w***i
发帖数: 9926 | 1 独孤信（公元502年——557年），武川镇（今内蒙武川西南）人，祖籍云中（今山
西大同），本名如愿。后因治绩突出，“信著遐迩”，被宇文泰赐名为“信”。他是西
魏时期威震四方、信誉卓著的一代名将，因战功卓著，拔至宰辅，其声名远播大河上下
，长城内外。独孤信的先人是鲜卑化的匈奴独孤部酋长，独孤地位显赫，特产美女，因
此世代与拓跋部王室联姻，北魏开国皇帝拓跋珪的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆为
独孤氏。《周书·独孤信传》载：“（独孤）信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军
中号为‘独孤郎’。”
“独孤郎”就相当于今日的所谓“独孤帅哥”。因为独孤信“帅呆了”，所以出现
了大批“追星族”，《周书·独孤信传》又载：“（独孤）信在秦州，尝因猎日暮，驰
马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此
。”你看，独孤信打猎归来，帽子不经意被风给吹歪了，追星族以为潇洒时髦，纷纷效
仿学习他这个帅呆了的新造型。
独孤信的祖辈上出美女，他在血统上自然也有传承，而且繁衍能力也很好，生育了
六子七女。儿女们自然能也继承了父亲高贵的血统和俊美的长相，个个出落得像模像样
，特别是七个女儿简... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝？
附录：愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏，现居北京与河北交界处的燕郊开发区，以前卖文为生，现
在是传道人。
在信主以前的三十多年，我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸，事业一事无
成，爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说，别人想都想不到的坏事，全都让我赶上了，
有些事，我还遇到过好多回。我信主以前的经历，用“苦大仇深”四个字来形容，那是
再恰当不过。
由于这个缘故，从少年时代起，我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难，那么活下去，人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难，剩下的出路只有三条，不是发疯，就是自杀，要不就是犯罪。经常经常
，我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次，在日记里、在书信
中，这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质，我又有些不甘心，我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上？我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争？
最好的抗争武器，就是手中的这枝秃笔，我要用我的文... 阅读全帖 |
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A*********R
发帖数: 11847 | 3 给胡锦涛、温家宝的民怨信：(有水平的牢骚 )
据国家有关当局统计，改革开放三十年来，升值最快的是住房、墓地、乌纱帽、月饼和
二奶。
贬值最快的是职称、文凭、道德、诚信和人民币。
中国已初步建设成为一个由月光族、啃老族、打工族、蜗居族、蚁族、牢骚族、抱怨族
、行骗族、逐利族和隐婚族组成的多民族国家。
这是一个给力的一年，这是一个杯具的一年，这也是一个纠结的一年。
这一年，江西的一个钉子户用最无奈的方式结束了自己的生命，他的死证明不了有关部
门的野蛮与无耻，只能证明汽油一点就着。
这一年，8名香港游客死在了菲律宾警察的枪口下，让香港人知道菲律宾除了有“菲佣
”，还有“菲警”。
这一年，一个卖汽车的和一个卖运动鞋的在关于谁“给力”和谁“不给力”的问题上发
生了分歧从而引发了“3Q大战”，最后“狗日的腾讯”做出了“一个艰难的决定”，末
了才知道这俩孙子何止是“坑爹”，简直就是“坑爹”。
这一年，李刚没有出名，李刚的儿子也没有出名，但是李刚的儿子的爸爸出名了。
最近，国家某部公布了一项统计数据，告诉人们：你要不是三大式人物（大款，大官，
大腕）而想在北京买套100平方米总价300万的房，社会阶层... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 154 | 4 主席、总理：你们好！
据国家有关当局统计，改革开放三十年来，升值最快的是住房、墓地、乌纱帽、月饼和
二奶。贬值最快的是职称、文凭、道德、诚信和人民币。
中国已初步建设成为一个由月光族、啃老族、打工族、蜗居族、蚁族、牢骚族、抱怨族
、行骗族、逐利族和隐婚族组成的多民族国家。
这是一个给力的一年，这是一个杯具的一年，这也是一个纠结的一年。
这一年，江西的一个钉子户用最无奈的方式结束了自己的生命，他的死证明不了有关部
门的野蛮与无耻，只能证明汽油一点就着。
这一年，8名香港游客死在了菲律宾警察的枪口下，让香港人知道菲律宾除了有“菲佣
”，还有“菲警”。
这一年，一个卖汽车的和一个卖运动鞋的在关于谁“给力”和谁“不给力”的问题上发
生了分歧从而引发了“3Q大战”，最后“狗日的腾讯”做出了“一个艰难的决定”，末
了才知道这俩孙子何止是“坑爹”，简直就是“坑爹”。
这一年，李刚没有出名，李刚的儿子也没有出名，但是李刚的儿子的爸爸出名了。
最近，国家某部公布了一项统计数据，告诉人们：你要不是三大式人物（大款，大官，
大腕）而想在北京买套100平方米总价300万的房，社会阶层所付出的代价请看：
1 农... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 5 中国现状：
生不起,剖腹一刀五千起；
读不起,选个学校三万起；
住不起，二万多元一平米；
老婆不是娶不起，没房没车谁嫁你？
养不起，父母下岗儿下地；
病不起，药费利润十倍起；
活不起，一月辛劳一千几；
死不起，火化下葬三万几。
总结（八个大字）： 求生不得，求死不能
多传传，让领导人们看看， 就不信传不到中央胡书记与温总理那里去。 有群的都转发
加一句：谁看到谁最少转发一个群，转发2个以上群的，愿他买彩票中500万 。
教育：希望进去，绝望出来；
房产：蜗居进去，房奴出来；
演艺：玉女进去，小姐出来；
信访：窦娥进去，疯子出来；
官场：海瑞进去，和绅出来；
煤窑：蹲着进去，躺着出来；
大学：校花进去，残花出来！
股市：杨百万进去，杨白劳出来；宝马进去，自行车出来；西装革履进去，三角裤出来。
老百姓在思考，为啥玩不过政府呢？ 原因如下：
1、你和他讲道理，他和你耍流氓；
2、你和他耍流氓，他和你讲法制；
3、你和他讲法制，他和你讲政治；
4、你和他讲政治，他和你讲国情；
5、你和他讲国情，他和你讲接轨；
6、你和他讲接轨，他和你讲文化；
7、你和他讲文化，他和你讲孔子；
8、你和他讲孔子... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 6 庾信一直都是官N代，根本就不萧瑟，至少比杜甫自己好多了，俺觉得杜甫自己倒是很
萧瑟
庾信（513—581）字子山，小字兰成，南北朝时期诗人、文学家。南阳新野（今属河南
）人。其家“七世举秀才”，“五代有文集”，父亲庾肩吾就是当时大官之一，亦是著
名的文学家。[1] 据《周书·庾信传》记载说：庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，他自幼
随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学
的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅
佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，
庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方，官至车骑大将军、
开府仪同三司，北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司。故世又称之为庾开府
，如杜甫即以“清新庾开府，俊逸鲍参军”来称誉李白。时陈朝与北周通好，流寓人士
，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文
坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌
国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 7 你上床照片随便用微信传？google不用传，只要你活动带着手机。你在哪约炮都能随时
掌握。你害怕不？ |
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W*****B
发帖数: 4796 | 8 即使是很正式的文件也就是用手机拍个照，然后用微信传过来。照片拍的也歪歪扭扭，
光线也不好。很不正式。
美国这里办事人家都要求高分辨扫描，PDF文件。 |
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s******g
发帖数: 3841 | 9 泰王是华人郑信传下来的，第二代国王郑华也有一半的华人血统，世代称自己姓郑
他信跟英拉是彻底的华人
而且府院两边都跟中国关系不错
那到底谁吃饱了想在湄公河上面搞事跟中国过不去 |
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r*****e
发帖数: 7853 | 10 李医生出事儿是微信
传谣造谣是微信
再不封，成大祸 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 13 泥马那是网信办管辖的，跟爱抚逼爱有个几把毛的关系。
: 法轮大法 算么？
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Y******I
发帖数: 40 | 14 只唱赞歌的群也鸦雀无声。
前两天微信传，为达到脱疫区目标，尽早恢复通航和贸易，要求湖北以外多少天之内病
例零增长。
话音刚落，这两天，就接到各省病例零确诊零疑似喜报。 |
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M******5
发帖数: 50 | 15 趁版上热潮入了nokia lumia 635，到手第一感觉是值了！不过用的时候就遇到问题了：
1. 拍了视频想用微信传松，结果发现只能发照片，不能发视频，进入相册找视频时，
找不到已经拍好的视频，只有照片
2.进入相册有个共享的选项，也是只能选照片，视频选不中。
3. 浏览网页时不能自动切换到手机版面，网页上字很小很小。
不知道大家有没有这些困惑，恳请有经验的解答。如果不行的话就打算退了，就是觉得
有点可惜，总体还是对这个手机比较满意，不过微信和上网是主要用途，上面的问题解
决不了这个手机就有点鸡肋了。 |
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f****o
发帖数: 708 | 16 微信传图片效果太差鸟，而且一个帐号只能一部手机登陆，pad上一登陆手机上的就收
不到消息了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
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"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 24 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 向家人传福音的祕诀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 19:23:14 2013, 美东)
http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=evangel&part=%E7%A6%8F
向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时，常常会遇到许多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？
如何开始？
假如你带领百万人信主，可是你的家人中，只要有一个人没有信主，我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息，就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」从今天开始，我们一定要将这节经
文牢记在心裡，直到所有的家人都信主。不过，当我们向家人传福音时，常常会遇到许
多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？如何开始？
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是：「我该如何向未信主的家人谈到信仰？」如果
你跟家人住在一起，自然有比较多... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=evangel&part=%E7%A6%8F
向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时，常常会遇到许多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？
如何开始？
假如你带领百万人信主，可是你的家人中，只要有一个人没有信主，我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息，就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」从今天开始，我们一定要将这节经
文牢记在心裡，直到所有的家人都信主。不过，当我们向家人传福音时，常常会遇到许
多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？如何开始？
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是：「我该如何向未信主的家人谈到信仰？」如果
你跟家人住在一起，自然有比较多分享福音的机会。然而，我们自幼成长的过程已养成
许多固定的生活习惯。我们接受耶稣成为生命的救主，以耶稣为中心的生活模式，可能
在我们与家人长期相处的后期，才会进到我们生命裡，与我们朝夕相处的家人并不易察
觉我们生命中细微的改变。因此，虽然分享福音的机会比较... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 传释永信包养北大女存30亿内幕详情！网传有少林寺弟子爆料,传释永信包养北大女存30亿：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，传释永信曾经跟杨澜等明星有染。传释永信包养北大女存30亿的消息不管你信不信，反正我信了。少林寺方面对该新闻出现在持国新许可证省级新闻门户网站上的传释永信包养北大女存30亿情况不知情。期待传释永信包养北大女存30亿事实水落石出。
传释永信包养北大女存30亿！
网传有少林寺弟子爆料,传释永信包养北大女存30亿：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，传释永信曾经跟杨澜等明星有染，而且传释永信还包养一名北大叫李靖倩的女学生，并且跟李靖倩有一个小孩，现在母子住在德国！
传释永信包养北大女存30亿的消息不管你信不信，反正我信了。
相信传释永信包养北大女存30亿 理由
1.释永信是官（有各种官方头衔）
2.释永信是老板（少林寺CEO掌管少林寺的经营权和财权）
3.释永信是有钱人（理由1+2）。
所以，释永信养情人并海外有巨额存款那是必须的。
至于传释永信与其他女明星有染和海外存款的数目本人存疑
今日，微博爆出一则题为“网爆释永信包养北大女学生... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 28 禅宗法脉传承
禅宗法脉的传承对于禅宗来说，是重要的一环。第一个到中国来传授禅宗的是西天法灯
第二十八祖「菩提达摩」。菩提达摩在中国是第一祖，经传慧可、僧璨、道信、弘忍、
慧能。至六祖慧能大师之后，禅宗便是一花开五叶，演变成临济、曹洞、法眼、沩仰、
云门五宗。
禅宗的传承编辑
传承在禅宗来说，也是重要的一环，第一个到中国来传授禅宗的，正是大名顶顶的「菩
提达摩」，菩提达摩是西天法灯第二十八祖，在中国是第一祖。
达摩祖师传慧可大师，慧可大师是第二祖。
慧可大师传僧璨大师，僧璨大师是第三祖。
僧璨大师传道信大师，道信大师是第四祖。
道信大师传弘忍大师，弘忍大师是第五祖。
弘忍大师传慧能大师，慧能大师是第六祖。
而慧能大师之后，便是一花开五叶，演变成五宗，这五宗，就是临济宗，曹洞宗，
法眼宗，沩仰宗，云门宗。 [1]
一花开五叶编辑
这一花开五叶，其次序如下：
六祖慧能传南岳让传马祖传百丈海传沩山佑传仰山寂。
六祖慧能传南岳让传马祖传百丈海传黄茱蘖运传临济玄。
六祖慧能传青原思传石头迁传药山俨传云俨晟传洞山价传云居膺与曹山寂。
六祖慧能传青原思传石头迁传天皇悟传龙潭信传德山鉴传雪峰存传云门偃。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 自从信主后，我在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，曾写了
“传福音五戒”一文，引以为鉴戒。后来，在此基础上写了一本小书——《走近心灵—
—如何向大陆人传福音》，归根到底就是要阐明保罗在《哥林多前书》第九章中说的一
句话：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”
下面，我把这些年的反思，概括为“传福音十戒”，继续警戒自己，同时与兄弟姐妹共
勉。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
第二诫，切不可只用口传。
第三诫，切不可以真理的化身自居。
第四诫：切不可只说不听。
第五诫：切不可彼此攻击。
第六诫：切不可忘了先“骂”自己。
第七诫：切不可满嘴“属灵黑话”。
第八诫：切不可不讲道理。
第九戒：切不可全盘否定中华文化。
第十戒：切不可作假见证。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
传福音就是要传耶稣是主，他爱我们，为了洗净我们的罪而死在十字架上，使一切信他
的人，罪得赦免，与上帝和好，获得永生。凡是背离了这个核心，就是传了另外的福音
。其最显著的代表，就是“成功神学”。信耶稣，赚大钱 ，这就是成功神学的核心。
第二诫，切不可只用口传。
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 每个“苦逼”的上班族，都期盼周末可以享受睡懒觉的幸福时光，但是这几天，在华银园小区，一位居民忍受不了同栋某位“亲”清早的琴声“骚扰”，在电梯口贴出了“飞鸽传书”，恳请对方“手下留情”。让人意外的是，三天后电梯口出现了一封态度诚恳的致歉信。两封信引来邻里围观，居民看后大多会心一笑。
上班族：电梯口张贴“飞鸽传书”
《潇湘晨报》报道，“茫茫人海，我们有缘共同居住在同一栋楼里，想必是前世不知道多少次回眸才能修得这样的福分。为了不辜负上天赐给我们的这份缘，我们是不是应该共同珍惜和维系呢？”4月20日，华银园小区的不少业主发现，在21栋电梯口，张贴了一张“飞鸽传书”，这封奇怪的“信”引来了不少居民的围观。
“你看这人好有才的。”居民刘芳指着信上的文字说，信中说，他是一名“苦逼”的上班族，周一至周五都要起早贪黑，周末成了补觉的黄金时刻，可是每周六他却被同栋的某位“亲”的琴声吵醒。“调子差不多，已经连续几周六都是如此。”他希望楼上的“亲”能把演奏的时间改一下。
眼看周六来了，他觉得惶恐，希望能通过飞鸽传书，引起这位邻居的关注，信的落款是“一个真心想补觉的可怜上班族”。
楼上小生：看到消息心里各种尴尬... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程：大陆洪传盛况（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 12:47:22 2015, 美东)
2014年7月17日，法轮功学员在美国首都华盛顿特区举行7·20反迫害游行活动。（爱德
华/大纪元）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Travis1 (TravisBickle), 信区: Military
标 题: 学习一下：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 23:45:10 2012, 美东)
中国青年网：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议，号召大家远离网络"糟粕"，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后，得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议，不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言，争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思，也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看，为什么会有方言？方言的意义是什么？
基督教三个基本观念
首先，我要强调，我们除了认定耶稣以外，不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗，同有一位耶稣、同有一个信仰，同有一个洗礼（浸礼或水礼都可以）。
所以我们在主里是一家，彼此相爱，这是基督教的基本信仰。不过，我也承認在这个基
本信仰下，肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形，以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如，假如我是南京大屠杀的受害人，像这次日本海啸，你叫我到日本传福音
，对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二，我们也都非常强烈相信，这世界上所有人，不管是有知识、没有知识，有德行、
没有德行，是法官或阶下囚，大家通通都是罪人，通通都该死，因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三，同样是平等观念，就是所有人，不管是原始部落，或念很多书，或念很少书的，
不管哪个时代，任何人如果信靠耶稣，都可以得到拯救，被神接纳，成为上帝的儿女。
第三个观念，一般我们大概都能接受，但犹... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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T*****1
发帖数: 321 | 35 中国青年网：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议，号召大家远离网络"糟粕"，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后，得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议，不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言，争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"童话王"的小学生告诉记者，前
段时间看到很多网站上说香港某歌星死了，他表示很气愤。
如果遇到谣言，中小学生应该怎么办呢？北京化工大学附属中学赵丹同学认为应该
不相信、不关注、不交流、不传播。黄依瑶同学则表示，如果遇到谣言，她会和同学核
实一下，然后会去做一些澄清，尽量不要让谣言传播... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 身传重于言传
1.“身传”与“言传”
中国古老的教育学中，有这么一个基本的原理：身教胜于言教。这里所谓的教，除
了传授知识外，主要指的是教人如何作一个真正的人。C。S路益师也说：旧式教育是一
种传承：人将做人的道理传授给另一个人；新式教育则仅仅是一种宣传。在这里，我们
看到了中西方在古代教育中的一个共同点：就是都把帮助学生成为一个真正的人，视为
教育的核心、最高目标。而在实现这一目标的过程中，老师自身的示范作用，是十分重
要的。一个老师的为人如何，他的人品如何，甚至他的言谈举止如何，都远远胜于他关
于人的理论和观点。老师是一个什么样的人，是他关于什么是真正的人的最好注释。
从教育学想到了人的信仰。尽管知识的分化是当代科学发展的一大特征，尽管现代
教育已经把智育与德育分离了，但关于信仰的知识(真理)与这一知识(真理)引发的生命
不能分裂。言与行、思想与生活、真理与生命，在信仰中是不可分割地联系在一起的，
合一为诚，分裂为伪。若一个人嘴上所信的与实际生活所奉行的风马牛不相及，那么，
这个人的信仰就一文不值了。
由此想到了传福音的“传”字。“传”，首先当然说的是“言传”和“口传”(包
括“笔... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 39 中国青年网北京4月11日讯（记者黄威 张锡 鲁玉娇 周志刚 刘洪侠 张建伟 马云飞实
习生王蓓 未来网记者高原 温超 张娜 王冠珠 王晓雯 马利娟）中国青年网、未来网
、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了“坚决不信谣不传谣”的倡议，号
召大家远离网络“糟粕”，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大媒体广泛报道后，
得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议，不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言，争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫“童话王”的小学生告诉记者，
前段时间看到很多网站上说香港某歌星死了，他表示很气愤。
如果遇到谣言，中小学生应该怎么办呢？北京化工大学附属中学赵丹同学认为应该
不相信、不关注、不... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 40 http://www.sina.com.cn 2012年04月13日14:02 中国青年网
中国青年网北京4月11日讯(记者黄威 张锡 鲁玉娇 周志刚 刘洪侠 张建伟 马云飞
实习生王蓓 未来网记者高原 温超 张娜 王冠珠 王晓雯 马利娟) 中国青年网、未来
网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣不传谣"的倡议，号
召大家远离网络"糟粕"，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大媒体广泛报道后，得
到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
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辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
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h*o
发帖数: 1035 | 41 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 网传 收发室苦等情书50年 “川大教授”让地球都哭了
情圣开口：别迷信哥！哥是他们杜撰的传说
“50年前，一对青年男女相爱了。爱情却遭到女方家庭反对。女孩含泪离去，对男孩说，你等我，我会给你写信的。男孩常往收发室跑，生怕错过女孩的信。可这一等，就是一辈子。男孩终身未婚，退休后仍在收发室义务派送信件。他，叫杨忠渭，四川大学水利水电学院退休教授。”
最近几天，这个让“地球都哭了”的段子在网络上疯狂传播，让这位原本默默无闻的七旬老人红了。老人的故事，真的有这么凄美吗？成都晚报记者介入调查。
网络疯传
“川大老人”用一生等情书
川大校友：他才是真正的情圣
在百度上键入“四川大学 杨忠渭”，出来的信息有540条，无一不是关于他那“执着等待50年爱情”的凄美故事。流传得最广的帖子分为两部分，一部分是本文开头那一段，另一部分的后面还附上了“来自网友的亲身诉说”。
按照网上帖子描述，应该是一位川大学生突然发现经常送信的大爷不知所踪，一打听才知他生病住进医院，收发室的师傅还顺便告诉了他关于大爷的爱情故事： “老人年轻的时候有过一个女朋友，但是女方家长不同意，女孩被迫离开了。临走的时候对老人说：‘你要等我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 45 额是吗？看看这个吧，来自你们的归正福音网
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 46 我叫潘子容，女，今年47岁，高中文化。1987年2月我和相恋一年多的老公结婚，次年
女儿出生了，给我俩的生活增加很多的甜蜜。生活通过精打细算，慢慢也有了自己的住
房，一家人幸福美满的过着小日子。
做梦也没有想到，自从我信了“全能神”以后，害得父亲不幸过早离世，把我拖进
了痛苦的深渊！回首过去，至今想起来仍心有余悸。
那是2009年12月24日，我与发小们一起到三里村的天主教堂去参加过圣诞活动。在
教堂里，看到经常同路乘座公交车的天主教徒李兰，她主动与我交流《圣经》的相关内
容，她说：“我一直在这里祷告祈福，信‘圣母’又信‘全能神’，两个教比较起来，
信‘全能神’只用在家里聚会就可以了，还要方便得多，世界末日就要到了，只有信‘
全能神’ 才能得救保平安……”。我抱着保全家人世界末日平安”想法的想法，
自然而然的相信了李兰的话，答应她加入“全能神”邪教组织。
在2010年初的时候，李兰先后送我《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《国
度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》三本全能神书籍，教我如何跟着书本练，她多次邀请
我参加“全能神”聚会。而我在这个过程中则并慢慢变得一发不... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 47 我叫潘子容，女，今年47岁，高中文化。1987年2月我和相恋一年多的老公结婚，次
年女儿出生了，给我俩的生活增加很多的甜蜜。生活通过精打细算，慢慢也有了自己的
住房，一家人幸福美满的过着小日子。
做梦也没有想到，自从我信了“全能神”以后，害得父亲不幸过早离世，把我拖进
了痛苦的深渊！回首过去，至今想起来仍心有余悸。
那是2009年12月24日，我与发小们一起到三里村的天主教堂去参加过圣诞活动。在
教堂里，看到经常同路乘座公交车的天主教徒李兰，她主动与我交流《圣经》的相关内
容，她说：“我一直在这里祷告祈福，信‘圣母’又信‘全能神’，两个教比较起来，
信‘全能神’只用在家里聚会就可以了，还要方便得多，世界末日就要到了，只有信‘
全能神’ 才能得救保平安……”。我抱着保全家人世界末日平安”想法的想法，
自然而然的相信了李兰的话，答应她加入“全能神”邪教组织。
在2010年初的时候，李兰先后送我《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《国
度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》三本全能神书籍，教我如何跟着书本练，她多次邀请
我参加“全能神”聚会。而我在这个过程中则并慢慢变得一发不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 将为大家解说：由于诸天常来人间宣说有如来藏以及如来常住的这样的深妙义理，
因此，促发了人间的众生因此得度的因缘可以提早成熟，所以最后身的释迦菩萨在兜率
天宫时，观察这个人间的修行者得度的因缘成熟的缘故，所以便来下生受生于人间示现
成佛，而为众生演说如来藏的种种妙法，以及宣说如来常住的境界，及如来藏中所含藏
的一切种智等种种妙义。所以说在 世尊示现于人间之前，外道也说有如来可证，难道
可以说因为外道同样说有如来可证，就可以证明说如来是外道法吗？或者说如来这个名
相是从外道法中传进来的吗？如果说这样的说法是可以成立的，那么 世尊在示现于人
间之前，外道也常常弘扬阿罗汉法，并且他们也宣称证得了阿罗汉果，那是否也可以比
照说阿罗汉法本来就是外道法，并不是佛法呢？所以有智慧的佛子对于这个部分，这样
的说法，应当加以详细地分辨，以及针对其中的义理作出深入的探究之后，再来决定是
否信受这样的说法。
接下来我们说，世尊尚未在降生人间之前，前佛所传的佛法由诸天继续在天界弘
传，如果说人间的修行者，如果有良好的因缘，也可能从天主或是天神处听闻到前佛所
传的佛法，继听闻之后而能够继续于人间宣说。另外... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haleismile (983384), 信区: Military
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 15:14:38 2017, 美东)
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 13:45:10 2017, 美东)
微信上流传的文本里好多X字，应该就是“逼”字，为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了，还有图呢，拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者：大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中，从去年年初至今约一年的时间里，我在各大中文网络媒介上，亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大，也大量耳闻目睹了华人川普支持者（以下简称“川粉”
）的行为和言论，并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况，
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。如果你是川粉之
一，读完这篇... 阅读全帖 |
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