G**W
发帖数: 1865 | 1 二、历史考证与佛学研究
太虚对印顺历史考证与佛学研究的方法提出了批评。太虚指出，中国古代虽然移译了小
乘经论，但很少象大乘经论那样系统研究。“今得原著从四含、六足，以至大毗婆娑、
顺正理等所曾辩涉各方，揭出虽译久晦之多种精义，及诸可为演生大乘之源泉者，益增
教义内容之丰富。然亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。
”[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明
确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典“发展”和“创造”的
观点。从目前的状况看，太虚法师的批评是很有远见的，联想到在将印顺尊为导师的台
湾有那么多佛教徒攻击龙树菩萨、攻击大乘佛法，就知道用学术进化的观点来研究佛法
的危险了！
本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度之佛教”一文中曾称许印顺提出“
佛教乃本释尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点，但在阅读了全书后发现他与印顺
的观点其实相差很大，“原议佛陀为本而原著则声闻为本，以致从此而其下重重演变均
不能相符合矣。······大乘经源出佛说，非非佛说，亦非小乘经论紬释而出。”
太虚认为，印度佛教是从佛的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 法轮功创始人李洪志对信徒宣称自己是释迦牟尼转世，主宰宇宙的佛。为此，他特
地改了自己的出生年月，由1952年7月7日改为1951年5月13日，与释迦牟尼生日相同。&
#160;
既然李洪志自称是佛，咱们就用佛教最基本的行为标准——五戒来衡量一下，看他
到底是不是佛。
残害生命，他破了不杀生戒
不杀生戒由释迦牟尼制定。最初的对象是人，后世佛弟子扩展到不杀害动物和植物
。不杀生戒意义在于保护众生生命，培养佛教信徒的慈悲心。
李洪志有没有杀害动物和植物，这个我们不得而知。不过，他的确没有杀人。但按
佛家理论，他仍然破了不杀生戒。为什么？不杀生戒不仅仅指杀人这一行为，自杀、自
残或者赞美死亡都是破杀生戒的行为。李洪志为了达到自己不可告人的目的，向信徒灌
输邪恶思想：要想升天，圆满，就得放下生死。在他的蛊惑下，2001年1月23日，河南
省7名法轮功信徒集体自焚，酿成2死3重伤的人间悲剧。除此之外，自杀、自残者几百
人。还有，李洪志向信徒宣扬：习练法轮功功可以强身健体，生病也不用吃药打针，一
千多名法轮功痴迷者因病不治丧失了生命！
对于这些死去的信... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 4 春节已经过去，假期中，年夜饭始终是最难忘的。它是一年中的全家大团圆，更是千
万个家庭喜气洋洋、其乐融融的幸福代名词。为了这顿团圆饭，无论走多远都要回家。
这看似简单的幸福，却在无所不能的“宇宙主佛”李洪志那里犯了难，因为：
“我妈是我的魔”，入座犯了难
年夜饭摆上桌，一家人入座的礼仪有讲究。一般是家中最尊敬的长辈先入首席，其
他家人按年龄辈份依次入座。坐首席的长者未动筷子，其他人不可先动筷子,这连三岁
娃娃都懂的传统文化，却让李洪志犯了难。李洪志声称“这个宇宙的年龄我最大，连我
生生世世的父母都是我造的”“我的女儿是我的师傅，生在我家是来向我传功的，比我
的功高，她是佛转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛，我妈是我的魔”等等。李
洪志如此的“高论”，着实让一家人吃年夜饭的入座安排成了大难题。按常理，应该由
李洪志的妈妈入座首席(其父亲已去世)，李洪志为长子可落坐次席。可李洪志却称呼他
妈是“魔”，岂有让魔入座首席之道理？而让女儿李美歌入座首席，岂不有违轮主一再
强调的“最大限度地融入常人社会”的轮理？这真是难上加难!
“我说肉不能吃”，吃菜犯了难
除夕年夜饭的一道道丰盛大餐摆上桌，一... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 5 春节已经过去，假期中，年夜饭始终是最难忘的。它是一年中的全家大团圆，更是千万
个家庭喜气洋洋、其乐融融的幸福代名词。为了这顿团圆饭，无论走多远都要回家。这
看似简单的幸福，却在无所不能的“宇宙主佛”李洪志那里犯了难，因为：
“我妈是我的魔”，入座犯了难
年夜饭摆上桌，一家人入座的礼仪有讲究。一般是家中最尊敬的长辈先入首席，其
他家人按年龄辈份依次入座。坐首席的长者未动筷子，其他人不可先动筷子,这连三岁
娃娃都懂的传统文化，却让李洪志犯了难。李洪志声称“这个宇宙的年龄我最大，连我
生生世世的父母都是我造的”“我的女儿是我的师傅，生在我家是来向我传功的，比我
的功高，她是佛转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛，我妈是我的魔”等等。李
洪志如此的“高论”，着实让一家人吃年夜饭的入座安排成了大难题。按常理，应该由
李洪志的妈妈入座首席(其父亲已去世)，李洪志为长子可落坐次席。可李洪志却称呼他
妈是“魔”，岂有让魔入座首席之道理？而让女儿李美歌入座首席，岂不有违轮主一再
强调的“最大限度地融入常人社会”的轮理？这真是难上加难!
“我说肉不能吃”，吃菜犯了难
除夕年夜饭的一道道丰盛大餐摆上桌，一... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 18年前，1998年7月4号，海南省的8个大法弟子乘坐一辆小型旅行车从海口去三亚
参加法轮功“修炼交流会”，在高速公路上与一辆大客车迎头相撞。大客车上3人受伤
，旅行车上的8名法轮功人员7死1伤。
车祸现场照片
这起特大车祸引起当地法轮功人员一片恐慌。由于“情报”有误，李洪志误以为车
上8人全都遇难，随即给当时的海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，通过传真发
给蒋。原件如下：
此信连同标点符号共215字:“蒋晓君：关于你们那发生的事，我都清楚也非常知道
你此时的心情，你也非常想知道为什么，其实我们有许多许多学员是来自不同层次。不
同天国世界的目地是同化宇宙大法，而大讲形式的圆满时由于他们世界的特点是不要肉
身的，所以就造成了圆满方式不同，你听说过释迦牟尼佛的弟子目犍连圆满时的故事吗
？是被人用乱石打死而圆满的，大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆
满的，师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同
的世界里了。师：李洪志 1998年7月5日”
李洪志向弟子宣布过，“大法”是万古不移的，他嘴里说出来的就是“法”（《
2003年元宵节在美国西部法会上... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 7 文章出處：天空為限的神秘學札記 / 天空為限
.......................................................................
神秘學」是一個很大的範圍，凡是現代科學不可解之事，或是從古代流傳下來的探討主
題，都有可能變成神秘學的一塊，所以也有可能是學術、也有可能是心理學，也有可能
是靈學、宗教的層面，各種可能性都有，最常見到有神秘學天份的人，命盤有下列幾種
可能：
一、
八宮人：這樣的人對於生命主題的探討特別有興趣，對神秘學的認知跟研究，都是以人
為本的，如果沒研究神秘學，很可能就轉往心理學或犯罪學的領域了，對於別人來說沒
辦法接受跟消化的事，他都可以輕易理解，那是因為他對人生跟宇宙的看法，本來就跟
社會、眾人灌輸給他的不一樣，神秘學的神秘跟難以置信之處，對他來說反而是比一般
的價值觀還要合理，還要讓他能夠接受的，這樣的人通常第八宮或是天蠍座很強，「很
強」的意思有幾種，例如：有三顆以上的行星進入、守護星 (冥王星)或宮主星落入、
太陽或木星或月亮落入、太陽跟守護星有著良好的相位、三王星落入。
二、九宮人：這種人對神秘學的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 10 去网上搜来的^_^
何知此人有佛緣？－－－－ 【何知此人有佛緣？】 ◎子午卯酉四個只要八字出現三個
，這樣的人就很有感應能力，能夠易學雜術、五術、佛道禪玄靈異的事情。 ◎或食傷
多的人，尤其傷官多的人。 ◎命中正偏印多現，亦易近宗教。 ◎連珠帶多的人有佛緣
，佛渡空門為僧為尼，只有一個還不致於。 ◎有關的神煞如華蓋、孤辰寡宿、空亡。
【僧道】（歐陽玠先生的看法） ◎日干旺盛無依，不僧即道。 ◎財官臨絕地，非僧即
道。（日主太過旺盛，財官無用五行偏枯，易造成六親不美滿、事業不順、運途坎坷）
◎日干旺，有比祿或劫刃等者，為何不出家？（因比劫等主為體，還有財官為用，故
不想出家。） ◎又一般貧苦者之命，亦是財官為破，為何不出家？（此貧苦財官有大
破、小破，仍有一些根源，不過運至休囚即貧。） ◎僧人之原命財官、食傷全破全無
，故為無依。若原命無財官、食傷，命運中逢財官破，亦能促成為僧入林。 ◎八字不
見財星，或命中財星受制，通常與佛道很有緣。 ◎根據了無居士的發現，開業相士有
個共同的特徵：原命中都缺少了一種五行，而這個五行恰好又是命中的喜用神。 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 11 http://www.jintian.net/bb/thread-74737-1-1.html
卡佛与耶茨
很多人惊呼着,多么伟大的卡佛,多么伟大的耶茨,文体那么干净,比海明威简洁,充满现
代性的描述,精确而细腻.
但实际上,他们不过是发展了从福楼拜那里开始的客观描述,只是比包法利在描述上更加
极端一些,完全排除了主观的或者说古典的全知式的方法.如果这也是一种现代性的话,
那也并不能表示这种"现代性"有比古典叙述更优越的地方----至少,在塑造的真实性上,
也是另一种陷在作家的见识中的真实
多么伟大的卡佛,多么伟大的耶茨,为什么树这样的标杆,而不是索尔贝娄,而不是玛格丽
特阿特五德呢?
因为前二者人们发现只要努力一点,就很轻易能达到,而后二者,恐怕穷其一生,他们也只
能望洋兴叹.这就是真正的作家和出色的写手之间的差别.
我们国家的写手们熟读那些他们理解得了的东西,卑微的东西,奇怪的东西,他们寻找爱,
恨,痛,挣扎,苦闷,失望,怅惘,饱胀,等等.他们不大提旧俄的那些人,那些真正痛苦的作
家,因为他们需要欧美都不大热爱的"现代性"----用以遮掩无知的不知所云.
辛格说了----一个乔伊斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩！
感恩大慈大悲救苦救難的盧軍宏台長！
我來自北京，是一名肝癌中晚期患者，通過學佛念經，許願放生完全康復的經歷與大家
分享.
因為太太信佛，家中一直供有佛台。2014年的5月，按慣例單位組織體檢，在這次檢查
中其中有一項血項指標居高不下，是正常值的三百倍，讓我到醫院複查，於是我也去了
醫院進行了血象化驗和CT複查都沒有查出什麼結果。又過了幾天我碰到一個熟人醫生，
他這次告訴讓我看膽外科，並且跟我講了很多醫學上面的問題，聽了醫生介紹完我才意
識到自己可能真的有問題了。帶著忐忑不安的心情我回到單位跟領導說明情況，領導聽
後馬上幫我聯繫了醫院，並且找了最好的醫生。2014年9月11日我做了增強核磁共振檢
查，9月15日當我拿到片子和報告時，報告上顯示“肝膽連接部位有個2.1cm乘以3.1cm
的腫塊，考慮到肝細胞癌症”。單位領導得知情況後幫我預約醫生，並且辦理了住院手
續，十一節後就動手術。
在這期間我的家人也非常著急，我不能用我的語言來形容她們的心情，肯定是非常難過
，後來得知太太和孩子的心情就好像天塌下來一樣，太太也是想盡一切辦法要救我。
周師兄是我們兩年... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 14 初冬的东北，西伯利亚凛冽的北风夹着刺骨的寒意肆虐而来。乍冬时候，最难将息。若
没有一顿烧烤，怎敌他晚来风急，萧萧寒意。
去盘锦有事，在回沈阳的路上，拐子说要绕路带老虎去海城吃顿烧烤。他说，海城有三
种美食，烤串，大骨鸡，馅饼，烤串尤其有特色。还说，虽然辽宁烧烤颇多，同为炭烤
，同为偏甜，同为腌制，但海城的独到之处在于食材。有两道独有食材，一道风味大菜
“条肉，心管，酱炖鲢子”，共同树立了海城烤串的江湖地位。
老虎相信他，因为他就是因为贪吃偷嘴被人打断腿，江湖才人称“拐叔”的。
这是个玩笑。但拐子确实是懂吃爱吃的人，在这一带跟着他吃，绝对没错。于是，欣然
前往。
去的是三里桥一家叫于家烧烤的老店。开了十几年了，据说美食纪录片《人生一串》在
这儿拍过。我吃饭不为这个名声，为的是串儿的味儿。拐子来吃过，说这个地方不错。
果然有点意思。
既然来了，就要吃特色，点了六条条肉，三条心管，一锅酱炖鲢子。还有肉串鸡爪若干。
条肉是海城非常地域独有化的叫法，其实就是油边，东北大小烤串店烤油边很多，但是
只要说叫烤条肉的，那就代表着这家的烤串是海城风味的。
细说起来，油边，护心肉，心管为一体连带关系，离的... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 15 新年伊始。回忆过去的2011年，注定是李洪志先生最头痛，最难熬的一年，也是最狼狈
，最残不忍睹的一年，一位能够“将整个地球攥在手里都毫不费劲”的“宇宙主佛”，
在世人面前交代临终遗言，害怕宇宙劫难。看来，连李大师都离不开这些常人劫。
众所周知，当遭遇困境的时候，李大师发出无可奈何的的哀叹：“就是师父不在了，都
得按法来行事，不能按师父任何家人行事”。（《什么叫助师正法》），发出临终遗言
的般的感叹，只能说明李大师身处于“没有办法”的尴尬境地，正如李大师在讲法中所
说：“他一念之差，他在这个问题没有认识足，所以你这怎么办？没有办法，连师父都
没办法了”《大法弟子必须学法》
躲不过生病劫
《大纪元》2月21日讯，大陆网特造谣法轮功创始人李洪志去世的消息，这些消息只怕
不是空穴来风，后来被长期致力于致癌基因的诺贝尔医学奖获得者Harold E. Varmus组
织M.D.安德森癌症中心、加州大学旧金山分校医学中心，麻省总医院等著名医疗机构诊
断确认，李洪志已患脑瘤（恶性神经胶质）瘤，正在全力救治中。
离不开衰老劫
众所周知，每年的5月13日，法-轮-功都不遗余力的跳出来瞎折腾，以小丑姿态来吸... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 16 不是将出世入世来回倒腾么， 想起这个
“Matrix里，餐厅。莫非斯的队员塞佛正在贪婪地享用一块牛排。“你知道吗，这块牛
排并不存在。当我把肉放进嘴里，母体会告诉我的大脑这块肉多汁又美味。过了9年苦
日子——你知道吗，无知就是快乐。”他一边吃一边说道，对面赫然坐着面无表情的特
工史密斯。
“那么，我们就此达成协议了？”
“我要忘记一切，一切。当我醒来的时候，我要变得富有，就象一切有钱人那样。”
“只要完成了协议，你能得到你想要的一切。”
（此时塞佛叛变莫非斯，被解放对他而言相当于被剥夺一切欲望，他宁愿用自由换取虚
拟的欲望被满足。）
舰船中。队员们吃过简单的早餐，开始连线进入matrix，与女先知见面。进入matrix后
塞佛偷偷地将一台手机丢进了附近的垃圾桶，以便特工能在他们撤退前准确地找到位置
。
他们开车驶过matrix的街道。Neo心情复杂地看着这一切。“这是我经常去的一家面馆
，面很好吃——”他看了一眼莫非斯，心情变得失落起来。“我知道，我这一生的记忆
都是假的，其实什么都没有发生过，对么？”
他又看了看崔尼蒂：“你见过她？”
“你指的是女先知？是的。”
“她跟你说了什么？”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 我现在好喜欢星光。。。
可惜我不能去菌斑，也进不了星光在的那个群。。还有科普兰对我也很mean..
我对这些人就是啰嗦了一点，我根本都不mean啊。。。
哎。。我很孤寂。。。
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: Military
标 题: Re: 佛跳墙充分凸显了中国的文化糟粕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 24 15:01:17 2017, 美东)
特意登录了来回一个，中国是个非常功利和市侩的国家，自古至今都是。养小孩讲究的
是光宗耀祖；读书讲究的是衣锦还乡，结婚讲究的是排场面子等等。不过吃上面中国人
还是很实际的，比如夫妻肺片之类的国菜，都是用边角废料做出好味道，佛跳墙是个特
例而已 |
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c*******e
发帖数: 38 | 18 即如经中世尊告目连曰：“教罗睺罗，令作沙弥，修习圣道，得至涅槃
，如我今也。”
由此可知，所谓“涅槃 ”，是指释迦得道成佛，而这个涅 成佛，只要罗睺罗修习圣
道，就可以
证得；换句话说，无论何人，只要修习圣道，都可得至涅槃，如我今也。正如荀子所说的
：“涂之人
可以为禹”，这就是释迦佛教，伟大之处，智慧之处。
他把当时婆罗门教神圣不可侵犯的“梵我一如”的最高境界，给拉下了神坛，向世人
宣示，人人
可以“得至涅槃 ，如我今也。”
事实上，释迦得至涅槃后，更在人间伴着日月，伴着风尘，说法四十九年。
非常遗憾的是：后世大部分做佛学的人们，都把“涅槃”当作一种不可知的神秘境界
，或者干脆
当作“死亡”之义来看。本来“圆寂”、“寂灭”等全都和“涅槃”同义，结果就因为后
人的愚昧无知
，不求实证，人云亦云，把佛的智慧僵化成了“死尸”，因此才闹出了ＸＸ法师“圆寂”
等的笑话，完
全抹杀了佛法的智慧，污蔑了“涅槃 ”的实义，佛法不成婆罗门化，诚属不幸中之大
其实，佛经中对于佛的“死亡”，早期的经文称作“般涅槃”，如《华严经
普贤行愿品》中的十
愿“请佛住世”一节有言：“十方三世一切佛，特欲示现般涅槃者 |
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j*********4
发帖数: 24 | 19 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文：
人称济颠人痴颠，降转于世渡灵祇，每每回顾众生相，只有痴迷意不转。
悲～悲～悲呀～
佛所信来众，我开菩提子，道门种能场，菩提树才行。
佛道两双修，心定亦眼灵，不易着魔根，坚定道定行。
人间幻相界，一切止于心，心乱境亦乱，人现迷雾中。
法传于道门，原本之根习，道中且解脱，只有自身求。
人类本非此，皆因心自变，创出混乱界，自此为依归。
悲呀～悲呀～悲呀～
心性朔洪古，人类本自一，五族不为分，齐心向路行。
远古本无分，只因俗务缠，心中贪婪起，自此始分家。
分为何物人不知，只知自身欲多物，
一件拿来一件想，贪婪自此无限伸啊。
悲呀～悲呀～悲呀～
菩萨降转界，发出大宏愿，欲要灵子归，灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足，想要
的欲多，所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活，放下的应该是自己之心
啊！
人世洪流过，几亿几千年，事事皆有记，记录细细分。
别说人不知，除非己莫行... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 E. 應持回向
『積集善根，應持迴向』。專念是正行，修善是助行。特別要注意「善根」二字。世間
法的善根是於一切法不貪、不瞋、不癡。佛法的善根是勇猛精進，也就是大勢至菩薩講
的「淨念相繼」。淨念相繼是菩薩善根，不間斷、不夾雜，是「積集善根」。「迴向」
是一個方向、一個目標，決定求生淨土。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（三輩往生第二十四）淨空法師講述
http://book.bfnn.org/books/0311.htm
－－
声声弥陀佛，念念观世音。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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h*****s
发帖数: 3289 | 22 又要what's your deal...
BCS#3 BCS#4并不是automatic bid 除非所在conf 冠军参加ncg 外加前面有坑...
选我特还是选斯坦佛?....
(没办法 黑牢关得欲火焚身 稍稍YY一下) |
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W**T
发帖数: 18996 | 23 追可？
问个问题： 我打女科胜算多大？ 咖哩杯这种佛买特， 底佛特一场是不是没啥大影响
。 |
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b*A
发帖数: 1304 | 24 某韩姓笔名小骂大帮忙把红佛夜奔定义为“美剧”。其实哪里是美剧，根本是没有任何二十一世纪气息的清宫剧、特土的二月河风格的拖大长辫子的有血滴子的那种。
整个事件的中心 -- 红佛夜奔的基本目的和屏障：那一叠消失在领事馆内的文件，现在有意无意地无人提及。文件本身不重要，平西王是继续上位还是维持现状还是凄凉下台也不干我事，关键是：文件在美国人和486手里各有一份的前提下，平西王前途透露出的信息。
很庸俗的联系到经济：如果平西王下台还好，如果维持原状甚至上位，其内涵的信息显示：人民币汇率将没有软化的空间，必然从现在到2013年夏天加速接着升值10%到5.6左右。加上20%以上的实际通货膨胀，中央不敢大面积推广土地流转成为大概率事件。
不解释。 |
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b*A
发帖数: 1304 | 25 某韩姓笔名小骂大帮忙把红佛夜奔定义为“美剧”。其实哪里是美剧，根本是没有任何二十一世纪气息的清宫剧、特土的二月河风格的拖大长辫子的有血滴子的那种。
整个事件的中心 -- 红佛夜奔的基本目的和屏障：那一叠消失在领事馆内的文件，现在有意无意地无人提及。文件本身不重要，平西王是继续上位还是维持现状还是凄凉下台也不干我事，关键是：文件在美国人和486手里各有一份的前提下，平西王前途透露出的信息。
很庸俗的联系到经济：如果平西王下台还好，如果维持原状甚至上位，其内涵的信息显示：人民币汇率将没有软化的空间，必然从现在到2013年夏天加速接着升值10%到5.6左右。加上20%以上的实际通货膨胀，中央不敢大面积推广土地流转成为大概率事件。
不解释。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 26 佛哥森事件是米国的krystallnacht
kayaker
中期大选米国人民决定性的reject了米犹的house nigga, Barry.猴塞阴.Soetoro同志
，米犹的下一任代理希拉里的前途也不明朗了。 米犹发动佛格森骚乱，目的是在检阅
米犹媒体指鹿为马的能力，和米犹的泥哥打手的破坏力。
事实证明红脖子在政治和媒体上缺乏全国性的有力的组织和领导。 本来军队，特别是
空军里面有些力量，结果还没有能发动米国的2.26兵变，就被米犹一锅端了。 第20战
略空军军长被撤职，第82空挺师团副长被莫须有的生活作风问题解职， 将官以上高级
干部被勒令退休的一大堆。这个打击力度，比913后对四野干部的都大。
米国作为一个白人基督教价值观为主体的国家日子，不长了，除非出现新元首转世事件
。 我预测米国的新习特乐，会在密西根出现。
我党应该因势利导，促成米国的各种阶级和种族矛盾的激化，无所作为是犯罪。 米国
分裂后，可效防当年日本帝国崩溃后，我党独占东北的做法，在北美催生一以东亚民族
为主体的新满洲国，控制PacNW一带BCAB，WAORID两省三州的地域，以最快速度移民
3000万过来，形成... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 27 有了“难”才有师父的“神”，拿“难”炫耀“主佛”的神威，
这是李洪志的又一用意。在大讲特讲其“难” 的背后，显露的是自己如何的“神”。
在这里，“难”又成了“神”的铺垫。请看他的一番言辞：“师父早知道旧势力会这么
干，所以师父才安排了大法弟子救众生。”师父有先见之明，怎能么不是“神”呢？“
我以前经常写一些短文，你们叫经文，修炼中不断的修正大家、告诉大家怎么做。”
师父 “告诉大家怎么做”，这更成了一个弟子“保护神”。“只要按照大法、按照师
父告诉你们的，……谁也动不了。” 没有“神通功能”是绝对不敢说此番话，师父确
是个“救世之神”。
意思很明白，把“难”说得越大，其实质把自己吹得越“神”，吹“神”了自己才能稳
住“宇宙主佛”的宝座。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 这种特点的女士确实很有魅力。
佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不
可有招人讥评或诽谤之事。
7.不为卒暴：一个好女人，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的
困惑，而寻短见，心存暴卒 |
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b*****l
发帖数: 538 | 29 这种特点的女士确实很有魅力。
佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不
可有招人讥评或诽谤之事。
7.不为卒暴：一个好女人，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的
困惑，而寻短见，心存暴卒 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 《大般涅磐經》卷三偈子云：「佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子。」
《無量壽經》中佛陀說：「我哀愍汝等諸天，人民，甚於父母念子.。」
《小品般若經·深心求菩提品》佛陀教導菩薩「見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮」。
《大智度論》卷二十七：「大慈予一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」從以上的解說中
，我們對慈悲心的正確了解是這樣的：慈即是慈愛一切有情眾生，並施予一切眾生無比
的快樂；悲即是同感眾生的憂愁苦惱，憐憫眾生生死流轉，並拔除眾生的煩惱根源。
《大智度論》卷二十九將慈、悲的願行，賅攝於四無量心中，而分別稱之為「慈無量」
、「悲無量」。而北本《大般涅槃經》卷十五等載，慈悲可分為以下三種：
一、生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如自己的子女，而給予快樂
並拔除痛苦，此乃凡夫的慈悲。聲聞、緣覺、菩薩等三乘的慈悲也屬於這種範疇，故亦
稱為「小悲」。
二、法緣慈悲，指覺悟諸法乃無我之理所起的慈悲，這種慈悲只有阿羅漢，以至初地以
上的菩薩所具足的慈悲，又稱「中悲」。
三、無緣慈悲，為遠離差別的見解，無分別心而起的平等絕對的慈悲，這種慈悲只有佛
乘以上的覺者才獨具，超出凡夫二乘等所起的慈悲，故特 |
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b*****l
发帖数: 538 | 32 佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不
可有招人讥评或诽谤之事。
7.不为卒暴：一个好女人，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的
困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。
8. |
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e*******g
发帖数: 1407 | 33 【东方台秘书处编者按】卢台长不但在电台里用《白话佛法》、《玄艺综述》、《玄
艺问答》救度众生，平时每天还要接待预约听众救苦众生，他更拨出宝贵的时间给年青
人讲佛法，他用最浅显的语言，跟青年人讲在现实生活当中怎么样运用佛法。卢台长说
青年人就是我们学佛人未来的希望，只有青年人学好了佛法我们今后的佛法才能代代相
传，所以他对年青人学佛法相当的重视。现在有青年佛友把台长在给青年人的开示整理
成文字，让更多的人收益，应一些网友要求我们把文字稿刊出，让更多的网友给自己的
孩子和年轻一代看一看，能够让年青人更好的学佛，等到我们百年之后也有人为我们来
超度，实际上这就是传承和弘扬佛法。
很感谢大家在下雨天也来听台长开示。昨天在网上放了一张秘书处工作的照片，网
友反响很热烈，都说秘书处工作条件不好，坐着塑料板凳(笑声),但是大家看上去还是
很开心，个个都是小菩萨。实际上青年人拨出宝贵的时间不去吃喝玩乐，不去做坏事，
来这里学学佛，这个就叫法喜充满，为什么叫法喜充满呢？因为当一个人学佛的时候，
他的气场是不一样的，法喜是什么意思呢？因为你闻到了佛法，你知道有救了，不怕了
，这个时候就叫法喜。当你怕... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 34 佛友分享：
在
“弘扬大乘佛法 普度有缘众生——热烈祝贺2014年卢台长新加坡《玄艺综述》大型解
答会圆满成功”
中的评论第一页：
http://lujunhong2or.com/%E5%BC%98%E6%89%AC%E5%A4%A7%E4%B9%98%E4
By 匿名 2014年03月10日 周一 at 14:28
有惊无险的马来西亚和新加坡旅程
曾经很多人不理解我这么小小的年纪为什么会信仰佛教，也许在别人眼里看来这只是
一种心灵寄托和迷信。这次马航失踪大家都有目共睹。
我是卢军宏的一名弟子我叫高亭，是北京共修组的今年虚岁26岁。
在2月27日去马来西亚的第一天，行李箱无缘无故的丢失。在情急之中意念里赶紧许下
7张小房子后的一个小时里终于查到是航空公司失误导致行李没有上飞机之后第二天才
托运过来。听起来是个巧合，但是接下来发生的事情无法用语言来形容。
3月1日晚上开始心里莫名其妙的忐忑不安起来，一直到4号巧合的在酒店房间里被开水
烫伤我的腿脚。又意识到还有几天过生日了。我什么都不顾拼命的念经许下了生日的26
张小房子。
之后的第二天不安又来了但一直念经坚持到了新加坡。可还是不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 中東七世紀興起了伊斯蘭教，向東擴張，征服了佛教起源地印度，佛教因此在印度消滅。
中亞許多國家原本信仰佛教，在伊斯蘭教的征服下改信伊斯蘭教。阿富汗被神學士炸毀
的巴米揚大佛就是公元六世紀阿富汗信仰佛教時期的產物。玄奘在約630年時曾經過巴
米揚，在其所著的《大唐西域記》形容當地（書中稱為梵衍那國都城）是一個興盛的佛
教中心，「伽藍（佛寺）數十所，僧徒數千人」。書中記載「王城東北山阿有立佛石像
，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛」，指的是西大佛，而它的東面有「釋迦佛立像
高百餘尺」，指的是東大佛。
伊斯蘭教的歷史是一部消滅其他宗教的歷史。 |
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r******3
发帖数: 586 | 37
你把数学理论和物理理论搞乱了
数学理论是纯思辨性的，可以和现实毫无关系，数学理论仅仅需要论证的逻辑严谨性，
不需要在实践中检验，实践中也无法检验。
数学中的复数理论，怎么可能在现实当中检验，现实当中哪里有复数？连无理数都找不
到。
分形几何可以创造出很多复杂优美的几何图形，但是现实当中却根本没有，比如曼德勒
伯洛特集，彭罗斯认为曼德勒伯洛特集这种优美的数学对象本身就是一种客观实在，它
并不在经验现实当中，而是处于柏拉图数学世界里。
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数学家世界的对象有多“实在”？一种观点认为。它们似乎根本就没有任何是实在的。
数学对象仅仅是概念；它们是数学家制造的精神上的理想化，它经常受到我们四周世界
的外观和表面秩序的刺激，但充其量仍不过是精神的理想化而已。它们能不仅仅是人类
头脑的恣意创造物吗？同时人们经常发现，这些数学概念会显示出某种深刻的实在性，
完全超越出个别数学家的深思熟虑之外。人类思想恰如受到真理的引导，其真理本身具
有实在性，而且只能对我们之中任何人揭示一部分真理。
芒德布罗集提供了一个突出的例子。它的美妙和复杂无比的结果既非任何人的发明，也
不是任何一群数学... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 38 在大体上看，桌子就是平的，是整体性；从微观上看，桌子是不平的，是局部特征。但
是局部的不平，不影响整体的平。为什么说平就更接近主观呢？它们只是不同尺度的特
性而已。 |
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h******n
发帖数: 674 | 39 正在叙利亚进行侦搜任务的英国陆空特战队（SAS）士兵。英国已派出特种部队前往伊
拉克和叙利亚，缉捕斩杀美国记者佛里的英国籍刽子手。（翻摄自网路）
美国CNN有线电视新闻网24日引述英国驻美大使威斯特马考（Peter Westmacott）
的话说，英国已快要确认斩杀美国记者佛利的凶手身分。
威斯特马考说：「我们已近在咫尺，」但他不能详细说明。语言学者根据这名男子
的声音，研判他可能不到30岁，显然从小在英国受教育，可能来自英格兰南部或伦敦地
区。
威斯特马考强调，这件事不仅涉及一个可怕的罪犯，在叙利亚和伊拉克投入「圣战
」的英国人可能多达500人。
另据英国媒体报导，为了缉捕这个名叫「约翰」的刽子手，英国已出动陆空特战队
（SAS）和特种侦察团（SRR）等特种部队，并使用先进的侦监和通讯装备，在伊拉克北
部和叙利亚靠近土耳其边境地区进行侦察，或许近日就会有突破。 |
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s**e
发帖数: 29 | 40 長期以來，代表法 輪 功原教旨主義的法輪佛學會和代表法 輪 功激進勢力的“
大-紀-元”素來不睦，雙方相互指責攻訐。
早在2001年，在西方反華勢力和台獨分裂勢力的指使、資助下，法 輪 功的“大-
紀-元時報”就開始秘密糾集一些民運勢力、境外法 輪 功組織的殘渣餘孽和臺灣老牌
反共研究人員炮製“九評”。但當時發侖工內部對此意見並不統一。葉浩等人控制的“
明-慧-網”編輯部曾於2004年9月28日寫過一封名為《請大紀 元編輯部解釋瞞著明 慧
編輯部寫〈九評〉的用心》的秘信，對“大 紀 元”此舉進行了嚴厲的批評；“ 明慧
網”曾於2005年1月10日秘密發出《關於大陸學員不參與散發“九評”的通知》；2005
年1月13日，明 慧 網又發出《致所有資料點、上網點和大陸記者的通知》（本通知曾
發表但很快又被刪除），要求大陸法 輪 功練習者不得參與“九評”傳播；在《2004年
紐約國際法會講法》中，李 洪 志也表示：“但是作為修煉來講，個人修煉講真象中原
則是不摻進這些事情（指九評）。”
但隨後李 洪 志和法 輪 功又公開發表《不是搞政治》、《向世間轉輪》、《再
轉輪》等經文... 阅读全帖 |
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z******3
发帖数: 860 | 41 为特维斯鸣不平
特维斯绝对不是个自私的球员，更加不是个愚蠢蛮干的球员，他在曼联和曼城都是积极
防守，进攻时分球也是合理果断。无论是佛格森还是曼奇尼都他都比较倚重，他的表现
发挥也远强于在国家队。
这种俱乐部和国家队之间巨大的差别说白了就是被马拉多纳害了，前场一点战术组织都
没有，主要进攻是反抢，配合跑位一点没有，能踢啥？ |
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p****s
发帖数: 32405 | 42 ★观念的转变
为了与时俱进，也许是时候对我们脑海中残存的战术理解做一次彻底的更新：以往那些
基于旧有三条线体系的描述 --- 后卫，中场，前锋，这几个概念名称真的已经过时了
。当今足坛的共识是，以前的三线类别早就可以划分得更细。只不过在这个细分的过程
中，每条线之间的距离有可能越来越接近越来越模糊，以至到最后失去了判别上的意义
。“真正有实际意义的东西是你的队员如何跑位，前后，左右，” 比利奇断定， “再
没有什么所谓前中后三条线了。” 相比之下穆里尼奥似乎还没有克罗地亚人那么激进
，在他嘴里这些概念仍然存在。他手下球员的任务，就是向前推进时打破对手的那几条
线。
穆里尼奥时代的切尔西，后场的那条四人防线看上去中规中矩。有马克莱莱坐镇于防线
之前提供保护，在他之前是兰帕德与蒂亚戈负责运转中场 --- 后者后来被埃辛代替。
德罗巴担任突前的单中锋，在他的两翼是一个由达夫，乔·科尔和罗本等几个边路好手
轮换的突击集团，他们的角色介于边锋和边前卫之间。切尔西的这个4-3-3有时候踢得
像4-1-2-3, 有时候又类似于4-1-4-1，但为了方便理解我们仍旧笼统称其为4-3-3。
新体系下的站... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 44 惭愧，混得不好，一直吃不起，不知道是什么名堂，特借万能的军版问一下。
还有，美第这有没有与佛跳墙旗鼓相当的名菜啊？除了两片面包夹一片车恶色外加一听
可乐之外的。普通民众即使吃不起，但还是听说过的那种。 |
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d********3
发帖数: 7220 | 45 特意登录了来回一个，中国是个非常功利和市侩的国家，自古至今都是。养小孩讲究的
是光宗耀祖；读书讲究的是衣锦还乡，结婚讲究的是排场面子等等。不过吃上面中国人
还是很实际的，比如夫妻肺片之类的国菜，都是用边角废料做出好味道，佛跳墙是个特
例而已 |
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f*******5
发帖数: 116 | 46 吹牛让李洪志猥琐不堪。十二年前，李洪志尚且是一个道貌岸然的“神”、慈悲大
度的“救世主”。他说他在“往高层次上带人”，他的“真、善、忍”标准是“宇宙最
根本的特性”。他宣称“人类有81次完全处于毁灭状态”，“本来这个地球去年就应该
炸掉的”，只是由于他才推迟了30年。他向弟子们保证，“我有无数的法身……他们会
看护你，保护你，帮你演化功，做一些事情，其实他们就是我的化身，所以，我就能保
护你”。（《转法轮》）可见，李洪志的每一句话都在塑造自己“神佛”的形象，都在
宣扬他神通广大的能力。十二年后，李洪志当起了缩头乌龟，号称“在纽约山中静观世
间”，实为苟且偷生，聊以自慰。李洪志无法面对弟子们要求“圆满”的呼声，硬是把
个人“得救”升级成“救度众生”，不断推卸“正法”不力的责任，延缓“圆满”到来
的日子，亲手推翻了自己“实修二年”、“十年圆满”的承诺。李洪志频频做出猥琐状。
法律让李洪志无处可逃。李洪志向来不把法律放在眼里，称其“大法”是高于一切
的“法”，而“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人……没有出路了。”（《
旧金山法会讲法》）不过，对法律没有“怕心”的李洪志却到处受到法律的... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 惭愧，混得不好，一直吃不起，不知道是什么名堂，特借万能的军版问一下。
还有，美第这有没有与佛跳墙旗鼓相当的名菜啊？除了两片面包夹一片车恶色外加一听
可乐之外的。普通民众即使吃不起，但还是听说过的那种。 |
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l********g
发帖数: 2970 | 48 母亲芦淑珍是个心直口快之人，眼里容不得沙子。当初李洪志搞法轮功时，整天忽
悠胡吹，令她非常反感，当她听说李洪志有什么搬运、定物、思维控制、隐身等绝技时
，曾当着众多熟人的面揭了李洪志的老底：“小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编
、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不
会在他们老李家遭那么大的罪。”此后，芦淑珍又多次向周边的人表明立场：“小来子
搞法轮功与共产党作对，我没有参与。”近年来，芦淑珍更是多次对周边人说：“他根
本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个。”“别把他捧高了。”李洪志为此觉得大
丢面子，一直对母亲耿耿于怀，多次称母亲为“魔”，处处颐指气使，要母亲去“死”。
这次，母亲真死了，静悄悄地死了。与过往“高调”吹嘘神功神迹相比，这次李洪
志显特特别“低调”。芦淑珍病亡后，李洪志既没有及时发布讣告，也没有安排高层人
员和“亲朋好友”前往悼念，为其举行盛大的葬礼，而是千方百计隐瞒母亲病亡的消息
，给母亲赏了一个“秘不发丧”、草草处理的临终待遇，有如路边死了一只猫、一条狗
一般，可怜兮兮，让人唏嘘不已。也许李洪志还在暗自庆幸，此后再也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 他自以为是上帝，不接受任何挑战（戏院事件、重算票事件的推特已经证明），此次电
话事件，再一次显现此人莽撞行事的风格。楼主标题非常精确。 |
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发帖数: 1 | 50 你说我分析得对不对？他无法接受挑战,遇到有人挑战他，他就立刻跳起来骂回去，这
已经连民主风度都谈不上，你说这分析对不对？（不知道你熟不熟析他在戏院事件与算
票事件上的推特？） |
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