由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 依繁
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f********n
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1
来自主题: Japan版 - 「脱亜論」
「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明
的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行
,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此,更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延
,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的... 阅读全帖
J*C
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2
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT2/5959886.shtml
網址有統計圖表
什麼樣的店,會讓民眾為了沒有它,投訴指責政府招商不力?有了它,又為了不讓它歇
業熄燈,連署陳情?答案是便利超商。
台灣自一九七九年首家便利超商問世,發展至今密度全球數一數二;高密度加上多元性
的服務,讓超商走出傳統「轉型」成了眾人生活「依賴品」。「全家就是你家」已不是
廣告詞,而是寫實的生活情景。
這種趨勢,從苗栗西湖、屏東獅子、牡丹等鄉,都有民眾為了「零」超商,投訴指責鄉
公所招商不力,更具體反映出便利超商已被視為「生活必要一環」的趨勢。
「不誇張!苗栗縣唯獨西湖沒有7-11!」一名大學生投訴說,身為西湖子弟真覺得丟臉
,當單車族為了西湖找不到一家超商,上網批「西湖是個不進步的鄉鎮」,他沒臉為家
鄉反駁;希望鄉長盡快招商,「為自己在歷史留名。」
台東縣海端鄉沒超商、沒郵局、沒提款機,繳個帳單要到山下。霧鹿國小總務主任游玄
光說,在外打拚的年輕人,習慣超商全天無休的機能,「沒有超商待不住」,遇放長假
返鄉,待不了幾天就急著回去,「超商魅力大於親情共處,想像不到吧!」
「都會區... 阅读全帖
J*C
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3
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110219/143/2mos8.html
【綜合報導】前第一夫人吳淑珍因龍潭購地等案被判刑17年半定讞,她昨神情悽苦、白
髮白衣到高雄地檢署報到入監,隨即在檢警戒護下搭高鐵赴台中監獄接受入監評估,經
14位醫師進行10科健檢,下午獄方以珍隨時有生命危險之虞拒收,檢方將她責付給兒子
陳致中帶回,但限制住居及禁止出境。暫免牢獄之災,珍返家途中神情愉悅,而昨恰逢
60歲生日的陳水扁因案出庭,他整天眉頭深鎖,傍晚得知珍遭拒收,瞬間笑開了。
上月6日《壹週刊》曾報導總統馬英九指示吳淑珍免入監,府發聲明駁斥,昨珍果然被
拒收,藍營立委邱毅即質疑「這根本是一場寫好劇本、按表操課的戲。」
結果符合朝野共識
據指出,在扁與珍三審都遭重判後,對重度殘障的珍是否需入獄服刑,朝野黨政高層確
曾討論。在衡量珍身體狀況及《監獄行刑法》相關規定後,朝野基於和緩社會對立氣氛
考量,達成珍依相關法令走完所有收監程序後,便不用入監的共識。雖然相關討論被《
壹週刊》曝光出現變數,但朝野高層日前曾再次確認先前達成的處理原則不變。
知情人士透露... 阅读全帖
w****w
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4
為甚麼你們不能查一下資料,了解歷史背景,了解你們正在討論的事情後再提出觀點呢?
我也不寫了,直接貼現成。
香港電台 2012年11月24日 《香港家書》
香港大學法律學院院長陳文敏教授
……
其實早在《基本法》草擬時法官的國籍問題已曾作深入討論,一來香港保留普通法
制度,須要深諳普通法的人才,二來香港作為一個國際城市,一直是百川匯聚,唯才任
命,三來香港的司法界原來也有不少外籍法官,故當時《基本法》規定,除終審法院和
高等法院的首席法官外,其他法官皆沒有國籍的限制,法官的任命由一獨立委員會推薦
,法院仍可繼續參考其他普通法地區的司法判例。終審法院設有外籍非常任法官,這些
法官皆是普通法地區最頂尖的法官,包括有英國,澳洲和和新西蘭等地最高法院的法官
,他們精通普通法,享譽海內外。在過去十五年,他們豐富了香港終審法院的判詞,對
提高香港終審法院的聲望與素質均有極大貢獻,這制度行之有效,能夠邀請這批優秀的
法官出任香港終審法院的法官其實乃香港之福!
提出國籍限制的理由主要基於天真的民粹主義:美國聯邦法院法官也有國籍限制,
為何香港終審法院沒有?但美國沒有一國兩制,它有大... 阅读全帖
c****u
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5
来自主题: Texas版 - 报复性汉语六级考试题
最后一道大题,分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文,在成文过程中,作者遇到了哪些阻力,
并如何克服了他们(可摘抄原文作出解释)
3。以原作者的心态,以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇(不包括本次考试)
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖
S*********k
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6
来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
J********i
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7
作者:djcocol 发表日期:2011-1-3 15:58:00
还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
(这两句是唱在回忆我们11到18岁(大约)的时候,国家的改革开放也刚刚起步不久,
社会展现我们的是美好的未来,我们也正好在上初中和高中,或中专或外地打工等等,
那个时候好像男生流行分头,也就意味着我们80后赶上了流行分头的未班车,所以歌词
里说“我还没剪去长发”。)
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐
(这三句是唱在回忆我们11到18岁(大约)的时候,无论农村还是城市,家里经济条件
还不好,真的什么都没有,我们还处在孩子的年代,因为我们是有希望的,每个人都有
一个“中国梦”, 烦恼很少,所以歌词里说“我是那么快乐”。)
虽然只有一把破木吉他
在街上在桥下在田野中
唱着那无人问津的歌谣
(这三句是唱在回忆我们11到25岁(大约)的时候,在这个时候,中国的改革开放
取得了很多成就,我们是有很大很大的梦想和希望,梦想成为社会与非社会里的很多角
色,总之,我们的理想很远大,但是在外人看来,我们和我们的理想很不成熟,所以歌
词里说“唱着那无人问津的歌谣”。... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
8
来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
a**********u
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9
来自主题: LeisureTime版 - 青涩文学,最服余光中
「大陸是母親,台灣是妻子,香港是情人,歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親,不用多說。燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國,四海漂泊的龍族叫她做大陸,壯士登高叫她做九州,英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土,還有那上面正走著的、那下面早歇下的,所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史,和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢,再還鄉時已六十四了:「掉頭一去是風吹黑髮/回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛,歷四十三年。洪水成災,卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來,我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國,無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散,
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗,你怎能送她一首《菩薩蠻》?
鄉情落實於地理與人民,而瀰漫於歷史與文化,其中有實有虛,有形有神,必 須
兼容,才能立體。鄉情是先天的,自然而然,不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義,更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府,是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去,強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親:我們... 阅读全帖
d**********2
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10
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发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
d**********2
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11
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标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
B**********f
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12
来自主题: WaterWorld版 - 男银越来越难混了
达晨创投合伙人邵红霞:像男人一样去战斗
2012-02-21 15:16:30福布斯中文网注册或登录创业家
从很多细节可以发现,即使从事是的是创投业这样高压力高强度的行业,邵红霞依
然重视生活的品质,并非纯粹的工作狂。即使是连续开会超过6小时,她也会努力让自
己保持精神奕奕的面貌。
有作家曾经说过,能用三句话讲完的一生,这才是幸福理想的生活。那么这句话套
用在达晨创投的合伙人之一邵红霞身上也很贴切:拥有人大法学硕士学历,2000年邵红
霞成为达晨创投的合伙人,11年后这家公司已经成为中国创投业的标杆之一。感情顺利
,大学毕业就与自己老师结婚。家庭幸福,女儿聪明独立,已在英国留学。
采访当天,一袭红裙很好地衬托出她玲珑有致的高挑身段,也让人记住了她大气爽
朗的气质。但是邵红霞却笑说虽然最爱红色,但因职业关系平时自己的衣物大多是黑色
或深色系的正装。所以她也很爱搜集精美的丝巾和包包,以别致的配饰点缀,能使正装
不再显得沉闷。邵红霞有十几条丝巾,最爱的还是爱马仕,因为这个牌子手工精致,每
一条丝巾都述说一段耐人寻味的故事。
从很多细节可以发现,即使从事是的是创投业这样高压力高强度的行业,邵红... 阅读全帖
j********p
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13
[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
h*****i
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14
来自主题: WebRadio版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
15
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发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
w*******2
发帖数: 155
16
首富王均瑤床上最後的話
我曾經叱吒商界,無往不勝,在別人眼裡,我的人生當然是成功的典範。但是除了
工作,我的樂趣並不多,到後來,財富與我已經變成一種習慣的事實,正如我肥胖的身
體——都是多餘的東西組成。此刻,在病魔面前,我頻繁地回憶起我自己的一生,發現
曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富,在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡
無光,毫無意義了。
我也在深夜裡多次反問自己,如果我生前的一切被死亡重新估價後,已經失去了價
值,那麼我現在最想要的是什麼,即我一生的金錢和名譽都沒能給我的是什麼?有沒有
?黑暗中, 我看著那些金屬檢測儀器發出的幽綠的光和吱吱的聲響,似乎感到死神溫
熱的呼吸正向我靠攏。
現在我明白了,人的一生只要有夠用的財富,就該去追求其他與財富無關的,應該
是更重要的東西,也許是感情,也許是藝術,也許只是一個兒時的夢想。
無休止的追求只會讓人變得貪婪的無趣,變成一個變態的怪物——正如我一生的寫
照。
上帝造人時,給我們以豐富的感官,是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛
,而不是財富帶來的虛幻。
我生前贏得的所有財富我都無法帶走,能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動
以... 阅读全帖
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发帖数: 684
17
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发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖

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18
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<周易>和中华文明》1
《周易》和中华文明1
今天,可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中,在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”,甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字,我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里,《周易》类的书籍数量之多,几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋,但是,根据古文献专家们的粗略统计,在古代中国,这
些古籍中只有两类古籍数量最多,第一类是研究《周易》的书,第二类是注解杜诗的书

今天,大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶,甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上,用句古代的
话叫做“《易》道广大,无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了,以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题,发出了“好异
者又援以入《易》,故《易》说愈繁”的感叹。然而,作为一名专业的《周易》研究学
者,我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<周易>和中华文明》1
《周易》和中华文明1
今天,可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中,在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”,甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字,我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里,《周易》类的书籍数量之多,几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋,但是,根据古文献专家们的粗略统计,在古代中国,这
些古籍中只有两类古籍数量最多,第一类是研究《周易》的书,第二类是注解杜诗的书

今天,大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶,甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上,用句古代的
话叫做“《易》道广大,无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了,以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题,发出了“好异
者又援以入《易》,故《易》说愈繁”的感叹。然而,作为一名专业的《周易》研究学
者,我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖
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故事开启于轩辕一七四年的秋季。
对于武林来说,轩辕是一个伟大的时代。在轩辕朝成立的第一年,刚刚挫败群雄
、统一了中原的太祖轩辕易就破天荒地率领他刚刚任命的宰相以及朝政部、典律部的高
官亲赴华山,出席了由江湖各大帮会门派共同主持的“华山会议”。
这是自秦始皇以来中原历史上第一次有一位皇帝离开皇城公开以江湖礼节和武林
的掌门、帮主们举行正式会晤。会议起草并颁布了一系列影响深远的旨在规范江湖行为
,但同时也赋予了江湖人士许多权益和保障的条律,史称《华山备忘录》。
之后的几十年间,在《华山备忘录》的保护和鼓励下,众多江湖门派逐渐摒弃了
原先的封闭和保守,慢慢演变成了开放的,以研究武学知识,培养武学人才,传扬侠义
精神为宗旨的武校和武术学院。一代又一代的年轻人在武学院里学习和成长,并成为了
朝廷和民间机构里的栋梁。
武学在轩辕朝的时候已经发展到了一个相当的高度。
一千多年前大武学家张三丰在黄裳内力学说的基础上天才地总结归纳出了三个优
美简洁的定理,对内力和招式进行了量化,把各门各派原本看起来形态迥异、千差万别
的武功纳入了一个统一的框架下。张三丰把武学从神秘主义中拯救了出来,内力从此不
再是祖师... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》5 精校版
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《暮霭凝香》(1)
暮霭凝香
作者:snow_xefd
2014/10/26发表
***********************************
本文更新之时起,原如意楼所有章节正式废弃,所有情节人物设定均以本文
为准。
此为如意楼系列小说第一部。如影仅为外传。或后传。
请勿问出“XXX怎么和原来不一样啊”之类的问题。
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
另:暂不保证更新速度,请谨慎跳坑。
***********************************
第一章:碧姑娘的剑
断霞峰下,一条小道蜿蜒曲折。
时逢晚春,一片碧海缀着万点花色,不论远眺亦或闲游,皆是醉人美景。
只不过,白阿四却没什么心思欣赏。
倒不是因为他在这山脚下开酒肆多年看得厌了,而是他实在腾不出空。
这小小的酒肆之中,几年也难得一次的热闹,加了备用的木桌木凳,仍有七
八个挑夫不得不坐在门外担子上。
生意如此之好,白阿四却高兴不起来。
酒肆内这密密麻麻二三十人,倒有一大半带着兵器,让他这种寻常百姓脊背
发麻。若是熟客倒也罢了,偏偏这些武林中人,他没一个认得。
平素里挤不出半点笑容的老... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 仓央嘉措情歌
仓央嘉措情歌--仓央嘉措即六世达赖喇嘛(古本-曾缄译)

心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。当时交臂还相失,此后思君空断肠。
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋,模糊点画费... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - 半岛问题中国何去何从【原创】
最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚,看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨','不抵制韓國不是中國人',實在是如鯁在喉,不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析,那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先,什麼
是薩德。所謂薩德,是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的,他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈,簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去,使它無法引爆,與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去,(大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形)薩德本
身的雷達系統必須非常精確,它配有紅外線追熱裝置,能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。(北京到首爾的距離是940公里)這當然是中國大陸最忌諱的,北京的東風剛發射
,薩德就立馬知道咱們往哪裡打,失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土,夏威夷
,土耳其,阿聯酋,日本關島均有部署。目前南韓也開始部署,預計八月份投入使用。
所以說,薩德儘管很厲害,可他畢竟是一款防禦型武器,所以他... 阅读全帖
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(本文转载自:《世界宗教研究》2005年第2期)
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中,国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策,
对伊斯兰教是一套管理政策,对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来,对佛
教和道教,国民党政府的管理比较严格,管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教,国民党政府的管理权很有限,对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词:国民党政府;宗教;管理
1927年4月,国民党政府在南京建立后,制定了一系列的法律、法规管理宗教,形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
(一)信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产,甚至驱逐僧众等极端措施(注:如 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第八
大方广佛华严经纲要卷第八
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之一
此品来意。前品通明诸佛刹海。今此别明本师所依果。答世界海问。故次来也。梵本具云
华藏庄严严具世界海遍清静功德海光明品。译人嫌繁。乃今太略。应云莲花藏庄严世界海
品。谓莲花含子之处目之曰藏。今刹种及刹为大莲花之所含藏。故云华藏。其中一一境界
皆有刹海尘数清静功德。故曰庄严。世界深广目之为海。然此世界海略举二因。一约众生
如来藏识。即是香海。故楞伽云藏识海。亦法性海。依无住本是为风轮。亦妄想风。于此
海中有因果相。恒沙性德即是正因之花。世出世间未来果法悉皆含摄。故名为藏。若以法
性为海。心即是花。含藏亦尔。然此藏识相分之中。半为外器。不执受故。半为内身。执
为自性。生觉受故。二约诸佛。谓以大愿风持大悲海。生无边行华。含藏二利染净果法。
重叠无碍。故所感刹相状如之。是以出现中。多将世界以喻佛德
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此华藏庄严世界海。是毗卢遮那如来往昔于世界海微
尘数劫修菩萨行时。一一劫中。亲近世界海微尘数佛。一一佛所。净修世界海微尘数大愿
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悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三:一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂,須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂,就必須思惟以下四種法
,即:必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者,謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中,所謂“必須修行”,即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦,但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法,所以必須修行。
【能修行者,謂外緣知識、內緣暇滿,悉具足故。】
“堪能修行”,即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足,所以堪能修
行。
【此復必須現世修者,現世不修,次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”,即因為... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛法中“空”的含义
发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛法中“空”的含义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 11:17:53 2016, 美东)
法。
”)
很同意你说的,可行性上不会由较难的”无我”或”非我”入手,而是由简单的先入手
简单的,这个非,那个非
但我的体会又稍有不同,是这样的
(我说的不一定对,仅能当参考)
在阿含中,佛陀所教的佛法的修行次第由两个角度看
1 依当事人意愿与现有能力,由当事人认为简单的事项入手破解,一层一层上攻
如果比丘本身是外道,又高深禅定,那是一种入手法。
如果比丘是一张白纸,那有另外入手方法
如果比丘本身是外道,观念又错了,那又是另一种教法,需要先改正观念,其他再说
如果是一般在家众,想学佛法,那又是另一种教法,只教更简易的,稍深的几乎不太
说。
就像给孤独长者,佛陀几乎不对他说稍深的佛法。或者另一个例子:有钱公子耶舍,
佛陀开始只教他布施,不谈佛法,看他能接受多少就教到哪里,最后他成为阿罗汉
如果是一般在家众,那又是另一种教法 : 就是好好赚钱,孝顺父母家庭和乐,过好
世... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 更深重的自我贪爱执著
密宗凡夫祖师所说的观想法,其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界,当成是
真实成就的境界,譬如观想是佛就是已经成佛了;事实上,却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著,堕入了我见具足存在的外道见中却不自知,所以学习密宗观想法的人,
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦,不仅连我见都无法断除,更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起,另外有一种“自他互换”的方法,这是利根人才可以修习
的法门,譬如《广论》页225说:
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云:“若有欲速疾,救护自及他,彼应自
他换,密胜应受行。”又云:“尽世所有乐,悉从利他生,尽世所有苦,皆从自利起。
此何须繁说,凡愚作自利,能仁行利他,观此二差别。若不能真换,自乐及他苦,非仅
不成佛,生死亦无乐。”谓当思惟,唯自爱执,乃是一切衰损之门,爱执他者,则是一
切圆满之本。(《菩提道次第广论》卷9)
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人,应当从《入行论》的偈颂中,思惟自乐
与他苦,观想互换的殊胜利益,以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的:如果有人想要快速救护自己及他人,就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖

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天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖

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天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖
T*****y
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2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史,如果你认真阅读,加以联想你就会懂的,可以
读出嘉庆的影子。​
嘉庆掌权之后,迅速推出反腐大计,打掉历史上的前所未有的“大老虎”,随后
秀出贵民贱物的品格,随后又推出一些集权的举措,但是纵观嘉庆一朝,阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言:大清王朝的不幸,就在于需要伟大人物的时候,坐在这个
位置上的,却是一个平庸的好人。​
FROM 阿尔法工场​
何去何从

一​
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​
这个接班人让乾隆满意的有四点:​
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。​
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “瓜菜代”岁月● 苍生
作者按:这是我在上世纪八十年代写得东西,当时不敢拿出来,却保留至今,但都是过
去所见、当时所想,当然有很多不合时宜,今斗胆发出,请参考。

在我对往昔的回忆里,最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上,乃至中华民族的历史上,不平凡的三年
,也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”,凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新,刻骨铭心,难以忘怀。
“瓜菜代”,“瓜菜代”,就是没有粮食,以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
,反映“瓜菜代”时期的文字,不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破,航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中,对三年困难时期,做了较为客观的评述:“由于我们主观上的
错误,加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同,我国国民经济,在1959年到1961
年,发生了严重的困难。’又说:“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误,加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同,1959年到1961年,我
国国民经济发生了严重的困难,国家和... 阅读全帖
a***n
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http://blog.udn.com/YST2000/7057214
今年11月發生的大事真多,歐洲有債務危機,美國有總統大選,中國有「十八大」換領
導班子,台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境,真是熱鬧非凡,看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了,這是一個陳疾和固疾,也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴,雖然在島內是一樁大事,但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人(含淚或不含淚),馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情,台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好,剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目,但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅,今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道,經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力,政治則是它的
綜合表現,美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天,YST就來談談對這次美國大選的感想。
(一)2012年美國大選的特質
首先,我們要問2012年美國大選的特質是什麼?
答案是:種族因素明顯成為美國大選... 阅读全帖
p*****y
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相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
,只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话,上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖
b*****t
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上海市委书记俞正声社会关系的启示
俞正声,现任中共中央政治局委员,上海市委书记。这里我们还要知道他是俞启威(后改
名黄敬, 早期在唐纳之前和江青有过短暂婚姻,解放后任天津市长)的儿子. 曾国藩孙女
曾广珊是俞正声的姑婆。
俞大维,曾国藩外曾孙,美国哈佛大学哲学博士,后进德国柏林大学深造。是知名的弹
道学专家。一生嗜书,藏书甚丰。曾任国民党政府交通部长和国防部长,这里我们还要
知道他是俞正声的叔祖父。
俞扬和,俞大维儿子, 这里还要知道他不仅是俞正声的堂叔,还是蒋经国女婿,蒋孝
章的丈夫。也就是说俞正声的堂婶是经国先生的女儿,蒋介石的孙女。
陈寅恪,清湖南巡抚陈宝箴孙子,其夫人唐筲,是台湾巡抚唐景崧的孙女,他是中国三
百年甚至宋代司马光后一千年才可见的学术大师,刻在庐山他墓碑上的自由之精神,独
立之思想象征着他惊天地、泣鬼神的气概,将永为后人传诵,他是中国当代真正知识分
子的榜样。这里还要知道他是俞大维的妻舅,陈寅恪妹妹陈新午是俞正声的婶母。俞大
维与陈寅恪是;两代婚姻亲三代世交,七年同学。
傅斯年,北大代校长,台大校长,五四运动先驱,游行总指挥,是20世纪中国史学,国
学天才奇才和大师... 阅读全帖
c*****c
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2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖
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