W*********E
发帖数: 197 | 1 对佛教界的风波有感
这些年来宝岛台湾凭空冒出一位萧平实，掀起了佛教界轩然大波！
不论是佛教界或者是从事佛学研究的学术界，乃至从台湾到中国大陆海峡两岸，网路上
批评萧平实的声浪从未间断。肇因於萧居士於其众多著作中对名闻全球的佛教大禅师、
大法师指名道姓提出评论，其中涵盖了著作等身的印顺导师、星云法师、惟觉法师、圣
严法师、证严法师，乃至赫赫有名金刚乘的密宗藏传佛教十四世达赖喇嘛及其黄教宗师
宗喀巴在内，无一幸免。
萧居士再三强调并公开声明，他只是作佛法义理之辨正，凡有所说，全部依据经典，唯
一目的是希望佛陀法教不要被非佛法之外道法取代，俾使有心修行的广大佛教信徒不要
再被误导，能够有因缘获得真正的解脱受用，才会如此明指佛教界大师的落处。经由笔
者长期以来的观察，萧居士确实从未批评任何禅师、法师之个人行止，他也欢迎诸方大
德与其公开论法，却普遍引起了各大道场的负面回应，不准信徒阅读萧居士的著作，甚
至指称他为邪魔外道。
有人说：「站在信仰的角度而言，萧的作法得罪了诸多的佛教徒的情感。」还有人说：
「在台湾佛教界，萧门的意见并没有被讨论的价值。…基本上没有人愿意自贬身价去作
什么具体的评述。... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 2 佛教界的「孤挺花」之一
近一、二十年来，在佛教界中，佛教正觉同修会的存在与兴起，无疑是一种异类。它挑
战当今佛教界的权威及主流，也挑战了西藏藏传佛教喇嘛的势力与信仰。因为其领导人
萧平实对佛教界大师们多所批判，特别是对于印顺法师的「缘起性空」论调与藏密喇嘛
的「无上瑜伽/时轮金刚」(男女双修)密法皆作严厉抨击。这位平实居士又以如来藏、
阿赖耶识思想为如来正教自居，其追随者也莫不如是。所以要形容说它是当今佛教主流
之外的一支「反抗军」也不为过。因为它不仅反主流，更是「唯我独尊」且「来势汹汹
」。因此，其组织所形成的气候，也遭佛教界主流所抗拒及压制。那么这种不符主流看
法的宗教异军，它会如一些新兴宗教般的昙花一现吗？还是有可能就如当年坚持真理的
「异端」哥白尼一样，最后却得到后人的证实而尊崇？
它也可能只是佛教界中的「孤挺花」，非常强韧却又一直「孤零零」延续着，又永
远「喋喋不休」试图引来关注。然而，从另一个角度来看，它是百年来于佛教界中值得
深思的事件，如果能静下心、停下脚步聆听它的「喋喋不休」，对于当前的佛教肯定会
有不同且更深的了解与看法。当然，萧平实所提的佛法义理，举证经论... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 3 佛教界的啄木鳥
AMY KUO
啄木鳥擁有強壯的頭、頸肌肉、堅硬如銼的喙，和絕佳的「聽浴鼓芰Γ茉诖笞匀槐姸
鄻淠局邪l現隱藏著蟲害的樹，並且精準地在那棵已受蟲害樹幹的部位鑿開一個小洞，
將害蟲由樹幹中給揪出來，替被蟲子所害的樹木「除蟲」而讓樹木重新得到健康、免於
壞死，因此人類給予啄木鳥「樹木醫生」的美譽。
綜觀當今佛教界，從表象上來看，一片榮景、一片美好，好似健康平和一大片美麗的森
林一樣。譬如中國大陸就有佛教寺院一萬三千座，四眾弟子過億，而台灣大小寺院早就
突破二千，四眾弟子超過千萬，世界各地的佛學院更是百家爭鳴，為有心向佛者堤供絕
佳的學習環境。這千千萬萬佛門四眾弟子中，有一位蕭平實居士，努力地為清除佛教界
的「害蟲」而奮力做出貢獻！
之所以將蕭居士稱為佛教「啄木鳥」者，是因為蕭居士有慧眼、有正見、有膽識、有能
力，也願意不顧情面、不畏強權地將佛教界中「壞佛正法」者給拈提出來。
或許有人說：「佛教界不需要『啄木鳥』，因為佛教界沒有『病』，不會『生病』，沒
有『害蟲』」。真的這樣嗎？
佛教界當然有害蟲，有害蟲就是生病，這是佛陀金口告訴我們的：
《大寶積經》卷113：「迦葉！多有惡比... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 4 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]我国佛教界将首次公祭炎帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 20:26:39 2007), 转信
我国佛教界将首次公祭炎帝 公祭祈福世界和谐大典9月16日举行
盛世感恩祈和谐。29日，海内外佛教界公祭炎帝祈福世界和谐大典组委会对外发布，由省佛教协会发起的海内外佛教界公祭炎帝祈福世界和谐大典将于9月16日在炎帝陵举行。
据悉，这是我国佛教界首次公祭炎帝。
炎帝神农氏是中华民族始祖，农耕文化的创始人。他晚年来到南方，为民治病，尝草采药，曾“日遇七十毒”而不辍，终因误尝“断肠草”而“崩葬长沙茶乡之尾”，即今炎陵县鹿原陂。炎帝神农氏因为中华民族的繁衍和社会进步作出伟大贡献而“天下共尊”、“民共仰之”，是民族始兴和统一的象征，认同感与凝聚力的共同标志。华夏儿女皆以“炎黄子孙”自谓。
中国佛教协会副会长、省佛教协会会长圣辉大和尚说：“祭祖感恩，祈福和谐，是所有炎黄子孙包括佛教徒的共同心愿。”同时，他表示，希望通过此次活动，表 |
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发帖数: 197 | 5 佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证
笔者於民国90年初获赠并开始阅读萧平实居士所着之《邪见与佛法》（注1) 一书，萧
居士以一首偈为序，让人感动：
「归敬佛法僧，一切人天依，传布解脱道，及佛菩提道。
今为众宣说：邪见与佛法；愿正法久住，人天普安宁。」
萧居士以气势磅薄彻云天之姿，特为佛弟子众宣说「邪见与佛法」而着作这本惊世
专书。笔者心想：难道看似兴盛佛教界真的出了什麽问题，需要一位「没没无闻」的「
在家居士」出版专书而为针砭？
萧居士接着举出《大般涅盘经》的一段经文：
「佛告迦叶：我般涅盘七百岁後，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔
王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞像优波夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作
阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。」
是的，世尊涅盘至今早已过2000年，此时正是佛陀於经中所预记：「我般涅盘七百
岁後，是魔波旬身服法衣作比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优波夷等像，坏乱佛之正法」之时
，假如「魔王波旬」不来「坏佛正法」，那麽世尊於《大般涅盘经》的预记就失准了。
问题是众目睽睽之下，难道真有「着佛僧衣丶... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 6 佛教界的「孤挺花」之二
至于藏传佛教之「无上瑜伽」男女双修法是否可列入佛法修行，甚至列为佛教的无
上密法？这问题可是相当严重。这不仅是出家喇嘛行淫破戒， 也是诸喇嘛法王、活佛
、上师、仁波切毁佛戒律的问题。藏传佛教祖师宗喀巴就主张要同时与九位年满十二岁
以上的女子(明妃）共修，这些「密法」若公开辩论而被摊开在阳光下，届时不仅佛教
界可能会否定藏密喇嘛这种密法来撇清关系，甚至藏传佛教还可能会因此遭受卫道人士
的大加挞伐，这是藏密人士不能不忌惮的地方。而且藏密喇嘛的「无上瑜伽」密续是否
就是当年印度佛教晚期的坦特罗佛教(附佛外道性力派)教义，两者又有何不同？这也会
让藏密人士面临「跳到黄河也洗不清」的窘境。藏传佛教本身是否是来自坦特罗佛教的
旧瓶换新装，真正追究起来﹐这是非常有可能的。因为在印度晚期的佛教已被性力派外
道密教化了，它传入西藏时如果没有被厘清而被西藏当地原始宗教苯教无条件地完全接
收，就会成为藏传佛教喇嘛现今「无上瑜伽」密法的来源依据。故印顺法师也曾批评藏
传佛教是：「方便出下流」，这是说藏传佛教喇嘛是举淫秽邪鄙为无上方便。
其次，藏传佛教的「无上瑜伽」男女双身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 作者：试剂
链接：https://www.zhihu.com/question/36968312/answer/121984151
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
由于本人缺少智慧，缺少善根，又自以为是，平时又喜欢出风头，所以给魔鬼控制了自
己的头脑，也给人利用。
自己以前虽然也学了萧平实弘扬的正法，但是得少为足，还没有通达三乘经典，不
懂唯识经论，也不通道种智，不具备择法眼，慢心、嗔心深重，看不起老好人，欺负有
大慈悲心的萧平实，否定他讲的第一因阿赖耶识就是如来藏正法，其实能读完萧平实所
着《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨
正》、《真假开悟之简易辨正法》、《禅淨圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛
法门》、《大乘无我观》、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密
与真密》、《禅门摩尼宝聚》、《公案拈提一到五辑》、《愣伽经详解》以及一起出版
的《学佛之心态》等二三十部书后，应该已经具备了正知正见，当时也确实很有感慨，
佛教界出了这样有大智慧的人才！
可后来自己鬼迷心窍，也给其他人利... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 8 本人痛心的向佛教界各位人士和萧平实作出自我忏悔（转帖）
http://tieba.baidu.com/f?kz=495223723
由于本人缺少智慧，缺少善根，又自以为是，平时又喜欢出风头，所以给魔鬼控制了自
己的头脑，也给人利用。
自己以前虽然也学了萧平实弘扬的正法，但是得少为足，还没有通达三乘经典，不懂唯
识经论，也不通道种智，不具备择法眼，慢心、嗔心深重，看不起老好人，欺负有大慈
悲心的萧平实，否定他讲的第一因阿赖耶识就是如来藏正法，其实能读完萧平实所著《
无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》
、《真假开悟之简易辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门
》、《大乘无我观》、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真
密》、《禅门摩尼宝聚》、《公案拈提一到五辑》、《楞伽经详解》以及一起出版的《
学佛之心态》等二三十部书后，应该已经具备了正知正见，当时也确实很有感慨，佛教
界出了这样有大智慧的人才！
可后来自己鬼迷心窍，也给其他人利用，说一悟就可以到佛地，至少可以到初地……。
可是萧平实弘扬的法，对证悟的弟子卡的... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 9 本人痛心的向佛教界各位人士和萧平实作出自我忏悔（转帖）
http://tieba.baidu.com/f?kz=495223723
由于本人缺少智慧，缺少善根，又自以为是，平时又喜欢出风头，所以给魔鬼控制了自
己的头脑，也给人利用。
自己以前虽然也学了萧平实弘扬的正法，但是得少为足，还没有通达三乘经典，不懂唯
识经论，也不通道种智，不具备择法眼，慢心、嗔心深重，看不起老好人，欺负有大慈
悲心的萧平实，否定他讲的第一因阿赖耶识就是如来藏正法，其实能读完萧平实所著《
无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》
、《真假开悟之简易辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门
》、《大乘无我观》、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真
密》、《禅门摩尼宝聚》、《公案拈提一到五辑》、《楞伽经详解》以及一起出版的《
学佛之心态》等二三十部书后，应该已经具备了正知正见，当时也确实很有感慨，佛教
界出了这样有大智慧的人才！
可后来自己鬼迷心窍，也给其他人利用，说一悟就可以到佛地，至少可以到初地……。
可是萧平实弘扬的法，对证悟的弟子卡的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 少林寺方丈释永信
少林寺的文化是一种信仰文化，生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题，并非全貌，也不是首次发生。诸多乱象，少林景区受到质疑，身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是世界地质公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 少林寺方丈释永信（资料图）
少林寺的文化是一种信仰文化，生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题，并非全貌，也不是首次发生。诸多乱象，少林景区受到质疑，身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 12 http://news.cn.yahoo.com/ypen/20120130/835084.html
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是世界地质公园、国家风景名胜区、国家森林公园⋯⋯很多部门综合管理，综合执法。我们只有（少林寺... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 13 党的四中全会胜利闭幕之后，广大和尚尼姑积极相应，纷纷开大会学习四中精神。福建
佛教界近日开会表态，和尚们竟然称：四中全会最大的亮点是确立“走宪政之路”。
福建省民族与宗教事务厅官网11月11日发布《福建佛教界掀起学习十八届四中
全会精神热潮》的消息，原意是向上级“展示”宗教界如何认真学习中央精神，但结果
报道称：“大家认为十八届四中全会公报的最大亮点在于提出依宪治国、依宪执政，走
宪政之路，明确宪政不是资本主义专利，具有重大意义。”。
《人民日报》为此连续发表署名文章，强调中国的依宪执政绝不是西方资本主义
的“宪政”，两者存在着泾渭分明、不容混淆的根本区别。文章批评“有人故意往其他
道上引”，认为“它蕴含的精神就是要搞宪政”。
中国社科院法学所专家莫指出，西方“宪政”是通行立法、司法、行政三权
分立，互相制衡，并通过选举实行政党轮替。《光明日报》17日也发文批评有人炒作“
宪政”问题，鼓吹“宪政是中国唯一的出路”，还要“以宪政方向推动政改”，搞“三
权分立”，目的就是企图从法治问题上打开缺口，否定中国共產黨的領導。 |
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h**********n
发帖数: 279 | 14 法轮功自1992年一出笼，先是打着佛法的幌子，在利用佛教的同时，肆意歪曲和污
蔑佛教，因此引起了佛教界的注意和强烈不满。1996年，原中国佛教协会会长赵朴初就
指出：“法轮功是一种邪教，光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论，才能有效。”
1998年元月，中国佛教协会专门召开了一次针对法轮功问题的座谈会。大家一致认
定，法轮功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的气功，而是一种地地道道的歪理邪
说，它与佛教是根本对立的，纯属邪教。
1998年6月，陈星桥居士出版了《佛教“气功”与“法轮功”》,鲜明地指出：法轮
功充满了虚伪和谬误，自相矛盾处很多。李洪志大肆贬低、指责现行的宗教、气功，别
有用心地强调科学的局限性和当代社会的危机，其目的是想让人们都去服从他，拜倒在
法轮功门下。
1999年8月1日，赵朴初说，对“法轮功”问题，中国佛教协会早有觉察，因为它打
着佛法的幌子，窃用佛教的一些名词术语，欺骗社会，蒙蔽群众。对佛教来说，它是一
种邪教，一种魔道。
2000年5月19日，联合国际世界佛教总部在台湾举办“世界佛教、佛学、佛法正邪
研讨会”。美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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i******a
发帖数: 194 | 16 先不管这人到底怎样，这翻话（除了“只是有些政府部门、个别领导干部跟佛教界争利
益”外，佛家人，争什么利益。让给他就是了）说得倒像个佛教中人。 |
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h**********n
发帖数: 279 | 17 法轮功自1992年一出笼，先是打着佛法的幌子，在利用佛教的同时，肆意歪曲和污
蔑佛教，因此引起了佛教界的注意和强烈不满。1996年，原中国佛教协会会长赵朴初就
指出：“法轮功是一种邪教，光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论，才能有效。”
1998年元月，中国佛教协会专门召开了一次针对法轮功问题的座谈会。大家一致认
定，法轮功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的气功，而是一种地地道道的歪理邪
说，它与佛教是根本对立的，纯属邪教。
1998年6月，陈星桥居士出版了《佛教“气功”与“法轮功”》,鲜明地指出：法轮
功充满了虚伪和谬误，自相矛盾处很多。李洪志大肆贬低、指责现行的宗教、气功，别
有用心地强调科学的局限性和当代社会的危机，其目的是想让人们都去服从他，拜倒在
法轮功门下。
1999年8月1日，赵朴初说，对“法轮功”问题，中国佛教协会早有觉察，因为它打
着佛法的幌子，窃用佛教的一些名词术语，欺骗社会，蒙蔽群众。对佛教来说，它是一
种邪教，一种魔道。
2000年5月19日，联合国际世界佛教总部在台湾举办“世界佛教、佛学、佛法正邪
研讨会”。美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 以后希望这种扣帽子的帖子少一些。因为一个博士，就说到整个汉传佛教界。如果你们
真的尊重阿含，请举出阿含经里佛对‘外道' 是怎么说，怎么做的，否则也不是在真的
弘扬阿含，只是借着阿含攻击异己。还有你们真的觉得你们懂阿含的意思么？说话语气
为什么这么大？ 这样聚在一起嘲笑别人，是佛教徒的样子么？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 大嘴巴看来在哪个圈子都差不多。
汉传自有汉传的问题，其他的圈子也有差不多的问题。
就像这里某些“原始”佛法的人自称精通大乘三系，
结果经常性的连如来藏和般若空性都分不清楚，
拿般若空性当神我见的风车来打。
至于原文就是一个中科院宗教博士，至少在这个文章里连是不是佛弟子都不知道，
就能引申到汉传佛教界，而且还是“群“，
这种逻辑能力不知道是不是某个圈子的典型特征。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 21 以后希望这种扣帽子的帖子少一些。因为一个博士，就说到整个汉传佛教界。如果你们
真的尊重阿含，请举出阿含经里佛对‘外道' 是怎么说，怎么做的，否则也不是在真的
弘扬阿含，只是借着阿含攻击异己。还有你们真的觉得你们懂阿含的意思么？说话语气
为什么这么大？ 这样聚在一起嘲笑别人，是佛教徒的样子么？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 大嘴巴看来在哪个圈子都差不多。
汉传自有汉传的问题，其他的圈子也有差不多的问题。
就像这里某些“原始”佛法的人自称精通大乘三系，
结果经常性的连如来藏和般若空性都分不清楚，
拿般若空性当神我见的风车来打。
至于原文就是一个中科院宗教博士，至少在这个文章里连是不是佛弟子都不知道，
就能引申到汉传佛教界，而且还是“群“，
这种逻辑能力不知道是不是某个圈子的典型特征。 |
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发帖数: 1 | 23 今天，播送一条重要新闻吧。让我们先来看看《爱因斯坦文集》里面有这一句话：
“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切
科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一
名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the
characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the
future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers
both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring
from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful
unity. Bud... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 24 释智通说：“我虽然不是僧人，但不管刮风下雨都会做早晚功课。” （南方周末记者
贺溟/图）
原标题：和尚是假的，生意是真的
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被
举报了。举报者，是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者
奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长
的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”，远不止他一个。
“会抽烟吗？”乐清市宝林寺住持释智通，掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午
，他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋，站在自己的白色路虎揽胜边，并没有一丝被举报的
烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比，这位同样身陷举报漩涡，却罕被媒体关注的苍南
县佛教协会常务副会长，处境无疑要好得多。
不远处，一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺，依然在加紧完成之中
。规模宏伟的计划，目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央，他指点着高耸的巨木梁柱，顾... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 27 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 他的师承你要先搞清楚哦,萧平实在台湾可是大名鼎鼎,不仅疯狂攻击藏传,星云圣严这
些大德也没一个逃得过的,而且据萧道长说他的弟子就有二十几个明心见性开悟的.可惜
的是在台湾正统佛教界都拿他们当笑话看，理会都懒得理会.
还有这位萧道长因为诽谤罪还惹出不少官非,判决书都在网上找得到,不知道最后是坐牢
了事还是罚款了事.
zt - 温金柯： 从宗教冲突的观点看萧平实教团对藏传佛教的攻讦
日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 30 性侵事件已有结果，据说他不能再在广化寺、天门寺、龙泉寺三大寺院居住了，还被专
人送到福清崇恩寺了却残生。但是他原本是政协常委身份，这个身份应该是他的免罪牌
啦。
佛教协会：学诚法师辞去中国佛教协会会长
互联网2018-08-15 11:04
2018年8月15日，中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开。会议应到402人，
实到317人，因病因事请假85人，出席人数符合章程规定。
本次会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习领会党的十九大精神
，贯彻全国宗教工作会议精神和新修订《宗教事务条例》，落实《关于在宗教活动场所
升挂国旗的倡议》和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，引领佛教界
进一步加强自身建设，弘扬社会主义核心价值观，抵制商业化不良影响，坚持佛教中国
化方向，更好地走与社会主义社会相适应道路。
会议听取了演觉副会长通报的本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工
作重点，对国旗进寺庙、治理佛教商业化等重点工作做出了安排。根据会长会议提议，
会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事，同意由演觉副会长临时主持中
国佛教协会工作。
会议... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 31 豆瓣文曾指明，七里咔嚓曾经跟台湾正严法师有过通信，却不肯认，这是从网上搜索到
的方冰给证严法师的信：
http://www.hzfj.org/thread-76079-1-1.html
上证下严法师台鉴：
近曰台湾慈济在大陆“中华慈善奖”中获奖，这是佛教界在国内慈善事业活动中获
得的国内最高奖项，也标志着大陆政府对慈济四十多年的辛勤耕耘，无私奉献的认可和
尊重。上人想必也定会十分欣慰和欢喜吧。
当年上人在花莲抱着“慈悲济世”的弘愿而创立慈济功德会，时光荏苒，四十余年
的兢兢业业，换来台湾社会的佛法兴盛，人才辈出，慈善教育事业蒸蒸曰上的欣喜局面
，上人绍继印顺导师“人间佛教”理念，努力实践佛法的人间化、大众化、生活化，把
佛陀遗教在台湾大地之上发扬广大，台湾佛教界能有当前盛况，上人之贡献殊大也。
大陆台湾人民本为同文同种，台湾佛教更是承接大陆法脉。大陆国民政府迁台，也
带来了很多高僧大德，这批大陆籍的法师面对当时台湾佛教界的鱼龙混杂，佛道不分的
混乱状态进行了大刀阔斧的改革，实现了佛法的革新，重振了佛陀时代的正法，如今台
湾教界其余几位德高望重的高僧如法鼓山圣严法师、佛... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 32 豆瓣文曾指明，七里咔嚓曾经跟台湾正严法师有过通信，却不肯认，这是从网上搜索到
的方冰给证严法师的信：
http://www.hzfj.org/thread-76079-1-1.html
上证下严法师台鉴：
近曰台湾慈济在大陆“中华慈善奖”中获奖，这是佛教界在国内慈善事业活动中获
得的国内最高奖项，也标志着大陆政府对慈济四十多年的辛勤耕耘，无私奉献的认可和
尊重。上人想必也定会十分欣慰和欢喜吧。
当年上人在花莲抱着“慈悲济世”的弘愿而创立慈济功德会，时光荏苒，四十余年
的兢兢业业，换来台湾社会的佛法兴盛，人才辈出，慈善教育事业蒸蒸曰上的欣喜局面
，上人绍继印顺导师“人间佛教”理念，努力实践佛法的人间化、大众化、生活化，把
佛陀遗教在台湾大地之上发扬广大，台湾佛教界能有当前盛况，上人之贡献殊大也。
大陆台湾人民本为同文同种，台湾佛教更是承接大陆法脉。大陆国民政府迁台，也
带来了很多高僧大德，这批大陆籍的法师面对当时台湾佛教界的鱼龙混杂，佛道不分的
混乱状态进行了大刀阔斧的改革，实现了佛法的革新，重振了佛陀时代的正法，如今台
湾教界其余几位德高望重的高僧如法鼓山圣严法师、佛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛教界的朋友正视
这个问题。
我过去之所以认为「对于萧门的行径，最好的策略就是不理会他」，有几个理由。首先
是出于对言论自由的容忍。因为无论对方说得好与不好、有理无理，应该总是有表达的
权利，是非公道自在人心，不一定需要我们去干涉。
其次是出于对佛法的尊重。因为佛法是自利利他之事，讨论佛法的目的是为了让自己与
他人解脱苦恼，而不是用来呈口舌之能、争意气的胜负。从过去的一些例子来看，涉及
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 在网络上常见到正觉会的论调中，这句『佛教界团体那么多年不和正觉会法义辩证，证
明他们怕了正觉会』算是传神。
事实上，除了正觉会以外，的确有人也是这样认为，而且不在少数。这些人认为其他人
之所以不理他，不和他辩论，应战，是因为不够他斗，所以才弃权，默认他自己无能。
因此，别人怯场，就凸显出他的优势，证明他的确比别人好，优秀，有实力，因为别人
看到他都不敢和他正面交锋。
如果你是正觉会的人，读了上面那段，可能会有熟悉感，甚至这本来就是你们一贯的立
场。
想象下，你们的导师萧平实开战贴20余年，却没有佛教团体愿意与他们正面交锋，只管
在圈内开火，或者在网络上抨击正觉会，你们不觉得很讽刺吗？
这不正好代表着正觉会的见地和修行，别的佛教团体是无力正面质疑的吗？这不正好显
示着多数佛教团体不敢光明正大面对萧平实吗？那这不是正法是什么？
正觉会的人，看到这段的多数都会认同自己做得很对，所以不曾为开罪其他佛教团体而
感到后悔，毕竟不能把佛法当人情。所以就算别人如何不谅解，不接受自己，你们仍然
继续弘扬正觉会的正法。
我今天要告诉各位，其实有这种想法没什么不妥，而且是正常的。你没看错，我说这是
正常的。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 35 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 53 | 37 少林寺方丈释永信最近由于弟子的反目举报而再次陷入社会舆论风口浪尖，目前已经掌
握的情形包括被举报玩弄女人、包养情妇、与人通奸，以及侵占少林寺财产和玷污少林
寺名誉、拥有多重户籍等等，加之过去多年来公众对释永信热衷于将少林寺商业化运作
的强烈质疑，越来越多的证据让人相信，这回释大方丈恐怕在劫难逃。尽管释永信一直
声称希望以法律途径还以清白，并以“不辩解脱”来回应质疑，但显然目前的情形看，
大师是凶多吉少了。
有意思的是释永信这些涉及淫僧劣习的丑闻曝光后，整个中国佛教界似乎都不遗余
力的第一时间站出来为释永信辩解，包括中国佛教协会，也包括少林寺以及相关的佛寺
住持人物，都在为释永信站台，甚至人们看到，不但少林寺方面强硬回应社会关注，郑
州某寺庙住持还对网友口出狂言，以污言秽语的方式回击质疑；也有在《少林寺传奇3
》中饰演大师兄的少林寺武僧释延君煞有介事的声称，对少林寺方丈释永信的攻击是有
组织、有预谋、有计划的活动。他还在微博中呼吁，希望中央有关部门、中国佛教协会
尽快出面干预此事。和尚们也祭出了文革的作风，耐人寻味，本来也就是公众希望目前
陷入物欲浮躁的佛教寺庙以及僧侣... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 39 二十一世纪台湾佛教界史上最重大的事件，莫过于佛教正觉同修会的出现。正觉同修会
由萧平实先生所创建，萧先生以其佛法证量，引证经论，明确地指出：佛法的明心开悟
即是证悟万法的本源─第八识真心如来藏，此真心不生不灭，永远常住不坏；明心开悟
并非是证悟一般人所以为的意识心，我们现前观察意识心睡着时即消失不存在(此是现
今医学界公认的事实)，隔日醒来才又重新生起，由此可证知意识不是不生不灭的心。
萧先生弘法的主轴重点除了(1)弘扬第八识如来藏法、详实说明大乘佛法(成佛之道)不
同于二乘的解脱道(阿罗汉道)外，也(2)毫不保留、全力地破斥印顺学派、藏传佛教─
密宗。
解严后的台湾，由于民主、自由、平等、人权等等普世价值思想蓬勃发展，尤其是宗教
自由的开放，使得台湾各种宗教百花齐放大大地兴起。佛教团体也不例外，以四大山头
(法鼓山、中台山、佛光山、慈济)为主，大小佛教团体、社团林林总总，佛法的弘传达
到了空前的兴盛；其中，对近代台湾佛教影响最深广的，首推印顺学派，印顺法师著作
等身，终其一生推广「人间佛教」，深究印顺法师的中心思想是缘起性空，认为一切法
皆空，否认有第八识如来藏的真实存在。印顺法师认... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 国内佛教徒也挺能闹啊，法海你不懂爱都被禁止了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 16:20:15 2015, 美东)
我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 国内佛教徒也挺能闹啊，法海你不懂爱都被禁止了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 16:20:15 2015, 美东)
我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 42 我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点。
佛教界大规模抗议
《法海你不懂爱》公演后，遭到中国佛教信众的集体抗议与抵制，明贤法师等多位法师
对龚琳娜及其团队提出“向佛教界正式道歉”的要求。诸多学者和高校文化社团发表文
章，深度解析近年“过度娱乐”的文化现象所潜藏的种种问题，呼吁文化自觉以及对宗
教神圣的维护与尊重。[... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 国内佛教徒也挺能闹啊，法海你不懂爱都被禁止了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 16:20:15 2015, 美东)
我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Oct 13 18:11:02 2011, 美东) 提到:
It pains me to read that long post. Can I ask more questions in a new
post?
What is right or what is wrong in WaiChi's opinions?
=================================================================
发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 关于和胡茵梦的见面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:07:24 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Thu Oct 13 18:18:59 2011, 美东) 提到:
☆─────... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 46 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 47 土工丧心病狂。。。
环球时报-环球网报道 赴深圳特派记者李若菡]2018年11月1日，第三届南海佛教深圳圆
桌会将在深圳召开，作为佛教界推动南海地区和平与稳定的重要机制，此次圆桌会议将
吸引来自中国、泰国、柬埔寨、老挝、斯里兰卡、尼泊尔、缅甸、蒙古、美国等十余个
国家的高僧大德、佛教界代表及政府高官出席。
来自中国、泰国、柬埔寨、老挝、斯里兰卡、尼泊尔、缅甸、蒙古、美国等十余个国家
的高僧大德、佛教界代表参加南海佛教深圳圆桌会秘书处挂牌仪式来自中国、泰国、柬
埔寨、老挝、斯里兰卡、尼泊尔、缅甸、蒙古、美国等十余个国家的高僧大德、佛教界
代表参加南海佛教深圳圆桌会秘书处挂牌仪式
自2016年下半年以来，中国与东盟重回对话磋商解决南海问题的轨道，南海形势逐
渐趋稳向好，合作共赢日益成为相关国家的共识。南海地区是世界佛教重地，南海地区
的和平与稳定不仅与地区国家人民的生活息息相关，也关系到佛教未来的发展，高僧们
指出，各个国家应该加强沟通，凝聚共识，呼吁域外国家停止军事威胁，避免破坏该地
区来之不易的稳定局势。
美国国际菩萨僧伽会会长慧光法师告诉《环球时报》记者，某些国家的军事威胁，
如派军... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 48 搜索到一篇文章，感觉楞严的预言挺神奇的。
http://xys4.dxiong.com/xys/netters/others/talk/falun_gong3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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从一个佛门弟子的角度看法轮功事件
净安
法轮功事件，可以算近来继科索窝问题之后，中文网上的又一焦点。作为一
个经常看网的佛教徒，我个人对此颇为关注，两天下来也看了不少网友的高论，
但好像还没有看到佛教界对此的反应。就凑个热闹，从佛教徒的角度对此也说上
几句。
其实，这个事件的发生是完全可以想象的。数月前，国内一家颇有影响的网
络杂志，在连续的几期里组织文章批评法轮功害人致命，就曾收到大批的法轮功
功友来信与电话。年初，针对佛教界在出版书籍与网络上的批评，李大师（也可
能是其代言人）专门写了一篇“佛法与佛教”的文章，辩白其“大法”与佛教的
关系，并倒打一靶，将所有敢于批评法轮功的人，都定性为“破坏佛法”的邪恶
之徒。（有兴趣的网友，可以自己去看这篇文章）。李本人则是在公开场合多次
骂批评法轮功的何作庥院士为科学痞子。更有甚者，有报道，去年北京电... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 湖南娄底宗教界整顿不正之风 佛门反腐刑上住持
丑闻对寺庙声誉的负面影响难以低估。 （天籁寺供图）
2012年10月8日，国家宗教事务局、公安部等10部委联合发文，要求整治寺庙、道观借教敛财等问题，措辞之严厉，为近年来所罕见。
两年前的湖南娄底天籁寺前任住持圆通法师腐败案，最近被曝光。宗教的清净，既要依靠自治自律，也依赖于法治化的制度。
湖南娄底市南郊的天籁寺，建在一个风口上。一年四季，山风劲吹，大雄宝殿屋檐上的风铃响个不停。
两年前，在这里掀起的一场反腐风暴，至今余波未消。2010年底，天籁寺前任住持、娄底市佛教协会原会长圆通法师，以挪用资金、重婚等罪，获刑6年。
圆通和尚留下的是一座负债近千万、大部分工程烂尾、财务制度混乱的寺庙。他的继任者重建财务和其他各项管理制度，力图扭转颓势。
“以前出家人主要靠自洁。”天籁寺现任住持达源法师说，如今，他不得不将规章制度予以完善，希望能用严格的财、物管理制度，让天籁寺走上正轨。
湖南佛教界对司法机关查办圆通表示了支持。娄底市民族宗教事务局负责人向南方周末记者表示，圆通案发生之后，娄底宗教管理部门确实做了“大量扎实有效的工作”。案发后，该局对全市宗... 阅读全帖 |
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