J*********8 发帖数: 4876 | 1 原来乐子同学搞过一次电话活动, 就和电台一样,
有人打电话进去和乐子说话, 大家都能听到.
不知道具体操作难不难?
定是早晨6点之前。。。 |
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b*******t 发帖数: 33714 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:13:58 2012, 美东)
说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是搏刀赶捧,
乃发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参
禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人,盖小说者能以
一朝一代故事,顷刻间提破。合生与起令、随令相似,各占一事。
-- 南宋 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎·说话》
说话者谓之“舌辩”,虽有四家数,各有门庭。且小说名“银字儿”,如烟粉、灵怪、
传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事,有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义、陈良甫、陈郎
妇,枣儿徐二郎等,谈论古今,如水之流。谈经者,谓演说佛书。说参请者,谓宾主参
惮悟道等事,有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者,戴忻庵。讲史书者,谓讲说
《通鉴》、... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 3 四、昨天与今天
虽然《唐顿庄园》演的是历史,它展现的风情仍有与今日英国社会相通之处。其中最主
要的一点,我觉得就是一个未经铺天盖地的仇恨教育和“斗争哲学”撕裂与毒化的社会
保留下来的“原生态”的人性美。无论是贵族还是下等人,这种人性美都从他们的言行
中时时不经意地流露出来。
格兰山姆爵爷那“完人”就不用说了,爵婆也不用说了,就连那位一开头就以其典型的
贵族的snobbish 口吻让人讨厌的太伯爵夫人也不用说了,哪怕是那个自称“毫无心肝
”的大小姐玛丽,其实也有着一颗爱心。当她得知男仆威廉的母亲病危,仍然执意不让
威廉回去见最后一面时,她觉得不妥,但又觉得必须恪守伦理规范——不能违背那母亲
的心愿,向威廉披露他不该知道的事,但最后她还是对威廉轻描淡写地讲了一下病情,
给他三天假赶回去,让他不至于抱终天之恨。
影片中的小人物们同样知道体贴人。尽管各自有着牢不可破的道德信念,但它们并未压
杀天生的爱心。女管家休斯太太对下属非常严厉,在捉了女仆埃索尔的奸后,她立即就
地开除了埃索尔,让她领两个月的工资马上就走,而且不给推荐信。但以后埃索尔生下
私生子,陷入困境之后,恻隐心又驱使她情不自禁地违反... 阅读全帖 |
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D******6 发帖数: 6211 | 4 瓦,好长的影评。没有看过这个电影,一时也想不起来看过田壮壮的电影没有。吴清源
早有耳闻,似乎有争议的人物。等我慢慢看。
中日之间的爱恨情仇非常复杂。我一个好朋友在日本学习工作过很多年,说,在日本有
些地方,你就好像回到了精美文雅的唐宋时代,你不能不喜欢。但是,这种喜欢又是非
常复杂的。。。
,所以只好草草收工,很粗燥的一篇 :( )
物,因为棋,因为人品,实际上更应该是其棋的理念与人生观的完美融合。几年前便听
说过田 这部片子,当时很是犹豫过要不要看。只是担心心目中的形象越完美,看别人
的演绎越容易失望。加上当时听到的评论亦褒贬不一,虽然也没贬到哪里去,只是说围
棋部分份量少了,还是作罢。
,吴清源先生的理念,于是一个人的时候几乎从不舍得花时间看电影电视的我,终于还
是坐了下来。等待的时候想,影片中的吴先生,会不会也像小时候看过的传记中写的那
样,在彷徨苦闷的时候,轻吟王昌龄的那句“不破楼兰终不还”?
了一下。当时觉得以吴先生的内敛性格,自己介绍自己些什么,不太容易也不太合适,
除非拍成意识流,以“我”的叙述作为内心独白来展示先生的思想内心成长变化。可是
纵观全篇,“我”的旁白只有寥... 阅读全帖 |
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z*i 发帖数: 58873 | 5 他们要跟我好好慢慢说我可能还能听懂一些,他们要成心作难我我肯定听不懂。 呵呵
。
安阳说?没看过,你推荐了我一定找了给我爹妈看看,他们对那里比我感情深多了,到
现在很多叔伯兄弟还在那里呢。
立春是那个蒋雯丽演的? 我们全家一块看的,都很喜欢。跟安阳有关系么?
说实话,这种小城,有一定历史,曾经的经济就是一两个大的国营厂子的,全中国很多
吧。
我们安阳这种大地方出来的喜欢谦虚,呵呵。
安阳人其实很能干,也很能闯。我表姐夫当过安阳十大杰出青年,后来也因此蹲过监狱
,出来以后重新再来接着照样创业打下一番天下。你问他干啥的,其实是做盗版光盘的
。你问他还做不做了,他说那东西不靠谱能不做早不做了。
我觉得,中原地区几千年,本来该开发的自然资源都差不多用光了,再加上历朝历代兵
荒马乱,性格里面有一种骨子里天地无亲的气魄再加上一种世故。曾几何时,全国的多
少火车站里都贴满了“警惕河南人”之类的标语。。。。 其实不是不懂是非,而是知
道是非这东西在苦难和极端情形下多么的脆弱。。。
不过我本人受天津影响更多,馋贫懒好。呵呵。
袁林好地方,有帝王之气。 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 6 第十九章《穿山甲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
这时二蛋和招娣两个嫌那门槛子太硌屁股了,就把灶火头前的两个草蒲扇团挪了过
来,紧挨着东屋的门槛,然后一屁股舒舒服服地坐上去,一边吃着饭一边支棱着四只小
耳朵使劲地听着屋里头三个老头聊天的闲话。还不时地侧侧小身子和小脑袋就如同那个
时代的老头老太太手里头的半导体匣子一般,使劲地卜楞着匣子还要拧巴着天线像要收
听到更真切的信号一般。
二蛋这一帮孩子从小就爱听那些灵啊怪啊鬼啊的事儿,几乎是百听不厌。而招娣不
光是爱听,她爹高景瑞还特意安排给她一个任务,那就是把姥爷跟村外来的两个老头说
的事情原原本本地记下来,等今儿个哄上回到家再跟爹妈汇报一番。但听得那边厢三个
老头就在东屋里头海阔天空地边喝边聊,纵论古今,这边厢两个孩子摒息凝神,静静地
听着听着便听得入了神,连饭吃了一半居然也忘了吃了。
×××××××××××××××××××××××××××××××××
却原来这范老铲虽生于辽东,可打明朝说起,其祖上就世居于河南洛阳邙山之下,
虽说是以耕读传家,可出的最大的读书人也不过是个秀才,族中之人多... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 7 恩,其实上帝和阎王爷对这种人也都挺作难的
再NICE的领导,也架不住不听指挥啊~~~
上次我跟阎老师聊了聊,也是一肚子怨气~~~ |
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g*******e 发帖数: 2453 | 9 这个是很正常的
在美国 ellen 她们有作难的优势 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 10 标 题: 再说说钗黛之争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 02:40:02 2010, 美东)
-这两天把这些年关于红楼梦的想法都集中起来了,写得一发不可收拾,身体工作都受
影响,纵容自己一下,再献上拙文一篇,抛砖引玉,就此搁笔了.
宝钗进贾府,是挟着金玉之说来的.她有金锁,薛家说要有玉的才可以相配,注意这里
,宝玉有玉很久了,却没有贾府的人说要有金的才能相配,所以是薛家看上了贾家,而
不是贾家看上了商贾身份的薛家.在宝钗入贾府之前,真心想促成金玉良缘的,恐怕只
有王夫人和薛姨妈.又木又不会说话的王夫人在贾母面前只怕是不等宠的,所以在没见
宝钗之前,贾母对这个薛家小姐可能没什么好印象.
宝钗没来之前,黛玉应该是做为宝玉的童养媳来培养的,黛玉出身列侯之家,书香门第
,父亲是探花,母亲是老太太最疼的女儿,长相,人品,才华都有,唯一的问题,大概
就是身体不好,有些小性儿不通人情世故.宝玉不能早婚,这个防碍的是谁?我觉得妨
宝姐姐更多一些,虽说是女大三抱金砖,过去还是女孩子定亲早些.妹妹可以等,等身
体长好,等性格成熟,而姐姐等不得,过个十五六还没有订亲,就是老姑娘了.... 阅读全帖 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xinyuemba (小树), 信区: ChineseClassics
标 题: 再说说钗黛之争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 02:40:02 2010, 美东)
宝钗进贾府,是挟着金玉之说来的.她有金锁,薛家说要有玉的才可以相配,注意这里
,宝玉有玉很久了,却没有贾府的人说要有金的才能相配,所以是薛家看上了贾家,而
不是贾家看上了商贾身份的薛家.在宝钗入贾府之前,真心想促成金玉良缘的,恐怕只
有王夫人和薛姨妈.又木又不会说话的王夫人在贾母面前只怕是不等宠的,所以在没见
宝钗之前,贾母对这个薛家小姐可能没什么好印象.
宝钗没来之前,黛玉应该是做为宝玉的童养媳来培养的,黛玉出身列侯之家,书香门第
,父亲是探花,母亲是老太太最疼的女儿,长相,人品,才华都有,唯一的问题,大概
就是身体不好,有些小性儿不通人情世故.宝玉不能早婚,这个防碍的是谁?我觉得妨
宝姐姐更多一些,虽说是女大三抱金砖,过去还是女孩子定亲早些.妹妹可以等,等身
体长好,等性格成熟,而姐姐等不得,过个十五六还没有订亲,就是老... 阅读全帖 |
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i***a 发帖数: 11826 | 12 《徐悲鸿:博观约取乐以忘忧,民国写实之至高》(1-3)
-- by iyiya
提起徐悲鸿,不知为什么总想起那句“留取丹青照汗青”,也许
因为他的一生太过正义悲情,也许因为他画过太多正面积极的作品。
然而,他本是江南文人家,正如那天边疏朗淡雅的星月,东方未明里,
却不得不担了照耀九州的东君;绿意飘逸的兰草,根芽荒芜处,不得不去做了人间富贵
花。
。。
(1)
如果你仍然相信世间的美好,
相信横溢的才华与勤勉习得的技巧。。。
相信那些秦时明月汉时关的励志与家国。。。
相信宽以待人、厚德载物、门墙桃李的古训。。。
那么,你可以毫不犹豫的选择喜爱徐悲鸿。。。
他,是 “现代中国绘画之父”,开宗立派的先驱,现当代绝大多数画家
都直接或间接的出其门下。
他,是中国近现代艺术史上,承前启后、继往... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 13 多谢。是石头记作者对身边诸种,生活纤微物事,以及社会制度三教九流都有相当了解
熟悉,这是续作难以企及的地方。更不用说文笔了。
~! |
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l*****f 发帖数: 13466 | 14 多谢。是石头记作者对身边诸种,生活纤微物事,以及社会制度三教九流都有相当了解
熟悉,这是续作难以企及的地方。更不用说文笔了。
~! |
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发帖数: 1 | 15 那个强奸犯是曾经去过阿富汗的军人
估计有PTSD
受害者应该是当地的小女孩
而且以前也有电影暗示过他们一把火烧整个村子…
所以这电影“政治不正确”啊
火中救folder并不是什么难做到的事情
(跟火中救人相比)
只是心念一动而随手的“善举”吧
他那一刻正被警长的遗书感动/触动着
其实很多事情还没有思考清楚呢
只是隐隐觉得这个案子是个证明自己的机会吧
因为毕竟警长生前为它而作难 |
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s******n 发帖数: 518 | 16 为什么国际歌那么有鼓动力?这鼓动力如何产生?
原创|发布:2016-08-26 22:30:24 更新:2016-08-26 22:30:24
阅读 4229赞 128
《国际歌》从1923开始流传于中国,“英特纳雄耐尔”的精神也悄悄在中国人民心中潜
滋暗长。等到爆发的时候,这种摧枯拉朽的力量,已经无人能够挡了。《国际歌》堪称
历史上人民反抗的最强音。人民反抗的声音转了一圈之后,到《国际歌》这里又回归到
了它最原始的本质意义,那就是“王侯将相,宁有种乎”。在此推荐唐朝乐队的摇滚版
《国际歌》,如果说骆宾王的檄文可以抵得过千军万马,那么这首《国际歌》+摇滚,
可以胜过原子弹了。时至今天,不管你信不信共产主义,这首歌依旧可以作为统治者心
头的戒尺,人民手中的利剑!
《国际歌》的本质是起义宣言,斗争口号,革命檄文。中国历史上也有很多类似的宣言
口号,基本可分为三类。
第一:受命于天类
“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉。”这是东汉末年,张角发动“黄巾起义
”时所使用的口号。“苍天”是指东汉政府,“黄天”是黄巾太平道。古代王朝更替讲
究五德始终,东汉是火德,火生土,土的代表颜色正是... 阅读全帖 |
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i****i 发帖数: 4803 | 18 【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: bengalcat (讨厌锐角的獭獭), 信区: AudioBook
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 14:45:50 2012, 美东)
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:13:58 2012, 美东)
说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是搏刀赶捧,
乃发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参
禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人,盖小说者能以
一朝一代故事,顷刻间提破。合生与起令、随令相似,各占一事。
-- 南宋 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎·说话》
说话者谓之“舌辩”,虽有四家数,各有门庭。且小说名“银字儿”,如烟粉、灵怪、
传奇、公案朴刀杆棒发... 阅读全帖 |
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s*****x 发帖数: 3679 | 19 发信人: minglliang (minglliang), 信区: Piebridge
标 题: 德州TX女征男
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 23:25:10 2010, 美东)
★性别:女
★年龄:26
★所在地(至少明确state): Texas
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重):160CM/130b
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): m********[email protected] 或站内
介绍下自己:生长在有良好教育背景的家庭,父亲是艺术教师,母亲是医生。本人自幼
弹钢琴,且文化课优秀,深得两边老师的赏识,以致高考前选专业时颇为作难,常联想
起小毛驴和两捆草的笑话。本科学校算是国内前十,来美国读的硕士,已经毕业,刚工
作。相貌吗,别人评价漂亮,自认是不算丑,带出去肯定不丢人。身体健康,脑子也不
傻。业余喜欢音乐,电影,旅游,健身,逛街等,当然,是在不花太多银子的前提下。
爸妈不是大款,从小有养成节俭的习惯。厨艺吗不算精,应付日常还行,招待客人估计
得去餐馆。不过 |
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r******n 发帖数: 54 | 20 做过心脏手术!
看这个节目的时候就最喜欢她,人长得好看,打得也不错,难怪安排在第一个出场。
真可惜啊,这么年轻心脏就不行了,武术也没法再练,不然肯定是去演功夫电影了。
茶楼经理回舞台
教练解福印向记者重点介绍了一位演员王碧波,她已经有5年没有练功了,但这次为了学校的节目,她还是来参加了。王碧波从河南大学毕业后,现在在开封的一家茶楼当经理。她告诉记者自己因为从9 岁开始练功,长期大强度训练造成心脏受损,还做了心脏手术。但是这次学校因为要演一个有难度的节目,需要演员,老师给他打电话,她接到电话后就毅然决定参加了。“我毕竟在这个学校待了很长时间,有很深的感情,学校什么时候需要我,我就什么时候到。”
王碧波说
由于她已经有四年没有进行训练,体力不支,但为了能够参加春晚,她边哭边训练,最终适应了高强度的排练,单位的领导和同事也都鼓励她,让她一心一意排练,为塔沟武校争光。
挑选演员时,编导们比较作难。其中有10位女性角色,要求功夫好形象好。符合条件的人不多,解福印甚至把毕业多年的老学员王碧波又召回来了。王碧波从塔沟毕业后直接上了河南大学,去年刚毕业在开封一家民营企业做经理。王碧波接到邀请后,心里很 |
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s***l 发帖数: 26 | 21 这个坑还成了连环,没完没了了。不管你文科理科,基本逻辑应该清楚一点,你说的只
是某些文科专业,不能代表文科全部,没看到MITBBS的文科律师赚得欢吗?同时我问你
,生物化学是理科吗?工作容易吗?
人类,考古,历史,哲学,东亚这些文科专业可能工作难了点,但这里有几个中国人读
?反正我不认识一个。其他我不敢说,我是教育专业博士,工作好几年了。我们
program毕业的童鞋,除了回国的,美籍华人,我所认识的三批,全部都是毕业之前找
到工作(是的,全部),全部都是tenure-track。多数三年或四年完成,美国人会拖长
一点。你和你的朋友惨了点,不代表大家都这样。 |
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q**********5 发帖数: 2181 | 22 这是一个令人震惊令人愤怒的故事。一个人居然把自己的亲生女儿烧死了献给基督教的
“神”/“上帝”耶和华/耶稣!
这个人叫“耶弗他”,是以色列人的一个领袖。这个耶弗他在“圣经”“新约”里面得
到了极高的评价:
希伯来书
11:32 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,
和众先知的事,时候就不够了。
11:33 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
就是这个在“新约”里极受推崇的耶弗他,居然把自己的女儿烧死献给基督教的“神”
/“上帝”耶和华/耶稣!
讲故事之前先说明几点:
1)故事的具体章节号我列出来了,有兴趣的同学们请自己查证,免得就督徒们又给我
扣一顶“断章取义”的帽子。
2)故事中的“耶弗他”是以色列的领袖。
3)读了这个故事,基督教的“神”耶和华/耶稣在这个悲剧中扮演了什么角色,大家自
己判断吧。
士师记 11 章
29 耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米
斯巴来到亚扪人那里。
30 耶弗他就向耶和华许愿,说,你若将亚扪人交在我手中,
31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先... 阅读全帖 |
|
r***u 发帖数: 1272 | 23 滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 24 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖 |
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q**********2 发帖数: 585 | 25 “圣经”故事:把自己亲生女儿烧死献给XX
这是一个令人震惊令人愤怒的故事。一个人居然把自己的亲生女儿烧死了献给基督教的
“神”/“上帝”耶和华/耶稣!
这个人叫“耶弗他”,是以色列人的一个领袖。这个耶弗他在“圣经”“新约”里面得
到了极高的评价:
希伯来书
11:32 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,
和众先知的事,时候就不够了。
11:33 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
就是这个在“新约”里极受推崇的耶弗他,居然把自己的女儿烧死献给基督教的“神”
/“上帝”耶和华/耶稣!
讲故事之前先说明几点:
1)故事的具体章节号我列出来了,有兴趣的同学们请自己查证,免得就督徒们又给我
扣一顶“断章取义”的帽子。
2)故事中的“耶弗他”是以色列的领袖。
3)读了这个故事,基督教的“神”耶和华/耶稣在这个悲剧中扮演了什么角色,大家自
己判断吧。
士师记 11 章
29 耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米
斯巴来到亚扪人那里。
30 耶弗他就向耶和华许愿,说,你若将亚扪人交在我手中,
31 我从亚... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣经”故事:把亲生女儿烧死献给耶稣(新版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 00:47:20 2014, 美东)
说明:2014年1月7号补充反驳基们用“女儿终身没有亲近男子”狡辩耶弗他其实没真正
烧死女儿。
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这是一个令人震惊令人愤怒的故事。一个人居然把自己的亲生女儿烧死了献给基督教的
“神”/“上帝”耶和华/耶稣!
这个人叫“耶弗他”,是以色列人的一个领袖。这个耶弗他在“圣经”“新约”里面得
到了极高的评价:
希伯来书
11:32 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,
和众先知的事,时候就不够了。
11:33 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
就是这个在“新约”里极受推崇的耶弗他,居然把自己的女儿烧死献给基督教的“神”
... 阅读全帖 |
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i***a 发帖数: 11826 | 27 《徐悲鸿:博观约取乐以忘忧,民国写实之至高》(1-3)
-- by iyiya
提起徐悲鸿,不知为什么总想起那句“留取丹青照汗青”,也许
因为他的一生太过正义悲情,也许因为他画过太多正面积极的作品。
然而,他本是江南文人家,正如那天边疏朗淡雅的星月,东方未明里,
却不得不担了照耀九州的东君;绿意飘逸的兰草,根芽荒芜处,不得不去做了人间富贵
花。
。。
(1)
如果你仍然相信世间的美好,
相信横溢的才华与勤勉习得的技巧。。。
相信那些秦时明月汉时关的励志与家国。。。
相信宽以待人、厚德载物、门墙桃李的古训。。。
那么,你可以毫不犹豫的选择喜爱徐悲鸿。。。
他,是 “现代中国绘画之父”,开宗立派的先驱,现当代绝大多数画家
都直接或间接的出其门下。
他,是中国近现代艺术史上,承前启后、继往... 阅读全帖 |
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z********g 发帖数: 968 | 28 《史记赵世家》曰:晋景公时,赵盾卒,谥为宣孟;子朔嗣。三年,大夫屠岸贾欲
诛赵氏。屠岸贾者,始有宠于灵公,及景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵
盾。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨。”韩厥许诺,称疾不
出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。赵朔
妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”
程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。”居无何,而朔妇
免身,生男。屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不
灭,若无声。”及索,儿竟无声。已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复
索之,奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”婴曰:“死易,立孤难耳。”公孙杵
臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死。”乃二人谋取他人婴
儿负之,衣以文葆,匿山中。程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤。谁能与
我千金,吾告赵氏孤处。”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰:“小
人哉程婴!昔下宫之难,不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。纵不能立 |
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w*******s 发帖数: 559 | 29 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Physics
标 题: 王勇平的“你们信不信反正我是信了”最早出自毛主席吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 03:20:28 2012, 美东)
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.htm
回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
二、钱三强的回忆
在1955年召开的中央书记处会议上,毛泽东以哲学家的见解提出了原子的内部结构
问题。
毛泽东说:“原子核是由中子和质子组成的吗?”我随口回答:“是这样。”他又
问:“那质子、中子又是由什么东西组成的呢?”他的问题并不离奇,要回答准确却使
我作难,只好照实说:“这个问题正在探索中。根据现在研究的成果,质子、中子是构
成原子核的基本粒子。所谓基本粒子,就是最小的,不可再分的。”
毛泽东略加思考,然后说:“我看不见得。从哲学的观点来看,物质是无限可分的
。质子、中子、电子,也应该是可分的,一分为二,对立统一嘛... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 王勇平的“你们信不信反正我是信了”最早出自毛主席吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 03:21:24 2012, 美东)
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Physics
标 题: 王勇平的“你们信不信反正我是信了”最早出自毛主席吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 03:20:28 2012, 美东)
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.htm
回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
二、钱三强的回忆
在1955年召开的中央书记处会议上,毛泽东以哲学家的见解提出了原子的内部结构
问题。
毛泽东说:“原子核是由中子和质子组成的吗?”我随口回答:“是这样。”他又
问:“那质子、中子又是由什么东西组成的呢?”他的问题并不离奇,要回答准确却使
我作难,只好照实说:... 阅读全帖 |
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c*******r 发帖数: 3289 | 31 http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=6&view=1&id=119
人民日报:卫星飞太空,人间苦难重
1977年2月3日 人民日报
樊庆荣
卫星飞太空,人间苦难重,这是当今苏联社会帝国主义的写照。不过苏修自己并不这样
认为,而美其名曰“发达的社会主义”国家。 说“发达”,倒也“发达”。
看一看太空,苏式飞船和卫星的确为数不少。可惜,飞船卫星虽多,究竟不能当饭吃,
当衣穿。为了和美帝争霸太空,近几年来,苏修叛徒集团不惜投下重资,引起苏联人民
的强烈不满。
早在一九七五年间,就有读者投书苏修报刊,要求缩减用于空间的拨款,“腾出资
金”用来“提高人民的物质福利事业”。结果招致苏修《新时代》杂志御用文人的痛
斥。它指责苏联人民的这一正当要求是“错误的观点”,甚至给写信人扣上企图“使生
产陷入僵局”,“使经济陷入停滞状态”等等大帽子,妄图以此封住苏联人民之口。
然而,苏联人民的不满情绪并没有因此而平息,这使苏修一小撮人颇为作难。
最近,《新时代》杂志又一次披挂上阵,进行辩解。所不同的,这一次是抬出来了一位
苏联宇宙飞行员向读者进行现身说... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 32 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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h******n 发帖数: 3599 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:21:26 2015, 美东)
无限可分的话, 将导致所含信息无限, 这是不可能的, 可惜毛主席不懂这个道理
, 很可惜
-- 不谢不谢 奥赛金牌真三木
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回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
【字号 大 中 小】【论坛】【打印】【关闭】
一、徐涛的回忆
毛泽东同志对自然科学抱有浓厚的兴趣,有着自己独特的见解和思考。
1953年,我那时20多岁,被分到毛主席身边做保健医生。当时主席已经60岁了,他
将我当作一个年轻的朋友。当年的一个秋日,我跟主席在菊香书屋前面的小院子散步时
,谈到了物质结构的问题。当说到提出物质是由更小的成分构成的观念时,主席缓缓地
说:“墨子在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分,比外国人提得早。”
主席问我:“‘一... 阅读全帖 |
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h***a 发帖数: 2720 | 34
不懂,可能真的是应了左派说的,俺们右逼理解不了他们的缜密逻辑。
我猜是因为变暖了导致海平面上升,97.83%的LGBT没有中性厕所可上,就来到加州作难
民吸大麻吃福利,high了以后皈依了天使教,怎料被邪恶的枪蛊惑,变成恐怖分子了? |
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M********t 发帖数: 5032 | 35 制作难上请
谅无要津用
饥鹰未饱肉
荒凉秽尽包
持谢邻家子
枣熟从人打
凉风当为我 |
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s********6 发帖数: 238 | 36 太默契 就没有感觉了。
很多时候 物的其反的。
可以做一辈子的好朋友,但是不可以作难女朋友了。 |
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m******j 发帖数: 5079 | 37 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: mirrorjj (人在天涯), 信区: SanDiego
标 题: 荒谬文革zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 10:34:37 2013, 美东)
发信人: kiwi (kw), 版面: History
标 题: 荒谬文革
发信站: 阿(2013/06/14 14:02:15 EST)
作者: 老绥远韩氏 , 原标题:文革荒谬事拾遗
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1966年夏天,许多欧洲国家的报纸都载文说:谁能去唤醒长城后面的中国人,他们都已
经疯了!
文革期间,许多荒谬的事情数不胜数,现略举一二,共同欣赏:
1、有人祖上在清朝道光年间做过一任县令,他不经意向同事说出,后被组织上定性为
“隐瞒家庭重大历史问题”。
2、文革时期,特别强调夺权,林彪说:“枪杆子、笔杆子,干革命全靠这两杆子”传
到下面,不少人就说:干革命原来全靠二杆子呀?!
3、文革期间大兴忠字舞,无论妇孺皆手持红宝书,口唱忠字歌,如疯颠状集体作舞,
一老妪每舞必大唱:“毛主... 阅读全帖 |
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Q****A 发帖数: 4658 | 38 最近顺利的完成了一个project,受到上司的上司的上司的极力赞赏,听我上司说,貌
似是出乎意料地让她满意。她每次过来关心进度时都高兴地说,"super...great...
wonderful...thank you very much...." Project的汇报时,她还刻意安排我参加(本
来我的级别是不够的),还专门提名肯定了我的effort and contribution.
得到这样的嘉奖我毋庸置疑是高兴的。可是面对大老板频繁表达赞誉时,我除了点头微
笑,就是不知所措的怯声怯气地回答一通“you're welcome...My pleasure...No
problem..." 答多了,我自己都有点作难,不想回答了。
请问达人们,有没有好的建议,对这种情况该如何应对比较得体呢?我还是很希望上司
们的欣赏,最后能给我job offer的。谢谢了。 |
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m********g 发帖数: 78 | 39 ★性别:女
★年龄:26
★所在地(至少明确state): Texas
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重):160CM/130b
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): m********[email protected] 或站内
介绍下自己:生长在有良好教育背景的家庭,父亲是艺术教师,母亲是医生。本人自幼
弹钢琴,且文化课优秀,深得两边老师的赏识,以致高考前选专业时颇为作难,常联想
起小毛驴和两捆草的笑话。本科学校算是国内前十,来美国读的硕士,已经毕业,刚工
作。相貌吗,别人评价漂亮,自认是不算丑,带出去肯定不丢人。身体健康,脑子也不
傻。业余喜欢音乐,电影,旅游,健身,逛街等,当然,是在不花太多银子的前提下。
爸妈不是大款,从小有养成节俭的习惯。厨艺吗不算精,应付日常还行,招待客人估计
得去餐馆。不过以后有时间还愿意提高。性格开朗,识大体。套句话---我不丑也温柔!
对另一半的希望,单身男(没结过婚,没小孩),不超过35岁,30左右最好,身高
173cm以上,有工作,无不良嗜好,相貌一般就行,不要求 |
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i***a 发帖数: 11826 | 40 《徐悲鸿:博观约取乐以忘忧,民国写实之至高》(1-3)
-- by iyiya
提起徐悲鸿,不知为什么总想起那句“留取丹青照汗青”,也许
因为他的一生太过正义悲情,也许因为他画过太多正面积极的作品。
然而,他本是江南文人家,正如那天边疏朗淡雅的星月,东方未明里,
却不得不担了照耀九州的东君;绿意飘逸的兰草,根芽荒芜处,不得不去做了人间富贵
花。
。。
(1)
如果你仍然相信世间的美好,
相信横溢的才华与勤勉习得的技巧。。。
相信那些秦时明月汉时关的励志与家国。。。
相信宽以待人、厚德载物、门墙桃李的古训。。。
那么,你可以毫不犹豫的选择喜爱徐悲鸿。。。
他,是 “现代中国绘画之父”,开宗立派的先驱,现当代绝大多数画家
都直接或间接的出其门下。
他,是中国近现代艺术史上,承前启后、继往... 阅读全帖 |
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m*t 发帖数: 34 | 41
6:14 后来十一个门徒坐席的时候、耶稣向他们显现、责备他们不信、心里刚硬.因
为他们不信那些在他复活以后看见他的人。
16:15 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕
16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。
16:17 信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言.
16:18 手能拿蛇.若喝了甚么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。
16:19 主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在 神的右边。
16:20 门徒出去、到处宣传福音、主和他们同工、用神迹随着、证实所传的道。阿
们。 -----Mark
9:6 少种的少收、多种的多收.这话是真的。
9:7 各人要随本心所酌定的.不要作难、不要勉强.因为捐得乐意的人、是 神所
喜爱的。
9:8 神能将各样的恩惠、多多的加给你们.使你们凡事常常充足、能多行各样善事.
9:9 如经上所记、『他施舍钱财、赒济贫穷.他的仁义存到永远。』 |
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n*********0 发帖数: 925 | 42 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
艰困中的赞美
经文: 「你们应当…常常以颂赞为祭,献给上帝。」(来十三15)
一个传道人在乡村工作。某天晚上,无意之中走进了一所又暗又脏的小屋。他
听见屋隅发出微若的声音,问说:「是谁?」他点了一根火柴,从火光中看见了地上的
缺乏和痛苦,天上的喜乐和平安──一个黑人老妇人,卧病在床,她患着风湿症,痛苦
异常,可是她仍顶平安、顶喜乐。那时,正是最冷的二月,她没有燃料,也没有粮食,
没有灯光,也没有伺奉的人。她所有的,只是依靠上帝的信心。人生的痛苦,在她身上
都齐全了,一点也没有什么可以叫她快乐的,可是她仍旧能够发出「哈利路亚」的赞美
来,好似一无缺乏和病痛一般。
她眞是「四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢
弃;打倒了,却不至死亡。」(林后四8~9)
马丁路得在他的病榻上顶痛苦的时候,仍不住赞美和感谢,并传这段信息:「
这些痛苦和困难很像排字人所排的铅版,现在看上去字是反的,也 |
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q**********5 发帖数: 2181 | 43 这是一个令人震惊令人愤怒的故事。一个人居然把自己的亲生女儿烧死了献给基督教的
“神”/“上帝”耶和华/耶稣!
这个人叫“耶弗他”,是以色列人的一个领袖。这个耶弗他在“圣经”“新约”里面得
到了极高的评价:
希伯来书
11:32 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,
和众先知的事,时候就不够了。
11:33 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
就是这个在“新约”里极受推崇的耶弗他,居然把自己的女儿烧死献给基督教的“神”
/“上帝”耶和华/耶稣!
讲故事之前先说明几点:
1)故事的具体章节号我列出来了,有兴趣的同学们请自己查证,免得就督徒们又给我
扣一顶“断章取义”的帽子。
2)故事中的“耶弗他”是以色列的领袖。
3)读了这个故事,基督教的“神”耶和华/耶稣在这个悲剧中扮演了什么角色,大家自
己判断吧。
士师记 11 章
29 耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米
斯巴来到亚扪人那里。
30 耶弗他就向耶和华许愿,说,你若将亚扪人交在我手中,
31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先... 阅读全帖 |
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