G****t
发帖数: 1799 | 1 ——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
林克智
[北京]佛教文化，1996年第6期
10-11页
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禅定的修习确能使人健康长寿，能使人的寿命延长无数倍，郭元兴居士前不是曾着
文发表于《法音》吗？他论说修禅者可住世一劫，这个时间是很长了吧；外道的世间禅
定，也可延长他们今世的寿命，如果他们认真修行，亦可达到坚固身体，甚至可以将生
命延续到千万世之后。但是在这有漏的善业果报结束之后，还是会随着个人宿世的业力
因缘，轮回于六道之中，只是他们今世用了修习禅定的方法，将自己前世的业果因缘推
后感报而已；同样，现代气功的各个门派，无论说得如何天花乱坠，其作用亦不过是强
健身体，得些小神通而已。修习禅定虽可长寿，但我们佛教徒求的是明心见性，了脱生
死，从来没有将习禅作为健身长寿的手段，于身体上所得的好处，亦只是副产品而已。
这就是修正定与世间禅的根本区别！
近十余年来，由于受气功界的影响，更由于佛教界因众所周知的原因，真正的... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 2 佛跳墙这道菜，相传源于清道光年间，距今有两百年历史。此菜以十八种主料、十
二种辅料互为融合。其原料中有鸡鸭、羊肘、猪肚、蹄尖、蹄筋、火腿、鸡鸭肫；还有
鱼唇、鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、鱼高肚；也有鸽蛋、香菇、笋尖、竹蛏。三十多种原
料与辅料分别加工调制后，分层装进坛中。佛跳墙之煨器，多年来一直选用绍兴酒坛，
坛中有绍兴名酒与料调合。煨佛跳墙讲究储香保味，料装坛后先用荷叶密封坛口，然后
加盖。煨佛跳墙之火种乃严格质纯无烟的炭火，旺火烧沸后用微火煨五六个小时而成。
煨成开坛，略略掀开荷叶，便有酒香扑鼻。此菜汤浓色褐，却厚而不腻。食时酒香与各
种香气混合，香飘四座，烂而不腐，口味无穷。
关于这道菜的创始，说法颇多。据费孝通先生记，一说，发明此菜者乃一帮要饭的
乞丐。这些乞丐拎着破瓦罐，每天四处要饭，把饭铺里各种残羹剩饭全集在一起。据说
有一天，有一位饭铺老板出门，偶然闻到街头有一缕奇香飘来，遁香而发现破瓦罐中剩
酒与各种剩菜倒在一起，会有不同凡众的异香。这位老板因此而得启悟，回店以各种原
料杂烩于一瓮，配之以酒，创造了佛跳墙。二说，福建风俗，有一个规矩叫“试厨”。
按这规矩，新婚媳妇第一天上门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “佛系青年遍地走”，一夜之间，“佛系青年”成了流行词，舆论看不惯，各种调侃、
讽刺、批评汹涌而至，主流媒体刊文提醒青年们别“迷失自我”，“油腻中年”们则以
过来人的身份表示，实在看不惯年轻人摆出一副看淡人世的样子。
这一切因一篇心灵鸡汤文《第一批90后已经出家了》引起。有娱乐圈消息灵通人士爆料
说“窦靖童出家，可喜可贺”，工作室立刻回应“只是剪个头发而已”，但也阻止不了
网友展开联想，称王菲一家是当之无愧的“佛系之家”。“窦靖童出家”的假消息，助
长了“佛系青年”这个热词的传播。赶在岁末，为2017增添了一抹荒诞中带着点温情的
味道。
荒诞感是在对比中产生的。我们的文化与传统，一直拒绝成为滋生“佛系青年”的土壤
。战国时期的苏秦年轻时“头悬梁、锥刺股”，东晋的祖逖“闻鸡起舞”，唐朝李白少
年时不爱读书，一个婆婆适时地出现了，告诉他“只要功夫深，铁杵磨成针”……我们
也适应了“吃得苦中苦，方为人上人”的生存逻辑。在这样的背景下，90后一代突然变
得如此虚无、颓废，怎不令人感到荒诞？
至于荒诞中的温情，则来自批评者在调侃与嘲讽时隐约闪现的宽容，甚至还包含着一点
点的羡慕。对于“佛系青年”的... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 4 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 5 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: hosr (LL), 信区: NextGeneration
标 题: 养了个佛系小孩以后，我崩溃了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 22:22:08 2018, 美东)
前不久，南京一个五年级学生尤逸轩的作文在网上火了，简单几句话，戳中了成年人默
默崩溃的内心：
我叫尤逸轩，长大想当木匠，如果你有糖，我还是很想吃的。
也许我并不需要考哈佛北大，只要快乐就好。
人家还没绽放才华呢，就被选为“没用的人”。
并不是每个人都不能呆在角落里，角落里的花朵一样芬芳，我就是那个藏在角落里的人。
如此透彻的领悟，看得网友连声点赞。
没想到还不是个例，不久前，在微博上有一个小学生写作业的视频上了热搜。
小男孩一边写作业嘴里一边念叨：“写错了不怕的，被老师骂也不怕的，时间总会过去
的。”
看得人忍俊不禁。
可身边当了妈的人，都忍不住唉声叹气，如果说学渣孩子是来报恩的，还勉强能接受，
那有个佛系小孩，一定是来报仇的。
佛系小孩，因为总在班里考第23名，所以被称作23号女生；
对于学习，她说，她不想成为英雄，因为当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 这段时间经常会听到一些关于韦少的事情，来拿韦少和联盟的一些其他明星级别的球员
进行比赛，前几天我还觉得这有什么好比较的，韦少没有什么值得表扬的，那么英雄主
义，个人主义，也带不好一个球队，现在我倒是想收回前几天说的话，因为目前我越来
越觉得韦少的伟大。
我已经感觉出来了再过两年的韦少能在联盟里打遍天下无敌手，因为韦少现在手握三十
三场比赛的三双数据，而雷霆现在是打了六十七场比赛，可以说没两场比赛中韦少就要
砍下一个三双，这数据有多恐怖？这是一般人能够做到的吗？
别拿像杜兰特，哈登和詹姆斯跟韦少比了，没有办法比，这个赛季的韦少就跟发疯了似
的，在进攻端打的那叫一个猛，有句话可以形容“遇神杀神，遇佛杀佛”，而个人数据
的话韦少现在也是全联盟领跑，还超了其他人一大截。 |
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k**o
发帖数: 3006 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
carbonplay (~~ 贪玩) 于 (Tue Nov 20 13:02:45 2012, 美东) 提到:
发信人: carbonplay (~~ 贪玩), 信区: PhotoProcessing
标 题: 对佛版还有感情，不想看到佛版毁灭的id，来报道一下吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 12:56:55 2012, 美东)
作为多年的佛版id，前版主，看到现在佛版这个样子，感到十分心痛。现在看着佛版有
被分裂毁灭的可能，所有不想看到佛版沉沦的，对佛版还有一丝感情的id，来这里报个
到。顶上十大，让站方看看我们的意见。
现在的当务之急，是赶紧凑出一套受到大多数支持的新版务，能赶紧稳定局面。在这一
点上，我觉得tyning有这个能力，有一些id有反对意见，我也理解，但是GGYY能否有效
控制局面我表示怀疑，我支持GGYY作为板斧来平衡新版务。
对现任版务有意见的id，也请站在大局的角度考虑一下，不要就此就把我们多年喜爱的
一个和谐的花园给彻底毁掉了。
鉴于现在佛版彻底... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100gnd6.html
<鼻炎的中医治疗 之二>
医者佛 董洪涛
一、鼻炎治疗的思路和方法
我们已经清楚，鼻炎是外邪内伏为因，而正气不足为本。所以其治疗思路非常简单，就
用六经辨证。扶三阴之阳气，祛内伏之邪气。
急性鼻炎其实就伴随在感冒症状里，因此，就当成感冒来治即可。我已经写过数篇相关
的文章，其所用之方多属经方，疗效确切，一两剂即效，有兴趣的朋友可以细细地参看
一下。
大凡久患鼻炎，必是三阴体质。阳气素虚，无力祛邪。所以，治本之道在于要先扶三阴
之阳气。在扶阳的基础上，配合开表、通窍、温通诸药即可。
太阴体质者，中焦阳气不运，清阳不升，其表现为面色青白，腹胖易泻，消化不良，体
质比较弱。其舌质多淡胖而大，见齿印，其脉右关无力。当温补脾土以养肺，临床我习
用理中汤，附子理中汤，苓姜术甘汤，补中益气汤等等。这种体质的人往往吃寒凉的食
物即容易发作鼻炎，这时可以用麻黄理中汤，开太阳扶太阴，标本皆治。《黄帝内经》
有谓：“形寒饮冷则伤肺”，说的就是太阴之证。这时可以用小青龙汤来开太阳，去形
之寒；用附子理中汤... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 10 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙界
”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 11
佛割肉喂鹰，佛为什么割肉，就是因为鹰说：你救了鸽，我没有吃了。佛舍身救虎，因
为老虎就要饿死了，所以慈悲心起，而舍身。而不是平时跑到动物园，老虎本来有吃的
，自己跑去喂虎。救人，利益众生，是慈悲救度，即众生受苦时，自己帮助他们，而不
是在考虑，这人、这动物是否是善，值不值得救，我救了他们后，他们以后会残害其他
众生。如果这样，那可以见死不救，任何人都可以不救，自己的父母都可以不救，因为
自己的父母活下来了，他们吃肉，会杀掉很多众生。如果要更进一步利益众生，可以告
诉父母少杀生。我们不能因为自己的父母杀生，而不去救父母。
你可以说佛过去世时的那些本生故事，佛做得不对。但佛讲这些故事是为了什么？是告
诉大家自己过去世做错了，自己忏悔，并告诉大家不要再做？
度”的概念。
正因为有缘起，才有“度”。佛的教导，大家按照去做，从而解脱。这是过程。佛的教
导为缘，自己才得度。佛给我们教导，就是度化我们，不是要象乘船一样，自己不动不
做任何事，完全靠船长把我们运到对岸才是度了我们。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 1 02:08:36 2010, 美东) 提到:
我也是这种状态，就像人家说：吃素容易，成为一个坚定的素食者难。
还记得两年前，朋友介绍MITBBS给我打发时间，我一来就扎在WISDOM里不走了，而那个
时候正是该版最热闹的时候，慢慢地WAICHI走了，RUNSUN走了，版上一天天安静着。看
来以前这里的热闹都是来看把戏的，真正讨论佛法研习的没有几个。或许佛法应该自修
自己体悟，而不适合讨论？
都是清闲的人。
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omnbmh (HaHong) 于 (Mon Nov 1 02:30:15 2010, 美东) 提到:
不要听人说，要听自己说。他们说难，你就觉得难啊？自己要为自己作主的
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thelostsheep (迷失的羊) 于 (Mon Nov 1 03:57:... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 13 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 莲生活佛卢胜彦所成的佛
莲生活佛的称号是：
西方莲池海会，摩诃双莲池，十八大莲花童子，白衣圣尊，红冠圣冕金刚上师，主
金刚真言界秘密主，大持明第一世灵仙真佛宗，卢胜彦密行尊者。
「莲生活佛」开示：「我依『真佛密法』修行，『四加行法』丶『上师相应法』丶『本
尊法』丶『宝瓶气』丶『拙火』丶『中脉』丶『开五轮』丶『五金刚法』丶『无上密』
丶『大圆满』，依次而修，得无上正等正觉，而成就『华光自在佛』。」
然而在卢先生的着作真佛论剑中有这麽一篇开示, 他这麽说 :
===
『入罗刹鬼国
有一个晚上，我入了罗刹鬼国，这是一个极其可怖畏的国度，有大头鬼丶肮脏鬼丶独眼
鬼丶无手鬼丶无脚鬼丶排骨鬼。……
有一种鬼很特殊，内脏挂在身体外面，浑身虫形蚁爬。
这些鬼的行止：
淫乱。
食腥血。
口说绮语。
怪异。
念一些奇奇怪怪的经文。
祭鬼。
裸体。
互相杀戮，大口啃手啃脚。
我简直无法形容罗刹鬼国了，因为在这个国度，这个罗刹鬼的世界，真是罪恶之城，
颠覆了我的
思想，我这一生，从来没有想过有这样的世界存在。我的思想中没有这种慨念。
●
我想起了「庞克」，「痞客」，「无赖」，「嬉皮」，「流氓」这一群人聚在一起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 上一集中，我们讲到欲界六天的兜率陀天；我们说到所有即将来人间示现成佛，
一生补处的妙觉菩萨，都会先居住在兜率陀天。例如，现在 弥勒菩萨就住在兜率内院
说法，等待时间到了，就要来到人间示现成佛。同修可能会想：为什么 弥勒菩萨，他
不住在高一点的天界或者下面一点的天界呢？为什么诸尊妙觉菩萨在成佛之前，他都是
先住于兜率陀天呢？在经上说：“这是由于下天放逸而上天闇钝。”也就是说，在兜率
陀天以下的天，对于五欲——欲界的五欲，享受比较重，心不能安止；而兜率陀天以上
的天，则是多定而少慧，多住于自心定境当中，所以叫作闇钝。兜率陀天则是介于两者
之间，不厚不利，定境不会太厚而五盖障不会过于锋利；另一个原因则是寿命的问题，
越往上的天人寿命就越长。例如四天王天天寿五百岁，那个地方的一天等于人间的五十
年；往上到了忉利天则是天寿一千岁，那个地方的一天，人间就是一百年。所以为了要
配合时间的恰到好处，兜率陀天就是最后身菩萨—妙觉菩萨—最好的住锡之处。
讲到这里，可能有同修接著会问：“不是说欲界六天吗？为什么算一算前面讲了
七个天？”这是因为欲界之顶——魔天，严格来说它不算在欲界六天之中，因为它... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 17 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100c8is.html
<中医治咳有神功>
医者佛 董洪涛
这是我最近治疗的一例小儿咳嗽案。发上来请大家欣赏。
某小儿，五岁，咳嗽一月余，痰多，呼吸音粗。当时仅仅是感冒，挂水后未愈，逐渐转
为咳嗽，西医诊为急性气管炎，曾经挂水抗生素等治疗数日，效果不明显，西医要求继
续挂水治疗。因于机缘，其母亲带来寻求中医治疗。当时为处方三付，并嘱可来信改方
。以下是病人与我在邮箱里的交流情况，只隐去姓名以及地址，其他未作任何删节。
2008年8月26日问：
我是那天在。。。让您瞧病的五岁小男孩的母亲。非常感谢您，孩子吃了您开的药方，
现在病情已经大有好转。孩子共吃了三副药，现在医生听着气管里面已经好了，只是呼
吸音有点粗，每天偶尔咳嗽一声好像还是有痰。因为孩子小，他不会吐痰，所以还要麻
烦您，看是需要换个药方还是继续吃现在的药方？谢谢！
上次的药方是：桂枝8 白芍8 麻黄8 干姜5 细辛5 法半夏8 生甘草5 五味子5 陈皮8 制
附片5 杏仁8（打）
回复：
根据病人的情况，原来的方子稍作调整即可。
桂枝8 白芍8 ... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 19 “无知者无畏”，这话若要用在法轮功教主李洪志身上，还得加上一句：“无知者无耻
。”李主佛吹过大牛：“人们觉的老师的知识很渊博……是包括宇宙以至常人社会一切
知识的。”（1996年《悉尼法会讲法》）一个“白字大王”说出这样的话来，实在是恬
不知耻。真得给他上一堂文字课。
先讲字源学
【“主佛”原话】
今后所有大法书中“目的”的“的”都改回“目地”的“地”，这个“的”在法的
内涵中与“地”完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的。（《修改》，2004
年3月26日）
李洪志是个白字大王，为了遮羞，便“将错就错”，抛出“随意所用”的歪理。《
修改》声明是“给明慧网”的指示，要求将大法书中的“目的”全都改为“目地”，还
胡诌写成“目的”是否定中国文化内涵造成的。白字大王也好意思侈谈中国古代文化，
真让人笑掉大牙。说什么“改回”“地”字，纯属不懂字源字理所致。
且先看“的”字的形体演变：
篆文、金文、甲骨文这3种字体，“的”字的形体演变情况基本相同。“的”的本
义是“箭靶的中心”，读作dì。成语“有的放矢”用的正是其本义，“一语中的”的
“的”则是引申义。
上图的篆文中，红圈中的“的”字较为... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 20 传说神仙都是金刚不坏之体，常人都说李洪志装神弄鬼，法轮功弟子偏称师父是活
神仙。看看李洪志这组逐渐衰老的照片，那样多的法轮功弟子竟然被他玩得死心塌地，
笔者曾大惑不解，可仔细梳理主佛“青春长住”的秘诀，原来果然有奇招。
吹。李洪志自称“四岁修炼、八岁圆满”，具大神通，修炼他的法轮功将“皮肤变
的细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的……青春长住”
（《转法轮》）， 1999年7月25日他接受美国《新闻日报》记者采访时说：“我从未去
过医院，也从没生过病。”你不信我不信，但愚昧迷信的人相信，百病不生的活神仙就
造出来了，这正是小号手出身的李洪志的拿手好戏。
躲。近几年关于李洪志生病的传闻很多，坊间更风传李洪志脑瘤严重，经常躲着弟
子上医院求救命。病容满面精力不济更要躲着弟子了，难怪每年师父亲临法会的次数越
来越稀，写经文也愈来愈少。李洪志还躲老熟人，他早年的同学兼战友铁哥们王国庆说
他“生病也照样流鼻涕……每年他也得感冒”；他更要躲救命恩人，主治医师李英杰揭
露李洪志1984年在长春医院被确诊动过阑尾手术。这个病佛躲来躲去，装神仙可真够累
。
禁。神仙生病早... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 21 发信人: princedamon (我哥是Diamond 我弟是Demon), 信区: LES
标 题: Re: 少不读《西游》，原来西游记这么腐 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 13:33:55 2010, 美东)
解读二：《骑出来的感情一：小白龙自叙》
1.
那一年，四海龙宫共宴诸佛。
我年方五百，体貌尚幼。化作人形，不过十三四岁少年。
我佛如来未至，派大势至菩萨莅临佛光法会。
大势至颜色肃穆，不苟言笑，大伯、三叔、四叔和父亲敖闰皆战战兢兢。
光头和尚黑面黑颜，一双眼睛湛湛泛光，甚是吓人，我躲在大哥摩昂身后不敢向前。
黑脸和尚旁边有一俊秀和尚，见我害怕，走到我身旁，抚我顶，和颜悦色说：
“别怕，他就长这样，其实人不坏。”
一身白衣，长的好看极了。粲然一笑，满室慈悲。
他冲着长辈们合掌一礼，自称金蝉。
我想，再过五百年，我能有他这样好看吗？
2.
又三百年，父王要将我定亲与万圣公主。
我本无所谓，龙族繁衍能力本来就不强，四海联姻向来如此。
可不知为何，当得知公主与九头虫私奔之时，我竟有种松了一口气的感觉。
脑海中迅速闪过一抹白色的身影。
我面色大惊，不知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Wed Dec 14 20:23:24 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: board
标 题: 申请佛道儒版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 15:27:36 2011, 美东)
是否已阅\读：1）《站规》是
2）《版务操作简易手册》是
[申请ID]
SeeU
[申请版面]
佛道儒 Wisdom
[申请职务]
版主
[版务经验]
无(公共版面经验)。管理过俱乐部。
[申请纲领]
佛道儒版长期以来吵架的帖多，有内容的帖少。我如果当选，治版纲领如下∶
1. 鼓励依据事实、有逻辑的发言。有感情、有文采的帖也欢迎。
2. 欢迎就事论事。鼓励网友良性互动。人身攻击的，删帖或封 ID。
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31414525.html
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liozodell (山水白... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 23 我读经少，请问下众生皆有佛性是哪里说的？
佛陀证悟了不是第一反应觉得世界上的人太愚钝，听不懂他的法也没必要传法么？后来
在梵天请求下看了看觉得有少数蒙蔽较少的人还有希望才传法了。
还有一段经文说某个外道向佛请教，佛陀最后说 我们还是保持彼此的善意，等待将来
的机缘。
请教各位勤修的师兄，佛陀到底是说众生都可以解脱苦么？还是就少数？
我是认真请教哈。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛自述曾做五百世忍辱仙人，你如何看红黄蓝事件？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 27 13:13:25 2017, 美东)
金刚经上说的忍辱，是身体上的痛痒之类，
不是人家骂你，你要忍耐之类的
这有可能是最初的”忍辱”意思
后来，可能后人把”忍辱”的意思愈加愈多了，也包含人家骂你，你要忍耐之类
你的行为让我想到 禅宗见佛杀佛 : )
见佛杀佛比较像是一种被宗教的感性主观所蒙蔽而又拨云见月，杀了云雾，解脱出来，
回到理性的感叹
你是理性又有热情的人
祝福你以后也能杀了心中那个受社会影响而产生的虚假的佛陀
苦行(指人为故意让你受苦，非天然产生的苦)
佛陀否定了
可经典里佛这样说呀
这…你应该有足够的理智知道甚么叫胡说八道 甚么时候该见佛杀佛
汉传佛教似乎较少听到这类苦行，并不流行
藏传好像有这种苦行传统
也可能你是遇见藏传佛教 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 三位奇人
前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈
洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少
年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他
的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入于寺庙丛林，然于世间诸法，却是游刃有余，
凡人叹莫能及。
观其言语神貌，率直沉稳而不失活泼，俨然有大丈夫气气概。
席间陈洪强讲了几个经历，令我感慨。他说任佛协秘书长数年之间，仅遇三位奇人。其
一是他当时住持寺庙的一老僧，毫无文化，也没有半点规矩，肮脏邋遢，多数僧人视之
为半疯半傻，避之犹恐不远。一日，老僧突然找他说：
“大和尚，我来向你辞行。”
“你身体这么好，辞什么行呀？”
“不走不行了，昨晚梦见老佛爷来，把我臭骂一顿，说你这个老东西疯了一辈子，都82
岁了，还赖着不滚蛋，比我都多活二年了！~~~~唉，骂得我确实不好意思了。要走了，
要走了。”
其后，老僧入自己的僧房，三日不进水米，双趺盘坐，逸然而化。陈先生亲自为他举火
，于骨堆中捡出三粒豌豆大的舍利子来... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 332 | 26 （三）机锋
佛萼的来临使得如一潭古水般的禅寺投入了颗石子。听佛莽说，
有不少同门师弟很是为佛
萼神魂颠倒，甚至经都没有心念了，整天惦记着找借口路过她独居的
禅房，或者与她没事搭
话。据说好象有几个特别狂热的甚至偷偷给她写了情书，要求私下的
约会。听了这些，不知为
什么，我觉得滑稽得很，同时不明白为什么师父会这么痛快地收下这
个女弟子。难道预料不到
这些流言蜚语？
听佛莽说师父开始是不愿收的，推说她是女的难入空门。佛萼应
声反驳道：“难道佛性也
分男女吗？”师父语塞，又惊讶于她的灵慧，便答应了。
我没有说话，只是淡淡一笑。每天还是独自去树下坐禅，但是落
在僧衣上的桃花日渐稀
少——春天就要过去了。
十四，有风，天气微凉。
今天师父要开堂说法，早早就起身。
我到达的时候，大家都已经站得整齐，恭敬地站在佛堂前。师父
也穿戴齐整，从方丈中走
出。大家屏神静气，等待师父为数不多的几次开堂讲法。我站在人群
的最后一排，忽然发觉佛
萼没来。
正在这时候，我看见佛萼朝这里走来。人群里立刻有窃窃的私语
，那些排列整齐的光头也
有些紊乱，仿佛无形中被惊扰了似的。我猜他们大概在揣测佛萼会站
到谁的旁边。
她 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 27 注意佛和佛法、佛学是两码事
佛法、佛学、佛说的法、佛传的学问，很多甚至绝大部分都是正理、真理，而且确实也
极其深刻——但绝不应该是象现在这样谁也搞不明白的，或者就象 overlap 所说的，
无法确认的
佛是骗子，这和佛法、佛学系统的正确性同样是两码事
看过金庸小说的都知道，韦小宝对于骗子有很深刻的认知。他的金句就是“高明的骗子
都是谎言十句真话里掺一句”。。。而佛在这方面又高出很多，比如可能在千分之一—
—其人绝对算得上头号骗子手之一，其实你读一读佛经，就会不乏困惑之处，包括这个
谁也整不明白的“空”
佛法本身是一门学问，佛是传授这门学问的老师，但你想想就知道了，上课的时候口里
吐的全是真理、甚至是精妙独到深刻的真理（不妨碍抽冷子夹带私货），下课后男盗女
娼，现实中这样人面兽心的教师还少吗？
佛同其理。。。 |
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b**********i
发帖数: 123 | 28 在mit首页看到男女约会谁出钱的问题，差点儿憋到内伤，如果放在les世界里，那些男
的恐怕得孤独到下辈子。
本文纯属有感而发，请勿对号入座。若拍，请轻拍。
我问佛：我想找一个女人陪我共度此生，我该咋办？
佛说：你先试试，再来问我。
试过，我来找佛。
我：试过之后，更多无解。
佛：说来听听。
我：
我事事想好，她说我控制欲强。
我让她做主，她说我没有主见。
我体贴入微，她说我不像个T。
我大大咧咧，她说我漠不关心。
我踏实认真，她说我没有情趣。
我甜言蜜语，她说我没一句真的。
我瘦一些，她说摸着没感觉。
我胖一些，她说浑身赘肉。
我生活健康，不抽烟不喝酒，她说聚会的时候格格不入。
我努力学习各种嗜好，她说你就是不良青年。
我感情简单，她说我经历太少，配不上她。
我情史复杂，她说我就一混蛋。
我说我们交往，不要未来，她说我不靠谱。
我说，我们以结婚的目的来恋爱，她说，我无法给你未来。
我说，我们形婚吧，她说，不想一辈子偷偷摸摸。
我说，我们出柜吧，她说，我怕我父母以死相逼。
我说，那我该怎么办。她说，其实过了这么久，我还不知道是不是喜欢男人。要不，我
们先处着，等有合适的男人我去试试？不行... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 29 习近平：做统战工作要像做佛跳墙这样的功夫菜
信源：王小博客｜编辑：2015-07-03｜ 网址：http://www.popyard.org
在前不久召开的中央统战工作会议上, 习近平强调，统战工作要广交深交朋友，特别是
要交一些能说心里话的挚友诤友。想交到这样的朋友，不能做快餐，而是要做佛跳墙这
样的功夫菜。
“佛跳墙”这道菜，相信很多人都不陌生。这道福建名菜，是慢功文火炖出来的滋补佳
品。美国前总统里根、英国女王伊丽莎白和柬埔寨亲王西哈努克等国家元首，都品尝过
这道中华名肴。那么，问题来了：佛跳墙和交朋友有什么关系？
回顾历史，周恩来与十世班禅的交往是做“功夫菜”的典范。1950年4月27日，班禅一
行首次到达北京，当晚就受到周总理亲切接见并宴请。他们作了长时间的亲切谈话，从
风俗习惯、生活琐事，到中国革命的胜利与西藏的前途，从食宿和活动安排，到民族团
结的重要性，无话不谈。从第一次见面开始，直至以后的许多次见面、谈话，包括总理
为数不多的批评教育，都深深影响着班禅。
1952年，班禅回到拉萨，与达赖见面。主动团结达赖，服从大局。1956年，印度政府邀
请达赖和班禅赴印度参加释迦牟... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
xtmelogit (Multinomial Logit) 于 (Tue Nov 20 02:04:44 2012, 美东) 提到:
1. projective
他还有几个马甲
不管是器材的了解，价格，还是拍摄。我觉得都是本版最好的。
2. nbnb
他也有马甲
元老。裤子大校友。器材坑属他第一。照拍的好，人和气，不计较。就是不经常发包子
这点不好。
3. nikonshooter
尼康射手，也称工人，老工。
器材，摄影，为人真诚，各方面都没的说。我有一点concern的就是尼康射手的正义感
太强。
4. kitkat
器材版的镇版之神。对器材的知识丰富程度让人难以想象。
这四个任意一个当版主我都是双手双脚赞成。
强烈反对Boston 当版主。器材啥都不懂的人，很难想象能当器材版的版主。这有点像
没驾照的当车版的版主，纸交的当股版版主一样。
请大家支持。以上三位任何一位当版主的话，我个人账户发100个包子。不够的话现金
买。
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 談印順導師對大乘是佛說之判攝要領
釋如源
大 綱
一、前 言
二、何謂「佛說」
三、導師之判攝方法論
四、大乘是佛法之判攝
五、大乘是佛說之判攝
六、後 語
【參考書目】
一、前 言
民國年間，由於東西文化的急促交流，至使中國文化受到空前未有之衝擊與考驗。中國
佛教於此大時代的過渡變遷中，亦免不了時代巨流的波蕩。於中，對中國向來所傳的大
乘佛教（近來又常稱之為北傳佛教），產生重大影者，莫過於「大乘非佛說」的舊題新
論。此論調的重提，導因於南傳佛教之接觸及近代學者之研究依據偏向。前者以早期結
集之聲聞三藏為依準，以至對大乘佛教有所異議 ; 後者如日本乃至歐美等研究者，由
於偏向史的考証及巴利三藏之研究，進而對大乘經典之來源，大乘佛法之根源等，產生
質疑[1]。南傳聲聞佛教者的異議，可說是長久以來的宗派情結[2]。而近代學者的史考
觀，卻是大乘佛教所面臨的新考驗，也是較難以釐清的問題。對此種種的評難，中國佛
教界卻始終少能提出較具體有力之反駁，以維護大乘之立場。實令人相當遺憾。
印順導師曾於民國三十二年發表「大乘是佛說論」[3]一文，從多方面之思考而加以抉
擇，以論究大乘之合法性。到了民 |
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p*******y
发帖数: 782 | 32 大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自
己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西
方，愿见弥陀的一念，那往生西方极乐世界就有希望。所谓种瓜得
瓜，种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种子，一定往生西
方，不然的话，你的心中，乱七八槽，见不得人的种子多得很，往
生西方的希望便没有了，因为你的心见不得人那只有去见鬼，怎能
见弥陀呢？所以念佛人的心，要清净得上对天、下对地、中对一切
众生，都对得起，以此心发愿求生西方，决定往生。
佛说，“心外无法，法外无心”。就是说，外面起的什么境
界，都是自心所现。有什么心，必现什么境，所谓“法界圆融体，
作我一念心；故我念佛心，全体是法界”。所以境由心现，心逐念
成。起什么样的念，必成什么样的心，有什么样的心，必现什么样
的境。念地狱，就心现地狱，念饿鬼，就心现鬼界；念佛，当然心
现佛境。所以经说，心想佛，心即是佛。是心作佛，是心是佛。心
是因，所现的境是果，所以念佛是因，往生是果。嗔心和杀心重
的，必造恶业，恶业因缘，必现地狱。所渭“恶业将盈，地狱相
现，净业将熟，佛身现前”。
念佛须要有真信切愿，有了真切信愿心念 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
dawangtoo (大王兔) 于 (Wed May 19 16:43:24 2010, 美东) 提到:
问问
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dreamfly (妄想) 于 (Wed May 19 16:46:02 2010, 美东) 提到:
不是怕不怕的问题
而是public responsibility, because we are social animals.
if it is in private and personal way, then you can just ignore it like a
fart.
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dawangtoo (大王兔) 于 (Wed May 19 16:47:49 2010, 美东) 提到:
哦， 我以为修佛的都是世外高人呢，不会为一点言语所动
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 如果说我如农村老太太，我却认为简直是在夸奖我了。 为什么，我感觉自己在很多方
面不如她们， 真的。 学佛有成就的人，很大部分不是中间那比较聪明的人，要么是极
端聪明的人，要么是许多人瞧不起的没有多少知识文化的人。
关于批印顺和这事（从开始误信轻信到认识到这事很可能是假的）的联系，你没有看出
它们的区别和相似之处吗？ 这两者的相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是
印顺，一开始给我以治学严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史
》， 以前是全盘接受， 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知
见的批评，是很久以后的事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑
问， 没有怀疑是印顺错了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些
疑问越来越大，思路越来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一
杯放了毒药的水。我刚读他的书时， 看他是僧人， 又是好像有理有据，特别是写佛教
历史，好象他是亲身经历过来亲眼见的似的，如果不是亲眼见的，感觉他应是有特别可
靠的消息来源似的。特别是他的东西，以书的形式出版发行，更加让人觉得可靠，不似... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 35 恭谢！顶礼海涛法师！
目前准备从简单的仪轨试试。
－－－http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601014990.html
还有一种不必招请饿鬼前来之施食方法（最简单易行的施食法）：
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下：
（取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之）
1.变食真言（三遍或七遍）
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽
佛告阿难：若有善男子善女人，欲求长寿，福德增荣，欲速满足檀波罗蜜，每于晨朝，
及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少饭糗，及诸饼等，以右手持器，诵前
陀罗尼满七遍。然后称四如来名号：
2.称四佛如来名号 （一遍）
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之
（一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就是一
般母指、中指相扣即像打响指那样）
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。
弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数
饿鬼。前各有摩... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 法身——佛性——是真空妙有，具足万能的大宝藏，能生万法，而且一切众生都具
有，真实存在，而非虚无飘渺的。
讲到真空妙有，非但佛性如此，一切事物无不如此。例如一只杯子，它的体性是空的，
因杯子无本体（不是本自有的），如玻璃杯，是用玻璃制成的，而玻璃也无本体，是矿
藏开发出来的，矿藏是经过多少世纪地质变迁与气温压力等变化而成的，所以都无本体
， “因缘生，非自然性”； 犹如佛性无相可见，故名真空；但一切事物，本体虽无，
而假相不无，能尽其用，如佛性妙用无边，故名妙有。一切事物皆佛性所化所成，佛性
是真空妙有，一切事物当然也是真空妙有了。
或有人问：为什么地、水、火、风四大构成的人有情感，而四大合成的事物无有感情呢
？答曰：如果一口气不来，这肉体还有情感吗？可见情感不在肉体上，而在灵性上。人
们之所以有人体、物体之别者，因凡夫的心量不广，只抟取少分四大，钻在肉壳子里以
为我，而不能广遍一切物，故造成有情无情之别。其实，当一个人断气时，这肉体岂不
也和木头、石块一样，哪里有什么知觉、情感！岂不也是无情之物？我们做功夫，做到
身心、世界化空，证到尽虚空、遍法界广大无边的真性时，即能遍一切物，而无... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 37 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 38 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 39 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 40 好久没有李主佛的消息了，不知道现在又老成什么样了，现在微整这么火，李主
佛怎么不也去打打玻尿酸啊。不过老李为了把自己变成宇宙中最大的佛，没少在包装上
面下功夫，先是把自己生日改成了5月13日，然后又找来一群平面设计师，把自己头像
加了光环。
可惜无论主佛如何努力，都无法掩盖自己的衰老的事实，先是戴了眼镜，后来又
被哪个不肖弟子抓拍到皱纹和白头发。看来这主佛正在慢慢衰老，无法再统治整个宇宙
了，提前退休是最好的选择了。 |
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x********i
发帖数: 423 | 41 最近在网上看了一篇报道, 据说在2013年10月19日“法轮功”邪教在美国洛杉矶召开
美西国际法会上,李洪志首次“失踪”——在所有的法轮功媒体上也都未刊出李洪志出
席法会的照片,事后法轮功的弟子们议论纷纷,网上更有诸多传言,大家都在怀疑此次出
场“李洪志”的真实身份,并大胆做出猜测,李洪志的健康问题是否出了“状况”。
果真如此,倒也不足为奇,毕竟已是六十多岁、风烛残年的老“主佛”了,也无法保
证他自己身体是否永远都“安然无恙”,像法会此等“重要”活动,“主佛”是不得不去
的。可当遇到生病实在熬不了的时候,为避免出丑,找个“身强体壮”的“李洪志”暂时
替代一下,也不失为“高!实在是高”的妙招啊。毕竟如果再让手下弟子们看到他那付病
殃殃的丑样,那后果可能比死一百个李国栋和封莉莉更糟糕。但如今奇就奇在这里,根据
《转法轮》说法,圆满的标准之一是身体充满了高能量物质,修成了金刚不坏之体,百病
不生。如果李洪志8岁就圆满,那就不应该再有常人的各种病痛啊。所以笔者忍不住要问
:像他这样的“大师”怎么可能有病?于是便不假思索地提出了三个问题,想和大家一起
探讨一下,以正视听。
李洪志怎么可能会生病?... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 42 | 42 五谈佛
承蒙大侠不弃指教，幸甚。呵祖骂佛想必得罪了不少人。
我对佛教研究不深，但佛书倒也曾拜读过一些，如《金刚经》马马虎
虎慕名读过，还是中国乃至世界上至今可见的最早印刷本的复印本呢
。其实佛教的教派、理论一大堆，搞得很繁琐，窃以为其中心用一个
字即可贯穿。那就是：
贾宝玉就是彻底体验了这个字以后出走的，觉悟者。
至于生前生后事谁也无法知道，所以佛书上说的来龙去脉也不见得一
定正确，因为无法验证，只不过人云亦云罢了。人从哪里来再到哪里
去，一切努力都是徒劳的，花开花落，就这么简单。
厌世者到庙里去清静避难做和尚，香客会来给他营养；香客要升官发
财就要场所和服务员，让大家耳闻目睹，以显郑重。彼此交换，买卖
公平，大家都不能少。存在就是合理的。
其实还是市场经济。
虽说现在市场上到处是假和尚戏做佛事，有人不是照样做公仆或发财
遂了宏愿。
自古以来大家都在想尽办法怎样才能活得比别人萧洒，不惜一切手段
，有些聪明的男盗女娼往往第一步先把自己打扮成虔诚的佛徒或基督
徒——一个绝对不敢做坏事的十足好人，好象是上帝专门挑选他在这
世上”做好事”似的，而且大多得手成功，这妙法是很灵的，显然都
是得到菩 |
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z*****n
发帖数: 95 | 43 老道我修行不够，所以乱谈几点。如果有人觉得不妥当，可以不听，可以随便漫骂我。
如果我的话得罪了某些人，我也不求您们的宽恕，因为我知道我罪大莫极，是天地难容
。长话短说，老道我不喜好常篇大论。
1，关于对WAICHI的看法
此人根本不可能是个什么解脱轮回的人。他对佛理基本知识原理理解都不正确，更谈什
么正确的修行呢？他脑中有许多外道法，这是事实。所以如果说他知识不渊博，这是冤
枉它了，是我们说错了。我们敢说垃圾桶里面的东西少吗？显然我们不能的。
他自称解脱了，我看他真的“解脱”了。佛去世时，有个弟子听到佛去世了，很高兴说
：我们解脱了，以后没有人管了。被大迦叶横了一言而闭嘴巴了。WAICHI此人正是这样
真正“解脱”了。
听说他自称有神通，有大神通。这大概是真的。一个鬼附体，他都可以称自己得道了，
有大神通了，可以知道常人所不知的许多东西。我们常人，都非常怕一个鬼附体的人，
更何况此人自称有大神通，想来应该比鬼附体的人应该厉害多了。普通人，能不害怕这
样有大神通的人吗？听说此人能把别人打入地狱，太厉害了。佛都无此能力（佛说入地
狱，都是人自己做恶造大恶业所致），而此人有如此大威力，凡人能 |
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r*****d
发帖数: 922 | 44 不仅是人,包扩动物天人等六道众生和已经出轮回的圣者们,本来就是佛.
佛在《华严经》中说"一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得.若离妄
想，一切智、无师智、自然智，即得现前."
因此佛在《金刚经》中说：“我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多
罗三藐三菩提。”
众生之所以是众生而不是佛，就是因为无明烦恼。无明烦恼一般归纳为“我”“法”两
种执著。简单地讲，就是把因缘所生并不实在的东西，当作实在的东西，而生出各种烦
恼和行为。修行佛法从这个角度讲就是去掉我执和法执。我执一除，就是圣者。法执也
除干净了，就是佛。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 45 佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离
婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩
诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法
王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，
无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号
阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利
弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极
乐。
又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边
阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、
玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微
妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐 |
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z*****n
发帖数: 633 | 46 从理论上讲，佛遍知一切是完全可能的，原因是空性，若诸法有少分自性，那都是不可
能的，由于不是，这就在理论上导致了可能。经典上是否有依据我就不去找出来了，有
时间再说吧。
从实践上说，我们不知道，唉，不在那个高度，就不说那个话。佛的境界我们目前都无
法想象。
“终不自称所见通达”，这话我的理解和你不同，我理解的意思，差不多就是佛说的，
我说的法如手中土，没和你说过的如同大地。这个很正常，因为佛说法，就是针对婆娑
众生，针对婆娑众生共业别业，象其他佛国，共业别业不同，所说的法，甚至说法方式
都非常不同，比如维摩诘所说经中，佛就说到其他佛国，不说话，光靠瞻视，或者香积
国靠香饭度众生。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 抱歉不能详细回答，由于时间关系。另外，真想认真了解，就要认真读原经，然后可参
考大德的解说（多位)，这样可尽量完整和准确理解些。这里有个网站，关于阿含经的
，我感觉很好的，我过去把这里的许多经文都打印出来再读的。
http://www.jcedu.org/fxzd/ah/index1.htm
这里网上，大家都是随便谈谈，笑谈而已。
1. 慈悲喜舍如何修？我记忆中，阿含经中没有告诉大家如何具体地修慈悲喜舍，如先
怎么对家里人慈悲，然后扩展等等这些东西。佛主要就是赞叹这慈悲喜舍，说其功德益
处非常多，要无量，是无量心。所以要扩展到所有一切事物事情上来，而不是只对某些
人慈悲。有这心，保持这心，扩展这心。当然有这心，就会引发出行动和语言，善言善
语，善行慈行等等，而不是只有这心，无有善行的。佛为什么没有说具体如何做呢？我
认为很简单，根本没有必要讲太细如何做了。如佛说“诸恶莫做”，我们基本不用问“
怎么样诸恶莫做？”
这里有篇文章《《阿含经》中的四无量心》，我没有细看，感觉还可以，可以参考一下：
http://hk.plm.org.cn/gnews/2007211/200721144023.... 阅读全帖 |
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A*****c
发帖数: 36 | 48 看了Psoliton网友提供的关于阿含经的链接，非常收益，先感谢一下。
其中有一篇文章讲到佛陀证悟的过程（我下面转了一小段）。看上去好像禅定，苦行都
不是开悟的关键。最后是禅思让佛陀得到了解脱。那我的问题是，现在的各个法门，要
么修禅定，要么修念佛，好像没有专门修禅思的。请各位开示。（我是beginner，如果
问题没问到点上，请见谅）。
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释迦牟尼佛的修学历程
修行生活的第一阶段，是禅定的修习。禅定是当时东方非雅利安民族的文化特色，
与苦行一样，是当时沙门修行者的主流风潮。离开皇宫以后的悉达多，先后跟随了两位
老师，很快地修到禅定的最高境界，但仍然不觉解脱[14]。于是，转而进入苦行林，以
断食、少食、闭气、睡钉床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，寻求涅槃解脱
。六年过去了，悉达多仍然没有能从中得到解脱[15]。禅定与苦行都失败了，不与涅槃
解脱直接相关。三十五岁那年，悉达多放弃了苦行，重新恢复正常饮食，调养了身体，
来到尼连禅河畔的菩提树下，回到身、心观察的理性思惟，专精禅思。这次终于找到了
正确的方向，有了决定性的突破。当他从菩提树下... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 佛是人，不是神，佛教神是六道的。
佛有神通，但还是人
佛没有情志，但有觉知
佛有缺点，少了人情，也可以说是优点。
普通人跟佛的区别, 见上一条。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 3月5日，少林寺方丈释永信遭媒体记者“围堵”
今年是释永信作为全国人大代表的第15个年头。立法保护嵩山；杜绝寺庙承包转让，合理开放一批宗教活动场所；发掘、利用宗教医药，弘扬传统医药文化。这是他今年向两会提出的三个建议。
5日人代会开幕当天，释永信甫一亮相就遭各路记者围堵，足足花了15分钟才突出重围。
围追堵截
记者一句“我佛慈悲” 换来一次短暂采访
释永信可算是河南最知名的全国人大代表，每年两会都是媒体追逐的焦点。今年两会，他话很少，似乎在刻意回避媒体。有一位记者为了能够采访几分钟，堵在释永信房间门口，软磨硬泡，甚至说出了“我佛慈悲，希望大师能帮忙完成任务”的话，释永信才接受了一次短暂的采访。
虽然媒体记者也关心释永信会提什么建议和议案，但更多想从他口中获悉一些少林寺或他本人是是非非的真相。而释永信对一些“敏感”问题，比如少林寺商业化、少林景区摘牌等，一概不作答。 常常处于舆论漩涡中的释永信，其实有自己的苦衷。他在许多场合表示，自己要为少林寺的下一个1500年负责；作为人大代表，他着眼的是整个佛教界。
15年来，释永信提交的议案和建议如非物质文化遗产保护、慈善立法、保护寺院名称、保护民... 阅读全帖 |
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