q****n
发帖数: 4574 | 1 抱歉不能详细回答，由于时间关系。另外，真想认真了解，就要认真读原经，然后可参
考大德的解说（多位)，这样可尽量完整和准确理解些。这里有个网站，关于阿含经的
，我感觉很好的，我过去把这里的许多经文都打印出来再读的。
http://www.jcedu.org/fxzd/ah/index1.htm
这里网上，大家都是随便谈谈，笑谈而已。
1. 慈悲喜舍如何修？我记忆中，阿含经中没有告诉大家如何具体地修慈悲喜舍，如先
怎么对家里人慈悲，然后扩展等等这些东西。佛主要就是赞叹这慈悲喜舍，说其功德益
处非常多，要无量，是无量心。所以要扩展到所有一切事物事情上来，而不是只对某些
人慈悲。有这心，保持这心，扩展这心。当然有这心，就会引发出行动和语言，善言善
语，善行慈行等等，而不是只有这心，无有善行的。佛为什么没有说具体如何做呢？我
认为很简单，根本没有必要讲太细如何做了。如佛说“诸恶莫做”，我们基本不用问“
怎么样诸恶莫做？”
这里有篇文章《《阿含经》中的四无量心》，我没有细看，感觉还可以，可以参考一下：
http://hk.plm.org.cn/gnews/2007211/200721144023.... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 2 问：佛是否受业力牵引？
辅导员A答：
先看业之分类：
《俱舍论讲记》云：“根据业的本体不同，可以将其分为黑、白、杂、无漏业
四种……《自释》中说，黑业异熟为黑，白业异熟为白，黑白相杂之业的异熟亦为杂业
；非黑非白的业是指能够对治前面黑、白、杂三业的无漏业……《大空经》中说：‘佛
告阿难，诸无学法纯善纯白，一向无罪。’”
此无漏业乃为圣者所有，是圣者所做的无漏善法，但尚有所缘。“无明习气地
为其（无漏业）的根本近取因”。关于无明习气地，荣顿巴尊者《宝性论》注释中云：
“障碍证悟殊胜如来藏等的无明，其本体为烦恼微细的习气（非烦恼障），是能做障碍
的所依之地。”以“无明习气地为因，无漏业为缘而产生的果——显现如意识般无碍之
身。”有生则有死，故有“不可思议的死：随意而舍弃意生身，具有自在。因超凡夫分
别故名不可思议的死亡。”（《智慧品讲记》）
弥勒菩萨《宝性论》云：“佛性无有意生身，其性本来恒常故，依于不可思议
死，其性无死坚固故；依于无明习气病，其性无害寂灭故；依于无漏之行业，其性无老
不变故。”
益西大堪... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “慈氏白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生。佛告慈氏：此等众生，智慧微
浅。分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。慈氏白言：此等众生，虚妄分别。不
求佛刹，何免轮回。”
慈氏大士，以无缘大慈，悯念末世中有一类众生，虽亦修善，但不求生西方净土。
故发斯问。佛答：此一类众生，缺少智慧，迷恋天人之福，故不愿生。慈氏复云：「不
求佛刹，何免轮回」。此有二义：其一者，专指如上之人，妄谓西方之乐不如天界。如
是虚妄分别，不求生净土。不知修善之福，虽得生天，但天寿尽后，仍复轮转。其二者
，泛指各宗行人，虽能精进修持，但不以弥陀净土为归宿，专仗自力。则难于现在生中
，坐断生死，仍受后有，故云「何免轮迥」。
- 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》（黄念祖居士） |
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g*******r
发帖数: 1414 | 4 ------------------
我说的“以最开明的角度去引导谈话内容”的“引导”本身就是“开明的角度”，意思
指的就是无为而治。
简单的例子被你删的帖子里都有提起。
1.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，虽然让人难于接受，但承认或者
不避讳讨论，也不去渲染 -- 嗯你看修佛的人的度量智慧涵养就是不同。表面上你让佛
教蒙羞，实际上你让佛法增光。-- 无为而治。自然发生了什么，过去发生了什么，你
没有干涉。
2.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，让人难于接受，这谤法谤佛可是
大罪啊，删了删了没用的东西讨论个鬼，全是噪音。 -- 原来修佛的人也是一样小肚鸡
肠，连个讨论都不允许。表面上维护佛教，其实让佛教蒙羞，禅宗本身就唾弃对佛的精
神寄托依赖。你可以删除帖子但不能删除印象，更不能删除愚昧。-- 有为而治的特点
。欲速则不达。
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“只要是大家同意的， 那就可以成为自然”-- 被你删除的帖子里，很多人都表达说不
要删帖，你自己都说“删不删都可以，但我选择删”。所以哪里来的大家都同意？ 还
是自己同意？ :)
“我希望您能明白我回了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 要引全：)
注意并非“投胎”，而是入胎，成胎
【復，比丘！1父母集在一處，2父母無患，3識神來趣，然復，父母俱相有兒，此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神，就是指“欲识”，故有“欲識來趣”之说，指性欲。
－－－－－
增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有三因緣，識來受胎，云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共集一處，與共
止宿，然復，外識未應來趣，便不成胎。若復，{欲識}[識欲]來趣，父母不集，則非成
胎。若復，母人無欲，父母共集一處，爾時，父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復
，父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則非成胎。
若復，父母集在一處，父有風病，母有冷病，則不成胎。若復，父母集在一處，母
有風病，父有冷病，則非成胎。若復，有時父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，
則非成胎。
若復，有時父母集在一處，父相有子，母相無子，則不成胎。若[復]，有時父母集
在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。若復，有時父母俱相無子，則非成胎。
若復，有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若復... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6 发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:12:59 2018, 美东)
宇宙本体是指宇宙基本现象吗?
物理学是研究宇宙基础现象，所以你是把物理学家提出的诠释宇宙的量子理论
推广或套用到其他领域(例如哲学)而已?
例如把物理学研究的宇宙基本现象，套用一个哲学名词，叫”宇宙本体”
若这样，那以后可能还有人把更新的物理学理论推广或套用到其他领域。
那宇宙本体为何不是弦论，混沌理论… 非得是波粒?
既然物理学是研究宇宙基础现象，那用弦论套用在其他领域(例如哲学)也解释得通
波粒看起来也是一种诠释的角度之一。
且如果是推广或套用波粒特性，那不是物理学家早就在做了吗，
当他们在思考波粒的时候，心中早已认定宇宙就长这样子，只是没说出来而已，
没套用一个哲学名词叫”本体”而已吧
我所知，物理学家对这些哲学，是不怎么看得上眼
不然你和物理学家谈谈看是不是这样
你和他们说，宇宙本体就是波粒，
他们可能会说 : 我当然早就这么认为了呀，不然我干嘛研究波粒
另一些觉... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 7 http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下51。
依其在京52，侵自阮疆。陟我高冈53，无矢我陵... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 4752 | 8 那是“文革”中的一个黎明，数百名红卫兵小将在县城西郊那块宽敞的空地上集合完毕
，随之满怀“革命”豪情壮志，浩浩荡荡地向法门寺涌去。尽管这些身着绿色假军装、
稚气未脱的红卫兵小将，对这次“文化大革命”真正的目的和意义并不清楚，但有一点
却是深信不疑的，那就是法门寺这座千年古刹，既是牛鬼蛇神的养生之地，又是埋藏蒋
帮秘密电台的黑窝。这双重的罪恶赋予了小将们加倍的责任和“革命”的神圣，由此使
他们热血沸腾，信心倍增。
杀气腾腾的红卫兵大队人马，裹着翻起的黄土尘烟，一路杀进了法门寺门。法门寺
大雄宝殿内，80岁高龄的良卿法师正端坐在莲花八宝图案的蒲团上，双手合十，微闭双
眼，全神贯注地诵念《涅槃经》。
在抗战初期就从河南偃师故土出家到洛阳白马寺并渐成为当家的良卿法师，于1953
年受佛教协会的派遣，来到法门寺任住持。当时的法门寺由于清末和民国时期的战乱，
已是千疮百孔、荒草遍地、面目全非，偌大的院内只残存两幢佛殿和一个即将倾塌的钟
鼓楼，与真身宝塔形影相吊，而诵经礼佛的僧人则在枪炮的轰鸣和铁蹄的驱赶下四处溃
逃，法门寺成为空无一人的荒庙野寺。
良卿法师独自一人来到法门寺后，不顾年迈体弱，八方呼... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 9 日前，法轮功核心网站发出一纸“通知”，要求弟子“除了法轮大法网、明慧网外，任
何人都不能在其它网页转登李洪志的讲法和经文。如果不听从劝告，有意侵犯版权，和
以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己负责。”细看这段通知，不免让人纳闷
，对自称“多少人我都能管，全人类我都能管”的宇宙主佛来说，内部的乱法行为怎么
是按下葫芦又起瓢了呢？由此建议李主佛，既然开口说了，亦不妨在“通知”里再唠叨
几句，以此警醒那些不懂得做人、立身、做事的弟子。唠叨些什么呢？那就听李主佛慢
慢说来。
——你是什么人？
首先，你们是“师父”真正往高层次上带的人。“在国内外，真正往高层次传功，
目前只有我一个人在做……我们坐在这里的人，是来学大法的，那么你就得把自己当做
一个真正的炼功人坐在这里，你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目的来学功、学大
法，那你什么也学不到的……人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点
利益，去伤害别人，这些心都得放下……”（《转法轮》）
那么，什么叫做好人呢？做到什么程度呀？“师父”就套用中国一句经典的话：一
个人能力有大小，但只要有这点精神（毫无自私自利之心），你... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 10 上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消
弱。
首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无
边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的
衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而
言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力
仍... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 11 送交者: SYNN [布政使★★☆] 于 January 25, 2011 19:57:03 已读 12798
天天养生堂
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次
指头儿告了消乏——手淫趣话
中世纪的教皇圣.奥古斯丁宣称：性生活是罪恶的起源，而手淫则是罪上加罪？他之所
以这么说，自然是因为手淫从根本上背离了导致生育的最终目的。直到1976年罗马天主
宗教会议上还发表过"关于性伦理的声明"，重申了关于婚前性关系、手淫和同性恋的传
统的天主教信条。其中关于手淫问题是这样说的："手淫构成了重大道德混乱......，
手淫是一个天生的严重的失常的行为"。
不过此时科学已经替宗教接管了世界，美国的性知识和性教育委员会就针锋相对地作出
反应："手淫是一个正常的、自然的和使所有人都能得到美好乐趣的技巧，从本质上说
它是索然无味的纯属私人性质的行动"。
在中国的古代，对于手淫的看法则完全出自于人身健康的考虑，认为手淫和梦遗一样，
都会对健康带来损害。然而，就伦理层面上而言，并不做太多的道德的谴责，比如有这
样一首关于手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 最近，《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮，其实所谓
的佛系生活，就是一种清心寡欲，当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活，说白了，还是
丧呗，但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢？
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望，悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它的前身，其实就是曾经的‘小确幸’
（小而确定的幸福）。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’，‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上，更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签，比如，叛逆，啃老，异想天开、特立
独行等等，没有言语反攻，他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
，废柴，葛优躺，废猫等，这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢？
首先是，面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代，生活条件十分
优越，因此，他们对未来的期望值也很高，面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距，
无奈又无助，只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 13 大方广佛华严经纲要卷第十
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
此下总明上卷所列十海之外亦各有所管十海。其中一海又各管不可说佛刹微尘数。现文但
各说十。即为百海。亦各有刹种。及所持之刹。其布列从内至外。故末后但结指最近轮围
山一海中有刹种。亦二十重。是则举外该内。是知内列十海亦各各为刹种。今以一该余者
译人省文耳。如下所列十海。皆依前内离垢焰藏等十海鳞次列去。但记内海之名。其文居
然易了
华藏世界品第五之三
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。彼离垢焰藏香水海东次有香水海名变化微妙身。此海
中有世界种名善布差别方。次有香水海名金刚眼幢。世界种名庄严法界桥。次有香水海名
种种莲华妙庄严。世界种名恒出十方变化。次有香水海名无间宝王轮。世界种名宝莲华茎
密云。次有香水海名妙香焰普庄严。世界种名毗卢遮那变化行。次有香水海名宝末阎浮幢
。世界种名诸佛护念境界。次有香水海名一切色炽然光。世界种名最胜光遍照。次有香水
海名一切庄严具境界。世界种名宝焰灯。如是等不可说佛刹微尘数香水海。其最近轮围山
香水海名玻璃地。世界种名常放光明。以世界海清净劫音声 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 14 皈依三宝的真实意义（《香港佛教530期》）
◎求 是
皈依是贯穿学佛到成佛的佛教三藏（经、律、论）教法，四众弟子（出家二众和在
家二众都是佛教弟子），尽形寿皈依三宝，对三宝无伪的敬信是佛子的生命，失去了皈
依，就等于失去了生命，愿大众珍惜自己的法身慧命得大利益。
皈——反黑为白——就是改恶从善；皈——归向，依——依靠。
皈依佛，以佛为师，永不皈依天魔外道和各种神仙。因为佛是大觉悟的人，其它天
魔神仙，都是外道，虽有神通也不究竟。
皈依法，以法为师，永不皈依外道典籍。法（佛法）是佛说的道理（经、律、论三
藏）。五部六册龙经、灶王经、太阳经、太阴经、血污经、妙沙经、《眼明经》、路头
经、
钞票经等，都是伪造经典，都属外道典籍。
皈依僧，僧，是僧伽团体，不是指某某师父个人。皈依僧，就是以僧团为师（贤圣
僧、凡天僧），永不皈依外道邪众——如神汉、巫婆，看手相、相面、关魂、算命、求
签卜问、看风水等迷信； |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 波罗提曰。王既有道。何摈沙门。我虽无解。愿王致问。王
怒而问曰。何者是佛。提曰。见性是佛。王曰。师见性否。提曰。我见佛性。王曰。性
在何
处。提曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不见。提曰。今现作用。王自不见。王曰
。于
我有否。提曰。王若作用。无有不是。王若不用。体亦难见。王曰。若当用时。几处出
现。
提曰。若出现时。当有其八。王曰。其八出现。当为我说。波罗提即说。偈曰。在胎为
身。
处世为人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱
该沙
界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。王闻偈已。心即开悟。悔谢前非。
咨询
法要。(妙喜云。即今敢问诸人。那个是佛性。那个是精魂) |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 解读这段经文意义，要了解问答之间的关系。
经文的「世间」，指「五蕴世间」，即众生。
外道问众生是常还是无常，佛不认可，而说以一道教弟子，离轮回苦。外道再问是否所
有众生都以此道离轮回苦，这是换个方式问∶众生是常还是无常。佛若说是，则众生（
的五蕴）是无常，离轮回故。佛默然。
阿难再说守城门喩。佛知一切离轮回众生都以此道，如守城门人知进出城必经此
门。而不说所有众生都解脱轮回苦。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 解读这段经文意义，要了解问答之间的关系。
经文的「世间」，指「五蕴世间」，即众生。
外道问众生是常还是无常，佛不认可，而说以一道教弟子，离轮回苦。外道再问是否所
有众生都以此道离轮回苦，这是换个方式问∶众生是常还是无常。佛若说是，则众生（
的五蕴）是无常，离轮回故。佛默然。
阿难再说守城门喩。佛知一切离轮回众生都以此道，如守城门人知进出城必经此
门。而不说所有众生都解脱轮回苦。 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
============================================
在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经》说： 『何者
是我？若法是实、是真、是常、是主、是依、性不变易者，是名为我』。这与奥义书所
说我，是常、是乐、是知，似乎相差不远。』
印顺法师的著作《华雨选集》中，第75页说:『「如来」有神我的意义,胎「藏」有『梨
俱吠陀』（注：婆罗门教的经典四吠陀之一）的神话渊源，所以如来藏、我的思想与传
统的（「佛法」与「初期大乘」）佛法，有着相当的距离。…。如来藏说，有印度神学
意味，而教典的传出，正是印度教复兴的时候；如解... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 21 於行者言，被扣上「附佛外道」是根本否定，是很嚴重的指控，因此，要指稱別人是附
佛外道，必須有絕對把握，完全清楚了知其所修所言違背法教之處，並依據經教提出充
分證據說明其為何是附佛外道，不是隨便舉一段自己的解讀認知就給別人扣帽子，這是
不智且危險的事，因為一句「附佛外道」可能已經誤導並斷送很多修行者的法身慧命，
也把自己送往非處囉！！！懺悔懺悔！ |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个
违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲道：第一是五无间罪；第二是谤
法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍
往生极乐世界。为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和
对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面
所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种，其中最严重的，是指妄说不存在因果、轮回，
无所谓善恶报应，也没有西方极乐世界等等；简单地说，就是认为佛教所讲的都是虚假
的、欺骗人的。若这样想就是舍法，这样说就是谤法，这是最严重的。假如我们曾经有
过这种想法或说法，就一定要励力忏悔，使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种，但其中恶意出佛身血与破僧和合这两
种，现在不会发生了。当前有可能违犯的，是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚，自己有没有故意杀死亲生父母（如果不是故意，就不是无间罪）。
至于杀死... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 23
道饿鬼道就是低下的?如此说来何来的众生平等?佛说众生平等,可为何高高坐在莲座上
的永远是佛而不是凡人?
佛说众生平等是指本性上的平等。佛经上的说法大概是 “一切众生, 皆具如来智慧德
相, 但因妄想执著, 不能证得。若离妄想, 则一切智, 自然智, 无碍智, 即得现前。”
众生因为妄想执著而产生了六道。
简单地讲前因得后果；后果同时又是后因，又会导致后后果，从而轮转不断。佛教里的
十二缘起和唯识就是具体解释为啥轮回。
一方面因为善因，才能得生人道。另一方面总的来讲人道最适合修行。
畜生道和饿鬼道总的来讲不最适合修行。比如你一个星期没吃没喝，你的mind还能正常
吗？
众生能都见到的都是由自己的业力决定。高高坐在莲座上的佛其实是众生的业力。
同理，地狱其实也是众生的业力。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24
道饿鬼道就是低下的?如此说来何来的众生平等?佛说众生平等,可为何高高坐在莲座上
的永远是佛而不是凡人?
佛说众生平等是指机会或说本质上平等，不论出生（当时印度的种性制度，低贱种性没
有再生的机会，只有高种性才轮回，可能解脱），不论现在在哪一道，都可以成佛。
实际上成佛没有，是看自己造作的业。造恶业自然不是成佛的因，造善业修佛道是成佛
的因。
佛有救度众生的真实未w，因此值得恭敬学习。凡夫自己烦恼不断，生死都解决不了，
不是学习的对象。当然也不是说应该看轻众生，而是说要学佛的圆满，不学众生的短处。
原始佛法没有「我不入地狱谁入地狱」之说，而将地狱列为恶道，无法听闻佛法，因环
境恶劣，也难以修善。
大乘的地藏法门，地藏菩萨说「我不入地狱谁入地狱」，说法救度地狱中的众生，入地
狱的地藏菩萨不受地狱之苦，其他还是受苦的众生。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 25 @tuziwang ：你創造出"异时缘起"這種如此2的詞匯， 夠絕的
===============
我认为你并没有看懂我说的是什么，而且异时缘起本就是一个佛教词汇，它指的是缘起
支的异时性，而不是同时性。
佛陀的缘起法确实是异时缘起，也只能是异时缘起，因为佛陀不承认非五蕴的本体的存
在，那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象，也就是前一个现
象缘生后一个现象，这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面，这种缘起被列
为二十四缘当中的相续缘或者次第缘，是必须要有的。前一个现象叫做“缘法”，后一
个现象叫做“缘生法”。前为因，后为果，两者紧密相续，次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论，这个观点是不可能成立的，因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论，前一个现象必然是灭去了，已经灭去的现象怎么可能缘生出新的现象？前后
现象的相续无法连接，而所谓的相续缘其实是一种强行的无理认定，没有任何逻辑支持。
如果要缘生出新的现象，那么只有两种可能：
第一，前一个现象并没有灭去，依然还驻留者，这意味着现象必然是持续存在甚至是恒
常不变的，被观察的灭其实是假灭，是经验上的错觉，然而这已经和... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 26 新浪财经讯 8月17日消息，今日三大股指大幅高开后，一路震荡下行，沪指失守2700点
关口，三大股指均再创调整新低，午后在钢铁、煤炭板块带动下，三大股指虽有小幅反
弹，但两市个股依旧纷纷下挫，各大股指跌幅快速扩大，行业板块几乎全线下挫，本周
沪指累计跌幅4.52%，截止收盘，沪指报2668.97点，跌1.34%，深成指报8357.04点，跌
1.69%，创指报1434.31点，跌2.02%。
从盘面上看，煤炭开采加工、钢铁、页岩气居板块涨幅榜前列，物流、生物医药、酒店
及餐饮居板块跌幅榜前列。
热点板块：
煤炭加工开采板块领涨两市，成护盘主力军，开滦股份大涨近6%，靖远煤电、ST安泰、
ST安煤、金能科技、山西焦化、陕西黑猫、露天煤业、郑州煤电等个股均有不俗表现。
午后天津自贸区板块再度走强，津滨发展一度封涨停，天津松江、海泰发展、天津港、
等个股均有不同程度拉升。
消息面：
星拓者 夏户外沙滩皮肤风衣男宽松轻薄透气防晒衣女百搭情侣防晒衫可收纳防泼水速
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夏卡佛（CHARICAFL） 户外防晒衣男 女防晒服轻男薄运动透气皮肤衣女 1631A（男）
靛... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 Sujiva 禪師指導觀禪‧禪九
5/11 ~ 19/2017
五月中，寒熱相宜，Sujiva禪師將從歐洲飛來，蒞臨灣區指導觀禪。
觀禪是悉達多‧喬達摩（Siddhartha Gotama）所傳授，千百年來，經由佛弟子輾
轉相傳。這是一個修心過程，培育、集中、磨銳正念，成為具穿透性而純淨的智慧。通
常止禪也用做這種修行的助緣，止禪是以概念為定的所緣，為觀禪構築一穩定而清淨的
基礎。相對而論，觀禪的所緣是名／色的過程，此過程是可以直接觀察並體驗的自然現
象流動，體現三共相，也就是無常、苦、無我。
Sujiva 禪師 簡介
慈濟瓦禪師（Bhante Sujiva）為馬來西亞華裔，不但指導禪修，同時兼為作家和詩人
。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系優異學士學位，旋即在南傳上座部出家，獻身於
四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪的
師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁宜（Kota Tinggi） 山林中，在鄰近新加坡邊界
的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 段氏后人段保华的徒弟（右）现场演示“一阳指”等功夫。
9月20日，金庸《天龙八部》“段王爷”的后裔在昆明聚会，成立中华段氏文化研究会云南分会。
来自河南的段氏后人段保华现场展示了“一阳指”。
大理大学的教授、享受国务院特殊津贴的学者张锡禄，受邀讲解大理段氏的历史，20多年来，张锡禄一直致力于南诏国、大理国的历史研究。张锡禄曾致信金庸，称把段智兴写成一灯大师于史无据，且段誉也非放荡不羁的花花公子。
段氏后人齐聚展示“一阳指”
据介绍，段姓人口总数在全国居第78位，人口约300万，约占全国汉族人口的0.23%。关于段姓的来源，大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。
段思平的第38代嫡孙段联苏。
56岁的段保华来自河南，他通过现场动作、PPT展示等方式，向段氏同宗展示了两仪拳、一阳指等气功。段保华表示，曾用点穴手法，让美国海军陆战队教官当场瘫软，点穴手法可以控制人的一切反抗能力，通过不同点穴手法，可以让人脸色呈现红白黑黄等各种颜色，笑穴也是存在的，但自己并没有点过。
段保华展示了与南怀瑾的合影，称南怀瑾也是武术大师。他说，在气功方... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 167 | 29 性慾強不強 無名指有解
中央社 2011年9月06日
女人想找尋另一半，或許得將男 人無名指的長短列入考慮，因為這與男性的性慾有關。
「每日郵報」（Daily Mail）報導，科學家發現， 無名指的長度確實是由子宮內男女
性荷爾蒙含量決定。
嬰兒接觸到愈多男性荷爾蒙睪丸素，無名指就可能 愈長。
這項研究首度說明，男性的無名指為何通常比食指 長。女性則是相反。
無名指長短以往被認為與精子數量、侵略行為、性 傾向及運動細胞有關。而高睪丸素
則與性慾較強相關。
佛羅里達大學（University of Florida）生物學 家馬丁與鄭禎貴（音譯，Zhengui
Zheng）表示，無名 指佈滿性荷爾蒙受體。
研究人員以懷孕老鼠作實驗，並且控制影響老鼠雌 激素與睪丸素含量的基因，結果顯
示，睪丸素增加會影 響幼鼠後爪第4趾的長度。老鼠的趾頭長度比例類似人 類手指。
這項研究結果可能有助於了解前列腺癌與乳癌等與 荷爾蒙失調有關的疾病。（譯者：
中央社蔡佳伶） |
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h*****l
发帖数: 3857 | 30 9月20日，金庸《天龙八部》“段王爷”的后裔在昆明聚会，成立中华段氏文化研究
会云南分会。
来自河南的段氏后人段保华现场展示了“一阳指”。
大理大学的教授、享受国务院特殊津贴的学者张锡禄，受邀讲解大理段氏的历史，
20多年来，张锡禄一直致力于南诏国、大理国的历史研究。张锡禄曾致信金庸，称把段
智兴写成一灯大师于史无据，且段誉也非放荡不羁的花花公子。
段氏后人齐聚展示“一阳指”
据介绍，段姓人口总数在全国居第78位，人口约300万，约占全国汉族人口的0.23%
。关于段姓的来源，大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第
十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。
56岁的段保华来自河南，他通过现场动作、PPT展示等方式，向段氏同宗展示了两
仪拳、一阳指等气功。段保华表示，曾用点穴手法，让美国海军陆战队教官当场瘫软，
点穴手法可以控制人的一切反抗能力，通过不同点穴手法，可以让人脸色呈现红白黑黄
等各种颜色，笑穴也是存在的，但自己并没有点过。
段保华展示了与南怀瑾的合影，称南怀瑾也是武术大师。他说，在气功方面，自己
与沙特、阿联酋、南非等都有合作，与美国正在沟通。上次给美国... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 随佛法师 - 还原十二因缘原说
随佛法师依据汉译《相应阿含》（后世误译经名为《杂阿含》）及南传巴利《相应部》
当中七事相应教的古老共说，将“第一次结集”集成之经说当中的“十二因缘”，还原
依“六入分位”之“十二因缘法”的经法原说。在公元2002年先予以还原，2008年记载
在编着的《相应菩提道次第》中，并在纽约及台湾公开发表于世，2104年提出学术考证
更详细的《十二因缘之原说与奥义》，陆续发表在《正法之光》第38~41期杂志。[3]
无明
不如实知五阴（色、受、想、行、识）如何生起及如何灭尽，因此而不解五阴是因缘生
，因缘生则是无常、败坏、磨灭之法，如是种种不知者是为无明。无明不是发生在过去
世，而是在当前眼、耳、鼻、舌、身、意等六触入处不如实观察如何缘起，所以无法如
实知五阴如何生起，而有无明。
行
妄见五阴是我、我所拥有之我见，以及常见、断见，是名为行。
识
为六识。六根、六境为缘生六识，当六识生时，因为贪爱识而造成(六)根逐于(六)境的
因缘(名色)。如是复缘(六)根、(六)境而生(六)识，如此循环缘生不休，即“名色缘识
，识(爱识)缘名色”。
名色
色指六根（眼根、耳根、鼻根... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 32 回佛网把伊斯兰教和穆罕默德喷得狗血淋头，与中穆网对骂得死去活来的，均指对方没
资格代表回族。中伊协撕下一本正经的脸，相当于泼妇脱下了裤子骂大街，对回族佛教
徒干了十分见不得人的事，激怒了回佛们，回佛们已经写信告到中央了。
回族佛教网昨天被气急败坏的中穆网民攻陷，曾经好长时间打不开，直到今天中午才恢
复正常。
在前一段时间，回族佛教网和中国伊斯兰教协会把官司打到中国宗教总局里去了。
中国伊斯兰教协会指责回族佛教网：煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的。 回
族佛教网坚决反击，说就算阿拉伯沙特，埃及，伊拉克等国家的阿拉伯人都不是全民信
仰伊斯兰，他们国家都有大量的基督教徒，天主教徒等等。 |
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z***x
发帖数: 851 | 33 http://www.epama.com/cjjg/75cj.htm
拍品号 拍品名称 成交否 成交价
1 1984年15克银鼠 成交 2090
2 1985年15克银牛 成交 1210
3 1986年15克银虎 成交 1540
4 1988年15克银龙 成交 1210
5 1989年15克银蛇 成交 1210
6 1991年15克银羊 成交 1210
7 1992年15克银猴 成交 1650
8 1982年15克银狗 成交 5390
9 1990年15克银马 成交 1320
10 1998年1oz万象更新银币 成交 440
11 1998年1oz万象更新银币 成交 495
12 1998年1oz万象更新银币 成交 440
13 1997年1oz银牛 成交 ... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 34 不是将出世入世来回倒腾么， 想起这个
“Matrix里，餐厅。莫非斯的队员塞佛正在贪婪地享用一块牛排。“你知道吗，这块牛
排并不存在。当我把肉放进嘴里，母体会告诉我的大脑这块肉多汁又美味。过了9年苦
日子——你知道吗，无知就是快乐。”他一边吃一边说道，对面赫然坐着面无表情的特
工史密斯。
“那么，我们就此达成协议了？”
“我要忘记一切，一切。当我醒来的时候，我要变得富有，就象一切有钱人那样。”
“只要完成了协议，你能得到你想要的一切。”
（此时塞佛叛变莫非斯，被解放对他而言相当于被剥夺一切欲望，他宁愿用自由换取虚
拟的欲望被满足。）
舰船中。队员们吃过简单的早餐，开始连线进入matrix，与女先知见面。进入matrix后
塞佛偷偷地将一台手机丢进了附近的垃圾桶，以便特工能在他们撤退前准确地找到位置
。
他们开车驶过matrix的街道。Neo心情复杂地看着这一切。“这是我经常去的一家面馆
，面很好吃——”他看了一眼莫非斯，心情变得失落起来。“我知道，我这一生的记忆
都是假的，其实什么都没有发生过，对么？”
他又看了看崔尼蒂：“你见过她？”
“你指的是女先知？是的。”
“她跟你说了什么？”... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 36 大方广佛华严经纲要卷第十一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
毗卢遮那品第六
此品来意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因问。故次来也。因是果人之因。故标
果称。若不以人取法。知是谁因。前品初言毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显修因之事
。释名者略云光明遍照。广如前释。三宗趣者。明因果广大为宗。证成前果为趣
此下经文序毗卢遮那如来往昔修因之时及处。并所遇佛。先显其时
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。乃往古世过世界微尘数劫。复倍是数
此一品分三段。初总明本事之时。次有世界下。别显本事之处。三彼胜音世界最初劫中下
别显时中本事。今初时。言复倍是数者。即倍佛刹微尘数劫也
有世界海名普门净光明。此世界海中。有世界名胜音。依摩尼华网海住。须弥山微尘数世
界而为眷属。其形正圆。其地具有无量庄严。三百重众宝树轮围山所共围绕。一切宝云而
覆其上。清净无垢光明照耀城邑宫殿如须弥山。衣服饮食随念而至。其劫名曰种种庄严
此明处。初一句总明刹海。次此世界下别指一刹。其劫名曰种种庄严。明刹中之时。立此
处此时为修因之始
诸佛子。彼胜音世界中。有香水海名 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
先要搞清楚众生皆有佛性是指什么。这个佛性到底是什么
还是要说一下，小乘，甚至包括大乘里面的一些派别，并不承认众生皆有佛性。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 萧平实解释的那个涅盘，是如来藏。
他能写出「缘起性空、一切法空等理，唯是解脱道，不涉佛菩提故。」这是指大乘的龙
树菩萨、中观都不涉佛菩提了。
要用阿含经反驳他，只要引杂阿含经的「三世诸佛，都修四念处、七觉分，得无上菩提
。」 |
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P******n
发帖数: 329 | 39 佛陀八十岁那年，在竹林村最後的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为
当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。
眼看着佛陀病了，又没有其他人在，尊者阿难既担忧又惶恐，但想到佛陀尚未对比
丘们有任何的遗命，应当不会入灭，就宽心了不少。
待佛陀病好转，可以出房走动时，尊者阿难才放了心，并将他的想法告诉了佛陀。
佛陀听了，回答尊者阿难说：
「阿难！我对大家的教导，一向是毫无保留的，大家还期待我指示什麽呢？如来从
不以自己为领导者的，只有自认为是领导者，才会留下遗命。我已经老了，八十岁的身
体，就像一部中古车一样，只有靠不断地维修，才能勉强维持。所以，大家是不能一直
想依靠我的，应当依靠自己；依靠法，因为除此以外，就没什麽好依靠的了。
怎样才是依靠自己，依靠法呢？那就是应当努力在自己的身体、感受、心念、想法
上专注觉察，来止息一切忧愁烦恼。我入灭後，能够这样修行的人，一定能够达到最高
的成就，那就是我真正的弟子了。」
之後，佛陀又继续往西北方游化。最後，在末罗国首都波婆城接受铁匠纯陀的菇茸
供养，引发更严重的腹泻，勉强走到拘尸城，为一位名叫「须跋」的婆罗门说了八正道
，引导他证入阿罗汉後，就在... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 ［临济宗］临济义玄上承曹溪六祖惠能，历南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄蘗希运
的禅法。
景德传灯录卷第十二
怀让禅师第四世一十二人 洪州黄檗山希运禅师法嗣一十二人 镇州临济义玄禅师
镇州临济义玄禅师。曹州南华人也。姓邢氏。幼负出尘之志。及落发进具便慕禅宗。初
在黄檗随众参侍。时堂中第一座勉令问话。师乃问。如何是祖师西来的的意。黄檗便打
。如是三问三遭打。遂告辞。第一座云。早承激劝问话。唯蒙和尚赐棒。所恨愚鲁。且
往诸方行脚去。上座遂告黄檗云。义玄虽是后生。却甚奇特。来辞时愿和尚更垂提诱。
来日师辞黄檗。黄檗指往大愚。师遂参大愚。愚问曰。什么处来。曰黄檗来。愚曰。黄
檗有何言教。曰义玄亲问西来的的意。蒙和尚便打。如是三问三转被打。不知过在什么
处。愚曰。黄檗恁么老婆。为汝得彻困。犹觅过在。师于是大悟云。佛法也无多子。愚
乃搊师衣领云。适来道我不会。而今又道无多子。是多少来是多少来。师向愚肋下打一
拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。师却返黄檗。黄檗问云。汝回太速生。师云。只
为老婆心切。黄檗云。遮大愚老汉待见与打一顿。师云。说什么待见即今便打遂鼓黄檗
一掌。黄檗哈哈大笑。黄檗一日普请锄薏谷... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 41 ［临济宗］临济义玄上承曹溪六祖惠能，历南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄蘗希运
的禅法。
景德传灯录卷第十二
怀让禅师第四世一十二人 洪州黄檗山希运禅师法嗣一十二人 镇州临济义玄禅师
镇州临济义玄禅师。曹州南华人也。姓邢氏。幼负出尘之志。及落发进具便慕禅宗。初
在黄檗随众参侍。时堂中第一座勉令问话。师乃问。如何是祖师西来的的意。黄檗便打
。如是三问三遭打。遂告辞。第一座云。早承激劝问话。唯蒙和尚赐棒。所恨愚鲁。且
往诸方行脚去。上座遂告黄檗云。义玄虽是后生。却甚奇特。来辞时愿和尚更垂提诱。
来日师辞黄檗。黄檗指往大愚。师遂参大愚。愚问曰。什么处来。曰黄檗来。愚曰。黄
檗有何言教。曰义玄亲问西来的的意。蒙和尚便打。如是三问三转被打。不知过在什么
处。愚曰。黄檗恁么老婆。为汝得彻困。犹觅过在。师于是大悟云。佛法也无多子。愚
乃搊师衣领云。适来道我不会。而今又道无多子。是多少来是多少来。师向愚肋下打一
拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。师却返黄檗。黄檗问云。汝回太速生。师云。只
为老婆心切。黄檗云。遮大愚老汉待见与打一顿。师云。说什么待见即今便打遂鼓黄檗
一掌。黄檗哈哈大笑。黄檗一日普请锄薏谷... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 42 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说疗痔病经 以下是疗痔病经定义▼
最后了，我现在说这个《佛说疗痔病经》。“如是我闻，一时薄迦梵，在王舍大城
”，一时这个佛啦在这个王舍大城竹林园中，和大比丘有五百人，那个时候比丘很多有
患痔疮，一直流血，身体一直瘦，痛苦萦缠，非常痛苦，在白天、晚上当中，极受忧恼
，无法修行。时阿难陀看到这种事情，他就来到世尊的地方，跟他顶礼双足，在一面立
，他就对佛陀这样说，世尊现在王舍城有很多比丘患了痔疮，身体一直瘦不去，病得很
痛苦，在日夜当中非常的苦恼，世尊，这种的痛苦要如何救疗。尔时，佛就对阿难陀说
，你们可以按照我这个《疗痔病经》去读诵，去修持，白天晚上都认真下去念，也对别
人宣说这痔疮经，悉得除差，除差就是指病愈，宣说这《疗痔病经》也有功德呢。我以
前也好像要长出那样，不知道是内痔还是外痔，我就发一个心，去印这个《疗痔病经》
，我就印一万份，啊！我印完就不见了，也没念，你知道吗？我那时候发一个心，去教
人家，只要有痔疮的人，教他念，我发一个心，去印，跟人家介绍，很奇怪，自然就好
了，像我现在就好好的。还是不说了，回去如果再发作就糟糕了（笑）。所以说，风痔
、热痔、[病-丙+阴]痔、三合痔、血痔，血痔就 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 莲生活佛就是真佛宗创始人卢胜彦，waichi和他当面比过神通
===================================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有没有人知道西雅图的莲生活佛？
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 2 00:05:12 2002) WWW-POST
怎么又拉上我了. 你也知道我只喜欢当面对谈, 或只以事论事吧.
我是对虚的都没兴趣. 亦从来对任何人任何教没内道外道想. 但如果你一定要问我,
我也坦白告诉你, 在我心目中一切未达四果以上的, 全乃外道, 当然, 亦包括清海
之徒.
而且, 也坦白但只表面的告诉你吧, 他? 很多年前, 我和他交过手, 包括真实法力
上的比试, 你信不信? :)
结果呢? 只有三个字, 我输了. 我, 是指waichi. 呵呵.
* 不过, 以上不代表我承认他是正道或外道, 真佛或假佛, 我没说这方面. |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 音乐大师李泰祥上月初因甲状腺癌恶化住进新店慈济安宁病房，爱徒齐豫迟至日前才到病房探视，意外扯出她与李泰祥的胞弟、前夫李泰铭10年不往来内幕，他日前受访透露2人是和平离婚，但据曾与她共事的唱片公司人员爆料，当年李泰铭欠债又外遇才导致离婚。
齐豫(资料图)
据台湾媒体报道，音乐大师李泰祥上月初因甲状腺癌恶化住进新店慈济安宁病房，爱徒齐豫迟至日前才到病房探视，意外扯出她与李泰祥的胞弟、前夫李泰铭10年不往来内幕，他日前受访透露2人是和平离婚，但据曾与她共事的唱片公司人员爆料，当年李泰铭欠债又外遇才导致离婚。
齐豫与李泰铭育有20岁女儿李洁，目前就读台大，2人离婚后，李洁本来跟齐豫住，10岁才由他接回家，李泰铭日前受访，强调2人是理性分开，还指她因学佛才把女儿交给他扶养，但昨却有1名曾与齐豫共事过的唱片公司工作人员爆料，指2人会离婚，原因包括李泰铭负债很多，外面有女人，还说是李泰铭把女儿要回去，她失婚又失去女儿，才虔心向佛。
对此李泰铭说：“我不愿去回应这些，别人要爆料，我也没办法。”李泰铭表示因为前几天说太多话，被2人的共同友人指责，认为他话说得太过分。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 Angelababy日前出席活动身材纤瘦
据香港媒体报道，Angelababy（杨颖）日前被指穿松身衣服、平底鞋及要人搀扶，惹怀孕传闻。黄晓明也被揭秘前往寺庙朝拜，疑似求子。内地人气综艺节目《奔跑吧兄弟》第3季即将开拍，有传成员名单中没有Angelababy的名字，因而令怀孕之说传得更盛。不过，日前她出席上海活动穿着6寸高跟鞋，体型纤瘦，不觉得有孕味。
黄晓明讲佛不谈生孩子
黄晓明正在横店拍摄电影《大唐玄奘》，他表示想在一个地方做修行。他这次为这部戏做了很多努力，把海鲜和牛肉都戒了，戏中他要背经文，对于早前与Angelababy结婚的问题，他都闭口不谈。当被问到是否求子时，他回应：“我信佛。”
新闻链接
黄晓明否认“拜佛求子”传闻：去寺庙只因信佛
黄晓明此前现身寺庙
自从黄晓明和Baby公开恋情以来，Baby怀孕的消息就不绝于耳。此前，黄晓明现身某寺庙，被曝去拜佛求子。当被问到这个话题时，黄晓明只简单地回答“我信佛”。
Baby日前被指穿松身衣服、平底鞋及要人搀扶，惹怀孕传闻。黄晓明也被揭秘前往寺庙朝拜，疑似求子。内地人气节目《奔跑吧兄弟》第3季即将开拍，有传成员名单中没有Angela... 阅读全帖 |
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I***5
发帖数: 52 | 46 宣扬法轮功的网站很多，在网上最有名的有明慧、大纪元、看中国、人民报等，理论上
这些网站应该齐心协力一致对外宣扬法轮大法的神奇功效，鼓吹李大师法轮无边，可最
近几年怪事连连，这些网站之间竟然互相掐起架来。
明慧网先指责“法轮大法明理网”和“法轮大法人学会”是邪恶网站，劝告法轮功学员
不要相信这些邪恶网站上的任何内容，并指出这些网站是盗用“法轮大法”的名义。比
欺负了终归要奋起反抗的，今年开始这些被指邪恶的网站纷纷团结起来，在新西兰发起
了大型活动，要明慧网纠正自己的错误。
其实，明慧网不止和这些小型网站掐架，与大纪元的内斗也不断加剧。从05年至今
，两大法轮功宣传团体多次同时对同一件事发表不同的意见。例如:明慧网自爆其网站
内部有两名编辑是中共特务，而大纪元认为是明慧网搞错了，双方网站就地掐架互相指
责对方网站弄错了。
法轮功网站互相掐架，已经掐出了一种潮流，大有不掐不爽的趋势，就连身为“主佛”
的李大师面对这股洪流，也只能望洋兴叹、无力回天。可见如今法轮功内部思想极不统
一，几大网站各自为营，乱法现象已经严重影响了法轮功的宣传工作，李大师的控制力
衰退江河日下，大法弟子不知道该... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 川普總統18日晚暗示瑞典上周發生重大(恐怖攻擊)事件，引起瑞典的外交關切，瑞典駐
華府大使館要求美國國務院解釋。但川普19日透過推特解釋說，他提到的「看看瑞典發
生的事」，是指福斯新聞(Fox News)一則關於移民和瑞典的報導。
川普18日在佛羅里達州一場活動中提出針對難民及特定穆斯林國家的旅遊禁令，仍堅信
自己是做對的事，他面對台下眾多支持者取暖時語氣激昂地表示，「看看德國發生的事
情，看看昨晚(17日)在瑞典發生的事情。瑞典呢，誰相信會發生這種事？就是瑞典。他
們收留大量難民。他們面臨以往從未想過可能發生的問題」。
但事實上，瑞典17日根本未發生震驚國際的重大意外事件，瑞典外交部發言人說，不知
道有任何「與恐怖主義有關的大事」。
川普口無遮攔在網路上也遭眾人嘲諷，他最愛的社群媒體推特上，標註「昨晚在瑞典」
(#lastnightinSweden)和「瑞典事件」(#SwedenIncident)已成熱門主題，歐洲議會的
瑞典議員霍克馬克(Gunnar Hokmark)還推文挖苦川普說，他兒子昨晚把熱狗掉在營火裡
，真讓人難過的瑞典事件，「他(川普)怎麼知道的？」
不過，隨意指涉外國... 阅读全帖 |
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t*****3
发帖数: 254 | 48 普陀山金银币5000元/套有收购盘；
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M********t
发帖数: 5032 | 49 西安“一日游”现山寨兵马
俑 有双眼皮红嘴唇(组图)
央广网
爱国者
20小时21分钟前
十一黄金周，全国景区开启“人人从从众众”模式！多路央广记者正“潜伏”在你
打算去的、没顾上去的或者正在逛的热门景点。你想问的、想了解的、没想到的…TA们
都帮你“暗访”清楚了！全方位发掘、帮你感受、替你发现“景区里的那些事”…
第五站：西安一日游
西安，这座有着几千年历史的文化古城，以其深厚的文化底蕴吸引着数以万计的游客。
根据《2016十一旅游报告与人气排行榜》显示，西安在20个热点旅游城市中位居前列，
国庆前四天，西安市12个重点监测景区接待游客131.6万人次，门票收入1.2亿元。著名
的国家级5A级景区秦始皇兵马俑景区客流量屡创新高，仅10月3号当天接待游客就接近
12万人。
去西安旅行的小伙伴，真实的旅游体验究竟如何？央广记者周益帆、杨博宇在古城西安
暗访发现，这里的“一日游”堪称古怪、混乱！一些旅游景点粗制滥造，疑似“山寨”
。如下图，求鉴定！
http://web.popo8.com/201610/07/1/fe4eedae37.jpg
上图究竟是什么鬼？这是兵马俑吗？赶紧来记者最真... 阅读全帖 |
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