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全部话题 - 话题: 作学
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w*******d
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1
想到了以前认识的一个欧洲人现在快50了,美国top20拿的PHD,是学hard core pde的,80
年代后期毕业的,性格孤僻,换了一打学校,加拿大也呆过,重新在美国找了一个AP, 此人
安心作学,每天基本就是analysis,微分几何,草稿纸上永远都是一堆sphere,open set,
曲线,逼近,不等式,PhD毕业没几年以后自己单发论文, 最近10-20来篇都是自己的一个
作者,也不找collaborator, 刚结婚有了娃, 老婆也不工作,存的钱全买尿布,奶粉了,现
在还开着93年的烤肉拉,和我抱怨小孩的奶粉太贵了,说等大点喝成人奶粉就好了,住着2
bed room apartment,基本不在外面吃饭.他那帮同学,有去工业界的百万富翁的,去学
术界的最差也是教授,还有系主任.此人就是心态好.
我想这样的人不在少数吧,我就遇到很多头发都白了的AP.这个境界很难达到.
l**a
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2
内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析,进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析,指出了想心所的各种类别,分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用,厘清了想心所的基本心理功能(即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念),从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而,本文描述了唯识学的认知过程,包括从认识的引发到感觉的内容,以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后,本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征,指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系,而此理
论的根本特点是为修行服务,并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容,但唯识心理学的基本范畴,既有与现代心理学的
范畴同义的一面,也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴,其涵义十分隐
晦,十分费解,故而本文拟将唯... 阅读全帖

发帖数: 1
3
东北王张作霖共娶了6位夫人,张学良的母亲是张作霖的原配夫人,张作霖死后亦是和
原配夫人葬到一起,两人可以说是患难夫妻。张作霖发家之后,这位原配夫人却没能享
受清福便早早离开人世间。张作霖后来的那些夫人,都一直陪伴着张作霖,直到皇姑屯
事件后张作霖去世。张作霖的人生因皇姑屯时间落下帷幕,那么他的那八个儿子的人生
结局如何?
这奉系军阀首领张作霖的6位夫人共为他生下了8个儿子。现在的人们大多都只熟悉因“
东北易帜”、九一八事变、西安事变闻名的张学良,而对他的七个弟弟知之甚少。张学
良的七个弟弟分别是张学铭、张学曾、张学思、张学森、张学浚、张学英、张学铨,在
激荡的岁月里,他们有的留在了大陆,有的去了台湾,有的则远赴美国,各自有着不同
的遭遇。2001年,张学良病逝,是他的兄弟中最后一个去世的人。
长子张学良
张学良是张作霖比较器重的儿子,毕竟是长子。其实那个时候张学良就相当于东北的太
子,张作霖送张学良进讲武堂的时候,似乎就已经打算让张学良当他的继承人了。张学
良经过战场的历练,尽管表现出厌恶打战,但还是保留了自己诸多的无奈,继续走在张
作霖为之安排的路上。皇姑屯事件之后,张作霖去世,张学... 阅读全帖
d**e
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4
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COCK (DICK) 于 (Sun Apr 29 18:46:59 2012, 美东) 提到:
本科是国内某工科top学校(专业是工科,但和CS/EE没有任何关系),离开大学快九年了,一直在地方团委干,东西都还给老师了,本科时微积分,线代什么的都还不错,高中还物理竞赛得了奖,小城市高考理科状元,对编程,CS,EE一窍不通,28周岁。
如果找不到Google,Facebook的工作,自学多久可以找到微软,Cisco,IBM之类的工作,也有考虑去念一个CS,EE的master,能不念自学找到工作最好,绿卡移民来美国的。
大学学得那些东西全部还给老师了,要真找到技术工作,不论是哪一行都是要重头从零开始学。希望大家都给点serious的建议,多谢啦。大家都是在美国混都不容易。
☆─────────────────────────────────────☆
longway2008 (longway2008) 于 (Sun Apr 29 18:57:27 2012, 美东) 提到:
你先开始学才知... 阅读全帖
w**********5
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5
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
w**********5
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6
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
s*******w
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7
来自主题: ChinaNews版 - 丁学良专访:邓小平与六四
丁学良专访(上):邓小平与六四
嵇伟
BBC中文网记者
更新时间 2014年8月19日, 格林尼治标准时间14:04
著名学者丁学良谈邓小平镇压六四民运的错误决策,以及六四后他的反省和他阻止中国
后退的努力。
今年8月22日是已故中国最高领导人邓小平的110周年诞辰。在中共最中心的政治舞台上
“三起三落”的邓小平是一位备受争议的政治人物,但尽管人们对他的功过有极大的分
歧,几乎公认的评价是:他是一个非凡的人。
无论在对外还是对内事务上,邓小平的手段和决策都可以称得上非常高超,而他的失误
也异乎寻常。BBC中文网记者嵇伟电话采访了专门研究中国改革开放时期的在香港的著
名学者丁学良教授,分两集谈邓小平在对内和对外事务方面的功过。
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分析:怎样的习近平才能是邓小平?
前越南驻华大使谈已故中共领袖邓小平
专辑:六四25周年
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中国
邓小平一生被公认的最大政绩是他发起的中国经济改革,这一改革的直接结果是大幅提
高了老百姓生活水平,并为中国一跃而成世界第二大经济体打下不可或缺的基础;而邓
小平在国内事务上的最大失误就是动用军队对六四和平示威的血腥镇压。
但是邓小平在掌错了舵、做... 阅读全帖
c******n
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8
腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国,今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
(不完全,现在一部分领地归长崎县管)。佐贺藩下辖鹿岛,小城,莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说,36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩,只
能算是中上等的藩国,然而就是这个藩,在幕末实现了难以置信的腾飞,取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国,也是当时日本火炮铸造规模最大,技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪,采取西式军制的藩国。藩士的装备(橡胶雨合)
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰,甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一,拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖
D**o
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9
这个文章牛逼大发了,绝对是一篇博士论文的水平,
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了,
王家卫每个镜头画面都拆解来说,意境无限深远,而且就我看,大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句,看不明白的,喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点,写这文章的是个功夫高手,不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁,王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论,
但是看完后气的跳起来,李安这样子,不过金庸里丁春秋级别,愚弄自己愚弄观众,当
个县级邪教骨干就行了,被大伙捧得这样高,抬着轿子喊着口号招摇过市,显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好,我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金,都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的,都是号称得了真传的,批判性都喂詹明信了吗
?多寒碜啊。我怕寒碜,饭桌上差点跟人打起来,德国汉学家... 阅读全帖
x*****i
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10
《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
d*****g
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11
http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教,因其创始人为摩尼(216-277?)而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上,吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰,其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时,后来因受波斯王瓦拉姆一世(274=277
)的残酷迫害,教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区,以后逐渐东传进入中国
,于762/763年再传入回纥。8-9世纪时,在回纥取得了长足的发展,不久便替代了原来
盛行的萨满教,一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国(744-840)的推动下,摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外,摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖
t***h
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发信人: petriv (上完QBQ论坛的目标-移民美国), 信区: Reader
标 题: 关于朱学勤涉嫌抄袭事件的公开信(修订稿)
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 00:40:51 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就朱学勤博士涉嫌抄袭问题致复旦大学学术规范委员会的
公开信(修订稿)
修订说明:
第二稿公开信根据部分热心网友,尤其是部分参与联署的网友的意见,修改了部分措辞
,修订内容主要有三方面,首先是单纯文字错误或不当表述的修订,其次是对部分称谓
的统一,最后是删除了部分过于激烈的措辞。并没有涉及对公开信主旨思想的修订,亦
请各位已经联署或将要联署的网友审阅。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生
涉嫌抄袭事件的发源地,在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题
感兴趣的网友,我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭事件从提出、争论、媒体跟踪和
复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和
“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论,我们认为,从公认... 阅读全帖
n**********r
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13
人民日报:努力在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际,中央宣传部组织编写出版
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》(以下简称《纲要》),将其作为学
习习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物,这对于全党全面系统理解把握
这一科学理论的基本精神、基本内容、基本要求,推动学习贯彻工作向纵深发展具有重
大意义。党中央专门发出通知,对学好用好《纲要》、推动进一步学习贯彻习近平新时
代中国特色社会主义思想作出安排部署,中央和国家机关工委(以下简称工委)一定认
真落实党中央要求,在组织好自身学习的同时,扎实推进中央和国家机关的学习。
提高政治站位,在强化理论武装上走在前、作表率
党的理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主
义思想是马克思主义中国化最新成果,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。把
习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想并写入党章
,是党的十九大最重要的理论成果和历史贡献。这一思想以其璀璨的真理光芒照亮新时
代新征程,引领党和国家事业取得历史性... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 解学恭:批林整风汇报会日记
·解学恭·
〔王辉按:1970年9月,中共九届二中全会在庐山结束以后,毛泽东认为这是一场
严肃的政治斗争。华北组的“二号简报”,使他不能不想到华北,不能不想到北京军区
。那么多军队代表的发言,使他坚定了要抓军队的想法。毛泽东将目光聚焦在北京军区
。12月16日,毛泽东在38军揭发陈伯达的报告上批示:“为何听任陈伯达乱跑乱说。他
在北京军区没有职务,中央也没有委托他解决北京军区所属的军政问题,是何原因陈伯
达成了北京军区及华北地区的太上皇?”毛泽东提出要北京军区党委开会专门讨论,他
把这称为“甩石头”。接着,毛泽东又采取“掺沙子”“挖墙脚”的办法,改组北京军
区领导。
同年12月22日,按照毛泽东的提议,周恩来主持召开华北会议,揭发批判陈伯达的
罪行。参加华北会议的有449位全军高层领导机关和北京军区师以上领导干部,以及河
北省地(市)委书记以上干部。这次会议被分为小会、中会和大会。小会只有北京军区
及北京、天津、河北省主要负责人参加,中会扩大到省、市、军以上干部,大会要求全
体人员参加。
解学恭是中共九届中央委员会委员,时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长,同时兼任北京... 阅读全帖
b********n
发帖数: 38600
17
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: USANews
标 题: 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 9 09:45:08 2017, 美东)
为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者:旅居新加坡学者董玉振博士
(1998年9月于新加坡文礼住所)
主要内容:
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子,反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等),人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了,因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护;甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护,因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日,是毛泽东逝世二十二周年祭日,... 阅读全帖
b********n
发帖数: 38600
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为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者:旅居新加坡学者董玉振博士
(1998年9月于新加坡文礼住所)
主要内容:
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子,反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等),人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了,因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护;甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护,因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日,是毛泽东逝世二十二周年祭日,电脑网络上照例是一阵对毛泽东的
批评和指责。作者再也按捺不住积蓄多年要还毛泽东本来形象的冲动,为毛泽东,也为
自己和千百万人的感受和尊严辩护,为本来属于中华民族的一份荣耀辩护。也为了纠正
已被扭曲二十年的一段历史。而扭曲这段历史的始作俑者就是邓小平和中共中央。
人本经济的成功尝试
(说明:该章内容在写《巨人的背影... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
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来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
f****r
发帖数: 571
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封从德【6月4日星期日阴,下午雷阵雨 昼30℃夜20℃】
☆转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后,我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广场上
所有同学都集中到纪念碑周围,并在那边安一个广播站,凭借地势作最后抵抗。李录与
柴玲留在绝食团广播站,在广播中请求同学们向纪念碑汇聚,并批驳了“拿起武器”的
言论,强调学生运动历来坚持的“非暴力”原则和“打不还手,骂不还口”的纪律。〔
1〕
我很清楚自己要做甚么:在纪念碑上重建指挥部。两个广播站都在平地,很容易受到攻
击,因此都不能继续作指挥部。我让李录和柴玲等人二个小时之后到纪念碑三层去找我
,便告辞开始行动。
新的广播站(也就是新的指挥部)建在纪念碑三层西南角,即原先财务部所在的地方,
角上有一项帐蓬。这个方位最不容易受到军队攻击 ──我估计军队主要从西面和北面
来。而确保军队找不到学生的指挥系统,是我重建广播站和指挥部的主要原则。重建广
播站,技术并不复杂,只须将“学运之声”的广播器材搬上来即可。我们启用了那台长
期不用的发电机来供电,以防军方突然断电。有两桶汽油,足够烧一夜。我请了一位懂
行的同学专门看管发电机,并让人将汽... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1597
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来自主题: LeisureTime版 - 邓小平与64 BBC丁学良采访
丁学良专访(上):邓小平与六四
嵇伟
BBC中文网记者
更新时间 2014年8月19日, 格林尼治标准时间14:04
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著名学者丁学良谈邓小平镇压六四民运的错误决策,以及六四后他的反省和他阻止中国
后退的努力。
今年8月22日是已故中国最高领导人邓小平的110周年诞辰。在中共最中心的政治舞台上
“三起三落”的邓小平是一位备受争议的政治人物,但尽管人们对他的功过有极大的分
歧,几乎公认的评价是:他是一个非凡的人。
无论在对外还是对内事务上,邓小平的手段和决策都可以称得上非常高超,而他的失误
也异乎寻常。BBC中文网记者嵇伟电话采访了专门研究中国改革开放时期的在香港的著
名学者丁学良教授,分两集谈邓小平在对内和对外事务方面的功过。
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专辑:六四25周年
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邓小平一生被公认的最大政绩是他发起的中国经济改革,这一改革的直接结果是大幅提
高了老百姓生... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 闲话儒林外史之八股取士与作诗
儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后,算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子,这些水作的骨肉,才情品貌都仿佛只应天上有,儒林写各色读书人,从朝
廷官员到江湖布衣,或多或少总带几分讥诮,却依旧因真实而可爱,似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分,如著名的范进同学,中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股,还是兼而风雅来区分,八股固可厌可怜,以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑,如杨执中,牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去,杀之,愚之,而如此情
势下,却依然能出王守仁李卓吾这样的人,真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人,可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下,(周进老师跟他真是惺惺相惜),点了学道,老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年,才按临兖州府。生童共是三棚,就把这件事忘怀了。直到第二日,
要发童生案,头一晚才想起来。说道:“你看我办的是甚么事!老师托我汶上县荀玫,
我怎么并不照应?大意极了!”慌忙先在生员等第卷子内一查,全然没有;随即在... 阅读全帖
d******a
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阎锡山与山西义务教育
阎锡山有一整套治理山西的理念,如“村本政治”、“公道主义”、“按劳分配”[详
细]……今人对这些理念已经相当隔膜,自然也很少有人能够了解阎氏其实是在中国搞
义务教育的第一人。在那样一个军阀混战外敌入侵战火绵延的年代,阎氏能够将“受教
育”与“当兵”、“纳税”并列,称之为“国民之三大义务”,放在《告谕人民八条》
的首条,要求山西民众全体遵守,实属不易。
阎锡山说:民众无知识,政权就会被少数人控制用来为少数人谋利
阎锡山治理山西期间,曾发行过一本装订朴素的小册子,叫做《人民须知》,印刷量很
大,户户都有。小册子的主要内容,是用极朴素的语言,向民众解释政府治理山西的理
念和政策。“义务教育”在当时是极新鲜的事物,故而阎氏在《人民须知》中如此解释:
“凡是山西百姓,不论贫富贵贱的小孩子,七岁到十三岁,这七年内须要有四年上学,
这就名叫国民教育;凡上过学的人,知识就高了,身体也壮了,为父母的无论如何贫穷
,总要使子女上学,是父母对于子女的义务,又名叫义务教育;国家法律定的,人民若
不上学,就要罚了还得上学,又名叫强迫教育。”
阎氏辛亥革命后出任山西督军,对本省民众民众“(... 阅读全帖
q****n
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
f****w
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来自主题: _FanLaw版 - Nebraska 对学 历的认 定
在申 请H-1B或 是PERM时申 请人常 常会有一 个问 题是,假 使目 前的工 作与自 己
的学 历不符 合怎 么办。例 如:
1. 目 前是电 脑的工 作,但 是大 学念的是文 学,硕 士是电 脑。但 是工 作要 求
只 要大 学毕 业及三年工 作经 验。问 题存 在于申 请人大 学一毕 业就来美 国念
硕 士。这三 年工 作经 验如 何证 明,以 及硕 士的学 位是 否能派的上用 场。这
些在法 律上都有一 些规 定。
2. 另一 类的问 题是大 学念的是电 脑,硕 士念的是化 工。这时可 否以EB-2来申
请电 脑的工 作。答 案在 于公 司的配 合及工 作内 容如 何设 计。从过 去我 们的
经 验及CIS案例里,我 们都曾碰过这 样的情 形。案 例的引 用与分 析是很重 要的
。因 为一 些新的移 民官对 于案 例并不熟 悉。所 以我 们也必需能 够提 出具 体
的资 料要说 服这 些移 民官。
3. 因 为申 请人往 往学 历与工 作的要 求不符 合。我 们常 常学写成“B.S.
Equivalent” 或 是“M.S. Equivalent” 。Nebraska 对
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来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
怕自己说不好,转一个玛欣德比库的。
From:《阿毗达摩讲要》玛欣德尊者 著
如理作意跟不如理作意是怎样运作的呢?我们举一个例子,假如你遇到一个不喜欢的人
,并且不得不要跟他在一起,不是冤家不碰头。当你跟他在一起的时候,他即使没有对
你作任何事情,你的心也会排斥他。因为你一见到他,就很自然地联想到他过去曾经跟
你过不去,曾经骗你、中伤你。当你这样想的时候,就是不如理作意;接着你的心会对
他产生排斥、抗拒,你讨厌他。由于不如理作意,我们认为这个人是不好的,于是很多
不善心接连产生。假如遇到同样的这个人,但是我们转念想一想:其实这个人也很可怜
,他整天都想着向上爬,自私自利,尽是在造不善业;由于不善业,他必定将在生死轮
回中受无数的苦。假如我们这样想的话,将能生起怜悯的心、同情的心,这时抗拒、讨
厌的情绪很快会消失。或者可以思维业果法则:我为什么会跟他在一起呢?这不是缘分
吗?缘有顺缘,也有逆缘;有好的缘,也有坏缘;有善缘,也有恶缘,但这些都是缘啊
。既然是逆缘,我们就承受吧!为什么会遇到这些缘呢?没有任何的事情、现象,或人
与人之间的关系是没有原因的。这些因皆是我们在过去生造下的;既然是... 阅读全帖
q*d
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关于大庆油田,一般的常识是:李四光的理论发现的,王进喜打出来的。此外,还有用
黄汲清理论发现的说法,和谢家荣居功至要的论述。一个世界级大油田的发现,怎么能
半个世纪过去了,还不明真相?最近走访谢学锦先生时,谈话中特意问及大庆油田的发
现,希望能从访谈中理出头绪来。
谢学锦先生是中科院院士,我国勘查地球化学的奠基人,近20多年我国80%多的新发现
矿产,都是根据他的区域化探填图项目提供的目标及线索找到的。他父亲是谢家荣先生
,中国老一辈地质学家,中国矿床学的主要奠基人,中国经济地质事业的主要开拓者。
谢家荣曾是中央研究院院士和中国科学院学部委员(院士),地质部普查委员会总工程
师,是注意到在东北平原找油的第一人。
李四光并未说大庆油田是用他的理论找到的
许多年来,国内一直说是在李四光的地质力学理论指导下发现了大庆油田。文革后,
地学界开始敢于发表不同见解。黄汲清上书邓小平,认为大庆油田的发现与李四光的地
质力学理论无关。
请教谢学锦先生时,他说:“地质力学和发现大庆这两者之间确实没有关系。李四光
先生并未说大庆油田是用他自己独创的地质力学理论找到的。是在大庆油田发现了两年
以后,他有一天... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
「罪」的字源学意义上,反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪,犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教... 阅读全帖
C********n
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来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭的证据 ---2
朱学勤的学风问题——以《道德理想国的覆灭》为例
汪彬彬
参考文献:
朱学勤:《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》,上海:上海三联书店,2003
年。
布鲁姆:《卢梭与德性共和国》(Carol Blum, Rousseau and the Republic of
Virtue, Ithaca & London: Cornell University Press, 1986).
《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》是著名学者朱学勤的博士论文。该书
1994年由上海三联书店出版第一版;2003年由该书店再版。最近据朱学勤称可能再出第
三版。该书是朱学勤呕心沥血多年之作,朱学勤在原“序”中说:“ ‘可怜荒垅穷泉
骨,曾有惊天动地文’……以此敬献我同时代人中的启蒙者、牺牲者,也算是一份迟到
多年的报答。”取得博士学位后,朱学勤即离开了卢梭研究领域,投身于一个更宏阔、
更富于挑战性的学术空间。但是,《道德理想国的覆灭》这本书,却是奠定朱学勤学术
地位的著作,用一句俗话说,是朱学勤的 “第一桶金”。《道德理想国的覆灭》出版
后,即在中国政治哲学和思想史研究界产生重大影响,很快成为这个领域... 阅读全帖
n*******y
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一品香酒店是滨城最好的酒店之一,每天宾客盈门座无虚席。窗外,夜幕降临,华
灯初上。此时,从211包房内传来阵阵欢声笑语,宽大的圆桌上摆满了各种山珍海味,
这是市高教局迎接新员工丁晴和岳雷的聚餐会。其实不是每年有新员工来局里工作都会
举办这样的聚餐,这还是第一回,以后有没有也不一定,要看领导的意思。眼下国家机
关公务员是最热门的职业,丁晴和岳雷不仅是用尽自己的浑身解数而且是用尽全家族的
路数才得到这个职位的,当然丁晴和岳雷本身也非常优秀,尤其是丁晴,不但满腹诗书
伶牙利齿,而且脸蛋也长得好,笑起来一对酒窝迷死个人,对年长的男性更具杀伤力。
到高教局报到的第一天,刚巧在楼道里碰到黄局长,黄局长那天难得有兴致,居然在楼
道里和丁小姐聊了半天,把局长平易近人爱护员工的优良品质展示得淋漓尽致。这事不
知怎地让杨秘书知道了,上班不几天,杨秘书提议搞个迎新聚餐会,请到了黄局长亲自
出席,杨秘书不禁暗自得意。
包房里烟雾缭绕觥筹交错。“小丁啊,好好跟着黄局长干,前途无量啊” ,杨秘
书语重心长地说。李处长陆科长及几位科员附和着:“年轻人前途无量前途无量” 。
“我敬局长一杯” ,丁... 阅读全帖
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一品香酒店是滨城最好的酒店之一,每天宾客盈门座无虚席。窗外,夜幕降临,华
灯初上。此时,从211包房内传来阵阵欢声笑语,宽大的圆桌上摆满了各种山珍海味,
这是市高教局迎接新员工丁晴和岳雷的聚餐会。其实不是每年有新员工来局里工作都会
举办这样的聚餐,这还是第一回,以后有没有也不一定,要看领导的意思。眼下国家机
关公务员是最热门的职业,丁晴和岳雷不仅是用尽自己的浑身解数而且是用尽全家族的
路数才得到这个职位的,当然丁晴和岳雷本身也非常优秀,尤其是丁晴,不但满腹诗书
伶牙利齿,而且脸蛋也长得好,笑起来一对酒窝迷死个人,对年长的男性更具杀伤力。
到高教局报到的第一天,刚巧在楼道里碰到黄局长,黄局长那天难得有兴致,居然在楼
道里和丁小姐聊了半天,把局长平易近人爱护员工的优良品质展示得淋漓尽致。这事不
知怎地让杨秘书知道了,上班不几天,杨秘书提议搞个迎新聚餐会,请到了黄局长亲自
出席,杨秘书不禁暗自得意。
包房里烟雾缭绕觥筹交错。“小丁啊,好好跟着黄局长干,前途无量啊” ,杨秘
书语重心长地说。李处长陆科长及几位科员附和着:“年轻人前途无量前途无量” 。
“我敬局长一杯” ,丁晴识... 阅读全帖
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1月13日,复旦大学学术规范委员会对上海大学教授朱学勤博士论文涉嫌抄袭一事作出指控不成立的结论,朱学勤在随后接受本版记者采访中表示,这为解决学术混战开了一个好头,开了中国学术史的先例;但与此同时,著名打假人士方舟子却在网上不断发文指责复旦大学学术规范委员会袒护朱学勤,并指朱学勤的论文中存在大量涉嫌抄袭和翻译错误的问题。就此我们专门采访了方舟子―――
要向复旦正式投诉
羊城晚报:复旦学术规范委员会对朱学勤涉嫌抄袭一事作出了指控不成立的结论,您为什么觉得不公正、不权威?
方舟子:可能是人情的原因吧。无论如何,朱学勤也算是著名学者,又是复旦的博士,跟复旦学术规范委员会里面的某些人关系可能也不错,所以由他们来作鉴定,肯定也要给他面子。还有一个原因,可能是学术规范委员会里的人没有进行仔细对比,可能是没有时间,或者英文程度不行,还有几个人根本不是这一行的,是理工科专业的;委员会里起作用的可能是一两个社科领域的人。估计葛剑雄起主要的作用,而葛剑雄跟朱学勤的关系又很好,因此抹不开面子。另外,可能他们对抄袭存在错误的看法,葛剑雄接受记者采访的时候说,朱学勤在序言中提到这本书―――因为这样,所以后面大段大... 阅读全帖
w********3
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来自主题: Military版 - 方舟子 - 凄风苦雨学彷徨
凄风苦雨学彷徨
——1989-1990书信摘录
•方舟子•
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
(一) 一九八九年八月十四日致WY
在家休息一个多月,不得不又来容忍合肥的炎热,因为要参加GRE考试。
这次科大报考GRE的人数是创纪录的。为了能领到表,大家挤着,嚷着,
抢着,都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客,完全失去了自救和救
援的希望,都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会,美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客,虽然明知前方只有坟,也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年,总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国,那么我就找个小地方,安安静静、浑浑噩噩地活下去,把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好,虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”,也就更感到鲁... 阅读全帖
d******a
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有一件事在当时颇为轰动:为办东北大学,这位视兵为命的军阀竟然“宁可少养五万兵
”。
对此,有人评价他“知用民财设立大学,培养人才……是当时国内其他军阀所不及”。
北洋军阀时期,教育经费的短缺一直是制约奉省教育发展的主要因素。主政东北的张作
霖对此有深刻的认识。他于1916年10月28日,训令各道尹重申省令,严责各县知事增加
教育经费,要求各县每年的教育经费务占全县岁出总数的40%,并将此标准作为考核各
县知事政绩的内容之一。为防止挪用、侵占教育经费的情况发生,他还派专员赴各县调
查教育经费的去向情况。
有一件事在当时颇为轰动:为办东北大学,这位视兵为命的军阀竟然“宁可少养五万兵
”。
对此,有人评价他“知用民财设立大学,培养人才……是当时国内其他军阀所不及”。
上书总统 不谈军事谈教育
1915年2月,张作霖上书大总统袁世凯,专门指出奉天教育存在的种种弊端,并提出了
整顿的措施,建议对学校加强管理。其时,张作霖仅是奉天城内小小的二十七师师长,
虽说握有重兵,但无论如何与教育是扯不上边的。
张作霖在条陈中首先指出,奉天办学存在两大弊端:一在靡费过多,得不偿失;二是教
授不得其人,仅是坐拥... 阅读全帖
d**e
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来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件又有新料
不知道过些日子,会不会又有更多的抄袭被发现,服了这帮“有胆有识”不要脸的家伙。
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/zhuxueqin29.tx
朱学勤大量剽窃沈福伟著作的铁证
作者:明月族人
网上能够找到的朱学勤简历中,除了其主要“著作”《道德理想国的覆灭》
之外,都会出现一本《中国与欧洲文化交流志》,如下例:
上海大学文学院历史系教授
1952年出生于上海,复旦大学历史系史学博士学位,哈佛大学访问学者,现
为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。
著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革
命》、《被批评与被遗忘的》等。在中国思想界论战中,被视为自由主义代表人
物。
http://news.qq.com/a/20090828/001937.htm
这本标题一看就让人肃然起敬的著作是什么样的书呢?这本书是论述中国与
欧洲从古至今进行文化交流的历史。稍有历史常识的读者都知道,这属于专门的
“中西交通史”领域,技术性和专业性很强,进入门槛极高。朱学勤作为一个专
业是政治思想史的研究者,如果有能力... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学(杨新宇 中国科学院生物物理研究所)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖
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中评社台南4月7日电(记者 赵家麟)大陆结束与台南学甲虱目鱼契作,民进党台南市
长赖清德7日下午首度针对契作议题接受中评社访问,肯定契作对渔民提供了价格稳定
的机制,他强调“大陆来台南契作,我们当然是欢迎的。”
大陆上海水产集团、福建海魁水产集团先后与台南的学甲渔民签约合作,从2011年
起至2015年止,执行了5年的虱目鱼养殖契作,每年采购300万斤至360万斤,平均每年
有约100至200户的养殖户参与。今年才进入放养鱼苗的季节,就传出契作已确定中止。
赖清德7日下午在市府接受中评社就契作中止问题提问时首先就先说明,针对学甲
区渔民和上海水产集团、福建海魁水产集团连续5年的虱目鱼契作,他表示欢迎,因为
这对渔民来讲,提供了价格稳定的机制。
赖清德说,根据台南负责契作的虱目鱼养殖协会理事长王文宗的说法,宣布今年契
作暂停一年,主要是价格问题,因为今年台南的鱼苗贵了,养殖的成本费用增加了,亦
即无法就大陆的水产集团提供的价格订契约,这样下去,渔民是无利可图,该协会也就
无法执行了。
“在我看来,这是一个很单纯的市场问题,应该与政治上没有关系。”赖清德说,
这也很容易就知道了,因为等一段... 阅读全帖
c*********d
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http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源:政事儿
原标题:丁薛祥内部报告,点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是:大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“,丁薛祥讲了三个问题:奉献是中华民族的传统美德,更是共产党人
的重要精神特质;大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤,是完成党的历史使命的必然
要求;铭记习近平总书记谆谆教诲,争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时,丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说,这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形,都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利,求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性,必须大力弘扬... 阅读全帖
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Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行,说起人文艺术就好像人家都是“废物”,
律师是“骗子”,总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下:你学的东西就“有用”吗?这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验,写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下,有用
吗?对人类生产、生活活动有多大意义,跟律师、记者做的事比起来如何?这里还有不
少物理、数学的博士,每天做着天马行空的公式,跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里?这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工,创造纯粹的纸上财富?
学工程类大概好些,但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了,跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别,就是发论文搞职称而已(少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义),那些早早毕业了去工作的,大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
,你真创造了什么精神、物质财富?95%的也就是混口饭吃而已吧,你... 阅读全帖
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter8.html
第八章 敲门,就给开门
以往,我很自负,自信能计画我的未来,如贝多芬所言,扼住命运的喉咙。我大学
毕业后,立志成为一个学者,梦想写出一两部五百年后还有人读的立言之作。我的学术
论文,得到了中央政府颁发的奖金。我的学术论著,被国家教育委员会评定为优秀图书
,我为此而自豪,以为那就是我生命的价值所在。我把生命的意义等同于我的论著,把
立言当做我的永恒,所以,我没有兴趣去寻求上帝。
在美国,我失去了自我。我所学的哲学专业,很难找到工作。能找到工作的学科,
我没有兴趣学。著书立言成了过去,买菜、作饭、清理房间、照料孩子,成了日常生活
。多少次,我一遍遍地问自己:我的永恒是什么?生命有什么意义?
我以为命运捉弄了自己:我没作过美国梦,却来到了美国。在美国,计画中的短期
探亲,成了长期居留;被抛到了异国,却又偏要承认它是家园。我作不到!迷茫中我总
是忘不了越剧〈红楼梦〉中宝玉的那句惊叹:「我在哪里哟!」为什么昔日的壮志雄心
竟成了消逝了的梦,伤心的梦,怨恨的梦。我对未来曾充满信心... 阅读全帖
z**********e
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项子明
我第一次见到项子明是在1983年夏季,那次我们是去大讲堂听解放军第四军医大学的报
告,介绍当年五一节四医大学生在陕西华山抢险救人的事迹。时任北大党委代理书记的
项子明亲自主持了报告会。当时的北大学生思想比较活跃,也不大讲情面,作报告的人
即使职位再高、名气再大,如果讲不出有价值内容来,都能让人下不来台,而且越是所
谓“正面教育”的报告往往越不受欢迎。那次的报告人只是四医大的几名年轻学生,不
免都有些紧张。项子明首先讲话,他讲了什么我记不清了,印象比较深的是他的普通话
很好,而且还带有一些京腔,而我通常见到的老干部们都是讲方言的。项子明讲了没几
句,不知道为什么竟哈哈大笑起来,于是全场两千多人都跟着笑起来。项子明这一笑,
让会场的气氛一下子变得轻松起来,报告人也没那么紧张了。他们讲的内容都是围绕着
抢险救人过程的,确实比较具体、实在,其中一位北京籍的女生口才极好,令人印象深
刻。报告会始终气氛热烈,掌声不断,是我多年来在北大听过的最受欢迎的一次“正面
教育”的报告。
项子明任代理书记期间我曾在校学生会当过一段小干事,那时候的北大学生会其实也很
有些官场特点,我们这些小干事都学着巴... 阅读全帖
f****u
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学(杨新宇 中国科学院生物物理研究所)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖
c***s
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水木社区“读书心得(Reader)”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生涉嫌抄袭事件的发源地,在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题感兴趣的网友,我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭案从提出、争论、媒体跟踪和复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论,我们中的大部分人认为,即便是以最宽松的标准来看,朱学勤的博士学位论文《道德理想国的覆灭》都存在严重的抄袭乃至剽窃的嫌疑。
正如网友Isaiah所言,我们对在那个学术条件匮乏的时代艰辛求学的朱学勤博士怀有充分的理解和同情,我们更是欣慰的看到,朱学勤博士和复旦大学学术规范委员会虽然一直纠结于“匿名举报”这一形式因素,但是仍然能够以积极的态度主动启动了调查,这一正视问题的姿态,也赢得了从媒体到大部分网友的赞赏,我们也曾因此期待着,复旦大学学术规范委员会能够在以事实为依据,以学术规范为准绳,在对学术尊严和复旦大学的声誉负责的前提下,充分考虑历史因素,对朱学勤博士学位论文进行严肃、公正的调查。
然而,我们失望的发现,在朱学勤博士自我举报整整半年之后,复旦大学学术... 阅读全帖
D*****i
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发信人: Diaowai (Waiting for suckers rally), 信区: Military
标 题: Re: 议一下逻辑上张作霖是日本炸死的还是苏联
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 03:06:25 2016, 美东)
关东军炸死张作霖是铁案,翻不了案。田中首相想留张作霖,但关东军自己干。
胡core当政的时候,中日两国搞了一个两国官方推动的“中日共同历史研究”。日方的
报告就明确说是关东军炸的。下面是日方报告的原文:
田中構想に対する痛烈な批判は、むしろ日本陸軍から寄せられた。白川義則陸相は従
来の張作霖援助論から一転して張作霖下野を主張するようになっていたし、荒木貞夫
第 1 部長も奉天軍の武装解除を目的とした満鉄付属地外への派兵を熱心に説いてい
た。陸軍中央は、村岡長太郎司令官が率いる関東軍の立場に接近していたのである。
関東軍の謀略によって 6 月 4 日に発生した張作霖爆殺事件は、田中首相の構想を現
実に葬り去るものであった。すなわち、張作霖が北京から奉天へと向かうと、関東軍
高級参謀の河本大作大佐らは張作霖を列車ごと爆殺した。この張... 阅读全帖
D*****i
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关东军炸死张作霖是铁案,翻不了案。田中首相想留张作霖,但关东军自己干。
胡core当政的时候,中日两国搞了一个两国官方推动的“中日共同历史研究”。日方的
报告就明确说是关东军炸的。下面是日方报告的原文:
田中構想に対する痛烈な批判は、むしろ日本陸軍から寄せられた。白川義則陸相は従
来の張作霖援助論から一転して張作霖下野を主張するようになっていたし、荒木貞夫
第 1 部長も奉天軍の武装解除を目的とした満鉄付属地外への派兵を熱心に説いてい
た。陸軍中央は、村岡長太郎司令官が率いる関東軍の立場に接近していたのである。
関東軍の謀略によって 6 月 4 日に発生した張作霖爆殺事件は、田中首相の構想を現
実に葬り去るものであった。すなわち、張作霖が北京から奉天へと向かうと、関東軍
高級参謀の河本大作大佐らは張作霖を列車ごと爆殺した。この張作霖爆殺事件は、当
時、満州某重大事件とも称された。この事件で田中内閣は、対満州政策の柱と位置づ
けてきた張作霖を失った。張作霖没後の満州では、息子の張学良が実権を掌握した。
張学良政権は、12 月に蔣介石の南京国民政府と合流した。このことは、中国の再統
一を意... 阅读全帖
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序言
我是一名早年留学德国的西医学博士,是一位从事30多年临床医学的一名医生,在医学
研究方面也曾多次获得国家科技进步奖,但对西医临床中的许多理论上的自 相矛盾性
,和理论与临床的矛盾性,以及西医学自身的局限性……渐渐的开始对西医学这种理论
世界观提出了许多问题,人们为了健康,为了治病,为何要付出超出 原本的代价和痛
苦呢?难道人类文明就没有更加安全更加科学的医疗方法吗?
要求取消西医的几点倡议
一、 西医学理论是建立在机械唯物主义和形而上学基础上, 虽对人体各组织器官研究
已到了分子、细胞水平,但对人体有机整体的认识及研究上,由于其世界观的偏离,发
展至今却严重背离了人体的有机联系性.如人体是个 有机整体,各个组织器官的个性
化研究,起初是为了研究的便利,这就如地球本是一个整体,国界是人为划分的一样,
我们研究地球就不能把国界考虑在其中.
二、 西药毒副作用太大并常常超过其疗效,严重与人类日益绿色环保思想相背离。
1.小病治成大病。如:胆结石手术摘除后,由于没有从根本上解决体内结石形成的原
因,所以再生的结石只能长在肝管内,结果病人有最初的胆结石病,治成肝结石病。
2. 西药的毒副作... 阅读全帖
l*******e
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太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程,如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果,是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象,我向陈沛菊老师请教
探讨,陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲,特此让大家参 考,对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作:身型、手型、步型;身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领:身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术,发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法:单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚,劲力连贯,发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导,一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了,根据我的
练拳20来年... 阅读全帖
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宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

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儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 学佛学什么
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 20 11:53:20 2010, 美东) 提到:
学佛的样子?
学佛的语言?
学佛的行为?
学佛的神通?
学佛的心行?
学佛的志向?
一切都离不开对佛的了解和认识。佛究竟是什么,每个修行人都会有自己的理解。不了
解佛, 不认识佛, 则无从学起。 佛的意义恐怕不光是解脱自己, 更多的是造福他人
。 学佛的人是越学越高, 还是越学越低。 这恐怕是我们最先要值得探讨的, 在我们
学佛之前。
purity 前面有一个帖子,叫"爱是不保留"。 一句话就很好。 我们也来说说自己对
佛的理解吧。 brainstorm, 一句话就行, 先不要去评论别人的。
我先开个头。
佛是身最低, 志最高。
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taipingnan (泰平之南) 于 (Thu May 20 12:01:08 2010, 美东) 提到:
呵呵,对头了,都是学佛的人,为何会学出各种样子,关键就在于他到底想要... 阅读全帖
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