨厚大个叶萧正呆呆的看着林道一和南宫雨晴，一时想不明白
这是什么状况。
“还能怎么回事啊，这不是明摆着的事么？黑吃黑啊。”魏索一边朝着自己的灵天玉佩
之中再次贯注真元，一便教育叶萧正。
“林道一，你居然敢这么做？就算你有把握对付得了我们这么多人，你... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第五十章 周天境修士
“奶奶的，一时心软啊！这么多火球符炼炼也不容易啊。”
看着南宫雨晴离开的背影，魏索在心里嚎了两声。
不过嚎归嚎，以前跟铁公鸡似的魏索这次心里倒是没有一点心疼的感觉。看着南宫雨晴
的背影在视线中消失之后，魏索就朝着灵岳城北而去了。
灵岳城里头像金玉阁等几家势力最为雄厚的坊市是都聚集在城南，城北的自由集市里面
就都是像魏索以前常去的老狐狸那家店铺一样的小铺子。不过天玄大陆一直有以北为尊
的观念，所以整个灵岳城也是坐北朝南，依山而建，城北的地势最高，最顶部设了禁制
，一般修士根本无法进入的就是天一门的山门。而城北自由集市往上，也都是一片片比
魏索城西的小石屋要好出不知道多少倍的修士住所。
说得简单一些，那就是城西就是灵岳城的贫民区，低阶散修聚集的地方，而城北就是高
阶散修的聚集之地了。
城北修士的住所也是地势越高，环境和条件就越好，只是每月要支付的灵石数量也是越
往上越高。
现在魏索最紧要做的事就是炼制补天丹，在金玉阁买到了十五颗青甲虫妖丹之后，魏索
手头上所有炼制补天丹的材料已经全部准备好了，只是炼制补天丹还差最后一样东西，
地火炉。
一些修为高绝的修士，无论炼器还是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 五十二章 七颗连服、逛夜市
静室里，坐在银丝草垫上的魏索身前的玉盒里，七颗补天丹正散发着诱人的光泽和药香。
连续两夜，魏索都在绿袍老头的指导下炼制补天丹。
十五颗青甲虫妖丹，一共炼废了八颗，最后只成品了七颗补天丹，成功率还不到一半。
不过这种成功率也是在绿袍老头的全程指导下才可能有的，相当于是绿袍老头借助魏索
的手来帮魏索炼丹，现在魏索也只是大概知道该在什么样的情形下进行什么步骤，要是
换了魏索单独炼丹，可能十五颗青甲虫妖丹能够炼制成功一颗补天丹就不错了。
“怪不得那些丹药都是贵的要死，而且每个门派都把炼丹师和炼器师保护得好的要死。
这哪里是炼丹啊，简直就是烧灵石。”
魏索一想到自己两晚上就是差不多烧掉了近五百颗下品灵石，就肉痛的要死。
交纳了八十颗下品灵石的一个月费用之后，现在魏索身上又只剩下四百几十颗下品灵石
，以魏索现在的正常修炼速度，一个月就要消耗三百颗下品灵石，剩下的灵石可是根本
买不起什么青甲虫内丹。
“奶奶的，管它呢，先试试这补天丹的功效再想办法去多赚点灵石吧。”
反正以魏索现在的炼符成功率，就算是炼了火球符去杀妖兽，赚灵石的速度也不慢，肯
定可以保证每天修炼的灵石，最多... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第五十八章 偷袭
没有多久，人影一闪，一名身穿一身黑色皮甲的修士从密林的一侧现出了身影。
这名修士长着一副马脸，出来之后极其的小心，一步一回头，而且还不停的四处观望着
，而且他的手中似乎还捏着一件什么法器，应该是做好了应付突然袭击的准备。
几乎是瞬间，这名十分谨慎的马脸修士就看到了被火球符炸翻在水潭边的黑色蛤蟆，他
停了下来，眼光闪动，也不知道在想些什么。
屏息藏匿在树上的魏索偷偷的用望气术扫了一眼这名马脸修士，他发现这名马脸修士也
是一名修为比他高出一阶的神海境五重修士。
因为想着无法找到铁策的人，魏索就索性在此处弄出了很大的动静，但是现在却是还无
法判断这马脸修士到底是铁策的人，还是黄衫修士一伙的人。
“出来吧，躲在那里就以为我看不见你么？”突然之间，那名马脸修士却猛的冷哼了一
声。
魏索悚然一惊，以为这名马脸修士会什么惊人的看穿隐身符的术法。“奶奶的，骗你老
子啊，看你这家伙就不像什么好人。”但马上，魏索就咬牙切齿的在心里暗骂了起来。
因为这名马脸修士虽然一副冷傲的样子，可是眼神却还在四处乱扫，根本就是没有望向
魏索藏身之处。
一声轻响，就在此时，从马脸修士的对面密林中，却是又现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 九十二章 培妖液
术法本身的问题！
这门术法和某些术法一样，本身就有一定的施法成功率，不是每次施法都能百分之百成
功的。
而且这门术法最多只能控制一头妖兽。
后面施展控灵术要是成功的话，前面一次控灵术便也马上告失效！
所以魏索四次施法，才只有成功了两次，而且后面成功了之后，前面的那颗噬心虫卵也
变成了死卵。
怪不得这门控灵术施法这么简单，而且没有多少的修为限制，却并没有在天玄大陆上广
泛的流传开来，没有被某些驭兽宗门封存起来。
四级以上的妖兽幼崽本身就很珍惜，好不容易得到了一头，谁会拿一门并不是百分之百
成功的术法来撞运气？
就算是现在的魏索，要是再得到几颗噬心虫卵的话，也肯定会再拼命设法去获取其它的
控制妖兽的术法。
这门就像撞运气一样的控灵术，实在是太过鸡肋了。
按照魏索的本意，是想要一个人养个五头噬心虫的。
要是能将五头噬心虫都进阶成噬心虫长老那样的级别，灭杀两三个文道阁那样的修士都
是轻而易举。
可是现在魏索却是只控制了一头噬心虫，而且这头还是五头未孵化的噬心虫里面最为瘦
弱的，反倒是韩薇薇控制了一头最为强壮的。
这如何不让魏索的脸色变得极为难看。
现在魏索只有两个选择，一个就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 九十九章 一对狗男女？
这名面容阴鸠的红衣中年修士施展的不知道是何种飞遁诀法，飞掠速度虽然比不上那陈
姓修士的风竹鸢和魏索的白玉鹤，但是飞掠而来的速度却也明显比魏索的风云履要快上
许多。
“这家伙好像不怀好意。”绿袍老头的声音马上在魏索的耳中响了起来。
“我说你怎么这大半夜的出城，原来是跑到这里幽会小情人来了。”而一眼看清魏索和
韩薇薇，这名面容阴鸠的修士倒是也愣了一下，随即嘿嘿的冷笑了起来，“怎么，难道
觉得在灵岳城里巫山云雨还不够味，要跑到这种妖兽出没的地方来刺激一下？”
韩薇薇有点发愣的看着这名修士，而魏索却是微微的皱起了眉头，道：“这位兄台，你
是认错了人吧，我可是从来都不认识你的。”
“你不认识我不要紧，只要我认得你就是了。”红衫中年修士森然的一笑道：“你是叫
魏索吧？”
魏索心中一凛，暗中将刘三炮那件长满铜绿的青色扁钟拿在了手中，“怎么，你知道我
的名字，难道我们之间有什么瓜葛么？”
红衣中年修士不紧不慢的说道，“我和你之间倒是没有什么瓜葛，只是我有一个朋友想
要杀你，再加上一笔灵石的份上，我就只能出手代劳了。”
“怪不得此人的目光看上去如此阴狠，平时都是一副择人而噬的样子... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 41 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
３．何谓因乘与果乘？
答：释迦牟尼佛所传成佛法门，分为显密。显教谓之“因乘”，分为声闻、缘
觉、菩萨乘，依之而修须多生多劫才能成佛；密宗谓之“果乘”，分为下三部外乘
（事业、行乘、瑜珈乘）及内三乘（马哈、阿落、阿兑），修下三部法须十六生成
佛，修内乘法即身或三生可以成佛，本门圆觉宗所传是内乘无上部密法，不重事相
仪轨（如点油灯、仪式、磕大头、手印、坛城布置等外相法），直接从心地起修，
直指心性而不迂回，故能即身成就。此吾人佛性本具，有如房屋现成，只因蒙尘不
显，只须将尘除尽，则焕然一新，不必重新起地基建屋，此即“果地起修”，亦即
本来是佛，成佛惟显本心，无须外求之道理。
注：果乘之“果”系指佛宫殿净土，圆满佛身，佛所受用眷属与佛事业，修果
乘者乃依果（佛位）所具诸相不离体性及诸佛密用而修观之义。
４．何谓小乘、大乘、金刚乘？
答：乘：运载义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸运载到涅磐（般
木）的彼岸，其又有前进的工具和前进的目的之双层作用。
小乘：不以利他度世为自己最大责任，而以自求解脱生死为最大目的。属声闻 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
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r****n
发帖数: 8253 | 44 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
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i********7
发帖数: 808 | 46 在塚間的靜修體驗
-------------- Ven.Tissara
緣起
历经一年半的全台游化生活后，今年的夏天又回
到了台北菩提伽耶内觉禅林，因为僧团决定今年在此
结夏安居。一如往年，安居期间是我们在一年当中，
主要的精进静修时间，也是我们唯一可以不用辛劳游
化各地的「定居期」。和往年比较不一样的地方，是
今年多了两位学习南传佛教数年，并且原在北传佛教
已出家多年的女众。一位是今年二月初才来此近学修
行的法能净士，另一位则是法能净士在斯里兰卡参学
时所认识的法友，在开始结夏后六月初来此短期净住
参访的一位尼师，她们两位参与了僧团在今年的夏安
居。
法能净士是在两年前，到台北来向我的亲教师─
乌帕沙玛尊者请法，近一年多来，当乌帕沙玛尊者每
月游化到花莲弘法时，她就从高雄县甲仙到花莲听法
学习。过去她曾到泰、缅、斯里兰卡等南传佛国参
学，并且也在英国阿姜查系统的禅修中心净住了一小
段时间，内心相当肯定与向往原始佛教的修行方式。
当历经最近一年多来的观察、学习与思考后，她终于
下定决心，重新规划了个人的学法生涯，来此和大家
共住修行，并作参与此处僧团的准备，而此处的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 49 谢谢师兄！
我看了一下你说的密宗心法，感觉与别的心法差别也不是太多。其中我感觉突出的有两
点，一是强调了一定要遵守的严厉性，二是采用了咒语作为定神的手段。
前面我给师兄的回帖，其实已经想点一下师兄，我说的那个共鸣，其实指的就是念佛与
持咒所产生的效果。我对共鸣很熟悉，知道借力的效果，也深知借力不等于从心态的角
度成就了。这就好比借来的是清水，你总是用那清水去对付你自己的问题，让那清水不
断地流，你就不容易感觉到自己表面标示出来的问题了。这里面最大的问题，就是清水
不是你自己生产出来的，是借来的。我们修到最后的境界，一定是什么提醒都不用做，
也依然好好地呆在那里的，对不对？我觉得你的程度足够高了，所以我对师兄的建议，
是试试脱离对念佛和持咒的依赖，光是静心，看看能不能由自己的心力来对付妄念的干
扰。你应该足够敏感了，可以比较一下心力的作用与咒语的作用，在力量来源之间的分
别。
当然，借力给了你一个preview的显现，就好比你要登的山，为了鼓励你往山顶登，给
你看一下山顶的风景，让你明白放空的“好处”，当然能帮你建立能登到山顶的信心，
树立正确的目标，对理解“空”很有帮助。所以，我从来不... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 50 谢谢师兄！
我看了一下你说的密宗心法，感觉与别的心法差别也不是太多。其中我感觉突出的有两
点，一是强调了一定要遵守的严厉性，二是采用了咒语作为定神的手段。
前面我给师兄的回帖，其实已经想点一下师兄，我说的那个共鸣，其实指的就是念佛与
持咒所产生的效果。我对共鸣很熟悉，知道借力的效果，也深知借力不等于从心态的角
度成就了。这就好比借来的是清水，你总是用那清水去对付你自己的问题，让那清水不
断地流，你就不容易感觉到自己表面标示出来的问题了。这里面最大的问题，就是清水
不是你自己生产出来的，是借来的。我们修到最后的境界，一定是什么提醒都不用做，
也依然好好地呆在那里的，对不对？我觉得你的程度足够高了，所以我对师兄的建议，
是试试脱离对念佛和持咒的依赖，光是静心，看看能不能由自己的心力来对付妄念的干
扰。你应该足够敏感了，可以比较一下心力的作用与咒语的作用，在力量来源之间的分
别。
当然，借力给了你一个preview的显现，就好比你要登的山，为了鼓励你往山顶登，给
你看一下山顶的风景，让你明白放空的“好处”，当然能帮你建立能登到山顶的信心，
树立正确的目标，对理解“空”很有帮助。所以，我从来不... 阅读全帖 |
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