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全部话题 - 话题: 作前
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W*****B
发帖数: 4796
1
邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中,曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评,他立刻检讨,事实上是同刘少奇
划清界限,这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后,邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》,保证“永不翻案”,为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后,邓了解到毛有意解放老干部,又写信给毛,终于在一九七四年,由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说:“他说永不翻案,我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
(一九六六年十月二十三日)
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示,完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策,以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响,更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线,是十分重要的。
现在可以更清楚的看出,在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中,同过去所有
重要阶段的革命运动一样,始终贯彻... 阅读全帖

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2
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。“作”大多是用
在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹你
闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
中国女人在外国男人面前为什么“作”不起来?
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我累了,想睡了,明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来,
可知道自己没那么大力气。于是我大叫:“没人听我说话是吧,那我走!”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街... 阅读全帖
c*********d
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3
来自主题: Military版 - 施爱东:学术行业生态志
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文,以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下:
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,... 阅读全帖
w****n
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4
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Joke
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 11:57:00 2014, 美东)
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有... 阅读全帖
j****i
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我... 阅读全帖
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6
来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖
z**n
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7
生死与中阴概说
在一个众生死后,他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前,中间有一段时间,这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程,在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时,衲在面对
不同听众的情况下,可以从西藏医学体系的角度来描述,也可以从佛学显乘的角度讲解
,有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大,但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天,听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶,故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面,衲虽然也常常作医学上的演讲,但今天的讲解是在这佛法中心内
进行,故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以,衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者,在西藏,法师会很深入地描述死亡过程,但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式,浓缩而简略地在这章题上讲述一下,否则的话谈上七天七夜
还说不完,这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点,汉人似乎对死亡有一种忌讳,总会尽力避开... 阅读全帖
j****i
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Targaryen (tan), 信区: Military
标 题: 为什么中国女人在外国男人面前“作”不起来?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 09:24:21 2014, 美东)
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我... 阅读全帖
s*******w
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美国前高官谈1999年误炸中国使馆
2016.06.20 08:52
华盛顿—
美国之音
一件历史旧案成为今日中国舆论热点。中国主席习近平6月17日在塞尔维亚向1999年被
北约炸毁的中国驻南斯拉夫大使馆的纪念碑献花圈,凭吊炸馆事件死难者。这使中国人
对那次悲剧旧事重提,不少人认为那不是误炸。时任美国总统和驻华大使后来都谈论过
这次事件。当时美国国务次卿也到北京对中方通报了具体情况。
1999年5月,在巴尔干半岛的科索沃战争中 ,北约组织的军队空袭南斯拉夫。却不料一
架美军B-2型轰炸机发射的三枚精确制导炸弹误中了中国大使馆,炸死三人,炸伤数十
人。在北京和中国其他许多城市,众多愤怒的学生和市民上街举行反美游行。他们认为
美国飞机轰炸中国大使馆是蓄意行为。
江泽民最初不接道歉电话
2004年,美国前总统克林顿的自传《我的一生》(My Life)出版,其中多处谈到他执政
期间美中关系的风波。
克林顿扼要介绍了误炸中国大使馆的来龙去脉。他以沉重的笔调写道:
“5月7日,我们遭受了(科索沃)战争中最糟糕的政治挫折。北约轰炸了驻贝尔格莱德的
中国大使馆,炸死三名中国公民。我很快了解到,炸弹击中... 阅读全帖
T*******n
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10
文 | 魏蔻蔻
只要是中国女人,应该都会“作”。一哭二闹三上吊,程度不同而已。 “作”大多是
用在亲密关系里,更准确地说,用在男友或老公面前。要是你不爱我爱得心碎,我就闹
你闹得心累。记不住我的好,至少记住我对你的困扰。
一些欲擒故纵、半推半就的情趣,全世界的女人都懂,可这无理取闹的“作”的确算是
中国制造的专利,荷兰男人对此完全不解风情。在荷兰家庭里,胡乱发泄情绪不会被列
为“家务事”来处理。心情不爽疏通不了,找心理医生;严重点的动手毁物,找警察,
没荷兰男人什么事儿,他们不会处理,也不觉得他们有必要私下处理。
我曾经也想过把这中国特色的“作”在荷兰发扬光大一些,可每次都惨烈收场。
刚到荷兰时,有一回和老公争执,什么事情忘了,只记得那时有点晚了,他说:“我们
改天再聊吧,稍微冷静一下。你声音那么大,会影响邻居;还有我累了,想睡了,明天
还要工作呢。”他边说晚安边往楼上的卧室走。
这把我堵得就跟一个喷嚏都到了鼻头打不出来一样难受。我倒是想冲上去把他拖下来,
可知道自己没那么大力气。于是我大叫:“没人听我说话是吧,那我走!”我故意把门
摔得很大声地出门了。走在街上,我不断回头看他有没... 阅读全帖
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11
摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
j********p
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12
邱会作披露毛泽东周恩来令人胆寒的三句话(图)
文章来源: 邱会作回忆录
毛泽东、周恩来作为中共党史中最具代表的政治人物,他们之间的关系始终是关心中共
党史的人们最关注的话题。虽然有众多机密文献官方尚未解密,但我们仍可通过其他中
共高层撰写的回忆录对文革探究一二。作家陈昭在阅读过林彪“四大金刚”之一,邱会
作的回忆录后,撰写文章《打开中共党史迷宫的三把钥匙》中指出,《邱会作回忆录》
中透露了毛泽东、周恩来曾说过的三句话,这恰是后人洞悉文革史、中共党史迷雾背后
真相的重要依据。
1966年10月1日,毛泽东在周恩来等人的陪同下在天安门前观看焰火
笔者读《邱会作回忆录》,有三句话跳入眼帘,无论如何挥之不去,令笔者冷汗阵阵,
毛骨悚然:
第一句话——毛泽东在得知林彪摔死后说:感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话——周恩来说:中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。
第三句话——毛泽东说:邓(小平)作了许多坏事,一条是弃军逃跑;一条是到北京后
与刘少奇、彭真搞到一起……
笔者读到这每一句话,无不惊出一身冷汗。笔者认为,这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙... 阅读全帖
s*******w
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13
文章来源: 多维历史 于 2014-11-05 07:13:26 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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1976年9月9日,中共领袖毛泽东逝世。毛泽东如何熬过生命的最后时刻?在他逝世前后
,中共高层发生过怎样密不可宣的政治斗争?华国锋、江青、汪东兴等人对毛泽东的死
作何反应?《毛泽东私人医生回忆录》作者李志绥在书中的序言部分,对毛泽东逝世之
前的历史有详细记述。在李志绥看来,在中南海旁观二十七年后,早就了悟了人生变换
莫测的道理。做了毛泽东二十二年的专任医生,历经毛的病危和死亡,李志绥知道他自
己永远不会安全。以下为书中相关章节全文摘录。
1984年初夏,李志绥与妻子吴慎娴在中南海南船坞合影留念
自序
一九六零年中国青年杂志社通过毛泽东的秘书田家英,向我征求稿件。田在中南海南楼
的宿舍,和我贴邻。他平时知道我喜欢作点杂记,其中个别篇章,他还看过,这是他劝
我选一、二篇刊登出去。
自从一九五四年,我被任命为毛泽东的保健医生以后,空下来我将平日的所见所闻记录
下来,一者为了消磨时间,二者... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 李志绥回忆录曝光毛泽东死前重要细节(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 14:03:02 2014, 美东)
文章来源: 多维历史 于 2014-11-05 07:13:26 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1976年9月9日,中共领袖毛泽东逝世。毛泽东如何熬过生命的最后时刻?在他逝世前后
,中共高层发生过怎样密不可宣的政治斗争?华国锋、江青、汪东兴等人对毛泽东的死
作何反应?《毛泽东私人医生回忆录》作者李志绥在书中的序言部分,对毛泽东逝世之
前的历史有详细记述。在李志绥看来,在中南海旁观二十七年后,早就了悟了人生变换
莫测的道理。做了毛泽东二十二年的专任医生,历经毛的病危和死亡,李志绥知道他自
己永远不会安全。以下为书中相关章节全文摘录。
1984年初夏,李志绥与妻子吴慎娴在中南海南船坞合影留念
自序
一九六零年中国青年杂志社通... 阅读全帖
L*********y
发帖数: 322
15
1
生活,真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬,就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平,
率日本八百伴超级明星队,与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时,她断然不会想到:
一年零两个月以后,自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度,创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成,一个阵容特聘郎平挂帅,包
括中国、美国、俄罗斯的选手,号称“超级明星队”;另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成,名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌,与郎平和路易丝
轮番操戈,一路烽烟迭起,从北杀到南,又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来,俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队,连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴,必败无疑。以至外界流传
一种说法:中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是,新披帅袍的栗晓峰在这次征战中,先于12月刀日以3:0轻取古巴队,
翌日又连拔两城,大败郎平和路易丝,使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层,亿万国人精... 阅读全帖
M******a
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16
来自主题: Military版 - 陈坡:文革前史刍议(下)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡,党史专家,1982届北京大学中共党史研究生,法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四
卷八册》、《告别乌托邦》(上、下)。
(续)二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言,纵论大跃进时期的十三大问题,
是一份科学的总结报告,其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见,大跃进的失误主要在于毛犯了错误,不认帐,不检讨,反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑,骄傲自满。有鉴于此,张闻天强调,党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要,我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见,就给扣上种种帽子……总之,民主作风很重要……过
去一个时期就不是这样,几句话讲得不对,就被扣上帽子,当成怀疑派、观潮派,还被
拔白旗,有些虚夸的反而被奖励,被树为红旗。为什么这样呢?为什么不能听听反面意
见呢?刀把子、枪杆子,都在我们手里,怕什么呢!……头脑冷静一点,... 阅读全帖
T****t
发帖数: 11162
17
南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也,分之必有其合也,以故天壤间四面八方,纷纷者各有所属,千头
万绪,攘攘者自有其源。盖一本散为万殊,而万殊咸归于一本,事有必然者。且武事之
论,亦甚繁矣。而要之,千变万变,无往非势,即无往非气,势虽不类,而气归于一。
夫所谓一者,从上至足底,内而有脏腑筋骨,外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之:下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之,中节动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一贯者,其斯之谓欤。而要非勉
强以致之,袭焉而为这也。当时而静,寂然湛然,居其所而稳如山岳。当时而动,如雷
如塌,出乎尔而疾如闪电。且静无不静,表里上下,全无参差牵挂之意。动无不动,左
右前后,并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下,沛然而莫之能御,若火之内攻,发之而
不及掩耳。不假思索,不烦拟议,诚不期然而然,莫之至而至,是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益,功以久练而始成。观圣门一贯之传,必俟多闻强识之后,豁然之境
,不废格物致知之功,是知事无难易,功惟自尽,不可躐等,不可争遽,按步就步,循
次而进,夫而后官骸肢节,自有... 阅读全帖
L*********y
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18
1
生活,真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬,就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平,
率日本八百伴超级明星队,与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时,她断然不会想到:
一年零两个月以后,自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度,创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成,一个阵容特聘郎平挂帅,包
括中国、美国、俄罗斯的选手,号称“超级明星队”;另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成,名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌,与郎平和路易丝
轮番操戈,一路烽烟迭起,从北杀到南,又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来,俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队,连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴,必败无疑。以至外界流传
一种说法:中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是,新披帅袍的栗晓峰在这次征战中,先于12月刀日以3:0轻取古巴队,
翌日又连拔两城,大败郎平和路易丝,使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层,亿万国人精... 阅读全帖
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第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中,一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
,唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信,因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责,玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实,戒贤的斥责是有道理的,玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代,第八识之妄染性已经确立,“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下,若欲完整地、忠实地弘扬其说,
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久,则是另外一个问题。果然,
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
,其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义,驳斥灵润;法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说,主“一性”说;慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论,站在各自的立场立说,很难说服对方。为弘扬、维护己说,除了大量引证利
于己说的佛教经论(即教证)之外,法相唯识宗还着力强调两方面的理据:其一,以种
子说判定种姓之别;其二,倡理佛性、行佛性之分,... 阅读全帖
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发帖数: 6723
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 邱会作家书:毛林交恶的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 13:10:20 2016, 美东)
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李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陈坡:文革前史刍议(下) (转载)
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡:文革前史刍议(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:10:16 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡,党史专家,1982届北京大学中共党史研究生,法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四
卷八册》、《告别乌托邦》(上、下)。
(续)二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言,纵论大跃进时期的十三大问题,
是一份科学的总结报告,其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见,大跃进的失误主要在于毛犯了错误,不认帐,不检讨,反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑,骄傲自满。有鉴于此,张闻天强调,党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要,我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见,就给扣上种种帽子……... 阅读全帖
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李庄律师被控辩护人伪造证据妨害作证罪
第一审辩护词
重庆市江北区人民法院
尊敬的合议庭各位法官:
我们受本案被告人李庄的委托, 分别受北京康达律师事务所和京衡律师集团事务所指派
,出庭为李庄
被控“辩护人伪造证据妨害作证罪”进行辩护。根据我们庭前的调查、认真听取李庄本
人对全案真
相的介绍和自我辩解,分析控方《起诉书》和指控证据,分析《刑法》306条的构成要件
同本案的案
情,再经过今天的公开开庭的庭审质证,我们认为本案被告不构成犯罪。李庄不但无罪
,而且是一位
非常优秀、负责任、敢于冒风险对当事人负责的中国刑事律师。因此,我们决定对本案
进行完全的
无罪辩护。
本案案情不大,但包含的意义重大。中国律师在刑事诉讼中,法律规定的为被告辩护权
、会见权、
调查权、法律帮助权、帮助控告权、不被监视干扰权,其界限到底在哪里?怎样做才是
合法的?怎
样做算是违规的?怎样做是犯罪的?这个问题,从《刑事诉讼法》、《律师法》的立法
和修改开
始,长期争论着。我国的侦查权和辩护权一直发生着冲突。全国人大法工委试图进行过
协调,但一
直没有解决。法学理论和法治观念上的碰撞,在李庄案中集中表现出来。中国的最... 阅读全帖
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2010年5月12日,赵作海在妹夫家休息。谈及出狱后一直没有见到4个孩子时,他眼圈含泪。
2012年4月20日,经历了“传销风波”后,赵作海和妻子李素兰开了家旅社,同时销售烟酒、零食。
2014年5月5日,完成了工作后,赵作海在路边休息,从今年3月1日起,他成为一名环卫工,一个人干两个人的活儿。
【赵作海人生轨迹】
●1999年 因同村赵振晌失踪后发现一具无头尸体而被拘留。
●2002年 商丘市中级人民法院以故意杀人罪判处其死刑,缓刑2年。
●2010年5月 河南省高级人民法院认定,赵作海故意杀人案系一起错案,宣告赵作海无罪,其获赔65万。
●2010年7月 以公民代理人的身份重新出现在公众视野。
●2011年4月 赵作海和李素兰领取了结婚证。
●2012年4月 在商丘市归德路开旅社,8个多月后旅社倒闭了,损失4万元。
●2012年7月 赵作海所陷传销案结案,损失17万余元。
●2014年3月 成为商丘的一名环卫工人,负责清扫市中心长约150米的路段。
人物简介
赵作海
男,1952年出生,河南版“佘祥林”。1999年,作为杀人犯入狱。2010年4月,被“杀”者回村。此后,赵作海无罪释... 阅读全帖
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原载《争鸣》
一九七一年“九一三事件”举国震惊,一个主要原因是全国上下都被林彪是“毛主席的
亲密战友和接班人”的长期宣传所蒙蔽,对林的真实境遇一无所知。不过话说回来,“
九一三事件”的酿成,也有林彪个人的原因。一九六O年代,执掌军权的林彪明知毛的
大跃进闯下大祸,还是以军队为后盾全力支持毛,整治彭德怀、刘少奇。
毛泽东的“阶级斗争”加“路线斗争”是一部绞肉机,刘少奇、林彪两任接班人都在这
绞肉机中死于非命。林彪“九一三事件”前致毛泽东的信稿是历史证据。
林彪信稿提供珍贵史料
一九七一年“九一三事件”举国震惊,一个主要原因是全国上下都被林彪是“毛主席的
亲密战友和接班人”的长期宣传所蒙蔽,对林的真实境遇一无所知。即便是四十年后的
今天,关于林彪当年的具体材料仍鲜有披露,令这一事件依旧是当代中国史上最大的疑
案之一。
新近公开的“九一三”时任北京卫戍区司令员、林彪专案组组员的吴忠的口述,全文披
露了林彪一九七一年五月二十三日致毛泽东的一封信稿(注1),为研究林彪事前的心理
状态,对他为什么“叛国”出走,求得一个比较合乎情理的历史解释,提供了珍贵的第
一手史料。
过去坊间曾有流传,一九七O年... 阅读全帖
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2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修改审定的录音记录等,以影印版的形式
汇集成书,编成了一部《邱会作家书——写给儿子程光的二十三封信及其它》以作纪念。
书中披露了一些鲜为人知的史实
前几年,一批文革期间重要当事人的回忆和相关史料面世了,这无疑对中共党史、国史
是一个重要事情。有资深学者称:... 阅读全帖
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3代里面老马感觉就是自己给自己找点正义使命去打枪去杀戮去所谓被救赎,但是整个
游戏的推动动机完全不如前作强烈。尤其是2代,老马在梦境里仍然压抑的欲望与负罪
感,很完整的塑造了一个有血有肉的人物,所有NPC的出现都强调着老马摆脱不了的宿
命,“Fate”这个关键词贯穿始终。而3代NPC感觉都像打酱油的,老马自己的独白也不
够精辟且缺少激情,更像一个进入更年期的大叔一样喃喃自语喋喋不休。当然也可以说
这作就要给老马打造成这样一个角色,但是效果离我们心中那匹孤狼还是有差距的。
3代关卡设计上也不太如前作,3代虽然打得很火爆,几次子弹时间过场很酷,但是基本
上就跟fps一样一路向前冲。前作虽然也是一本道,但是绕来绕去爬窗户飞檐走壁什么
的,既在垂直纵深上更加丰富,而且将“枪战——平台带点解密——枪战”的张弛有度
运用的很好,而不至于像3代那样“枪战——边走边歇——枪战”略显单调。而boss战
基本为零,更不要说前作尤其是1代那些性格扭曲配音极赞的那些小boss了。
3代里面我最失望的,不是华丽的瞬间旋转换弹夹,也不是没有妹子可以推倒,而是不
够黑色。前作反复出现的一个词:“Noir”奠定了这个... 阅读全帖
k****u
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来自主题: ChinaNews版 - 隐公与林彪
【传】惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在
其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。
◇隐公元年
【经】元年春王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。夏五月,郑伯克段于鄢。秋七月
,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月,及宋人盟于宿。冬十有二月,祭伯来。公子
益师卒。
【传】元年春,王周正月。不书即位,摄也。
三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。未王命,故不书爵。曰“仪父”,贵之也。
公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。
夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生
”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰
:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“
都,城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一
。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌
之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰
:“多行不义,必自毙,子姑... 阅读全帖
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冤狱11年的河南农民赵作海,一年前回家后领到65万元赔偿金。然而,“回归社会”的生活却并没有他想象中的如意,这很大程度上是因为那笔“拿命换来的”赔偿金。
刚从邯郸到郑州的赵作海突然决定回家,这是两天来他第三次突然改主意。
上一次的决定是,在郑州等两天,周一找省公安厅,希望追回他在宁夏贺兰参与传销被骗的小20万。直到老婆李素兰终于打来电话。“她说我没钥匙,没衣服,也没钱,你想把我饿死?你回来吧。”头两天还撂狠话“你说离婚就离婚”的赵作海觉得这是老婆服软,立刻心软了。
5天前,8月15日,因为说起追讨这20万,两人闹翻,出门,一个向东,一个向西。赵作海想塞给李素兰几百块生活费,女人硬硬拒绝了。
因为是李素兰力劝赵作海加入自称“西部大开发”的传销,外界对她败家甚至骗钱的质疑达到顶峰。但赵作海此时只想快点买票回家。火车下午6点多才有,“那不行!”赵作海扭头就赶去坐大巴,没有直达车,就先去开封,再转商丘,还得转两次车,才能到柘城县老王集乡赵楼村。
“我是个老菜包。”赵作海自嘲好几次,他记不住汽车站在哪,也记不住自己的手机号,别人问,就把手机递过去让人自己拨,还带点歉意说:“跟人联系,一直都是李素... 阅读全帖
g****t
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太平洋战争前的美日关系
邓蜀生
40年前发生的珍珠港事件在世界现代历史中占有重要地位。它不仅是1941~19
45年太平洋战争的开端,而且也是形成战后国际形势新格局的一次大转折。这次事件
不仅当时富有戏剧性,而且给后世留下一个有争论的历史研究课题。
罗斯福担任总统时期,特别是珍珠港事件前一年多的美日关系,呈现出十分复杂的局面
,对这种关系中的若干现象,出现了十分不同或者截然相反的认识。一种意见认为,由
于美国对日本长期以来执行绥靖政策,纵容了日本的侵略,因此鼓励了日本的军国主义
冒险,引出了珍珠港之变;一种意见则认为罗斯福对日本步步相逼,经济压力、武力威
胁、援助中国,三管齐下,使日本不得不背水一战。珍珠港之变是罗斯福逼出来的。甚
至还有人认为罗斯福有意识逼日本放第一枪,他则后发制人,从而战胜孤立主义的阻挠
,把美国投入世界大战中。这种论点的代表人物中有美国大名鼎鼎的查尔斯·比尔德教
授和另一个具有强烈反华反共观点的查尔斯·坦西尔教授[1]。这些不同的认识,实
际上涉及这样几个问题:
在复杂的美日关系中,基本方面和起主导作用的因素是什么?在两国的相互关系中是怎
样反映出来的?
罗斯福的... 阅读全帖
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http://www.dxbei.com/history/renwuchunqiu/2011/12/27/7316.html
谢胡自杀之谜
来源:炎黄春秋
作者:王洪起
1981年12月18日晚8时,阿尔巴尼亚的阿通社向全世界发出了一条爆炸性的新闻:担任
阿尔巴尼亚政府总理达28年之久的谢胡“因精神错乱自杀”。消息传来,阿国人顿时万
分震惊。今日,谢胡之死,却依旧被阿尔巴尼亚媒体称为阿建国近百年历史上“最大的
谜”。
谢胡其人
谢胡是阿尔巴尼亚政坛上叱咤风云的人物。他于1913年1月10日生于阿中南部的马拉卡
斯特拉,青年时期曾参加西班牙国际纵队,任第12国际纵队第4营营长。1939年2月,西
班牙战争后,他被流放到法国集中营。1942年8月,经多方努力,他回到了阿尔巴尼亚
,加入了阿共产党(后改名为劳动党),投身阿反法西斯民族解放斗争,亲自组建了第一
突击旅和阿民族解放军第一师,为国家解放立下了不朽功勋。解放后,谢胡曾被派往苏
联高等军事学院学习,1946年奉调回国,任人民军总参谋长,以后又担任过内务部长、
司法部长、警察总长以及国防部长等职,并于1953年至1981年去世前一直担任... 阅读全帖
M******8
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http://history.voc.com.cn/article/201311/201311211146089586.htm
[来源:搜狐历史]时间:2013-11-21 11:46:08
1928年6月4日清晨,皇姑屯一声惊天巨响,日本侵华的一次重大事件——刺杀张作
霖在沈阳郊外日军控制的三洞桥写入了历史。由于长期和日军合作的奉系大帅张作霖逐
渐开始摆脱日方控制,向北伐军通电求和,更因为关东军内部石原莞尔等强硬派意图制
造事端,发动占领东三省的军事冒险行动,日军以关东军高级参谋河本大作为主,策划
了在张作霖回沈阳途中利用在关东军控制的南满铁路三洞桥处放置炸药,将张炸死途中
的阴谋。由于筹划周密,日军的刺杀行动完全成功,张作霖座车被爆后身负重伤,当天
伤势无法控制而死亡。图为:爆破前的三洞桥,这是关东军为了实施这一阴谋,作为实
地考察现场拍摄的照片。注意,上方为日军控制的南满铁路,下方为中国控制的京奉线
铁路,张作霖的座车正是从下方通过,此时,日军即引爆上方桥梁上预设的炸药。这张
照片开始曾经有人怀疑是爆破修复后的材料,但是根据和爆破后修复的水泥桥墩对比,
确认是爆炸前所拍摄。
前关... 阅读全帖
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来自主题: gardening版 - 游偶像:强烈请求科普!
网上找的,本人未曾验证:
常见有机蔬菜轮作特点
轮作是指同一块地上有计划地按顺序轮种不同类型的作物和不同类型的复种形式称
为轮作。同一块地上长期连年种植一种作物或一种复种形式称为连作,又叫重茬;两年
连作称为迎茬。连作常引起减产,容易导致“土壤病”现象。因此,在向有机农业转化
过程中,轮作是首先要解决的问题,只有解决轮作问题,才能摆脱现代农业严重依赖的
农业化学品,实现有机农业的生产。以下是常见蔬菜的轮作特点:
黄瓜:春黄瓜前茬多为秋菜或春小菜及越冬小菜,后茬适种多种秋菜夏秋黄瓜前茬
适合各种春夏菜,后茬适合越冬菜或春小菜。黄瓜与番茄相互抑制,不宜轮作和套种。
番茄:3-5年轮作,不与茄科作物连作,前茬为各种叶菜和根菜,后茬也可以是叶
菜和根菜,与短秆作物或蔬菜间、套种,如毛豆、甘蓝、球茎茴香、葱、蒜等隔畦间作

茄子:前茬为越冬叶菜,也可与早生甘蓝、早熟白菜、春萝卜、水萝卜、樱桃萝卜
等生长期短的蔬菜套种,后茬可栽种大白菜等秋菜。
辣椒:不宜与茄科作物连作,可与叶菜、根菜、花生等短秆作物间作。
豆类:菜豆、豌豆、荷兰豆、甜脆豆、架豆等不宜连作。前茬为秋冬菜或闲地,露
地菜、水稻、玉... 阅读全帖

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王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说(上篇)——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签: 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章,明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
,更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道,王怡醉心于世上该撒的政权,进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运,他并没有成功进入政界。后来进到教会,他的政权梦并没有破灭,反
而把教会当作实现他权柄的舞台,强调教会政府论思想(认为教会就是政府),把教会
当作一个“政治共同体”(“政治共同体”是王怡惯用语。他认为:“执事的设立,意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》)来统治。
早在2005年,王怡刚进教会不久就掌权坐首位,不愿听道,而痴迷于权柄(参见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html)。2006年,他和余杰受到美国总统布什的接见,他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。(他们说:“我们将会见的布什总统,不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖,……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖

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王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说(下篇)——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签: 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面(中篇)我们讨论过,王怡把教会论与救恩论并列,实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中,他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性,反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的,没有成功而进到教会,他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治,他篡改圣经(见本系列文章第一篇即上篇,当然还
有其它很多),亵渎上帝(提出邪恶的“位格破碎论”,当然还有其它很多),承认和
孔子一同拜上天(王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》)。
真是可怜见,王怡也一把年纪了,还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
:造反无望,前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会,把教会模拟成世上的政府来统
治,也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而,王怡的“福音”,王怡的“教会论”是离不开政治的,离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖
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12月10日中午,正在采访中的我请赵作海夫妇吃饭,我们走了一两公里路,穿过一个杂乱的菜市场去找饭店。
老两口租住的地方位于商丘市道北,顾名思义就是铁道以北,是商丘市区经济相对落后的区域,他们租住在城中村一个小院的一楼里,月租400多元。家里没有暖气,也没有取暖器,赵作海只有靠多穿一层棉袄御寒。我去的前几天,他还在地摊上花15元买了一顶“雷锋帽”,刚戴上的第二天,他便感冒了。
感冒的赵作海没有吃药,也没有卧床休息,仍照旧服用妻子李素兰从某直销公司买来的排毒液和中药胶囊。今年9月,李素兰花了两万多元,成为这个直销公司的一个“经销商”,她被灌输理念,只要听该公司的课,购买该公司的各种产品,便可以远离医生。
除此,加入该公司的直销网络,还可以发展下线。李素兰设想,在三五年之后,她的年收入可以达到80万到100万元,跻身于上流社会,至少老有所依。听起来,她从事的这种行当并非合法的直销,而是传销。事实上也大致如此。
当天是周三,吃完饭后,老两口请我去该公司的网点听课。我怕自己的介入会给他们带来不便,李素兰告诉我,对方并不避讳见记者,商丘本地也有好几个记者兼职做这个,都赚了不少钱。
网点设在商丘火车... 阅读全帖
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哈哈,天朝的克里米亚问题。
前三岛位于山东日照市以南、江苏连云港以东的海州湾内,距离日照和连云港都在50km
左右。前三岛由车牛山岛、达山岛、平岛三个岛组成。其中平岛面积0.148km2,达山岛0
.115km2,车牛山岛0.06km2.
前三岛归属问题至今仍未解决,山东、江苏两省的前三岛之争由来已久。
1985年1月15日,山东省向国务院提出报告,希望对山东省日照县(后来改为市)
岛、礁地名重新命名。1985年4月20日,国务院委托中国地名委员会对此进行了批复。
据(85)中地字第4号文件显示:同意对达山岛和车牛山岛的命名,将平山岛改定为平
岛。
1985年9月6日,国务院(85)国函字141号文件对江苏省政府批复道:关于平岛等
12个岛礁的名称问题,根据江苏、山东两省地名委员会协商一致的意见,已由中国地名
委员会以(85)中地字第4号文作了批复,但该批复未涉及岛礁的行政归属问题。
正是如此,引来颇多纷争。据日照岚山当地渔民透露,前三岛先前由济南军区驻军
,从这个层面来讲,历史上的前三岛应该属于山东;但据连云港连云区当地渔民透露,
1988年之后,前三岛由江苏省边防总队看守,按理应该... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 股票作手回忆录 (1)
我刚从中学毕业就工作了,我在一家股票经纪行里做一名记价员。 我在学校学习了三
年的算术,对数字很敏感,我的心算尤其出色。 我的工作是把股票最新成交价格写到
客户室的大木质报价板上。 有一个客户经常坐在行情收报机旁高声报出最新价格。我
并不会 觉得他报得太快,总能记住这些数字,一点问题也没有。
办公室里还有很多雇员,当然我和一些伙伴交上了朋友,但是每当 市场交易活跃时,
我会从早上十点忙到下午三点而没有时间同他们 过多交谈,但因为是工作时间,我并
不在乎这个。
但是繁忙的市场交易并不曾妨碍我思考我的工作,对我来说,那些 报价并不代表股票
的价格。它们只是数字。虽然它们确实代表每股 多少美元,而且总在变化。我最感兴
趣的只是“变化”,它们为什 么会变呢?我不知道,我也不关心,我从来不去想它,
我只是看见 它们不停地变动。而我要关心的是:每星期一到星期五每天5小时和 星期
六的2小时,它们总在变动.
从此我开始对价格行为产生了兴趣,我对数字有很好的记忆力。我 可以记住价格在上
涨或下跌的前一天是如何波动的。我对心算的爱 好时常被派上用场.
打个比喻说,我注意到股票上涨前和下跌前一样,总倾向于... 阅读全帖
r******y
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38
来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
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编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
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简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
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编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/17 彼 得 前 書 2
彼 得 前 書 2
1 所 以 , 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 ( 或 译 : 阴 毒 ) 、 诡 诈 ,
并 假 善 、 嫉 妒 , 和 一 切 毁 谤 的 话 ,
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 , 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 , 叫
你 们 因 此 渐 长 , 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 , 就 必 如 此 。
4 主 乃 活 石 , 固 然 是 被 人 所 弃 的 , 却 是 被 神 所 拣 选 、 所 宝
贵 的

5 你 们 来 到 主 面 前 , 也 就 像 活 石 , 被 建 造 成 为 灵 宫 , 作 圣
洁 的 祭 司 , 藉 着 耶 稣 基 督 奉 献 神 所 悦 纳 的 灵 祭 。
6 因 为 经 上 说 : 看 哪 , 我 把 所 拣 选 、 所 宝 贵 的 房 角 石 安 放
在 锡 安 ; 信 靠 他 的 人 必 不 至 於 羞 愧 。
7 所 以 , 他 在 你 们 信 的 人 就 为 宝 贵 , 在 那 不 信 的 人 有 话 说
: 匠 人 所 弃 的 石 头 已 作 了 ... 阅读全帖

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眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 斥作協遏制創作自由北風﹕莫言沒資格獲獎ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 17:10:08 2012, 美东)
斥作協遏制創作自由
北風﹕莫言沒資格獲獎
【明報專訊】自西方博彩公司數周前預測莫言是今年文學獎熱門人選後,圍繞這一話題
的議論迅速在內地湧現,並演變成意識形態之爭,內地一些自由派知識分子更發起抗議
活動,呼籲向諾獎評審發電郵,表達對莫言獲獎的異議。
莫言受非議,首先因他擔任中國作家協會副主席,旅居本港的傳媒人北風(溫雲超)向
本報表示,作為作協高層,莫言是遏制創作自由的主要責任人之一,就算其作品有足夠
文學性,但「一身屎的人做出再好的菜,也難以讓人下嚥」。他指莫言缺乏諾貝爾文學
獎尊崇的人文理想精神,「完全沒有資格」獲獎。
或親赴瑞典抗議
北風稱,他在兩周前已向評審委員會發電郵抗議莫言可能獲獎,未來會繼續發聲,爭取
評審收回獎項,還說若能解決旅費,將在頒獎時到瑞典抗議。他認為評審對中國現狀不
了解,「太天真」。北風昨晚對本報表示,... 阅读全帖
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43
第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 作一個離禍就福的人
作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上,就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』(代下 8:1)『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』(王上6:38)『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』(王上7:1)
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』(代上 21:1)『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』(代上 21:3)
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:7-
8)
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖
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器官捐贈前必讀(人死神識並非馬上沒有)
如果您簽具了器官捐贈同意書, 務必詳讀此文, 做好準備,以免遺憾,
张正圜:佛教鼓励器官捐赠吗?
根据我国现行法律规定,除了脑死病患本身有捐赠意愿外,还要取得两位捐赠者家属
书面同意,专业的医疗人员才能够进行器官的摘取和移植手术。因此,倘若在脑死发生
之前,人们能够对死亡有充分的认识和了解,就能做好万全之交代和准备,让自己得以
坦然面对死亡的来临,并且欣然接受割取器官或组织之事实;则这种连色身器官也能布
施的大无畏精神,必定会使得我们的佛道进程得以快速地推进。相反地,如果人们生前
对如何是脑死丶死亡的定义是什麽丶死亡的过程是如何进行的,因为听信他人不正确的
说法,而一知半解或一无所知的话,则不免在面对被割取器官,而感到极度疼痛时,生
起大瞋心而怨天尤人,乃至下堕恶道。以这样的善心善行却感生恶报,这岂不是最大的
冤枉吗?以上为大家介绍有关器官捐赠的概略内涵。
接下来我们继续来探讨,在器官捐赠中,极为重要的判断关键— 「脑死」。「脑死」
在医学上有着极为严谨的规定与判定流程,临床上的脑死是指人体生命的中枢——也就
是脑干,因为疾病或者外伤因素,导致坏... 阅读全帖

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46
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
... 阅读全帖
t***t
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47
中共官方宣佈江澤民今後黨內重大活動中排名不再居前,習近平在中紀委會議強調反腐
要「蒼蠅老虎一起打」,釋放強烈信號。
日前落馬的3位省部級官員背後的「大老虎」都是江系要員:李春城牽涉到周永康,衣
俊卿牽涉到李長春,劉鐵男牽涉到江澤民及李鵬。
新華社為江澤民作總結
中共官媒1月21日報導稱,在去世的「六.四」屠城軍頭楊白冰開送別儀式,在花圈排名
中,原中共總書記江澤民首次排在七名中央政治局常委之後。這也是繼江澤民不斷干涉
「習八條」之後,首次出現的排名變化。楊白冰曾經因當年牽連到挑戰江澤民的事件中
而被免職。
十八大前,有江澤民出現的集體官方活動中,江澤民的排名都緊隨胡錦濤之後,居第二
位。十八大後,去年11月末中共官方對丁光訓去世「表示慰問」的時候,江澤民仍然排
名第三。
華府的中國問題專家石藏山認為,江澤民的這個排名的變化值得關注,楊白冰是江澤民
的死對頭,在楊「追悼會」上,首次將江澤民的排名降低,對江澤民是極大的羞辱。
23日凌晨,新華社發佈的簡訊證實江澤民今後排名都會在時任常委之後。新華社發佈的
簡訊稱:「記者從有關方面獲悉,黨的十八大後,江澤民同志向中央請求,今後在黨和
國家領導... 阅读全帖
c*********d
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http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源:政事儿
原标题:丁薛祥内部报告,点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是:大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“,丁薛祥讲了三个问题:奉献是中华民族的传统美德,更是共产党人
的重要精神特质;大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤,是完成党的历史使命的必然
要求;铭记习近平总书记谆谆教诲,争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时,丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说,这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形,都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利,求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性,必须大力弘扬... 阅读全帖
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